斗富大陆-第139部分

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　　　　希北风道：“不这么想的话，怎么能开开心心地过日子呢？总不能学一些人，整天抱怨埋怨，前途看不到，日子还过不好，等于是亏到老家。”

　　　　“说的很有道理。”

　　　　解诸道：“但是，想必该不爽的还是会不爽，只不过刚好不爽的人可能不是你我而已，等哪天遇到了真的无解的事情，就算是孔子口中的什么仁者，相信也不会安于仁道，安于贫道，乃至于乐在其中，而是彻底反过来，恨不得掀翻桌子，抽出腰上一直挂着的君子剑斩龙刀，给眼前越看越不爽的人，来那么一剑两刀，顺便再踩一踩，好出了这辈子积压到现在的郁愤之气。”

　　　　“这个倒也不是不可能，毕竟，所谓的老实人，发起怒来，可是比谁都疯。”

　　　　希北风笑着道：“而所谓的君子，可能尽是让你占便宜，但是等哪天不想让你占便宜了，说不准就跟你玩命，毕竟人家看中的或者不是命，而是他自得其乐的生活呢？”


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第318章　自讨苦吃

　　　　“那这么说的话，如果我没有很好的自控力的话，最好还是返回去跟一般人居住在一起，虽然占他们的便宜有的时候比较麻烦了一点，而且也会受到许多的非议和反击，但是相比较而言，他们在某种程度上，更能经得起我的骚扰。”解诸道。

　　　　希北风道：“虽然是这么说，但我还是建议你跟人品比较过得去的人，跟道德水准比较高的人在一起的比较好，其实占得便宜都差不多，反而跟他们在一起的时候，你还能稍微有点警觉性，知道有哪些事情最好是不要做，能一直在灰色的地带捞便宜，而不是直接闯进黑色地带捞钱。”

　　　　“有必要吗？”解诸道：“反正都已经脱离正常人的范围了，其实捞灰色，跟捞黑色又有什么大的区别呢？只要捞黑色的时候不过分，那就跟在捞灰色一样，正常人可以忍，甚至于还更怕我，我又何必跑到君子面前找麻烦呢？”

　　　　希北风道：“捞黑色的时候，固然一般人反而不敢惹你了，但也说不好哪天就让官家给拿了，哪怕你捞的不过是黑色里面一点微不足道的东西。”

　　　　“这倒不是没有道理。”解诸道：“好吧，那我就认认真真地捞灰色，以后找君子当邻居，占足够他家一些不痛不痒的小便宜。虽然都是些小便宜，但是积土成山，积水成渊，我多占几个君子的便宜，最后还是跟捞黑色的没有多大的区别。”

　　　　“那你得祈祷，有那么多个君子，可以给你当邻居。”希北风笑着道：“而且，你还得祈祷，占的都是不痛不痒的小便宜，人家压根不在乎，否则要是不小心占了大便宜，还碰了人家的底线，那可就吃不了兜着走了。”

　　　　解诸道：“您觉得我真的那么蠢吗？”

　　　　“不蠢。”希北风道：“但也差不多了。”

　　　　“……”解诸无语道：“我有必要去占人家的小便宜吗？我还不如想点阳谋，直接剥削普通人好了。”

　　　　“这个倒是可以支持。”希北风道：“只要是阳谋，不犯法，那么怎么剥削，怎么媷羊毛，都是你的本事。别人也只能惊叹，你为什么那么聪明，然后跟着你的脚步走，而不是站起来反抗你，毕竟，这世道，这日子，大家还能过啊。”

　　　　“能不能别感慨了……”解诸道。

　　　　希北风道：“能，咱们看下一则论语。”

　　　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

　　　　孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

　　　　“这一则论语，大众点评的评析是这样的，儒家在讲“仁”的时候，不仅是说要“爱人”，而且还有“恨人”一方面。当然，孔子在这里没有说到要爱什么人，恨什么人，但有爱则必然有恨，二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”，就必然会有正确的爱和恨。”

　　　　希北风道：“虽然不是很能说得通，但是也差不多就是这样子了。”

　　　　“差点还以为孔子是想说，没有仁德的人，连爱人和恨人的资格都没有了。”解诸道。

　　　　希北风道：“只是想说明，仁者，爱或者恨，都是正确的。”

　　　　“那么一个好人，爱上了一个坏人呢？”解诸笑道：“可别说没有这种情况，要知道自古以来可是有很多这样的故事，痴情女负心汉，简直是天造地设的一对，反正许多故事里都是如此，纵然里面有些负心汉或许不是那么负心，但是多数人在咱们看来，那就是垃圾。显然那些痴情女，也不可能说她们完全爱错了吧？”

　　　　“她们确实爱错了。”希北风道。

　　　　“哦，那说明她们里面没有仁者咯？”解诸道。

　　　　“这倒又显得不实际。”希北风道。

　　　　解诸道：“如果有仁者，那说明，她们有些人的爱恨是对的，所以爱上负心汉也是对的。然而，爱负心汉，是对的吗？”

　　　　“对，也不对。”希北风道：“更重要的是，爱的时候，觉得是对的就可以，恨的时候，觉得是对的就可以。从那些痴情女的故事来看，敢爱敢恨，难道不也是对的？”

　　　　“那到底，爱负心汉是对的吗？请回答。”解诸道。

　　　　希北风道：“她们觉得是对的。”

　　　　“那您觉得是对的吗？”解诸道。

　　　　希北风道：“往往是错的。”

　　　　“那她们之中，难道不该是没有仁者吗？”解诸道。

　　　　希北风道：“我觉得还是有的。”

　　　　“可是这已经相当矛盾了。”解诸道。

　　　　希北风道：“仁者，不代表不会犯错误，君子，也不代表不会犯错误，要说爱和恨到底是对是错，总不能以后来人的角度来看吧？只要当时的种种信息，让当事人觉得那么做是对的，那就是对的。所以，她们当时的选择，也还是对的。只不过是被骗了，所以咱们才觉得是错的。但大家明明都知道是错的，她们后来也该知道是错的，另外许许多多的痴情女子，也更知道是错的，却为什么还有那么多的人如飞蛾扑火一样撞进那样的故事里呢？”

　　　　“这么说来，纯怪负心汉了？”解诸笑着道：“要知道，有些负心汉，也不见得是真的负心，只不过是移情别恋，忘记了当初的誓约，不想再回到过去罢了。”

　　　　“的确，合则聚，不合则散，没有什么好负心的。”希北风道：“只不过有些人就比较无耻了，花了人家的钱财，骗了人家的身子，甚至于还让人家有了孩子，并生了下来，却又不回去好好了断这段往事，啧啧，怎一个渣字可以形容呢？”

　　　　“所以说，所谓的仁者可以正确的爱人或者恨人，从根本上其实是站不住脚的，哪怕说当时的信息可以给她做出那样的决断，但是这也只是某些情况，要知道有些痴情女子，可是撞破南墙不回头，给人骗了一次又一次，最后连命都交代了。”

　　　　解诸道：“这样的人，也未必就不是仁者吧，或许人家平日里做了不少好事呢？”

　　　　“所以，你觉得评析是错的？”希北风道。

　　　　“确实很牵强。”解诸道：“说起来，虽然字面上的意思，已经很生硬了，但我似乎更愿意按照字面上的东西去理解。只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。这里大概说的是一种资格，虽然不是现实真正需要的资格，但确实每个人心里该有的一杆秤。要知道，某些人确实没有资格谈爱人或者恨人。”

　　　　希北风道：“不是不能理解，毕竟有些人渣，心中根本没有别人，怎么谈得上爱人或者恨人呢？他们所爱的，所恨的，最根本的不是人，而是赤裸裸的利益。他们真爱的，或许是肉体，或许是钱财，或许是支配的快意，种种东西的根本，其实并不在于人。换个人，只要能达到同样的效果，那就没有什么区别。”

　　　　“对于这种垃圾，我只想说，都去死好了。”解诸道。

　　　　希北风道：“这话听起来，怎么都像是一个被人抛弃的咳咳，该说的话。”

　　　　“胡说，我这是在替那些不能发声的人发声。”解诸道。

　　　　希北风道：“好吧。”

　　　　“讲完正经的，该讲阴谋论了。”解诸道。

　　　　“没有什么阴谋论，确实如你所说，有些人就是不配爱人也不配恨人，唯有仁者，才有爱人和恨人的资格。”希北风道。

　　　　“嗯，就这样都不算是阴谋吗？”解诸道：“您不如直白点说出来好了。”

　　　　希北风无奈道：“好吧，那就说一说，刚才的话，直白点说就是，有些人连当人的资格都没有，那些不是仁者的人，跟仁者是同一个级别的吗？显然不是！他们可以跟仁者一起被称为人吗？显然不能。那么他们还是人吗？显然不是。”

　　　　“直白点的理解，可不可以这么说。”解诸道：“好人才是人，坏人不是人，所以对待坏人的时候，不必把他们当人。反正这些人从一开始也不把人当人。”

　　　　“愤世嫉俗点的说法确实是这样的。”希北风道：“不过这话可不是孔子说的，虽然他爱人也恨人，但是也没有到这个程度。更准确点来说，他爱好人，恨坏人。哪怕再怎么瞧不起坏人，他也是把人当人，否则的话，他跟不把人当人的坏人，又有什么区别呢？”

　　　　“结果就是，他既想不把坏人当人，却又受限于自身，不得不把坏人当人？”解诸道。

　　　　希北风道：“可以这么说吧。不过对于一般人来说的话，你真想把坏人不当人，也没有什么问题。反正你心里怎么想，人家也约束不到你。只不过当你想攻击坏人，置人于死地的时候，恐怕就不行了。”

　　　　“他们就不该受到保护。”解诸道。

　　　　希北风道：“但你又有什么办法，确定某一个人真的是坏人，而不是冤枉的？就算他真的不是被冤枉的，那你又如何判断，那个人所犯的罪行，真的足够让他去死呢？结果说到底，你也不是爱人或者恨人，而是想享受那种掌控的快感，那种将所有异物排除掉的爽快感。”

　　　　“果然还是当坏人比较爽，当什么仁人。”解诸道：“孔子就是个最好的例子，明明自己心里想要骂某些人不是人，统统都该去死，结果憋了憋，最后只能憋出来一句，仁人才能爱人和恨人。”

　　　　希北风咳了两声道：“反正，这论语，随便你们怎么理解，一千个读者就有一千个孔子？总之呢，最后不要把自己从论语里理解的东西，拿出来执行后犯了错，还要赖到孔子头上就好。虽然我也觉得这老头子有点活该，但是好歹两千五百年前的人了，还要为现在的事情背锅，我都忍不住心疼他三秒。”

　　　　“……”解诸道：“似乎，让孔子可能面对更多责难的罪魁祸首是您吧。”

　　　　希北风道：“放心，我还是相信你不会干出那些个道德败坏的事情的。纵然发生了，你也不会把事情都甩在孔子头上。顶多是外人觉得是孔子的锅罢了。不过那又怎么样，孔子都死了两千五百多年了，连坟墓都给人掘过，难道还怕现在的人口伐笔诛？简直是笑话啊！出来丢丑的人，不过是那些愚者。”

　　　　“您不是愚者吗？”解诸吐槽道。

　　　　希北风道：“我自然不是愚者。”

　　　　“那您是智者咯？”解诸呵呵道。

　　　　希北风道：“我也不是智者。”

　　　　“那是普通人？”解诸满头黑线道：“这笑话不好笑。”

　　　　希北风道：“我就是个普通人，所以才能瞎扯，没有什么负担地瞎扯。”

　　　　“有一天，您说不定会被孔子打死。”解诸道。

　　　　希北风笑道：“这可不好笑，我可不想被孔子打死。”

　　　　解诸道：“行了，别得了便宜还卖乖，赶紧看下一则论语吧。”

　　　　希北风道：“这话该我来说吧？不过算了，看下一则论语。”

　　　　子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

　　　　孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”

　　　　“一般的评析是这样的，这是紧接上一章而言的。只要养成了仁德，那就不会去做坏事，既不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。”

　　　　希北风道：“其实这个也没有什么好说，跟前面三则论语联系一下就知道了，第一则说要亲近仁者才是有智慧的，第二则说仁者才有长久应对贫困或者富有的大智慧，第三则说仁者才能爱人或者恨人，第四则又说了，仁者才能不行恶。这里跟恨人联系一下，恨人，只要恨得对，就不算恶。孔子可没有跟你说不要恨人。相反，他强调的是，正确的爱与恨。以为说宽恕的，那不是儒家，那是某个能让国家走向自灭的教派，我反正是不齿的。”

　　　　“又提起某个不可描述的教派了。”解诸道。

　　　　希北风道：“准确来说，其实除了某个不可描述的教派，还有另外几个不可描述的教派，不过其实也没有什么区别了，反正都是不可描述，惹不起，惹不起。”

　　　　“惹不起还要说，这不是自己找不自在吗？”解诸道：“说了有没有什么作用，反而恶心自己，我看您是自讨苦吃。”


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第319章　计较

　　　　“自己给自己找不自在这种事情，大家其实也没有少干吧，只不过有的时候没有察觉的这是在自讨苦吃罢了。”

　　　　希北风道：“话说有的时候，其实就算发觉是在自讨苦吃了，也往往不愿意就此撒手，而是继续给自己找不自在。因为找不自在的本身，就已经是在解决另外一个不自在了。如果不找的话，那说不定会更不自在。”

　　　　“结果说了那么多，还是在给自己自讨苦吃的事情找理由。”解诸道：“然而，这其实都不是什么问题，看不开，自然给自己找罪受。”

　　　　“嗯，说的很有道理。”希北风道：“然而并没有什么作用，该怎么做还怎么做。咱们接下来看……”

　　　　“不是应该说说阴谋论的吗？”解诸道。

　　　　希北风道：“哪里有那么多的阴谋论呢？无论哪一句都要给它加上一个曲解，这怕不是很有问题？”

　　　　“你现在才觉得有问题？”解诸笑了。

　　　　希北风道：“我去，你这问题也算大了。好，咱们看下一则。”

　　　　“慢着。”解诸道：“我坚持要听一听阴谋论，可以吗？”

　　　　希北风道：“好吧，也可以。那咱们就来听一听。如果立志于仁，就不会做坏事了。这话说得真的很好，简直是真理。那么请问又多少个人立志于仁呢？”

　　　　“很少，少得可怜。”解诸笑道。

　　　　希北风道：“所以你该明白，这世道怎么样？这阴谋论，满意吗？”

　　　　“满意了。”解诸道。

　　　　希北风摇头道：“看下一则吧。”

　　　　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　　　孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

　　　　“一般的解析是这样的。”

　　　　希北风道：“这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。”

　　　　“然而，并没有什么用。”解诸道。

　　　　希北风道：“对，并没有什么用，因为前面都已经谈过了，没有仁德的人不能长久地处在贫困中，反过来说，有仁德的人就很容易被长久困在贫困之中，毕竟，这一则里也有说了，要用正当的办法。事实上，这个社会逐渐发展，上升的通道，就会逐渐收缩。富者愈富穷者愈穷，并不是开玩笑的。当然，混个一般人水平，还是相对简单的。只是想要大富大贵，出人头地的话，天时地利人和，总得占着一点。”

　　　　“要么有个好爹，要么有块好地，要么自己争气，哪怕自己不争气，找个够争气的配对也可以。”解诸笑着道：“说起来，还真是没有什么意思。”

　　　　希北风道：“没办法，这世界，哪里都这样，除非你不活了，否则的话，事实就是如此，你不愿意也要接受，你愿意了，接受了，也没有什么用。该过什么日子还过什么日子。”

　　　　“嗯，这个算是阴谋论了吧。”解诸道。

　　　　希北风道：“要说是，倒也算是吧。其实，哪里算什么阴谋论呢，本来就是现实。没有阴谋，只是平日里太阳光了，你往角落里一看，才会觉得很灰暗。但是呢，那些灰暗的地方，自始至终就存在着，不过是以往没有去看。或者是太忙，或者是太闲，又或者是心里不愿意去看，所以，看见了，就跟没有看见一样。”

　　　　“还是不看见的好。”解诸道。

　　　　希北风道：“各有各的道，有人看见了，越过去了，有人没看见，也越过去了，还有人假装看不见，最后也越过去了。总之，结果是好的，过程怎么吹，都是好的。”

　　　　“孔子嘴里的君子，日子过的是不是很没有意思？”解诸道：“明明看见了灰暗的地方，甚至于也看到了怎么越过去的办法，但是却因为自身所谓的道，放弃去做？仔细想想，真的有这样的人存在吗？一块肉放在一个饿了几顿的人面前，让他放开嘴去吃，他能忍住不吃吗？”

　　　　“那是别人家挂出来风干的腊肉，你好意思吃？”希北风道。

　　　　“饿得快要发疯的时候，自然好意思吃。”解诸道：“反而不吃的话，那是傻子吧？别说是别人家挂出来的腊肉，就是别人家跑出来的一只活鸡，我都敢抓过来直接生吃了。”

　　　　“赞同。”希北风道：“不过我建议还是拿着鸡卖点钱，换一些熟食来吃比较好。不然你吃完了活鸡，又生了病，岂不是得不偿失。”

　　　　“很有道理，这么说，刚才说的论语，也不过是放屁？”解诸道。

　　　　希北风道：“事急从权吗，平时还可以当君子，尤其在自己有足够能力的时候，自然是可以从容地当君子，但是当危急时刻，就没有必要当君子了。要是有谁还愿意当君子，我自然是要佩服一下的，但要是有谁不想当君子了，我也不至于鄙视他。毕竟我也是其中的一个。只不过在危急时刻，当个小人，损人不利己，落井下石什么的，可就真是该死了。”

　　　　“有什么区别呢？”解诸道。

　　　　希北风道：“区别大得很。打仗的时候，敌军冲进来，要你老老实实，就不杀你，你老实当个顺民，是一回事，你反过来带路，帮着敌军杀自家人，那就是汉奸。”

　　　　“这个也不过是度的不同，算不上本质不同吧？”解诸道：“我觉得会有人想这么说的。”

　　　　希北风道：“很有道理，这样的说法，我已经见过很多次了。每每总是有人想要鱼目混珠，也不知道端着的是什么心，怕不是说话之人，就是带路党，就是汉奸吧？或者是后代？又或者是拿了钱替人说话的？反正不是什么好东西。而其中最不是东西的，莫过于被人怂恿之后，连自己的立场都忘记，想装出一副成熟的样子，结果反而把公理正义都忘记了。”

　　　　“公理正义，有这东西吗？”解诸道。

　　　　希北风道：“有人会说，公理正义全靠拳头，公理正义只在大炮射程之内。这话在现实意义上来说没有错，但没有错，也不代表他本身就是错的。要只是，这世上，很多存在着的东西，现实，本身就是错的。固然他们有存在的原因，但存在着就是对的吗？如果是对的话，请务必让我砍那个三千六百刀。到时候我也会说，存在即是合理。”

　　　　“确实合理，但不对。”解诸道。

　　　　希北风道：“人家当事人都说对了，你又何苦计较对不对呢？”

　　　　“我又不是他。”解诸道。

　　　　希北风道：“很有道理，我又不是他，我也不是他，所以面对那些混账话，往往我也只能哑口无言，总不能冲上去看，去他爹的公理正义在大炮射程之内，去他爹的正义是靠拳头来维持的，去他爹的存在即是合理，去他爹的不反抗就是汉奸，去他爹的手无寸铁的顺民跟带路党汉奸一个样，去他爹的精的子。”

　　　　“好像混进去什么不一样的东西。”解诸道。

　　　　希北风道：“好了，发泄完了，这世上最怕的，其实不是神对手，也不是猪队友，而是那些拼命想展示自己聪明睿智，却不知道自己开口就是一嘴粪便味的人。他们听了一点别人说的道理，就以为是道理了？狗屁，这世上有什么道理？你认为的道理，就是我认为的道理？大家认为的道理，就是我要认为的道理？这没道理吧。”

　　　　“所以，其实您也一样没道理。”解诸道。

　　　　希北风道：“确实，我也没有道理。因为我压根就不想讲道理，我更想讲的是立场。有些人，太年轻的就不说了，小屁孩被人忽悠着走的时代，我也不是没有。但是年纪稍微大点的，还让人忽悠着走，那就真是见了鬼了。要脑袋不要屁股的，要屁股不要脑袋的，我都见过，都可以忍，但我就不待见没脑袋也没屁股的，真他么吃的饭全变成翔，最后又变成他的脑浆了！”

　　　　“您这话，真是恶心。”解诸道：“说不准，别人也这么看您。”

　　　　希北风道：“他们自然也这么看我，但我也这么看他们，至于最后到底是谁吃的饭都变成翔最后又化成脑浆，时不时地吐出来坏大家一锅粥的，相信总有公论。”

　　　　“公论，又有什么用。”解诸道。

　　　　希北风叹了一声：“也没有用。”

　　　　“那说明，您也是蠢到家了，抓着一个没有用的东西，硬是纠结了那么久，还一副谁欠了您千八百万的样子，不得不说，幼稚啊。”解诸道。

　　　　希北风道：“人，总要又幼稚的时候。”

　　　　“但这时候幼稚，是不是有点不合时宜？”解诸道。

　　　　希北风道：“不合时宜就不合时宜吧，这么一个理由，也总有人会拿出来说。没错，以前就是那个样子，有些人就是该死，但是都已经过去了，反正都不会追究，那还说说什么呢？干脆当做没有发生过好了。”

　　　　“话说的有理啊。”解诸道。

　　　　“不准备讨债，就不能要个公道吗？”希北风道。

　　　　解诸道：“您这种不准备讨债，只想要个公道的想法，本身就是不对的。”

　　　　“确实不对，但是没有办法，可以的话，自然是既要讨债，又要公道。”希北风道：“但是很可惜，事实就是，讨债恐怕不能了，那就只能退而求其次，要个公道，要个说法。”

　　　　解诸道：“要个公道和说法，不就是为了讨债吗？讨债是本，公道是次。都已经放弃本了，却还要个面子，这是本末颠倒啊。”

　　　　“明明是本末颠倒，却又是唯一的答案。”希北风道：“到底是什么出了问题呢？是真的跪的太久了站不起来，得了恶霸的一个道歉就觉得能心满意足，还是人，本来就那么贱，欺软怕硬且不说，等有一天自己硬了，也不敢捅一捅蜂窝？”

　　　　“不敢捅蜂窝，没有什么不对的吧，有病才捅蜂窝。”解诸道。

　　　　希北风道：“说的很有道理，我也赞成，但是为什么就是觉得心里不舒服呢？大概只是不满而已？是不是有些无聊了。”

　　　　“所以，下次就没有必要很别人争了吧？”解诸道。

　　　　希北风摇摇头道：“心里还是要争的，该是对的就是对的，该是错的就是错的。做不到，不意味着要放弃，更不意味着就是错的。或许不会开口跟人争，但是心里该鄙视还得鄙视，鄙视对方的同时，也鄙视自己，居然收拾不了对方。”

　　　　“跟他一样，您就能收拾对方了。”解诸道。

　　　　希北风道：“他是一坨翔，我总不能也跟着一样变成一坨翔吧，说来说去，跟一坨翔撞到一起，你就是把他踩烂了，也一样。因为翔，本来就是烂的。你多踩几次都一样，形状不一样了，翔还是翔，最后恶心的还是你自己。这就好比打仗，你跑到人家里去打，最后打输了，估摸着也是人家惨。”

　　　　“这个想法不错。”解诸道：“就该跑到对方大本营里去乱搞一通。”

　　　　希北风道：“有道理，看来得想想，那些翔的大本营在哪里，然后过去以其人之道还治其人之身，搞他们一个稀巴烂。”

　　　　“但是那样子，您不也成了别人眼里的一坨翔了吗？”解诸道。

　　　　希北风道：“在别人眼里，我是一坨翔，那恶心的，不也是别人吗？我又不觉的自己是，他们觉得是，那就继续看着呗。”


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第320章　鼓舞

　　　　“你这说法还真是特别的不要脸，不过我确实很欣赏这种说法，然而，对面的一开始不也是这么想的吗？您把他们当成了翔，那恶心的还不是您自己？”

　　　　解诸笑了笑道：“而其实，按道理来说，他们是不会把您当成翔的，他们或许很有自知之明，就是特地变成一坨翔，过来恶心恶心您，以及其他的人。至于你们，恐怕在他们眼里，就是一个又一个的跳梁小丑。”

　　　　“咱们看跳梁小丑的时候，显然都是用一种比较气愤的心态，或者说看着他们就觉得有烦，恶心自是恶心的。”

　　　　希北风道：“但是，他们看咱们，未必就是看跳梁小丑，而是看一般人而已。这么讲的话，似乎咱们还亏了一点。但没有办法，谁让人家才是真正的跳梁小丑，而咱们则是他们眼里呆呆傻傻的家伙呢？”

　　　　“还真是无所不用其极的抬高自己啊？”解诸道：“从他们的角度上来看，恶意搞事情的人，未必就不是您吧？”

　　　　希北风道：“但是，从我的角度，去分析他的角度，那显然是他在恶搞事情，他应该心里很清楚，他就是个跳梁小丑。”

　　　　“他反过来也是这么想的。”解诸道：“所以说，还是老实点承认吧，在他们眼里，其实您也可能是一个跳梁小丑。”

　　　　“你这是非要推翻你自己之前的话吗？”希北风道。

　　　　解诸道：“也不是，这只是一种可能而已。前面我说的是一种可能，后面就不能说相反的另外一种