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血沃黄龙石-第15部分
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，这些河流在我们的历史中有着十分重要的地位，甚至不亚于长江、黄河，但对于一个出生于西南，也一直生活在西南的人来说，这些河的名字实在太难以记下来。当一个人看惯了长江，再去看那些小河时，实在难以留下深刻的印象。这些河流要么河道狭窄，要么就算河面很宽，可以达到数百米，但是，水流平缓，河床也很浅，中间很多冒出水面的平地，往往涉水就可以过去。但这些河流也有长江、黄河没有的优势，很多的城市就是以这些河流为名，使这些河流的名字传播得非常远，比如泗水郡，就是因为城池就在泗水边而得名。
我们到泗水郡完全是因为张心，不然我们就会一直朝东方而去，为什么我们要折向北偏西走呢，起初我并不明白，当张心说我们要去拜访泗水亭长时，我突然有些记忆，但就是想不起来具体是哪个具体人物。
我们先到的是会稽郡吴县，来到城门口，望着那几个篆字，张心站了好半天，也不知道这几个字触动了他的哪根神经。现在的我对于读书人的敬仰已经达到了无以复加的地步，所以张心不管有什么行为，我都绝不会有半点怀疑，只怪自己所知太少，达不到他的那种认识高度。
过了一阵，他突然自言自语道：“这就奇怪了，项羽起事不是在吴中吗？这吴县难道不是吴中？就算二者不是同一回事，但至少吴中应该离吴县不远吧！难道此项玉非彼项羽？”
项玉与项羽本来就没有什么关系，一个在秦朝，一个在明朝，就算有，那也是七八十代之后的关系了，项羽三十来岁就英年早逝，也没听说有过后代。不过，从项玉的身体与力量来看，说不定他们在基因上确还有些相比其他人而言更加相近的关系。
我们到吴县城里转了一圈，没发现有什么特别的地方，张心向很多人打听项籍、项羽、项梁这三个人，但没有一个人知道。这让我深刻认识到，历史与现实的差距不是一点点，这就像武侠小说一样，明明相隔十万八千里，但只要作者笔锋一转，两个大侠立马就能切磋交流。历史浓缩的是精华，但绝不是历史的全部，在水分的挤压过程中，不但很多的东西变形、变质，还可能被人为地添加了作料。如果你是音响发烧友，你就会知道，原汁原味的音乐是每个发烧友的追求，但是，不管你花多少金钱，只要音乐是从音响器材里发出的，那就不可能原汁原味，你要想听到原汁原味的音乐，你就只能真正走进音乐厅。
我们匆匆出了吴县，直奔泗水郡，我们的目标是泗水亭长刘三，希望这个人不要让我们失望，也许他能和张心一道辅佐项玉，让项玉走上正道，不要再为害人间。
第四十九章 伟人自有气质
经过张心一路上的介绍，泗水郡在我心目中突然神圣起来，他在我们民族文明发展中的地位绝不亚于黄帝陵、长城、泰山等，因为它是泗水与汴水的交汇之地。汴泗通天下，中原文化东来，顺着汴水，齐鲁文化从南来，吴文化北来，他们的交汇地就是沛县。一听说沛县这个名字，我突然明白张心口中的刘三所指为何了，他就是刘邦，西汉的开国皇帝。
张心说：“现在，他还不叫刘邦，那是他当上皇帝后才改的名字，现在他叫刘季，排行老三。古时候，百姓喜欢用伯、仲、季来给孩子取名，也就是相当于老大、老二、老三的意思。正是这个农民出生，秦朝小史刘老三，开创了我们民族最伟大的一个时代，连外国历史学家都对他赞不绝口，英国著名历史学家约瑟。汤恩比评论说：‘人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！’一个社会地位这么低的人走到权利的顶端，除了朱元璋，就算他了，整个世界历史，大概也只有我们有这样的先例。伟人毛主席说：‘刘邦是在封建时代被历史学家称为豁达大度，从谏如流的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。’这在外国人的眼里，实在有些费解，一个既没有贵族血统，文化又不高的人，怎么能这么纯熟地处理政治。他们怎么能理解我们民族文化的博大精深，就算不识一字，仍然能受到文化的熏染，成长为一名优秀的政治家，刘邦就是这种人中的代表。斗争，已经溶入了我们每一个人的血脉之中，信手拈来，都是经典，真正体现了实践出真知的道理。”
很快，我们就进入了泗水郡的地界，很快，我们就来到了沛县丰邑，这个“很快”当然是指历史计时法，因为我们这一路下来，走了有十多天。经过了一年多的古代生活，我们已经充分地让自己的节奏慢了下来，走一两天见个人，走三五天看到一个村子，走十天半月见个小镇，这些都很正常。连续行走十几个小时，一天只吃一顿饭，也没什么大不了。
这次，我们算是非常幸运，这个刘三的名气实在太大，问了几个人后，我们就在街后小溪边的树林里找到了喝酒的一群人，据说，刘季，也就是后来的刘邦就在这群人中。如此大人物，就算不能结识，远远地看一看，也是一种幸运。在国人的精神世界里，一个伟人，一个杰出的人，不管他的内心里装着什么，总是能从外表上看出些名堂来。看风水决定后代的前程、命运，自然不太可信，但是通过观察一个人的五官就能判断一个人的成就，却是有很多的实例证明。历史上，好多功成名就的辅臣，就是看相的好手，正是他们看准了这些相貌所暗示的未来，在成就别人的时候也就成全了自己。这应当算是个奇迹吧，可惜，至今，做这方面研究的都只是些草根，并没有真正的读书人对此有过详尽的研究，不能不说这是我们文化建设中的令人遗憾之处，难道里面的什么东西只能秘而不宣？或者只能在某个圈子里传播？
这群人跪地而坐，地上辅着厚厚一层苇草，中间一块有两三个平方大基本平坦的不规则石头，石头上摆着一个如人腰粗的罐子，几样看不太清的菜品。几个人的衣服虽然只是灰黑色，但都还比较干净，但他们只要立起身子，就能看到他们的屁股那一块呈灰白色。我与张心怕引起他们的怀疑，只能远远地躲在小溪边的树丛后，坐在一块大石头上，装着欣赏这里的风景，偷偷观察他们的一举一动。
张心要和我比赛，看谁最先找出哪个是刘邦。我觉得，像刘邦这样人，肯定不会是张扬的人，张扬的人能成功一时，但绝不会走到成功的顶峰，因为这样的人总是在做戏给别人看，自然就会比别人低一等。像刘邦这样的人，肯定也是话语不多，但每句话都能掷地有声的人物，因为只有这样的人物才能既不过多地暴露自己，也能让自己的思想很快穿透别人的大脑。像刘邦这样的人，肯定不会是贪杯的人，因为，贪杯不但伤身，更会伤到自己的事业，伤到自己身上所特有的势。像刘邦这样的人，肯定有意无意地有许多人围绕着他转，因为，能将人在毫无意识之下凝聚起来的人，他才可能在关键时刻一呼百应。
我没法猜出那群人里哪个是刘邦，因为那群人每个人都显得那么的随意，每个人都与另外的人那么的亲密无间，谁也没有体现得比别人更具权威。有一个人很特别，他的年龄相对小些，膀粗腰圆，不管干什么，左手总提着盾牌，但我想那肯定不会是刘邦，成功的人所需要的并不是武器，而是那颗心与那个头脑。还有一个人，身材高大，虽然有些清瘦，但却精神饱满，然而，这个人却言语不多，偶尔会有一段时间的沉默，或者凝视正斗嘴的那些人，但他也肯定不是刘邦，因为我老是感觉他的警惕性太高，有随时拔地而起，以备不测的感觉，他只可能是位杰出的大将，而不是运筹帷幄、决胜千里的大帅。另外几个就太过普通，一味的斗嘴，一味的发酒疯，高声地开着玩笑，**味十足。有个人显得非常的滑稽和可笑，他高鼻梁，胡须浓密而有型，但头上却戴着一个竹编的头冠。
我只好认输，张心却说他已经基本找到了刘邦的蛛丝马迹，只需再过一会儿就能作出准确的判断，我只能拭目以待他的结论。
现在已经到了黄昏时分，夕阳西下，残阳如血，这话虽然有些老套，但用在这里，却并不为过。天边就像着了火一般，把白云映得一片火红，本来碧蓝的天空，此时也显得有些暧昧，像蒙了一层薄薄的轻纱，而且被扯碎了，扯散了，丝丝缕缕，如有若无，令人难以捉摸。阳光酒在小溪里，波光粼粼的水面立即泛起金光，夺人眼目又能令人遐想，仿佛透过那些不停闪烁的光斑，有一个神奇的世界。阳光透过枝叶，映在树林里，向阳的一面一片金黄，充满温柔的暖意，使林中那群人显得更加的神秘，如同既将羽化而去的仙人。
等了好长一段时间，张心也并没有将他的结论告诉我，看来，他应该也是被难住了，也许相面要么太过专业，要么就是虚假的东西太多。路遥知马力，日久才能见人心，多接触，多观察，才能真正看清一个人，光凭外表，并不能真正透视未来，至少，从刘邦，刘季，刘老三这里就能得到证明。
第五十章 初识刘邦
据说，我们传统相面中，最讲一个势字，这也是政治斗争的核心思想，从这一群人来看，他们都有势，他们聚在一起呼三喝六，旁若无人，在这个时空里，确实难得，因为在这么长的时间里，我已经感受到了绝大多数人的生活状态与生活方式。如果你真正的到了这样的时空里，感受到了百姓的生活，你定会怀疑我们的语言文字，因为绝大多数人除了日常的一些口语，基本上就没有什么话语，根本不需要那么复杂的汉语语言，也不大可能产生那么复杂的语言。由此可见，当时社会的精英们的生活离老百姓有多远，老百姓的生活离精英们有多远，这也从一个角度反驳了那种认为是人民创造了历史的观点。准确地说，应当是精英们领导人民创造了历史，精英们才是历史真正的主人，精英不是个人，而是团体，他们才能代表最广大人民的利益，引导人民为利益而战斗，以实现他们自己的人生价值。我想，应该有人为此写一本书，名字就叫《精英是怎样炼成的》，以表现具有精英潜力的人如何利用人民，成就精英的自己。
我们不得不朝他们的方向挪了挪，以便于听清他们的谈话内容，为了不引起他们的怀疑，我们是面朝着小溪移动。
终于，我们还是找出了这个精英中的精英，有两人酒后有些失德，争执得不可开交，旁边的人怎么劝也不听，那个戴竹冠的人直起身，捧起酒碗。
“听刘三一言，可否？”所有的人都停下动作与声音，那人接着说，“为兄只一言，酒可尽兴，但不得伤了兄弟之情，否则，不如不喝，可听得？我先敬二位，皆我刘三好兄弟。”说完一饮而尽。
“三哥多虑，我兄弟二人，只是笑谈，笑谈。”
争执的两人立即停下来，互敬一碗，算是了了这段账，现在，我已经完全能够肯定那个戴竹冠的人就是刘邦无疑。这时，远远地有一个装备有些简单的士兵押着一个弯腰驼背的人过来，也看不出他的年龄，在这个时空里，除了语言的障碍外，就算是对人的年龄的误解上，因为此时的人大多不刮胡子，而且因为生活质量的差别实在太大，所以很难准确判断他们的岁数。
刘邦见此，立即高声招呼，士兵立即押着犯人一起来到了这方。
刘邦端着酒碗起身迎接，到了面前，他先让士兵畅快地喝下那碗酒，再和他交谈起来。原来，士兵是个公差，正准备押送一个因兄弟战前失踪需要顶替的军户到县里报到。以前我跟很多的现代人一样，以为古时的军人都是招募的，到了这里才明白，古时的军人全是职业性的，而且世代相传，并且，军户的地位比一般的农民都要低下，基本没有什么自由。打仗出征，有的还得自己准备武器装备，真不知道战斗力从何而来。战国时，秦国军队的战斗力很强，除了拥有卓越的将领以外，军户们立功受赏得爵的管理非常规范明确也应当算是一个重要原因。
那人说完，刘邦又让人端过一碗酒来，公差又一饮而尽，然后带那人走远。刘邦望着那两人的背影，深深地叹了口气，然后提着碗默默地回到人群中，正在这时，一个书生模样的人匆匆而来，很快加入进去，在大家的招呼下，连喝了三五碗。
张心很肯定地告诉我，那位后来的书生是萧何，如果没有萧何，就一定没有刘邦，如果没有萧何，刘帮也许最多只能当个将领。历史上，只要是汉族的政权，夺取天下时都少不了读书人，这些读书人虽也曾被称为谋臣，但他们骨子里的，还是读书人，所行的那一套，都是已经存在书中数百上千年的思想观念。
萧何的声音有些小，他很慎重地讲着些什么，所有的人都静静地听着，而且不自觉地将头尽力朝前伸展着。不过，看起来，他还没有能讲完，大多数人就兴奋起来，有人居然拍起石头来。刘邦此时再一次显出与众不同之处，他目不转睛地盯着萧何，听他讲着。萧何刚讲完，好几个人开始自顾自议论，刘邦望着萧何陷入沉思，萧何也望着他，一言不发。
有人见刘邦与萧何都沉默着，便说：“大丈夫立于天地，当建功立业，天不佑秦，正是天下豪杰并起之时，不可不以应天时。”
“是矣，你我兄弟，自当齐心协力，共蒙事业。”
接下来，几个人都一起附和，但刘邦却没有开腔，萧何也只是含笑望着这些人。
“三哥，你言，我等，听你的。萧主吏，你言，我等何为？”
刘邦说：“喝酒，言酒语，不可有此言，天下事，自有天下人管，我等何需操此心。喝酒，以和兄弟。”于是端碗饮尽。
萧何也说了几句，但我们听不清他的话，估计他是让所有的人安静，不要再议论这件事，此事到此为止，再议论，对大家都没有好处。
萧何给这些人讲的是什么事呢？我无法估计，但张心却有他的推测，以现在的时间来看，天下的大事并不多，且能引起豪杰震动的事情更少，所以，应当是秦始皇死，秦二世胡亥登基的事情。他的这种推断，我非常认同，如此说来，一年后，群雄并起，楚汉争霸就将开演。而且，以此也可以得出这样的结论，胡亥的事，天下豪杰尽知，但为什么秦始皇不能提前为保自己的江山而有所防备呢？人终归还是人，不管你是什么样的精英，到达了一定的高峰后，最能毁灭你的反而是自己，所以毛主席说，一个人要戒骄戒躁，确实很有道理。老百姓不戒骄不戒躁，害自己吃亏，如果是精英们不能戒骄戒躁，不但会害人，更会害自己害后人。
刘邦还说：“兄弟在，天下幸事，自当珍惜，世道离乱，我得独乐，幸甚！”
有人说：“三哥，可不像三哥常日里的话语，英雄，当有用武之地。”
还有人说：“三哥，听你一言，我等必将马首是瞻。”
刘邦说：“诸兄，言重，请自尊重，来日方长，不争一时，喝酒，幸甚！”
那位提盾人说：“听三哥，听三哥，我等畅饮，来，来，来。”
接下来，所有的人都似乎对饮酒不再那么感兴趣，刘邦与以前简直判若两人，整个酒席显得有些沉闷。虽然有人可能对萧何所讲之事很好奇，不停地追问，但多数人都沉默了。酒席散了，多数人都不愿意分开，紧紧地跟在萧何与刘邦的身后。
我们远远地跟在他们的后面，天已经完全黑下来，我们只能循着声音朝前。也许这个地方离刘邦的住处有些远，我们跟在后面，摸黑走了很久的路。
终于，刘邦和那群人进了一家小院，院子里的房舍黑黢黢的，看不清结构，一个不到半个平方的小窗里透出些微的火光。门打开后，一道光才射出来，照着门前的一段石板路有些朦胧，一个女人站在门口迎接这群人。因为火光太暗，看不清那女人的样子，但据我推测，那个人一定会是吕雉，一个漂亮又能干且狠辣的角色。
所有人进了屋，我们也准备离开，刚转身，却发现身后早就站了两个人，他们正是在小溪边盾不离手和经常沉默的那两位。从他们一动不动挺直的身板来看，我们已经被误会成不怀好意的窥探者，怎么办？是说明我们的来意，还是硬着头皮过去？要动手，我们肯定不是对手，对方是刘邦的手下，肯定是历史上有名的武将，如果我一个，逃掉不是没有可能，但无论如何，我不能置张心于不顾。
第五十一章 迂回战术
张心很快镇静下来，问：“此处可是沛郡丰邑中阳里？”
那两人并不搭话，此时，屋里的人已经走出，朝我们走来，也许，这是我们正而八经接触刘邦的好时机。
萧何首先问：“找何人？”
张心回答：“泗水亭刘亭长！”
刘邦应着：“正是在下，有何贵干？”
张心说：“路过，听闻亭长大名，想结识亭长。”
刘邦说：“不敢，有劳先生，区区在下，不足劳烦先生，请回。”
张心说：“时已晚，改日登门拜访，可否？”
刘邦说：“不必，区区在下，不敢有劳先生，不送。”
刘邦带着那群人朝屋里走去，边走边说：“续酒！”
那两人也从我们身边走过，盾牌不经意地碰了我的身体。
天色已经有些晚，要想找一个过夜的客栈，比较困难，因为在当时，客栈除了政府办的，民间的非常少。这些客栈的条件也是相当的差，地上搭一个仅一二十厘米高的土台，在上面辅上稻草，再在草上蒙一层粗布，盖的也是黑得能挤出汗汁的被子，里面是揉碎的草叶与其它我并不清楚的东西的混合物，只能算是有一个能遮风挡雨的地方。冷倒不怕，屋里可以生火，再让店家将稻草加厚就成，但虱子却防不胜防，但也没关系，本来自己身上也有，睡在客栈里，只是多了几个生手而矣。开始的时候，会觉得身上奇痒难挨，但当肚子的困境成为主要矛盾时，问题就自然解决了，也许还有长期未能洗澡，皮粗肉糙的原因，后来，就算日子好过点，也没觉得特别难受，有时致皮肤溃烂，用两指将脓血一挤，也就算处理了。从这里你可以想见，古人说，在家千般好，出门一时难，确有道理，但从另外的角度来说，这样的结果，对一个民族的开放心态是有很大损害的，这也许正是一个民族缺乏开放心态的结果，表面上是重农抑商，实质上是统治者对开放的一种防范，因为开放的结果就是信息的自由传播，这必然对统治者的一家独大别无分号的管制方式产生冲击。
我们找到一户人家，求他们留宿，那家人很爽快地适应了，而且绝没有谈费用问题。经过这么长的时间，我们已经习惯了这样的过夜方式，这种方式似乎比住客栈更方便，也更安全。住客栈，你很可能受到官家的盘查，深更半夜也不得安宁，在人家借宿，条件很简单，一个土台，主人现抱一大堆稻草铺上，也不用蒙布，也不用被子，在屋中点一盆火，直接就可以躺下。唯一的不足是这家人一般不能供应伙食，需得自己解决，有没有盥洗设备没必要探究，因为当时的人还没有养成这样的良好习惯。卫生间也没有，只要有客人来，主人会将一个粪桶放到门外，或者直接放到屋角里，任你方便，味道是难免，但你和它共处一段时间后，你便会觉得这样的安排是最为方便的方便方式。也许有人会担心安全，怕遇到黑店或者主人家见财起歹，但你放心，在跨越了两千多年的历史后，我可以负责任地告诉你，能让你放心的人很多，只要不是官家的人，那些普通的人是很黑，因为他们并没有洗脸打扮自己的习惯，而那些把自己收拾得白白净净的人，才是你得时刻防备的黑手，从古至今亦然。第二天一早，如果你一走了之，这家人也不会为难于你，反倒会站在屋檐下，院门口，目送你离开，就如同自己离家的亲人。他们会收下你的酬谢，但绝不会以此为荣，也绝不会想到将此发扬光大，以图更大的利益，对于他们来说，只是力所能及的给予远离故土的人以帮助。而在我们的时代里，黑手们竭尽所能地将自己洗白，却不知不觉地将人民染黑，这世界仿佛被颠倒过来，但在我的眼里，那里却遍地黑鬼，但在这里，你却能发现众多黑手的掌心却白净如雪。
一路走来，我们相当辛苦，但今天，我们安顿下来却没有急着入睡，一方面是我们终于见到了历史上一群伟大的人物，而且是在他们未成名之前，接下来，我们将见证最伟大的时刻，另一方面，我们得考虑如何能更近而又更合理地靠近他们，以便更好地记录他们成功的足迹。此时，我跟张心的观点却有些出入，我是想只要能以最近的距离观察他们，既能了解他们的所作所为，也能不引起他们的反感，但张心却希望能打入他们的内部，更加深入地了解他们每一步的思想基础，如果可能，还得参与他们的一些行动，获得最为真切的一手资料。最终的结果当然是我服从张心的主张，这是必然的，也是我的义务。最后，我们达成共识，以目前的情况判断，直接接近刘邦，以我们完全不同于他们的行为方式，一定会引起他的防范之心，如果通过他的家人，再图渗入他那个团体，这样的曲线迂回，可能更为顺理成章。
第二天，我们一路打探，来到了刘仲的家，刘仲家房舍十多间，好几间都用木条支撑起很大的窗户，比起刘邦的小院，果然气派了不少。我们送上一只鸡，一筐蛋，一些水果，提出想请他引见他的父亲，因为我们听说刘太公治家有方，儿子皆能治产业，想请教一二。果然，我们在刘仲的引见下，见到了刘邦的父亲，一个老实巴交的农民。
我们奉上一些生活上常用的器具以作见面礼，刘太公很是高兴，这些东西虽然并不贵重，但非常适用，我们之所以送这些不太值钱的东西，主要是考虑避免太过急切反而于事不利，金钱可以买到人的礼遇，但却买不到别人的信任。
其实，我们也没请教些什么，只是像一般农家串门一样，询问一些庄稼种植、收成，近来天气等情况。在谈到太公几个儿女时，张心表现出极大的兴趣，对太公及儿子赞不绝口，也很兴奋地逐一了解几个儿子现在的状况，并要太公带我们去见见这几个儿子。我自然知道张心的打算，见他如此善于表演，心里觉得很是好笑，也觉得这时的人真是淳朴得可爱，那么容易着道。
临出门时，太公向躲在门后的老太太交代了几句，张心忙问老太太高寿，老太太娘家姓氏。当他听说老太太姓温后，急忙说他也姓温，与老太太正是本家，依辈份来说，老太太应当算是他的老姑，于是非要叫老太太出来行拜见礼。太公也真把这当成事儿，带着我们又回到堂上，拉出老太太来，张心跪到地上，一伏到底，向老太太行了个大礼。老太太也许并没有见过如此礼节，惊得不知所措，急忙退到里屋。
张心抬起头来，看老太太已经没在堂上，诧异地朝四周望望，然后转身向刘太公行礼。
张心高叫：“姑丈在上，请受侄一拜。”
太公还算见过些事面，急忙扶起张心。
张心朝我使了使眼色，意思是要我再准备点认亲的见面礼，于是，我摸出一小块金子。
张心拉着太公的手说：“姑丈，未曾想，千里之外，能见亲人，实让人喜极而泣，一点薄礼，姑算侄一点孝心。”
张心似乎还嫌礼太薄，让我再加上一点，我只得照办。
“下人无知，姑丈莫怪，请笑纳。”
太公推辞不受，张心真心奉送，二人就在堂上推拉起来。
张心突然停下来说：“姑丈莫非瞧不上远道而来的晚辈，不肯认这门亲？”
太公赶紧说：“非如此，非如此！”
张心接着说：“既如此，请收侄之孝心。”
太公勉强收下两块金子，吩咐老太太准备酒食，我们到伯和仲家去后回来吃饭。
第五十二章 英雄没有产业
我们首先到了刘伯家，应该说，刘伯的家比刘仲的家更气派，干净、整洁，主要房舍的木柱粗壮高大，而且上了暗红色的漆，已经完全没有了土屋草舍的感觉。但是，刘伯却正在病中，身体非常的虚弱，连起床来迎接我们的动作都做不到。太公向我们介绍了刘伯的家业，也把我们介绍给刘伯。
在去刘仲家的时候，太公将刘伯和刘仲的地指给我们看，可以明显地感觉到他对儿子们的产业非常自豪。
到刘仲家也只呆了一小会儿，刘太公让刘仲一会儿到他家吃午饭。我本以为刘太公就要带我们去见刘季，所以多少有些紧张，因为这才是我们的真正目标，会出现什么样的情况，我还真没有底。然而，事与愿违，我们又回到了刘太公的家，刘太太正忙碌着，看我们到了，就躲在厨房里，再不出来。
这顿饭很温暖，因为全是现做的，当风餐露宿已经成为习惯后，吃一顿这样的伙食，那还真是不错的享受，就算简单一点，只要有那股热气，就能让人心情舒畅。然而，我却吃得非常的枯燥，一方面我的地位并不与席上的其它人一样平等，更重要的是，吃着这热情的食物，我却有些不安，愧意随着食物的下肚，越集越深。张心倒是谈笑风生，好像真是千辛万苦终于回到亲人的身边，有说不完，倒不尽的旅途艰险。听着他有些夸张的话语，我心里更不是滋味，就像正在做贼一般。
太公几杯下肚，话自然也就多了起来，自己年轻时的一些荒唐的市井经历也脱口而出。张心终于点到正题上，他问为什么另外的儿子没一起叫来，太公说，他的大的两个儿子都很争气，到现在，都有了自己的产业，女儿已经出嫁，小儿子早夭，只有三儿子，最不争气，成天呼朋唤友，干的事儿没一样正经。三儿子虽然当了个亭长，那也不是什么好差事，净招人恨讨人嫌，到现在，虽然娶了个老婆如花似玉，便却做不了什么家务，也不懂得孝敬公婆，成日混迹于男人之中。最后，太公非常愤恨地说，怪不得他会这样，都是因为不同自己的种。
听他这话，张心说：“姑丈，喝高也，说酒话。”
太公接着告诉我们，就在生老三的前一年，要不是他，真还坏事儿了，那天，他老婆到野地里，居然被一个不知哪里来的壮汉给强奸了。
我非常奇怪太公居然当着客人的面�
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