汉儿不为奴-第322部分

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相像的。不同的是，恩师没有直接提出虚君而矣。但这君主乃是天下公仆一说，传出去恐怕影响不比顾炎武的虚君低。毕竟华夏千年以来，还从未有人敢提出过君主只是人民公仆一说的。便是亚圣孟子也仅仅是提出“民为贵社稷次之君为轻”这一说，恩师现在却说皇帝只是百姓的奴役仆人，这实在是有些耸人听闻了。

　　　　就在他困惑之时，耳畔传来老师的掷地有声辞：“依我之见，这视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷的君主，非为好君主。季野，家天下已然不公！”

　　　　万斯同一惊，家天下不公？

　　　　自儒学兴起，本朝又以程朱理学为科举正道以来，“君为臣纲”便是万千读书人心目中的圣道。所谓“君要臣死，臣不得不死”，便是这圣道的体现。现在黄宗羲突然提出家天下不对，那么便是否定了“君为臣纲”，否定了封建传承，这给万斯同带来了很大冲击。

　　　　黄宗羲沉浸在自己的新学说理论中，他颇是兴奋道：“天下不能一人而治，这才设官以治之。所以这为官者，其实就是君主的分身。故而君也好，臣也好，名异实同，都是共同治理天下的人。既然如此，这君主就不应该高高在上，处于独尊地位。相反，在为师看来，这君主应该尽自己应尽责任，何为君主之责？为天下兴利除害便是其责！”

　　　　万斯同怔了片刻，问道：“若君主不尽责呢？”

　　　　黄宗羲不加思索便道：“不尽责的君主，自然就当逊位让贤，而不应鳃鳃然，唯恐后之有天下者不出于其子孙。至于为臣者，应该明确自己是君之师友，而不是其仆妾。”说到这里，他停了下来，看了一眼自己的弟子，缓缓说道：“为师来南都出仕也，是为天下，非为君也；是为万民，非为一姓也。季野，可明白？”

　　　　万斯同似懂非懂的点了点头。

　　　　黄宗羲很是高兴，又道：“若为臣者只认为自己是为君主而设，只以君主一身一姓起见，视天下人民为君主囊中私物，视自己为君主看门犬，置斯民于水火不顾，这样的人，即便能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。所以天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”

　　　　一番见解下来，黄宗羲有些口渴，端起茶喝了一口。只觉精神更好，抬眼看外面，已是阳光入院来。

　　　　“恩师，恕学生直言，恩师这原君说和那顾炎武的公揭有何不同？若恩师赞成顾炎武，又何必出面驳斥于他？”

　　　　万斯同终是鼓气勇气将心中的疑惑给道了出来。黄宗羲听后，将目光从院外收回，也不瞒他的弟子，沉声道：“其实这番见解也是恩师从顾炎武那篇公揭感悟而来。”

　　　　“那老师是赞同顾炎武了？”

　　　　“是，也不是。”

　　　　黄宗羲摇了摇头，对万斯同道：“季野，我等乃是为天下万民出仕，所以不当为一君谋利。只要斯民好，我们便是改奉新君，也是合圣人大道的。”

　　　　“老师的意思是莫非是？。。。”万斯同心中更是惊骇。

　　　　黄宗羲没有直接回答弟子的疑问，而是说道：“顾炎武搞出那篇公揭，说天下要由有本事的人主持，君主无能便当退居一边，垂拱之治。我等圣人子弟也当反思今日国难根本，这番话，对也不对，不对也对。且不问他对还是不对，为师的意思是，君主只一人，天下还是要由许许多多臣子来做事，所以只要我们的大道不偏，问心便可无愧。”

　　　　大道不偏，问心无愧？

　　　　万斯同是越发琢磨不透恩师的主张到底是什么了。

　　　　黄宗羲没有对最器重的弟子明言，他内心深处的真正想法是通过自己的门人大造君主为天下公仆、为君不贤者当逊位声势，如此一来，当真事不可为时，周士相篡位自立，他也可以通过这一理论来制衡周士相，使其不得不重视他黄宗羲。

　　　　毕竟，黄宗羲所提出的新学说不但可以成为周士相篡位的法理依据，也能为其得到读书人的支持，相比顾炎武那个虚君，天下事由有能者主持更能迎合周士相的自立之心。只要周士相采纳了自己的学说，那周士相这个皇帝便得重用他黄宗羲和其门人。

　　　　黄宗羲的算盘打得不错，在没有周士相的这个时代，他反清一辈子，临到老了却大肆赞美满清，吹捧康熙，可见此人并非如顾炎武那般有大气节，也是很知道灵活圆通的。

　　　　。。。。。。。。。。。

　　　　镇江，周士相正在主持大都督府会议，重点是讨论最近的镇反运动。

　　　　已经扩大化的镇反运动进行以来，取得了很大的成效，但是，因为扩大化难免多杀人、多抓人，也带来了一定的思想混乱问题。这个问题现在不但但是各级官府，还蔓延到了太平军内。

　　　　会上，周士相对部属们说道：“现在有人觉得，和鞑子勾结的士绅地主们也有好人，咱们不应该将他们统统杀了，而是要区别对待。汪士荣那里呈上来好多案子，有些我看了，有些我没看。我的理解是，这些人当中肯定有所谓的好人，而且不止一两个，是有一批。

　　　　他们在地方上修桥补路，建福济院收养孤儿，还经常施粥舍米，说是大善人也不为过。我们太平军办事要实事求是，必须承认这些人是好人，不能颠倒黑白，将他们统统都当作坏人。

　　　　但，这是不是说我们的镇反运动做错了？抓他们抓错了？肯定不是！如果因为他们中的一部分人是所谓的好人，就不去追究他们和鞑子勾结，祸乱地方，那就是纵容他们。就等于告诉这些人，只要他们施舍出一些钱粮来，哪怕他们带人杀人放火，哪怕他们替鞑子做向导，做内应，我们都可以宽恕，这怎么行？。。。。

　　　　在江南，我周士相就干了两件大事。一是坚决打击士绅特权，打破他们对舆论的垄断，让老百姓们能够听我们说，而不是听他们说；二是坚决摧毁地方宗族势力，让国法完全取代族权、族规。这两件事，直接关系我们太平军能不能在江南立足，能不能建设好江南，所以，谁不肯认同这两件事，就是不认同我周士相。

　　　　镇反绝对没有错，不管是军内还是军外，都要统一这个认知，各地驻军要严格执行命令，各级官府也要严重查办通虏士绅，绝不能睁一只眼闭一只眼，更不能姑息养奸。总之，谁要不跟我周士相走，那我就请他跟福临走！”

　　　　说完，周士相起身离席，下面的事自有人会主持，该说的他已经说了，如果这样都不能让一些有犹豫的人明白过来，那他也没办法。反清大业任重道远，跟不上脚步的自会被淘汰。

第一千一百三十四章　帅父！

　　　　四月镇江，烟雨蒙蒙。

　　　　从大都督府出来后，周士相来到了戴家山，这里在去年就被军部选中为江南陆军大学校址所在。经过半年施工，本一片荒芜的戴家山，已然面貌一新。一排排刷上了白石灰的校舍在烟雨中看着是那么的白，也是那么的清新。

　　　　今日，是陆军大学开校典礼，作为陆军大学的校长，也是太平军统帅的周士相，自是必须要出席。为此，他甚至推迟了和首辅郭之奇的会面。在知道周士相是去了陆军大学后，郭之奇的神情有些复杂，最终，他苦涩的笑了笑，继续翻看周士相送来的有关各地士绅的禀贴。

　　　　“大帅到！”

　　　　随着一声中气十足的呐喊，在一众文武簇拥下的周士相从马上翻身跃下，来到江南陆军大学大门口。

　　　　见雨势越来越大，贴身亲卫许忠义忙打开油纸伞，要为大帅挡雨，周士相却挥手让他退到一边。

　　　　风大，雨大，固然会淋湿身子，但周士相宁可让自己这样淋着，也不需要头顶上有一把油纸伞，因为他的部下们正在风雨中等侯自己。

　　　　随着一声声“大帅到”的传递，分成十个方阵的1200名陆军大学学员的视线不约而同的汇向了一处。

　　　　周士相在风雨中一步步向前迈进，从一列列方阵前迈过，最终来到了校方特意在广场上搭建的高台上。

　　　　高台下方，是一尊跃马扬刀的将军像。

　　　　这尊将军像的原形是谁，众说纷纭，及至后世，也依然是陆军大学的一个不解之迷。

　　　　站在高台上，望着广场上一个个方阵，望着那一张张年轻的面庞，周士相自豪，也感慨。

　　　　因为正是他，才有了今天的太平军，有了今天这所江南陆军大学，有了今天这些意气风发的年轻人齐聚一处。

　　　　他是一个开创者，也是一个领袖，更是这个年轻团队的核心。

　　　　周士相很骄傲，这所陆军大学是他为中国，也是为汉族创造的第一所正规军校。未来，这里将走出大批的军官，担负民族保卫重任，也担负引领族人走向世界的重任。而他，就如一个播种者，将种子埋进土里，然后呵护着，等着破芽长成参天大树的那一刻。

　　　　现在太平军有三所军校，一所是在广州的兵备讲习所，一所是在南都的武备学堂，一所便是镇江这所江南陆军大学。

　　　　广州的兵备讲习所是太平军最早的军校，因为当时太平军时刻处于战事之中，抽调入兵备讲习所的学员仅仅能有三到六个月的时间进行培训，所以兵备讲习所的科目很少。主要课程就是操习马队、步队、炮队及行军、布阵、分合、攻守诸式。学员的层次也低，大多都是军中的中低级军官。

　　　　随着太平军的政治中心转向北方，广州兵备讲习所现在主要承担的是两广和西南地区以及安南远征军百户以下低级军官的培训任务，并且两广总督宋襄公有意将兵备讲习所改成以培养水师军官为主的学校。

　　　　对于这个建议，周士相觉得不错，因为南方现在的重点已经不是陆战，而是海战。所以他专门派人去广州和宋襄公具体协商此事，若无意外，兵备讲习所改为水师大学堂当在年底前落实。

　　　　南都的武备学堂是太平军收复南京后建立的，一开始主要是培训浙军、郑军及新降清军中低级军官的所在，另外还设有一个将官班，都是那些投降反正过来的清军高级将领。这帮人当时既用得不顺手，也用得不放心，所以都被送进这个将官班进行为期一年的学习。学成考核无误后，方才陆续安置下去。

　　　　武备学堂的课程和兵备讲习所开设的大同小异，从性质上而言，武备学堂和兵备讲习所一样，都类似一个军官速成班，没有系统性的学习安排。

　　　　现在武备学堂主要的学员则是军中推荐和报名考试通过的士兵学员。这些学员具有一定的文化基础（识千字，能读步兵操典、军纪军令），他们在武备学堂学成之后，将会成为总旗、小旗衔的低级军官。

　　　　鉴于太平军的正规化和未来战争需要，周士相创办了这所江南陆军大学。单从名字上看，陆军大学就比兵备讲习所和武备学堂要高大许多。

　　　　事实上，陆军大学的名字就是周士相起的，他建立这所陆军大学的目的，也正是为太平军培养中高级将领，使得各级将领能够系统性的学习新的战法和新的知识。

　　　　陆军大学除了传统的步马操练，行军步阵等课程外，还开设了天文地理、格致科学、测绘算术、军事指挥、参谋作业、情报分析等课程，除此之外，还有周士相亲自编写的步炮协同战术列在课程之中。大学的教员除了从兵备讲习所和武备学堂抽调一部分人外，原军部的西方雇佣参谋有三分之一进入大学任职，并且新近招募了不少精通算术天文的教官，其中以南怀仁为首的江南传教士就有九人。

　　　　为了坚实陆军大学的基础，扩大教职人员，引进新的人材，加强和完善大学的教育体系，周士相已经通过南怀仁向天主教去信，希望天主教能够往东方派来大量优秀教士，并且让广东方面继续重金从澳门招募那些来东方的“冒险者”。一旦发现这些人中有优秀的人材，那么不管花多少钱，都要将人弄来。

　　　　西方，固然是周士相引进人材的一个渠道，大明本国的人材更是他招揽重点。

　　　　教授天文地理的教官孙兰便是其中的翘楚者，此人顺治初年在北京随汤若望学习西洋天文、算学和历法，编写了两本让周士相都叹为观止的地理书籍，一为《柳庭舆地隅说》，一为《大地山河图说》，这两本书周士相都看了，大体上和他所知道的地理知识并无不同。在稍加改进后，这两本书都成了军校的教材。

　　　　和孙兰一起被军情司重金请来的还有无锡人颜祖禹、吴县人刘献亭、山东济南人王德昌、陈尽谟、薛凤祚、履、梅文鼎等人。这些人有的是天文地理学家，有的是数学家，也有的是医学家，甚至还有为数众多的工匠。他们都有一个共同点，那就是不被传统官绅接纳，因为他们钻研的都是格物实用学，而非科举八股，这自然成了传统官绅眼中的“另类”。

　　　　但这些“另类”现在都成了周士相的“宝贝”，凡经他考问合格后的，一律被委以教官一职，俸禄等同从五品官。他们在军校内除了教授学员外，还可以领取额外一笔钱用于他们自身的研究。周士相鼓励他们进行格物创研，要求陆军大学必须无条件支持这些教官，哪怕耗费不少，都要支持。

　　　　在这帮人中，江苏吴江人王锡阐是最年轻的，不过33岁。当年清军南下，弘光政权覆灭，江南各地纷起抗清，他以投河自尽表示尽忠明朝。遇救之后，他又绝食七日，后来虽因父母强迫，不得已而复食，但从此放弃科举，隐居乡间，以教书为业，誓不仕清。陆军大学创办之初，王锡阐就进入了军部视线，是首批进入陆军大学的教职人员，现在担任测绘科的正讲师教官。

　　　　除了为陆军大学广罗人材外，周士相还亲自题写了校名，更将陆军大学和国子监并立为大明最高学府。虽然这个提议被内阁首辅郭之奇否决，没有在朝堂上正式通过，但陆军大学现在无论是规模还是教职人员的待遇，都远超国子监。

　　　　从选址建校到如今校成，周士相都时刻关心着，先前已经抽空来过戴家山四次。就在四天前，周士相自任陆军大学校长，同时将自己的字“灭胡”作为陆军大学的创校理念和宗旨刻在了大门左边的石壁上。

　　　　望着那一双年轻的脸庞，一双双火热的眼睛，周士相长长的呼了一口气，对着学员们发表他的谈话。

　　　　可以说，周士相现在已经是权倾天下了，他所说的每一句话，所做的每一件事，都对这个国家有着惊人的影响。但他做的一切是不是都是正确的，他想要干的每一件事是不是都是可行的，答案他自己也不知道。但他很清楚，不管是对还是错，他都要走下去，只为将来眼前这些年轻的一代，能够接过自己的旗帜。

　　　　“。。。。。。我汉家儿郎的军刀永远向北，天下，属于汉家儿郎，属于我们！。。。我希望你们每一位都能铭记，你们是汉人的守护者，也是我中国的守护者，你们的职责从今天起只有一个，那就是为了我们的民族，战斗！”

　　　　话音一落，校场上顿时响起呼吼声。

　　　　“驱逐鞑虏，恢复中华！”

　　　　“为了我们的民族，战斗！”

　　　　“向北，向北，向北！”

　　　　“不灭鞑虏不封刀！”

　　　　“。。。。。。”

　　　　典礼结束后，周士相来到最东边的一个方阵前。这个方阵和其余各个方阵都是以年轻军官组成不同，都是14岁至16岁的少年。

　　　　“大帅，这些都是阵亡将士遗孤，先前都在少年兵大营学习过，现考试合格进入陆军大学学习。”

　　　　暂任陆军大军教务官的董常清为周士相介绍着这些少年。

　　　　“这个孩子叫彭壮实，他爹给他取这个名字是希望他能像牛一样壮实。”董常清拉过一个个头明显比其他人要高得多的少年来到周士相的身边，又低声道：“他爹就是彭大柱。”

　　　　周士相听后默然，彭大柱是大樵山的老弟兄，后来在潮惠战死了。

　　　　“你爹是好样的，是英雄，你以后要和你爹一样，做一个英雄。”周士相轻轻拍了拍彭壮实，柔和的目光中带着鼓励。

　　　　“大帅放心，我一定会成为一个英雄！”

　　　　年少的彭壮实将胸膛高高挺起，有些激动的看着父亲生前常说的秀才叔。

　　　　“这个孩子叫王林，他爹王老实是罗定参加咱们太平军的，香山反三路进剿战斗中，王老实带着手下十几个弟兄为了掩护村民撤退，全员战死。当时王林还在咱们的老营中。。。。”

　　　　“这个孩子叫罗义，他爹罗有福是潮州叫咱们收编的广东绿营，江北大战时肚子叫清军给破开了，肠子都流了出来。。。。”

　　　　“这个孩子叫伍天宇，他爹是原赣州绿营的，打南京满城时叫鞑子给射死了。。。”

　　　　“。。。。。。。”

　　　　听董常清说了十几个孩子父亲的英勇事迹后，周士相挥手示意这些显得有点拘束的少年围到他身边，然后对他们说道：“你们的父亲都是英雄，是我太平军的英雄，也是我大明的英雄！我周士相以他们为荣，也以你们为荣！”

　　　　说到这里，周士相顿了一顿，忽的又道：“不过你们放心，你们的父亲没有死，因为我就是你们的父亲。如果你们愿意，你们可以叫我为帅父！我会和你们的父亲一样，视你们为我最亲的骨肉！。。。有我周士相在，我就不会让你们饿着，让你们没衣服穿，让你们被人欺负！我要让你们读书，让你们识字，让你们接过父辈的旗帜，成为大明的有用人材，成为顶天立地的英雄！。。。现在，你们告诉我，你们愿不愿意做我的孩子！”

　　　　“愿意！”

　　　　彭壮实“扑通”一声跪在了周士相面前，大声喊道：“帅父！”

　　　　“帅父！”

　　　　更多的少年跪了下来，他们愿意成为帅父的孩子。

　　　　。

第一千一百三十五章　法西斯的幽灵

　　　　周士相让阵亡将士遗孤称他为“帅父”的举动让在场的一众文武不禁联想到了当年的大西王张献忠，因为这个举动和收义子几乎如出一撤。

　　　　张献忠生前在军中设了少年营，收了其中不少出色的少年为义子，如孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇这四位后来大西军的杰出统领就是张的义子。

　　　　除了这四位外，另外还有八人，被称为大西军的“十二太保”。“十二太保”在张献忠死时，只剩孙可望四人，其余八人或是与明军战斗而亡，或是与清军战斗而亡。

　　　　现在周士相虽然没有直接以义父自居，而是称帅父，但二者的意义显然没有区别。自古以来，只要是加了父字的，不是干儿也义子了。

　　　　不过将领们没有多想，只觉周士相让这些孩子称他为“帅父”，是体恤他们战死的父亲，是为了让这些孩子将来都能出人头地，是为了履行对阵亡将士的诺言，也是提升军心士气的一种手段。

　　　　这种手段于这个时代太过常见，也很有效，让人无可厚非。就是当初宫里的太监们，不也喜欢收干儿么。那些朝廷的大学士们虽然没有收干儿义子的习俗，可那门生座师和这义父义子又区别在哪里？

　　　　将心比心，若自己将来有一天也在战场阵亡了，那么诸将显然愿意自己的儿子能够拜周士相为义父。因为这是除了在战场杀敌立功之外，更能晋身的一条捷径，同时这也是对自己的肯定。无有报国在前，大帅又如何会看重于你。

　　　　作为大帅的义子，还有什么身份能比这个更值得大帅信任呢？可以肯定，将来这些少年们人人都会有一番属于自己的造化，他们当中或许会涌现太平军的最优秀人材，因为他们的康庄大道在这刻起，已经被他们的领袖亲自铺成。

　　　　相对武将们的心思单纯，文官们却想的多了。一起来的江苏巡抚蒋国柱就想到历代开国皇帝可是多喜欢收义子的，如唐末的李克用就收了13个义子，被称为“十三太保”；而大明的开国洪武皇帝早年也曾收过义子，其中朱文正、沐英、李文忠等人后来都成了开国功臣。张献忠设少年营收义子，无疑是仿效前代帝王，事实也证明，张的一众义子都被他委以重任。孙可望、李定国四人更是在张死后接过了整个大西军的指挥之权。

　　　　如今周士相以“帅父”自居，将这一干未来的太平军中坚栋梁认为义子，居心又何在呢？

　　　　蒋国柱不动声色的看了眼边上凝眉的张长庚，心里猜测对方此时在想什么，同时又有些羡慕对方，因为据都督府的小道消息，周士相有意让张长庚出任云贵总督，要是消息属实的话，张长庚可就比自己又提前一步了。

　　　　张长庚此时想的却不是周士相收义子的事，而是在想这所陆军大学未来会在大明朝堂占据何等的份量。以周士相现在对陆军大学的重视和资源投入，不难想象，陆军大学的未来肯定比国子监还要光明，而这所大学走出来的每个军官名义上都是周士相的学生，那么是不是可以说，陆军大学的学员有可能会成为天子门生呢？

　　　　做为降官，张长庚也好，蒋国柱也好，无论他们是否甘心，他们已经天然的和周士相绑在了一条船上。无论是为了性命还是前途，他们都不可能倒戈投向那位不问政事的定武帝，所以他们只能一心一意的辅助周士相。最重要的是，蒋国柱和张长庚投降以后，就一直是替周士相冲锋在前，清欠、三案、镇反可都是由他们直接落实，这就注定他们已然不可能再合江南士绅合流。

　　　　多尔衮当年的教训可是沥沥在目，张长庚和蒋国柱可不想自己将来成为周党余孽，所以对于周士相称帝这件事，他们是打心眼里支持并且极为热衷的。只是二人探过几次口风，周士相却滴水不露，这让二人心下也是摸不到边，不知道这位齐王殿下到底打的什么算盘。

　　　　要说没有篡位自立之心吧，三大案、镇反如火如荼，许多反对太平军的士绅都在这一连串的动作中被拔根而起。并且大都督府也公然在镇江设立，从权力而言，现在的周士相只差加九锡了。当年的孙可望恐怕也有所不如，因为孙可望在时，可没有一统明军，而周士相现在却是把控着所有军队，根本不虞会出现第二个李定国。南京顾炎武搞出的风潮和随后亲军抓人的举动也表明，这些事的背后都有周士相的影子。

　　　　种种迹象都在表明，周士相正在向着称帝迈出脚步，因此说他没有篡位之心，蒋国柱和张长庚那是打死也不信的。自古以来，哪个忠臣义士是跋扈到这种地步的？况且，如今称帝已经不是周士相一人之事，而是关系太平军这个集团。

　　　　害怕将来被清洗的可不仅仅是蒋国柱和张长庚这些双手染满江南士绅鲜血的降官，更有那些从尸山血海中爬出的将领。旁人不说，在文村就嚷着大帅做天子的蒋和能安心的做他定武帝的忠臣？风闻太平军中曾有若干大将密谋替周士相黄袍加身，这件事要是将来爆出来，这些大将们如何自处？

　　　　周士相称帝，简直就是箭在弦上，不得不发了。

　　　　“帅父”的称呼让人遐想联篇。

　　　　检阅过一众阵亡将士遗孤后，董常清按事先的安排，又领来十位年轻学员接受周士相的“考问”。

　　　　“考问”的题目自是事先都有过交待，周士相也无意临时发挥，按步就班的提了几个军阵问题，学员们表现都不错，在标准答案之余，偶尔还能有些个人的独特看法。其中一位叫罗伦的学员，让周士相刮目相看，因为此人的题目是关于步炮协同的。

　　　　“步炮协同”是周士相前世热兵器成熟之后的战法，始出现于一战时。当时因为机枪的出现，步兵发起密集冲锋付出的代价大的难以接受，往往每前进2，3公里要付出上万人的代价，于是德国人想了一个办法，挑选身强力壮，经验丰富，技术过硬的老兵组成精悍的小分队，在做好充分侦查的情况下，以班排为单位，在徐进弹幕的的掩护下，踩着炸点，以跳弹坑的形式像敌方薄弱工事发起冲击，很快德军便打破了沉默了快一年的堑壕战的僵局，打得英法联军节节败退，而自身伤亡却出奇的小，渐渐的这种战术被各个国家军队接受采纳。

　　　　步炮协同的这种战术对于现在的太平军而言，实际有些过于异想天开，或者说过于超前了。因为不管是太平军的对手还是自身，使用的火炮还是传统的实心炮弹。虽然周士相已经将“开花炮弹”的思路写出，并作为今年军械局的重点研制课题，但即使是军械局研制出了开花炮弹，在战场上也不可能出现步炮协同这一战术。原因就是，清军也好，关宁军也好，他们根本没有强大到可以阻止太平军发起集团冲锋的热兵器（机枪）。

　　　　当开花炮弹应用到战场上，只会出现一个结局，那就是太平军会如收割稻草般，轻毫易举的击溃当面敌军，不管对方有多少人马，有多少骑兵。故而，步炮协同这个战术现在完全是个“鸡肋”，根本无用武之地，所以陆军大学的教员对于是否教授这个战术，都抱有怀疑。

　　　　周士相却是极力要求必须开设这门战术课，因为这种战术将来的敌人不是清军，也不是关宁军，而是西方人，是完全以火器为主的西方军队。

　　　　罗伦让周士相刮目相看之处，不是其理解了步炮协同战术的理念，而是自己分析出了小分队渗透阵线战术。即以强大的炮火攻击敌军阵线一处，然后以队伍为编制向前渗透，在炮火的掩护下缩短己方和敌军阵线的距离，然后由这些尖兵夺占敌军一点，尔后大部队随后跟进，一举溃敌。

　　　　周士相对罗伦的这个分析非常赞赏，很多时候，两军交战并非双方摆开架势对冲，而是凭借地利构织防线。小分队炮火掩进渗透战术是步炮协同在具体应用上的一个典范，可以规壁地形对己方的不利。

　　　　“听口音，你是川人？”

　　　　周士相注意到这个叫罗伦的学员一口川话。

　　　　罗伦道：“回大帅，属下是四川cd府人。”

　　　　董常清粗略简绍了这个人。

　　　　罗伦是明军卫所世袭军户出身，其父是川西的一个世袭百户，后来死于入川的大西军之手。罗父死后，罗伦因为年幼被大西军收留在营中，后来随大西军四王子之一的艾能奇转战云贵。艾能奇死在云南土司手中后，罗伦便转入了李定**中，参与了攻打广东的两次战役。战败之后流散在广东，太平军占领广州后，齐豪派人四下联络那些失散的大西军，罗伦便这么参加了太平军。

　　　　“罗伦来陆军大学之前，是新一镇的百户，刘老庄之战就是他带人打的。”

　　　　“噢？原来还是咱们的战斗英雄！”

　　　　周士相笑了起来，对这个年轻人更是赞赏有加。刘老庄战斗是江北之役的一个小战斗，不过却是全军无人不