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混冥录-第2部分
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七、地元丹诀黄白点金术自古至今皆守秘密不肯公开。但每一个朝代总有几人承受此法。
从前生活程度比较现代是很低。他们修道的人本不想财只要一个月炼出几两银子就可过生活不是隐于山林就是混于城市。彼既无求于人、人亦不能识他．像这一类的口诀也是不易得闻。设若公开宣布大家都会炼银子生产过剩必要扰乱全国金融又恐匪人得之藉此作威作福所以不肯轻传。此为第七种理由。
八、剑术也是极端秘密之一种．上等的名为剑仙次等的叫做剑客。他们的戒律不许管国家大事。现在常听人说彼等为何不替国家出力？这都是门外话决不可拿看小说的眼光去猜想。究竟他们费二十年光阴牺牲一切专炼此术作什么用处呢？
因为中国自古以来就有这一派乃地仙门中之旁支。他们修炼是要跑到悬涯绝壑采取灵药服食辟谷吐纳呼吸噏受日精月华。各种工夫与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中遇到毒蛇猛兽肉体无力抵抗之时就用剑气去降伏。待到二三百年以后道成尸解。肉体既不要保存剑术遂归于无用。
他们若有不甘于小成者半途上再求进一步的工夫参透造化阴阳之消息拿出旋乾转坤之手段将后天金气变而为先天金气。于是又走向金丹大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻。若是你的资格不合于他的条件无论如何他决不肯相传．此为第八种理由。
前几年在四川重庆一带传授剑术的那位先生难免带点江湖上的习气。他收了许多徒弟弄了不少金钱在他自己甚为得计；可借剑仙名誉被他丧尽。西北几省也有人在制造剑仙的神话完全与真实剑仙事迹不同。吾恐又是一种欺诈手段好道诸君切切不可入其圈套。
九、符咒祭炼遣神役鬼降妖捉怪搬运变化三蹻五遁障眼定身拘蛇捕狐种种奇怪法术十分之九都是假的．然而真假是对峙的名词。有假必有真其真者若误传匪人则国家社会皆受其影响。传者受者同遭灾害。如昔日白莲教之类皆是。所以不肯轻传。此为第九种理由。
十、祝由医病符水救急运气按摩针灸点穴这都是他们一生衣食之资。你若没有相当的报酬决不能得到他们的口诀。其中也有专以救济为怀不靠此谋生者虽不吝于传人；但学者亦不许营业。若私自收人家报酬又违背他们的戒律连累师父所以不肯轻传。此为第十种理由。
十一、内家外家两派武术入门的架子以及普通的拳脚虽可以公开传人稍为深一点的就要正式拜师父才肯指示其中奥妙不能随便乱说。尚有家传绝艺只传儿子不传徒弟者亦常有之。一者恐怕徒弟学会了要打师父二者徒弟不能担负养活师父一家的重大责任。若拜方外人做师父就没有第二个问题。你若是运气好非但师父不要你养活并且师父还可供给你的用度。然第一个问题仍不能免总要稍为留点秘密本领防备徒弟倒戈。所以中国武术愈传愈劣一代不如一代。此为第十一种理由。
十二、佛教耶教是世界性道学仙术是种族性。凡含有世界性的宗教无论你们是什么种族总普遍欢迎你们加入他们的教团。你不信劝你信；你既信拉你进。
至于道学仙术恰好立在反对的地位。设若你不是中华民族黄帝子孙你就莫想得他丝毫真诀。我当日学道时曾经照例过誓语永不公开。就是怕让外国人得著去拼命死炼。假使他们一旦炼成功真似虎之添翼。我们中华民族更要望尘莫及了。不如保留这点老祖宗的遗传尚有几分希望。将来或可以拿肉体炼出的神通打倒科学战争的利器降伏一般嗜杀的魔王。因此不肯轻传。此为第十二种理由。
或问佛教重慈悲耶教讲博爱就算老氏之教与佛耶二教不同。然观《道德经》所云：清净无为退让不争柔弱者生之徒强梁者不得其死等语皆是老子的本旨。外国人果真信仰道教决不至于恃强凌弱以侵略为能事。此条所言不敢公开之理由未免过虑。答曰：请观东方之佛教国慈悲何在？欧洲各国大半信仰耶稣教博爱又何在？
这些都是空谈。在实际上行为极端相反。况且我等今日所研究者乃中华民族自古相传之仙术不是宗教不是道德更不是专讲心性的工夫。圣贤君子学此术固不失为圣贤君子强盗小人学此术仍旧是一个强盗小人甚至于增加其作恶之能力。历代仙师所以严守秘密不肯轻传确是理由充足非过虑也。
十三、神仙家的思想理论与方术综合而观可以称为人哲学。虽其中法门种种不同程度有深浅之殊成功有迟之异。然其本旨总在平改变现实之人生不在乎创立迷信之宗教。后世一般宗教家常感觉自己教义上空疏不足资以号召每每利用神仙之学说混合于其教义内以装饰自己之门庭。
试看各处秘密小教以及某会某坛某社某院等等遍布全国。你若加入彼等团体之内即可以窥见一鳞半爪若隐若现似乎真有神仙降世暗作主持。及考察彼等全部之理论对于古代神仙家之学说大都隔膜而不能贯通并且将圣贤仙佛菩萨鬼神夹杂一处七扯八拉于是乎神仙本来面目遂无人认识。
幸而彼等未窥堂奥仅仅涉及皮毛故关于神仙家根本学说尚不至被彼等摇动。假使使今日毫无疑虑将天元神丹地元黄白并《参同》《悟真》之秘诀完全公开让彼等得知其合意者则作为彼等资以号召之材料其不合意者则假借仙佛名义胡乱批评贻误后学是未见公开之利而先受公开之害。因此不肯轻传。此为第十三种理由。
十四、上条所言乃过去与现在之流弊尚有将来之隐患亦不可不防。盖旧式教徒志在保守故对于非彼教所有者概目为外道。神仙亦在彼等排斥之列虽嫌其气量狭隘不能容人亦喜其界限分明各存真相。所患者就是新式教徒志在侵略每欲将他教之特长以及神仙家之秘术尽收摄于己教范围之内以造成他们的新教义。显宗能容纳者即入于显宗显宗不能容纳者概归于密宗。其手段譬如商家之盘店把我们店面的招牌取下又把我们店中存货搬到他们店中改换他们的招牌出售于市并且大登广告说是他们本厂制造的。假使此计一朝实行。中华民族自古相传之道术就要被他们销减干净。吾辈忝为黄帝子孙不能不努力保存先代之遗泽。因此不肯轻传。此为第十四种理由。
………【推背图（一）】………
背图共6o像除去第一像引言和最后一象结言并非预言外共有58像预言从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像）且每像相接决无次序错乱。（）其中在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。由于可能有些人怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以金圣叹生前已生的前33象我们就不重点研究了我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究看看它的应验情况。第三四象丁酉巽下巽上巽（太平天国的预言）图：洪水滔天芦苇边有几具骷髅谶曰：头有衣怕白太平时王杀王颂曰：太平又见血花飞五色章成里外衣洪水滔天苗不秀中原曾见梦全非春秋中文社区金圣叹：「证已往之事易推未来之事难然既证已往似不得不推及将来。吾但愿自此以后吾所谓平治者皆幸而中吾所谓不平治者幸而不中而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见此一乱也。」解说：从金圣叹老先生的话里我们能看出他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。"；头有衣怕白"；形容的是太平军的服饰"；太平时王杀王"；直接提到了太平天国的名号以及最后互相残杀的命运。"；太平又见血花飞"；太平即是指太平年景的终结也是暗示了太平天国的名号"；五色章成里外衣"；形容太平军的服饰。"；洪水滔天苗不秀"；暗示了洪秀全的名字"；中原曾见梦全非"；指的是太平天国一度占了中原的大好河山但终是一梦。再看图描绘的是洪水滔天芦苇边的几具骷髅即暗示了洪秀全的名字又暗示了太平天国的悲惨命运。第三五象戊戍震下兑上随（火烧圆明园的预言）春秋中文社区图：城门大开有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。谶曰：西方有人足踏神京帝出不还三台扶倾颂曰：春秋中文社区黑云黯黯自西来帝子临河筑金台南有兵戎北有火中兴曾见有奇才金圣叹：「此象疑有出狩事亦乱兆也。」解说：金圣叹老先生无论如何也想不到天朝帝京竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说还竟然一把大火烧了被誉为万园之园的圆明园至今国人想起来仍是国耻。春秋中文社区"；西方有人足踏神京"；很好理解指的是英法联军进北京。"；帝出不还"；皇帝被逼得出了城再也回不来了（咸丰自从逃到热河就病死在哪了再也没有回到北京）"；三台扶倾"；三个藩台保驾才没有使政权倾覆（由于我对那段历史不是太了解这句可能解释的不对）。“黑云黯黯自西来”西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”皇帝逃到了热河其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的并且在京城的北面放了一把大火火烧圆明园（又一说“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反）。“中兴曾见有奇才”幸亏有这个奇才（曾国藩）才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓）。第三六象己亥乾下巽上小畜（慈喜逃到西安的预言）图：一装束高贵女子骑于马上前有宫女执灯侧有小官跪拜谶曰：纤纤女子赤手御敌不分祸福灯光蔽日颂曰：双拳旋转乾坤海内无端不靖母子不分先后西望长安入觐春秋中文社区金圣叹：「此象疑一女子能定中原建都长安。」解说：看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响认为凡女杰都能定天下可这回此女非彼女也乃是中国有史以来最大的败家子——慈禧。"；纤纤女子赤手御敌"；慈禧也是不容易瞧国家给她败的只能赤手御敌（谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢）。"；不分祸福灯光蔽日"；整天就知道享乐晚上也是灯火通明的看戏听曲那里还分得出祸福？"；双拳旋转乾坤"；垂帘听政囚禁皇帝竟把紫禁城的石阶都改为凤在上龙在下岂不是倒转乾坤。"；海内无端不靖"；天下的百姓能服么？"；母子不分先后"；她和光绪死于一天不分先后奔了黄泉。"；西望长安入觐"；在八国联军攻进北京时她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景路上不时还有小官巴结她向她跪拜捐钱献媚。第三七象庚子震下巽上益（中华民国的预言）图：一鬼在水中托起一只人头谶曰：汉水茫茫不统继统南北不分和衷与共春秋中文社区颂曰：水清终有竭倒戈逢八月海内竟无王半凶还半吉金圣叹：「此象虽有元出现而一时未易平治亦一乱也。」解说：此象金老推测得不错却是有元出现而一时未易平治也可称为一乱。但这一乱可是开天辟地的一乱使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱是共和深入人心的一乱。民国的成立真是半凶半吉啊。"；汉水茫茫"；武昌起义打响了革命的第一枪。"；不统继统"；革命虽成功但国家却未统一还要继续二次革命前赴后继。（又一解宣统帝虽退位但还继续统治他的紫禁城）。"；南北不分"；革命之初国家分为南北两个阵营（北面是袁世凯南面是孙中山）但最终通过谈判统一了。"；和衷与共"；成立了共和体制的国家。"；水清终有竭"；清朝的气数已尽"；倒戈逢八月"；1o月1o日正是农历8月。"；海内竟无王"；封建统治终结了只有总统没有皇帝了"；半凶还半吉"；可是国家并不富强内忧外患。图形容的是袁世凯这恶鬼企图扼杀民主共和。也可解为那头是指袁大头他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军（那鬼）最终整死。第三八象辛丑震下离上噬嗑（第一次世界大战的预言）图：门外很多平民死亡谶曰：门外一鹿群雄争逐劫及鸢鱼水深火热颂曰：火运开时祸蔓延万人后死万人生海波能使江河浊境外何殊在目前金圣叹：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」春秋中文社区解：金老猜的很准。这次不是中国的战乱而是在中国境外的第一次世界大战。"；门外一鹿群雄争逐"；这鹿不是指中原而是指欧洲。"；劫及鸢鱼水深火热"；一战已有了飞机潜艇连天上的飞禽水里的鱼都陷入水深火热之中。"；火运开时祸蔓延"；；战火一而不可收拾"；万人后死万人生"；上万人死上万人死里逃生"；海波能使江河浊"；战争不只是在江河上更是在海上。"；境外何殊在目前"；境外的情况（欧洲）和中国的情况（列强相争战火连天）也没什么区别。第三九象壬寅巽下兑上颐（日本侵华的预言）图：山上有一鸟旭日正东升谶曰：鸟无足山有月旭初升人都哭春秋中文社区颂曰：春秋中文社区十二月中气不和南山有雀北山罗一朝听得金鸡叫大海沉沉日已过金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原必至酉年始得平也。」解：金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。"；鸟无足；山有月"；是个岛字（图鸟在山上也暗示的是“岛”字）岛国作乱也。"；旭初升人都哭"；日本开始强大人人都在哭泣。"；十二月中气不和"；十二月中为农历六月即公历7月7日"；南山有雀北山罗"；雀精卫鸟也――汪精卫。罗爱新觉罗――伪满国。南面有日本扶植的汪精卫政权北面有日本扶植的伪满国政权。"；一朝听得金鸡叫大海沉沉日已过"；到了鸡年（1945年）日本军国主义就日沉大海了。
………【推背图（二）】………
第四十象癸卯（中华民国在台湾的命运国家分裂为两岸三地的预言）
图：三个小孩玩飞盘
谶曰：
一二3四无土有主
小小天罡垂拱而治
颂曰：
春秋中文社区一口东来气太骄
脚下无履无毛
春秋中文社区若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
金圣叹：「此象有一李姓能服东夷而不能图长治久安之策卒至旋治旋乱有兽活禽死之意也。：整理」春秋中文社区bsp；解：此像争议历来很大。其实这一象是一个很宏观的象描述的是国家分裂的状态（从图可以看出两岸三地）时间跨度也很长从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多比如第二象预言唐朝气数时间跨度就有上百年。所以这一象并不影响下两象（文革和四人帮）的生请大家特别注意否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡说明第4o象的预言并没有终结所以我们在研究第43象（统一之象）时不能忽视此象它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。
先看图三个小孩分别代表大陆、台湾和香港他们玩的小飞盘只有通过下面的小孩来传递。明白它的含义了吧很形象吧。
再看诗文：“一二3四”很难理解大家的分歧也很大。一说“一二3四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统蒋家父子、***、陈**所以在大选前人们就预言连宋不可能当选。另一解建国初的中国分为四块大陆、台湾、香港、澳门。“无土有主”如第一句按第一种解释那这句应是指民国虽然丢了国土但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释如果将一二三四理解为大陆、台湾、香港、澳门这句话的意思是中国终将收回失去的土地。还有一解是说大陆土改没有土地的人有人给他们做主了。“小小天罡垂拱而治”指的是逃到台湾的国民党小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣。“一口东来气太骄”很明显是暗示我们伟大领袖？***的名字（还有人说“来”字也暗示了周恩来）联想主席的诗“数风流人物还看今朝！”是够骄的他把中华民国赶出了大陆。“脚下无履无毛”工农红军不就是没有鞋子没有帽子一穷二白小米加步枪打的天下同时也暗示领是姓毛。另一解蒋介石是光头这一句是暗示他狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣生我者猴死我雕”此句至为关键玄机很深他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”木子李也――***冰霜涣水变――**也一个姓李的一个叫**的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴死我雕”这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴狲也――孙中山雕――美国国鸟也。明白了吧是姓孙的人建立的民国让国鸟为雕的（另解名字与雕字有关的人目前还没有端倪）灭亡了。推测不是美国许可**废民国宪法改国号就是美国出卖了台湾逼台与大陆统一。
第四十一象甲辰（文革的预言）
图：一小伺单脚踩球
谶曰：
天地晦盲草木蕃殖
阴阳反背上土下日
颂曰：
帽儿须戴血无头
春秋中文社区手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
金圣叹：「此象一武士握兵权致肇地覆天翻之祸或一白姓者平之。」
解：此像最难解不过从字里行间我们却能体会出此像指的是天翻地覆之祸。这也许是推背图被毛列为禁书的一个原因因为从第4o像开始说到人民共和国紧接着的都是凶像。不过事实是事实功过自在人心。人民共和国是不是风调雨顺走到今天的大家都知道。
我们还是来解读吧。“天地晦盲”运动搞的是天翻地覆“草木蕃殖”有个姓林的人（林彪）很得势。“阴阳反背”没有真理只有教条好事说成坏事坏事说成好事妇女地位大解放特别是中央领导的某些夫人。“上土下日”不太理解象是说上山下乡向农民大哥学习。“帽儿须戴血无头”无端的给人扣帽子冤死了多少人。“手弄乾坤何日休”毛主席的话就是最高指示。“九十九年成大错”49年加19为58年动了大跃进和文化大革命终酿成大错。“称王只合在秦州”只有他在延安的那段革命时期是真正使人民谋解放造福人民的等他真正统治了中国却给人民造成了灾难有功有过。图的含义不太好说象是指那些造反的小丑把真理任意践踏。
第四十二象乙巳（**四人帮的预言）
图：一歌女手持琵琶地上左有一张弓右有一只兔
谶曰：
美人自西来
天朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰：
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
金圣叹：「此象疑一女子当国服色尚白大权独揽几危社稷现或在卯年此始乱之兆也。」
解：此像比较好理解连金老先生都猜对了。正是那红色女皇？？**和她的四人帮作乱。记得在75年在民间就曾流行过这样的预言某一山村的老算命先生根据推背图预测四人帮的气数长不了这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图结果还是很灵验的。
我们来分析一下吧。先看图女的自然是指**手里的琵琶指的是王姓的一个人（王洪文）地上的弓指的是张姓的一个人（张春乔）剩下的兔子指的是姚文元（兔子能跳兔在右女在左跳字左侧换成女字起不是姚）。再来看诗。“美人自西来天朝中日渐安”**是随毛从陕西来北京的自是西来至于美不美老毛心理最清楚。进了北京后先开始她还是比较安分的。“长弓在地”有个姓张的人辅助她（又一解弓指军权她没能握住）“危而不危”几乎危及到了江山社稷但最终化险为夷。“西方女子琵琶仙”**以前曾当过歌女。“皎皎衣裳色更鲜”暗指青字。“此时浑迹居朝市”在政治局瞎搅和“闹乱君臣百万般”给毛主席周总理还有一大批给她打倒的干部带来多少麻烦和痛苦。
第四十3象丙午（祖国统一的预言）
图：衣衫一般的大官人预打一服饰华贵的小贵人
谶曰：
君非君臣非臣
始艰危终克定春秋中文社区bsp；颂曰：
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
3十年中子孙结
金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终君臣出狩有一杰出之人为之底定然必在3十年後。」
解：截止到第42像以前的推背图都已成为历史（除第4o象的最后一句话）从第43像开始是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像正是我们现在正经历的台海风云祖国统一的预言。
先看图有一个服饰一般略显贫寒的大官人（大陆大却穷）和一个小的服饰华丽的小贵人（台湾小却富）小贵人站于大官人东侧正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色大官人虽气色温和但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈显然是不服正抬手护着头但也没怕到哪去始终摆个防御的样子。看到此你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”说的是他们的关系互不隶属。“始艰危终克定”开始的时候充满了艰难和危险最终可以克服安定下来（又一解“克”字当攻克讲“定”当平定讲即武统）。“黑兔走入青龙穴”象是预言时间当是兔龙相交之年最有可能的是2o12年春节前后（3。2o总统选举日）还有人根据年历认为2o24年才是黑兔青龙年另有人认为此象不是在预言时间因陈**的生肖为黑兔而青龙位在八卦中为东南方即台湾的位置所以应是指陈**当了民国总统连系下一句“欲尽不尽不可说”他想独又不敢宣布也有一定道理。“惟有外边根树上”指的是台湾外面台商的根大陆“3十年中子孙结”三十年了台商的子孙都满堂了。
………【推背图（三）】………
第四十四象丁未（中国成为世界领袖）
图：一带弓男子跪拜一圣人
谶曰：
日月丽天群阴慑服
百灵来朝双羽四足
颂曰：
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生四夷来朝之兆一大治也。（）」
解：在祖国统一后还有什么力量可以阻止中国的崛起呢看来此像已是露出端倪的也是合情合理的。真令人振奋。
春秋中文社区“日月丽天群阴慑服”我们是世界人民正义的明灯那些帝国主义（美国）的走狗都害怕我们。“百灵来朝”所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”象是暗示的什么字不得玄机。（有人说是个“燕”字难道圣人的名字里有个燕字吗？或另有玄机？）“中国而今有圣人虽非豪杰也周成”有人说这圣人指的是***我们承认他是圣人但不是这里说的圣人。第一从时间上说此像应是在统一之后第二邓统治时内外交困中国连大气多不敢喘一直是韬光仰讳那谈的上是百灵来朝。不知这圣人是不是胡哥哥。（另外请注意“中国”二字李淳风在千年前就能预测我们现在的国号太神了）。“四夷重译称天子否极泰来九国春”中国终于重新成为了世界领袖多灾多难的祖国至此才真正的扬眉吐气。（另一解四夷是否是指有四个国家与中国联邦或成为我们的卫星国猜想最有可能得是蒙古、朝鲜、越南、缅甸）
第四十五象戊申（第二次中日战争）春秋中文社区bsp；图：两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来
谶曰：
有客西来至东而止
木火金水洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
春秋中文社区兵气全销运已终
金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎当在海洋之上自此之後更臻盛世矣。」
解：我猜肯定是美国瞧我们站了它的世界领袖之位心生嫉妒挑唆日本争夺钓鱼岛（也有可能是因为台湾问题也许第43象同第4o象一样时间跨度很长）引战争美日同盟两个打我们一个但我们最终取得胜利我们取代美国成为日本的宗主国。（想起我们现在提的和平崛起的理论简直好笑我们必须做好军事斗争的准备。）
“有客西来至东而止”依推背图以前提到的客是指敌人来看这里的客也是敌人且是从西往东来。我猜想肯定是美国。我们看图有两个武士面向西来（注意是面向西不是向东）有人说是中国和某国结盟共同攻击日本我看未必没看到这两个人是向西的一定是美日同盟指着太阳是说明他们是为日本而战。这个猜想更为符合实际因为美日有同盟条约我们和谁结盟俄罗斯吗它会为我们与日美而战太天真了。所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”五行缺土一定是为了领土之争最可能的是钓鱼岛了。（有人认为“木火金水”指的是韩国的国旗我们同韩国结盟打日本我觉得几乎不可能别忘了他们都是美国的非北约盟国美国驻军占领呢怎敢和我们结盟分析推背图要注意结合客观的国际局势和现实展趋势去研究解读。）“洗此大耻”联想7勇士日前登岛被捕真大耻也别着急我们早晚要洗的。“炎运宏开世界同”有可能展成世界大战“金乌隐匿白洋中”金乌古时对太阳的称呼如果日本膏药旗没了太阳自然成了白旗说明日本投向了。“从此不敢称雄长兵气全销运已终”日本再也不敢有野心了没了军队（估计连自卫队也没有了）国运从此衰落。（变成中国的附属国？）
第45像以后的推背图目前还没有漏出太多端倪和线索不好推测不过还是有几像值得我们特别关注和研究。
第四十七象庚戌（中国实现总统直选）
图：书阁
谶曰：
偃武修文紫薇星明
匹夫有责一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
春秋中文社区金圣叹：「此象有贤君下士豪杰来归之兆盖辅助得人而帝不居德王不居功蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
解：从图看中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”中国第一任民选的总统偃武修文“匹夫有责一言为君”通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”真正的民主
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