随身带着传国玺-第17部分

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一千年也吸收不到这么多龙气。

　　　　因此，一瞬间，老和尚眼中慢慢都是龙气。就好比一个极度爱钱，但每年只能挣几万的人。

　　　　突然有几亿摆在面前，看似唾手可得，那么想不起贪念都不可能。

　　　　这位老和尚也是，他精修佛法，不贪财色名权势，但对于能够光大佛门的龙气却没法不起贪念。

　　　　因为**太大，正中他的弱点，所以一时之间，他只看到利益，而没有看到危险，错估了段宇钟的实力，所以才突然出手，于是他悲剧了。

　　　　段宇钟有些好笑地看着在他眼中有些慢吞吞地飞来的金龙，心想，这个和尚莫不是疯了吧？不见你背后的大靠山文殊菩萨都离开了吗？

　　　　你这是要闹哪样？而传国玉玺法宝仿佛是因为他的龙威受到挑衅或者鄙视。

　　　　于是不等段宇钟有所反应，就化为一个三丈见方的番天大印，直接就对着这个禅杖所化的金龙以泰山压顶之势砸了下去。

　　　　然后，只听“嘭”地一声巨响，这个小院中就出现一个三丈见方的大坑，坑底金龙变回九环锡杖的样子，但已经碎成好几段，而且歪曲八扭的了。

　　　　禅杖中，老和尚的三颗舍利子破碎，然后又凝聚起来，但看起来光芒暗淡很多，并且还有裂纹。

　　　　禅杖中那个原本看起来金灿灿的金龙龙魂，现在也被传国玺大印剥夺所有华夏龙气，现出了原本的虚弱的蛇形灵魂。

　　　　段宇钟嗤笑一声：“原来是八部天龙中的“龙”，一天被大鹏鸟吃五百条的货色，明明是蛇嘛，还好意思叫龙，现在现出原形了吧？”

　　　　段宇钟不为已甚，任由那和尚的舍利子带着这条蛇魂跌跌撞撞地飞走。

　　　　但段宇钟转念又想：“传国玺法宝这一击，威猛霸气，实在太给力了！

　　　　龙有逆鳞，触之必死，法宝都会生气，何况我作为昊天上帝的化身，要是太软弱了，岂不是让人以为好欺负。

　　　　嗯，我是应当做点什么！”然后段宇钟瞬间就想到了报复那个和尚和佛教的办法，在临走前顺手挖了个坑。

　　　　只见他暂时停了下来，将自己的神识向着赵光义的寝宫延伸过去。

　　　　然后，几百丈之外，今天晚上一直在做噩梦仿佛处在梦魇中醒不过来的赵光义又做了一个梦。

　　　　而此时，一直用元神监视着皇宫的那个老和尚，在舍利子和禅杖的器灵回到肉身之后，吐了很多血，身体萎顿下来，好似老了几十岁，自然不可能再关注皇宫了。

　　　　因为传国玉玺法宝和昊天上帝气息的缘故，普贤菩萨也撤回了神念和佛光。

　　　　事实证明他很明智，不然等皇宫中龙气大盛时，他也吃不了兜着走。

　　　　而他们都撤走后，其他存在因为龙气和距离的缘故，暂时还关注不到这里。

　　　　所以此时的段宇钟是自由的。而皇宫中，赵光义在睡梦中，他又见到了那个让他看到就不爽的李煜。

　　　　不知为什么，赵光义此时怎么都压不住心中的怒火，他向李煜咆哮道：

　　　　“尼玛，你明明已经四十二岁，比朕还大两岁，还是亡国之君，但为什么看起来比朕还年轻英俊？

　　　　为什么朕也自小饱读诗书，却写不出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的名句？

　　　　为什么小周后那个贱人看不上朕这个一统天下的皇帝，却对你这个撮尔小国的亡国之君念念不忘？

　　　　为什么你可以轻轻松松地当上皇帝，朕却从小要生活在我哥哥的阴影之下？

　　　　为什么我当上了魂牵梦萦的皇位之后，却还是摆脱不了我哥哥的阴影？

　　　　原本今天，朕要让你受尽折磨而死，但为什么要朕在梦中跟你受一样的痛苦？

　　　　哈哈哈，这是为什么？这到底是为什么？”看着此时在梦中如癫如狂的赵光义，原本已经很平静的李煜的灵魂却有些悲戚，有些同情，又若有所悟。

　　　　最后，他也化作一阵苍凉的大笑来回应赵光义：“哈哈哈，你要问为什么？我也想问为什么？

　　　　为什么我本来不想当皇帝，最后命运却让我当上了？

　　　　为什么我崇敬佛祖，依教奉行，爱护百姓，慈悲戒杀，在我治下，大唐百姓安居乐业，你们赵家兄弟却一定要来攻打我？

　　　　为什么我认输了，不打了，你哥哥打败了我，他都能容下我，你却容不下我？为什么？为什么？难道这个世界就是恶人当道吗？”

　　　　正在这时，赵光义的梦境中冉冉出现一尊顶着金光闪闪的圆光的佛陀。

　　　　这位佛陀大腹便便，一脸慈悲，满面春风，眉心放射着玄奥的豪光，耳垂圆厚，几乎可以垂到肩上。

　　　　只听他未语先笑，声音如同晨钟暮鼓，又如同滚滚雷音：“哈哈，两位善信莫争，本座慈悲，就告诉你们这是为什么。

　　　　因为你们是皇帝，只要你们信佛，就可以带动一国百姓信佛，那么我和释迦牟尼、大日如来、阿弥陀佛就可以获得很多香火。

　　　　李善信是个乖孩子，我们佛门弟子从小教导他，他就虔诚地皈依我佛了。

　　　　但他这样的乖孩子是不可能一统天下的。他在虔诚，能提供的香火也有限。

　　　　赵善信的兄长倒是一统天下了，但执念太重，对于我佛还是不能彻底皈依。

　　　　于是，我们觉得只有赵善信有望彻底皈依。当年唐太宗在皈依我佛前，我们可是让他先游了一遍地府，让他忏悔他的过失，才让他皈依的。

　　　　同样，赵善信自小读四书五经，要彻底皈依我佛，也需要一些小小的考验。

　　　　因为，我们需要赵善信有可忏悔的东西，也要有忏悔的愿望。

　　　　好在赵善信不负众望，弑兄夺位，毒死无辜无害的李善信，还跟着受了苦，我想最多明天，赵善信就会在我佛面前忏悔，并且厚葬李善信的。

　　　　按照我佛的安排，赵善信你还要逼死侄儿和兄弟才能坐稳皇位，忏悔之心也才足够重，皈依得也才会更彻底，我佛大兴的时代又要到来了，哈哈哈。

　　　　可惜啊，可惜，本来我们西方灵山已经有三世佛了，但最近，乌巢禅师又成佛了，所以香火不够分，天下就只好分成大宋、大辽、吐蕃、大理、安南几大国，将来还有西夏。

　　　　好在各国都信佛，如此，我们各收一国香火，就会一直很愉快了！

　　　　千空万空，因果不空，李善信一生少有造孽，如今被赵善信所害，我们会超度他回西方极乐世界。

　　　　百年后，李善信将会乘愿再来，与赵善信了结因果。阿弥陀佛，本座说得太多了，走也！”。

　　　　说完就带着李煜灵魂破空飞去，隐隐有天女散花、紧那罗奏乐，菩萨、罗汉迎接进入极乐世界。那如梦如幻的极乐世界也露出了一鳞半爪。

　　　　赵光义怅然若失，然后他又做梦了，这次他梦见李煜托梦给宋神宗，然后宋神宗生下自己的第十一个儿子，取名赵佶。

　　　　他梦见赵佶当了皇帝，享受了25年，然后沦为亡国之君，坐井观天9年。

　　　　梦见赵家赵光义一系的后裔只剩下赵构一个，还丧失了生育能力，从此，他赵光义就绝嗣了。

　　　　然后，赵光义在梦中大叫一声，“不——”之后，终于醒了过来。

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第四十三章　第三次穿越
　　　　且说赵光义大叫了一声“不——”之后终于醒了过来。

　　　　这时已经日上三竿了，漫长的一夜终于过去了，赵光义浑身都湿透了，而且异常疲惫。

　　　　但他还是马上爬起来，可是翻遍全身都找不到那串羊脂玉佛珠。

　　　　他想起来了，那串羊脂玉佛珠和李煜那串檀木珠都雕刻着一样的佛像。

　　　　自从三年前他带上这串佛珠后，心里特别安宁，精神特别清醒，但对于皇位的渴望也再也压制不住，多等一刻都是一种煎熬！

　　　　然后，等他登上皇位之后，他对于李煜的妒火却反常地越烧越旺，其实何必呢？这就好比亿万富翁嫉妒一个乞丐，真是太莫明其妙了。

　　　　而且，“我做梦时跟着李煜受苦，似乎当时这串珠子突然发热、发烫，然后我就进入这个梦魇之中了。

　　　　但为什么这串珠子不见了呢？”

　　　　然而赵光义怔忡良久，才像唐太宗一样感慨到：“鬼神有安排！”

　　　　而后，赵光义就下旨厚葬了李煜，还像对待柴家一样对待李煜的家族。

　　　　在李煜遗体上，也没有找到那串檀木珠子。从此，两串佛珠、那些怪梦还有佛教就成了赵光义的心病。

　　　　然后他病了一段时间，病好后，虽然没有说什么，但对佛教却颇有些敬而远之了。

　　　　这两串珠子当然是被顺手挖了个坑的段宇钟顺手牵羊带走了，连同赵光义那个梦境，就当是段宇钟在受到那个和尚袭击之后，收取的一点利息。

　　　　然后段宇钟就带着李煜灵魂回到了现代，在赵光义看来，却是回到极乐世界去了。

　　　　且说段宇钟的神魂满意地穿越回了现代。这次穿越真可谓是满载而归。

　　　　不但带回了李煜的神魂，了却一段因果。还带回了两串佛珠法器，段宇钟估计，要是在现代卖给那些有钱的和尚，卖个几亿一点问题都没有。

　　　　而最让他开心的是，传国玺吸收了相当于千万人气运的龙气，印纽中还有一个蛟龙血脉命格。

　　　　使得传国玺法宝彻底变成了仙家神器法宝。

　　　　而这次穿越，昊天上帝在与北宋时空的昊天上帝交流中，也自然而然复制吸收了近千万人的气运。

　　　　所以段宇钟刚回来，就感觉到自己升级了。

　　　　他识海中的昊天上帝已经有两千多万人的气运，可以覆盖方圆两百里，相当于一个地级市的范围。

　　　　于是段宇钟让昊天上帝顺势将与铜都区相邻的会川县、会东县、寻甸县、禄劝县、巧家县大概10000平方公里的土地纳入掌控范围。

　　　　而时空道尊也告诉段宇钟，因为传国玺法宝的升级，从此之后，时空宝镜只要过半个月就能充能完毕。

　　　　也就是说，再过半个月，他又能穿越了。

　　　　14年1月25日晚，段宇钟再次穿越回来后，施展移山填海的法术，改造小江生态环境，重塑小江地区地貌的行动变得更加容易了。

　　　　于是，到了1月30日，他就完成了小江高坝的“建造”。

　　　　之后，就不断调集滇池水降落到小江河谷，并且控制小江地区继续暴雨、泥石流、地震、滑坡、地陷等灾害不断。

　　　　为了尽量不影响春城居民，段宇钟还让整个滇池整天大雾迷茫，雷鸣电闪，风浪滔天。

　　　　因而彻底断绝了滇池上的人迹，因而滇池中发生了什么，民众暂时也不知道。

　　　　滇省发生了如此大的灾难，自然在社会上引起了很大的轰动。

　　　　好在这些年，华国自然灾害很多，国家应对都很得利。

　　　　而这次国家又早有准备，段宇钟又提供了价值好几千亿的贵金属，并且又解放了上千亿美元的外汇储备。

　　　　所以国家进行二三十万人的搬迁和安置工作并不吃力。

　　　　加上这一届政府很重视宣传，又有“打苍蝇老虎”和与外国的纠纷转移了大家的注意力。

　　　　所以大部分百姓对于离自己很遥远的自然灾害，也只是关注一下，很快也就转移注意力了。

　　　　绝大部分的百姓生活都没有因为段宇钟和小江地区的灾害，受到任何不良影响。

　　　　之后，段宇钟除了陪家人过了三天的年之外，就一直在主持对环境的改造工作。

　　　　这次，他将滇池治理和小江的改造结合在一起。

　　　　他将滇池水用法宝空间转载，变成降雨或者直接倾倒，转移到小江地区。

　　　　这样，小江地区可以因为泥石流、滑坡等重塑地貌，滇池的污水也可以被小江地区的土壤自然净化。

　　　　时间过得很快，很快就到了14年2月9日，时空宝镜又一次充满了可以用于穿越的时空能量。

　　　　也就是说段宇钟又可以穿越了。

　　　　对于穿越的机会，段宇钟从不浪费，除了因为每次穿越都有巨大的收获之外；

　　　　还因为历史时空与现实120比1的时间比，让他穿越古代4个月，现实中才过去一天，根本不会影响现实什么，所以何乐而不为呢？

　　　　至于穿越到哪个时空，原本段宇钟只能凭借他与前世的神魂联系，穿越附身李从珂、李煜、赵佶、胤礽四个人。

　　　　但现在，时空宝镜和传国玺法宝升级后，他又有了更多选择。

　　　　尤其是这次传国玺法宝吸收了相当于千万人气运的龙气，让段宇钟又可以继续穿越后唐五代分支时空了。

　　　　因为那个时空是五代十国乱世，所谓天子，如同走马灯似的53年间，换了五姓十三个皇帝。

　　　　这些朝代长的不过十来年，短的如后汉只有三四年。所以皇帝更本没有什么保障，没有强大的鬼神护佑，也没有多少气运。

　　　　现在段宇钟的传国玺法宝拥有相当于千万人气运的龙气，在五代乱世已经可以傲视五代帝王了。

　　　　所以段宇钟可以不用凭借灵魂与前世的联系为坐标穿越，而是可以凭借传国玺法宝与皇帝位格的联系进行穿越。

　　　　段宇钟之前穿回前世，是在前世刚死的气运薄弱时刻。

　　　　同理，他用传国玺法宝与皇帝位格的联系当坐标穿越，则最好穿越在改朝换代之际。

　　　　穿越说白了就像是外来的“电脑病毒”入侵古代时空的天道系统，自然是在天道系统的薄弱环节穿越最容易。

　　　　俗话说，国家将亡，必有妖孽。其实就是在改朝换代之际，天道系统比较薄弱，所以会发生各种异事，以前被压制的妖孽也会乘机兴风作浪。

　　　　恰好自从段宇钟12月26日开启后唐五代时空以来，到现在已经45天。

　　　　而后唐五代时空已经过了15年，进入公元950年与951年之间，后汉与后周改朝换代之际。

　　　　五代乱世中，郭威和柴荣是两个罕见的武人军阀政权中难得的好皇帝。

　　　　正是因为他们父子两人励精图治，五代乱世才开始由乱世向治世转变，也奠定了后来北宋统一汉族地区的基础。

　　　　可惜他们都天不假年，英年早逝，而后来的宋朝实在是太过窝囊。

　　　　这一直是段宇钟还有不少愤青的遗憾，很多人设想，要是柴荣没有英年早逝，也许就能趁着契丹内乱衰弱之际，收复燕云十六州。

　　　　如此，华夏有了北方天然屏障，就不会重蹈两宋的覆辙了。

　　　　而在这样的一个时间段，段宇钟恰好又能穿越，他当然不能错过这次机会了。

　　　　于是，14年2月9日那天，段宇钟就迫不及待地第三次灵魂穿越了。

　　　　段宇钟穿越过去的时候，正是公元950年农历11月14日，后汉承佑之变的时候。

　　　　当时，后汉隐帝刘承佑逼反了大将郭威，11月14日这天，郭威大军已经渡过黄河，刘承佑刚决定杀死郭威留在京城的家属。

　　　　命令刚下，突然汴京皇宫上方，晴天霹雳，而且仿佛直接瞄准刘承佑一样直接精确地劈向刘承佑。

　　　　于是，就在后汉朝堂上，众目睽睽之下，刘承佑就被一道突兀出现的雷霆劈中。

　　　　且不谈当时在场的人心惊胆颤，刘承佑应声二道，面目焦黑，头发都被劈得竖了起来。

　　　　过了好一会儿，眼看没有雷霆继续出现，才有个名叫李业的大臣反应过来，大呼：“传太医！”

　　　　然后上前查看，感觉刘承佑还有气息，于是就对着刘承佑的人中猛掐。

　　　　等刘承佑悠悠醒来，其灵魂已经换成了段宇钟的神魂。他“醒来”的第一件事，就是赶紧吩咐朝臣，取消之前下的命令。

　　　　他“虚弱而又恐惧”地说道：“朕刚才刚下命令要杀郭威全家，就被雷神劈了一下。

　　　　雷神告诉朕：‘大汉气数已尽，郭威当有天命，天帝命吾警告与你，勿要再作孽，否则不惟你刘氏将要族灭，恐连累整个沙陀族和吾辈武人气运也。

　　　　到时天不佑汝，悔之无及！’”

　　　　停顿了一会，喘了几口粗气，“刘承佑”才继续说道：“那位雷神还告诉朕：‘吾本后唐烈帝李从珂，得昊天上帝及神霄道君超拔，死后受封为雷神。

　　　　所以然者，无非是天帝及道君悯吾沙陀族抵御契丹胡虏，再造大唐，守护华夏文明有功。

　　　　然不幸武人当道，肆意横行，多行杀戮。沙陀族族灭不打紧，连累武人气运大率，却会大损华夏文明气运。

　　　　故天帝和道君当年超拔吾升天，正是为了近日阻止汝继续犯下大错。

　　　　吾等沙陀族自李克用以来，忠肝义胆，作战英勇之士辈出，李嗣源、李存孝、石敬瑭、刘知远等都是不世出的猛将，实乃国之干城。

　　　　然一旦觊觎人皇宝座，失败者身死族灭，成功者也鲜有能治国平乱者，最终不但自己身死族灭，还连累国家和百姓。

　　　　尤其石敬瑭那厮可恨，为了皇位不择手段，引狼入室，自撤藩篱。

　　　　然乱世终将结束，今能扫平乱世的天命之主已经出现，如不要逆天而行，徒做杀孽。

　　　　天帝、道君念在汝父刘知远驱逐契丹胡虏有功，才让吾警示于汝，汝好自为之。’”

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第44章　皇帝其实是天底下最好的职业
　　　　刘承佑突遭雷劈，本就已经够让人震撼的了，但他但醒来后说的话更劲爆。

　　　　虽然五代还是个有鬼神的社会，但主流上奉行“子不语怪力乱神”。

　　　　其实也是因为华夏大地，“怪力乱神”之类的存在自封神之战后就越来越少见。

　　　　至少不会对凡人的生活有绝对的影响。虽然也会影响凡人的吉凶祸福，王朝兴衰，但大体上还是“天行有常”，是有规律的。

　　　　所以华国民众自古以来，对于宗教、鬼神并不是绝对地信奉，也并不是绝对地恐惧和服从。

　　　　这一点，恐怕还没有对皇权的恐惧和服从性强。而且，从史料上看，至少五代时期，神灵直接显灵的情况很少见。

　　　　后周世宗下令灭佛，将不少铜制佛像融掉，也没有直接出现什么灵异事件。

　　　　后来他召见著名神仙陈抟，向陈抟请教炼丹术，陈抟对周世宗说：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？”

　　　　所以，其实华国古代也是一个比较唯物的世界，神灵所起的作用并不太大。

　　　　修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。

　　　　也许是因为神灵等超自然存在在上古过多参与凡间事务，引发的大战对盘古宇宙伤害太大。

　　　　后来鸿钧掌管的天道就有意限制神灵在凡间的力量，且对神灵能够做的事情制定了越来越多的限制。

　　　　因此，当刘承佑突然被雷劈，以及他说的话明显地表现出神灵真的显灵后，大部分在场的大臣和内侍、士兵等都是叶公好龙，既惊且惧。

　　　　倒是没有谁怀疑刘承佑说的话。

　　　　而且，段宇钟这时，也与这个时空的昊天上帝沟通联系上了，他感到，他自身神魂因为传国玺法宝的特质和上面的龙气，与刘承佑这个皇帝无比契合。

　　　　可以表现更多的神迹，也就是说段宇钟装神弄鬼的尺度可以更大些，也不会违反这个世界的大道法则。

　　　　因为皇帝，不论是位格、命格，以及可以利用龙气，金口玉言等能力和特质，都表明，皇帝其实是人世间的一尊真正“法力无边”的大神。

　　　　不过，这尊大神不能长生不老，也要遵循不少规矩。

　　　　其上还有真正的大神，那就是昊天上帝。而皇帝本身却是半人半神属性。

　　　　所有皇帝刚开始都是人，但当上皇帝后，受到权力和龙气熏陶，开始像半神转变。

　　　　可以说，其本质是儒教的教皇或者“大牧首”。只不过，这种本质属性其实是可以意会不可以言传的。

　　　　华夏历史上，总共四百多个皇帝，能够悟透这一点的很少，能够妥善利用这种“神力”的皇帝也比较少。

　　　　很多皇帝都被大臣架空了，或者虽然没有被架空，但却凭借手中权力胡作妄为。

　　　　因为儒教的大臣有系统的传承，但对于皇帝这个岗位极度缺乏的职业，却没有系统的传承。

　　　　儒教的大臣和文人企图用自己的学说限制和架空帝王，自然不会说真话。

　　　　很多时候，一个国祚比较长的王朝，往往会形成系统的皇家传承，但很多时候，皇帝可能婴儿时候就得上岗；

　　　　悉心培养的皇位继承人往往无法登上皇位，所以这种对皇权认识的传承总是时断时续。

　　　　甚至，有些时候，被儒生从小教育、洗脑的皇帝，还不如那些没有受过正宗教育的皇帝更懂得权术和皇权运行之道。

　　　　比如，西汉时的汉宣帝，南宋时的宋理宗，明朝时的家境皇帝；

　　　　他们都因为上一任皇帝绝嗣，要从民间宗室中挑选继承人，从而才有机会当上皇帝。

　　　　而这三个本身资质很不错的皇帝，却都通过自悟，从毫无根基，当傀儡开始，很快真正掌握了皇权，还都做出了很大的贡献。

　　　　比那些从下被儒生教导如何当圣贤明君的皇帝强多了。

　　　　这也许就是道无处不在，能用言语说明和记载的都是糟粕的道理。

　　　　而皇权的尊贵和龙气的秘密，也只有真正当皇帝的人才可能有机会悟透其中的精髓。

　　　　这个精髓就是皇帝半神半人的属性。皇帝的神格方面，是他可以运用龙气，龙气不但可以对鬼神之力和神棍的法术免疫，还可以一定程度上让皇帝长寿。

　　　　有句话说得很对：“权力是最好的长生不老药。”就是因为龙气在起作用。

　　　　历史上，只有寥寥几位长寿的帝王，比如梁武帝，活了85岁，武则天活了82岁，乾隆活了89岁；

　　　　他们都无一例外，是真正掌控了国家，权力无限，还懂得使用龙气的皇帝。

　　　　甚至，只要皇帝敬天爱民，履行好自己的职责，获得万民拥戴，那么展现一些神迹，不但是被允许的，还是皇帝维系皇权，维系这个神职的需要。

　　　　所以，历史上，儒教虽然一直“敬鬼神而远之”、“子不语怪力乱神”。

　　　　但却在正史中记载了很多皇帝出生时的祥瑞和异象。比如刘邦出生前，其母亲“梦与龙交”。

　　　　赵匡胤出生时，满室红光和异香。武则天能够在冬天催开牡丹，过了80岁，还长出新牙等等。

　　　　这些异象未必都是假的，因为只要能掌控龙气，一切都有可能。

　　　　可叹秦始皇、汉武帝、唐太宗这样英明的帝王，不知道当好了帝王，悟透了为君之道，参透了龙气奥秘，就可以长寿的道理。

　　　　徒自求仙访道，唐太宗甚至是因为误食金丹而早逝，真是缘木求鱼。

　　　　许多帝王也不明白皇帝的神格属性，还去烧香拜神拜佛。

　　　　导致他们偏离了为君之道，也背离了昊天上帝，自然要受到惩罚。

　　　　所以历史上，凡是信佛或者信道的皇帝都没有好下场，而且信仰越虔诚，受到的昊天上帝的惩罚和昊天元气海大道法则的反噬越严重。

　　　　梁武帝大肆崇佛，结果自己85岁高龄，还被饿死；

　　　　赵佶信道走火入魔，结果当了亡国之君；嘉靖皇帝朱厚熜信道也是走火入魔，竟然相信少女的月经可以炼制长生不老药。

　　　　结果导致宫女造反，差点被几个宫女杀死，创造了历史上空前绝后的记录。

　　　　这些都是鲜明的例子。

　　　　所以，要想当好皇帝，首先要意识到皇帝的神格属性，意识到皇帝这个职位属于儒教，且只能信仰昊天上帝，不可偏移。

　　　　如此，不但国家可以风调雨顺，国泰民安，自己也可以多子多福，延年益寿。

　　　　满清的康熙和乾隆两个皇帝，虽然出生于通古斯蛮族，但在华国历史上，可能是对昊天上帝最虔诚的两个皇帝了。

　　　　所以他们都比较长寿，子嗣很多，还创造了当皇帝61年和60年的空前记录。

　　　　同时，意识到自己是神后，就会有种唯我独尊的气质和心性，不会被太监、外戚、儒臣、方士等窃取皇权。

　　　　至少也会想到反抗，不会甘于当傀儡，或者当了傀儡而不自知。

　　　　比如历史上，宋仁宗连晚上喝点羊肉汤的自由都没有，还甘愿受儒家大臣摆布，当他们心目中的仁君。

　　　　其次，还要意识到皇帝的人格属性，乃是儒教的教皇，也是大牧首。

　　　　知晓这一点，尤其是知晓自己还有凡人的一面时，皇帝才不会迷失在使用皇权带来的巨大权力和力量的快感中，不至于滥用权力。

　　　　历史上，胡亥、隋炀帝等就是迷失在皇权的巨大力量中，导致最后亡国丧家的。

　　　　还有，知晓了自己其实是儒教的教皇、大牧首，才能真正掌控朝政。

　　　　真正强势的、成功的帝王，不但要读书，而且还能读透，自己可以制定道德，可以修改儒教教义，可以修改历史。

　　　　比如唐太宗、朱元璋都做到了这一点，所以大权独揽，生前身后名声也都不错。

　　　　而与之相反的是，王莽读书读傻了，完全按照儒家经典来治国，结果一塌糊涂。

　　　　而宋仁宗则完全用儒家思想来要求自己，虽然是皇帝，但其实当得很憋屈。

　　　　明朝那些皇帝，可能是朱元璋做了很好的榜样，设计的制度也很完善，还有“太祖宝训”之类的教材，所以对于儒生说的，倒不会傻乎乎的全信。

　　　　可惜他们大部分都掌握不了实权，管事情要挨骂，不管也要挨骂，自己