随身带着传国玺-第16部分

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　　　　如果段宇钟不穿越的话，李煜的一切都与真实历史上一样，成为静静地存在于历史长河中的一个片段。

　　　　但当段宇钟穿越成功的那一刻起，他就已经开启了一个新的时空。

　　　　在这个新的时空，出现的李煜也在玄妙的时空法则、因果律之下进行了些微的调整。

　　　　所以，这个时空的李煜并不是李从珂的转世，也没有传国玺器灵在识海中。

　　　　因为之前段宇钟在后唐五代时空收走了真正的传国玉玺和李从珂的灵魂。

　　　　所以，要是被这些怨气缠上，李煜灵魂就会变成厉鬼，然后**地狱。

　　　　眼看这些怨气，还有马上变得漆黑，向段宇钟恶狠狠地扑过来的李煜灵魂。

　　　　段宇钟叹息了一声：“尘归尘、土归土，你的仇我会帮你报的，安心地随我回去吧！”

　　　　然后就将自己满月一样的神魂放出来，马上在李煜狭小的识海中顶天立地，如同神佛一样朗照一切。

　　　　这些神魂的光辉看起来如同月光一样柔和，但一照到这些黑色怨气，却如同滚烫泼雪，又如同浓硫酸泼到金属上一样，剧烈地反应起来。

　　　　立马，段宇钟就看到李煜灵魂原本因为极度痛苦而扭曲的脸庞，变得更加狰狞恐怖，这是极端怨恨的表现，但又夹杂着一股极度的恐惧。

　　　　开始，段宇钟有些莫明其妙，但他和李煜两人现在都是灵魂状态，而段宇钟的境界高多了。

　　　　所以李煜的心态容易被他感知到，原来，李煜把段宇钟当成佛门的某位大能，现在是来让他形神俱灭的。

　　　　可不是吗？现在段宇钟神魂如同满月，因为阴极阳生，还带点金色，传国玺法宝又让他的神魂从内到外散发着一股宝气。

　　　　这种形态本就是传说中佛陀、菩萨的标准样子，李煜熟读佛经，感觉佛经里讲的龙树菩萨成道时就是这个样子。

　　　　而且段宇钟的神魂还语气悲悯，貌似要度化他。但他现在受怨气的影响，已经有些魔化。

　　　　佛经有云，魔由心生，当一个人内心充满怨气、仇恨等不良情绪时，在末法时代还不怎么样。

　　　　但在有神魔等超自然力量的时代，如果怨气足够大，就会感召周边次元空间中的魔头，如此“心魔引来外鬼”，很快就会魔化。

　　　　而修士更是要严防心魔，因为修士的法力会给心魔的成长提供足够的能量，因而比凡人更易魔化。

　　　　而李煜现在就是因为怨气足够大，形成了心魔并引来了外部的魔头。

　　　　因此他的性格就受到心魔的影响，自古佛魔不两立，魔头如果被佛陀度化、净化了，那不亚于修士形神俱灭。

　　　　加上李煜在国破家亡之后，本就对佛教信仰产生了怀疑，现在更怀疑佛教想彻底消灭它，心里就更加怨恨了。

　　　　而其中夹杂的恐惧是因为段宇钟现在的样子看起来很强大。

　　　　不过，魔头的特性驱使他做出鱼死网破的举动来。要是在一神教中，信徒遇到磨难，会以为是“主”在考验他们，是为他们在赎罪。

　　　　但华夏人对神灵的信仰自古以来就比较像交易，我信仰你，你得保佑我，让我心愿得逞。

　　　　不然的话，我就去转信别的神灵，不给你烧香了。

　　　　而李煜其实也是这样一个典型的华夏信徒，不过他更虔诚一些。以李煜皇帝、画家、词人的多重身份，自然不可能成为狂信徒。

　　　　所以，他亡国之后，想到当初为佛教修了那么多寺庙，供养了那么多僧侣，对和尚那么好，最后却没有得到任何保佑。

　　　　甚至以前作为他座上客的某位大德高僧，现在经常往赵光义那里跑，却从来没有来看过自己。

　　　　而三年前他被封为“违命候”的时候，赵光义赐宴，当时那个高僧也在。

　　　　结果，那位高僧送了一串羊脂玉佛珠给赵光义，十八颗鸽蛋大的圆润佛珠上，都有文殊菩萨的佛像。

　　　　而给李煜的却是一串檀木珠子。李煜当时还感激涕零，以为佛祖没有抛弃自己。

　　　　但他现在被怨气缠身，心魔主宰灵魂的时候，却看到了事情的另一面。

　　　　他心里恶狠狠地想：“尼玛，这些秃驴也太市侩了吧，你不给我佛珠还好一点。

　　　　为毛要表现得这样天差地别，一个是宝光四射的羊脂玉佛珠，一个是灰不溜秋的檀木佛珠，你们不是口口声声说众生平等吗？为何要这样区别对待？”

　　　　虔诚信徒与狂信徒的区别就在于：遇到危难时狂信徒仍然虔诚，并视为神灵对自己的考验。

　　　　而虔诚信徒则如同一般的恋爱中的男女一样，付出越多的，爱得越深的，一旦得不到相应的汇报，就很快因爱生恨了。

　　　　但要是泛信徒，则无所谓，马上改变信仰就是了，而且泛信徒一般也不会投入太多。

　　　　这些念头的出现和转换，说起来长，其实就是一瞬间的事。

　　　　在这一瞬间，段宇钟的神魂光辉就已经彻底笼罩了李煜的灵魂。

　　　　在绝对的实力差距面前，李煜那要被魔化的灵魂似乎只有被段宇钟度化一个结局。

　　　　但是突然之间，李煜蜷缩的身体中，脊髓深处，突然一声响彻段宇钟神魂的咆哮，让段宇钟猝不及防之下，有一瞬间的失神。

　　　　然后，就是这一瞬间的失神，李煜的灵魂突然冒着金光脱离了段宇钟神魂光辉的笼罩，反倒要重新控制身体，要将段宇钟神魂这个外来者驱赶出去。

　　　　而与此同时，李煜的身体，大宋皇宫，以及与李煜所在这幢小楼相隔几百丈的皇帝寝宫中的赵光义，突然被凡人看不到的一股金色光芒联系在一起。

　　　　而李煜刚刚在心里抱怨和鄙视的那串灰不溜秋的檀木珠突然大放光芒，十八个文殊菩萨的金光闪闪佛像虚影突然从里面飞出来，在李煜识海中环绕着李煜的灵魂不断诵经。

　　　　而距离这里几百丈远的赵光义身上，那串羊脂玉佛珠上，同样也浮现出十八个凝实得多的文殊菩萨的佛像虚影。

　　　　几乎是同一时间，开封城中离大宋皇宫不远的大相国寺，一个寿眉很长的老和尚突然爆喝一声：“何方妖孽！胆敢染指大宋天子龙气。

　　　　文殊菩萨，助我降妖除魔，扶保赵家天子，阿弥陀佛！”

　　　　说完就将九环锡杖戳在地上，盘膝瞑目而坐，紧接着，他的头上浮现出三颗舍利子，同样放出万道金光。

　　　　很快，千里之外的五台山里，文殊菩萨的塑像大放金光，一股铺天盖地的金色佛光就在那个老和尚的感应接引下来到开封城。

　　　　然后，三颗舍利子和那个九环锡杖就携着这股铺天盖地般的金色佛光化为一条金龙飞到大宋皇宫中。

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第四十章　天子龙气
　　　　原来，之前李煜体内出现的咆哮是龙吟，他体内和皇宫以及赵光义身上出现的金光则是天子龙气。

　　　　由于李煜被心魔影响，以为段宇钟要将他形神俱灭，在极度怨恨和不甘之下，这位生前仁善懦弱的皇帝，在受尽折磨而死之后，却在怨气的支持下雄起了。

　　　　原本这只是螳臂当车，但等他决定拼命一搏之后，却获得了一个意想不到的的外援。

　　　　原来李煜毕竟也当过皇帝，所以也有龙气护体，在段宇钟神魂的刺激下，在李煜神魂拼命时产生的心灵力量激发下，这股护体的龙气被激发出来。

　　　　不仅要保护李煜的神魂，排斥对抗段宇钟的神魂，还开始激发李煜体内血脉深处潜藏的蛟龙命格，以便医治李煜的身体。

　　　　所以段宇钟的神魂听到一个巨大的咆哮，那就是龙吟。而因为李煜和赵光义那两串随身佩戴了两三年，材质不同，其实实质一样且能互相感应的佛珠。

　　　　李煜和赵光义因为同样具有天子龙气和龙的血脉，就在这种李煜认定的危急状态下，被物伤其类、同仇敌忾的心思和两串佛珠联系在一起。

　　　　本来李煜作为亡国之君，已经没有多少龙气了，但因为这种联系，就能调用睡梦中的赵光义的龙气来支撑自己的战斗。

　　　　所以，当时，整个皇宫和李煜、赵光义身上都冒出了龙气金光。

　　　　而今天可是佛教布局了好几年的一个关键的时刻，李煜和赵光义的一切动静其实一直被那个在大相国寺挂单的五台山的高僧紧密关注着。

　　　　所以，他在第一时间就发现赵光义身上的龙气流失，于是第一时间发出怒吼，并调动文殊菩萨的佛力千里赴援。

　　　　神力的联系快如闪电，所以化为金龙的九环锡杖马上就赶到了大宋皇宫。

　　　　九环锡杖身上浓郁的龙气没有受到守护大宋皇宫的龙气的任何阻拦，就直接凭着与佛珠的感应飞到了李煜殒命的这幢小楼前。

　　　　但到了之后，锡杖中的那个老和尚的灵魂却有些傻眼了。

　　　　他原本嫉恶如仇的气势为之一滞，这个情况有些诡异啊！

　　　　他本以为皇宫里现在应该是鬼气森森、阴风惨惨，或者妖气黑云密布，正等着本高僧来降妖除魔呢！

　　　　但没想到入目却是一片祥和，一片正气凛然。只见段宇钟的神魂化为一轮直径三丈的朗月，放出银中带金的光芒，传国玺法宝化为一个一丈见方的金光闪闪的大印升到空中。

　　　　正在与整个大宋皇宫乃至更远的山河大地的龙脉龙气交流吞吐着。

　　　　其神威、其堂皇正气，让九环锡杖所化的金龙，还有之前冒着佛光的佛珠都黯然失色。

　　　　就连被段宇钟神魂光辉笼罩的李煜灵魂，现在也被净化完所有黑色的怨气，神色安详地沐浴在那片神光中。

　　　　老和尚好似奋力一拳打在棉花上，他“千里迢迢”，赶来降妖除魔，却没有妖魔，倒是段宇钟的神魂分明比他的境界还高，让他都有股顶礼膜拜的冲动。

　　　　好在传国玺法宝中那冲天的浩然正气和庞大、威严、浩瀚的龙气，提醒他对面那个大能不是佛门弟子，才忍住膜拜的冲动。

　　　　但他今天的行动也就结束了，开玩笑，他勉强只有罗汉境界，但段宇钟的神魂至少已经是四大菩萨级别了，他可没有胆量去捋段宇钟的虎须。

　　　　看到对面飞来的和尚开始气势汹汹，然后又蔫了吧唧的样子，段宇钟感觉有些好笑。

　　　　原来，从和尚发现皇宫异状到飞过来这一瞬间，这里又发生了很大变化。

　　　　当李煜向他扑来和他体内龙魂咆哮时，段宇钟就知道误会了。但貌似这个误会有些大，已经激发了大宋龙脉，并引起昊天元气海第一时间的反应。

　　　　而段宇钟知道，在天上、在各处名山大川，海上，这一刻也有很多大能将神念和目光投到这里来。

　　　　毕竟这个时空可不是末法时代，通过神魂内部的昊天上帝，段宇钟清晰地感受到了这个时空的更加强大和浩瀚的昊天上帝的存在。

　　　　而且，除了昊天上帝，段宇钟还通过大道承认的月亮之神的神格，清晰地感受到了这个时空月亮上居住的强大神灵的气息。

　　　　因为大道的承认，所以虽然已经不在同一时空，昊天上帝和段宇钟的月神神格也能在这个时空起作用，也能获得这个时空的昊天元气海、昊天上帝和月亮意识的认可。

　　　　而段宇钟也第一时间通过两个昊天上帝的沟通交流将对段宇钟充满敌意的大宋龙气安抚下来。

　　　　而且，他还放出传国玺法宝，与大宋龙气交流起来。

　　　　事实上，传国玉玺本来就是凝聚天子龙气的至宝，是人道气运和皇权的象征神器。

　　　　而经过一系列奇遇，现在的传国玺已经变成了仙家神器法宝，自然更加不凡。

　　　　段宇钟刚一放出来，以皇宫为中心的大宋龙气就像百川汇海、乳燕归巢一般纷纷投入传国玺法宝中。

　　　　就连李煜体内的蛟龙血脉都形成一个蛟龙的虚影飞到传国玺中，进入传国玺背部的龙形印纽中，让传国玺增加了不少灵性。

　　　　但段宇钟考虑到自己终究要带着传国玺法宝离开这个世界，也感受到这个时空中有很多大能在关注这里，因此也不敢任由传国玺法宝吸收大宋的龙脉气运。

　　　　而是让传国玉玺法宝将自己凝聚龙气的法则反哺出来，融入大宋的天子之玺中，让其成为新的人道气运神器。

　　　　并且，还联系时空宝镜，通过传国玺法宝的感应，调集许多宝镜空间中的混沌元气出来。

　　　　这些混沌元气通过传国玺法宝与大宋龙气的交流，在皇宫中，化为天子（帝王）龙气。

　　　　在皇宫外面，化为人道气运、山川地脉（也叫龙脉）灵气，以及这个世界的本源能量。

　　　　总之，不但能够补充传国玺法宝吸收掉的龙气，还剩下很多，可以补益大宋的山川龙脉，甚至让大宋气运增强几成。

　　　　这就相当于段宇钟用这个时空的大宋龙气和龙脉来帮忙转化混沌元气。

　　　　所谓龙气，在山川，则为地脉灵气，在人群中，则为人道气运，而地脉灵气和人道气运相结合，寄托于皇帝及其亲属、器物之上，就变成龙气了。

　　　　这龙气也与上古神兽，神龙的气息、元力是同一个性质。

　　　　进入北宋时空这样的中古时代，天地间除了四海龙王和天界的寥寥无几的神龙之外，只有人界大一统帝国的天子可以称为真正的龙。

　　　　也就是拥有五爪金龙的血脉命格，只要他当皇帝或者有皇室血统，就可以或多或少地凝聚转化地脉灵气和人道气运，使之变成龙气。

　　　　龙气可以护佑帝国，护佑皇室成员，使其不受妖魔侵害，也不受修士神灵迷惑。

　　　　龙气的强弱，代表着一个帝国气运的大小。

　　　　那为什么皇帝会有真龙的血脉和命格呢？这是因为炎黄子孙、华夏苗裔，本身就是龙的传人，就有神龙血脉。

　　　　只不过后来融合了很多不同的族裔，这种神龙血脉已经越来越淡薄了。

　　　　但人界皇帝是亿兆黎庶气运所寄，也是天地人三才中的重要一环，上古人皇不但是人界之主，还能够燮理阴阳，安排神灵，影响乃至控制自然环境。

　　　　最牛的几位人皇比如伏羲、神农、黄帝还在退位后升格为天帝。

　　　　所以因为这个位置的重要性，因为中土地脉灵气和人道气运的特殊运转法则，以及上古人皇留下的法则气运等等原因；

　　　　使得人皇可以转化龙气，可以拥有龙气护体，可以本能地使用龙气。

　　　　所以越是古代，人皇就越向神灵靠拢，离凡人就越远。

　　　　在华夏世界，人皇至尊至贵，其地位不亚于仙佛。就是因为上古人皇留下的底蕴和使用龙气的法则决定的。

　　　　而且人皇又叫天子，乃是天帝的儿子，对于不少帝王，这句话只是神化自己的说法。

　　　　但有不少帝王，却明明确确就是天帝感生的，而天帝的神龙血脉很浓郁，甚至还保留有龙的形象。

　　　　比如刘邦就是他母亲梦见与龙那个而生的。

　　　　总而言之，人皇（天子）要么具有真龙血脉，要么因为占据这个位置和名号，被天地承认，使其能够使用龙气。

　　　　进而在龙气作用下，自然而然地开发改造身体内部潜藏的稀薄的神龙血脉，然后变成真龙血脉。

　　　　之所以要强调是真龙，是因为历史上分裂割据时，那些效果帝王也能获得中土世界分散的龙气。

　　　　但形成的血脉命格只是蛟龙之形，而蛟龙、应龙、螭龙等，因为血脉混杂，其实都是伪龙，等级没有真龙高。

　　　　李煜的血脉命格就是蛟龙，而赵宋皇帝也勉强算是大一统帝国的帝王，所以也有真龙命格，但与汉唐等帝国无法相比。

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第四十一章　真龙天子
　　　　此外，人皇除了可以使用龙气，具备神龙命格，保证他们与凡人拉开距离外，还有上古留下来的龙神和专属于皇家的法器、法阵等守护。

　　　　所以在古代，人们对皇帝的崇拜不亚于对神佛的崇拜，甚至还远远超过，就是这个缘故。

　　　　不论从血脉命格，还是拥有的资源、能力，还有靠山等各方面，人皇皆比普通人甩开好几条街。

　　　　所以古代皇位的**力才那么大，古代人要想超凡入圣，其实除了修仙修佛之外，还有一条路，那就是在乱世中逐鹿夺鼎，争取当上皇帝。

　　　　只不过这条路异常艰难，且没有退路，失败后会殃及子孙后代，而且不能长生，这就是有得必有失。

　　　　而在乱世中，前代帝王后裔具有先天优势，不止是因为他们有名声，还因为他们本身血脉命格中就含有一丝真龙血脉，自然比普通人更容易入手。

　　　　但更关键的还是看气运和手腕能力。所以大部分时候，乱世皇帝皆起于草莽，然后被万民拥戴、气运所钟，天地认可，从而迅速凝聚真龙血脉命格。

　　　　而且，乱世之中，帝王的真龙血脉命格最初一点主要来源于地脉灵气。

　　　　每逢乱世，上一代的龙气消散，就会分散到各地的名山大川中，然后这些地脉灵气又会赋予一些有大气运的人，成为有资格争夺天下的人，又被称作潜龙。

　　　　这些潜龙中，往往大多不是前代帝王后裔，因为相比地脉灵气赋予的，血脉中传承的那点稀薄的真龙血脉算不了什么。

　　　　而前代帝王后裔因为气运耗尽，或者因为家世而使自身性格能力心性受到影响，往往自恃高贵，而不被气运所钟。

　　　　就比如秦朝末年，最大的两条潜龙，项羽和刘邦，都不是帝王苗裔。

　　　　甚至，具有贵族家世和贵族气质的项羽，却敌不过平民出身，**气质的刘邦。

　　　　因为龙气本质是地脉灵气加人心气运。地脉灵气是天生的，人心气运更关键。

　　　　所以争夺天下，首在集众。刘邦比项羽更能集众，所以刘邦胜出。

　　　　但隋朝末年又是另一种情况，那时主导天下兴衰的仍是贵族门阀。

　　　　所以在隋末乱世中，出身贵族门阀，而又善于集众的李渊和李世民父子，综合了二者之长，所以胜出。

　　　　而元朝末年，也出现了朱元璋、张士诚、陈友谅等潜龙。

　　　　只不过，朱元璋出身农民，张士诚出身于私盐贩子，陈友谅出身于渔民。

　　　　而在华夏古代，一直是农民数量占绝对优势，一旦有人更懂农民，并且充分组织和充分发挥出农民的力量，那这股力量就是不可战胜的。

　　　　而龙气不但对帝王有用，对于修士更是有大用。龙气是人界最顶级的灵气，依托其修炼，可以获得真龙血脉。

　　　　不过上古之后，就几乎从没有修士可以吸收龙气修炼了。

　　　　因此大部分时候，修士是用龙气来注入法宝中，让法宝成为不沾因果，百邪辟易的气运神器。

　　　　此外，新成立的教派则往往需要龙气中的气运加持，使其教派快速发展壮大。

　　　　所以历代皇帝身边，都有修士存在，修士还往往热衷于度化皇室成员去出家修道，也是看上了这些皇室成员身上的龙气。

　　　　而佛门最喜欢转世为皇室成员，只可惜中土大地，皇室成员有龙气守护，佛门很难插手。

　　　　于是退而求其次，可以插手周边小国皇室。所以地藏菩萨就曾经转世为新罗国王子金乔觉，然后再次修成菩萨。

　　　　大多数时候，佛门和道门是扶龙庭，大部分时候，道门皆站在汉族一边，而佛门则大多数时候站在周边少数民族一边。

　　　　历史上只有一次例外，全真教从一开始就站在少数民族那边，后来更是在蒙古还未兴起的时候，就不远万里跑到大漠去扶龙庭。

　　　　无非也是龙气太过诱人，作为新兴教派，就有些饥不择食罢了。

　　　　事实上，蒙古人的这股龙气虽然及其庞大，但可能是有史以来最差的一股。

　　　　因为这股黑龙龙气几乎可以叫做魔龙之气，极其残暴嗜血，其兴也勃焉，其亡也忽焉！

　　　　而在中土大地，佛教和道教都不如儒教，儒教放弃了与鬼神打交道的职权和好处，也放弃了长生乃至转世的**，一心辅佐人皇走世俗化道路。

　　　　但却因此几千年来独占人皇龙气分润出来的大头。而且他们不能长生，但却因为名垂青史而使不少人“长生”。

　　　　而自古儒家被封神的大思想家、忠臣义士，贤相良将也层出不穷。

　　　　更重要的是，他们还一直把持着世俗的经济、文化和较高的权势地位。

　　　　所以在中土大地，自古以来，至少是西汉以降，三教之中，实际上一直是儒教独尊。

　　　　佛教和道教能够提供的一切，儒教都能提供，入手甚至更容易些。

　　　　佛教和道教需要出家（正一道不需要），但儒教不需要。

　　　　而佛道运用鬼神的能力，对于儒教大臣和学问家却不起什么作用。

　　　　所以现在网络小说中有许多人写修儒类型的小说，实在是眼光独到，也比较符合华夏历史。

　　　　这些道理，当段宇钟用传国玺法宝与大宋龙气交流时候，就自然而然明白了，也许就是昊天上帝发来的信息。

　　　　而段宇钟现在之所以要吸收大宋龙气，又拿混沌元气反哺给大宋，并不是脱裤子放屁。

　　　　而是段宇钟和时空道尊现在的情况，就相当于拥有一大堆铀矿，却没有核反应堆。

　　　　而盘古宇宙的一切都是一个个规格不等的“核反应堆”，所以时空道尊才要在小千世界中复制盘古宇宙中的生物，才需要融入盘古宇宙中。

　　　　否则，要想利用混沌元气，只能用几十亿几百亿年的时间等着混沌元胎自动演化为成熟宇宙。

　　　　但时空道尊显然不想等那么久，还好2008年那次造化雷劫让混沌元胎加速演化，已经形成了一个小千世界。

　　　　以后只要小千世界中复制盘古宇宙的生物，就可以不断转化和开发混沌元气了。

　　　　同时，造化雷劫留下了一个转化混沌元气的“后门”，从那以后只要吸收盘古宇宙中的灵气、龙气等作为模本，就可以转化混沌元气了。

　　　　本来要是以段宇钟对赵光义的观感，还有前世李煜对赵光义的仇恨。

　　　　他应该让传国玺法宝吸干大宋龙脉气运，或者至少吸干赵光义的龙气，破掉他的金龙命格的。

　　　　但考虑到这么做将会使大宋重新混乱，这样大的因果和随之产生的煞气段宇钟还承担不起。

　　　　而且，虽然他搞定了昊天上帝，能够穿越到这个时空来，但这个时空的昊天上帝肯定不会同意他这样乱来。

　　　　此外，这个时空中还有佛门、道门的其它强大神灵呢。

　　　　人皇气运所钟，也是三界焦点，每一个每一朝人皇都有天地间很多势力在博弈。也任何时候都不缺乏关注。

　　　　虽然段宇钟可能已经与八仙、四大菩萨差不多一个级别了。

　　　　但他没有任何战斗经验，而且八仙、四大菩萨之上，还有三清、佛祖、阿弥陀佛、大日如来等强大存在呢。

　　　　甚至，段宇钟在这个时空，比在后唐五代时空还更小心谨慎一些。

　　　　因为这个时空，赵光义已算是人皇了，而另外那个时空，李从珂还不是。

　　　　最关键的是，他没有必要这么做。所以，剑拔弩张的情况只是出现了一瞬间，很快就变为祥和了。

　　　　至于李煜的神魂，当段宇钟搞定龙气之后，他就只好乖乖被段宇钟度化了。

　　　　于是，那个老和尚赶来后，面对的就是这么一种情况。

　　　　被度化后的李煜，虽然不像李从珂那样，直接被紫微帝星之力洗炼得阴神大成。

　　　　但也吸收了足够的龙气，浑身金光闪闪，如同神龙魂魄，一点也不比李从珂差。

　　　　然后，传国玺法宝上面的强大龙气和昊天上帝的气息，也让老和尚身上附着的普贤菩萨的佛光神力立马抛下他，很快就飞回五台山去了。

　　　　很快半个时辰就过去了，段宇钟眼看传国玺法宝已经吸收了相当于一千万人气运的龙气，相当于大宋总共气运的六成。

　　　　虽然最终会补回来更多龙气，但毕竟还需要一点时间，短期内赵光义和大宋的气运会下降，所以不能再吸了。

　　　　于是段宇钟的神魂就带着李煜的神魂，收敛法宝光芒，准备离开了。

　　　　可就在这时，异变陡生，原本观望的九环锡杖再次化为一条金龙向段宇钟的神魂扑了过来。

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　　　　今天两更！

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第四十二章　顺手挖坑
　　　　只见这条禅杖所化的金龙张牙舞爪地扑过来，看似凶恶，却比不上之前有文殊菩萨佛光相助时那么气势汹汹了。

　　　　金龙还未扑倒，那个老和尚的意念就传过来，在神魂中化成一股亢奋至极的咆哮声音：

　　　　“传国玉玺，有德者居之。当今天子神武英明，我佛庇佑，才有此等祥瑞出世。

　　　　嗟尔小小阴魂，亡国丑类李煜，速速放下传国玉玺，贫僧慈悲，保你来世富贵。

　　　　否则玉石俱焚，勿谓言之不预也！”

　　　　其实老和尚说得大义凛然，心里想的却是：“哈哈哈，佛祖保佑，传国玉玺竟然被李煜这个小小的阴魂拿着。

　　　　怀揣如此重宝，怀璧其罪，若是遇上其他歹人，肯定形神俱灭，还不如由老衲代为掌管，既可以大兴我佛门，又能够保他一灵不昧，转世投胎，来世富贵。”

　　　　本来之前老和尚还很清醒的，但等普贤菩萨的佛光散去后，老和尚却被传国玉玺的巨大**而冲昏了头脑。

　　　　他只看到了传国玺的无比珍贵，别的不说，单是那龙气，他辛辛苦苦布下的两串佛珠，就算一直呆在最强大的帝王身边，一千年