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普陀圆通梦-第23部分
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“观音菩萨；恕小神们接驾来迟之罪！”
菩萨道：
“尔等免礼！本座奉佛旨体察民情，今来此处寻访各路鬼魅侵害平民百姓及神仙佛圣之事； 你快取生死簿子来我看！”
十王闻言，即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一检阅查看。直到那魂字九千三百五六十五号上，方注着江北安庆府陶九，晚间翻入迎江寺里偷去那多宝观音手中的宝贝；并将观音像背负了出来抛入长江之内；此乃大逆之罪；该减寿四十二年，当即雷劈而死。死后堕落十八层油锅狱中； 沉沦永世不得翻身。遂拿给菩萨看；菩萨看了吃了一惊，急取浓墨大笔，将其改为转世托生。
菩萨让找秦叔宝与尉迟敬德簿来；当有鬼判秉曰：
“秦叔宝与尉迟敬德本属度朔山神荼、郁垒俩兄弟下凡；不归冥府管辖；簿中无有也！”
观音道：
“那尔等可知；鬼魅为什么全都惧怕他们俩个门神吗？”
都市王答曰：
“小神略知一二！那神荼、郁垒兄弟俩生性残忍；他们度朔山上有一棵桃树，树阴如盖；每天早上他们便在这树下检阅百鬼；如果有恶鬼为害人间；便将其绑了喂老虎。后来竟自己拿来放在嘴里；象嚼蹦豆似地吃了。因食量甚大；吃了的鬼当即变成大粪。那玉帝外甥灌江口二郎神杨戬的吠天犬；专爱吃神荼、郁垒兄弟的粪便；每日里只等在那里吃个没完；吃完就立马变成狗屎。所以；那鬼魅们都怕让那神荼、郁垒俩兄弟抓住。神荼、郁垒下凡转世为秦叔宝和尉迟敬德以后；只要是充当门神职守；便旧习不改；仍吃那恶鬼不断；并比前更加宠爱那吠天犬了；喂得那天狗贼胖贼胖的！”
菩萨听了笑将起来。那都市王与崔判官道：
“菩萨很少来酆都冥府视察；今既来此；便请检阅一番则个！”
菩萨只得随他两个，引路前来。径行数里，忽见一座高山，阴云垂地，黑雾迷空。菩萨道：
“崔先生，那厢是甚么山？”
（下接第七十一回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别）
第七十一回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别
第七十一回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别
判官道：
“乃幽冥背阴山。”
菩萨道：
“此又是何处？”
判官道：
“此是阴山背后一十八层地狱也！您看；那吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后算是受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是贪污受贿不公道，索礼诈财两头吃。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是阿夷奉承拍马屁，损人害己累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，瞒天过海歹毒心。血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为打砸抢烧谋害命，欺师灭祖蛇蝎心。一个个绳缠索绑；紧缚牢栓。铁简铜锤横竖鞭；只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
菩萨让取生死簿来掀看；见上记得全是赵高、章邯、英布、董卓、潘彰之流；菩萨看了；心中凄惨。又走不多时，见一伙鬼卒，各执幢幡，其中有一赖鬼；见到菩萨后即在路旁跪下道：
“菩萨；我错了；特当面赔罪；我早知如此；悔不当初；您大人大量；望救拔则个！”
观音看时；正是那安庆府的陶九；被鬼卒押着去转世投胎。菩萨扭头问都市王曰：
“将他押向哪里；投向何处？”
都市王答曰：
“他论罪；本不能转世投胎； 承菩萨照顾；现将他押往海南诸岛投个乌龟王八蛋吧！”
菩萨再商道：
“还能再宽大些否？”
都市王沉吟半晌后；对崔判道：
“看菩萨面；就把他发往北冰洋；转世为北极熊好了；为来世以观后效！”
菩萨见了；甚为勉强；遂不再劝。又往前行；见那一边有一座桥，寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。菩萨问道：
“那座桥是何名色？”
判官道：
“那叫奈河桥。桥长数里，阔只三汀，高有百尺，深却千重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪”
正说间，前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：
“菩萨来了！菩萨来了！”
观音听得喊叫； 让取生死簿来掀看；见上面记有：
商殃；秦；咸阳人；变法维新派；死于车裂之刑；
万喜良；秦；读书人；孟姜女夫；死于修筑卫辉池山段长城；
石崇；字季伦；青州人；元康初年出任南中郎将、荆州刺史；死于八王之乱；注：观音菩萨命惠岸行者押来；
潘安；字安仁，荥阳*人；美男子；善寻花问柳；死于八王之乱；注：西王母认亲提走；
鲁褒；字元道； 南阳人；西晋惠帝元康年著书<；钱神论>；；注：赵公明财神元帅命打入地狱；
王安石。。。。。。
菩萨眉头一皱；谓崔判道：
“这些；都是些什么鬼魂？”
崔判道：
“都是些枉死的冤业，十年二十年申冤不成；无收无管；又不得超生，撂在那里还是个负担；却都是孤寒饿鬼；侥幸平了冤；也无钱钞盘缠，我正愁无章可循；无法可救哩！”
观世音菩萨大怒道：
“这有什么难？念几句阿弥陀佛善哉；认个错；放了他们；把他们再转世重新为人就是！汝现在立刻就去办理；将来要是出了事；没有你的责任；皆由本座承当便了！看哪个有胆量的敢来追根究底？”
说罢；叫都市王引领众枉死鬼魂奔上平阳大路，飘飘荡荡而去。
菩萨与“二十诸天”从酆都城一路走来；路经长安；见京都正举行国葬；皇宫内外如雪般一片白色。 又往前行；娑竭罗老龙秉报道：
“菩萨容秉；那原来侍奉太上老君的四方神之首；青龙孟章神君回来了！”
话音未落尽；就见那青龙孟章神君来到观音面前行礼道：
“孟章奉旨演绎秦王十年；又在位二十三年；共奉献大唐三十三年；堪称贞观盛世之治；为我中土千秋万代治国师表之志愿已铭；今天数已满；特亲来缴旨；望菩萨恩准！”
菩萨问曰：
“尔三十多年来； 治国之训戒何也？”
孟章道：
“荀子和魏征俱曰： ‘君者舟也，庶人者水也，水能载舟，水亦能覆舟也’之句；吾甚为欣赏之！”
菩萨道：
“尔在大唐建不世之功业；值得欣慰！如若说是‘为我中土千秋万代治国之师表’；其言太过矣！那秦皇汉武之功哪个不能与尔等相比拟也！汝今荣归。可不再受娑竭罗天节制； 回归东方甲乙木享娑竭罗的同等待遇；仍与*监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君同为四方之神。本座再另赐汝墨宝<；兰亭集序>；的真本；以解汝一生之所蓍好也！”
孟章再拜谢恩；遂高兴而去。
青龙孟章神君刚走不久；就见秦琼与尉迟敬德提着吴道子奉召所画的本人画像；风是风、火是火的向菩萨走来；到近前跪地叩拜曰：
“给菩萨磕头；祝菩萨万福！”
菩萨道：
“二位将军请起；来此见本座何事？”
秦琼告曰：
“昔在皇宫里为太宗皇帝守门；奉为门神；平民百姓俱也效仿；使吾等接应不暇。今太宗皇帝已崩；现我等虽仍自充为大众之门神；但似乎只是个在野的夜游神；其名不副实也！自古道；名不正则言不顺；望菩萨给我二人赐下真正的名号下来；吾等俱感恩不尽；此实则乃万民之大幸也！”
菩萨听了；心道：“他们本是黄帝时神荼、郁垒俩兄弟下凡；已是门神无疑；至今则更加水到渠成；他等今既亲来请之名号；我何不放个顺水人情；落一个皆大欢喜焉！”遂笑道：
“说什么名不副实？ 说什么名正言顺？俱本座观之；当今天下之所谓门神；非尔等莫属！本座在此正式命汝等为天界门神二爷；除天界四大天门之外；尽都天下诸门。从现在起；凡门官俱都听从尔等辖制。汝二人即从与天界四大天王享同等待遇。此外；尔等更须尽职尽责；尤其是一进腊月二十*时节；尔等俱要尽心竭力不怕辛苦；趁诸神到灵霄宝殿述职之时；看好门户；待过了这年再给尔等多多补上几日假可也！行否？”
尉迟敬德再请曰：
“我那秦二哥；从小至大；从少到老；一直忠义为本；为世人所称道；肯请菩萨可予给其封一‘忠义神’之名号乎？”
菩萨委婉道：
“秦琼之忠义本座即知之；敬德之所请并不为过矣！值大隋年间；叔宝在山东济南府斑鸠镇时便有孝名；他人称 ‘赛专诸’ ‘似孟尝’；后与单雄信、徐茂功等三十六友在贾家楼结义；随之便于两肋庄叉道（插刀）义施 ‘程达尤金’；成为佳话。后随秦王打天下；远近英雄即望风前来归顺；很有忠义之名；那 ‘三鞭换两锏’ 不就是同你的故事吗？只可惜；‘太平郎’晚生了四百年；那忠义二字早被三国时的关羽关云长占去；到目前；那关公神庙如雨后春笋般建得满地皆是；这也是我观世音挡也挡不得的；你叫本座加封汝一个忠义神之名号；那吾将待那关公置于何处耶？”
敬德与秦琼听了；怏怏；遂再拜谢之。此时；魏征魏文成手提着宝剑也赶来讨封。魏征与菩萨见礼毕；菩萨问曰：
“卿来何事？”
魏征道：
“敝人同秦琼敬德相同；现在竟似那在野的夜游神；实名不副实耶！也请菩萨慈悲为怀；赏个后门神的名号！”
菩萨道：
“汝这把的门与他这二神尽不相同；不可同日而语！”
魏征道：
“怎地不同；岂不都是看门的门官？”
菩萨道：
“他们把的是前门；汝这把的是后门；那后门偷进门的妖魔鬼怪俱是天龙八部之类；不是些有钱的；就是些有势的；全都与那上锋勾肩搭背；来头竟都不小；本座现在就是封了汝的名号也算不得数。故此；一时做不得主；须与玉帝老儿商榷才成！”
（下接第七十二回 郑德捞竞堵后门 武媚娘感业思春）
第七十二回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别
第七十二回 贼陶九转世为熊 门神爷前后有别
判官道：
“乃幽冥背阴山。”
菩萨道：
“此又是何处？”
判官道：
“此是阴山背后一十八层地狱也！您看；那吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后算是受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是贪污受贿不公道，索礼诈财两头吃。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是阿夷奉承拍马屁，损人害己累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，瞒天过海歹毒心。血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为打砸抢烧谋害命，欺师灭祖蛇蝎心。一个个绳缠索绑；紧缚牢栓。铁简铜锤横竖鞭；只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
菩萨让取生死簿来掀看；见上记得全是赵高、章邯、英布、董卓、潘彰之流；菩萨看了；心中凄惨。又走不多时，见一伙鬼卒，各执幢幡，其中有一赖鬼；见到菩萨后即在路旁跪下道：
“菩萨；我错了；特当面赔罪；我早知如此；悔不当初；您大人大量；望救拔则个！”
观音看时；正是那安庆府的陶九；被鬼卒押着去转世投胎。菩萨扭头问都市王曰：
“将他押向哪里；投向何处？”
都市王答曰：
“他论罪；本不能转世投胎； 承菩萨照顾；现将他押往海南诸岛投个乌龟王八蛋吧！”
菩萨再商道：
“还能再宽大些否？”
都市王沉吟半晌后；对崔判道：
“看菩萨面；就把他发往北冰洋；转世为北极熊好了；为来世以观后效！”
菩萨见了；甚为勉强；遂不再劝。又往前行；见那一边有一座桥，寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。菩萨问道：
“那座桥是何名色？”
判官道：
“那叫奈河桥。桥长数里，阔只三汀，高有百尺，深却千重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪”
正说间，前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：
“菩萨来了！菩萨来了！”
观音听得喊叫； 让取生死簿来掀看；见上面记有：
商殃；秦；咸阳人；变法维新派；死于车裂之刑；
万喜良；秦；读书人；孟姜女夫；死于修筑卫辉池山段长城；
石崇；字季伦；青州人；元康初年出任南中郎将、荆州刺史；死于八王之乱；注：观音菩萨命惠岸行者押来；
潘安；字安仁，荥阳*人；美男子；善寻花问柳；死于八王之乱；注：西王母认亲提走；
鲁褒；字元道； 南阳人；西晋惠帝元康年著书<；钱神论>；；注：赵公明财神元帅命打入地狱；
王安石。。。。。。
菩萨眉头一皱；谓崔判道：
“这些；都是些什么鬼魂？”
崔判道：
“都是些枉死的冤业，十年二十年申冤不成；无收无管；又不得超生，撂在那里还是个负担；却都是孤寒饿鬼；侥幸平了冤；也无钱钞盘缠，我正愁无章可循；无法可救哩！”
观世音菩萨大怒道：
“这有什么难？念几句阿弥陀佛善哉；认个错；放了他们；把他们再转世重新为人就是！汝现在立刻就去办理；将来要是出了事；没有你的责任；皆由本座承当便了！看哪个有胆量的敢来追根究底？”
说罢；叫都市王引领众枉死鬼魂奔上平阳大路，飘飘荡荡而去。
菩萨与“二十诸天”从酆都城一路走来；路经长安；见京都正举行国葬；皇宫内外如雪般一片白色。 又往前行；娑竭罗老龙秉报道：
“菩萨容秉；那原来侍奉太上老君的四方神之首；青龙孟章神君回来了！”
话音未落尽；就见那青龙孟章神君来到观音面前行礼道：
“孟章奉旨演绎秦王十年；又在位二十三年；共奉献大唐三十三年；堪称贞观盛世之治；为我中土千秋万代治国师表之志愿已铭；今天数已满；特亲来缴旨；望菩萨恩准！”
菩萨问曰：
“尔三十多年来； 治国之训戒何也？”
孟章道：
“荀子和魏征俱曰： ‘君者舟也，庶人者水也，水能载舟，水亦能覆舟也’之句；吾甚为欣赏之！”
菩萨道：
“尔在大唐建不世之功业；值得欣慰！如若说是‘为我中土千秋万代治国之师表’；其言太过矣！那秦皇汉武之功哪个不能与尔等相比拟也！汝今荣归。可不再受娑竭罗天节制； 回归东方甲乙木享娑竭罗的同等待遇；仍与*监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君同为四方之神。本座再另赐汝墨宝<；兰亭集序>；的真本；以解汝一生之所蓍好也！”
孟章再拜谢恩；遂高兴而去。
青龙孟章神君刚走不久；就见秦琼与尉迟敬德提着吴道子奉召所画的本人画像；风是风、火是火的向菩萨走来；到近前跪地叩拜曰：
“给菩萨磕头；祝菩萨万福！”
菩萨道：
“二位将军请起；来此见本座何事？”
秦琼告曰：
“昔在皇宫里为太宗皇帝守门；奉为门神；平民百姓俱也效仿；使吾等接应不暇。今太宗皇帝已崩；现我等虽仍自充为大众之门神；但似乎只是个在野的夜游神；其名不副实也！自古道；名不正则言不顺；望菩萨给我二人赐下真正的名号下来；吾等俱感恩不尽；此实则乃万民之大幸也！”
菩萨听了；心道：“他们本是黄帝时神荼、郁垒俩兄弟下凡；已是门神无疑；至今则更加水到渠成；他等今既亲来请之名号；我何不放个顺水人情；落一个皆大欢喜焉！”遂笑道：
“说什么名不副实？ 说什么名正言顺？俱本座观之；当今天下之所谓门神；非尔等莫属！本座在此正式命汝等为天界门神二爷；除天界四大天门之外；尽都天下诸门。从现在起；凡门官俱都听从尔等辖制。汝二人即从与天界四大天王享同等待遇。此外；尔等更须尽职尽责；尤其是一进腊月二十*时节；尔等俱要尽心竭力不怕辛苦；趁诸神到灵霄宝殿述职之时；看好门户；待过了这年再给尔等多多补上几日假可也！行否？”
尉迟敬德再请曰：
“我那秦二哥；从小至大；从少到老；一直忠义为本；为世人所称道；肯请菩萨可予给其封一‘忠义神’之名号乎？”
菩萨委婉道：
“秦琼之忠义本座即知之；敬德之所请并不为过矣！值大隋年间；叔宝在山东济南府斑鸠镇时便有孝名；他人称 ‘赛专诸’ ‘似孟尝’；后与单雄信、徐茂功等三十六友在贾家楼结义；随之便于两肋庄叉道（插刀）义施 ‘程达尤金’；成为佳话。后随秦王打天下；远近英雄即望风前来归顺；很有忠义之名；那 ‘三鞭换两锏’ 不就是同你的故事吗？只可惜；‘太平郎’晚生了四百年；那忠义二字早被三国时的关羽关云长占去；到目前；那关公神庙如雨后春笋般建得满地皆是；这也是我观世音挡也挡不得的；你叫本座加封汝一个忠义神之名号；那吾将待那关公置于何处耶？”
敬德与秦琼听了；怏怏；遂再拜谢之。此时；魏征魏文成手提着宝剑也赶来讨封。魏征与菩萨见礼毕；菩萨问曰：
“卿来何事？”
魏征道：
“敝人同秦琼敬德相同；现在竟似那在野的夜游神；实名不副实耶！也请菩萨慈悲为怀；赏个后门神的名号！”
菩萨道：
“汝这把的门与他这二神尽不相同；不可同日而语！”
魏征道：
“怎地不同；岂不都是看门的门官？”
菩萨道：
“他们把的是前门；汝这把的是后门；那后门偷进门的妖魔鬼怪俱是天龙八部之类；不是些有钱的；就是些有势的；全都与那上锋勾肩搭背；来头竟都不小；本座现在就是封了汝的名号也算不得数。故此；一时做不得主；须与玉帝老儿商榷才成！”
（下接第七十三回 郑德捞竞堵后门 武媚娘感业思春） 。 想看书来
第七十三回 郑德捞竞堵后门 武媚娘感业思春
第七十三回 郑德捞竞堵后门 武媚娘感业思春
秦琼与敬德见与己无关；便辞了菩萨；到天宫奉职而去。观世音叫魏征先与“二十诸天”回南海普陀山听信；自己径奔灵霄宝殿。来到朝天门；迎头正碰见太白金星李长庚。菩萨道：
“老官；慌慌张张哪里去？连头都不抬？”
那太白金星皱着眉；只是摇头不语；刚想从旁离去；被菩萨兜头拦住道：
“今是怎地了；这般懊恼？不说与贫尼听；休走！”
李长庚道：
“不消说； 不消说！菩萨自去吧；别管这闲事！”
菩萨道：
“天下人管天下事；本座非要管它不成；你不要走！”
太白金星李长庚见菩萨难缠；便用腹内传音之法谓观世音道：
“今魏征魏文成前来向玉帝讨封；只要赏个后门神的名号；我在大殿上向玉帝奏明此事之后；玉帝竟说天下无有此官；让魏征自寻出路。老臣居理力争；向玉帝讲了那魏征许多好处；希望把魏征留了下来；谁知他早已把此位给了郑德捞了；还给他另起个新的官名叫监察天官。小老儿我气不过；只说此监察天官职位好生了得；应选一个正直无私的人来担当此任才为妥当；如一时因用人不当的话事后恐遗害无穷。玉帝根本听不进小老儿的苦口婆心金玉良言；也并不思索其中的厉害；反而恼羞成怒；竟说我以老卖老；冒犯天颜；罚我下天界六十年以观后效；这不？我正要去惩戒司凡界监理天官处报道去也！”
菩萨心道：“原来那魏征是已先到天界来过了；碰了壁才去找我要官的。”遂也用腹内传音之法问太白金星道：
“老头儿；我来问你；那新上任的监察天官郑德捞是何许人也？”
李长庚仍用腹内传音之法谓观世音道：
“小老儿只知他是西王母的表表兄弟；前世曾托生在西晋；叫什么潘安来着；是个浪荡公子哥儿；纨绔子弟。五十年前；我亲眼目睹那王母娘娘亲到幽冥界里将他找了回来；而他仍是照前世那般*；光彩的很呐！”
菩萨听了太白金星的一番话；心道：“看来；就门神爷而言；前后门有别这件事；还真叫我给猜着了；麻烦得很呐！从玉帝的态度来看；他是先下手为强；近水楼台先得月； 也叫做 ‘顺我者昌；逆我则亡’；只是从今往后那门官就不再叫门神了；改称为监察天官。这名称乍听起来显得非常冠冕堂皇；更加神威凛凛；但后门要是走起来；那是心照不宣‘正得捞’啊！”又一想：“此事既然如此；肯定是王母娘娘的后台了；如要挽回；得将玉皇大帝和王母娘娘都先行罢免；否则只靠椐理力争；肯定是无济于事！但要将他们全都罢免；这是个天一般大的事情；仅凭这点儿官位安排上的争议；或者说是公务上的分歧；理由能算充足吗？哈；玄呐！还是慢慢来的为好！”想到这里；再看那太白金星李长庚；早就无影无踪了；菩萨只好怏怏而回。
路上；观世音再三考虑：“象魏征这样的大才；如只是做个门官也着实可惜了；将来不管哪朝哪代也许还用得着他哩！为什么不把他们先养起来呢？人家东王公先前不早就亲自下界演绎了一把吕不韦；搞偷梁换柱；让他的亲儿子赢政做了秦国的国君；还竟是个了不起的始皇帝呢！他刚一回到天界；不就马上在他那方诸山东华台上设了个‘才库宫’；网罗了一大批各色人才吗？他能行；咱怎么就不行呢？好；说干就干！反正弄好了与国于民都会有百益而无一害！”
菩萨进了潮音洞以后；见了魏征便道：
“文成；今后你就随大辩才奈何天；留在南海普陀山修真养性；此是你的造化；将来必有大用；或而能成万载不朽功业呐！”
吩咐毕；即叫大辩才奈何天将魏征领去不提。
且说贞观23年；太宗生病期间，武媚娘伴侍病榻，太子李治探父病时，二人有了交情。等到太宗病重，武媚娘跪诉太宗榻前说道：
“妾愿削发为尼，长斋念佛，为圣上拜祝长生，聊报恩宠。”
太宗也愿借此机会放她出宫，因此恩准。武媚娘便立即出宫到感业寺中出家为尼；古佛清灯；晨钟暮鼓；诵祈黄卷。正巧；白马寺和感业寺只有一墙之隔，而且两寺同饮一井之水。有一天；武媚娘来井台挑水；因力弱打不动水，正在为难。这时，身材高大健壮有力的冯小宝也来井台挑水，武媚娘和冯小宝在井台相遇；一见面双方俱都一楞；看相貌似曾相识；那小宝就主动地帮助武媚娘打好了水，还给挑着送到了感业寺的大门口，然后再自己回去挑水，于是二人就此心领神会了；每天早晚只盼着挑水；实则是为了天天相会。
和尚和尼姑都是戒吃荤腥的，但冯小宝从行者出家当然戒不掉了。有一天，冯小宝又来井台挑水，见有一只山鸡落在井沿儿边找水喝，冯小宝遂悄悄放下水桶；蹑手蹑脚靠上去，一扁担打死了。”嚯！好肥的鸡！” 冯小宝水也不挑了；他到前边树林子里，点燃一堆柴火，笼火烤鸡；决定把山鸡吃掉。这时；武媚娘也来井边儿挑水；只见井台上放着冯小宝的水桶却不见人，武媚娘四处看了半天，附近并无冯小宝的踪影。忽然；顺风刮过来一股极香的烤肉香味儿。馋唌欲滴的武媚娘自从离开后宫以后，就再也没有吃过肉。这肉味儿好香啊！她见不远处的小树林里还在冒着一缕清烟；就身不由己的朝小树林走去。不多时；武媚娘看清了，正是冯小宝在火上烤肉，过了一会儿，肉烤熟了，冯小宝从火上取下烤得焦黄的鸡肉，扯下一条大腿儿咬了一口。
“什么肉，香吗？”
武媚娘忍不住地问道。突然听见有人说话的冯小宝，当时吓了一跳，回过头一看见是武媚娘，心中大喜过望；便道：
“鸡，野鸡。落在井台上喝水，抡起扁担，只一下，哈哈哈。。。。。。”
说着，撕下另一个鸡大腿，递给武媚娘嘴边，问道：
“你敢不敢吃？香极啦！”
武媚娘接过来，大口大口地吃起来。从那以后，冯小宝三天两头不是弄一只鸡，就是弄个狗大腿儿，偷偷送给武媚娘。武媚娘就每天抢着去井沿挑水，从此；俩人也就越来越熟；越来越密切了。
那冯小宝在寺里；起初负责看守寺院库房；后调往第三层大殿看守无量寿佛佛龛精舍；那偏殿里供奉着一尊南无无量欢喜寿佛正与女菩萨*的欢喜金像；平时这尊金像是用红布帘遮掩着*；并看不见男女二佛究竟在干些什么；但自从冯小宝与武媚娘天天在井台相会以后； 冯小宝便对那南无无量欢喜寿佛感了兴趣；每日里除去井台挑水与武媚娘在井台相会外；俱都在佛前胡思乱想起来；有时趁殿里无人之机；便偷偷摸摸地掀开那遮掩*的布帘；摸那女菩萨的阴私之处。而此同时；那武媚娘在感业寺中出家为尼；也是心痒难熬。起初；她还守着古佛清灯；晨钟暮鼓；诵祈那黄书经卷；自从与冯小宝日日相会以来；她那颗佛心便魂不守舍了。她每天眼前总是晃着冯小宝那身材健壮有力高大雄伟的身影；心里更是不停顿地想象着颠鸾倒凤妙不可言的梦境。当时；他俩真是如干柴烈火；只要一点；即可星火燎原。
永徽元年；正值观世音菩萨巡视来在洛阳；见她二人心猿意马；情意甚笃；虽说是尘缘未了；却觉得他们心燥如火；为时太早；弄得不好；会把个女皇搅和黄了；得想个什么法子将他二人暂时分开才好？ 想到这；忽然想起唐高宗李治来。心道：“不然；本座就假托小龙女那公开身份武媚娘；在梦中招他来接；先拆散他这一对野鸳鸯！”
再说；唐高宗李治继位后，仍念念不忘与武媚娘的一段榻前情缘，在太宗周年忌日的前一夜； 唐高宗忽梦见武媚娘与他乘龙凤之欢；其味甘美异常； 高宗还没达尽兴之时；突然梦醒；龙阳仍勃勃然也。于是； 高宗急忙入感业寺进香；在寺中又与武媚娘相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。
这时，由于无子而已失宠的王皇后看在眼里，便主动向高宗请求将武媚娘纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。唐高宗早有此意，当即应允下来。次年；唐高宗见自己的孝服已满，特派人召武媚娘再度入宫；并拜武媚娘为二品昭仪。未过三年； 武昭仪就给高宗生一女婴，高宗视她如掌上明珠。
有一天，王皇后独自前来探望女婴，等王皇后离去以后，武昭仪发现女婴已死。唐高宗得知后大怒，立即下令追查凶手。侍奉宫女都一致诉说王皇后刚刚离开此地，武昭仪便也痛哭流涕，乘机历数皇后的种种不端。唐�
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