普陀圆通梦-第22部分

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　　早有当驾官请宴，即下殿携手而行，又问：

　　“高徒能礼貌乎？”

　　三藏道：

　　“小徒俱是山村旷野之身，未谙中华圣朝之礼数，万望主公赦罪。”

　　太宗笑道：

　　“不罪他，不罪他，都同请东阁赴宴去也。”

　　三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那：蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一日。

　　当日天晚，谢恩宴散。太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕头迎接。方进山门，众僧报道：

　　“师父，这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言，遂出城来接，果然到了！”

　　长老喜之不胜，遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个稳重。只因道果完成，自然安静。当晚睡了。　

　　却说；太宗当晚夜不能寐；想那唐三藏法师千辛万苦取来真经；实属不易；于是；便用那王羲之笔体和笔法写<；大唐三藏圣教序>；一篇

　　其文云：

　　“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。。。。。。写毕，即召圣僧。

　　此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。太宗传请上殿，将文字递与长老览遍。复下谢恩，奏道：　

　　“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”

　　太宗道：

　　“朕夜自书，答谢御弟之意，名曰：　<；大唐三藏圣教序>；，不知好否？”

　　（下接第六十八回　丢仙桃大圣受屈　炎光佛说合结义）

第六十八回　丢仙桃大圣受屈　炎光佛说合结义
第六十八回　丢仙桃大圣受屈　炎光佛说合结义

　　长老叩头，称谢不已。太宗又曰：

　　“御弟将真经演诵一番，何如？”

　　长老道：

　　“主公，若演真经，须寻佛地，宝殿非可诵之处。”

　　太宗甚喜，即问当驾官：

　　“长安城寺，有那座寺院洁净？”

　　班中闪上大学士萧瑀奏道：

　　“城中有一雁塔寺洁净。”

　　太宗即令左右：

　　“宣褚遂良用楷书将此<；大唐三藏圣教序>；书就，刻之于石，立于藏经浮图大雁塔下。”

　　时有弘福寺和尚怀仁禅师上殿面君奏道：

　　“为使陛下所书之序能永存于世，臣僧将邀请一位书圣来抄写序文，不知圣上意下如何？”

　　“谁？”

　　“草圣王羲之。”

　　“哈哈哈！”太宗龙颜大悦，“朕一生唯雅好王羲之大师的字，如能使前朝草圣由天而降书写碑文，朕当拜之为师，可惜此皆白日之

　　梦耳！”

　　怀仁和尚正色地奏道：

　　“非梦也！臣思之，只要陛下下一道圣旨，号令天下，广征王羲之墨迹，命臣僧辨识、精选之，还怕碑文不成吗？”

　　唐太宗闻言龙颜大悦，准了怀仁所奏，并封怀仁为征字刻碑总管禅师，专管征字、选字、集字和刻碑事宜。后来怀仁和尚整整干了二十四个年头方才完成了集字和刻碑的任务。这块历尽千辛万苦所刻成的名碑；获得了民间“千金帖”的美称。又因为碑额下方横刻着七个佛像，所以民间也有叫它<；七佛大唐三藏怀仁集圣教序碑>；　；此是后话不提。

　　随之；　太宗又谓左右曰：

　　“把真经各虔捧几卷，同朕到雁塔寺，请御弟谈经去来。”

　　多官遂各各捧着经卷随太宗驾幸寺中，搭起高台，铺设齐整。长老仍命：

　　“八戒沙僧牵龙马，理行囊，行者在我左右。”

　　又向太宗道：

　　“主公欲将真经传流天下，须当誉录副本，方可布散。原本还当珍藏，不可轻亵。”

　　太宗又笑道：

　　“御弟之言甚当！甚当！”

　　随召翰林院及中书省各官誉*经。又建一寺，在城之东，名曰誊黄寺。　

　　长老捧这几卷登台，方欲诵颂，忽闻得香风缭绕，半空中有四大天王宣玉皇大帝旨意：

　　“玉皇大帝宣孙悟空即时到灵霄宝殿问话！”

　　孙悟空听了；谓三藏法师曰：

　　“师父先诵着；待吾去去就来！”

　　即翻筋斗云来在灵霄宝殿；行礼毕；玉帝问曰：

　　“仙桃乃三千年开花，三千年结子，三千年成熟，才得此桃。朕尚未见面，卿怎敢偷去？（参阅余象斗著《南游记》）”

　　悟空道：

　　“‘半天下雨，不知来头。’吾自取经回来，已把一切贪心丢了，何得有盗心？此实不是小臣干的，恐其中有诈，也未可知！”

　　玉帝曰：

　　“明是卿偷，脚迹尚在，岂可赖他人？卿乃佛家弟子，着令驾前指挥，送汝去西天与如来处问罪。”

　　众臣奏道：

　　“臣等闻大圣今果皈依佛道，又是三藏弟子，显无其事，惟恐其中有屈，乞我主不必送他西天去，限他一月找寻；若有了盗者，则免了他之罪；若没有；到那时再送他西天去不迟。”

　　玉帝准奏曰：

　　“众臣保卿，且容卿去查他个下落；立时回报。”

　　悟空谢恩出朝，先至花果山，与众子孙奇都、罗猴、月孛等言曰：

　　“不想有此屈事。不知是哪个妖怪，变作我本相，去到金果园偷了仙桃，王母去奏玉帝，说是我偷的。我说不是，玉帝不容分说，欲将我送至西天如来处问罪。幸得众臣保住，限我一个月找寻下落，方免我罪。如一个月寻不着下落，罪仍及于我；叫我往何处去访得他个下落，好不可恼哇！”

　　众子孙曰：

　　“大圣何不上南海去问观世音；便知明白，不然怎么去寻？”

　　悟空听了；猛醒道：

　　“言之有理！”

　　即打个筋斗去到南海。观音菩萨正在紫竹林坐禅，忽见悟空来；菩萨道：

　　“悟空为了何事而来？”

　　悟空道：

　　“只为金果园中失了仙桃，不知是何方妖怪变我形迹偷去；王母奏之玉帝；硬说是我；玉帝即要送我上西天去问罪。亏得同僚们保本，限我一月寻找下落；若是没有下落，那是我也是我，不是我也是我，就要问罪于我。弟子无奈，特来叩求菩萨，指示何人盗去的？”

　　观世音睁开慧眼一看，对大圣曰：

　　“悟空；不是别人；乃是那闹三界的华光偷去的！”

　　大圣问道：

　　“他偷去那桃作甚？”

　　观音曰：

　　“他三下酆都，救出了吉芝陀圣母。可那畜生又思吃人，华光无可奈何，出榜招人医治。此乃是魔军来告他说；叫他想方讨取仙桃来与她吃，她才不思吃人。华光因此变作你的模样；去金果园偷了仙桃。”

　　大圣听说大怒，即拜别了观音，回至花果山，与众子孙说知；道：

　　“华光他既去偷了仙桃；连累于我，我今就与你们杀到离娄山，将那贼捉了；方出我胸中之气！”

　　即说大圣有个干女儿；名叫月孛星；乃是他从灵台方寸山学艺归来后认的；因只是喜她生得目大腰宽，口阔手粗，脚长头歪，酣声似打雷。就见那月孛星站出来嚷道：

　　“孩儿也要去！”

　　众猴头道：

　　“你生得这等丑陋，去了会给华光等取笑！”

　　月孛星喊道：

　　“我定要去捉那贼华光！”

　　众猴头无奈，只得和他同去。一齐率猴众杀到离娄山，喊战连天。

　　却言华光自从偷得仙桃与母亲吃了，果不思量吃人，心中大悦。忽手下人来报；花果山齐天大圣领兵杀来；说：

　　“大王不该变他模样去偷仙桃，累他受罪，要捉大王解上天曹。”

　　华光闻言大怒，即下山与悟空相见。悟空骂道：

　　“你偷仙桃，好变牛变马去偷，为何变老孙本相去偷？今连累了老孙；老孙岂能饶你？快快下马受缚；与我解上天庭便罢！”

　　华光道：

　　“我讨仙桃与你何干？就变作你本相；那是看得起你；你亦能把我怎样？”

　　悟空曰：

　　“呵呵！你连累于我，反说我的不是？！”

　　便将如意金箍棒向华光打去。华光亦丢起三角金砖，悟空口中一呼，出来成千上万个猴狲，拖住华光来抢金砖，华光大败。悟空赶去；华光丢起火丹，火光连天。悟空不能抵敌，便向东洋大海败去。

　　那月孛星见父亲败走，便将他套在颈上的骷髅头珠串摘下。那月孛星的骷髅头珠串称天下第一大怨器；十分利害，乃夏桀时；十二颗陪葬将军的人头骨穿成；人若被他叫准了姓名，三日内必头疼自死。月孛星当即敲动她的骷髅头；口中叫声华光，华光马上觉得头痛眼昏，慌忙走回山洞。

　　却说火炎王光佛正在洞中打坐；忽觉心血来潮；急掐指一算；知华光与悟空交战，料华光战月孛星不过，必落月孛星之手，遂乘风赶来与他二人讲和。行至大圣阵中，被大圣接入帐中；礼毕，火炎王光佛道：

　　“闻大圣今与小徒交战，只为变成尊相偷取仙桃一事否？”

　　悟空道：

　　“然！是他不该破坏我的名誉！”

　　火炎王光佛道：

　　“果是他不好，容贫僧代来伏罪。今贫僧有一言，不知大圣肯容纳否？”

　　悟空道：

　　“有何见教？”

　　火炎王光佛道：

　　“小徒有犯尊颜，被令爱将骷髅头敲动，今将死矣！自古道：‘好汉碰好汉。’望大圣饶他，贫僧与你二人说和，结为兄弟何如？”

　　悟空曰：

　　“蒙老师父说，无有不依命的，奈玉帝要把我问罪，如之奈何？”

　　火炎王光佛道：

　　“大圣若肯卖个人情与我，天曹之事，我自去料理，不涉大圣一点儿干系！”

　　大圣道：

　　“恐玉帝不肯。”

　　火炎王光佛曰：

　　“哈；大圣；这你就不明白了；华光是他外甥，再加上是我来说情，玉帝和王母岂有不肯赦罪之理？”

　　悟空曰：

　　“既如此！敢不从命。”

　　即叫出月孛星吩咐曰：

　　“今有炎光老佛说和；饶他去罢！”

　　月孛星即将骷髅头上的华光名号削去了，乃向大圣道：

　　“女儿已削去了他的名号，先饶他命矣！”

　　火炎王光佛拜谢而别，来至离娄山，见华光说了前事。华光即同炎光前往悟空阵中相见，按前约；排摆香案；结为兄弟。

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第六十九回　雷音寺五圣果位　功德佛来寻福地
第六十九回　雷音寺五圣果位　功德佛来寻福地

　　大圣即回长安城。就见八大金刚正在云上催促道：

　　“唐三藏法师；赶快放下经卷，跟我回西去也。”

　　唐僧及行者三人听了；连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。慌得那太宗与多官望空下拜。

　　太宗与多官拜毕，即选高僧，就于雁塔寺里，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼，普施善庆，将誊录过经文，传布天下不提。　

　　却说八大金刚，驾香风引着长老四众，连马五口复转灵山，连来带去适在八日之内。此时灵山诸神，都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去，对如来道：

　　“弟子前奉金旨，驾送圣僧等已到大唐国，将经交纳，今特来缴旨。”

　　遂叫唐僧等近前受职。如来道：

　　“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢于我，故贬汝转生中土。今喜皈依，又乘吾教取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝保圣僧在路，挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”

　　八戒口中嚷道：

　　“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”

　　如来道：

　　“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，幸皈吾教，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”

　　佛祖又叫那白马：

　　“汝本是西海龙王敖闰之三太子，因犯了不孝之罪，幸得皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”

　　长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的*。　

　　孙行者却又对唐僧道：

　　“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”

　　唐僧道：

　　“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”

　　行者举手去摸一摸，果然无有；悟空大喜！道：

　　“师父；我等既已证果；当有块自己的清静福地做道场；跟着旃檀功德佛也好享受那极乐世界的洪福；快！找佛祖问来！”

　　佛祖道；

　　“悟空；不必着急；观世音菩萨那里早有安排；去了便知。”

　　于是；四圣辞别了如来佛祖径向南海普陀山而来。到得落迦岩；见观世音菩萨带惠岸行者及二十诸天出迎；五圣按落云头；施礼毕；菩萨道：

　　“旃檀功德佛可专为道场择地而来？可有标地也！”

　　旃檀功德佛道：

　　“未有；全凭菩萨裁定。”

　　菩萨命惠岸行者将《天地宫府图》取来；展开后一一仔细寻看；只见那图册把大地名山之间七十二福地；都一一开列清楚：

　　第一。　灵山；西天竺；为释迦牟尼佛祖尊者道场；　　

　　第二。　昆仑山玉虚宫；为元始天尊道场；　

　　第三。　普陀山落珈岩潮音洞；为观世音菩萨道场；　　

　　第四。　　五台山灵鹫峰大显通寺；文殊菩萨道场；　　

　　第五。　峨眉山普光寺；普贤菩萨道场，

　　第六。　九华山檀陀寺地藏王菩萨道场；　

　　第七。　玉溜山，江宁府句容县西仙源蓬莱岛上；茅山真人道场；

　　第八。　清屿山，东海之西，药师琉璃光王佛道场；　

　　第九。　玉笥山郁木洞，江西永新南清净喜佛道场；

　　第十。　麻姑山丹霞洞，江西南城西麻姑道场；　

　　第十一。君山洞庭青草湖；湖南洞庭湖接引归真佛道场；

　　第十二。紫微山金庭洞，浙江嵊县东金刚不坏佛道场；

　　第十三南岳衡山洞灵源；北极大帝道场；

　　第十四。　孔林；山东曲阜；孔子家庙；

　　第十五。　平都山绿罗洞宝光佛道场；　　　　　　　

　　第十六。　大面山虎溪洞龙尊王佛道场；

　　第十七。　抱福山*洞精进善佛道场；

　　第十八。　天目山商谷洞宝月光佛道场；

　　第十九。　中条山张公洞；清虚大帝道场；

　　第二十。　绵竹山鱼湖洞；　洞阴大帝道场；

　　第二十一。　金城山地灵墟现无愚佛道场；

　　第二十二。　地灵山元辰洞婆留那佛道场；

　　第二十三。　马迹山甘瑰洞；　太乙救苦天尊道场；

　　第二十四。　逍遥山阁皂洞火炎王光佛道场；

　　第二十五。　始丰山金精洞那罗延佛道场；

　　第二十六。　洞宫山屏南洞须弥光佛道场；

　　第二十七。　少室山面壁洞金海光佛道场；　　　

　　第二十八。　孟林；山东邹城；孟子家庙；

　　第二十九。　三皇井，温州横阳县；紫阳真人张伯端道场；

　　第三十。　烂柯山，衢州信安县常光幢佛道场；

　　第三十一。　勒溪，建州建阳东；　翠玄真人石泰道场；　　

　　第三十二。龙虎山，江西信州贵溪县道灵真人道场；　

　　第三十三。灵应山，信州上饶县北摩尼幢佛道场；　

　　第三十四。罗浮山大金刚泉源，功德华佛道场；

　　第三十五。　金精山，在虔州虔化县善游步佛道场；

　　。。。。。。

　　菩萨把福地名册翻看了一遍；对旃檀功德佛道：

　　“本座遍观天下道场；名山福地俱已被诸佛仙圣占住了；唯有甘肃武威莲花山莲花寺至今还无有哪位佛爷来占；那莲花山周围有八峰环列，形如莲瓣；气势恢宏；气象深邃；故此得名。那莲花寺依山而建，是我佛甚佳道场；不知师兄可中意否？”

　　旃檀功德佛道：

　　“全仗菩萨费心！另外；贫僧有一不当之请；望菩萨不吝成全。”

　　菩萨道：

　　“师兄；有什么话尽管讲来；贫尼尽力为师兄分忧。”

　　旃檀功德佛道：

　　“今蒙菩萨赐莲花山为福地道场；不胜欣慰；只是路途遥远；而我那原来的坐骑白龙马已证果成圣；现已随佛祖之意；盘坐在灵山大雷音寺山门外的擎天华表柱上；故不能再为脚力；望菩萨赐一莲花宝座为贫僧远行行个方便。可否？阿弥陀佛善哉！”

　　菩萨道：

　　“这好办！本座早为师兄备下一莲花宝座矣！”

　　说完；伸右臂向莲花洋里摘一朵粉红荷莲；将白玉清净琉璃瓶取出；滴一滴纯香甘露在上面；那粉红荷莲登时变成一件金光闪闪的二品莲台；菩萨随手一抛；莲台便稳稳地落在了旃檀功德佛的面前；此时；只见旃檀功德佛、斗胜佛、净坛使者和金身罗汉俱双手合什；口中连呼：　　　　　　　

　　“阿弥陀佛；善哉！”

　　菩萨笑道：

　　“师兄；汝坐在上面试试；看舒服与否？”

　　旃檀功德佛稍一纵身；就跳到了莲台之上；口称：

　　“舒服；真舒服！”

　　菩萨道：

　　“师兄先下来；吾有一物赠你；跟我来看！”

　　旃檀功德佛四圣随观世音到后山茶园旁侧；见种一片绿汪往似花生样植物甚是可爱。菩萨问曰：

　　“可知此是何物？汝等见过的；猜猜看！”

　　斗战胜佛高叫道：

　　“吾先来猜；此乃仙家之物；名字却是不知！”

　　菩萨笑道：

　　“哈；人参果是也！

　　净坛使者道：

　　“在五庄观镇*仙处见来；明明它是长在树上；遇金而落；遇土而入的；怎的会种在地上？”

　　菩萨道：

　　“汝等有所不知；上次在五庄观给那镇元子将树医好后；他便把人参果全数摘来分食；其中也递给了我一个人参果实；因贫尼先前在佛祖处曾吃过此物；所以；我于当时就使了个幻影挪移之术将它藏了起来；并未真食入肚腹。回到南海紫竹林后；就将它用净瓶里的甘露水洗过；去了它的‘金木水火土’五行忌性；种在茶园里同卯山茶一齐浇灌；谁知他竟如花生一般冁了一大片；而且年年都结果实；只是个头长得小了些；好在味道还保持与原来一样。这次师兄来此找我；寻那道场福地；正好带些回去做种子；岂不是好事一桩？”

　　旃檀功德佛遂再谢观世音赠人参果种之恩；便告辞菩萨；乘莲台宝座与斗战胜佛等四圣竟奔甘肃武威莲花山而去。后来；他四圣人等；尊观世音菩萨之意；在甘肃武威莲花寺当了一千五百多年农僧；将人参果世代繁衍传了下来；至今盛产不息。

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第七十回　老龙王索命皇宫　酆都城暗访明查
第七十回　老龙王索命皇宫　酆都城暗访明查

　　送走了旃檀功德佛等四圣以后；观音菩萨这几日即变作了一位外地客商模样与“二十诸天”天天到长安城内体察民情。这天；时值腊月十五年关即到；见高官显贵、士农工商、居民人等；家家户户门上都贴着秦琼敬德的画像；色彩鲜艳异常。只见那画中的秦叔宝元帅：

　　头上金葫芦罩顶，戴青锻子软包巾，黄金抹额，身穿一件索子连环金叶龙鳞甲，内衬一件青征袍，前后心护心镜，紫红绒的绊甲绦，一巴掌宽紫红色狮蛮带，左右勒征裙，护档鱼福尾，足蹬一双青缎快靴，　看相貌，这张脸黄面金睛，剑眉虎目，准头端正，四字阔口，颌下微微有点胡须，五官威严，目视远方。背后有五杆护背旗。　护背旗用红缎子镶心儿，上绣金黄龙，旗子边上走黄火焰儿一枯辘到底，配着五条缓子带，五杆旗如同扇面儿相似。怀中抱着一对熟铜锏，他是相貌堂堂、威风凛凛。

　　再看那画中的尉迟敬德先锋：

　　头戴一顶青铜四棱八角板檐苛叶盔，亮银抹额，镶衬二龙斗宝，顶门有一朵黑绒球，盔顶上有一大团红缨往后倒垂着。身披一件索子连环大叶攒成青洞龙鳞甲，内衬一件皂征袍，前后心护心镜，紫丝绒的绊甲绦，一巴掌宽宝蓝色狮蛮带，左右勒征裙，护档鱼福尾，一叠两叠三叠倒挂吞天兽，足蹬一双五彩龙头靴。看相貌，这张脸黑中透亮，亮中透煞，如同黑漆；宽脑门儿，方下颧，一双小狮子眉，二目圆睁，四字阔口，颌下三给墨．薄且短，大耳有轮。背后有五杆护背旗。　护背旗用青缎子镶心儿，上绣大红龙，旗子边上走白火焰儿一枯辘到底，五杆旗如同扇面儿相似。手上举着一条十三节的竹节钢鞭。他是人黑、脸黑、袍黑，连枪缨子都是黑的。

　　在那门的两旁；还贴着一幅对联；上联是：

　　“昔为开国将”

　　下联是：

　　“今作镇宅神”

　　菩萨看罢多时；问娑竭罗道：

　　“此画何人所作也？汝可知否？

　　娑竭罗忙上前答曰：

　　“秉菩萨；原作；乃当今名画师吴道子奉召；看着本人真正像貌画之也；此各门上所贴着的；看似各不相同；但俱都是模仿原作而画的赝品也！”

　　菩萨则问民人；贴此画者何意也。民众俱抢答之曰：

　　“说起此事；普天下之人尽人皆知矣！君不闻；太宗皇帝早年降瓦岗、扫窦建德、杜伏威等三十六路反王，灭七十二路烟尘；其间曾杀人无数。后登上九五之尊后却身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦。一日　唐王正梦出宫门之外，步月花阴，忽然龙王变作人相，上前跪拜。口叫　‘陛下，救我！救我！’唐王云：‘你是何人？朕当救你。’　龙王云：‘　陛下是真龙，臣是业龙泾河老龙；臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！’太宗曰：‘　既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。’龙王欢喜，叩谢而去。

　　第二天唐王设朝，聚集两班文武官员。一个个威仪端肃，却不见魏征丞相。唐王召徐世勣上殿道：‘　朕夜间得一怪梦，口称是泾河龙王，犯了天条，该人曹官魏征处斩，拜告寡人救他，朕已许诺。今日班前独不见魏征，何也？’世勣对曰：‘　此梦告准，须臾魏征来朝，陛下不要放他出门。过此一日，可救梦中之龙。’　唐王大喜，着当驾官传旨宣魏征入朝。魏征奉宣召入便殿，先议论安邦之策，定国之谋。将近巳末午初时候，却命宫人取过大棋来，唐王曰：　‘　朕与贤卿对弈一局。’　魏征即与唐王对弈。却说魏征曾奉玉帝金旨，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。可正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然卧伏在案边，鼾鼾盹睡。唐王却任他睡着，更不呼唤，不多时，魏征醒来，俯伏在地道：　‘臣该万死！臣该万死！臣才一梦斩了泾河老龙也！’　唐王闻言，大惊道：‘　贤卿盹睡之时，又不曾见动身动手，又无刀剑，如何却斩此龙？’　魏征奏道：‘　主公，臣的身虽在君前，梦却离陛下而去；那条龙在剐龙台上，被天兵将绑缚其中。是臣抖擞精神，撩衣进步举剑将龙头斩下。’　唐王闻言，只得强打精神，传旨着叔宝将龙头悬挂市曹。

　　当晚回宫以后，心中只是忧闷，当夜二更时分，就听得宫门外有号泣之声；唐王正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：‘　还我命来！还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处辨理！’　唐王只挣得汗流遍体。

　　正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩雾飘飘，有观音菩萨上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。

　　第二天唐王醒来，只叫‘　有鬼！有鬼！’　一连五七日不见上朝，众官正忧惶间，听得太后有旨宣徐茂功、护国公、尉迟公见驾。三公奉旨见唐王；　唐王道：‘　寡人南征北伐东挡西杀，苦历数载，今日却反见鬼耶！朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着实难处。’　叔宝道：’　陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。’　当日天晚，他两个甲胄整齐在宫门外把守。一夜天晚，更不曾见一点邪崇。唐王在宫也安寝无事。遂此二三夜把守俱安，只是不忍二将辛苦，便下旨命宫中画师吴道子绘制二将之戎装像，悬挂于宫门两旁。此后邪祟全消。如此二三日，又听得后宰门乒乓乒乓砖瓦乱响，晓来急宣众臣曰：‘　连日前门幸喜无事，今夜后门又响，却不又惊杀寡人也！’　徐茂功奏道：‘　前门不安，是敬德、叔宝护卫；后门不安，该着魏征护卫。’唐王准奏，又宣魏征把守后门。

　　魏征领旨，当夜结束整齐，提着那诛龙的宝剑侍立在后宰门前，竟也相安无事。不多日；此故事传入民间；有同病相怜者沿袭此法，也觉甚为灵验。如此；一传十；十传百；百传千；一来二去；从而使二将成为贫富皆爱的门神爷；至今长盛不衰。只是不知那阴曹地府里的鬼魅；为何如此惧怕他二位将军爷也？”　

　　菩萨听了；心甚以为然。便同“二十诸天”走入酆都地府查个究竟。　唬得那牛头心慌，马面胆战。知是观音菩萨，叩头接入。那黑白无常又急跑步报与鬼判及十代冥王等神灵知道；菩萨前行；径入森罗殿上与十王礼毕，分宾主坐定。众鬼界各神齐至；十代冥王参见告曰：

　　“观音菩萨；恕小神们接驾来迟之罪！”

　　菩萨道：

　　“尔等免礼！