大宋遗事-第92部分

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�服役的频率大大加快了，原本三五年轮到一回，现在没准一年就要轮上三到五回；二是，将原本不该服役、或服轻役的人家户级升等，一升等就得服役或服重役了。除了这些，还有冗官编制所造成的弊病。许多地方虽然也称州、军、县，可常常只有官与地盘，没有多少子民。既顶着个大牌子，派差，你得照准州、军、县的名额认！那么，仅有的那些百姓，还不疲于奔命吗？
　　这还只是服不服役的问题。如果役事没有风险，多服少服，不过人累一些，忍一忍也就过去了。要命的是这役，处处都有陷阱。尤其是衙前、里正等重、难之役。别的不说，替官家运送物资，看管东西，损失是要赔的；里正等催缴赋税，收不上来，自己则要代缴。赔不了，缴不上，对不起，只好请你班房里蹲蹲了！就这两条，还不够他们倾家荡产的？人力不可抗拒的横祸，所在都有，且不去说它，光这人为的欺诈捣乱，就够他们受的了！无权无势的人家去运东西、看仓库，不啻是肥羊咩咩叫着唤狼来打主意，还会有好？至于里正等去催赋税，有钱有势的豪门大户、钉子户等，能将他们当回事吗？他们要不破产入狱，真只有天知道了！
　　差役有这样凶险的陷阱，走投无路的小民，自然千方百计逃避它。不敢多蓄产业，害怕升等服役，是第一招。分家失业，以求降低门户是第二招。自求不成，只好外求。寺观户不是不服役吗？许多人干脆出家去做和尚道士；或者将田产划归道观寺院，求得他们的庇护。官家与豪门大户既然也不服役，托他们庇护，也同样是一条路。这样一来，公开私下，田产兼并也就像雪球，越滚越大了。而越是这样，不得不服役的人家，负担就会越来越重，成了恶性循环。投诉无门的弱户，要自保，只能走极端，采取一些匪夷所思的手段。韩绛之所以震惊，也不过少见多怪罢了。
　　这些弊病，稍有见识的人无不心知肚明。为官做宦的，自然也要想些相应的对策。人不同，对策也不同：有消极的，也有积极的。
　　赵州一州落了僧籍的，就有上千人。有人建议，除非剃了发真正光头，且人也住在庙里，才算和尚，可以免役，带发修行的居士，一律不算佛家子弟，仍然必须服役。这是没有办法的办法，当然是消极的。
　　积极的，也有种种不同。
　　庆历新政，第八条撤并州县，就是冲着这减少役事来的。虽然积极，可只废了少数几个县，还没到州，就被攻击中止了。
　　韩琦做州官时，也想到一个办法，罢去里正衙前，只差乡户衙前，似乎是对无法撤并州县的一种补充。原来，衙前因为担任者不同，也有几种区别。以将吏做衙前的，叫衙前将吏；长期做衙前的，叫长名衙前。差派的：里正做衙前，是里正衙前；乡村富户做衙前，是乡户衙前。应募自愿做衙前的，则为投名衙前，等等。照韩琦的设想，先是确定名额：各地以现有里正衙前人数为准，再不许突破。然后，根据五等户的财产划分，让最富的一等户来充任衙前，不叫里正来当了。再就是一州之内，各县可以互相调剂：人口、富户多的，出役户多的县份，可以支援人口、富户少的县，让服役的人异地当差。这样，因地方不同，差役苦劳不均的现象，就可以多少缓解一些了。最后一条，是让户长代替里正催缴税赋，三年一替。虽不失为一种办法，不过转嫁了祸水而已：衙前的苦难，由里正转给了乡村富户；催钱粮的苦差，也由里正转给了户长。而且，异县当差，更增加了当差人的负担。这样的办法，不过五十步与百步之差，哪里能算真正解决问题？
　　韩绛与蔡襄另有一种解决办法：将衙前任务的多少轻重，与当地民户财产的实情，结合起来，分等差派。假如第一等重活有十件，要用十个人，就排出一百家上等富户，让他们轮番去做。二等难事五件，合用五人，就选财产稍逊一点的二等人户五十家轮流，也是十次一轮。余者，依此类推。轮番的多少，有了一定之规，负担轻了，但服役的性质，依然没有改变。
　　再有，就是设法补助衙前重役了。衙前的事情，根据困难程度原被分为三级，即：重、难、积劳差次等三种。为了减轻应役者的负担，州县往往将官有的渡口、酒务、税务等专营权，经拍卖后让应役者经营。这对有经济实力的富户来说，不失为一件好事。但没有经济实力的人家，就是好不容易得到经营权，因为各种错综复杂的情势，也未必能赚到钱，有时还不免蚀本。渐渐，许多应役人家，对取得这些地方的经营权，再不感兴趣了。怎么办呢？明州一个知州，奏明朝廷，将这些地方统统重新收为官营，再将赚得的钱或雇佣差人，或给当差的一些补助。这比分文不给，白要人当差，自然是进了一步。
　　也还真有人提出花钱雇人服役的。真宗时就有了。仁宗皇祐年间，荆湖南路转运使也曾让人出钱免役，再由官府拿这钱去雇人服役。可是，一来，有些地方百姓出了免役钱还得照样服役；二来，有些地方为了多得免役钱，不惜掊克百姓，漫天收钱。这雇役的事，渐渐也就了了。只是江浙一带，还不绝如缕，陆续有州县实行雇役。主张的，也不乏其人。司马光在嘉祐年间上的《论财利疏》，不就说过衙前重、难差役，应当花钱雇人来做，农民只该做些轻微差事吗？他甚至还建议，该让城里人也承担一部分差役。
　　

大宋遗事　第九十二回（4）
可所有这些努力，都没能解决问题，差役的弊病倒越演越烈了。神宗皇帝一接位，做了三司使的韩绛，除了财政匮乏，第二个问题谈的就是差役。神宗做皇子时，先已不无所闻；登基之后，也听人汇报过。内藏库官员说的一件事，尤其让他震惊：南方有个里正衙前，千里迢迢送七钱金子到内藏库，受到官吏勒索不说，因为没有回去的路费，硬是在京城流浪了好几年，才侥幸回家了！有了这个基础，再听韩绛一说，如何能不关心？朝廷很快就下诏，正式将差役单独作为一个问题，列了出来，广泛征求各方面的意见，寻求解决办法。
　　到安石进京，他关心的农业三件事，第一去其疾苦，就是专指役事而言。役事不仅关系百姓的疾苦，也同样与抑制兼并、便趣农有关。这道理不难明白：没有差役纠缠，农民能全身心地投入农业生产；没有差役苦难，小民又何至于投靠豪门大户寻求庇护，叫兼并的雪球越滚越大？三件大事，列为第一，正是理所当然。他一参政，当然要首先考虑差役。条例司派人下去巡视，差役不就是主要内容之一吗？
　　他的想法，是出钱雇役。除了现实的认知，也有古代的根据：古代文献记录的官制实践，就是明证。《周礼》记载，周朝除王公大臣之外，还有府、吏、胥、徒等，就是后来的差役，管的即是仓库、文书、服役等事。而他们，正如《礼记》所说，是所谓“庶人在官者”，是有薪俸的。后来，更是如此了。钱从哪儿来？朝廷拿不出这一笔开销，只能还用老办法：以天下之力，办天下之事。免役不能免钱，也包括那些豪门大户。不然，怎么能达到抑制兼并的目的？可要这些从来不出血的人出血，他们不可能不反对！而他们，又有的是能量！所以，这事非得比其他事更慎重，才成。
　　惠卿一听，就明白了他的意思：“大人说得对。不比其他，这是专为那些无钱无势的弱者立法，裁损的则是仕宦兼并之家的利益，他们反对起来，也一定更加拼命。不过，也不怕，有理走遍天下。只要事情做得细密，就不会有大问题。”
　　安石点头赞成：“对。条例司先拿个意见出来，皇上批准之后，再发向各地广泛征求意见。下一步，再看。”
　　很快，条例司就拿出了意见。主要有两条：一是以雇役代替差役，二是筹措资金。筹钱的原则，除了官家掌握的酒务、税务、场坊等钱，还有一条：服役的固然得出钱免役，原来不服役的也要出钱助役——包括坊郭户、官户等。
　　征求意见的时候，很长一段时间都没有什么反应。做官的人，谁也不愿多事不说，关键是还要自己出血！不是傻瓜，谁会热心？反对的倒是很积极。在条例司内部，苏辙先就反对开了。他的逻辑很简单：就像做官不能不用读书人，服役不能不用乡下农民。雇役净用浮浪无根的人，掌财肯定作奸自盗，捉贼必然放虎归山。至于要当官的人家也出钱雇役，那更不像话了：免役免了这么多年的官户，怎么能一句话又要他们变相服役？那么一来，官民平起平坐，不是坏了规矩吗？
　　他的老哥苏轼，也一样反对。后来，他在上神宗的万言书中，说得比他老弟更流畅：自古役人，必用乡户，犹食之必用五谷，衣之必用丝麻，济川之必用舟楫，行地之必用牛马！虽然间或有用其他东西代替的，终归不是长久通用的办法。至于理由，也大同小异，不过说得更气盛一些罢了。
　　连司马光也来凑热闹，在给安石的信中一反常态，说什么徭役自古都出自老百姓，只有您王介甫别出心裁，要聚敛民财，而花钱雇役！他似乎完全忘了，不过几年之前，他也是个主张敛财雇役的人，与介甫正是“同心同德”呢！
　　

大宋遗事　第九十三回（1）
官利民利原非一利
　　势异心异难好两头
　　除了不多的几个人大唱反调，条例司征求意见，到底，连个泡沫几乎都没有激起来！因为事情已划归司农寺，改判司农寺的吕惠卿，便专门向皇上上了个折子。各级官员为什么冷淡役事改革？折子先就毫不隐讳地分析了原因：役法改革，只对乡下愚蠢、不能自诉自达的穷苦百姓有利，却要损害仕宦兼并、能左右舆论的豪右之家的利益，他们当然不会热心。此外，一旦形成法制，州县官吏再想靠服役舞弊作奸，鱼肉百姓，就没那么容易了，他们又怎能积极？除不积极，还要筑室道谋，大唱反调！那么，对应之策是什么呢？惠卿建议，不如由司农寺拿出条款，通知相关部门，选那么一两个州先做起来，得到经验，再逐步推广。既然地方官员大多麻木不仁，也只能这样了。神宗与安石他们商议之后，决定先在京畿试点。
　　刚刚议决，还没开始施行，惠卿就离职守丧了。司农寺不是改由曾布主管了吗？因为职多事繁，得另外补一个人。补谁呢？斟酌的结果，补了一个叫邓绾邓文约的，让他与曾布一起主管司农。
　　这邓绾邓文约，也是最近闪现的一颗新星。说是新星，却也是个老官了，不过因为风云际会，陡然浮出前台而已。他与曾巩、曾布、苏轼、苏辙、章惇、张琥等都是同年进士，而且，礼部考试考的还是第一名。能超出这些人而名列第一，会是等闲之辈吗？
　　邓绾原籍成都府双流县，也是个南方人。中进士后，大体做的都是地方官。入京之前的最后官职，是宁州通判。因为始终在地方上为官，熟悉时事，人又不笨，新法刚一开始，他就奋起拥戴了。先是上书朝廷，说大宋建国百年，百官习安玩治，非变法更化，不足以兴国自存，并且一连提了许多具体建议。变法遭遇反对，他又旗帜鲜明地站出来，上书为新法摇旗呐喊，说皇上有像伊尹、吕尚一样贤德有才的大臣辅助，应当好好珍惜。青苗、免役等法都是大好事，老百姓无不欢呼拥护，感谢圣恩。宁州如此，一路、一国自然不会大错。既是不世良法，就应该不怕浮议攻击，坚定不移地将它们贯彻到底。嚣乱之中有这样立场分明的支持者，朝廷自然不会不爱惜。
　　安石将邓绾推荐给神宗，神宗当时就下了诏，让他乘驿车尽快赴京备问。见了面，神宗先问他：“爱卿认识王安石、吕惠卿吗？”
　　邓绾如实回答：“臣不认识。”
　　“安石，今之古人！惠卿，当代贤人！”神宗情不自禁地赞叹说。
　　“陛下圣明。臣虽不认识他们，听是听说过的，也读过他们的著作。”邓绾赞成说。
　　谈到新法，邓绾更是滔滔不绝，将地方上欢迎新法的情景，说得非常翔实生动。神宗想听的正是这些，还能不赏识他？当时就让他做了集贤校理，检正中书孔目房，掌管中书的档案文书。很快，又让他同知谏院。
　　为报答皇上的知遇之恩，邓绾将自己所著的《洪范建极锡福论》，献给了皇上。皇上读过安石的《洪范传》，自然不陌生，也就因势利导说：“安石的《洪范传》，朕前不久刚读过，那是写得好的。《洪范》论的是天下、自然###，朕正要照它说的去做，矫革积弊。您又有了一篇《洪范》著作，太好了，朕一定好好研读。您身为谏官，也要远离朋比为奸的小人，以正道规劝辅助朕哪！”
　　邓绾也磕头说：“臣一定力行所学，不负陛下的教诲！”
　　他说到做到，专攻那些反对新法的人。富弼不行青苗法，就没有脱逃他的弹劾。既任事得力，有需要还不升他？这样，邓绾又升了侍御史知杂事、判司农寺，与曾布同事。改服役为雇役，也正是在他们两位的直接领导下正式开始的。
　　京畿试点，还是归提点府界公事赵子几管。他既能干又积极，配合司农寺，很快就拿出了条例。主要是：
　　一、畿内农户根据财产不同，分为上下五等，坊郭户分为十等。农户自四等、坊郭户自六等起不交免役钱，其余各户每年夏秋随税赋一起按等交纳免役钱。计算财产，两县有产业的，上等，各随所在县分开计算交钱；中等，合在一处计算交纳。分家另立门户的，按分开的产业计算等级，降低户等。因为这钱都是原该服役的人家交的，所以称作免役钱。
　　二、官户、坊郭户、寺观及达到交钱标准的女户、单丁、未成丁户等，一律减半交纳。照旧役法，这些人家原是不服役的。他们交的这钱，也就被称为助役钱。
　　三、取钱多少，根据地方需要的雇员多少而定，再略略多加一些，平均摊派。多加的部分，是为了防止灾变收不到役钱时用，也有个名字，叫免役宽剩钱。
　　四、用免役钱与助役钱雇用三等以上税户代役，根据役事轻重不同，付给不同的薪俸。薪俸发放，或按日，或按月，或按事，区别对待。被招募的人：衙前服役要有物产作抵押，受到损失时好索赔；弓手要测试武艺，典吏等要考试书法计算，防止有人滥竽充数。被雇者，每三年或两年一换。
　　五、运送官物、主管仓库、公使库、场驿等事，不再叫衙前承担，改为军员负责，发给薪俸。
　　六、为防止户等划分的偏差，将用三到五年的时间——坊郭三年，乡村五年，将所有户等重新划分一遍。故意上下不实的，一律以违法论处。
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大宋遗事　第九十三回（2）
七、新法张榜公布一个月，老百姓有疑义，允许投诉上告。没有疑义，即正式实施。被募的服役，当差的解散。
　　新法一经公布，一般百姓明白了首尾，都还欢喜。到实施，开封一府就罢去衙前八百三十人；畿县罢去的乡役更多，有好几千。宣布遣散时，大家全都欢呼雀跃，高兴得什么似的。开封县共有二万二千六百多户，一年收了一万二千九百多贯免役钱，雇人用去一万零二百贯，还结余二千七百多贯。其他县，也大致如此。老百姓既得到解放，可以一心归农，朝廷经济上也划得来，这样的好事，上哪儿找去？安石将消息一报告皇上，皇上也乐得嘴都合不拢了。
　　可宽剩钱多了，也多少引起皇上的一丝疑虑：“有宽剩钱备灾备荒，是好事。可它一多，老百姓的负担也就重了。朕看坊郭户与官户，取的助役钱只当该取的一半，干吗要这么照顾他们？朕倒是觉得让他们多出一些，叫一般百姓少出点儿，才是正理。”
　　安石没有说话，只是长长地叹了一口气。
　　“怎么，爱卿是有什么话不好说吗？”皇上问道。
　　“陛下圣明。”安石说，“免役虽说是要减轻农民疾苦，也有抑制兼并的意思。让坊郭、官户只出一半免役钱，要抑制兼并之家，臣也知道，那作用实在有限！可除此之外，也真没有别的办法！”
　　“为什么？”
　　“买安哪！”
　　“买安？朕不懂。”皇上何尝需要服软？买安一词，也真是难得懂的。
　　“这些人原来都是不服役的，再取钱多了，他们能愿意吗？当官的会刻意坏法，大造舆论；坊郭户容易纠集闹事，甚至庶拦官驾，击鼓喊冤。真到了那个时候——”安石有些踌躇，不朝下说了。
　　“怎么样？”神宗急于知道下文，问道。
　　“我们做臣子的总有些担心，担心圣上不能不心有所动！”安石到底说了出来。
　　神宗若有所思，也不说话了。
　　“当然，也不是非这样不可。”已经说出要害，安石索性将话完全挑明了，“倘若陛下真能熟计利害得失，深知真诚虚伪，再明示好恶赏罚，言必行，行必果，叫每个人都知道政刑可畏，不敢乱说乱动，谣言、诡计就会少得多了，再凶横奸猾的豪强富户，也不得不服服帖帖。真到那时候，从兼并豪强之家多取一点，尽量减轻贫弱户的负担，就没什么妨碍了！”
　　原来根子竟在自己身上！神宗自然不好说什么了，只改口道：“曹司等吏员一向没有薪俸，却要责备他们贪赃受贿，也真不公平。爱卿一向主张给他们薪水，现在该是时候了？”
　　“陛下说得对。役钱有宽剩，该给他们发薪了！”安石回答。
　　“有役钱了，该早些制定法则，叫他们得钱。纷纷攘攘的，也有许多是这些人在煽惑！”神宗拐了一个弯，多少给自己作了一点辩解。
　　“陛下说早制定法则叫他们得钱，原是该的。可要说怕他们煽惑，怕又软了，得让他们不敢煽惑！假如这些人肆无忌惮，到处煽风点火，要挟朝廷拿钱安抚他们，朝廷还真满足了他们的愿望，似乎就不是为政之道了！人主如果不能尽用天下，就不能胜过天下，反而要为天下所奴役。而人主一旦为天下所奴役，天下也就非大乱不可了！汉高祖刘邦刚平定天下，就派大臣带着命令，让齐楚等地的诸侯大族移居关中，谁都不敢违令。为什么？就是因为他能役使天下，而不为天下所役使！”安石最关注皇上的果断刚强，抓住机会又说了一通。
　　这话既说过非止一遍，皇上自然一听就懂。能不能做到，就不是一朝一夕能见结果的了。
　　朝廷这么忍让，百官就没人反对了吗？照样反对。先是几个御史，主要是杨绘、刘挚，连着上折子大骂免役新法。无非还是那么些话，敛钱残民啦，官民平起平坐、不加区别有伤国体啦，等等。朝廷不予理睬，他们就又想别的招数了：咱们不灵，老百姓呢？水能载舟，也能覆舟，老百姓的面子无论如何总得顾！
　　蛇无头不行。要鼓动老百姓，还得当官的出马。姜潜虽下了台，好歹还有个东明知县贾番贾东篱。比起姜潜，贾蕃更有来头。他是先首相贾昌朝的堂侄，贾琰的曾孙，范仲淹的女婿。贾琰是太宗的大红人，贾氏一族就是靠他扶持的，贾昌朝对这位堂侄当然另眼相看。能做范仲淹的女婿，原就不是等闲之辈。外加贾、范两家的影响、扶持，那气势行径，一般人轻易敢比吗？可惜与他小舅子范纯仁一样，也是个煮了夹生饭的混沌官僚。或许有鉴于岳父一辈子的坎坷教训，从一开始，他就坚定地站在新法的对立面，与纯仁一起同仇敌忾。
　　“革故鼎新，那么容易？先岳父何等样的人，还不是黯然而退！要安稳，只能守成不变，千万不能乱来！”他喜欢这样亮亮旗帜。
　　杨绘请他搜集百姓意见，助反对派一臂之力，形成上下夹攻的态势，他想都没想，就满口答应了：“你们找我，还真是找对了！藩者，藩篱也，我这名字岂是白叫的？先得过了我这一关，才成！况且，满朝之中，也就数我有资本说话。庆历新政，先岳父是第一功臣。女婿原是半子，我吸取他的教训而有所作为，也就与他老人家自己选择没有根本区别。这比其他人出面，自然更方便，更有力量！你们放心。”
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大宋遗事　第九十三回（3）
“东篱这话正是我们的心里话，算是说到我们心坎儿里了！咱们里外配合，再没有不成功的道理！不知东篱打算怎么个办法？”杨绘还想知道究竟。
　　“这就只能看机会了。放心，总会滴水不漏！”贾蕃说。
　　很快，机会还真来了。
　　条例上不是要求实施雇役的地方，重新划定户等吗？贾蕃才没那份心情呢！只叫主簿将先前的户籍等次找出来，依样画葫芦弄了一份，就上报了。司农寺接到报册，与旧底一对，发现还是老样子，只能打回去，请让他们务必赶在农忙之前重新划等，造册上报。少数明显错等的，司农寺间或也在报册上直接改了。
　　“好呵，照司农寺说的办！”贾蕃听见汇报，翻着册子吩咐。
　　“怎么个办法？难道真要逐户重新计算登记？”主簿问。
　　“眼见农活都出来了，来得及吗？灵活一点嘛，有个差不多就行了。”贾蕃说。
　　主簿心领神会，就在簿子上加减乘除，生生造出一份新的五等户册。可他毕竟心里没底，这里一弄完，就拿给了贾蕃：“大人看看行不行？”
　　贾蕃嘻嘻一笑：“怎么不行？张榜公布！”
　　“这——”主簿有些愕然。
　　“怎么？”贾蕃问。
　　“这么张榜，不是引人来吵吗？”主簿问。
　　“这是朝廷的要求，谁敢不遵？吵嘛，那是当然，我还怕他们不吵呢！你只管张榜，有我呢！”贾蕃拍着胸脯说。
　　既有这话，主簿也就不再犹豫了。榜一出来，乱点鸳鸯谱，等次错得一塌糊涂：该下该上，几乎全都被颠倒了次序！那可不是纸上谈兵，每一笔都要兑现的，老百姓还能不急吗？当时就有几百人围住了衙门，要讨个说法。
　　贾蕃早在门里等着他们！一见人多，立马笑嘻嘻地迎了出来：“各位乡亲，请不要乱！各位的来意，本县已经知道了。无非是为户等不公的事，是吗？”
　　“不错！”大家嚷嚷。
　　“本县也知道不公！可我也爱莫能助呵！”贾蕃一摊手，一副无可奈何的样子。
　　这可是大家没想到的，一时都愣住了！
　　“你们觉着奇怪，是不？告诉你们，本县也觉着奇怪！”贾蕃还是一副无辜无助的受难面孔，大家更奇怪了！
　　“本县为什么奇怪？这等级根本就不是本县弄的，是司农寺叫这么弄的。既是上峰的命令，本县能有什么办法？大家还是回去慢慢消化吧！”说着，竟转身进了衙门，再不出来了，只叫主簿来与大家周旋。
　　这是吃蜜吗，能慢慢消化？经他一逗，大家更激愤了，嚷成一片。
　　“大家散了吧！大人不是说了吗？他也是爱莫能助，解铃还得系铃人！谁这么定的，你们就去找谁吧！”主簿一向颇能领会贾蕃的意图，替他劝告大家。
　　“这位大人说得对，咱们找朝廷去！”有那领悟快的，抢先号召说。
　　“对呵，走！”又有几个人附和。
　　情绪激动的人群最容易引爆，当时就跟着走了。几百人的队伍，浩浩荡荡，本身就是一种无言的号召。知情不知情，有意无意，不少人也就那么跟着队伍裹挟前进了。进得京城，已经成了一两千人的庞大队伍。
　　除了送葬出丧，元宵灯会，什么时候见过这么大的队伍？城里人更好奇，管他三七二十一，跟着看看再说。队伍，也就越拉越长了。
　　原先号召的几个人，一见这么长的队伍，先就怕起来了。
　　一个说：“这么多人，朝廷要是怪罪下来，不要杀头呀？散了吧！”
　　另一个自己壮胆：“又不是造反，凭什么杀头？我们来朝廷告状，登闻鼓还许敲呢，怕什么？”
　　“是呵！可上哪儿呢？又去找谁？”又有人问。
　　这还真是个问题。商量的结果，是去开封府告状：东明县属开封府，不找知府，能找谁？司农寺是个什么衙门，又在哪儿？谁也说不清，怎么找它？
　　好端端的大街上突然拥进这么多人，早有人报告了相关衙门，渐渐就有城厢的马步兵卒与役吏等悄悄围了上来，将这一帮人监视起来。队伍刚转到浚仪街，要向西北拐弯去开封府，就见几个当官模样的人，过来拦住了去路：“你们要去哪儿？干什么？”
　　领头的说明了来意，当官的笑道：“你们这是绿头苍蝇乱撞哪！这事不归开封府，找也没用。真想解决问题，最好去找王丞相王安石大人！”
　　大家一想，对呵！丞相可不是一言九鼎吗？有他一句话，可不是什么问题都解决了！
　　“是倒是，可丞相在哪儿呢？”有人问。
　　“打这儿转东，问尚善坊，离尚善坊一箭之遥有个兴道坊，就是王丞相的家。好找得很！”当官的介绍说，既热心，又详细。
　　队伍转东去了，开封府的人大大松了一口气。祸水既转给了安石，他们家还能不紧张？刘成听到风声，早手按刀柄，雄赳赳地站在门口，等着大队伍。监视的马步兵卒，也抄先在安石家门前布起了明岗暗哨。
　　队伍到了门前，先远远地停了下来。打头的几个人，一看小小一张门脸，怎么也不相信这就是当朝丞相的家：比自己住的也不如呵！心里早已有了几分怯场，悔恨。等到安石一身家常打扮出来，不过是个头发灰白、有几分憔悴的老人，他们心里更不是滋味了！这样一个丞相，说什么也不能唐突！几个人都愣在那儿，一句话也说不出来了。
　　

大宋遗事　第九十三回（4）
后面的见陡然安静下来，不知道出了什么事，自然不免猜测。“怎么不见丞相出来？难道不见我们？”“出来个老家人，可能要赶我们走？”“走？不见丞相，我决不走！”“好了，安静，那老家人要说话了！”
　　“各位乡亲，我是王安石！”那老家人提着嗓子，大声说道。
　　“怎么，他就是王大人！”人群里一片惊讶。还有人叫道：“前面坐下，让我们也见见丞相！”前面的人，果真纷纷坐倒了。
　　“对，我就是王安石，不比大家多长一只鼻子，一只眼睛！各位少见，所以不大认得我。”安石笑道，大家也跟着笑了，紧张的气氛顿时和缓下来。
　　“承各位的情，大老远地来看我，我谢谢大家！照理说，既来看我，就是安石的客人，我该请大家进屋坐坐，喝杯清茶。只是屋子太小，只好请你们原谅了！”安石说着，真朝大家很认真地叉了叉手。大家听他说得幽默，一发笑了。
　　“听说你们是为划等不公，才上朝廷来找我的，是吗？