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丢自行车的人-第5部分
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电视剧终于演完了。这是无法避免的。时间一去不复返。带走了李晓的电视剧。也带走了他的看电视运动。接下来有很多种选择——洗脸、洗脚、洗手、刷牙、看书、发呆、躺着、幻想（yy、冥想）看书、去窗户前面向外望。。。。。。干什么？选择太多。无从下手。电视剧开演了。又开演了？又？刚才天黑了？难道不该睡觉么？但是天亮好像还没有结束。愁磨、徘徊。不得不这样。
看书，识字。如果不识字就无法看书。一个字一个字的念。当一句结束时。无法勾兑出恰当的意思。为什么句子要有意思？许许多多的字最终都趋向于句子想要得结果？不尽然？“我怎么又有这样莫名其妙的想法？”这次不是自嘲。李晓感到懊恼。“他就是说那个意思。他不能够说明他不是。他比他高深很多。就算他说的不对，目前他也无法反驳。读了足够多得书就能够揭穿他。但他很怀疑那一天不会揭穿他，而是热烈的拥护！如果是这样。每本书都成了暴君。思想像雷霆一样威力十足的冲进脑袋，剪除异己。像他那样的愚者更是那样——不容抵抗。缘木求鱼，就是那专注的最终却微弱的抵抗所选择的前进方向。恐惧变成仰慕。抵抗成为崇敬。文明爱人类。像神所作的那样。字里行间字里行间。好吧，不揭穿，却也不妥协。”那就不看书了。
“要不要揭穿写书的那个人？”李晓认真地考虑，同时也在与自己的决心较量——从不做什么事除了吃饭的他在与是不是要揭穿写书人谎言的决心角力。他认真地考虑。像是革命前痛苦的颤栗。“可以给他办个假证，证明他是个骗子。”决心？他决心做一件事情。对那件事保持沉默。对啊。躺在床上沉默。为了证明我不是个蠢货。我做不到。他倒是很明智。
之后应该上课，空气不错。没有下雨，也没有要发生一件大事的征兆。决定去上课。需要等待2点钟的到来。现在是1345。之前，在决定去上课之后。1345。靠在高低床的支架上。看打开的电视。不知什么时候他被打开了。有的时候，会起床。被窝像是一战时的战壕。据说那时泥泞不堪。老鼠穿插在残肢断臂之间。血肉与尘埃相连。远处雨声覆盖着炮声。躺在一群黏糊糊的东西旁边。时间从1914到2005几乎是一瞬。那是一个人模糊的意识得出的感性结论。一个人终究无法丈量一个世纪。因为目前的十五分钟对于李晓来说甚感头疼。时间扭曲了般，2点近在咫尺。如果做一个小学生现在要谦卑的出发。
教室里稀稀落落。在1415的教室，阳光从路上追了进来。也在教室里。不知什么时候，老师进来了；推销员进来了；摩登女性进来了；宠物进来了；情侣进来了；夹着公文包的小科员进来了。品格与营销。之前那字就在黑板上。下面写着LESSONx％^。那个人在前面拿出了光碟。把书放进去。一位同学站起来。
“大街上在免费派送安全套。”“我们应该多要点回来。”“听说一家药店会回收。”“你听说过*吗？”“你把口红涂在了文胸上。”“文胸是什么？”“原子不再可分。”“我看见夸克进来了。”“我打算储存若干瓶奶粉，可以和矿泉水混合使用。”“戈培尔和施拉姆，有人打算论证他们么？”“她喜欢花。”。。。。。。
弥撒的声音响起。有人说那是圣歌。所有的手机抖动起来。翻开的书页被掀得哗哗直响。有一种声音桀骜不驯的闯出来。刺耳尖锐。下课了。上课了。下课了。上课了。门前不知是什么精神或是象征的雕塑？塑像？螺旋、粘贴着向上。据说是飘。学校会在某时的大门前派送小雕像。粉笔雕刻而成。年轻的艺术家们不仅不用她换钱。而用她交换。最受欢迎的是两种——我校精神、*女性。
逃跑与奔跑是朝向那里？缩进袖子的手，把他伸出来，应当甩手阔步。16XX宿舍出现了，电视孜孜的响着，那部电视连续剧开始了，突然插播新闻。看吧，公民应当知道领袖在何方，因为那和公民的日常生活有很大关系。作为未来预备合格的公民。大学生看着电视上的名人。窗外，情侣们也飞奔回铺位。他们不能错过插播新闻。天啊。意犹未尽，新闻竟然完了。“喝脑白金吧，愚人们都喜欢，他们喜欢聪明。”“喝王老吉吧，他们要上火的话。”去上课吧，自习课，安排在晚间的候补课。txt电子书分享平台
第三章 散伙饭（上）
如果前面夏天的故事发生在一天之内，把它复制够四年的天数印刷出来便可以出一部书，命名为《我的大学》——复制派小说，作者：李晓。不是高尔基。也不总是夏天。李晓觉得这才叫颠覆，把一部短篇小说不断的复印，达到长篇的长度，当有人问起，就回答这叫拼接，但有人不允许这样做。据说是把握话语权的编辑们，他们是这个社会的秘密团体，诸如佐罗的面具中那个附体于贵族阶层的兄弟会，或是帝国时代中的骨殖骑士团——都是不可名状的突然显露自己的力量和蕴藏了许久不为人知却始终辐射着对这个世界的影响。有人称赞他们是披着隐士外袍的骑士，外表是虔诚的信仰，之下却是索子甲和粗布遮掩的利刃。更有人无不痛心地说在某个时代他们掌管着文字的秘密并确保它的高贵，这是一项不为人知、艰苦必要的工作，却造成了我们这个世界的纯洁。后来，另一个时代来临，贩夫、走卒纷纷出书，斯文扫地。这是对文字的抱怨？还是印刷术？或者互联网？战争仍在继续，敌人总是有，无论是传闻中，还是上古文献的蛛丝马迹，所以依然有人被征募，大量军人被训练出来，有的去戍边，体味边塞的苍劲，如果能看到鹰的话；有的早晚对着国旗敬礼，随着军号的节奏感受光阴似箭的生活。到了最后的毕业晚会，如果叫晚会的话。更有好听的名字叫毕业舞会，据说是那群在学校呆了四年的少男少女们最后温存的机会，如果他们愿意温存的话。有人也叫他散伙饭，因为现在流行口无遮拦的庸俗叫坦率，再加上不学无术的文盲，尤其在大学罕见的不少见。所以大学生们宁愿走亲民路线。李晓的散伙饭一样发生在夏季，抛去那时他的感慨和一幅本地我是“老人”的从容，记得散伙饭吃的是花卷，饭馆那种无味上色小小的甚至有时都是凉的花卷，比如李晓那天吃的。还有凉拌黄瓜和西红柿鸡蛋这道国菜。之前听说了散伙饭的珍馐，当一盘盘馒头、花卷配凉菜搬上桌，李晓惊呆了的双眼大概想说：直捣黄龙府，与君痛饮庆功酒。。。。。。那时如果真的北伐成功，普通士卒进入黄龙府以后，估计也是一人端着一碗酒、抱着馒头花卷痛嚼。不经意间，李晓有幸感受到了那个时代军人们得至乐——军中无以为乐，但请吃花卷以为戏。可是生活毕竟是生活，丝毫不浪漫，更没有历史镜头的沧桑和悲壮，所以尽管想象自己是那样的人，极力用艺术化的想象或者授意今后写点东西加以埝怀这番情境在当时都略显苍白。李晓开始怀疑艺术的真实性和可操作性。
同学们哭了，为馒头，为散伙饭。他们搂着老师哭，老师也悲伤的抹起了眼泪。尤其是几个女生，原来是那样性情。之前为了培养散伙饭时同学们的感情，李晓和他们被拉到一个卡拉ok厅，由于不知道该干什么，大家就那样安静的各找地方坐下，李晓想起散伙饭时就努力回忆在卡拉ok厅发生了什么。可由于光线很暗，那时的事情竟成了李晓记忆中的一个盲点。多么可悲，一生中如此有纪念意义的事情李晓竟然无法记得。所以今天只剩若干残篇。本来碎片一样的时空会给人残缺的美感——一个很重要的艺术主题。可即便是那样的断章，影影绰绰的内容若被李晓想起来，依然符合了有关大学记忆的特征或传统——缺乏艺术感、缺乏想象力、没有创意。老套的说辞，李晓对这样的记载不屑中带着愤慨。为什么总是这样？文盲太多，之前李晓总结过，缺乏创意、不够有趣、文盲般的李晓作为那样的大学生，在毕业以后已经充分感受到自己必然的处境。有人进进出出，有事要和班干部商量。有人故作神秘聚在门口，讨论神秘主义命题的完整性，虽然李晓都怀疑他是不是在厕所的某张手纸上看到了神秘主义这四个字，而后就形成了自己的神秘主义观点，大概是——“学而优则仕”是讲一个“只有站得更高才能看得更远，学习好就出去做官”的哲学命题，只有学得更好才能懂得更多的知识，以后才会工作的更好。李晓在一次考试中打算抄这位中文系女同学的答案，可是害怕暴露自己是个文盲的内情，所以，他一个字也没写。毕业以后和毕业之前大不一样；资料要多收集一些，形成册，合成集子；本科生的毕业论文如果讨论一个纯文学的问题篇幅是足够的，可惜现在的李晓和他的同学们那个能写出来呢？“我全写的散文诗，怕他看不懂。”“xxx让我去替考呢，求我那么久，我没替他去。”“这就叫率性，你知道什么是率性而为么？”“通常人类作为社会化动物并不避讳使用*这种技能或这个词。（就像我现在口口声声说*一样）”“通讯同步卫星中国哪有，世界上就俄罗斯有，你知道啥啊，别跟我争。”“我们这个班在学院就算起是比较。。。。。。就是，咋说啊，大家都比较精。。。。。。灵的了。”“像我这种有独立思考能力的人。。。。。。”还有些人打算煽动本就不存在的乐趣，拿着一幅扑克晃来晃去，他并没有打算和他的同学们来场牌戏。而是把扑克当成一种法器，那么他所度过的那一小段时光就提携了若干宗教色彩。安稳的坐了许久。有人决定去喝瓶啤酒，产生这个不合时宜的想法在当时一瞬间就被认为是有创造性的，以至于在未出现之前没有任何的征兆，有人去了。听说对班委的谢幕安排又一次让同学们感到厌倦，像之前所有大张旗鼓、挥扬大学生青春的那些班级活动一样，那是判断一个人能力高下的一条重要标准——去者，会得到若干学分，不去，不会失去若干学分。去的人感到后悔，不去的也感到后悔，以至于他们还得到了相同的结论——不公平、不合理、无效的、形同虚设、惹人发笑的——学分比标准孰重孰轻都无法评判，势必会造成小小的混乱。看上去不合逻辑，但逻辑学有多过时和那个老师是多么不受女生欢迎李晓和他的同学都知道，所以也就不太深究了。于是在那时，将要离去的李晓的同学们决定在最后一刻表达自己真实的立场。如果去喝瓶啤酒就能做到的话，并且真实地反映了民意的话。很可怜，在某次校社团会议上，李晓听到校学生会干部说：要反映民意，体察民情，不知是他水平有限——这有点难为他——无法精确、大量引用合适的官腔，还是青年时代就志存高远的他决心为民众谋幸福，他就是说了。民意民情在学校早已大有反映，所以学校广泛的社会实践会锻炼大学生们的实做能力，这其中的佼佼者——干部们，更是获得了别人无法企及的“实做”经验。无论是媒体还是当事人都对这点倍感骄傲，那些真正参与了的，谱写了无悔的青春。无论是学分，还是经历，最后都汇入到价值的洪流当中，在他今后的人生中依然熠熠生辉，乃至普照他未来未知的道路，能够点亮黑暗的前行小径，出色的人的童年和他的少年、年青年时代连在一起——这岂不是在续家谱么？曾经中学的政治课上我们的观点认为那是地主阶级迷惑农民阶层对抗意志的文字罗网。历史的相似如何解释？以阶级的立场完全走无产阶级史学观的道路看来是过时的，不再有吸引人的新颖观点，甚至无法解释恰当的现象，若干年后的某一天，讲到现在的大学，由此上溯到书院时代，中国人会对自己的当代史作出何种评论呢？抑或民间的蠢蠢欲动并不能展露一个时代的断面，残片断章的野史怎么能够支撑波澜壮阔的画卷，这不是历史研究的方法或结果？如果历史也讲究经世致用的话。不能形成厚厚的几大本，即便是24史也只是某一阶层无意中留下的历史。他们被忽略了，几千年以来如粉如齑的尘土。
离开的那个人，他确定要去做什么？后来真相大白，他是去喝啤酒。当有人追随他，他确定那是一种追随吗？他确定将要和他去喝啤酒吗？后来谜底揭开，那是他们年少轻狂、义气勃发的决定“裕天资英雄，毅家无累担之资，樗蒲一掷百万，无忌酷似其舅，此三人作事，何忧不成”当初他们决定“揭竿而起、斩木为兵、蓄纸为甲”形成史书之后，文字是这样的优美，再也见不到当初呢些可怜、懦弱、无能为力的农民形象了。李晓觉得他们一定也读过这段历史，看上去是浑浑噩噩的走出去，难以告人的野心他们未必没有。有些人做了决定，做出某些事情，离开这个失败的卡拉ok厅，大家愿意打破沉默纷纷声讨这失败的举动，李晓怀疑，之后惊人的喝啤酒活动正是有了眼前细细索索的声讨声做群众基础——比如历史书上明确记载：四五运动奠定了粉碎四人帮的群众基础。。。李晓有点怀疑群众的力量，比如目前，大家不愿承受失败，却没有人做出改变乃至流露那种意图。当那个人漫无目的的跨出去，偶然碰到了啤酒摊，怀抱着沧桑感与无中生有的若干启迪随便就坐。他可能都不知道自己是坐在了啤酒摊上，以为那是某个和马路崖并无差别的居处，老板没打算赶他走，因为他的无礼和唐突，也并不招待他，啤酒摊不打算马上开张。一个人就这样找到一处安静无人打扰的地方，坐下，款款打好长久等待的基础，更幸运的是他还能够回忆往事。尤其在大学毕业时，该有多少往事供他回味？一庄又一庄，都是人生宝贵的财富和难得的经历啊！灰白是个隐忍的秘密，谁把他加在青春之上谁就是肤浅的。现在他开始回忆前事。在这个地方难道不会显得太不专业吗？很可能这种平衡的状态瞬间就被打破。果真，热身或前戏还没演完，另一个人不为意识统驭，在他身边坐下。他们认识，是刚才那个卡拉ok厅里的年轻人中的两个。他们对笑一下，映衬卡萨布兰卡的情调。二人终其一生都在寻找的那种如沐春风的潇洒派头再不会如今日这般扎实可信的萦绕于二人左右了，在锐意的抉择演绎完毕之后，考虑他来的是不是时候，有延续多久的可能？或许应该马上站起来，腆腆肚子，邹邹眉，望着远方像是确实在看着什么，穿了笔挺的板裤和黑皮鞋，把握此时的一分一秒，时间不够，精力难当。总之在偶然的相遇之后应当尽力追寻这其中的必然因素，得到他们，装在瓶子里，记在小本子上，形成系统或是理论最好能出一本书——《如何保持潇洒的男人或女人行为模式考》
本打算继续鲍加的故事，谁知“王家卫的东邪西毒已经看了四遍了”所以那种难以掩饰的文艺气息又溢了出来，才华横溢的样子，风格的迅速转换令他们很不适应，想起了自己对着电脑屏幕——上面正闪过东邪西毒的连续画面——追寻文艺青年的那份孤寂是很酷的。然而长久的面对冷冰冰的屏幕，会忽略现实存在与屏幕温度之间的差别。一天的时间，当把视线离开电脑屏幕，望着眼中的废墟，谁能够大笑一回？二者之间会有细腻的不同，以至几乎相同。“药非玄冥，厥疾弗缪”应该把他拉回来，无论他是在锻炼一个文艺青年的素养还是沉浸在对美的敬意中难以自拔，用20匹马——来点猛料、避免真空的出现，简单的、轻松的、努力的把他拉回来，虽然梦总有醒的一天。什么时候醒来是个人绝对的权力，不要剥夺也不要反对，会有结果吗？会有悲剧吗？告诫简直是居心叵测。那么就什么都不做？不，总有人，要做点什么。包括吞食大量的阿司匹林、愤怒、讥刺、蔑视、现身说法、坚信自己不徒劳乃至高尚的册封自己是归国专家——即便这一切都是扯淡，那么就请永远不要涉及非现实主义的任何领域。标志、唯美的主人公充斥在这个世界，无论是真实的存在还是幻象的影子。光影边缘微亮、淡金的薄暮之光多少是他或可追寻的遗迹。回头时意外的发现残破的自己，观察并体味着难于诉说的有必要被描述的荒凉——需要时间或急或缓的忠实体察与猜度。
卡拉ok厅同学们越来越少，李晓是这么感觉的，那时他正在宿舍看一部电影《追风筝的人》造成现在想起当时的某些事情，莫名感动的煽情做作——一边是他不招边际的幻想，一边却有幸看到这样的电影。难道他的日子终究要这样翻滚着不知反正、难有表里的滚向前方了吗？被喀布尔满天际匹匹拉拉的风筝迷惑，难以对接下来那场馒头盛宴会给自己造成什么样的影响形成可信的报告，冥冥中产生由美好的夏天以及与其一样清卓的大学最后几小时时间所带来的安慰、愉越。李晓用“最后几小时”形容那时的几天，因为刻意压缩时空造成的珍稀感更让人体验深刻——最后的几小时面对凌乱的宿舍、抽走了的被褥，夏天淡粉色的阳光像过去一样洒在自己脚边。李晓只确定了一件事，之前早已确定，今日依然深信，他留恋自己的宿舍，留恋自己那个曾经颇觉落寞的铺位，这种情感的真实性在今后的日子不断接受考验，又愈发让李晓感到欣慰——他颠扑不破。对年轻时在那里产生的所有不成熟的情感懊恼、惋惜，当初不应该是那样。幡然醒悟的时候也只剩下这几小时。这样短暂的时光，还要不出例外的切下一点打发这个欲拒还休的世界——诸如幻想散伙饭之前流水帐或是全套服务之一环的卡拉ok厅中的纯真与感动之类的。李晓的幻想果不出所料的破灭。后来听人说，那个啤酒摊的人越聚越多，大家自觉的聚在一起，显示自己并没有的愤慨，那种情况下他们应该愤怒、砸酒瓶。可他们不，比如李晓。可他们却要，他们大多不属文盲范畴，甚至比一般人都要好一些。紧接着就有人表示无奈。无奈并不需要伪装，这才是他们的常态，或许是李晓理解的本我，而后强加给同学们的不理智的名分。开始有人照相，捕捉生活中的每一滴的色彩，不记载时间地点，寻欢作乐总是不错的选择，于是就有了在某些武侠小说中被称作下等酒寮的啤酒摊旁一群为寻找任何一个笑脸而欢呼雀跃的李晓的同学们。
有时为了考试发愁，这不是李晓年轻时的幻觉，是几乎要吞没了他一生的痼疾。把啤酒含在嘴里都想起了那可怖的场景，同学们的水袖翩飞本来让李晓很受感染。“笑一个、举杯”“我们在这里就把散伙饭解决了吧，纯个人的方式，纯自发的无可争辩的毕业生们的欢愉。要等那些人，说不定我们被骗得团团转到头来又接到突如其来的通知，给揪了回来——结束；没有；回去；有关会不会为这种政令的无人性化色彩产生议论、评价并不重要，这就叫敢做敢为。通知今天有散伙饭，但哪天没有呢？为什么是今天？哪天都可以有，比如今天。然后就是那个一贯的状况。出状况了？别危言耸听？还吃么？还要啤酒么？还继续坐着么？”不，生活需要发现，比如现在，谁曾想到我们在照相？而且是如此偶然的挑选了布景、采光，这样的摄影作品有一种难以触及、难以捉摸的美感——偶然耳。真是幸运！我们是来照相的，多么奇妙，把时间锁在那个小盒子里，需要的时候抽出他来看看，积攒了很多这样小片小片的时光，像落叶一样洒满某处树荫之下，今后说不定还会有个好听的名字——《朝花夕拾xx相册。。美女如云的04广告毕业班的那些花花草草》。。。。。。大象的腿很粗，可偏偏用它来形容女性，粗腿，很多很多绷紧了的牛仔裤、九份裤、七分裤、热裤——李晓听来的，还有用水桶概括的腰！竟然也用它来形容女性！绑在韩式褶裙上，撑的嘭嘭作响。这是美好？谁愿质疑他的美好？这是丑恶？无处不在的丑恶？这样问题太有深度，看多了电视或是玩多了电脑的李晓想起这个问题就大有一个头两个大的困扰，也许是他混淆了真实与虚无的界限，可那样不是绝致艺术所竭力追求的吗？那不是他为了异性的目光而苦苦追求的吗？现在很多烫卷了劈头乱发，圆滚的腰和线条，廊柱一样的大腿缠着花花绿绿的韩版穿着，淑女样背起的手，感觉妖娆的曲线，粗糙昏黑有待于改进的肌肤；对香粉、护肤品、廉价促销版的香水形成巨大诱惑力的肌肤，难以脱俗的言语形成了的举止，掺杂在对美的追求中不断侵袭那些时段的碎片，凝固成一张一张底板被同学们保存起来，洗好，晾出来同样会作为一种存在飘扬在世态中。挑衅，不知李晓怎么会用这个词，他只是开个玩笑，而且这样的玩笑岂不又让他显得很卓尔不群吗？这不就是他或是别人不断渴仰的目标吗？甚至这就是改变的动力或追求本身——虽然那永远都只是一个过程，也是李晓认可的自以为搞笑并断定自己比他人有趣的证据。虽然他也想喝喝啤酒。啤酒没有喝到，他不在场。含着啤酒的忧愁竟然隐藏了很久突然又冒了出来。这才是可怕的根源，无法摆脱，难以一劳永逸。做十道题，错五道题，傻子般的智力，李晓成傻子了，一个傻子，还要不断的参加考试，无论他愿不愿意，必须报名，积极参与，咸与维新，这是他的办事方法和作风——做许多毫无疑义的事情得到最后绝对真实的结果，看上去又一次不符合逻辑。这样说吧，将天下所有无意义的事情都做完了，那就做到了“任体与道俱”，这样看起来顺眼多了，也几乎合理了。李晓怀疑自己难以做完那许多的事情，不能持之以恒，能力不足。他总是做了不够多的无聊事情，李晓暗暗怀疑：天啊，还不够多。有个尽头吗？ect、wnq、futo、mab、ihs、ubnre。李晓听说那也是考试，虽然目前面对的检测并不那些低能多少。考试也分三六九等，有的重要、有的不重要，可是如同本城的打胎所一样“我们更专业”——他们说一样的话！谁说了真话？x河女性健康专业机构说“我们不专业是不可能的。正如我们不说假话是有可能的。”x温美容兼关心下一代机构说“他说了假话，我们不会重复他所说的。”x丽spa兼美容兼xx医院说“二者都没有说真话，我们将预备好的假话丢在了水沟里。”试问：他们谁说了真话？以李晓的智商必错此题，还为此伤感了很久。考试也一样，这次该换老师了“ect很有分量”“xx资格含金量不低”“斯雅很重要”“xx认证方兴未艾”李晓的智商之前已有检验，又伤感了一回。这是真正痛苦的个人剖析，而且已有需要被验证或艰难推翻的结论了——李晓，白痴样的智力——李晓，现在需要否定它，或大无畏的证明他，亲历亲为。得知自己是个白痴，固执的验证一遍，本体证明本身是个白痴之后，才信服的点点头。伟大的怀疑论者啊！之前白痴的那个定义来自何处呢？对了，李晓的自测题，从书店花了上百块钱，买来厚厚几本，为的是证明自己愚蠢？蠢货才那样干，李晓干了，他是蠢货。为了考试，他得学习，只是这个过程中产生了“自己是个傻子”这样的副产品，李晓开始怀疑，本次考试的初衷就是要让李晓这样的人明白——自己是个蠢货。中国这么大，一流的人才满地都是，还有些蠢货，比如李晓。副产品才是隐藏的答案，多么妙趣横生的考试设置。小时候就有人忧心忡忡反对李晓所经历的教育体制，不知他们的革命事业现在还剩几许？班上的风云人物那时也跟着口诛笔伐，李晓在那场小小洪流中也凑凑热闹在几篇作文中隐讳表达了自己倾向性的观点——自己经历的考试没水准。可现在才越发明白，可能考试要的结果与考察的目的并不是完美严谨的学术，而是一种性格特征——顺从。一个本来常常目中无人的无能之辈？摇滚人员？随从？现在发现自己是个智力平常甚至很低的渺小人物的同时还学会了顺从，他是有希望的，成为人才，找到工作，获得成功，要不然就。。。面对常常被称作铜墙铁壁的眼前的黑暗，不要怀着被某些人称作受害者情节的不良情绪污蔑他做社会，如同秦人不会将城墙涂满油漆阻止敌人等城一样，用铜与铁锻造整堵整堵的墙壁是多么可耻的浪费，或者那样的城池会超越大夏城的坚固，又一次成为中国历史的奇观，世界历史的第十大奇迹——铜墙铁壁的社会，有可能吗？虽然今天人们称赞金子塔与中国的长城都是文明的辉煌，但那份王者的雄心抑或无法企及的神权是暴虐的还是伟大的？这个问题简直老套，不时有人提起。人们总是崇拜强者却又畏惧他，畏惧与崇拜集结在一起是人们怯懦品质的根基吗？在黑暗与光明中徘徊而进，应当恐惧时无人可逃，应当欣喜时又在何处？人从来都是懦弱、胆小的。并不是每一只大猩猩都是那个灵长类群体中骄傲的父亲或丈夫——妻妾成群、儿女如织。更多的具有虽不比最强壮的好的躯干，同时却有着一样的本性和欲望的苦楚。无奈的它们甚至具备了某些啮齿类动物的习性。若鼠辈的洞穴不被发现而能够自生自灭也不失一个合理、堪忍的结局，将悲剧继续下去的原因是李晓或是像他一样的人既不会爬树也不会打洞。在树上俯视观望着自然选择的族群，他的族群，同时有幸目睹远山的落晖，灵长类的第一个艺术家诞生！在渺小的洞口考虑自己包括两粒麦籽，一丝枯叶的晚餐，同时有幸看着漫天席地豆大的雨滴砸落下来飞溅成无数水粉，小鼹鼠的洞穴并没有渗水，一根火柴就能是一盏明灯或一个简陋的壁炉，温暖巴掌见方的空间。一切有始有终，该结束的不会留下，开始了的不会那样快的终结，比如目前，李晓的骄傲，如果他骄傲的话，毫无根据的盲目自大——总是用它来安慰有时失意的自己，可能那才是自大存在的原因。骄傲的维系也如风中之烛，被熄灭，容易到了简直可以怀疑那火光是否跳动过，自大也随之令人欣慰的寂灭，比如目前。啤酒终究没有喝到，含在嘴里那口也吐了出来。
千万别吐，那样很难受，所以李晓不知道自己到底吐了没，同学们不再照相了？散伙饭即将开始？李晓不厌其烦的想起散伙饭，原来自己就是在等这个啊。明明很宁静的一个下午，就因为这样突如其来的等待给弄得微微颤抖。李晓挪过去，之前他在电脑前面，深受其害，他觉得自己很幸福，可有人说他很痛苦，他有时觉得很痛苦，可很多人都说他好幸福啊。他是个幸福的人。别人的感官比自己的更可靠。人们常说你�
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