落架的凤凰-第3部分

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　　孔子评价泄冶说：“以区区之一身，欲正一国之霪乿，死而无益。”也就是说，整个国家都为夏姬疯了，众人皆醉我独醒，一死岂能正风化？这样荒诞混乱的日子过了许多年。夏姬的年龄又添了不少，夏征舒也长大了。即便这样，在那时的她还能把年轻的君臣迷得神魂颠倒，三人搞了许多年竟然没有觉得腻烦。由此可见夏姬具有何等的迷人风韵，我们只能想像，而无法用任何言词来形容夏姬魅力的超强与稳定。　　　
　　自泄冶死后，君臣更加无所忌惮，公然不避国人。国人遂作《株林》一诗以讽之。诗曰：胡为乎株林？从夏南兮？匪适株林，从夏南兮！驾我乘马，说于株野。　　　
　　乘我乘驹，朝食于株。　　　
　　讽刺十分明显：为什么总往株林去？难道是去看夏南？看夏南一定要往株林去啊，名义上果真是去看夏南。乘车催马啊，赶去株林再休息。乘车催马啊，赶去株林吃早饭。　　　
　　夏南游学于外，只有假期才能回家。因此陈灵公风尘仆仆地往来株林，只是假夏南之名，私会夏姬罢了。　　　　　
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第16节：夏南弑君　　　　　　　
　　夏南弑君　　　
君臣三人的快乐时光，一直延续到六年之后夏姬的儿子夏征舒18岁学成归来之时。　　　
　　史书记载，夏征舒生得长躯伟干，多力善射，颇有乃父之风。陈灵公为了取悦夏姬，立刻任命夏征舒承袭了他父亲生前的所有官职与爵位，成为陈国的司马、卿大夫，执掌兵权。　　　
　　夏征舒因感激嗣爵之恩，一次在家中设宴款待灵公。夏姬因其子在座，初时还知道略避嫌疑，等到酒酣耳热，便了无禁忌了。君臣之间又互相调侃嘲谑，放浪形骸，毫无人形。夏征舒年轻、正直，对他们的丑陋表演，深恶痛绝。便起身离席，退入屏后，潜听其言。三人便对夏姬动手动脚。灵公居然当着夏姬的面，对仪行父说：“征舒躯干魁伟，有些像你，莫不是你的儿子？”仪行父笑道：“征舒两目炯炯，极像主公，是主公的种无疑。”孔宁从旁插嘴：“主公与仪大夫年纪轻，生他不出，他的爹爹极多，是个杂种，便是夏夫人自己也记不起了！”三人说完，得意地拍掌大笑。　　　
　　夏南对母亲的秽行，早已愤怒在心。每次听说他们联袂到株林来，夏南耳边就自然想起了那首讽刺的歌谣，犹如无情的尖刺刺伤他纯洁的心灵。他想报复，只是碍于君臣伦常，无可奈何。因此往往托辞避出，眼不见为净。此时夏南听到君臣肆无忌惮的调笑，奚落，把一个男人的忍耐度推向了极限。一时羞惭得无地自容，不禁怒火中烧，血气上涌。羞恶之心再也难遏，便借故将夏姬叫出，锁于内室，自己从便门溜出。找来家中的武士射手，自己也戎装披挂，团团围住府第，口中大叫道：“快拿淫贼！休要走了这三个无耻之尤之徒。”灵公三人还在满口腥秽，耍笑弄酒，听到人声嘈杂，始感到大事不好。陈灵公跑入内室，企图向夏姬求救，哪知门已上了重锁。他慌不择路，急向后园奔去。早已被羞辱的怒火腾腾燃烧着的夏南，一路紧追不舍。灵公跑到东边的马厩，想从矮墙上翻过去，夏南弯弓搭箭，飕的一声，却因紧张，没有射中。灵公吓得胆都破了，急忙钻进臭气熏天的马厩，意欲躲藏，马群嘶鸣不止。他又撤身退出，夏南刚好赶到，一箭射中灵公当心，霪乿一世的灵公即刻死于马厩之下。　　　
　　孔、仪二人，见灵公东奔，知道夏南必然追赶，就向相反方向逃跑，从狗洞里钻出去。也不敢在陈国呆了，一直南奔，仓皇逃到楚国避难去了。　　　
　　这件事发生在公元前599年的夏天，这时的夏姬，已是36岁的人了。　　　
　　夏南随即率兵入城，谎称陈灵公酒后急病归天，立世子妫午为君，史称陈成公。当时周室衰微，诸侯国称王图霸成风。夏南弑君，实力雄厚的诸侯国都认为自己有义务讨伐“不义”。夏南害怕诸侯国兴师讨伐谋逆之罪，就请陈成公依附晋国，寻求保护。这也是当时小国自保的方式了，但也很容易成为大国之间政治交易的牺牲品。　　　
　　自古奸情夺命。夏姬的银荡，最终给她的亲人和她的国家带来了灭顶之灾。　　　
　　孔宁和仪行父二人，隐匿了与夏姬集体霪乿的细节，只说夏南弑君，是犯上作乱，人神共愤之事。强烈要求楚庄王为他们做主，他们知道帝王软肋，“寡人有疾，寡人好色”，因此鼓动如簧之舌，极力描述夏姬的美貌，床上功夫是如何的了得，说得楚庄王春心搏动。当时楚国有一位大夫名屈巫的，仪容秀美，文武全才。数年前出使陈国时，曾偶遇夏姬出游，被夏姬的美貌气质弄得神魂颠倒。也频敲边鼓，力劝庄王兴师，他有自己的小九九，就是想借此掳取夏姬。而此时的楚国已经由被人鄙夷的蛮夷之国变成了实力最强的春秋五霸之一，楚庄王野心勃勃，正与秦穆公晋文公争夺霸主之位，同时也恼恨陈郑等中原小国三心二意，表面附楚，背后却与晋暗通款曲。早有攻灭陈国，展示霸权的计划，只是没有借口。现在好了，声讨“乱臣贼子”，恰是一个理想的发动战争的堂皇理由，其它诸侯国也不好说什么了。　　　
　　本来，夏南弑君，陈国的民众也不大计较，因为大家都知道陈灵公荒淫无道，民望极差。但面对外敌入侵，也做殊死抵抗，终因国小力微，不是强楚敌手。更何况陈灵公虽然是无耻之徒，总归还是国君，夏南弑君是不争的事实。大臣们便把一切罪名推在夏南身上，打开城门，与楚军签订城下之盟。大夫辕颇遂带领楚军到株林去捉了夏南、夏姬等人，送到庄王跟前。庄王便在夏姬面前，把夏南施以“车裂”之刑，情形惨不忍睹。夏南死后，夏姬则被带到楚国。陈国也跟着遭殃，楚庄王杀了陈成公，把陈国的土地和臣民并入楚国的版图，变成楚之一县。楚庄王召见夏姬，见她颜容妍丽，对答委婉，语言详雅，不觉心志迷惑，为之怦然，欲纳为妃。　　　
　　而被夏姬迷住的，何止庄王一人，还有朝中重臣屈巫，平陈将军子反。这一切只说明一个事实，那就是夏姬确实有着不同凡响的美丽。她的魅力在任何时候任何地方都在发生作用。　　　　　
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第17节：君臣竞美　　　　　　　
　　君臣竞美　　　
听说楚庄王不顾帝王尊严，执意要迎娶夏姬，这下可急坏了屈巫。急忙上殿面君，斗胆进谏：“大王兴兵，讨伐不义。是因为灵公霪乿，而罪魁祸首就是夏姬，如今却要纳祸首为妃，实在不妥。人们会抨击你兴兵的目的，是贪色，贪色就是银荡，银荡是大罪，这样是以义始而以淫终。会贻笑诸侯，对霸业不利。还望大王三思而行。”楚庄王考虑再三，毕竟霸业重要，遂放弃了纳妾的念头。　　　
　　这时将军公子侧（字子反）在旁，一看机会来了，心头一阵狂喜，赶紧跪请：“儿臣多年征战在外，就请赐给我作为侧室吧！”屈巫心里咯噔一下，忙斩钉截铁地说，“不可！”公子侧怒道：“你反对我娶夏姬，是何缘故？”屈巫振振有辞道：“此妇乃天地间不祥之物，子蛮因她而死，御叔因她而死，孔宁、仪行父因她而逃，灵公夏南又因她死于非命，陈国也因为她而灭亡。你看看吧，凡沾惹上这女人的，有一个有好下场的没有？天下美妇多矣，她命中克夫，还是不娶她的好。”楚庄王深以为然，拒绝了子反的涕泣请求，子反也不敢言娶了。因为在当时楚国巫祝成风，楚庄王和子反都深陷这种吉凶说法的泥淖，即便一百个不愿意，也不得不悻悻然地打消这个想头。　　　
　　但公子子反敏感，他怀疑巫臣另有企图。因为他发现巫臣游离的眼睛里燃烧着爱情的火焰。后来的事实也的确如此，屈巫之所以极力反对，纯粹是为一己之私。公子侧后发制人道：“你说大王娶不得，我亦娶不得，难道你想娶她不成？”巫臣委屈万状的发誓说：“这是什么话，我怎么会有这种邪恶的念头，我只是一心为国家而已。”巫臣用冠冕堂皇的词藻来掩饰自己的私心。　　　
　　君臣三人为了夏姬，争闹不休。其他人也有觊觎夏姬美色的，但顾忌到巫臣说的那些话，就不便再表态了。　　　
　　庄王最后说：“物无所主，人必争之”，要是她没有主，大家必然相争，会争出仇恨，闹出乱子的。大夫连尹襄老刚好新近丧偶，赐他为妻岂不两全其美！真是鹬蚌相争，渔翁得利。屈巫万没料到结局会是这样，白费了一番心思，不禁暗暗叫苦：“可惜，可惜了！一朵鲜花插在牛粪上了。”老贵族连尹襄老，算是白捡了一个大便宜，陡然交了桃花运，激动得浑身颤抖。　　　
　　一年后，晋楚交战于，楚国大胜。但襄老却战死疆场，尸体也被晋国屈辱地掳走了。这似乎再一次证明了夏姬是一个不祥的女人。　　　
　　襄老的儿子黑要（前妻所生）怕国人打夏姬的主意，便不顾父丧在身，也不在乎夏姬的祥与不祥，近水楼台，迫不及待地占有了夏姬。《左传》是这样记载的：“其子黑要焉”。就是因为这句话，后世多数论者都以“私通”、“乱仑”视之，实在不知春秋遗风。　　　
　　其实，古籍中所说的“”是古代的一种婚俗。专指父亲死后，儿子娶庶母为妻的一种婚姻形式，即收继婚的一种表现。父亲死后，儿子有优先权娶生母以外的诸母为妻。它起源于奴隶制社会，曾经是符合上层社会道德规范的制度与习俗。《左传》中多有实例。如晋献公“于齐姜，生秦穆夫人及太子申生”。是合法婚配，所生子女，享受应有地位，能够立为诸侯世子或嫡夫人。而“私通”所生子女则受到社会歧视，属于非法。“”有时并非完全出于男方的意愿，而是贵族集团出于宗族利益考虑的结果，如宋国公子鲍之娶襄夫人，公子鲍为其庶孙，后来襄夫人派人杀死嫡孙昭公，立公子鲍为宋君。婚具有奴隶制时代的野蛮特性，上层女性被男方聘娶以后，作为财产，夫死她必须按规矩转房给夫族中另一男子，因而后代法律文献中也称“收继”或“转房”。但在秦以后的封建制确立后，渐被视为“乱仑”的淫行，成为偶然发生的现象，要受到谴责和治罪，不再具有合法性和普遍性，由汉至清，历代王朝都在不同程度上禁止婚，有的还以法律形式明文规定。　　　
　　由此看来，夏姬与黑要的关系在当时应该是一种正当的婚姻关系，不是私通，更不是乱仑，但这种婚姻在效力和规格上又远逊于明媒聘娶的婚姻，它介于明媒聘娶的婚姻与自由姘居之间。因为春秋时期风俗，寡妇可以自由与人姘居。　　　
　　但问题是，襄老战死后，夏姬新寡，黑要作为襄老之子，不去想方设法接回父亲的遗体，在晋任其受辱，却公然跟夏姬出双入对，其行为不端不孝，为人不齿。楚国人本来就对夏姬“不祥”、“霪乿”的名声十分厌恶，现在又多了一条攻击夏姬的借口，自然火力迅猛。她成了过街老鼠，人人喊打。口舌杀人，众人的唾沫在她的门前汇集成汩汩水流，夏姬感到了来自各方面的压力。她在楚国实在是待不住了，于是强烈要求返回自己的祖国。她毕竟是国君的女儿啊！在楚为荡妇，在郑却是金枝玉叶。　　　
　　时刻关注于夏姬的巫臣，发现机会来了，便利用他在楚国的权力为她安排好了一切。他的计划是，要夏姬先找个借口离开楚国，回到她的娘家郑国，然后自己再想方设法离开楚国与她会合。为此，巫臣多次与夏姬私会密期，商量细节。当然，其间少不了恫吓和利诱，但最重要的一点是他信誓旦旦的向夏姬保证，将会娶她为妻：“归，吾聘女。”夏姬正自苦闷，又是人尽可夫的荡妇性情，自然答应与他逃离楚国，以结百年永好。　　　
　　在屈巫的指示下，夏姬便向楚王提出，她想回到郑国，通过郑国与晋国的友好关系，要回楚之功臣襄老的尸体。为配合这次行动，屈巫又暗中派人通知郑国国君姬坚，到楚国迎接他的姐姐。楚庄王蒙在鼓里，竟然还和巫臣商量可否释放夏姬，巫臣自然装出十分认真的样子，编出十分认真的理由，说明夏姬此行有十分的必要性。楚王虽然十分勉强，但还是在屈巫假公济私的力劝声中，将她送回郑国去了。　　　
　　夏姬的故事，似乎至此可以画上句号了。也许是徐娘半老，折腾了大半生，大概也想过上一段平静的生活吧，她期待着屈巫的爱情。这样一直到她50岁生日的时候，史书上再也没有传出她的绯闻。也许有，像夏姬这样的绝代妖姬，身怀异禀之姿，岂其甘心自我荒疏？但历史的笔锋触摸的是更加广阔的战争背景。在这14年间，诸侯风云争霸，结盟毁盟，亡国复国，都是朝夕间事，真乃是乱纷纷你方唱罢我登场，而夏姬的晴色故事，自然变得微不足道了，也只有与战争联系起来，她的名字才能再度芬芳。夏姬为男人而生，她周旋在男人之间，她具有的非凡魅力似乎永远不减。凡是和她在一起的男人，没有一个因日久对她腻味嫌弃的。相反，年龄越是增长，魅力越是无穷。她的魅力让所有见识过她的男人完全疯狂，失去理智，从而不顾一切，甚至抛弃身家性命，富贵尊荣。演绎着一场又一场更加惊心动魄的爱情与战争的故事。　　　　　
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第18节：使臣挂冠　　　　　　　
　　使臣挂冠　　　
公元前589年，晋国与齐国在鞍邑（山东历城）爆发一场大战，史称“鞍之战”。齐国大败，不得不向楚国寻求结盟。经过权衡天下形势，前584年，楚庄王决定派大臣去齐国定盟缔约，以抗强晋霸秦。屈巫曾多次出使诸侯国，外交经验比较丰富，便自告奋勇请缨前往。　　　
　　屈巫领命归家，心下狂喜，经过一番精心准备，他托言先到新邑收赋，大张旗鼓地将家属亲眷及财帛物品，装载十余车陆续出城，安置在自己的封地新邑。随后自己乘轺车出发，但他披星戴月的驱马悠悠，并没有奔往齐国，而是绕道郑国。谎称自己奉了楚王的命令前来跟夏姬结婚。楚为郑的盟主之国，岂敢违抗？何况郑国国君姬坚正为夏姬的艳名所困，欣然同意。　　　
　　巫臣没有食言。从巫臣14年来的执着追求与用情之深，可以想象夏姬的美艳。而此时的夏姬都已50出头了，这个年龄段的女人魅力依旧，风采依旧。居然使谋略超群的屈巫竟也做出疯狂举动：不惜放弃整个家族，舍高官、辱君命、背叛祖国，与之私奔。古往今来，鲜有其匹，无与伦比。夏姬堪称历史上最有魅力的女人。　　　
　　欢乐过后，夏姬枕畔问屈巫：“此事曾禀知楚王否？”屈巫说道：“今日得谐鱼水之欢，大遂平生之愿。楚国是回不去了，当与夫人别寻去处，偕老百年，足矣！”夏姬说：“原来如此。夫君既不回楚，那使齐之命，如何交差？”屈巫说：“齐，新败于晋，吾不处不胜之国，如今能与楚抗衡的，莫如晋国，我与你奔晋如何？”夏姬自然同意。　　　
　　第二天一早，巫臣草就一道表章，付与从人，向楚王辞谢：“蒙郑君以夏姬为臣妻室，臣不肖，遂不能推辞。恐君王见罪，暂时去了晋国，使齐之事，望君王另遣良臣，死罪！死罪！”巫臣终于一偿夙愿，带着夏姬投奔晋国去了。　　　
　　巫臣是楚国有名的智囊人物，以富于谋略闻名诸侯。晋景公曾以之战兵败于楚为耻，闻屈巫来，大喜过望说：“此天以此人赐我也。”即日拜为刑大夫，并赐给土地。巫臣与夏姬自此安居于晋，生活优裕，就不再有关于她的绯闻了。巫臣为了夏姬，可谓想千方设百计，辗转曲折，终于达到目的。　　　
　　假使事情到此为止也算圆满，但天下事总是悲剧多，喜剧少。庸人多，智者少。巫臣为了夏姬，轻弃家国，令楚人震惊不已。君臣上下，都有蒙羞受骗之感。想不得吞灭诸侯的强楚竟被自己的大臣玩弄于股掌，竟然蒙在鼓里十余年之久！大国的自尊心被蹂躏得一塌糊涂。　　　
　　但大国岂可轻侮！楚庄王醋意大发，妒火焚心的子反也趁机煽风点火，对巫臣进行恐怖的报复。　　　
　　公子侧联合曾与巫臣结怨的公子婴齐（字子重）率兵抄没了屈巫的家，将巫臣留在楚国的家族不分男女老幼诛灭尽净。并且迁怒于他人，把曾经与夏姬颠鸾倒凤的黑要一并杀掉。子反的理论就是，谁让你小子艳福不浅，就那么自得的享用夏姬的旖旎风情？《左传》惜墨如金，但对夏姬的着墨却很重，往往在故事之后都有“君子曰”的评论，但在她的故事之后却未置一语。史家们难以用语言来评价她的魅力，不知是褒是贬，只能不着一字。后世的武则天为自己所立的无字碑，于此有异曲同工之妙。而夏姬的超级魅力使男人们没有一个忍心杀了她，这倒使她成为中国历史上少有的颠覆红颜薄命理论的美人。　　　　　
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第19节：东方海伦　　　　　　　
　　东方海伦　　　
家族尽诛，噩耗传来，巫臣悲愤交加，痛不欲生。他拿起戈矛刺向自己的身体，以此发泄愤懑与痛苦。夏姬紧紧地抱住他，也悲恸失声。呜呼，夏姬竟以残花败柳之姿，使屈巫付出抄家灭族的代价。她深感对不起巫臣，直骂自己是祸水，要巫臣杀了她。巫臣反过来不得不安慰夏姬。　　　
　　巫臣也不是好惹的，他发誓，与楚势不两立。他怒火满腔地写了两封分别寄给公子侧和公子婴齐的信，谴责他们滥杀无辜，并声言报仇。他在信中诅咒说：“我固然有罪，但我的家族是无辜的，他们并没有背叛国家，你们如此屠杀无辜，我要使你俩死在奔波的道路之上。”两位王子对巫臣的诅咒嗤之以鼻，他们低估了巫臣的智慧、能力，和巫臣厉行复仇的决心。　　　
　　巫臣的报复则是竭力培植吴国的作战能力，使之成为楚国的大敌。从此楚国的后方也就成为前方了。　　　
　　巫臣向晋君献出“联吴制楚”的战略，晋君欣然接受。于是巫臣两次出使吴国，使晋吴两国结盟。随后，巫臣的儿子巫狐庸便率领一支庞大的援吴军事教练团，前往吴国组织和训练吴国的军队，教授他们如何使用马匹、战车、弓箭和各种战略战术。“与其射御，教吴乘车，教之战阵，教之叛楚。”吴国很快强大起来，不但阻止了楚国的东进，更成为楚国背后的致命敌人，楚国第一次面临本土有被攻击的威胁。　　　
　　楚国从此陷入与吴国无止境的战役中。公子侧和公子婴齐也就常年奔波在防御的道路上。　　　
　　公元前574年，吴楚交兵，吴国士气旺盛，连续不断的向楚进攻，吴国的疆界一步步地向西推进，楚国边境的三个城池相继陷落，东南边境全部残破。这时晋国也乘机向楚国发起军事攻势，楚国两面受敌，疲于奔命。晋楚两国大军在河南鄢陵决战，楚军又遭败绩，统帅公子侧自杀。而公子婴齐则死于跟吴国作战的道路上，楚国的力量被消耗殆尽，从此失去北向中原的霸主地位。　　　
　　楚国并没有因两位王子的死于非命而从噩梦中摆脱出来，更大的灾难在等待着他们。几十年后，又一个要报仇的楚国人伍子胥，被楚王逼反，逃到吴国。于公元前506年，再次率领吴军向楚国发动了历史上空前规模的军事总攻。楚军溃败，首都陷落，楚国几乎灭亡。　　　
　　楚国从此彻底沦为二流国家。　　　
　　巫臣和夏姬到了晋国后，生了一个女儿。这个女儿长大后，由晋平公亲自做主，许配给晋国的贵族学者叔向。他们不久有了一个儿子，儿子出生后，叔向的母亲来看，但远远听到孩子的哭声她就回头了，说这孩子的哭声是一种不祥的声音。果然，这个儿子长大后，在政治斗争中成了牺牲品，还落得个满门抄斩。　　　
　　追根溯源，这都是夏姬的美丽惹的祸。　　　
　　夏姬绝色诱人，是春秋时公众瞩目的人物，也一直是各国君臣追逐的对象。在群雄林立争霸的春秋乱世，身处于列强夹缝中的小国女子，其命运不能由自己决定，夏姬的一生注定要辗转各国，饱经沧桑。也许正是她颠沛流离的传奇，才被人们念叨了数千年。古今中外可以和夏姬相提并论的只有一人，那就是古希腊美女海伦，她们二人的命运也较为相似，围绕着她们都爆发了一系列的战争和流血事件，影响了历史的进程。　　　
　　有鉴于此，后人有诗感慨其事：夏姬好美，灭国破陈。　　　
　　走二大夫，杀子之身。　　　
　　贻误楚庄，败乱巫臣。　　　
　　子反悔惧，申公族分。　　　　　
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第20节：引言　　　　　　　
　　卖身为奴：西晋惠帝女临海公主的悲喜命运　　　
　　西晋初建，本可以继续上承秦汉大一统之格局，开创治世。但是司马王朝一开始就走错了路，崇尚门阀政体，即士族内部按族望的尊卑，门阀的高低来分配官职。人为的撕裂了社会族群，动摇了晋王室的统治基础。下层晋身无门，怨气淤积，上层贪婪荒淫，奢侈残暴，是历史上最荒唐的王朝。晋武帝司马炎又以曹魏亡国之鉴而大封宗室王，希望以同姓宗室之力，永固江山。却不料正是宗室之力毁了大好河山。故此后不久，社会又再度陷入了危机。太熙元年（290年），武帝死，晋惠帝司马衷继位。此时同姓诸王的势力已发展到控制中央政权的程度。而在后宫，惠帝皇后贾南风利用惠帝是个白痴的“优势”，操纵朝政，经常矫诏，枉杀大臣。正是贾南风的专权误国，奸妇乱政，一场影响中国历史进程长达16年的“八王之乱”便由此拉开了序幕。统一喜剧迅速演变成了覆亡悲剧，司马皇族，又争先恐后借助外族势力以相互制衡。黄河流域遂成为各少数民族的逐鹿之地，宫阙几次化为泥土，司马皇族几乎被屠戮净尽，使刚结束汉末近百年分裂局面终于统一的中华大地，又重新陷入了比此前更为惨烈动荡的血海深渊。公子王孙，贱若泥沙，流民百姓，泪尽胡尘。无辜的宫女被乱兵掳走充作军粮，惨痛骇人听闻。乱世中的女性她们承担着比男人更多一层的苦痛。就连晋惠帝的继任皇后羊献容也五次废立，差点丧命。在社会大动荡中，贵为皇后之躯的羊献容也逃不出被人弓虽。女干的命运。而她的女儿临海公主的命运却比她的命运更为悲惨，多次被转卖为奴，受尽屈辱。她噩梦般的经历，让人不能不感慨万千，唏嘘不已。要说清临海公主落难的原因，一切还要从晋武帝司马炎立她的弱智父亲司马衷为太子说起。　　　　　
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第21节：家国之痛　　　　　　　
　　家国之痛　　　
晋武帝司马炎与皇后杨艳，育有三子三女，唯独太子司马衷是个弱智。在他的26个儿子中，选择的余地很大，但他与杨艳夫妻感情甚笃，而杨艳很坚持“立嫡以长不以贤”的祖训，所以最终选择了一个傻瓜。从历史的结局看，司马炎的这个选择很是失败，而比立储的选择更为失败的，则是他在太子妃问题上的优柔寡断。　　　
　　在选择太子妃时，司马炎原本选的是美貌的卫之女，但杨皇后与尚书令贾充之妻郭槐私交很好，又私受了不少奇珍异宝，就撺掇着迎娶郭氏的女儿。郭氏和贾充生有二女：长女贾南风，奇丑无比；次女贾午，却妩媚佻达。起初本是选贾午为太子妃，因其身材娇小，尚未长成，撑不起来太子妃的礼服，只得临时换了贾南风。武帝认为贾充长女嫉妒、貌丑、身矮、肤黑，心有不满，但堂堂的册立大典已举行过，岂能视同儿戏？武帝囿于妇人之见，也不好说什么。好在司马衷是个白痴，贾南风是个丑女，弯刀对着瓢切菜，也算合适。后世史家每论及亡国祸乱之事，多为帝王讳，常诿过女子，然则西晋王朝的覆灭，这位“貌陋而心险”的贾南风确是罪魁祸首。　　　
　　晋武帝死后，司马衷即位，是为晋惠帝，人称“白痴皇帝”。他完全是个摆设，国事一窍不通，却笑话百出。有一次，他在御花园里玩，正是初夏季节，池塘边的草丛间响起阵阵蛙鸣。晋惠帝呆头呆脑地问道：“这些小东西，是为官叫呢，还是为私叫呢？”身边的太监有机灵的，一本正经地对他说：“在官地里的为官叫，在私地里的为私叫。”有一年，某地闹饥荒，地方官员上报灾情，说灾区百姓没有粮食吃，饿死许多。晋惠帝就奇怪地问：“没有粮食，何不吃肉粥？”大臣们听了，一片哗然，目瞪口呆，哭笑不得。就连他自己的老师卫都不愿袒护他，当着晋武帝的面说皇帝的宝座“此座可惜”。朝廷弱智，自有虎狼之臣在侧窥视。皇室子弟一个个野心勃勃，无不起问鼎之念，觊觎之心。遇到机会，必有异动。　　　
　　杨骏是杨皇后的父亲，武帝临终召他与汝南王司马亮为顾命大臣。但他排挤司马亮，一人想总揽朝政。其专横跋扈的作风，逐渐引起了司马家族诸王的不满。皇后贾南风更是无法容忍，她利用皇后的优势，培植亲信。操纵晋惠帝，矫诏楚王司马玮兵发洛阳，以清君侧的名义，发动宫廷政变，宣布杨骏谋反，夷灭三族。以司马亮为辅政大臣。不久又嫌司马亮、卫是她独揽朝政的绊脚石，就又矫诏指使楚王玮将两人处死，进而独揽大权。没过几天，则又借擅杀大臣之罪处死司马玮。楚王玮临刑时大叫冤枉，但狡兔死，走狗烹，悔之晚矣。　　　
　　晋惠帝虽是白痴，但他的太子司马却很聪明（晋惠帝与宫女所生）。贾后担心将来自己不能垂帘听政，就设计陷害太子。她先请以美貌与文采著称于世的潘安，以太子的口吻起草一封逼晋惠帝退位的上疏，接着又热情地宴请太子喝酒，把他灌个烂醉，趁其麻木之时，骗他把上疏抄写一遍。次日，贾后即操纵廷议，宣布太子谋反。太子聪慧，深孚人望，贾后此举，无疑犯了众怒。早已对皇帝宝座垂涎的诸王纷纷登场。永康元年（公元300年），掌握禁军的赵王司马伦，借口谋立太子复位，乘势而起。贾后不只是计，立即派人毒死了太子，以绝其念。恰好授赵王伦以柄，派禁军校尉、齐王司马带兵进宫逮捕了贾后，不久即被司马伦以金屑酒毒死，也自此拉开了西晋灭亡的帷幕。历史上有红颜祸水误国的美女，也同样有心术不正的丑妇灭国的传奇。贾后是也。　　　　　
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第22节：母女沦落　　　　　　　
　　母女沦落　　　
贾南风死后，晋王朝的皇后宝座出现空缺。司马衷虽是白痴，但名义上还是皇帝，皇后乃国体所系，于是摄政王司马伦便派自己的亲信孙秀主持选后事宜。平南将军孙与孙秀是同族本家，认为机不可失，便向孙秀推荐自己的外孙女、折臂三公之家羊玄之的女儿羊献容，得到�