创伤也是一种成熟-第2部分

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　　曾听一位朋友说，她的丈夫是习惯性的出轨，而出轨的对象都是年纪较轻的〃妹妹〃。对于丈夫喜欢招惹一些年轻单身的女性，她则是伤透了心，最近才在丈夫的保证下并写下切结书，才算暂时把可能产生婚变的风波平息。　

　　一个巴掌拍不响，一味的怪罪一方都是不公平的，未婚单身再加上公害这两个字，包袱实在太重了，有些女性承受不了单身的社会压力，在不是很适合结婚的情况下草草结婚了，而这个社会对于单身的压力，好像比离了婚的女人还要大，似乎不婚是一种很大罪过和负担。　

　　结婚、不婚、暂时单身、失婚都是一种状态，这些状态也都有可能出轨，《失乐园》这本书写的就是两个有婚姻状态的中年人，所发生的感情外遇。出轨不是谁的专利，而单身更不是公害的代名词。　

　　任何人都有选择如何生存或生活的权利，只要不妨害别人，别人都无置喙的余地，曾有位婚姻不是很幸福的女性友人说：〃她觉得离了婚都比单身好，逾龄的单身女子，好像没人要似的。〃真的吗？若是果真如此，就可以知道，原来台湾这么高的离婚率不是空穴来风，所以，拼了命也要结一次婚的人，大有人在。　

　　如果单身是公害？那么一度单身、二度单身算不算？黄义交算不算是公害呢？　

　　如果苦苓先生认为逾龄未婚的女人是公害，而我倒认为那些玩弄别人感情，自以为风流倜傥或是风华绝代的男人或女人，才是这个社会的公害。　

　　心向太阳　

　　《北风和太阳》这个寓言是讲北风和太阳比赛，谁能让路人脱下大衣的故事。　

　　这个寓言故事也是声宝集团董事长陈盛泉自小就很喜欢的一则寓言故事。他认为无论为人处事或者是国家大事，举《北风和太阳》的故事总是能发人深省。　

　　陈盛泉的观点来自观察大自然的法则，他认为很少人会喜欢北风而讨厌太阳，可是反观企业内部北风政策却是十分盛行，这样的作法违背了自然法则，当然会引发内部许多的后遗症。　

第二章　为自己而美丽
　
寻找生活中的美

　　〃忙与闲并没有定位，善处其间，忙时也就是闲境，不善处其间，闲时也会是忙境。〃作家黄永武说：〃所谓善处的人，身忙而心不忙；不善处的人，身闲而心不闲。应付忙与闲要善于调适心境。〃　
　　生命就是自然　

　　有一件事情，它比生计更重要，那就是发展你的生命。　

　　〃真正的伟大在于平凡，真正智慧在于谦虚。〃生命之所以会丰饶与多采多姿，是因为充满希望和光明。　

　　一切有情生命，无不希望健康、长寿、幸福、快乐，但由于欠缺智慧，所以，想康宁寿考，却偏偏去造贫穷、短命的因；想要有好名声及好人缘，却偏偏去造没人缘、坏名声的业，事与愿违，人生最欠缺的，往往不是财物，而是生活的智慧。　

　　生活实在是人生最大的学问，也是最大的事业。有智慧的人，才能辨法成为善于经营生活的博览家。　

　　〃道生于静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。〃所以，和畅的生命，就是和谐自然的生命。　

　　〃死可以自弃、自闭、自隐，然而活下去，却需要自重、自爱、开放自己、接受自己。〃　

　　散文家莱珊说：〃生命是一个奇迹一个奇迹堆积起来的。〃　

　　生命是自然的，没有比自然更美、更坦白和更真诚了。　

　　勇敢做自己　

　　彻悟不是向外悟到了什么大道理；而是彻底认识了永恒的自己。　

　　很多人不敢表达真正自己的原因，是害怕与人不同，害怕在人群中失去了伙伴，所以收敛了自己的光芒，符合社会、父母、老师的期望，却不是自己真正想要的期望。　

　　勇敢做自己不是要你去做酷哥辣妹，而是面对真实的自己，勇于表达真正的情感，有自信心，却不随波逐流，拥有自信，并不是去做一个和社会道德格格不入的人，我认为〃我喜欢，有什么不可以〃，并不代表你很〃酷〃，相反的却表示你很〃逊〃，因为有自信的人，也要了解有些事可以做，有些事不能做，凡事以自我为中心，并不是高明的做法。　

　　一个人，若真能彻底认识了自己，了解自己，对于人生一定有独特的看法，对生命层次的思考，一定有别于别人，这样的自己这样的人生，才是你应该追求的人生。　

　　位置　

　　〃在世界的变动中，你有你的时段，你有你的位置。〃　

　　要知道自己站在哪个位置很重要。人常迷失在，不知道自己身在何处。　

　　不要用物质性的东西，作为衡量的标准，因为，这些东西会消失，用精神价值来做标准，这些东西永远不会被拿走。　

　　生命如棋盘，如果放错了位置，当然是全盘皆输了。　

　　看看周遭的世界，你可以感觉自己的位置，如果你不喜欢你现在的位置，那么，就移动吧！　

　　站在一个让你觉得舒服的地方。你现在的位置舒不舒服？如果不舒服，为什么不移动？若是，你不知道生命要往哪个方向前进时，那么移动得慢一点，你就有机会看清楚一些小细节，当你看清楚时，就移动得快一点，请紧紧〃盯〃住你想要的位置，因为，那是你的机会。　

　　改变，是我们都必须面对的事情，你是主动改变还是被动改变？你是想要改变还是害怕改变？而必须改变的真正因素又是什么？　

　　人在成长的过程中，有他应该站的位置，人活在天地之间，一生的遭遇都离不开客观的时空背景，在什么样的空间，会遇到什么样的问题？你的成功机会有多少？和你所站在的位置有很重要的关联。　

　　如果你没有办法改变现在所站的位置，那么就请改变〃心〃的位置。　

　　寻找生活中的美　

　　〃生命美不美是偶然的，端看你有没有看见而已。〃　

　　如果你在生活中，看不到任何的价值，那么每一天，都去寻找一个美好的事物，直到变成一种习惯。　

　　一朵花之所以美丽，是因为，你认为她美丽。在你的生活中，你有没有花过时间去寻找美感呢？美的感觉存在于你的心中，有时无法用文字描述出来，很多美丽的思绪闪过脑海，无法捕捉。美不是空谈，美是去经验，去生活，去感受，去欣赏。　

　　欣赏美，是一件简单的事，如果，你对内在美丽的世界一无所知的话，你又如何看见外在世界的美丽？放掉偏见和固执，你将会感受到一种前所未有的美，因为美，就藏在你的心中。找到心中的美，你将可以在每一个地方都找到美。生活的惊奇，往往就在于生活本身。　

　　美的极致就是安详。　

　　德国哲学家康德说：〃美，是一种无目的的快乐。〃　

　　古人说：〃青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。〃人如果能放下一些偏执，放下一些无谓的烦恼，一片树叶，一朵小花，都有它的美，只要用心，生活中皆能显露美及喜悦来。　

　　心灵的平静和自在　

　　有人说：〃心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。〃　

　　你若能不用依靠外在的刺激，也可以活得很快乐，那么就能保持内心宁静和安详了，有很多人是需要靠着外在的麻醉和喧哗，来感觉自己的存在，而真正充实的人，对于声色犬马则有免疫力。　

　　灵魂若找不到目标，就会迷失；拯救自己的灵魂，比得到全世界更有价值。　

　　有量就有福，有福，心就灵，所谓福至心灵；就是说，〃金钱无法带给你心灵的安详，心灵的安详只能靠个人自己去探索、培养，没有内在的安详，人就无法感到幸福，而心灵的安详是人一生中最重要的体验。〃　

第二章　为自己而美丽
　
女人为自己而美丽

　　想要获得心灵的解脱，要能不为物牵。有智慧的人，会聆听自己内在的声音。外在的世界的确很美，但是，漫无目标的游荡，永远无法找到答案。　
　　虚荣是心灵的肿瘤。　

　　吵闹处须冷静，冷落处须热情。一个懂得生活的人，连举手投足，都是那么的恰到好处，而充实的生活就是自在的生活，因为，外在社会的一切现象都是繁复交缠，相互依存，只有把握内心世界与平静的自在，你才能获得真正的自由与快乐。　

　　女人，为自己而美丽　

　　先做人，再做女人。　

　　歌德说：〃外貌美只能取悦一时，内心美方能历久弥新。〃　

　　外表美丽的女人，总是吸引众人的眼光，但是外表的美丽毕竟是短暂的，所以爱美的女人，也不可忽略心灵的美，这种潜藏内心深处的美，是化妆品无法比拟的。　

　　人活着，不就是为了让别人感觉到你的存在吗？女人一定是为别人而美丽吗？所谓：〃华服动目、形美动神〃，不与人计较，发挥自己最大的长处，美才会有韵味有神采。　

　　女人是否应该表现自己的身体，也是一种女人自主的表现，女人的身体表情也反映出她对自己的看法，她的观点。　

　　古人说：〃女为悦己者容〃，女人到底是为了别人而打扮自己，还是为了自己，可能有不同的答案，新时代的美女们，和过去女人最大的不同就是自主性和独立性提高了，感情的自主性和决定权不再受限于男人，对于自己的身体也能享有绝对自主权利，所以，女人的美丽和美丽的女人，是可以由女人自己来决定的。　

　　我认为，独立女人最美丽。　

　　我曾经看过很多女性，连应聘工作、面试都要由男友陪同，通常这种人能获得录取机会不多，我想，大部分的主管都不会愿意，录用一个连自己工作都无法做决定的人吧！所以，女人要学会自己做决定。　

　　女人当然可以为自己而美丽。　

　　因为，那是她的权利。　

　　寂寞其实不曾被邀请　

　　没有人注定是寂寞。　

　　有人问我，〃你寂寞吗？〃　

　　我想了一下，我感到〃寂寞〃的时间很短，我也常常忘了寂寞的存在，年纪很轻的时候，为赋新诗强说愁，曾经感到自己好像非常的寂寞，但是，现在的我，如果没有邀请〃寂寞〃的大驾光临，寂寞通常是不会不请自来的。　

　　人之所以会寂寞，大部分是自己的因素，若不是空虚贫乏得无所凭恃，怎么会让寂寞趁虚而入？寂寞是不是孤独呢？我想，寂寞是人群里的一种根底上的孤绝感罢了。　

　　有位女作家说：〃我终于在蚀骨的寂寞里，浸浴了几百个晨昏，然而，无意间，一份寂寞，和由一份寂寞而生的易感心灵，使我重新面对了事事物物，也面对了自己。泪水不仅涤清了我的视线，寂寞也更磨砺了我的心志。〃　

　　可见得，寂寞也并不是一件坏事，倘若寂寞是隐形的敌人，她若千变万化的攻来，我们就千变万化的去化解，如果寂寞她不请自来，我们也要能学会如何和寂寞独处，并让自己有饱满充实的心灵与内涵。　

　　当寂寞乘虚而入的时候，不妨就和寂寞共舞吧！只有坦然面对寂寞，才能享受寂寞。　

　　与〃敌人〃共枕　

　　人生中，最可怕的敌人，其实就是自己。　

　　那些征服自己欲望的人，较那些征服敌人的人更勇敢，因为最难获得的胜利是战胜自己。　

　　人生的每一段行程，每一场遇合，都有其全新意义，放不开过去的人，也就失落了现在，人生的问题来自外在当然不少，但是有太多问题是来自于自己，常常是抗拒了自己，和自己生闷气，跟自己过不去，不管我们所执着的是什么，都不要自我局限。　

　　烦恼比岁月更易催人老，少量的恐惧、忧愁、苦恼是自卫的本能，但是经常忧虑却是人身之大敌，它扰乱身体正常的运作。　

　　如果你要消灭你的敌人，首先你得把〃忧虑〃除去，因为忧虑乃是你体内最大的敌人。　

　　〃对一切事物都须忍耐，盛怒引人走向没有出路的森林，激怒既滋扰他人，同时又伤害自己。〃　

　　当你生气时，是与何人何物斗争呢？你只不过是与自己斗争，因为你乃是自己最坏的敌人。　

　　只要开始，其实都不晚　

　　只要您想开始，任何时间都不晚。　

　　八十几岁的画坛耆宿刘其伟先生，三十八岁才开始无师自通拿起画笔，四十岁就开了生平第一次画展。　

　　习画两年就可以开画展，这样的成绩，实在够惊人了，而且刘其伟从未拜师学画，他完全靠自修学习。为了绘画，他深入原始世界调查研究，没想到，这么做的结果是，使他多了人类学家的身分。　

　　丘吉尔曾经说过：〃人生最好有一个正当娱乐，纵使这个正当娱乐不能成为财富，但也可以拥有一个丰富的人生。〃　

　　很多人的心中，都有一个梦想和愿望，梦想之所以是梦想，是因为，很多人，都把梦想真的放在梦中，没有在真实的世界中实现，其实，人生只要能够开始，结果都会是很美的。　

　　很多人常会觉得过去很美，未来很美，回忆过去，期望未来，却很少人思考现在，我们常会听到有人说，等我赚够了钱、等我四十岁以后、等我退休以后等等借口，也许，到了白发苍苍，梦想依然只是梦想，却没有行动力来完成，让理想成为梦幻泡影，而没真实的丰富。　

　　与其让生命在虚耗中度过，不如选择清醒的活着，只要你愿意，开始去尝试，凡事都有可能发生。　

第二章　为自己而美丽
　
与“敌人”共枕

　　只要开始，所有美好的事，来的其实一点都不晚。　
　　学习永无止境　

　　学，然后知不足；知不足，然后再学；能不断地探索，才能有所创造。　

　　战国时期，秦国有位艺人，名叫薛谭，他从师于秦国著名的善歌者秦青，学了几年，薛谭以为自己已学完了师傅的歌唱技艺，再也没有什么好学的，便向秦青辞行归家，秦青明白，劝阻是没有用的，留得了人，却留不住心，强行挽留也难有长进，因此就答应了薛谭的请求。　

　　临别那天，秦青为薛谭饯行，并且一直送到郊外，所谓：〃送君千里，终须一别〃，于是在一片树林前，师徒分手了，这时秦青便引吭高歌，放开了歌喉，尽情的唱一曲。　

　　他用最完美的歌唱技巧，越唱越激昂，越唱越忘情，唱得那么出神入化，简直是用生命在唱歌，仿佛他自身就是一曲完美的歌，飞鸟、走兽也在静听，那激扬动听的歌声，响彻了云霄，歌声拉住了薛谭的脚步，他从来就没有听过这么好听的歌声，而歌声里高深莫测的演唱技巧，是他还没有机会学习的技巧，他既后悔，又惭愧，返身拜倒在师傅面前，恳求师傅继续收留，秦青答应了。　

　　生有涯而知无涯，纵是皓首穷经也学不完，因为，学海无涯，所以，我们应趁着年轻的时候，多多学习，不要自以为学了很多的功夫，所谓：〃天外有天，人外有人〃，学习是永无止境的。　

　　说人生　

　　有人说：〃未曾终夜痛哭者，不足以语人生。〃　

　　只有在生命的真正安顿中，才有真正的世界，亦只有在世界的真正安顿中，才有真正的生命。　

　　生命是直的，生命同时也是圆的，人生，有时并不需要复杂的言词来描述，只要你有清彻的眼，单纯的心，道理就会自然呈现，在不同的生命象限，呈现不同的生命情境，不管是危机、框架、束缚、挑战、自由皆有可能，单纯和复杂同时存在。　

　　佛经曰：〃世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济，尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使，无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧，有一少一，思欲齐等，适小具有，又忧非常。〃　

　　人生在世上所追求的无非是功名、富贵、权威、名誉、华屋、良田、金钱、宝物、娇妻、美妾，得一望多，这就是数学上的乘法，但是不久之后，名利如浮云消逝，娇妻美妾的娇容不再，这就是数学上的减法。　

　　我们来时两手空空，去的时候也是两手空空，所谓：〃人生不满百，常怀千岁忧〃，我们总是为了功名利禄，汲汲营求、奔忙劳碌。　

　　《八大觉经》曰：〃生死疲劳从贪欲起，少欲无为身心自在〃；佛言：〃财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，一足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。〃　

　　哲学家叔本华说：〃人生是一种迷误；因为人是欲望的复合物，是很不容易满足的。〃　

　　对于人生，你若真的想拥有幸福，那就是不要羡慕别人的幸福。　

　　世上有不少的事物和幸福，并不是人人都可以获致，若能放弃过多的欲求，人生就不会有太多痛苦了。　

　　主角与配角　

　　每个人，都希望自己是人生舞台上的主角。　

　　有时，当个称职的配角，也是必要的。　

　　在交友上，也有所谓的游戏规则，那就是要能互相帮衬，如此友谊才会长久，自己若想当主角，却要别人来当配角，就是再有风度的朋友，久之，也会兴味索然。　

　　在人生舞台上的生旦净末丑，大家尽可以轮番来扮演，所以，你不要一味的抢做红花，有时做做绿叶，也不错。　

　　人若能适度隐藏自己的锋芒，偶尔把机会让给别人，也是结交朋友的方式之一。其实，当配角比当主角还要难，因为，配角是衬托主角，把锋芒留给主角，这不是每个人都做得到的，尤其是，在每一个人都想当主角的前提下。　

　　有很多优秀的人，之所以会惹祸上身的原因之一，就是锋芒太露。　

　　如果你都希望自己站在高处、亮处，而每个站在你身边的朋友，就会感到不舒服、有压力，想排挤你，甚至想办法要〃除〃掉你，原本你可能只是〃爱秀〃而已，最后，却尝到众叛亲离的滋味。　

　　红花也需要绿叶来衬托，只有主角没有配角的戏，是没办法唱下去，学会做个配角也是必要的，因为不是所有的人都能当上主角的，在不同时空能够扮演好不同角色，也是一种生活必要的智慧。　

　　能够当主角，也能当配角的人，才是能够圆融处世的人。　

　　割舍　

　　懂得割舍的人，才能清醒的活着。　

　　人生有太多值得追求的东西，你必须学会割舍，因为，你不能什么都想要。　

　　艺人曹启泰在叱咤一时后，顿然失去了表演的舞台，最红的时候，曹启泰手边有十个节目，到目前为止尚未有人打破。　

　　他的婚姻事业体系更横跨婚纱店、珠宝店、杂志业及广播，其他投资还包括旅游房地产、还有出书，在此同时还担任中天、大地频道的总经理，我们不难窥见他的工作量，那段时间，他工作量大到必须用电脑来作笔记，才有办法不漏失掉任何一件事，他用电脑记账、写书、传真出书，曹启泰的助理形容说：〃曹启泰只要一睁开眼睛，就有一堆的事情，等着他处理。〃　

　　最后，在无法兼顾的情况下，辛苦经营的事业全部结束，居然负债上亿，对于大起大落的现实，曹启泰十分感慨，但他选择在哪里跌倒，就在哪里站起来，对于星海的浮沉，他说：〃不必感叹。〃　

第二章　为自己而美丽
　
一种唾手可得的幸福

　　一个人，应该做能力所及的事情，野心不要太大，一件事做好再做另外一件，你并不需要全部事都去做，因为有可能全部都做不好，一个人有企图心是好的，若是野心太大了，却没有办法完成，也有可能拖垮了其他的事业。　
　　懂得割舍也是一种智慧。　

　　你应该确认什么才是你人生最重要的，以及须优先完成的顺序。　

　　太多的选择带来更大的焦虑，最后变成无可选择。　

　　懂得割舍的人，才能拥有生命的丰美。　

　　人就这么一辈子　

　　诗人说：〃人生是一个影子的梦；憧憬着生命的未来，让时间广开希冀的青叶，结出美艳花朵与金黄的果实。〃　

　　人就这么一辈子，你可以积极地把握住它，也可以淡然地面对它；但是，你不能白来这一遭，因为，不管如何你都很幸运的拥有这辈子。　

　　若人仅能活这一生，而时光又不能倒流，那么，这人生历程的每一个阶段，都是独一无二，都有其成长的意义，你怎能不好好珍惜这一生呢？　

　　不管你是悲或喜、是哭或笑，时光从不为人改变过它的轨道，地球也不会因你的改变而停止转动，而自古以来，时光也从不停下它的脚步，所谓：〃江山代有人才出〃，一代新人换旧人，而千古风流人物，如今人安在哉？　

　　佛法云：〃人身难得〃，如果这辈子不好好做人，也许下辈子就当不了人，人生在世毕竟是不容易，匆匆数十寒暑，转眼即过，错过了昨天、今天，如果又错过了明天，那么生命只有趋于老死而已。　

　　对于生命，我充满了感恩。　

　　因为，真好，我拥有了这辈子。　

　　走过叛逆青春　

　　人不经过叛逆的自己，很难找到真正的自己。　

　　诺贝尔化学奖得主李远哲，也曾经历过〃青春叛逆期〃。出身新竹的李远哲说，回忆小时候，曾做出今天看起来很不可思议的事，李远哲说：〃回想起来还会觉得很不好意思。〃　

　　李远哲回忆说，当时新竹孔庙就在今天中兴百货的附近，他家就在旁边。念小学时，他经常到孔庙大成殿，不是去膜拜伟大的孔子，而是里面有适合打乒乓球的供桌。喜欢运动的他，经常和同学到神圣孔庙的大成殿打乒乓球，球桌就是祭拜孔夫子的供桌。　

　　由于供桌上没有网子，他们突发奇想拿了庙内先圣先贤的牌位，当做是中间的界限。他记得很清楚，当时拿的一个是颜回，一个是子思的牌位，打球打累了就坐在供桌上，李远哲对于这一段往事仍然记忆犹新，并觉得当时自己真是太大胆了。没有想到当时的叛逆小子，如今却变成了诺贝尔奖的得主。　

　　曾经担任过台大教授，去年甫从政务委员转任贸协董事长一职的林振国，求学经历也让人跌破眼镜。小学跳级念、初中却留级，从师大附中〃出走〃，流浪到补习班后，才考上台大经济系，这些够炫的潇洒传奇，不难想像林振国的人生，是在历经了多次的转折后，才终于找到了属于自己的天空和方向。　

　　〃人不痴狂枉少年〃，少年十五二十时，总有些叛逆的因子在体内流动着，有的人从小到大，穷其一生都在叛逆，有的人叛逆十年、二十年，有的人不过是叛逆一、二年，而有的人一生从未叛逆过，若是你，你会叛逆多久呢？　

　　问题是，你也不能一辈子都在〃叛逆〃中过日子，懂得及时回头，并找到真正的自己，才不枉走过青春少年。　

　　一种唾手可得的幸福　

　　享受平凡的生活，就是一种唾手可得的幸福。　

　　甘于平凡，最不平凡。　

　　有人说，人们追寻幸福，就像一个老妇人急着寻找她遗失的眼镜，却发现它好端端地架在自己的鼻梁上。　

　　幸福的最大障碍便是期待过大的幸福。　

　　很多人在社会中汲汲营营，不就是想追求自己的幸福，最后，却发现幸福一直在身边，始终未曾远离。　

　　快乐只不过是肉体上某一点的幸福。真正的、唯一的、完全的幸福是在于心灵的安宁。　

　　愚笨的人到远方寻找快乐，聪明的人由自己脚下培植快乐。想要得到幸福，就是自己培植自己的幸福，幸福不是你拥有多少，而是你享受多少，太多的欲望、野心，会阻碍了幸福的道路。　

　　拥抱幸福其实很简单，例如，欣赏夕阳的美、甘于平凡的生活、和谐的家庭关系、饭菜的甜美，点点滴滴加起来，平凡的幸福就在其中，当你急急忙忙想寻找幸福时，别忘了！幸福有可能是你鼻梁上的眼镜。　

　　因为，它一直都存在。　

　　不怕高飞　

　　要飞得高，也要飞得好。　

　　很多人都想一飞冲天，但是飞得越高，摔得可能越重。　

　　我们要有不怕高飞的准备，也要有做好实力的准备，冒冒然的飞行，也可能让自己跌得粉身碎骨，没有复活的机会，所以高飞之前，必须先做好准备，要飞得高也要飞得好。　

　　要想高飞，就必须要有高飞的本钱。　

　　人生的一切活动，都有一个由自身所决定了的最高目的，那就是寻觅的意义。成功的人之所以成功，是因为他达到而且持续保持的飞行高度，绝不是一飞冲天。　

　　能够高飞的人，通常是他的同伴仍在呼呼大睡时，他夜以继日地努力往上爬的结果。我们如果对一只手表尚且能够精雕细琢，为什么对于整个人生，我们就不能多费些心思，作一番深入的探讨呢？　

　　信心就是对宇宙间那至善之心的信仰。　

第二章　为自己而美丽
　
做个懂爱的人

　　我们常常觉得自己赢得一切，又似乎一无所有。既想高飞，又害怕挫折，面对人生，我们要有不怕高飞的勇气和决心。　
　　因为，勇于高飞，才能高飞。　

　　提起放下　

　　有禅慧的人生，就是当提起的时候提起，当放下的时候放下。　

　　提不起、放不下是每个人都会遇到的问题，大部分的人都是非常在意别人的看法，对于所做过的事，总是不确定是否做对了，一再反复推敲、拿不定主意，譬如有些人明明已经穿上了要上班的衣服，偏偏还要问：〃好不好看？〃做过了的事还要不放心地问：〃这样可以吗？对不对？好不好？〃　

　　今天的经历不会使人疯狂。为昨日之事懊悔，为明日之事忧惧，才驱使人发狂。　

　　这世上谁又能真正提起、放下，我们毕竟是平凡人，有了爱情，就对爱情放不下；有了金钱就对金钱放不下；有了权力就对权力放不下，就是因为，我们对于太多的外在的东西，既不容易提起也不容易放下，这使我们生活在这人生，过得非常艰苦，谁又能真正放得下？　

　　我们常告诉别人要提得起放得下，问题是，发生在自己身上时就不管用了，其实，放下，是解脱内疚和忧虑行为之钥，学习不过度忧虑，放下、放下、再放下，即使很难做得到，仍不失为一条能够走向幸福的道路。　

　　做个懂爱的人　

　　咱若没人疼，自己多打拼。　

　　我们毋须冀望或奢求别人的爱，不如多爱自己一点。　

　　自己也可以给自己掌声，自己也可以疼惜自己，勿须依赖别人的怜悯，不如让自己活得更有尊严一点，要让别人爱你，不如先学会如何爱自己多一点。　

　　要爱别人之前，首先学会爱自己。　

　　如果能多爱自己一点，为自己而活，你就可以把自己从牢笼里释放出来，做你