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创伤也是一种成熟-第3部分
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要爱别人之前，首先学会爱自己。
如果能多爱自己一点，为自己而活，你就可以把自己从牢笼里释放出来，做你自己，而不是别人希望中的你，如果你只是不断地去取悦别人，一定不会有幸福快乐可言。
做你自己，谁又能比你更有资格呢？
所谓：〃爱人必须先要爱自己〃，因为能爱自己的人，才能爱别人，如果连自己都不爱的人，别人很难会来爱你。一个不爱自己的人，就会没有自信，缺乏自信的人，就不会有美丽可言。
马克·吐温曾说：〃没有人要称赞你时，不妨你称赞自己一下。〃多爱自己一点，就可以让自己不会有自怜的情绪存在，爱你自己，就会觉得自己是重要的，有价值的，一个可以好好爱自己的人，才能好好爱别人。
自爱，才是求爱的基础。
爱，通常必须先从接受自己开始。我们必须了解自己的幸福，需要自己去追求，别人是无法代劳的，在爱的功课中也是如此，我们是在爱的学习中了解爱。
暂停的艺术
生命中的某些时刻，需要有暂停的艺术。
生活需要停顿、休息，这是必要的空白；停顿是咀嚼事过境迁的况味，休息是储备明天的动力，两者都是前进未来的〃香料〃。
人如果像陀螺一样，不停的旋转，就无法分享生活中的滋味，人如果只知道前进不知暂停，就无法领略沿途美丽的风景。暂停是一种艺术，不过，你要知道什么时候该暂停了，不要盲目前进，因为，暂停是生活之必要。
累了，就休息。
许多人站在人生的路口徘徊思索，久久无法定夺，面对生命中的某些时刻，我认为，如果你开始感到累了，不如就休息吧！
也许，人生有些抉择，不是那么清楚，有时，甚至是扑朔迷离，让人难以决定，然而，不管问题多么盘根错节、复杂难解，你仍然可以找到答案，人的每一天，皆用千百种的理由和方法，来做无数的抉择。
有时候，抽离现在的自己，告诉自己：〃我只是累了。〃就是那么简单，有时暂停一下！你会找到更好的答案。
人生的关卡
生命的起落，就如同是海里的浪涛，总是起伏跌宕。
人生若没有起落，就会失去警觉，所以，不妨平心静气地对待生命中起起伏伏的关卡。
人生中的关卡，可大可小、可轻可重、可处理可不处理，你处理的方式会影响这个关卡对你影响的轻重，有可能是你财产的损失、名誉的损失、职业上的损失、健康的损失、还有生命的损失。
人生的关卡，也可以说是转折点，名演员孙越曾在演讲时，劝青少年朋友在人生的价值中掌握自我，他表示，他也曾追求名声和成就，但后来发现，钱多了，名气大了，仍和以前没两样，直到投入义工的工作，才让他活得更自在。
孙越指出，他十六岁从军，后来又走入了演艺生涯，当时见演艺圈新人辈出，舞台设备日新月异，也考量过自己的实力，很努力的向〃成功〃迈进。
他说，刚开始，他的名字在电影海报中看不到，接着，名字排在小角落，他不断的努力，终于看到自己名字摆在与明星联合演出的行列，他更加的努力，大家也开始谈论那个演坏人的孙越，他也开始走红，甚至同时接下七部电影。
他说，一九七七年间，他走红了，但过得并不快乐，每回拍戏都希望自己在片中死去，甚至开车出车祸，他觉得收入越来越多，名气越来越大，不过，他并不快乐，之后，他在名气正盛时，毅然赴汉城拍片，并因此获得肯定。
他最红的时候，除了拍片、上电视外，也感受到台湾、泰北、大陆等地方，同样的黄皮肤，却出现不同的生活。一九九二年间，他患重病，医院也正为他准备动手术，他却毅然决定到泰北。在泰北期间，他曾眼睁睁看着一个婴儿在母亲怀中死亡，而他、医生、母亲却束手无策，他回台湾后，毅然宣布投入义工的行列，每年用八个月的时间来当义工，其余四个月拍片。
第二章 为自己而美丽
换个观点看世界
他说，先后发起捐血，推动戒烟，也投入世界展望会，他希望台湾也能展现爱心和关怀。
在人生的过程中，关关相接，卡卡相连，所以小心处理，不必慌张。这时候，若能找对人，用对方法，一定可以安然度过人生中无数的关卡。
在生活中选择
〃与其诅咒黑暗，何不点亮蜡烛？〃
女作家杏林子说：〃每一场人生都是一场哲学，我们都是大隐于市的哲学家，怎么想并不重要，重要的是怎么活。〃
〃每一个日子都是一个奇迹，一次生命的复苏。〃
人生在世，不过数十寒暑，但是人生的遭遇，却是变幻莫测，福乐少，痛苦多，《圣经》上说：〃人为妇人所生，日子短少，多有患难；出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留。〃
有人感叹人生的短暂，来来去去，去去来来，人究竟能有几次徘徊？人生到底是忙忙碌碌或者碌碌忙忙，还是终究不过黄粱梦一场，其实，人生路不管是崎岖或深谷，重要的是，你要怎么过你的生活。
人事的变化是没有穷尽，可是我们的内心应该有一个确定不移的目标，能够以不变应万变，对于不同的事物，当然要有不同的方法去应付他们，但是我们总应该有一个一贯的态度，而能不随波逐流，人云亦云。
对人生，其实不必过于悲观，也不必灰心丧气，因为，灰心丧气就是我们实现梦想的主要障碍。
你到底想过什么样的生活呢？你现在所过的生活是不是自己的选择？我们总是在舒服和冒险之间进行了一辈子的选择。
如果，这一切都是我们选择的结果，那么，就珍惜自己的选择。
因为，我们也可以是自己生活的哲学家。
寻找一颗心
一个人可以遭遇的最大悲剧是，有眼睛而仍然看不见。
有一个故事：相传有甲、乙、丙三人，到乡下一同郊游，赫然，看见路旁有一颗心，乙丙两人看着甲，问道：〃是不是你的心？〃甲迅速的回答：〃我的良心从来都没有离开过，绝对不是我的。〃接着甲反问乙丙二人，乙无动于衷的说，〃我的心是黑的，那心却是红的。不，那不是我的。〃丙振振有词的说：〃我从来没有心，那心怎会是我的？〃
每一个人都有一颗心，而你的心，还在不在？
筱涓觉得自己每天大量的工作，能量耗尽却不知道自己到底在追求什么？无止尽的欲望，过大的目标和理想，逼得自己喘不过气来，问题是，她没有勇气结束这样的生活，而每天过着忙碌的日子，反而可以不用面对真实自己。
很多人宁愿过鸵鸟式的生活，也不愿意面对自己的真心，逃避也是一种苟安，暂时可以不必解决或面临很多的问题。
杜斯妥也夫斯基说：〃到处都是生活，生活在我们内心，不是在外界。〃
一个人要摆脱困窘，所需要的不仅仅是一个新的开始，而是需要一个〃更新的心〃。
换个观点看世界
在校园中看到一则故事：
一天发现朋友架上的书反了，随手就把它摆正，心想：〃头上脚下的，一定很难过吧！〃朋友见了，不禁笑着说：〃怎么啦！连对书都这么温柔啊！〃朋友俏皮地说：〃其实，那是我故意放的，有时候换个角度看看这个世界，也不赖！〃我点点头，笑了……
对于这个故事，你有什么看法？
这个世界，没有你想像得好，也没有你想像得坏。
其实换个心情去看看这个世界，或者换个观点来看这个世界，你是否发现，这个世界有什么不同的地方？
有人说：〃习惯像一条绳子。〃
在我们思维中，有很多的习惯就像一条无形的绳子，把我们捆绑得不自由，让我们换个角度看看这个世界，也许，会有个不一样的人生旅程。
第三章 寻找自己的密码
一种唾手可得的幸福
寻找自己的密码
人生是奥秘的，因为，这个世界充满密码。
〃当我们在人生旅途上前进时，偶尔会听到属于自己的遥远的鼓声……就是这种节奏，这种仅仅对我一个人有意义的节奏，激励我迈开步伐，迎上前去。〃这就是属于个人的密码，一个只对自己有意义的密码。
所以，你必须自己去体会、去寻找属于自己的密码。
如果说，每个人都有一个属于自己的节奏、密码，而这个节奏、密码，是不是就代表了这个生命的奥秘？
〃生命是一段旅程，不是一个家；是一条道路，不是一座栖留的城市；所有的享受与幸福不过是生命路旁的逆旅，给我们稍为休憩，以增添精力到达终点。〃
如果每个人，都有属于自己的密码，每个人都有属于自己的节奏，那么请您仔细倾听，这生命给了你什么样的密码或节奏？
对挫折微笑，对困境感谢
真正有价值的人，是在逆境中含笑的人。
人生，一如长途旅行，停停走走，在这一场耐力赛程里，旅途过客，不断擦肩而过，亲友伴侣，也不是唯一真心不变的，唯有自己，相信自己，便有奇迹。
〃人唯一可以依靠的，只有自己。〃
〃你才是自己的主宰，不要交付在别人手上，包括神佛的手上，自己不努力，即使是古佛、今佛、未来佛同时在世，也帮不了你的忙。〃
困境也是创作的来源。因为，困境最能激发一个人的潜能。
〃处逆境时，须用开拓法；处顺境时，要用收敛法。〃而〃困境〃其实只是一种心情，端看您如何抽丝剥茧，磨难和困境，会让生命的太阳更加炽热。
口足画家谢坤山没有了手，却成为一个知名画家；名作家杏林子全身肌肉萎缩，痛对她来说，可以分为痛、小痛、大痛、狂痛，她必须和肉体的残障搏斗，可是，她说：〃从来不在意自己失去了什么，而是拥有了什么，身体的捆绑和限制，并不能限制灵魂的无限性，因为这些限制，反而激发出更大的能量。〃
在困境中，不管你用什么方法，只要是你认为对你的前途有帮助，而且在人生的经营上有助益的方法都可以试一试，因为没试过的人生又怎会知道结局呢？
女画家梁丹丰，豁达的走过人生的风风雨雨，面对困境，反而使她更坚强，她说：〃不要为逆境所败〃，在逆境里，只有一个选择，那就是往上爬，别再往下坠，人的本领往往从艰难中锻练出来。
因为，困难往往不如你想像的那样不可排除。
别为小事〃生气〃
生气是一种选择，也是一种习惯，是对挫折、被侵犯以及不合理对待的反应。
没有人愿意生气，但是，还是会经常为小事而生气。在盛气中，人们便会容易做出没有经过审慎判断的事。
人之所以会生气，主要是外在环境的刺激，除非是圣人，否则，一般平凡人皆会因为生活中的种种人或环境而生气，能够在生气时自省或是生完气觉察的人，就已经不容易了。
喜欢生气、为小事抓狂的人，总是让别人有机可乘。生气当然不会是件好事，至少对健康就是不利的因素，若能训练自己，在生活中减少对外在环境的过度反应，也许，有助于内心的平和。
人们喜欢为了一些鸡毛蒜皮不重要的事物，争执不休，徒然浪费许多有限的生命，而一无是处。人与人之间的争吵、斗讼、诈欺、迫害，都是浪费精力又无意义的事情。
佛经云：愤怒是〃无明火〃，而《圣经·新约》则说：〃当人在愤怒时，都是疯狂的〃。
有些人，总是喜欢无所不用其极去伤害别人，造成别人的痛苦。而我们也总是被别人所影响，一般人的情感比较脆弱、容易生气，和别人争执也多，大部分的人皆属于平凡人，所以，都有生气的经验。
如果生气是一种习惯，那么不生气也是一种习惯。
一个人在发怒时，总是气势汹汹如临大敌似的，我觉得与其选择抑制怒气，不如选择对外在环境有免疫力，不要轻易陷入生气的陷阱中。
让不生气也成为一种习惯。
心灵的自由
有一种景象，比海洋要广阔，那是天空；有一种景象，比天空还要广阔，那是心灵。
〃创作往往是自由心灵的产物，对于自由的心灵，不能豢养，只能礼遇。〃
人活着，就是因为有梦想、有愿望，那是我们灵魂的需求，也是我们对幸福的需求。
过度重视有形的财富，反而造成心灵的贫穷。人类对心灵失去兴趣，便意味着对人类自身失去了兴趣。然而最广阔的，却是人的心灵；最狭隘的，也是人的心灵；最美好的，是人的心灵；最丑恶的，也是人的心灵；最纯洁的，是人的心灵；最邪恶的，也是人的心灵。人的心灵历经了一个既丰富又复杂的历程，这是一个欢乐与苦难、升华与堕落交织的历程。
〃人无法选择自然的故乡，但人可以选择心灵的故乡。〃在中国传统的人生哲学的最高境界，可称之为与天地同流，与万物共荣；同时也是儒家的〃天人合一〃的境界，人生存在天地之间，生活在自然之中，总是希望能安身立命，自由自在，这种自由自在的生活同时也是佛家所说〃心得自在〃的哲学意境。
〃自由自在〃的意义绝不是自由主义者心目中的〃自由〃，因为它虽然带有为所欲为的功效，可是却遵守它的规范，那就是不妨碍别人的自由，一个人能够达到〃从心所欲〃的表现，却不违反规范，那才是真的达到自由自在之境。
如果心灵没有宁静，那么就没有自由自在的生活模式，人生若没有自由，心灵当然也不会自在。
人们即使厌倦了任何的学问，也还必须保留一门学问，那就是心灵的学问。
第三章 寻找自己的密码
重新拥抱生命的真
不要小看了其貌不扬的人
〃船覆乃见善游，马奔乃见善御。〃
换句话说，平常不为人发现的才能和实力，在面临非常事态时，自然而然会显露出来，就好像是船翻覆之后，才知道谁会游泳；马狂奔时，才知道谁的马术高明。
在日常业务平凡和反复中，我们很难知道每天见面的同事具有什么样特殊的本领，直到有一天来了一位外国访客，我们才知道某人的外语能力不错；直到击退了强盗，才知道身旁矮小的同事，竟是空手道的高手，所以，千万不要小看了其貌不扬的人。
〃高估别人永远比低估对方高明得多。〃
也就是不要太高估了自己而低估了别人，对于那些比我们高明的人我们佩服他，而那些比我们差的人，我们也不能小看了，很多有实力的人或是有才华的人，不一定就是锋芒毕露的人。
本杰明·富兰克林说：〃人们无法根据书的封面，来判断一本书的价值。〃人亦然，对那些曾经不被看好，却突然红了的人，或是忍受多年不平等待遇的人，有一天却平步青云了，我们都不能把〃他〃视为运气，因为，好运是不会给没有实力的人，幸运，也不会凭空而降。
大部分的人，都有见不得别人好的心态，这是一种人性。若能从另外一个角度来看事情，欣赏别人的才华，学习别人的优点，看重别人的努力，也是美事一桩。
对于那些大隐于市的人或深藏不露的人，要保有一份尊敬胸襟。
因为，低估别人是不智的行为。
心灵的觉醒
〃没有饱满的心灵，路是走不长的。〃
繁忙而耗竭的心灵，必须寻求补给，有了智慧的润泽和开脱，才能让心灵觉醒，而生命要有所安顿，就是别让心灵窒息。
生命有时是比我们想像得更微妙，而且更复杂。在每个人的生命里，必然曾发生一些永难磨灭的事件。人生要好，就得在样样事上取得平衡，知道何时该关切与自己有关的事，而何时应淡然。
泅泳于智慧的瀚海，是一种清凉的喜悦。然而，现代人受到各种声光色相的刺激，往往纸醉金迷于繁华世界，而不可自拔。
人若在一种宽松但清醒的前提下，能敏锐觉察出每个起心动念，那么各种负面的情绪反应，就不会如往常一般强烈了，就能够以较快的速度看清问题的真相，并且放下。
这个社会总是要求人们应该愈来愈好，愈来愈优越，以至于人们脱离真正的自己也越来越远。
想要彻底的解脱和自由，我们必须观察每个不安全、怕受伤害的情绪以及因之而起的思维，我们必须更深入的探究自己的恐惧是什么？勇敢地去逼视那恐惧的画面，直到看清楚了、不怕为止。
重新拥抱生命的真
我们一直都在寻找一个恒常的，可以肯定生命自我的心灵世界。
两千多年来，中国先圣、先贤、哲人，试图从人生各个层面去洞悉生命的本质，与人生价值的终极意义。
因为，人除了官能的欲求外，还有对生命的追求。
人活着，不能总是依靠着别人的肯定和掌声来过日子。有人终其一生，为的就是别人对他的肯定。你将会发现，安顿自己的生命，比去开创一个事业还更需要想像力和开创性，安顿我们的身心，就是要给自己一个活下去的理由。
不管你是谁，你若无法充分的安顿自己，你会发现，你总是在迷失中过日子，你无法得到真正的快乐和生命的意义与价值。
其实，你勿须用太多的心力去猜测别人是否喜欢你，与其患得患失陷入别人是否喜欢你的陷阱里，不如花点力气来提升自己，当你是那么热切的希望别人支持与肯定时，心里的起伏就随着外在而改变，你总是需要别人的保证，这个时候，何不退回到自我，让内心的厚实与自得来对抗外在的恐惧。
我认为，如果不能对自己的生命花点心思去照顾、去安顿，即使外在多么成功的你，结果会发现，除了时间无从排遣外，自己会更加的寂寞和空虚，面对自己将不再有热情、有活力。
重新拥抱生命的真，就要从安顿自己的心灵开始。
成功的时间表
作家张爱玲说：〃出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。〃
很多成功的书籍也都强调成名要趁早，例如，如何在三十五岁成功，如何在四十岁成功，都是在强调年龄，似乎，超过了四十岁，成功或成名的快乐，也就没有年少得志，这么过瘾了。
而大人物的形成，并非一朝一夕，在崭露头角前，总比一般人，花更多的时间。不过，只要坚持得够久，生命总是有所回馈，大部分的人都希望自己能够早一点功成名就，大概就如张爱玲所说的，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。
牛顿曾说：〃天才是长久的耐苦。〃也就是说，各行各业的天才莫不是如此，世上绝无仅凭天份，就能出类拔萃的人物，所以，大人物的形成，也需要时间的养成，快速的成功，反而带来快速的折旧。
每个人都有自己成功的时间表，成功来得早不是坏事，若未能好好经营，可能去得也快，而成功来得晚，也勿须嗟叹，因为终究还是来了。
怕的是，终其一生，成功始终未曾露面。
镜子
外在的世界反映出你内在的真实自我。
心理学家认为，你最爱的人以及最恨的人，都是你内心世界的投射，你最厌恶的人、事物也就是你最讨厌你自己的那一点，而你最喜爱的也就是你最希望自己具备的。
〃心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。〃证严法师认为，心如镜，虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转；心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
人和世界的关系就如同一面镜子，当你抚平敌对的情绪时，你的旧创也能自然的痊愈，所谓：〃了解一切，就会宽容一切。〃而镜子是用来鉴照物体影像的，但必须镜、物相离，方能清澈映照。如物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照境物。
人与人之间是一种同理心，我们愈了解人性，就愈能了解别人所犯的错误，倘若自己能够平心静气去看待自己的伤痛，就会明白很多事情的前因后果，都是有关联的，你如何对待这个世界，这个世界就怎么回报你。
如果我们仔细的回想，在我们生命中，经历最艰难的环境，碰到最难缠的人，总是让你学到最多，生活中的逆境，时常带给我们更深远的影响，我们和这个世界的感应就如同一面镜子，我们的内心反应呈现在我们的生活中。
而你的生活就是心灵的缩影。
远离〃负面〃的朋友
有的朋友带给你快乐，有的朋友带给你伤痛。
第三章 寻找自己的密码
人生需要持久的表现
有的朋友时常给你鼓励、赞美，有的朋友时常给你难堪、伤害。
有的朋友给你正面的能量，有的朋友却不断给你负面的能量。
如果是你，你会愿意和哪种朋友交往？
有一种朋友，不断的给你正面的能量，能够让你感到自己很棒，他也很棒；有另一种朋友，总是给你负面的能量，让你感觉不舒服，好像只有他很棒，你却是很差的，他永远是主角，你只能当配角。
朋友有很多种，但是，你一定远离是非多的朋友、不够真诚的朋友、给你负面能量的朋友；你可以交不同类型的朋友，你一定要远离前倨后恭的朋友、不把你当朋友的朋友，她永远都是公主、王子，你只能当个丫鬟、跟班。
朋友是互相对待，互相尊重的，不是角力大赛，非要分出输赢、胜负不可，朋友不是战利品，不用拿来比较、炫耀，朋友不是利用的工具，有事的时候利用一番，没事的时候就不见人影，朋友不必是名人，有名的朋友未必把你当朋友。
真正的朋友是，不管你是谁，他还是把你当做是朋友的人。
人生需要持久的表现
成功不是属于天才的，而是属于能够持久努力的人。
很多人认为不能输在起跑点上，可是，事实上，赢在起跑点并不能保障什么，最后的胜利才是胜利。
这个世界不会以一时的成功来论英雄，也不会以偶然的一次失误来判输赢。人若没有持久的表现，往往很难被肯定；被肯定的人，也很难在一时被推翻。
有些人在某些场合中，表现突出，但是日后却没有持久的表现，反而如昙花般的消失了。例如某些文学奖的得主中，有许多才华洋溢的年轻作家，得到评审的青睐，获得一致的肯定，认为将来必是文学界不可多得的奇葩，结果是年轻的作家往往经不起岁月的摧折，或者是创作这条路过于孤独，能够坚持到底的人，不一定是当初文学奖获奖的那一位。
也有些具独特才华的优秀的年轻人，很早就表现出不凡的才能，但是过多掌声肯定，反而让他找不到真正的自己，日后，表现平平，反而是那些刚开始表现不是特别起眼的人，因为持久的努力，却创造了自己的成功本钱。
人生其实是公平的，你愿意付出多少，它就回报你多少，人生也是一场马拉松赛跑，中间的胜负输赢，你其实不必太在意。
因为，赢在终点才是赢。
金钱的迷思
萧伯纳说：〃人生，最大的邪恶和最坏的罪行就是贫穷。〃
有位朋友对我说：〃碰到金钱这档事，连亲情都会变得脆弱起来了。〃
我刚开始不以为然，久之，发现这句话实在发人深省。
英国作家珍·奥斯汀大概是最爱阿堵物的作家了，尤其是《理性与感性》这本书。角色不论美丑，她总不忘告诉你，这人有钱，有多少钱，有没有可能更有钱，书中角色的一切转折，几乎都是钱在作祟。
故事的展开，就是爱莲娜姐妹突然变穷了，芬妮嫌爱莲娜不够有钱，魏乐比因丢了继承权，所以甩了玛丽安，爱德华幸好是丢了继承权，不然也不会娶爱莲娜。故事人物的转折都和钱脱不了关系，金钱似乎左右了她们的爱情与人生。不过，后来玛丽安还是嫁给了布兰登上校，找到了自己的幸福，魏乐比娶了有钱的女人，并且顽强的活着，爱莲娜终于嫁给了爱德华。
《史记·货殖列传》说：〃天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。〃
亲情是世上无法分割的情分，但是，我们也看多了为了金钱而反目的兄弟手足，有人整天为钱，一生一世忙碌，下焉者为求温饱，上焉者为求大富大贵，得不到的时候，苦心焦虑，劳形苦神，必要得到而后已，不惜与人争与夺，所以，永为得失心所缠萦，而不得脱身。
有句话说，〃富在深山有远亲，贫在闹区无人问〃。说起金钱这玩意好像有点庸俗，没有钱的人，才会感到钱的可贵。
因为，没有钱，有时连尊严也失去了。
我的朋友月霞
认识月霞缘起于九年前的一场文学飨宴。
她高眺修长，眉目之间有一股英气，却不逼人。
我觉得她像极了苏伟贞笔下的那个冷眼看人间的女子，一派从容潇洒、云淡风轻。其实，我们相处时间并非很长，加上往后几年各自在职场拼斗，我们仅靠着对彼此的思念，延续了这段似淡还真的友谊。
毕业于中文系的她，自有一股书卷味，她不同于一般的女孩最大特质在于她的极度好学与朴素率真，我很少看到一个女孩子这么素雅，她从来不靠粉过日子，自信始终挂在脸庞，我觉得她真的很特别。
我发现她的特别源自于她的家庭，她有一个画家的父亲，她生命中很多养分是来自于她的父亲。她是有才华的，却内敛含藏，她是有内涵的，却不锋芒毕露。她给我感觉是如此深刻的，却又清淡如水。
最让我感动的是，她对我的慷慨。
有次为了庆祝我出版第三本书，她特别请我去吃一顿大餐，并送了一套我曾不经意提起，她认为对我有帮助的书。饭后，我们趁着难得的相聚，到处逛逛，怀孕三个月的她，想买一件孕妇装，我们后来在橱窗看见一件很漂亮的孕妇装，她问了店员价钱，心动却没有买。
我问她，为什么不买下来，她说：〃打完折还要两千多元，贵了点！〃
可是我内心清楚知道�
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