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瓦尔登湖-第8部分
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瓦尔登湖 第九章（4）
我觉得商业受欢迎的原因在于它勇敢而自信。它无须对朱庇特合十祷告。我看到这些人每日在买卖场上忙碌，他们勇敢、自信，而且生活愉快，他们的工作远远超过他们的想象，甚至比他们认真设计的还要优秀。让我感动的并非在布宜纳维斯塔前线的站岗半个钟头的战士，而是住在扫雪机里度过冬天的普通人，他们稳重、自信、快乐、有胆量，他们不但可以在凌晨３点进行战斗——这一点，甚至拿破仑都觉得很难得——而且他们不会很早就泄气，他们只在风暴停息或者铁马的肌腱冻僵之后才去休息。今天早上下着大雪，寒冷刺骨，人们呼出来的气息都结冰了，火车头的汽笛声穿过模糊的白雾传过来，火车到达了，尽管新英格兰东北部有大风雪，但是火车按时到达。我看见扫雪的人身上和头上都是白雪，他们的头布隐约露在扫雪板上，而被扫雪板扫起的不是雏菊和田鼠，而是内华达山脉上的岩石，那些漫布在整个宇宙外表的东西。
令人惊奇的是，商业不但充满自信，而且很恬淡，生机勃勃，敏锐快捷，不知疲倦地始终前进。它的方法是很自然的，很多幻想色彩浓厚的事情和让人哀伤的经历都比不上它，所以它成就非凡。货运列车轰隆轰隆地经过我的身边时，我觉得精神焕发，身心舒畅，我似乎感觉到了各种商品的气息，这种气息从长码头一直飘到钱伯林湖，使我联想到外国、珊瑚礁、印度洋、热带气候和广阔的地球。当我看到那些棕榈叶——明年夏天，有多少新英格兰的栗色头发会将它戴在头上——马尼拉麻、椰子壳、旧绳子、黄麻袋、废铁和锈钉子，我觉得自己更像一位世界公民了。一车子的旧帆制成的纸张，印刷成书的一定更加容易阅读，也更有意思。没有任何东西可以像这些有裂缝的帆那样，记录着它们经历的风雨，他们已经不再需要校对清样了。这时运送的是缅因森林的木料，有些木料已经被运到了海上或者被锯掉，那么，如果发生水灾，那些没有运到海上的木料，每１ ０００根的价格就要涨４美元；松树、云杉和雪松——过去它们还分成一等、二等、三等和四等，现在都被归为一等——被熊、麋鹿和北美驯鹿拖运走，在它们头上摇晃着。下一步运送的就是优质的托麦斯顿石灰，它们要被卸在遥远的山区，被熟化。而这一捆捆花色各异的破布，则是棉布和亚麻布最廉价的制成品，这就是衣服的结局。除了在密尔沃基市，没有人再赞颂它们的样式。而那些色彩斑斓的布料——英国产的、法国产的，或者美国产的印花布、方格布、麦斯林纱，等等。所有这些，都是从各处收集而来的，有的是属于富人，也有属于穷人的，但是它们最后都会变成白纸，或者颜色深浅不同的纸张，可能上面还记录着真人真事，不管是上层社会还是下层社会的都有，并且都是根据事实来的！ 这一辆封闭的火车发出的咸鱼气味和强烈的新英格兰商业气味，使我联想起大浅滩和养鱼场。为了这个世界，鱼都给腌藏起来，结果什么也不会使它变质，这样，即使最有毅力的圣人也会觉得自愧不如，这种咸鱼还有人没见过的？有了咸鱼，你就可以清扫街道、铺设铁路，或者劈柴火，为了免遭风雨的侵蚀，货运司机把自己藏在咸鱼后面，或者把货物藏在咸鱼下面——而商人也可以把咸鱼挂在门上做招牌，就像康科德商人过去那样，最后，即使老顾客也说不清楚这是动物还是植物，或者矿物，但是它还是像雪花那样洁白，假如你把它煮在锅里，那么就可以烧出一顿滋味鲜美的咸鱼，周末的宴席就不用操心了。再接下来运送的是西班牙皮革，牛尾巴还是弯曲的，角度和它飞驰在西班牙大草原上时一样，真是够顽固的，这说明“本性难移”确实是一个真理！实际上，当我清楚了一个人的本性之后，我觉得在这样的生存环境下，我根本不奢望它会改变，无论是变好还是变坏。就像东方人说的那样：“狗尾巴可以加温、挤压、绑上绷带，但是经过１２年的教育之后，它还是本性不变。”这些尾巴是顽固的，如果要改变这种本性，唯一的办法就是把它们制成胶黏物，我想人们一般都是这样处理它们的，然后它们就会不再变化，很黏。这儿有一大桶糖浆或白兰地，是送给佛蒙特州卡汀斯维尔市的约翰·史密斯的，他是格林山区的一位商人，帮助他周围的农民买一些东西，可能他这个时候就站在船的舱壁旁，想着刚刚从船上卸下的货物是否会影响他的货物的价钱，现在他会告诉他的顾客们，他希望下一列火车运来一些优质的货物，这句话他早就说过不下２０遍了。《卡汀斯维尔时报》上都已经刊登了这个广告。
这些货物上来了，其他的货物下去了。我注意到了奔驰而来的嗖嗖声，我放下书，抬起头，只见一些挺拔的松树似乎长了翅膀，从格林山区和康涅狄格州飞过来。这些树产自遥远的北方山区，它们如同离弦之箭，还不到１０分钟，就穿过了这个城市，人们甚至来不及眨眼睛，它就已经“成为一个大旗舰的桅杆”。
听！牛车来了，带来了无数个山壑的牛羊，有天上的羊圈、马厩、牛棚，还有手持牧杖的牧人，赶着羊群的牧童，除了山上的草原，山风把牛车吹得像落叶在秋风中那样旋转。空气中弥漫着牛羊的叫声，牛群拥挤着，就像是经过一个放牧的山谷。领头羊只要晃一下脖子上的羊铃，大山就会如同老羊一样跳跃，而小山则像小羊。一车牧人夹杂在牛羊中，和它们接受同样的对待，他们尽管失业了，但是手上还是把已经失去意义的棍子牢牢抓住，就算是忠于职守吧。但是他们的狗呢？在他们看来，狗已经溃散、遗弃了，甚至失去了嗅觉。我似乎还可以听见它们在彼得博罗山后的叫声，以及它们在格林山西坡的喘气声。它们不会目睹牛羊被屠杀的情景。它们也失业了。它们的忠诚和聪明都没有意义了。它们会夹着尾巴爬进狗窝，或许野性勃发，和狼或狐狸搞在一起。你的游牧生活就这样消逝了。但是钟响了，我必须离开轨道，为火车让道：
铁路对我本无所谓，
我根本不想去观望
长长铁路止于何处。
千山万壑都被填满，
燕子从此就有堤岸。
铁路使得黄沙飞扬，
使得黑莓到处生长。
不过我穿越铁路就像穿越林中的小道一般。我不会让它的烟雾、蒸汽和声音蒙蔽我的眼睛、毁坏我的听觉。
现在，伴随着火车的离开，整个喧闹的世界也离开了，池塘里的鱼再也听不到轰隆轰隆的声音了，我呢？又开始寂寞了。在漫长的下午，可能只有远处公路上传来的车声或马鸣，才会使我的思索中断。
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瓦尔登湖 第十章（1）
有时到了星期天，我就可以听见钟声，如果顺风的话，林肯、阿克顿、贝福德、或者康科德的钟声听起来很温和、很动听，似乎就是自然的韵律，甚至值得传到原野上去。在远远的森林上方，钟声会嗡嗡颤动，似乎地平线上的松针就是竖琴上的根根琴弦，拨动着，发出嗡嗡的响声。即使再远一些的地方，听到的声音也是同样的效果，它们是宇宙的竖琴发出的颤音，如同遥远的山脉。大气使得山脉看上去像染上了一层蔚蓝的色彩，真让人觉得心旷神怡。我听到了，这一次传来的是一首奇妙的旋律，在空气的作用下不断拉长，它和森林中的每一片松叶、每一根松针都密切地交谈，最后，风雨声代替这部分声音，加上变调，又使它在不同的山谷中回荡。从某种程度上来说，这种回声就是原声，它的魅力也就在这里。这不仅仅重复着值得重复的钟声，而且还加上一部分森林的韵律，林中仙女所吟唱的，不正是这些普通的言语和美妙的韵律吗？
黄昏时分，森林尽头的地平线上传来一阵美妙悦耳的哞哞声，开始的时候我还以为这是偶尔为我吟唱小夜曲的行吟诗人在歌唱，他们可能正在翻越山岭，到处漫游，但是声音拉长之后就变成了老牛的叫声，变成了廉价的自然音乐，这让我很失望，但是在失望的同时我也觉得欣慰。我直白地说过，这种吟唱很像牛叫，我的这种说法并不是讽刺，只是想表示我对青年歌手的赞赏之情，因为说到底，这两种声音都是天堂的音乐。
夏天有的时候，每天晚上７点半火车通过之后，夜莺就会吟唱半个钟头的晚祷曲，它们停在我门边上的树桩上，或者我房屋的脊梁上。晚上，太阳落山了，它们就会在某个时间的五分钟内开始唱歌，简直跟闹钟一样准确。熟悉小鸟习惯的机会是很难得的。有时，我可以听到森林各个地方有四五只鸟儿一起歌唱，有时一只鸟的声音比另一只高出一小节，它们都距离我很近，我不但可以辨别出每个音符后面的嗡嗡声，而且这种嗡嗡声十分特别，如同一只苍蝇落进了蜘蛛网，只是声音大得多。有时一只鸟儿会在森林中围绕我飞舞，离我只有几英尺，就像被绳子拴住了，可能是我太接近鸟蛋的原因吧。它们整晚都在歌唱，而到了黎明的时候，或者黎明到来之前，它们的歌唱又会更加动听。
当其他的鸟儿休息了，仓枭又会接下去，如同哀悼的妇人，呜——噜——噜，发出世代承传的哀鸣，那悲凉的鸣叫似乎带着本·琼生的诗风。真是机灵的女巫！这并不像诗人的“嘟呜嘟呼”那样真实、枯燥的声音，严肃地说，这很像一首悲凉严肃的哀歌，如同一对自杀的恋人，在冥府的森林中，想起了人间爱情的痛苦和幸福，相互地安慰。但是我很喜欢它们的哀歌，森林中始终回响着那充满哀伤的一应一答，有时它们使我联想到音乐和鸣禽，这似乎是充满泪水、没有快乐的音乐，是一种懊悔、感叹。所有的人都喜欢吟唱，他们都是些堕落的人的代表，情绪沮丧，充满着不祥的预感，从前他们也拥有人的形体，晚上经常出来，做些见不得人的事情，现在，他们面对所有的错误，悲痛地歌唱，忏悔自己的罪过。他们为我带来了一种特别的感觉：在我们居住的这个自然里，真是万类俱备，能量巨大啊！噢——喔——喔——喔，我——从——没——有——出——生——过，小湖的这一边，一只鸟儿感叹着，飞舞着，它忽而焦躁、烦恼，忽而又充满绝望，最后，它停在一棵橡树上。过了一会儿，小湖的另一边传来了另一只鸟儿的回应，我——从——没——有——出——生——过，那声音十分真挚，颤抖着，甚至从远处的林肯森林里，也传来了回应：没——有——出——生——过。 txt小说上传分享
瓦尔登湖 第十章（2）
我还听过猫头鹰的小夜曲。仔细倾听，你可以感觉到这是自然中最为忧郁的声音，似乎有了这种声音，人类在临死前的呻吟就会永不消失，永远保留在她的歌声之中。这是普通的人死前留下的可悲而又无奈的声音，它把希望留在后面，如同动物一般号叫，可是进入冥府的时候，却又像人那样哭泣——那悦耳的咯咯之声使它听起来更使人恐惧，我想模仿时，嘴里就已经无意识地发出了这种声音——这说明一切正确和勇敢的思想在腐朽的时候，一个人的灵魂已经达到了胶质一般的发霉的状态。它让人联想到盗尸者、白痴和精神病人的叫声。但是现在，从遥远的森林里传来了一声回响，因为距离远而显得悦耳——呼——呼——呼——呼啦——呼；实际上，不管是白天还是黑夜，也不管夏天还是冬天，这种声音都会使人感到很愉悦。
有猫头鹰，这真让我高兴。就让他们为人类号叫吧，那种声音简直像白痴一般，近乎疯狂。这种声音与阳光照不到的沼泽地和朦胧的森林的气氛最相称，它使人想到，自然之中还有广阔的没有开拓出来的一面，而人类到现在还没有发现。这些声音代表着阴郁的傍晚和所有人都有的愿望不被满足的思想。太阳每天都照射在一片荒芜的沼泽地上，在沼泽地里是高耸的云杉，满枝的苔藓，盘旋在上面的老鹰，簇拥在长绿树中的黑头山雀，躲在下面的鹧鸪和兔子；现在，一个更阴郁、更合适的白昼降临了，于是一个特殊的生物开始从睡梦中惊醒，在那里展示大自然的内涵。
在深夜，我听见了马车声从远处的桥上传来——这种声音在晚上听起来特别遥远——我还听到了狗的叫声，有时远处的谷仓边上还有牛的叫声，显得那么郁郁寡欢。在这时，整个湖滨响起了青蛙的叫声，那些顽固的古代酒鬼和酗酒狂欢的家伙，还是本性难改，还想在冥河一样的湖滨对歌——假如湖中仙女宽恕我的这个比喻，因为尽管水草少，青蛙却很多——它们很愿意保留古代宴席的狂欢传统，它们的声音更沙哑、严肃，它们讥讽快乐，而美酒的香醇也失去了，仅仅是一种胀肚皮的液体，美酒再多也不能阻止它们对过去的回忆，而只是使它们吃饱喝足，腿脚浮肿，肚皮胀大罢了。那个蹲得最高的青蛙，把下巴放在一片心形叶子上，就像在流口水的下巴下垫了块餐巾布。湖的北岸，青蛙大口地喝着平时都不屑一顾的水，然后把这杯水向后传递，嘴里还叫着拖——尔——尔——龙克，拖——尔——尔——龙克，拖——尔——尔——龙克！立刻，在远处的湖面上，一只没有经验、肚皮小一些的青蛙喝下这杯水，然后发出同样的声音，酒令沿着湖绕了一圈之后，司酒官快乐地叫喊起来，拖——尔——尔——龙克！于是每只青蛙挨个重复，将酒令传给肚皮最小、漏水最多、肌肉最少的一只，挨个儿地把杯子不断地传下去，直到阳光把晨雾驱散，这时，只有最年老的青蛙没有跳进湖底，它还在那儿拖——尔、拖——尔地叫，有时候停下来等待回应，但是根本没有结果。
我不知道在我林中的空地里，能否听到公鸡的报晓声，我觉得养一只公鸡还是很好的，即使仅仅为了听它的叫声，就像鸣禽一样。公鸡过去是印第安野鸡，它的声音比所有的鸟类都要突出，假如能驯化它，同时又不使它成为家禽，那么很快它就可以发出我们森林中最好的声音，比鹅的嘎嘎声和猫头鹰的叫声要好听得多，你想，当公鸡休息之后，母鸡就会咯咯叫，把这段空隙弥补。人类把这种鸡归为家禽——更不必提鸡蛋和鸡腿了——的确是很自然的。
瓦尔登湖 第十章（3）
在冬天的早上，在群鸟栖居的森林中散步，倾听野公鸡在枝头的歌唱，声音很清晰而嘹亮，即使在几英里之外也可以听见大地的共鸣，其他的鸟儿那微弱的叫声都被淹没了，你想想整个国家都会警惕，所有的人都会早起床，而且一天比一天起得更早，直到他健康、富有，聪明透顶！各国诗人在赞颂本国的鸣禽声音时，都会赞颂这只外国鸣禽的声音。威武的公鸡适合所有的气候，它甚至比本土的鸣禽更适合环境。它的身体永远那么健康，声音永远那么嘹亮，精神永远那么振作。即使在大西洋和太平洋上的水手也会被它的叫声惊醒；但是，它的尖利的叫声却从来没有唤醒过我。
我没有养狗、猫、牛、猪，也没有养母鸡，可能你会说我缺少家禽的声音，而且我也没有黄油搅拌声、纺车声、水壶的响声、咖啡壶的响声、或者孩子的哭声。一位保守的人会因此而失去理智，或死于无所事事。甚至墙边耗子都饿死了，或者说从来就没来拜访过，只有松鼠住在屋顶上或地板下；夜莺站在屋脊上；唠叨的蓝背橙鸟站在窗台上；一只兔子或土拨鼠躲在屋下；仓枭和猫头鹰则躲在屋后；野鹅或总是发出笑声的潜鸟在湖面上游泳，还有一只狐狸在深夜里叫着。即使是云雀或者黄鹂之类温和的候鸟也没有光顾过我的林中空地；庭院里没有公鸡和母鸡的叫声，甚至庭院都没有只有自由自在的大自然来到你的窗台。一片小树林延伸到你的窗前；野漆树和黑莓藤蔓延到你的地窖；挺拔的北美油松因为空间不够而长到了屋顶，把木瓦压得嘎吱响，而树跟则到了屋下。不是暴风把天窗或窗帘刮跑了，而是你屋后一棵松树的树枝折断了，或连根拔出来，成为燃料；不是因为雪厚把通向前院大门的路盖住了，而是根本没有门，也没有前院，更没有一条连接到文明世界的路！
孤 独
这是一个美妙的晚上，我的身体似乎只感觉到每个毛孔都在吮吸着幸福，真是奇妙的感觉啊！我和自然融合为一体。我穿着衬衫在到处是石头的湖滨散步，乌云密布，又凉风习习，湖边十分清凉，但我并没有发现什么特别吸引人的地方，自然中的一切都与我如此和谐。牛蛙用叫声迎来了黑夜，微风使湖水掀起一层细微的波浪，还带来了夜莺的歌声。桤木和白杨摇晃着，激发了我的情感，使我激动得几乎无法呼吸；但是就像湖面一样，我宁静得只有细微的波浪，没有起伏，晚风激荡起的涟漪就像宁静的湖面一样，离风暴还远呢。虽然天色暗淡，但是风还在吹拂着森林，波浪还在拍打着岸边，有些动物还在歌唱，似乎在为别的动物唱催眠曲。当然不会有完全的宁静。最凶狠的动物还没睡觉，它们还在寻找猎物；狐狸、臭鼬和兔子还在田野和森林中游荡，根本没有畏惧的感觉。它们是大自然的更夫，是联系生机盎然的白昼的桥梁。
我回到家里时，发现有客人来访，他们留下了名片，或者一束花，或者一只常青树叶的花环，或用铅笔在黄色的胡桃叶或棕榈叶上写下了名字。很少到森林游玩的人，则带着一小片森林中的物品一路把玩，他们或者是出于故意，或者是因为偶然，把玩之后就把它们丢下了。有人砍下一片柳枝编成一枚戒指放在我的桌上。我不在家的时候，如果有人来访，我一看就知道，要么是嫩枝或者青草被弄弯了，要么是地上留有脚印，我甚至可以通过他们留下的小小的痕迹中，辨别他们的性别、年龄以及性格。例如，有人丢下了一朵花，有人先是扯了一把草，然后又扔掉它，甚至把它扔到半英里之外的铁路上，有的人则抽雪茄或烟斗，人虽然走了，但是还是有烟味。实际上，即使是通过游客烟斗上散发的烟味，我也可以知道６０杆之外的公路上，有一个游客从这里经过。
瓦尔登湖 第十章（4）
我们四周的空间是很大的：地平线离我们很远，茂盛的森林离我们很远，湖泊也是这样，我们的中间总是隔着一块空地，因为我们经常使用它，所以很熟悉它。我们还会或多或少地利用它，围起篱笆，就如同把它从自然中拿回来，加以耕种。这广阔的森林延伸好多平方英里，很少有人来，但是，别人不需要的森林，我为什么要占据呢？距离我最近的邻居也有一英里，除非从离我有半英里之外的山顶上放眼远眺，否则你不管从哪个角度看，都无法看见一所房子。我的地平线上是我一个人享受的森林；放眼远眺，你会看到湖的一边是铁路，另一边则是篱笆连着的林边的小路。但从总体上说，我的住所和大草原一样孤寂。在我看来，这里即是新英格兰，同时也是亚洲或者非洲。我甚至可以说，我拥有自己的太阳、月亮和星星，以及一个属于自己的小世界。到了晚上，从来没有人路过我的房前，或者敲我的门，好像我是地球上唯一的一个人。只有到了春天，经过很长时间的间隔，村子里会来人到这里钓大头鱼——很明显，在瓦尔登湖，他们得到的更多的是自己的天性，他们只能在夜里来——但是很快他们就走了，常常是鱼篓里什么也没有，最后把“世界留给了黑暗和我”，但是人类的邻居还从来没有亵渎过黑暗的核心。我深信，虽然女巫已经被吊死，基督教和蜡烛也已存在了，但人类对黑暗总是有一种莫名其妙的恐惧。
但是有时我也会觉得，存在于大自然的任何事物，你都可以在里面发现最美好、最温柔、最圣洁、最有趣的伴侣，即使是厌恶世俗的不幸的人和心情沮丧的人也是如此。只要在自然中生存，而且五官健全，他们就不会觉得绝望。对于一个健康而单纯的耳朵来说，风暴实际上是风神伊奥勒斯的音乐。无论是什么事情，都不能让一个朴素而充满勇气的人产生庸俗的绝望。当你感受到四季带来的友情时，我觉得任何事情都不能压抑生活。连绵的细雨浇灌着我的豆田，我今日不能出门了，但我并没有觉得郁闷，相反，我觉得这也不坏。虽然在下雨的时候我不能耕地，但是下雨比耕地本身更有意义，要是因为下雨的时间太长，地里的种子烂掉了，低处的土豆淹死了，但雨水对高地的草有好处，既然它对草还是有好处，当然也对我有好处。
有时我会把自己和别人比较一下，会觉得众神对我特别照顾，甚至超过了我应该得到的，这一切就如同我有一张保单和担保书在他们手上，而别人却没有，所以我得到了他们的垂青和指导。我并不是吹嘘，如果可能的话，是他们在吹捧我。我从来没有觉得孤独，也没感到任何寂寞在折磨我。但是有一次——那时侯，我刚来森林几个星期，我忧郁了一个小时，我不知道一种安静而健康的生活，是不是真的必须有些近邻。孤独使人难过，但是在这时候，我觉得我的情绪有些反常，但是我好像可以预感到，我会从这种情绪中恢复过来。在连绵的细雨中，我的头脑被这些思想所占据，突然，我觉得一位亲密友好的朋友就存在于大自然中，存在于滴答的雨声中，存在于我四周的每一个声音、每一个情景中。这种无限的、无可表达的友谊就像一种气氛，突然激发了我的勇气，使我觉得，即使没有人做伴也没有关系。从此，我就再没把这些东西放在心上。每一棵小小的松针都有同情心，它们都在增加、壮大，变成我的朋友。我很清楚地意识到，就算是在我们普遍称为野蛮、黑暗的地方，也有我的宗亲，而且和我的血缘最接近、最有人情味的并不是一个人或一个村民，从此，不管在什么地方，我都不会觉得陌生： txt小说上传分享
瓦尔登湖 第十章（5）
哀悼使悲伤的人过早地衰老；
在生者的土地上，时间已经不多，
托斯卡的美丽女儿啊！
我度过的一些最美妙的时光是在春秋之交下暴雨的时候，我整天都不出门，哗哗的雨声给我带来极大的安慰；我在晨曦来临的时候就已经进入漫长的夜晚，在这个时候，我的许多思想有了充足的时间去落地生根，逐渐发展。来自东北的滂沱大雨使村里的每一座房子都经受考验，这时，侍女们拿着拖把和桶，在门前阻止洪水入门，而我呢，坐在我小屋的门后——这是唯一的门——观赏它给我带来的保护。在狂风暴雨之中，闪电把湖对岸的一棵高大的油松从上向下劈出一道螺旋形的凹槽，那么匀称、明显，有一英寸多深，四五英寸宽，如同你在一根拐杖上刻了个凹槽。前几天我又路过这里，抬头看见这个标记，禁不住觉得肃然，这个标记比过去更加明显，上天是没有恶意的，但是八年前天空的一道闪电，多么恐怖，令人无法抵御。人们经常告诉我：“我还以为你在那里会觉得寂寞，想和人更靠近一点，特别是风雨大作的那些夜晚。”我禁不住想说——我们所居住的地球，只是太空中的一个小点。居住在太空中其他的星球上的居民，他们之间的距离，甚至是我们用工具都无法测定的。你想想，他们彼此相距有多远？我又为何会觉得寂寞呢？我们这个地球不是位于银河之中吗？我觉得这个问题并不是最重要的问题。是什么样的太空使人产生距离，使他觉得寂寞和孤独？我觉得，不管两腿的力量有多大，都不可能使两颗心灵更接近。我们的住处最好离什么地方最近？当然不是人多的地方，什么火车站、邮局、酒吧、教堂、学校、食品店、火山、五点山等等，这些地方的人最多，但是我们更喜欢四季都有的生命充满活力的地方，我们从不同的经验发现，生命的源泉就来自这些地方，如同柳树在河边，树跟也朝河里延伸。不同的性格使这种情况发生不同的变化，但是有智慧的人要想挖掘地窖就会选择这个地方……
有一天晚上，在瓦尔登湖边的路上，我遇到一个同乡，他拥有一笔所谓的“庞大的财产”——虽然我对此从没有在公开场合表示我的意见——这时候，他正赶着两头牛到市场去，他问我，为什么会放弃那么多舒适的生活。我说我很喜欢这种生活方式，我很坚信这一点，我并非说笑。这样，我回家上了床，而他则继续在黑暗和泥泞中，战战兢兢地向布赖顿——或者说光明的城市——艰难地前进，也许在清晨的时候他就可以到达目的地了。
对一个死人而言，不管什么时候，什么地点，苏醒或者复活的前景都是无所谓的。假如发生这种情况的地点都是一样的，那么我们所有的感官都因为这个而快乐，这种心情是无法言表的。在许多情况下，我们做的事情都是变化无常、无关痛痒的琐事。实际上，它们就是我们心情无法平静的原因。距离万物最近的，是生命的力量源泉。其次，距离我们最近的，是在不断实施着的最高原则。最后，距离我们最近的，是创造了我们自己的工匠，而不是我们所雇佣的，并喜欢与之谈话的工人。
“鬼神之为德，其盛矣乎”
“视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。”
“使天下之人，斋明盛服，以承祭祀，洋洋乎，如在其上，如在其左右。”
瓦尔登湖 第十一章（1）
我们是一个实验的对象，我对这一点很感兴趣。莫非这样，我们就无法抛弃这个充满流言的社会，让自己的思想鼓励自己？孔子真诚地说过：“德不孤，必有邻。”
思想使我们理智健全，使我们幸福无比。只有通过大脑的努力，我们才能超越行动及其后果；不管什么事物，不管它是什么性质，都会像急流那样从我们身边流过。我们并不是被自然完全控制。我可能是一根随波逐流的浮木，也可能是从高空对着下方俯瞰的因陀罗。一场戏剧可能使我感动，而另一方面，和我密
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