友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
汉阙-第71部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
然而今日召见任弘，霍光却只字不提那“大秦”，因为这位无比现实的政治家，对两万里外虚无缥缈的威胁丝毫不关切，仅关注那些明年就能做到的事。
霍光拿起一份奏疏，翻了翻后，问任弘道：
“你上疏提议，让大司农派遣官吏，明年去南海郡种……这是何字？”
任弘只能上前，指着那个自己造的字道：“棉，棉花的棉。”
……
PS：奶骑在我床上，无心码字，今天只有一章，后天补。
………………………………
活动结束准备回家了，今天更新会有点晚
年会结束，晚上才能回到家，争取有一章不断更，过年前应该能好好呆家里码字了，好好补一下更新。
………………………………
第190章 冬雷
布宽五尺，色为五彩，布料质地细腻，与葛麻大异，有点像丝帛，却又不是丝帛，被放置在箱子里好好保存着，由均输官小心翼翼地捧出来，呈送到大司农田延年和典属国丞任弘面前。
“大司农，典属国丞，这便是去年珠崖郡所贡之广幅布，藏于均输官仓库，共百多匹。“
任弘伸手拿起一匹道：“可知是何物织成？”
均输官言：“乃是珠崖大岛上吉贝木所作，据当地来献贡上计的官吏说，此木熟时状如鹅毛，中有核，取其毛纺织而成的布匹，细若丝帛，暖甚葛麻。”
听这描述，任弘暗道果然没错，这广幅布，应该就是原始的棉布，如今的棉花和后世很不一样，有一年生的非洲草棉，比较适应干旱的中亚、西域，任弘从粟特人手中搞到后已向傅介子推荐过，在鄯善、楼兰、轮台、它乾等地种下。
另一种则是印度棉，乃多年生木本植物，只在热带生长，一旦到了干冷的地区便几乎绝收。先前在西域时，任弘让史伯刀搞到了一些种子，但回到长安一打听后，竟得知大汉的南方交趾刺史部诸郡，当地越人早就在种植棉花织布，作为日常衣物，尤其以海南岛上珠崖郡、儋耳郡所产的“广幅布”最为出名。
大司农田延年对此物当然不会陌生，说道：“孝武皇帝末，珠崖郡太孙幸征调当地蛮夷贡献广幅布，奸邪小吏乘机勒索奴役蛮夷，导致当地发生反叛，孙幸被杀。眼看珠崖郡即将大乱，其子孙豹带着汉兵与当地率善部落收复了郡城，这才保住了珠崖。“
因为孙豹立功，且在当地有威望，主政的霍光直接以其为郡守，一干就是十多年，因为当地多是蛮夷，没法像内地编户齐民那样征收赋税，所以仍是征收珍珠、广幅布作为贡品。只是交趾刺史部极少渡海去岛上监督，导致地方官吏苛暴，侵侮蛮夷，反抗和举事此起彼伏，大汉难以管控，始元五年（公元前82）夏不得不废儋耳郡，并入珠崖郡。
朝中有人提出，海岛郡县的叛乱，是因为官吏借口广幅布之贡横征暴敛导致，不如直接取消。
但这广幅布又确实能给少府带来很大利益，原始的棉布比葛麻好穿，但亦不如丝帛，只是物以稀为贵，广幅布被认为是《禹贡》里提到过的“岛夷卉服，厥篚织贝”，在长安坊市能卖出上等丝绸的价格，还经常作为朝廷赐给诸侯列侯的赠品。
万里迢迢的距离，能将任何彼国的寻常物，变成此国的奢侈品，成为富人贵人们竞相追逐，用来显示地位的妙物。
所以在利益和虚荣心双重作用下，取消南方贡献之事迟迟无果。
任弘身在典属国，除了管西域小邦外，跟交趾刺史部那些桀骜不驯的“蛮夷”打交道也在职权范围内，仔细权衡后，他有了个两全其美的办法。
“大司农、少府吏，这是身毒白叠布，也称之为棉布，汝等看看，与珠崖郡广幅布是否相同？“
任弘带来的是几匹色彩艳丽的平纹棉布，上面的花纹中原纺织品中十分少见，大司农田延年无法判断，整日跟各地纺织品打交道的均输官却是一摸就明白：
“与珠崖广幅布一模一样，只是织法、纹路和染色之技有所不同。“
“果然如此！”
任弘拊掌道：”往来身毒、西域的粟特商贾曾对我描述身毒人也是用树上所长的’羊毛‘纺织布匹，畅销安息、月氏、条支、犁轩，如此看来，广幅布就是身毒棉布。“
张骞肯定是见过身毒棉布的，但他活着的时候海南岛尚未被大汉纳入治下，博望侯错过了发现去往印度海上丝路的机会，好在继其事业的汉使们没有放弃，海上航线已经开到斯里兰卡去了。
而海南岛的棉布传入中原数十年，却一直被当做异域贡献的奢侈品，从未有人想过要将棉花移植到大陆。
直到任弘向霍光上书，声称有减缓珠崖郡蛮夷叛乱，同时让广幅布增产的法子。
不过大将军霍光没直接同意，只是让任弘来与大司农商议，最后由典属国和大司农议定后再上疏。
做这些事，当然绕不开号称“农相”，掌管天下经济命脉的大司农，其属下的均输便负责将各郡国的特产分类，能在长安卖高价的多送来些，卖不起价钱的就地变卖。
任弘与田延年打过两次交道后明白了，这田延年虽然隔三差五骂一骂前任的桑弘羊，可他骨子里，也是贤良文学们讨厌的“功利之臣”，极重利益。
大司农对推广农作物是驾轻就熟的，汉武初年，董仲舒首倡在关中大肆种宿麦，以解青黄不接之困，最后由大司农经手，实现了冬小麦在关中的普及。
而汉武末年，将张骞从异域带来的苜蓿、葡萄种在离宫别观旁，但和至今仍是长安稀缺植物不同，大司农十分看中苜蓿，用行政手段在官府所属的园囿种植，使其遍布长安、河西，让大汉的军马有了优良的饲料。
如今要在南海郡种植棉花，光靠个人去买地种植是效果甚微的，仍得借助大司农的力量，万幸珠崖棉布在长安竟是有利可图的奢侈品，这让任弘的提议天然少了些阻碍。
他此刻指着两份棉布，力劝田延年道：“大司农，官吏贪珠崖郡珍赂，因交趾刺史部难以管控，不管如何更换官吏，都会侵侮蛮夷，故彼辈数岁一反。“
“与其贪棉布之利而惹得边境不宁，倒不如在南海郡种棉。南海郡气候与珠崖郡颇似，且缺少丝麻，桑树难活，蚕桑之事远不如中原。“
“南海郡虽然炎热，但当地士民亦需衣物蔽体，大司农派人去推广种桑，常收效不多。各地需因俗而治，不若改种棉树。南海户口众多，女子又善纺织，定能让长安所获棉布增加十倍！如此边境安宁而均输少府利益增多，不出十年，棉布定能衣被岭南，畅销中原！“
“另有一类棉种，可在西域与河西种植，亦可使当地官吏推广。”
这年头的印度棉别说种到中原，连过岭南都难，所以非洲草棉也要在大西北种植开来，由官府牵头推广，南北两开花之下，让白白的棉花开遍西北和岭南，在两代人内实现棉布从奢侈品到消费品的转变，才有实现的可能。
田延年一笑：“老朽都想将典属国丞要到大司农来了，先是那曲辕犁，如今又是这棉……”
正说话间，二人却被打断了，一道闪电划过阴沉沉的天空，旋即是巨大的惊雷响彻长安！
惊得大司农官署的狗狂吠不止，众人中胆子小的捂着胸口瘫坐在地，只有任弘和田延年小心翼翼地看着外头的天空。
一连串雷电竟接二连三，极不寻常，弄得人心惶惶，忧虑这些惊雷是否劈到了长安城里。
“要出大事啊。”
田延年大概做过亏心事，似乎很怕这雷是要劈自己的，探头探脑地望着那些如龙蛇般游走的闪电，又对任弘道：“这种怪异的天象，那些儒生，恐怕又要抓住机会，说阴阳乖异，大做文章了！”
……
PS：不好意思飞机晚点，这是7号的一章，8号9号都有三更。
………………………………
第191章 天人
元凤五年底的这阵雷暴，来得突然，并持续了许多天没个消停，这种三辅地区不寻常的天象，足以让史官记一笔进史册之中。
而身为长安地区城防长官京辅都尉的赵广汉，却要为这些雷暴造成的后果而头疼。
下杜县一带，某座无人空宅被雷电击中引发大火，幸亏扑灭及时没有造成伤亡；五陵地区，巨大的雷鸣导致苑马失控，奔走之下踩死了人……
但这都比不上在长安城安门三里外发生的惨剧。
当赵广汉闻讯带人赶到时，这儿已被围得水泄不通，安门每日的人口往来过万，加上跑来看热闹的十里八乡父老兄弟，足有数千人之多。
“京辅都尉在此，速速让一条道！”
侯丞大声呼喊，努力在人海中推攮开一条路，靠后的人望不见那尸体情形，索性回头看看这位新来的京辅都尉长什么样，却见其身材高大，头戴武冠，一身绛红色袍子，从容不迫地分开人群，往那株焦黑的大树下走去。
等赵广汉终于走到树下时，提前赶到的令史已蹲在旁边，却始终不敢去触碰尸体，见他来了连忙作揖：“京辅都尉，人已死了。”
赵广汉知道令史为何会害怕，因为这尸体太不寻常了，本是一个中年浓髯男子，这会却须发尽数烧毁，身上厚厚的衣裘如同被猛兽的爪牙撕开，袒露的上身留下了一个如淤青般的奇怪图案，而其腰上的那把拍髀，直接融化了……
这么诡异的死状，绝非人力可为，据目击者说，此人在一株大树下避雨，只见一道闪光过后，这株树燃起了大火，人也倒地不起。围观的众人对着尸体指指点点，都说这个人肯定是犯了什么大过，才遭到上天如此责罚。
“身份查清楚了？”赵广汉问负责安门治安的侯丞。
“出安门时查过，是南方江夏郡人，寓居在下杜，今日是入城访友的。”
京辅都尉作为执金吾手下三大干将，相当于后世的首都公安局局长，不仅负有维护京师日常治安的职责，还要处理各种特殊事件，赵广汉看着越聚越多的人群，知道他们一旦混乱践踏起来，造成的死伤，甚于雷电。
于是遂让属下驱赶民众离开，可这群人哪怕看不到尸体，却也不走。
赵广汉只能亲自上场，大声喊道：“这雷也许还会劈到此地，汝等还不散了！”
虽然话语带着浓浓的涿郡口音，但众人还是听懂了，顿时纷纷面露惊恐，离散而走。
赵广汉满意地看着散尽的人群，一扬手道：
“抬走！”
但吏卒们仍心存畏惧，讷讷不敢上前，赵广汉脸一板，捋着袖子道：“汝等还要本官亲自动手不成？听好了，将尸体搬到车上的人，赐劳十五日！”
半个月工龄也是工龄啊，众人咬咬牙，往手巴掌里呸呸几下，扛起尸体到舆车上。
在回去的路上，侯丞却凑近赵广汉道：“京辅都尉可听说近来的传闻了？”
“什么传闻。”
侯丞低声道：“各门的士卒都在传闻，说这雷电左扶风、右冯翊皆无，偏京兆之地有，而且是京辅都尉刚刚上任才开始的，京辅都尉，这是那些对你不满的人，在编造谣言啊。”
赵广汉乃是涿郡人，他为人强力，少为郡吏，虽不通经术，却举孝廉出身，授阳翟县令，在豪强聚集，号称难治的阳翟杀了不少人。以治行尤异，迁京辅都尉。
对这个没什么背景靠山，说着一口涿郡土味方言的幽州佬，长安的贵人轻侠自然没好感，眼馋这个位置，想要他滚蛋的也不在少数。
赵广汉听完后却哈哈大笑，竟一手指天道：“我燕人也，为吏以来清清白白，没有勒索过百姓一文钱，没有干过一件昧良心之事，何惧之有？”
长安上空，雷鸣依旧，左右都有些害怕，唯独赵广汉浑然不惧。
“更何况，这雷除非是直接劈到我头上，就算有人想做文章，那些说阴阳灾异的儒生，担心的都是‘国家大事’，恐怕也懒得来对付我一个小小的六百石吏！”
……
冰冷的雨夹雪又在连绵不绝，而在太常寺众博士聚集的馆舍，还真在为这冬天打雷之事而争论不已。
汉儒早就把孔子“近鬼神而远之”的话抛到九霄云外去了，董仲舒吸纳了阴阳家的五行志说，糅合民间流传甚广的灾异之说，开始大肆宣扬天人感应。总之一句话便是人在做天在看，本意是为了恐吓皇帝，让人君畏惧上苍，惟此足以戒之。
可几十年下来，天人灾异之说，完全被后学儒生们玩坏了。一部分人是相信确有其事，另一部分人则机智地发现，在朝廷也接受这一观念后，只要一有灾异，他们便能抓住它大作文章。
为政者和皇帝宁信其有，便会下诏反思，并选举贤良方正、直言极谏者，策问为政之方，而朝野诸儒亦纷纷藉灾异议论朝政，表达自身的施政主张，以此左右人事或政局变动。
比如今上始元五年，十一月壬辰那天发生的日蚀，就让博士们做了好几年的文章，不仅让皇帝赦天下，放松决狱听讼，还罢了儋耳、真番两个郡……至少他们认为是自己的功劳。
而始元六年夏天的大旱大雩，则被博士们用来说服太仆杜延年劝大将军召开盐铁之会，罢榷酤官，虽然距离他们希望的彻底废除盐铁尚远，但也是不小的进步。
灾异完全依托于五经，想怎么说就怎么说，这是博士和贤良文学们手中最大的利器。
虽然五经七家博士都在谈天人灾异，但最精通此道的是三家：《公羊春秋》、《易》、《尚书》。
“于《易》而言，雷应在二月之后出现，其卦曰‘豫’，向天下宣扬阳气上升，繁殖生长的讯息，万物随之从地下冒出；而到了八月，雷应该带领万物隐藏入地，隐藏起来是为了孕育根茎果核，保藏幼虫，避开寒冬时期的盛阴之害。而雷在冬日出现，这是灾异啊！”
说话的是《易》博士田王孙，坐在他对面的分别是《公羊春秋》博士赢公，《尚书》博士夏侯胜，三人身后还有三五个博士弟子，虽然大冷天的地板很冰凉，却依然跪坐得笔直。
这是一场小型会议，三家要商议出个结论，才能将他们认为冬天打雷代表的灾异公之于众，在一些问题上逼迫朝廷做出改变让步。
田王孙每说一句，他的三个弟子都会立刻记录下来。
这汉朝博士传经，门户之见极重，原来的单本经传已不足解读，在经传之下，还分“师法”“家说”。
比如公羊春秋一家，本是齐地公羊氏口口相传，胡毋生、董仲舒从公羊氏所学，将其录于竹帛，又加以解说章句，定了义理，胡氏公羊、董氏公羊便是两大师法。
但他们的弟子又对老师所传之学有自己不同的态度和看法，虽然不能明着篡改，但可以继续发挥啊，于是就在注解之下再行注解，这就叫“家说”。
“师法”重传授，明本源，“家说”重立说，争派别。
于是孔夫子那一万多字的《春秋》，公羊高为其作传增加到几万字，胡、董为之添加义理，增加到十几万字，如今几十年过去了，胡、董的弟子们又各传家说，多的竟已扩充至百万字！
他们各立门户，互不沟通，甚至互相排挤。在一些细微之处，矜奇炫博，大加解释。比方说，彼辈能为了《公羊春秋》上某一篇目区区五个字，能有二三万言的注释。
新晋弟子们别说贯通五经了，能一辈子学完一经的师法、家说已经不易，皓首穷经一辈子，人都读傻了，脑子里哪还有空余去接纳新鲜事物。
按照规矩，传经者绝对不能更改老师的学说，掺杂异说。否则，就成不了博士，即算当上后也会被取消没《公羊春秋》的博士赢公，作为胡毋生最年轻的弟子，骄傲地继承了胡氏师法。
他能够将那十多万字的胡氏义理一字不漏地背诵出来，由此击败有些衰败的董氏公羊诸子，成了公羊博士。这也是董仲舒津津乐道的“大复仇”不再被强调的原因——赢公作为公羊大弟子的弟子，不喜欢，也不能讲二弟子家的义理。
话虽如此，但董仲舒的天人灾异之说太得人心，于是被赢公、田王孙在内的诸位博士，改头换面放进了自己所传的家法中。
开了个头之后，田王孙却停住了话语，看向旁边一位跃跃欲试的白衣青年：“至于意味着何种灾异，孟喜，你来说说吧。”
孟喜大喜，应诺膝行而出。
这种三家集会，也是让弟子们磨练的好机会，孟喜是经学世家，其父孟卿在《诗》和疏氏《春秋》上造诣颇深，只是以为《礼经》内容太多，《春秋》又烦杂，便让孟喜追随已当上博士的田王孙学易，希望混到博士弟子的名额。
田王孙喜欢孟喜的聪明劲，今日便想让他出出风头。
但没想到，一向喜欢大言自誉的孟喜，刚开口就惊得众人目瞪口呆。
“当是时，鲁隐公以其弟年纪幼小，故摄位，代其主持国政，公子翚见鲁隐公居位已久，劝他不如索性正式登基，好名正言顺，鲁隐公既不许，公子翚惧而与鲁桓公共谋，遂与鲁桓公共杀鲁隐公。天见其将然，故正月大雨水而雷电也！”
孟喜指着外头的雨水和雷鸣，仿佛看透了天机，兴奋地说道：“依我看，大司马大将军虽名辅政，实则摄位，虽然天子已经行了冠礼，但国政一从于霍氏，与鲁隐公久久占据君榻颇似。”
“元凤三年（前78年）正月，泰山有异象发生，一块百仞大石自己立了起来，又有无数白乌鸦聚集，赢公的弟子，鲁地大儒眭弘推演《春秋》，认为汉帝应该普告天下，征求贤能之人，把帝位禅让给他，而自己退位封得百里之地，就像殷周二王的后代那样，以顺从天命。”
“孺子住口！”
“孟喜，不得胡言！”
一听眭弘之名，以及“禅让”之说，赢公就慌了，田王孙也大惊，要去捂孟喜的嘴巴。夏侯胜则站了起来，立刻去看外面有没有别人偷听。
但孟喜还是一边躲着老师，一面将大胆的话说了出来。
“我以为，当时眭弘所言汉室当禅之人，乃大将军霍光也。当时大将军闻言，竟杀了眭弘，禁止此说，颇类鲁隐公不从公子翚之言。如今冬日大雷，不过是昔日重演，是预示着，真正的天子即将夺回大政。”
“吾等圣人弟子，当从天子，共诛欲重用孝武暴政，以中原奉四夷的霍氏啊！”
……
PS：第二章、第三章在晚上。
………………………………
第192章 三天不打
汝等都记住了！”
在当场将孟喜以“改师法”的罪名驱逐出师门，并取消他博士弟子身份滚回家去后，田王孙满脸严肃地对弟子施雠等人教训道：
“大将军刚直不阿一心为国。”
“圣天子授以国事毫无猜忌。”
“他们的关系犹如周公与成王，任何胆敢挑拨离间的人，定是像管、蔡一样心怀不轨，将如同那妄言天子禅让的眭（suī）弘一样，死于非命！”
而另一头，差点被孟喜拉下水的赢公也在不厌其烦地向弟子们解释道：“勿要听那孟喜胡言乱语，眭弘是董仲舒的弟子，不是我的弟子！”
“那些‘汉家尧后，有传国之运’的话，也是董仲舒教他的，绝不是我！汝等万不可听信！”
类似的话，三年前眭弘出事时，赢公已经跪在大将军面前磕头解释过无数遍了。
眭弘先从董仲舒，董仲舒死后又投到自己门下，是一位融汇齐学、鲁学的奇才，有弟子一百多人，在鲁地影响很大。可他却偏偏一头撞到了铁板上，前无古人地提出了“汉当禅让”的话来。
赢公也搞不懂眭弘是为了迎合正如日中天的霍光，率先劝进，还是真以为汉家天子该让位给什么“公孙氏”。
霍光似无篡位之意，震怒之下以妖言惑众大逆不道的罪名诛杀了眭弘。
万幸赢公当时以自己的师法、家说力斥禅让之说，将所有锅都甩到董仲舒的徒子徒孙身上。
朝廷从此深恶董生之说，开始加以打压，这就让赢公所传的胡氏公羊坐稳了博士之位，但也让民间的公羊弟子开始弃公羊而学榖梁。
有了先前的教训，赢公再提及天人灾异时，是十分谨慎的，也不敢发表什么意见了。没办法，春秋里对灾异的描述太详细了，虽然天人感应本就是借与古代相同的灾异映射现实，可有的现实，却万万提不得。
好在还有精通《洪范五行传》的夏侯胜在。
夏侯胜方才目睹了孟喜的闹剧，此刻大摇其头：
“幽赞神明，通合天人之道者，莫著乎《易》、《春秋》，然汝等只知寻章问句，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得。”
和先后进过两家门派的眭弘一样，夏侯胜也为学精孰，所问非一师，跟过以《尚书》及《洪范五行传》说灾异的大儒夏侯始昌，也从欧阳氏尚书。
他汇集诸家学问，自己开宗立派，创立了“大夏侯尚书”的家说。
夏侯胜最擅长的，就是以阴阳灾异推论时政之得失，又能巧妙避开那些不能碰的现实政治。
比如霍光的代天子行政，又比如已经难以挽回的西域都护府设立。
但可以往朝廷不太关注的方向努力啊，他们最擅长的，就是灵活变通。
于是夏侯胜开始推演五行：“按照洪范之说，土干火，则多雷，土为中原，火为南方。这冬日雷鸣的灾异，就应在南方！”
田王孙和赢公面面相觑：“南方何处？”
南方那么广袤，还不是由着夏侯胜随便指？他肃然道：
“应在交趾刺史部。”
田王孙明白夏侯胜的用意了：“今年大将军不是才罢了象郡，将其划归郁林、牂牁么？”
“既然天降冬雷，给予人间警告，说明光裁撤一个象郡，还不够！”
夏侯胜看向身后的众弟子，唤了其中一位年轻英才的后生。
“贾捐之！”
“弟子在！”贾捐之出列，他字君房，乃是洛阳人，除了从夏侯胜学《尚书》的博士弟子外，还有一个身份，那便是贾谊的曾孙。
“将你的那篇雄文，念给田、赢两位博士听听。”
贾捐之没有议郎桓宽那么好的记性，展开藏在袖中的简牍，郎朗诵读开来，开篇就是四个字：
“《弃珠崖议》！”
……
“腐儒败坏国事啊！”
在典属国，负责南方事务的人是满口蜀郡方言的小吏张匡，他气呼呼地来到任弘面前，将一份差点被他一刀斩断的简牍递给西安侯。
“西安侯，你看看，这些儒生又写了什么！”
任弘只瞥了一眼，便笑道：“不就是《弃珠崖议》么，贾谊曾孙贾捐之所作，确实是好文笔啊，早上朝议时，其师夏侯胜激动地当众读了一遍，怎么传到这了？”
这文确实是有些水平的，那贾捐之先叙述了三代殷周的幅员，什么“越裳氏重九译而献，此非兵革之所能致”，最后发挥黑秦政治正确，拿秦朝做反例：
“以至乎秦，兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害。然地南不过闽越，北不过太原，而天下溃畔，祸卒在於二世之末，《长城之歌》，至今未绝。”
而后再以相似度套路写有汉以来的史事，文景时的克制轻徭薄赋、仓库粮食陈陈相因，与汉武时期的开拓和财政困难，重徭厚敛又是一个对比。
总结下来就是一句话：大汉财政上的困难，各地连绵不断的叛乱，都是疆域太大、不停征战的缘故。
然后就开始数落经济上拖中原后腿的交趾刺史部诸郡了，认为那儿耗费了太多的钱粮和精力。尤其是珠崖郡，隔着大海不便治理，蛮夷数十年间叛乱了十多次。如今虽然暂时安分了，但迟早会再闹事，届时发大兵镇压，将会死伤惨重，耗费钱财，不如索性弃之为妙！
“臣愚以为非冠带之国，《禹贡》所及，《春秋》所治，皆为无用之地。骆越之人，父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足郡县置也。”
“如今圣天子欲开西域而击匈奴，当效仿元鼎时平津侯建言，罢西南夷、沧海而专事朔方。愿遂弃珠崖，专治中原，抚恤关东为上。”
就是最后这句话让张匡怒不可遏：“西安侯早知道了？”
他愤愤道：“彼辈说，满朝文武都被这篇奏疏质问得讷讷无言，颇服其理，大将军让御史大夫明日组织集议。于是诸儒四处抄写这篇文章散播，想要争取舆情。”
任弘却依然笑着，心中暗道：“舆论有屁用啊，尤其是公知清流的舆论……若是霍光重视此事，早就中朝开会拍板了，甩给御史大夫府，便是觉得此事无关紧要，让儒生们随便闹腾。”
但张匡却不明白这道理，他这几日帮任弘筹划在交趾刺史部诸郡引进珠崖的棉花种植，忙得家都没回几次，却不想方案才刚刚拟好，那群甚至连珠崖在哪都不清楚的博士，竟要弃了珠崖。
张匡切齿道：“吾等在这苦思让交趾刺史部安定繁荣的法子，想着如何引入棉花织布开源，而他们呢，除了嚷嚷着弃守节流，还能想出什么法子来？孝武时多少将军、士卒千辛万苦打下来的土地，子孙视之却不甚惜啊。”
在任弘看来，那贾捐之的上疏有一定道理，国家扩张太大太快，确实会将力量分散。想要开发边境落后地区，中原肯定要输送人力物力过去，势必造成关东的不平——打匈奴也要我们出血，开发岭南也要我们出力，凭什么！
再加上这年代的医疗水平和交通状况，官吏贪腐，每一次移民和进军，都足以造成许多白发人送黑发人，妻离子散的人间悲剧。
这也是任弘希望，交趾刺史部能早点遍种棉花的缘故。如今中原对岭南的需求，只有象牙犀角玳瑁翠羽香料等奢侈品，不考虑大一统的情怀，确实是长安的达官贵人为了获得奢靡之物，往岭南堆人命。
可若有朝一日，长安的平民也能买一件棉布深衣，幽州并州的士卒能穿着塞了岭南棉花的棉袄守卫烽燧呢？
到那时，不单是岭南需要中原，中原也需要岭南，单纯政治上的捏合，将变成经济上的密切拥抱。
“至于隔着海的珠崖，谁说没用？可以作为海上丝路的补给站，还能和西域一样，作为流放圣地啊！就该让儒士们也去体验一下天涯海角蓝天沙滩椰子树的美景。”
今年，大将军霍光为了专事西域，便裁并了象郡，除了为朝廷省钱外，也欲让博士贤良文学们消停会。岂料他们竟得寸进�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！