代唐-第4部分

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，儿子庄公登基。郑武公和郑庄公都是周平王手下的卿士，很好的控制了自己属下卿大夫的势力，春秋初年，郑国非常活跃。甚至，一段时间之内，强大的齐国也对郑国俯首称臣，跟随郑国东征西讨。庄公时代郑国内部肃清了反动势力，外部灭了许国，败了宋国，还『射』中了周天子桓王的肩膀，是当时强盛的国家，史称“郑庄公小霸”。庄公位四十三年去世。儿子厉公驱逐太子自立为君。厉公位二十八年间，郑国大『乱』，因此从此郑国日益衰落，齐国逐渐取得有利地位，开始控制周边小国。厉公下传两代到了缪公，以后郑为晋、楚两国威『逼』，几乎年年不得安宁。缪公下传两代到襄公时期，楚国曾攻占郑国，襄公忍辱存国。襄公下传四代到简公时，郑国任用子产为相执政，铸造刑鼎，发展经济，救助百姓，因而郑国重富强。简公下传四代到哀公时，晋国韩、赵、魏三家强盛，郑国再次衰弱。哀公之后的幽公时期，韩武子攻占郑国，杀害了幽公。后来幽公之弟溃Ч�复国，多次与三晋发生战争。溃Ч�之后的康公时，韩国再次强盛。康公二十一年韩哀侯率军再次攻占郑国，郑国灭亡，国土并入韩国。立国432年，历21君。

　　　　荥阳堂与郑氏官姓

　　　　堂号是指由于人口不断流动，家族一支一系定居某地后，为了保持亲近的血缘关系，便以‘堂号’来区分和维系。现居闽、浙、粤等地郑氏后代，家家户户都有“荥阳堂、荥阳衍派”的匾额，侨居海外的郑氏子孙以“荥阳”为荣。

　　　　“郑氏官姓”据悉眼下就有“荥阳世家、屐声世家、明谟世家、义门世家、书带世家”这五个官姓的说法。

　　　　经查，都出自历史上有关事例：

　　　　“荥阳世家”——自太始祖桓公受封立国，郑武公建都荥阳后，由于当时郑氏家族旺盛，许多郑氏族人都引以为荣，其后代子孙也光耀门庭，故有“天下郑氏出荥阳”之说，郑氏族故称“荥阳世家”。

　　　　“屐声世家”——汉朝的郑崇官居尚书之职，却穿着朴素，常着木屐。

　　　　每逢早朝圣上闻木屐之声，便知郑公入朝。

　　　　圣上对其他官吏说：“我知郑卿之屐声”一时间“郑卿屐声”被称为美谈。

　　　　其后代子孙，也就沿用“屐声世家”这个官姓来自报家门。

　　　　“明谟世家”——永定始祖“清之功”南宋理宗执朝时，官拜右丞相兼枢密院使等职、晋封申国公，嘉熙四年，赐楮十万缗为筑室、御书“辅德明谟”之阁，是故凡清之公下传后裔门第有“明谟世家”或“明谟第”之称

　　　　“义门世家”——宋代的郑济，官升内阁、拜官为相、身居要职。为官处事以孝义为先，其子孙一十三世同居一家，可称孝义之门。

　　　　皇上御封为“义门”，故此有了“义门世家”一说。

　　　　“书带世家”——还有一位宋代的郑钦任荥阳知府，为官清廉、政绩卓越、加升中书之职，且其家族人丁兴旺，自成一脉，世人也称其为“书带世家”

　　　　郡望堂号

　　　　郡望

　　　　1。荥阳郡：三国时置郡，治所荥阳。

　　　　2。洛阳：中国古都之一。汉、魏故城今洛阳市白马寺东汉

　　　　3。水北岸；隋、唐故城汉城西18里。

　　　　4。高密郡：西汉时置郡，治所高密。相当今山东高密一带。

　　　　5。雍州：东汉时置郡，治所长安。

　　　　6。陇西郡：战国时置郡，治所狄道。

　　　　7。南阳郡：战国秦置郡，治所宛县。

　　　　堂号

　　　　〃博经堂〃：东汉郑玄，博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。

　　　　〃安远堂〃：汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

　　　　迁徙分布

　　　　郑姓历史上郑姓的分布与迁徙

　　　　先秦时，立姓于陕西、河南的郑姓一直活动于中原地区，战国时开始进入四川、山西、山东、河北等地。两汉时期郑姓由山东进入江浙，两晋之际和唐初唐末的三次中原南下福建移民，大批郑姓先民定居于闽东和闽南，郑姓的中心开始东南沿海形成。明末清初，郑成功抗清进入了台湾。

　　　　宋朝时期，郑姓大约有75万人，约占全国人口的097％，排第二十位。福建为郑姓的第一大省，约占全国郑姓总人口的25％。全国的分布主要集中于福建、河南、浙江三省，这三省郑姓占郑姓总人口的50％，其次分布于江苏、广东、江西、湖北等。全国郑姓的分布主要集中东南沿海、豫鄂两块郑姓聚集区。

　　　　明朝时期，郑姓大约有120万人，约占全国人口的121％，为明朝第十五位姓氏。浙江为郑姓第一大省，约占郑姓总人口的25％。全国的分布仍集中于浙江、江西、福建，这三省郑姓大约占郑姓总人口的50％。其次分布于广东、广西、江苏、安徽等。宋元明期间，郑姓的人口主要向东南迁移，浙江为中心的郑姓聚集区开始形成。

　　　　当代郑姓的分布与图谱

　　　　当代郑姓的人口已达1100多万，排第二十一位，大约占全国人口的09％。全国的分布主要集中于广东、浙江、福建三省，大约占郑姓总人口的32％，其次分布于湖北、河南、四川、山东、河北、安徽、江西、台湾，这八省又集中了40％的郑姓人口。广东居住了郑姓总人口的12％，为郑姓第一大省。浙闽地区是郑姓人口的聚集中心。郑姓人群中分布频率示意图表明：郑姓东南沿海地区是比较常见的姓氏之一。沪浙闽台、广东东部、海南、皖赣大部、江苏南部、湖北东部、河南东南、吉林大部、辽宁北部，郑姓一般占当地人口的比例1％以上，而中心地区此比例可高达3％，其覆盖面积约占了全国总面积的108％，居住了大约47％的郑姓人群。广东西部、广西东南、江西西端、湖南、贵州北部、四川大部、重庆、湖北西部、鲁豫大部、皖苏北部、河北东北端、辽宁南部、内蒙古东部、黑吉连接地区、疆西北，郑姓当地人群中的分布比例075％一1％，其覆盖面积约占了全国总面积的208％，居住了大约35％的郑姓人群。

　　　　－－－－－－摘自《郑屋塅·荥阳郑氏族谱》

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门阀相关之兰陵萧氏

　　　　兰陵萧氏，中国古代着名家族，顶级门阀之一。

　　　　《唐书》载：过江则为“侨姓”王、谢、袁、萧为大。山东则为“郡姓”王、崔、卢、李、郑为大。

　　　　兰陵之所以成名，不是唐朝时期，而是东晋南朝时期，这时期才让此族位列天下名门，功成身就

　　　　南朝时期萧氏一门共出30位之位的宰相：萧思活、萧缅、萧道成、萧嶷、萧嵩、萧晔、萧子良、萧鸾、萧锵、萧铄、萧子懋、萧子明、萧钧、萧铉、萧昭粲、萧坦之、萧惠休、萧遥光、萧颖胄、萧衍、萧秀、萧憺、萧宏、萧樽、萧伟、萧伦、萧渊藻、萧会理、萧恪、萧宝寅，再加上两朝天子方位列于王、谢、袁之后，只能敬陪末尾！萧氏整个南朝时期近200年之间位列四大望族之列：琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、并称：＇王谢袁萧＇

　　　　特点

　　　　“两朝天子，九萧宰相”。中国历史上接连两个朝代——南朝的齐王朝与梁王朝，居然都是这一个家族所建立！

　　　　李慈铭《越缦堂读书记》中写道：“唐之世家，自以郑氏、河东裴氏、京兆韦氏、赵郡李氏、兰陵萧氏、博陵崔氏六族为。”这六个姓氏中，博崔赵李荥郑位居四姓；京兆韦氏、河东裴氏亦为关中四姓，地位毋庸置疑，唯独兰陵萧氏是北方士族心目中地位稍次的南朝侨姓。南朝四大侨姓中的王、谢、袁入唐后均不显，兰陵萧氏可谓硕果仅存，但它竟能与四姓并列，这便是一个颇值得注意的问题。

　　　　从《唐书宰相世系表》中可以发现一个奇特的现象——兰陵萧氏唐朝的宰相有10人，其中齐梁一房即占了8人，他们几乎全部出于这一房的同一支，且一直从唐初一直延续到唐末。如果将兰陵萧氏宰相10人这个数据拿出来比较，它要排到河东裴氏、赵郡李氏、京兆韦氏、博陵崔氏、陇西李氏、宗室李氏、清河崔氏、弘农杨氏、荥阳郑氏之后，但是若与兰陵萧氏齐梁一房宰相8人相比较，则无论四姓还是关中郡姓，没有一个房支可以与之媲美。根据世系表，这一支可追溯至梁武帝萧衍，不过确切的说应该是昭明太子萧统。昭明太子先于梁武帝去世，梁武帝死后，昭明太子这一系未能获得继承权。昭明太子之子萧詧后占据襄阳依附于西魏以同江陵的梁元帝对抗。西魏恭帝元年，西魏柱国大将军于谨帮助萧詧袭破江陵后，萧詧成为了傀儡皇帝，其孙萧琮隋文帝时入长安，梁国废。虽然梁的江陵政权只是一个附庸，但是无论周还是隋对其都相当礼遇。萧詧子萧岿因周隋换代之际倒向了杨坚而深得杨坚的信任。当时的晋王杨广纳萧岿女为妃，他登基后，册封萧氏为皇后，兰陵萧氏于是一跃成为外戚，“诸萧昆弟布列朝廷”。除了皇室，兰陵萧氏的这一支的婚姻关系还包括当时的一些贵戚。从《北史萧琮传》可以看到，侯莫陈氏、钳耳氏这些胡族勋贵都是萧琮的姻亲；初唐宰相、萧琮的兄弟萧瑀也娶独孤氏为妻，李渊因而呼之“萧郎”。皇族杨氏、侯莫陈氏、独孤氏都是关陇集团的核心家族，由此可见兰陵萧氏入隋后已一步步融入到关陇集团中，它唐朝的地位，可能与这一点有关。

　　　　萧瑀隋末动『乱』中归附李渊，武德、贞观两朝都担任过宰相，但他的子孙中没有再出过宰相。倒是其兄子萧钧一支人物繁盛。萧钧之孙萧嵩是相玄宗，且出将入相，有功于河西。萧嵩子萧华相肃宗，萧华有两个孙子都是宰相，一为穆宗初的宰相萧俯，另一为僖宗时期宰相萧仿。萧嵩的另一子萧衡官至太仆卿，其子萧复相德宗，复孙萧置相懿宗，置子萧遘相僖宗。以上八位宰相中，瑀、华、俯、仿、复、遘均有刚直鲠正之名。如此人物如此家风，故《唐书萧瑀传》末赞曰：“梁萧氏兴江左，实有功民，厥终无大恶，以浸微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也。”

　　　　起源

　　　　关于这个家族的起源，相传是汉初宰相萧何。今证明，这也许是后人伪托。兰陵萧氏的第一个名人，应该是西汉位列三公的萧望之。此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。萧望之子萧良、萧咸、萧由皆通晓五经。

　　　　西晋末年，五胡『乱』华。萧望之十三世孙淮阴县令萧整带领整个家族渡江南迁。从萧望之四世孙萧道成开始，这个家族开始飞速发展。他们不仅仅是南齐与南梁的皇族，是一群杰出的文学家。如开创竟陵八友的萧子良，以及编修前朝国史的萧子云、萧子显。昭明太子萧统是将兰陵萧氏中国文学界的地位推向了颠峰。而南梁接连几位皇帝，本身也都是着名诗人。

　　　　隋炀帝的萧皇后、唐高宗的萧淑妃也是出身于这一家族。

　　　　隋朝统一全国后，兰陵萧氏贵为后族。唐朝，萧岿一支是有九人入相，即所谓的“一叶九相”。另萧懿一支有两人为相。故有人赞兰陵萧氏：“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也”。

　　　　兰陵萧氏，中国古代着名家族，顶级门阀之一。

　　　　《唐书》载：过江则为“侨姓”王、谢、袁、萧为大。山东则为“郡姓”王、崔、卢、李、郑为大。

　　　　兰陵之所以成名，不是唐朝时期，而是东晋南朝时期，这时期才让此族位列天下名门，功成身就

　　　　南朝时期萧氏一门共出30位之位的宰相：萧思活、萧缅、萧道成、萧嶷、萧嵩、萧晔、萧子良、萧鸾、萧锵、萧铄、萧子懋、萧子明、萧钧、萧铉、萧昭粲、萧坦之、萧惠休、萧遥光、萧颖胄、萧衍、萧秀、萧憺、萧宏、萧樽、萧伟、萧伦、萧渊藻、萧会理、萧恪、萧宝寅，再加上两朝天子方位列于王、谢、袁之后，只能敬陪末尾！萧氏整个南朝时期近200年之间位列四大望族之列：琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、并称：＇王谢袁萧＇

　　　　特点

　　　　“两朝天子，九萧宰相”。中国历史上接连两个朝代——南朝的齐王朝与梁王朝，居然都是这一个家族所建立！

　　　　李慈铭《越缦堂读书记》中写道：“唐之世家，自以郑氏、河东裴氏、京兆韦氏、赵郡李氏、兰陵萧氏、博陵崔氏六族为。”这六个姓氏中，博崔赵李荥郑位居四姓；京兆韦氏、河东裴氏亦为关中四姓，地位毋庸置疑，唯独兰陵萧氏是北方士族心目中地位稍次的南朝侨姓。南朝四大侨姓中的王、谢、袁入唐后均不显，兰陵萧氏可谓硕果仅存，但它竟能与四姓并列，这便是一个颇值得注意的问题。

　　　　从《唐书宰相世系表》中可以发现一个奇特的现象——兰陵萧氏唐朝的宰相有10人，其中齐梁一房即占了8人，他们几乎全部出于这一房的同一支，且一直从唐初一直延续到唐末。如果将兰陵萧氏宰相10人这个数据拿出来比较，它要排到河东裴氏、赵郡李氏、京兆韦氏、博陵崔氏、陇西李氏、宗室李氏、清河崔氏、弘农杨氏、荥阳郑氏之后，但是若与兰陵萧氏齐梁一房宰相8人相比较，则无论四姓还是关中郡姓，没有一个房支可以与之媲美。根据世系表，这一支可追溯至梁武帝萧衍，不过确切的说应该是昭明太子萧统。昭明太子先于梁武帝去世，梁武帝死后，昭明太子这一系未能获得继承权。昭明太子之子萧詧后占据襄阳依附于西魏以同江陵的梁元帝对抗。西魏恭帝元年，西魏柱国大将军于谨帮助萧詧袭破江陵后，萧詧成为了傀儡皇帝，其孙萧琮隋文帝时入长安，梁国废。虽然梁的江陵政权只是一个附庸，但是无论周还是隋对其都相当礼遇。萧詧子萧岿因周隋换代之际倒向了杨坚而深得杨坚的信任。当时的晋王杨广纳萧岿女为妃，他登基后，册封萧氏为皇后，兰陵萧氏于是一跃成为外戚，“诸萧昆弟布列朝廷”。除了皇室，兰陵萧氏的这一支的婚姻关系还包括当时的一些贵戚。从《北史萧琮传》可以看到，侯莫陈氏、钳耳氏这些胡族勋贵都是萧琮的姻亲；初唐宰相、萧琮的兄弟萧瑀也娶独孤氏为妻，李渊因而呼之“萧郎”。皇族杨氏、侯莫陈氏、独孤氏都是关陇集团的核心家族，由此可见兰陵萧氏入隋后已一步步融入到关陇集团中，它唐朝的地位，可能与这一点有关。

　　　　萧瑀隋末动『乱』中归附李渊，武德、贞观两朝都担任过宰相，但他的子孙中没有再出过宰相。倒是其兄子萧钧一支人物繁盛。萧钧之孙萧嵩是相玄宗，且出将入相，有功于河西。萧嵩子萧华相肃宗，萧华有两个孙子都是宰相，一为穆宗初的宰相萧俯，另一为僖宗时期宰相萧仿。萧嵩的另一子萧衡官至太仆卿，其子萧复相德宗，复孙萧置相懿宗，置子萧遘相僖宗。以上八位宰相中，瑀、华、俯、仿、复、遘均有刚直鲠正之名。如此人物如此家风，故《唐书萧瑀传》末赞曰：“梁萧氏兴江左，实有功民，厥终无大恶，以浸微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也。”

　　　　起源

　　　　关于这个家族的起源，相传是汉初宰相萧何。今证明，这也许是后人伪托。兰陵萧氏的第一个名人，应该是西汉位列三公的萧望之。此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。萧望之子萧良、萧咸、萧由皆通晓五经。

　　　　西晋末年，五胡『乱』华。萧望之十三世孙淮阴县令萧整带领整个家族渡江南迁。从萧望之四世孙萧道成开始，这个家族开始飞速发展。他们不仅仅是南齐与南梁的皇族，是一群杰出的文学家。如开创竟陵八友的萧子良，以及编修前朝国史的萧子云、萧子显。昭明太子萧统是将兰陵萧氏中国文学界的地位推向了颠峰。而南梁接连几位皇帝，本身也都是着名诗人。

　　　　隋炀帝的萧皇后、唐高宗的萧淑妃也是出身于这一家族。

　　　　隋朝统一全国后，兰陵萧氏贵为后族。唐朝，萧岿一支是有九人入相，即所谓的“一叶九相”。另萧懿一支有两人为相。故有人赞兰陵萧氏：“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也”。

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门阀相关之观津窦氏

　　　　窦姓

　　　　窦姓出处有五种说法，一说出自姒姓，为夏帝少康之后，以地名为氏；一说出自古代氐族姓氏有窦氏，分布今陕西、甘肃、四川一带。据《魏志》载有氐王窦茂；一说出自少数民族被赐改窦氏；一说出自战国时魏国有窦公，其后代简改为窦氏；还有一说出自周穆王赐皇后氏族为窦氏。现主要分布河南河北一带。

　　　　窦姓源出一

　　　　出自姒姓，为夏帝少康之后，以地名为氏。据《风俗演义》及《唐书�9�9宰相窦姓世系表》、《风俗通》和《尚友录》等所载，上古夏帝太康位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水的南面打猎，他的五个弟弟和后络也跟随去。这时，有穷国的君主羿由于人们不能忍受太康这种所作所为，就黄河北岸抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲，就到洛水转弯流进黄河的地方去躲避和等候太康，等了100多天，不见太康回来，他们也被有穷国人发现管制起来了。这时，后缗怀孕临近产期，就逃出自窦，奔归有仍，生下少康。太康失位后，弟中康继位；中康死后，子帝相继位；帝相死后，子少康继位。大概为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居有仍的抒、宠两个儿子姓窦，世代相传姓窦，形成窦氏。

　　　　窦姓源出二

　　　　出自古代氐族姓氏有窦氏，分布今陕西、甘肃、四川一带。据《魏志》载有氐王窦茂。

　　　　窦姓源出三

　　　　出自少数民族被赐改窦氏。据《通志�9�9氏族略》载，有鲜卑族赐姓没鹿回氏、纥豆陵氏，后魏孝文改为窦氏。

　　　　窦姓源出四

　　　　出自战国时魏国有窦公，其后代简改为窦氏。5、出自周穆王赐皇后氏族为窦氏，参考文献《穆天子传奇》

　　　　得姓始祖：少康。根据《唐书�9�9宰相世系表》记载，窦姓出自姒姓，相传夏后氏帝相失国后，他的妃子，逃出自窦，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂为窦氏。关于此事，《风俗通》和《尚友录》上也有记载。窦氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的历史，是我国古老的姓氏之一。有仍是窦氏的早发源地，也是古时的国名，这个地方今山东省济宁市一带。故窦氏后人奉少康为窦姓的得姓始祖。

　　　　编辑本段

　　　　迁徙分布

　　　　窦姓大陆与台湾均未列入前一百大姓。窦姓起源古老，远祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝国君相被杀后，到了王妃逃出窦地，逃回娘家有仍，生下了遗腹子少康。后来少康恢复了夏朝，史称“少康中兴”，少康的两个儿子杼、龙，仍然居住有仍，就姓了窦姓。后来杼即位为下任夏王。发展和演变：古代的少数民族氐族也有以窦为姓的。汉朝时，清河观津的窦氏出了一个皇后，窦太后，她是文帝刘恒的妻子，景帝刘启的母亲，她一直执政到汉武帝时，清河窦氏也因此大兴，逐渐形成望族。此外，窦姓发展过程中，还逐渐形成了扶风，河南两大郡望，当地发展成为望族，因此，窦姓世称扶风望，河南望，清河望。

　　　　编辑本段

　　　　历史窦姓名人

　　　　窦

　　　　婴：西汉大臣。字王孙，观津人。窦太后侄。吴、楚七国之『乱』时，被景帝封为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。

　　　　窦

　　　　融：字周公，扶风平陵人，世代仕官河西。莽时封建武男，后因参加镇压绿林、赤眉农民军，拜渡水将军。朝灭亡，降始政权，求任张掖属国都尉。始覆灭，被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡大将军事，据境自保。他先奉隗嚣正朔，后见光武帝号令严明，有意投靠。时光武帝闻河西殷富，士卒精壮，也遣使与他联络。建武五年，融接受东汉政权凉州牧的官职。八年，光武帝征隗嚣，融率部来会合，击破隗嚣后，封安丰侯。陇蜀平定，融奉召入京，历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大匠。窦氏贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千计。融子放纵，多行不法。永平二年从兄子窦林因罪处死，明帝令融就第养病。岁余，融上卫尉印绶。五年卒，年七十八岁。

　　　　窦

　　　　威：字文蔚，汉代扶风平陵人，太穆皇后从父兄也。初为汉高祖丞相府司录参军，博学多识，朝章国典，皆其所定。终内史令。集十卷，今存诗一首。

　　　　窦

　　　　宪：字伯度。东汉扶风平陵人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜大将军，总揽大权。和帝既长，愤其骄纵，与中常侍郑众等合谋，迫令『自杀』。

　　　　窦

　　　　武：字游平，扶风平陵人。桓帝延熹八年以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。时正第一次党锢之祸，上书为党人求情。桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任大将军辅政，封闻喜侯。他引用陈蕃、李膺、杜密等党人参政，合谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，反为曹节等所杀。

　　　　窦

　　　　巩：字友封，唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。

　　　　窦

　　　　苹：字之野，生卒年不详，生活北宋仁宗时代。《酒谱》杂取有关酒的故事、掌故、传闻计十四题，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人酒事、酒的功用、『性』味、饮器、传说、饮酒的礼仪，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一目了然，可以说是对北宋以前中国酒文化的汇集，有较高的史料价值。此书成书于宋仁宗天圣二年，后收入于陶宗仪《说郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德颂》、《醉乡记》、《清河先生传》三篇前人关于酒的文章。

　　　　窦

　　　　默：字子声，初名杰，又字汉卿，元代广平府肥乡县兴教乡人。窦默是我国元代杰出的政治家、理学家、教育家和医学家。窦默自幼熟读诗书，广结朋友，和许衡、姚枢等当时的理学家共同探讨程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。广泛涉猎，无止的追求，使他的儒学知识为丰富和系统化，特别是朱熹思想的渗透，形成自己一套观点，为他日后出仕元廷，辅佐世祖，成就帝业，奠定了基础。

　　　　窦太后：中华帝国黄老学派的後一个代表人物，名漪，河北清河郡观津人，吕后时被选入宫。吕后赏赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也被选之列。因家清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒非常喜欢她，和她生了刘启和刘武。窦姬信奉黄老之学她的影向下，景帝刘启以黄老治国，以後的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到窦太后逝世为止，历经文、景二朝，再她逝世前汉武帝也不敢重用儒生。

　　　　窦建德：隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为反贼宇文化及弑，时王世充洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。贼王世充旋弑侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民击世充。世充求援建德，建德出兵救。四年，战败被俘，斩于长安。享年48岁。

　　　　窦燕山窦燕山：名禹钧，号燕山。后周渔阳人。五代后晋时，明瞒暗骗，势压贫贱，不讲天理良心，30无子。传说一夜其父送梦，对燕山说：“你心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。速要改恶从善，大积阴德，广行方便，挽回天意，改过呈祥”。燕山醒来将父梦中的话牢记心，从前之恶，不再敢为，而且广行方便，家中又设立义馆，请明师教训，帮助家贫子弟读书。他创办过40多所义学，官作谏议大夫，由他推荐提拔成名的青年不计其数。一夜又梦见父亲说：“你今阴功浩大善名张注天曹，后有5子，齐登科甲，寿添89岁”。此后修身积德，加殷勤。后来，果然连生仪、严、侃、偶、傅五子，由于？套佑蟹剑？子勤奋学习，先后登科。

　　　　窦叔向：字遗直，京兆人。唐代宗大历初登进士第，代宗时，常衮为相，引为左拾遗、内供奉。衮贬，出为溧水令，复迁工部尚书。诗法谨严，有诗传世。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，著有《联珠集》行于时。窦叔向工五言，名冠时辈。有集七卷，今存诗九首。

　　　　窦汉卿：金代有医学家。名默。广平肥乡人，曾官居太师，故世称窦太师，；精针灸八脉『穴』法，著有《针经指南》、《标幽赋》为是书主体内容，因行文典雅，论理精湛，元明诸名家皆宗之。论其体用，《标幽赋》之于针灸实如《烟波钓叟歌》之于遁甲也。

　　　　元代有医学家窦默等等。

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门阀相关之七望五姓

　　　　历史

　　　　隋唐时代是身份制的社会，世家大族社会上享有崇高的威望和地位。所有尊贵的世家大族中有五支为尊贵。即博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望。

　　　　编辑本段五姓

　　　　一、崔氏

　　　　崔姓历史上源于姜姓，相传是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王、武王建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。数传至齐丁公时，有长子姜季子应袭公爵，但辞而不受，让位于胞弟叔乙。叔乙继位后，把崔邑一带的地方赏赐给他作为食邑。从此，季子的子孙便崔邑居住下来，后来又把食邑的名称崔当作姓氏，从而成为崔姓人。

　　　　崔姓得姓以后，世代齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他政争中失败，崔姓才齐国