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代唐-第5部分
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崔姓得姓以后，世代齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他政争中失败，崔姓才齐国失去权势，南迁鲁国。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业袭封这一爵位，并清河东武城定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平，二人的后代汉魏南北朝及隋唐时各发展成为强宗大族，名贤辈出，史称清河崔氏和博陵崔氏。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏、鄢陵崔氏、齐州崔氏、青州崔氏，以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。公唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累计出了29位宰相。当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下著名的姓氏之一，公认为“天下第一高门，北方豪族之首”。
二、李氏
李氏分为两大支。
陇西李氏源自于颛顼孙皋陶之后，世为理官，到了周朝时文化名人老子李耳是孔子的老师。其后是秦国的司徒李昙长子陇西郡郡守李崇，李崇之次子瑶为南郡守，封狄道侯；其孙李信为大将军，封陇西侯。其子孙飞将军李广是汉朝时的重要人物。魏晋时期，陇西李氏『乱』世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位国主。南北朝时陇西李氏高官累世不断，门第高华，与赵郡李、清河博陵崔、范阳卢、荥阳郑、太原王并为中原五大高门士族，到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。陇西李氏到唐朝时连续出了10位宰相。陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代。到南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。
赵郡李氏，是李姓第二大分支，仅次于陇西李氏。赵郡是李姓的郡望之一。赵郡郡治今河北赵县，初后魏时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧。李玑是陇西李氏始祖李崇的四弟。李牧是战国时有名的武将，为赵国丞相，封武安君，始居赵郡柏人，为赵郡李氏的始祖。
魏晋南北朝时期赵郡李氏与陇西李氏、清河博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五大高门士族，支派繁多，文化鼎盛，官位显赫。唐朝有17人出任宰相，是仅次于陇西李氏的大族。到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。赵郡李氏东南西三房始祖为晋朝的李楷。
三、卢氏
范阳卢氏出自姜姓；齐国后裔；因封地卢邑而受姓卢氏；秦有博士卢敖；子孙迁居至涿水一带之后；定居涿地；以范阳为郡望；后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉；肇其基业；三国卢毓位至曹魏司空；其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官；至北魏太武帝时卢玄“首应旌命”；入局朝廷；卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓＇王崔卢李郑＇，经西魏到北周；再由隋而唐，经唐代已衰，至五代基本消亡。
北魏分裂后；战『乱』频仍；政局动『荡』；范阳卢氏受到打击；官位不显；部分成员入仕北齐、北周。唐初；李唐政权打击山东士族；范阳卢氏暂时沉寂；直至唐代中期复又崛起；先后有八位范阳卢氏成员官至宰相；进入政事堂议事。婚姻上；范阳卢氏注重门第婚姻；婚姻圈子大致稳定清河崔氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏几个大族；唐代又增加了太原王氏、博陵崔氏两家；北魏和北齐时期与皇室通婚频繁；而隋唐时期未有与皇室通婚现象。文化方面；范阳卢氏以儒学传家；尤以卢植一脉为代表。
四、郑氏
荥阳郑氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，北魏隋唐与博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为五姓七家。
荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，为显赫的一支。
五、王氏
中华百家姓中，王姓拥有多的郡望，这从一个侧面反映了王姓家族的超强繁荣。
起源于山西的太原，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。
太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，早登上一流门阀士族的地位。她开基于两汉之间，东汉末年的王允以他国家、社稷上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门。历史进入魏晋南北朝之后，门阀政治走向兴盛，太原王氏既是这一政治的受益者，也是这一政治的受害者。他们曾封侯拜相，出将入相，也曾屡遭磨难，坎坷备历。
历兴衰沉浮之后，北魏，太原王氏终还是凭借祖上荫功和贵族身份，得以位列天下一流望族，兴盛不坠达两百年之久。大概就是从这时开始，“天下王氏出太原”的美誉流行开来。流风余韵，厚积薄发，到了唐朝，太原王氏这块沃土中终于孕育出了王勃、王之涣、王昌龄、王维等一批顶尖诗人，形成大唐诗歌史上一个目不暇接的诗坛盛宴。
重视门第出身的时代，一个家族往往是一荣俱荣，一损俱损。顺应历史『潮』流则兴，逆历史『潮』流而动则亡，纵观太原王氏的兴衰史，历史的经验和教训也很深刻，一个家族的沉浮不仅跟家教有关，往往跟社会的兴衰有关，跟适应历史『潮』流有关，“王而不王，不王而王”，现的王氏趋向于“不王而王”，这样的生存哲学有利于王氏的生存与发展。唐高宗的王皇后即出自太原王氏。
编辑本段七望
一、陇西
位于陇山以西、渭水河畔的古陇郡是华夏古老文明的发祥地之一，也是中华李氏的发祥地。悠久的历史长河中，巍巍陇山，泱泱渭水，孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一。
陇西是李氏宗族的发源地，或是出于忌吊，唐朝废陇西郡，但“陇西”二字已作为大唐李姓的标志为世人所铭记。
二、赵郡
赵郡，东汉建安十七年（公元212年），改赵国（治邯郸市）置赵郡。三国魏太和六年（公元232年）复为赵国，治所由邯郸移房子（今河北高邑县西南）。西晋末，复为郡。
东晋十六国时，战『乱』四起，群雄争霸，疆域分割，赵郡数易其主：永嘉二年（308年），刘渊迁都干阳（今山西临汾县西南），国号汉，赵郡归刘氏，治所平棘；石勒据襄国（今邢台市），称后赵，九年（公元327年）置赵郡，治所房子（今河北高邑县西南）；慕容隽建前燕，赵郡又属慕容氏；苻坚灭燕建前秦，建元十八年。元帝以后辖境相当今河北清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。东汉改为清河是我国张姓、贝姓、房姓和崔姓发源地之一。
远公元前八百多年的周朝，清河这地方名叫甘泉。春秋时期，第一个称霸主的齐桓公占领了这一带，把甘泉改名贝丘，为齐国属邑。战国七雄相争，贝丘地方为赵国所有。到公元前二二一年，秦始皇后灭齐统一中国，定天下为三十六郡时，将贝丘旧地划出一部，另建了一个厝县，归巨鹿郡管辖，一直到汉朝。
清河之名，因水而得。据《战国策》说，张仪游说赵国〃奉告齐使，兴师渡清河〃，就是指贝丘的清水河。汉朝初年，把原来厝县地从巨鹿郡分出来，以境内清水河为名，建立了清河郡。国，移治甘陵。晋以后辖境缩小。北魏仍为郡。北齐移至武城，隋开皇初废。大业及唐天宝、至德时又曾改贝州为清河郡。隋大业七年张金称、高金达起义于此。
四、博陵
概况：东汉本初元年置郡，治所博陵。西晋置国，治所安平。相当于今河北安平县、深州市、饶阳、安国等地。
博陵一名的确诸多人中还是颇有歧义的。历史上究竟有几个博陵，博陵到底指的是哪儿，还真是件一时说不清楚。中学课本中的注解，博陵今河北定县。而如今的蠡县、博野、安平、深州、定州等地的街区、店面等，多有冠以“博陵”之名者。是博陵崔氏的发源地。
五、范阳
范阳是中国古代的地名和行政区划名。范阳历史上所辖区域多有变动，约今北京市和河北省保定市北部。从唐大历四年（769年）起，所谓“范阳”则仅限于涿州范阳县；为涿州治所，今河北省涿州市。
广义上的范阳有时和幽州通用。
范阳一带是历史上很多名门望族的发源地。两晋时期，北方许多望族南渡后，其中相当一部分仍称范阳为祖籍之所。
其中主要有：
1卢姓，其中北魏时期的名门望族范阳卢氏即出于此。今河北省涿州市有卢氏宗祠。
2邹姓、简姓、燕姓的堂号为范阳堂，即来源于此。
3苑姓、邵姓。
六、荥阳
荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，为显赫的一支。
七、太原
今太原一带有秦置晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑城，旋旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳，晋阳为太原。五代为北汉都城。历经秦汉、三国、南北朝、隋唐、五代，于宋太平兴国四年毁于战火。
晋阳古城东西长约4500米，方位为北偏东18°，面积约20平方公里。1962年中国考古工作者晋阳古城遗址发现数段城墙和三座小城遗址。近年还发现建筑基础、砖瓦、琉璃构件和石刻造像。古城附近发现有一些重要的古墓葬。城址的西部地区还发现有天龙山石窟、蒙山大佛、童子寺等六朝、隋唐时期的石窟遗存。古城营村内还保存有创建于隋唐、明代重修的惠明寺塔和金代创建、明清重修的九龙庙等建筑。
晋阳古城较完整地保存了唐、五代时期城市的面貌。遗址出土的石刻造像为研究当时的文化艺术提供了资料。
宋灭北汉，毁晋阳，移并州至阳曲，即今太原。
宋朝灭北汉后，太祖认为晋阳有王气，因为五代十国大都山西发迹，晋阳是山西都城，所以先放火烧城，据说烧了三年，然后掘河灌城，晋阳彻底被毁，当时死亡的包括晋阳城里无数百姓和官兵
春秋末，晋国大卿赵简子家臣董安于筑晋阳城，从战国时期魏国《竹书纪年》看，“十六年秦拔我蒲坂、晋阳、封陵”可知，赵简子所建晋阳城蒲坂、封陵一带，今永济市境内。是不对的，赵卿赵简子久居晋阳，是现的太原，而不是永济。太原以及发现了赵简子的陵墓。
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第001章 一梦一千四百年（上）
攀藤游石壁，眺望几徘徊。
云自山头出，风从水面来。
柏高疑碍目，碑古尚余苔。
路转峰回处，临风把酒杯。
……
荥阳县附近的岳山山上，朦胧的月光底下，树木茂盛，苍松翠柏重重迭迭，郁郁葱葱，错落有致，煞是好看。
此时已是三半夜，除了岳山上的飞禽走兽以外，四周再没有半点声响，只有附近“岳山古寺”的东头一个窄小的窗洞里隐隐地透出一丝昏黄的灯光…
从敞开的窗户往里看，仅见一桌一凳一床，桌上点着一盏黑乎乎的油灯，勉强照亮着三尺之间。墙角处，一个身着破旧长袍，须发散『乱』，望之四十来岁的中年男人正蹲地上，一边照料着身前的小泥炉，一边与对面床上躺着的少年说着话：
“让儿啊，你且坚持一会，待为父煎好『药』，你服过之后便可休息了也。”
床上那少年心中轻叹一声，暗道：“这应该是第十遍念叨了吧？”
可是知道他是关心自己，所以也不便苛责。微微侧过头去，少年看到那张陌生而又亲切的脸上满是汗水和疲惫，于是心中顿感温暖。知道一时半会的他也忙不完，便缓缓闭上眼睛，回想着近日来发生的不可思议的事情。
他原本是一名普通的大学生，正处于人生当中为得意和为重要的阶段。可是没想到，还没等他“大展拳脚”呢，一觉醒来，却整整穿越了一千四百年，来到了历史上有名的短命王朝，“隋朝”。
这年是“隋文帝”位时的开皇十八年，也就是公元598年。他附身一个病秧秧的少年身上，并且少年神魂微弱之际，莫名其妙的与之融合了，获得了这个少年的部分意识和记忆，正式成为了这个一千四百多年前的少年，萧让。
……
“好了，好了。来，让儿，该吃『药』了…”
萧让正想着往事出神，这时候，中年男人已经站起来了，手里捧着一个粗糙的大碗，碗里盛了大半碗黑乎乎的『药』水坐到了他的身前。
“嗯，爹，明天我们下山吧！”
萧让把水『药』轻轻地接了过来，接着放到嘴边抿了一口，那苦涩的『药』味让他的眉头很不自然地皱了一下。不过他却并没有多说什么，把话题扯到了其他事情上。
“唉，为父又何尝不想下山？只是你的身子…”
“不说也罢，来，这蜜栈是我跟寺里的方丈大师求来的，快快喝『药』，然后吃上一颗，定然不会再苦了…”
说着，从自己的衣袖里掏出了一颗小丸子来。果然就是蜜栈，不过这蜜栈的个头也忒小了一点了，只有小拇指大小，萧让都很怀疑它，除了核以外，还会剩下些什么来。
“爹，我没事了。明天我们就下山吧！山上风大，我住不习惯…”
中年男人的帮助下，萧让一仰头，一口气就把那大半碗的『药』水全咽下去了，中年人看到以后顿时就眉开眼笑了。不过对于萧让的话，他却是没有回应的。把蜜栈塞到萧让手里之后，他收拾着碗筷就走开了，一边走，一边嘴上还呶嘟两句：“再说吧，再说吧！总得痊愈了才好下山啊…”
……
凉风习习，夜『色』『迷』离，轻纱般的薄雾缭绕着安静的岳山古寺。
此刻，中年人已经吹灭了桌上的油灯，疲惫地趴桌上睡了。――这房子里只有那么一张床，萧让患病是不可能离开床的，所以中年人每天晚上只能这么趴桌上睡觉。
“唉…”
中年人可以安稳入睡，萧让却是做不到了。此时的他，思绪又已经飞回到一千四百年后的现代。一时间感慨万千，摇头叹息…
自己这到底是为了什么而穿越的？要知道，自己可是从来没有许过这样的愿望啊！上天为什么不让那些想要穿越的人穿越，而偏偏是让自己这个不想穿越的人穿越？想自己一个名牌大学的大学生，毕业的当天还中了一注五百万的彩票大奖，怎么想都应该是人生为得意的时候，可一觉醒来，怎么就回到了一千四百多年以前了呢？
这是庄周梦蝶，还是上天开的一个玩笑？他一时都有些搞不清楚了。
不过，有一件事，他现慢慢地倒是想明白了的。那就是他回不去了，永远回不去了。一旦接受了这样的事实，接受了这样的身份。心中对于那个“遥远”时代的想念，慢慢地也就淡了许多了。
这样也好吧，左右自己只是一个孤儿而已。就算不了，估计想念自己的人应该也不会多吧？至于那些对自己有着养育之恩的“叔叔”和“阿姨”们，有自己留下来的那五百万遗产，估计怎么着也能慰籍一下他们那“受伤”的心灵了吧。――其实，这些所谓的“叔叔”、“阿姨”们就是孤儿院里的那些院工们，他们平日里对萧让的照顾还算是不错的，所以萧让还是挺感激他们的。
……
“…让儿，快快吃『药』，吃了『药』便能痊愈了…”
安静的卧室中，中年人的梦呓让萧让的心里一阵暖和。是啊，穿越了也不是完全没有好处的嘛。起码，多了一个真心疼爱自己的父亲不是？这对于从来没有享受过父爱的自己来讲，已经是天大的“幸福”了。
一想到这里，他心底里那些原本就属于这个少年的记忆就如同『潮』水般涌来了。
原来，他现附身的少年的名叫“萧让”，『乳』名“让儿”，今年八岁了，是兰陵萧氏旁支萧林的独子1，母亲萧吕氏他出生的那一年就已经死亡了。
说是兰陵萧氏的旁支，可实际上也仅仅只有他的父亲萧林这么想而已。兰陵萧氏的族人根本就不承认他这个旁支的，这不，他们父子俩现就并没有住兰陵萧家，而是寄住荥阳郑氏的郑氏大宅里2。
关于这段往事，三言两语是说不清楚的，所以一切还得从他的爷爷萧轲说起。
萧轲，原名张轲，是西梁皇城里的一名普通百姓。当然了，说他完全普通，那也是不正确的，因为他还有另外的一层身份，那就是西梁张皇后的亲兄弟，也就是皇亲了。不过，这弹丸小国的皇亲显然不像普通老百姓所想的那样风光的。这不，作为张皇后的兄弟，张轲就从来没有从张皇后那里得到过什么实质『性』的帮助，于是，一家人的生活仍然过得紧紧巴巴的，和普通的老百姓并没有什么不同。3
这样的情况一直持续到开皇元年，也就是公元581年的时候才得到改变。
这一年，杨坚接受周天子的蝉让，正式建立了“隋朝”。即位之后，他立长子杨勇为太子、封次子杨广为晋王。之后又准备从向来关系良好的西梁国为晋王挑选公主为王妃。
也就是从这个时候开始，张轲的身影才正式进入了兰陵萧氏的视线。――原来，张轲的家境虽然清贫，可是他却是收养着妹妹张皇后和西梁孝明帝萧岿的一个女儿的，也就是后来成为隋朝晋王王妃的萧美娘。4
萧美娘出生二月份，按照当时江南的风俗，二月出生的子女实为不吉，于是萧美娘从小就被赶出皇宫，由萧岿的堂弟萧岌收养。可安稳的日子还没有过几天，萧岌夫『妇』双双过世，于是几经辗转之下，她才终被舅父张轲收养。
前面已经说过了，张轲的家境是比较贫寒的，所以贵为公主的萧美娘张家也只能从小随之『操』劳农务。一直到开皇元年，隋文帝杨坚为晋王杨广挑选王妃的时候，她才得以摆脱噩运被选入宫，成为了尊贵无比的晋王王妃。
说起这萧美娘被选为晋王王妃的过程啊，中间还有一段鲜为人知的故事。
原来，当时隋文帝杨坚下定决心从西梁国的众公主中选择一位作为晋王的王妃的时候，西梁孝明帝萧岿一开始是并没有想起他这个流落民间的女儿的。可是占卜了留身边的所有女儿之后，他发现“结果”都是不宜的，于是某一位大臣的提醒下，他才终于回想起来了这个被他认为是“不吉”的女儿。后派人接回萧美娘。随后“再占之，结果大善”。于是萧美娘这才成为了晋王杨广之妻，被隋文帝封为晋王王妃。
萧美娘既然成了隋王朝的晋王王妃，那对她有着养育之恩的张轲自然也就水涨船高了。为了拉拢他，兰陵萧氏的族老开皇二年的时候作出决定，允许他们一家人改姓“萧”，从此成为兰陵萧氏的一支旁支。
那段日子是张轲这一生人当中为“风光”的时候，因为他受到了甚至连当初妹妹嫁给孝明帝萧岿的时候都不曾享受到的礼遇，整个兰陵萧家都为他侧目，你说他怎么能不高兴呢？
注释：
1兰陵萧氏，古代著名家族，顶级门阀之一。
2荥阳郑氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族。
3根据史料记载，萧皇后的舅父张轲确实是“甚贫窭”，并非“听晴”杜撰。虽为皇亲，却依旧“贫窭”，这样的情况，历史上应该不多见吧？后面附史料，不相信的朋友可以看看：“炀帝萧皇后，梁明帝岿之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收而养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅氏张轲家。然轲甚贫窭，后躬亲劳苦。”
4关于萧皇后姓名史书上其实并没有记载，小说《说唐》和小说评书《隋唐演义》里说，萧皇后叫“萧美娘”。未必可靠，所以本书中只作参考，切勿较真。
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第002章 一梦一千四百年（中）
可惜，快乐的日子永远是短暂的，没过多久兰陵萧家的人很快发现，晋王妃萧美娘好像是已经完全地忘记张轲这个亲娘舅了，于是他们对于张轲的热情自然也就慢慢地消磨殆了，终于，开皇十年的时候，他们将张轲一家人扫地出门。
萧让就是这个背景下出生的，他出生的时候和荥阳郑氏的小姐还有着一纸不可思议的婚约。当然了，这样的婚约，荥阳郑氏显然也是不愿意承认的。于是开皇十六年，也就是萧让六岁的时候，他们要求萧让的祖父张轲拿出一百贯的彩礼来正式向荥阳郑氏定亲。――一百贯的钱虽然不多，可是这对于贫困潦倒的张轲一家人而言却是一个天文数字。荥阳郑氏的这个做法，意思已经很明显了，那就是他们想『逼』迫张轲一家知难而退，从而主动提出解除婚约。因为这么一来的话，他们荥阳郑氏就不会落下什么“悔婚”的坏名声了。
可是张轲倒也硬直，不管荥阳郑氏的来人怎么说话，他自己就是不愿意主动提出来解除婚约，后甚至还『逼』得荥阳郑氏对外声明，他们郑家小姐和萧让的婚约依然有效，只要萧家能萧让十二岁之前拿出一百贯的钱来作为“彩礼”，那他们荥阳郑氏就绝对会将女儿嫁给萧让为妻的。
这就是世间大族的名声所累了，张轲一家人原本不被兰陵萧家所承认，他们荥阳郑氏是世间大族，权势滔天，要收拾张轲一家，简直就跟踩死几只蚂蚁一样简单的。可是正因为他们是世间大族，所以必须尊重自己的名声。“悔婚”这样的恶名一旦传扬了出去，他们的族人朝堂之上也就没有什么脸面见人了，所以他们这才不愿意再对张轲一家使出什么手段来，以免落人口食。
……
可是即便如此，张轲的身体状况还是一日不如一日。开皇十七年，也就是公元597年的时候，他卒于兰陵。1死之前，他把萧让父子找到了床前，千叮万嘱他们以后必须坚称自己姓“萧”，同时还必须五年之后带齐一百贯的彩礼钱去荥阳郑氏求亲。
当时，萧让只有七岁，他自然是不可能明白自己的爷爷到底是什么意思的，不过他不懂，不代表着他的父亲萧林也不懂。于是，他连忙是带着萧让答应了下来。
“这是你爷爷为我们做打算啊！”
一直等到张轲出殡以后，萧林才给萧让解释起张轲的打算。原来，他的意思竟然是想让萧林父子二人以后投靠荥阳郑氏。
他会这么想其实也是不难理解的。毕竟这荥阳郑氏和兰陵萧氏一样，都是世间的望闻大族不是？兰陵萧氏这边，因为萧美娘一直没有派人下来联络的关系，他们一家人想要回去，恐怕是不可能了，可兰陵萧氏不可能，不是还有荥阳郑氏吗？要知道，萧让和他们荥阳郑氏的一位小姐可是有着婚约的。
所以张轲看来，只要萧让十二岁那一年顺利地拿出一百贯钱来当作彩礼钱，那么荥阳郑氏就肯定会把女儿嫁给萧让的。到那个时候，他们这一家子以后就多少能有一点依靠了。而他，九泉之下也可以安心了。
不得不说，这是张轲作为一个长辈的一个很理想化的愿望。他是以前穷怕了啊，所以绝对不愿意自己的儿孙也跟着走一样的老路。为了这个愿望，他不惜于改名换姓，加不惜于让别人误以为他是攀附权贵。他想要的其实很简单而已，那就是自己的后代不再『操』持贱业，然后有一个当官发财的机会，仅此而已。
只是，要做到这一点，隋唐时期也是绝不容易的。放张轲面前的路就只有一条可走，那就是加入一个世间大族，成为其中真正的一员。只有这样，他的儿孙辈才有可能真正摆脱“宿命”，成为普通百姓眼中的人上人。
不了解这个时代的人，是很难理解这句话的意思的。这一切还得从汉代发展起来的世间大族说起。世间大族，其实也可以称之为“门阀”。它是门第和阀阅的合称，是指世代为官的名门望族，所以又被称之为门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等等。
它们自西汉时期初显端倪，一直到两晋时期日益发展完善。魏晋以后，国家政权甚至几乎都为它们所『操』控。2这个时代里，后世影响深远的“科举制度”是还完全没有发展起来的3，所以占主导地位的官员选拔制度是“门阀制度”。“门阀制度”下，明显的一个特点就是“唯门是论”，也就是说，朝廷选择官员的时候，首先要考虑的就是个人的出身背景，然后才是才能特长…
“驴生驴，马生马。”
这就是“门阀制度”的真实写照。很显然，这样的制度之下，寒门子弟是基本没有路的，而各大门阀的子弟呢？生下来就是预备当官员的“材料”。所以，这就不难理解萧让的祖父张轲为什么千方百计的那么想要加入一个门阀了。前面的兰陵萧氏是这样，现的荥阳郑氏也是这样。他的目的其实都很简单而已，就是希望子孙后代有那么一个飞黄腾达的机会而已。
……
“…爹，我明白了…”
古代的人都是比较早熟的，所以，七岁的萧让听完父亲的解释以后，懵懵懂懂地也大概明白萧林的意思了。后，张轲的殡礼举行完毕之后，父子二人简单地收拾了一些行李细软就踏上远赴荥阳郑氏的路程了。
开皇十七年，也就是公元597年的时候，萧让不过仅是一个七岁的小童而已。而且此时，他的祖父张轲的丧期也是还没有过的，那他们父子为什么要那么急匆匆地地赶赴荥阳？关于这一点，萧让的父亲萧林是有着他自己的打算的…
原来，张轲当初还世的时候，是曾经还交给过萧林好几贯的“小钱”的。――说是“小钱”，实际上那也是他们一家三口的全部积蓄了。
萧林自己呢，本身只是一个只念了几年族学的穷书生。平时除了会抄写、誊写几个字以�
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