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大明元辅-第124部分
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其余四川、河南、山东、山西、陕西、广东、广西、云南、贵州等处，或通用部属，或用中书评博一员，或用别寺降官。
而同考官又称分考、房考、经房，也就是所谓五经房也。通常以推官、知县、教谕、教授充任。
除了考官之外，还有执事官，主要是提调官、监临、监试官等，尤其是提调官和监临，必用大员监考，以纠察关防、总摄考场事务。如提调官一般设两员，在河南都是左右布政使充任；监临官又称知贡举，例由巡按御史担任。
粗陋的比较一下，大略相当于正高官做提调官，省纪高官做外场监考，朝廷对乡试的重视由此可见一斑了。
至于还有印卷官、受卷官、弥封官、誊录官、对读官、巡绰官、监门官、搜检官、供给官、收掌试卷官等等，就不一一介绍了。
大明的乡试并不是一篇时文定胜负的，刚才已经说过了，其规则是连续考三场。
具体来说，第一场考经义七篇，也就是时文；第二场考论、诏、诰、表、判，可以看做公文写作；第三场考经史时务策，大致可以看做是“具体事情如何办”，但这个其实越到后期越流于形式，总体来看都是在“吹”，看谁吹得更加清新脱俗而已。
以上每种文体都有非常具体的写作要求和书写格式，这是一定不能错的，要不然试卷会因违规而被贴出，绝无中式的希望。
不过话说回来，如果按三场考试的权重来看，自然还是以头一场的时文最为要紧。通常而言，若是时文写得极好，后面两场只要没有大的错漏，基本可以肯定能被取中；反之，其他写得再好，时文却一塌糊涂，那就直接回家吧，是没有中举机会的。
乡试与道试比较类似，考生于每场当日的四更前携带笔、墨、砚等考具齐聚龙门之前，分三门点名入场，甚至哪县考生与何时何门点名，事前都会公布。
能来乡试，说明对这套流程都是有经验的了，所以大家还算得上秩序井然。高务实进场后按照自己的点名顺序去取了号舍牌，拿到手一看，乃是“玄四十九号”——号舍牌是按《千字文》“天地玄黄，宇宙洪荒”等字序命名的，“玄四十九号”就是“玄”字号舍的第四十九间房。
“大衍之数五十，其用四十有九。”高务实微微挑了挑眉：“这数还不错。”
高务实找到座号考舍之后入内，便开始自行钉好油布防雨防风，此时来了一名号军，站在他考舍边——这是防止作弊的，每舍均有一人看守，比牢房还严格。
高务实当然没打算作弊，因此看也不看这号军，直接灭了灯，抓紧时间趴在席舍中的木板上开始睡觉。
这倒不是他轻视考试，而是有经验的考生都会这么做。因为考生四点点名，之前也没法好好睡，既然半夜没睡，如果还不抓紧时间休息，弄个通宵不睡的话，到了白天考试的时候肯定神情疲乏。尤其是这第一场考试要考七篇八股文，并且是要求一天考完，如果精神不佳，那还考什么？不如回家，等几年再来吧。
也不知迷迷糊糊睡了多久，高务实就听见号军叫唤：“相公起来，题目纸来了！”——相公用在考生身上，属于“美好的祝福”。
高务实一下子坐了起来，伸手抹了把脸，去接题目纸。
拿到题目纸之后，先不看题，而是去拿墨卷。墨卷是正经的考试之卷，要用墨笔写就，故曰墨卷。今日拿的自然只是第一场墨卷，高务实也不看其他地方，先在墨戳下亲书几行字：
开封府新政县廪生高务实，玄字四十九号。
然后翻到内页，写下姓名、年龄、形貌、籍贯、本人并无违法等，最后写上：由廪生资格应万历七年己卯科河南省乡试。
这还没完，还要在后面开列曾祖、祖、父三代之名，下面旁注“故”或“存”，这是履历。当然这些记录考官都是看不到的，会被弥封官弥封。但是一定要拿到试卷就先写好，以免写文章写得头晕眼花手抽筋，最后把这些给忘了，那就全完了。
做完一应准备工作，高务实这才开始看题，但他不是一下子全看，而是一次只看一题。
这是一种自信的表现，因为一般而言，考生会把几个题全看了，然后挑一个最简单的先写。这样的话，一是可以树立自信，二是当做热身，于是后面便可以写得越来越顺。
但高务实对考试比较自信，他在京师时身边打交道的官员哪个不是进士出身？即便闲暇之时偶尔聊上几句考试的事，或者聊上几句微言大义，也能受益匪浅。更何况他的三伯、老师、大舅等等亲近之人还是朝廷宰执，谁还当不得一句当世大儒？因此他根本不挑题，拿过第一题就准备开始写。
第一题拿到手，高务实一看题目，居然是一道截搭题，但的确是大题而非小题：
《大学之道，天命之谓性，学而时习之，孟子见梁惠王》
高务实见了，鼻孔里轻轻哼了一声，暗道：取四子书各首句并作一题么？
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第120章 己卯乡试（下）
世人总谓破题最难，其实高务实觉得这些人的问题，主要在于他们读书“钻得进去，跳不出来”。破题一道，在高务实看来有三个关键：思想的高度、概括的力度、语言的精度。
这三条，放在后世，是对什么人的基本要求？
写文案的公文秘书。
好比有个中央的精神传达下来了，作为公文秘书要秉承这些精神转成当地的文件，需要什么呢？
需要能着眼全局看待问题，这叫思想的高度；洋洋洒洒几万言，那是对全国而言，而他所处的地方有哪些是可以对应的，得完美的提炼出来，这叫概括的力度；遣词造句、行文习惯符合时代潮流和当下所需，这叫语言的精度。
高务实当年就是干这个出身的。
所以，对高务实而言，时文也是如此，无非是换成八股文这个体裁罢了，难在何处？
他几乎想也没想，就提笔在草卷上写下破题：
“道本乎天，修而廷献也。”
这第一篇文章，高务实写得颇为随意，全文的亮点其实就在破题一句。
至于为什么这样，但不是高务实不重视，这其实是很多前辈以及师兄们教他的经验。
大多数的考官都是科场过来人，深知乡试的考生在写第一篇文章之时很多都还没有睡醒，而由于一天要考完七篇文章，所以也很难又回头仔细检查、更正的机会，所以一般而言，不仅文气不足，甚至某些时候还会法度不严，很难断定一个考生的真实水准。
那么怎么办呢？有经验的考官在看一位考生的头一篇文章时，只会把精力集中在破题上，看考生这篇文章的破题水平如何。如果破题破得好，一般就可以断定这个考生的水平是不会太差的，那就可以继续看他后面的文章了。
如果破题破得不对，或者不好，那么接下去的文章，考官也就不会抱持多大的期待——一般来说，除非第二篇文章全文极佳，否则取中就有些难了。
这就是高务实第一篇文章专注于破题的缘故。破题之后，就可以写得随意一些，毕竟考官人数有限，两三天时间要看那么多考卷，你当人家真会逐字逐句审视推敲？
只要破题够好，后面的一般就是“晃一眼”，看看有无大的违规，没有就算过了。
但这仅限于第一篇，第二篇和第三篇就不能这么操作了，因为这两篇会是考官集中精神重点考察的文章。
因为一般而言，第一篇迷迷糊糊写完了，人也应该清醒得差不多了，精神开始集中，文思开始喷涌，所以接下来两篇最为关键。
然后从第四篇到第七篇，又进入了“不那么要紧”的范畴，因为通常这个时候，考生的才气、精力已经消耗得差不多，思维也进入了疲乏期，文章自然也就开始走下坡路了。
高务实因为身边有许多考试经验十分丰富的前辈和师兄在——其实他们的监考和阅卷经验也很丰富——所以他是非常清楚今天考试的重中之重何在的。
首重第二篇，次重第三篇！余者不足论矣，只要不出大的失误就行。
高务实拿起第二篇的题目一看，上面只有四个字：
道之以德。
这句话高务实当然很熟悉，出自《论语·为政第二》，全章书是“子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
这里的“道”是引导的意思，“政”是法治禁令，齐是一律之意，也就是用刑律来统一人的行为，使之不犯法。免于刑罚，而无所羞愧，虽不敢为恶，而为恶之心未尝忘。礼，是品节礼法，以道德教育要求，民耻于作恶，格是至的意思，即能做到，意在强调道德。
读四书不能光知道本文本意，要想考得好，朱注必须清楚，朱注怎么解答这段话呢？
朱熹注为：“政者，为治之具；刑者，辅治之法。德、礼则所以出治之本，而德又礼之本也。此其相为始终，虽不可以偏废，然政刑能使民远罪而已。德、礼之效，则有以使民日迁善而不自知，故治民者不可使徒恃其末，又当深探其本也。”
这一题，是个深层次的的考题，哪怕在高务实前世，也还是法制禁令和道德教育二者不可缺一，虽然在历史上各个时代之中，二者程度不是等同，但实际上总未超越孔子所说的范围。
而题目只出后三句，可见重点在于论“道之以德”三句，其论政对比“禁之”、“引之”、“法立”、“身率”，以及推论“见责”、“见弃”、“惭愧”、“勉强”、“自然”的层次。
所以这一题的重点就不仅仅是破题可以看出好坏的了，而是在于观点，也就是“讲道理”。
讲道理的主要看起比和后比，高务实的主要精力也集中于此二处。
他的起比是这样写的：
禁之勿为小人，与引之共为君子，其意同而厚薄分焉。天下为意之厚者，为不忍负耳。而此不忍负之心，遂足验天良于草野。
法立而使之避，与身率而使之从，其情同而浅深判焉。天下惟情之深者，为不能忘耳。而此不能忘之见，已足流教化于大同。
意思清楚，论点明白。但这还不够，因为这还只是相当于后世议论文摆明观点，还要进一步补充说明，那就要看后比了：
但见愚者奋之于前，愚者化之于后，以为见责于国典，犹可言也。见弃于圣人，不可言也。有可弃之实，而圣人不遽弃之，则尤不能安也，而愧悔之心交集矣。
且由愧悔而生勉强，勉强而至自然，以为负罪于朝廷，犹可言也。负疚于吾心，不可言也。有省疚之明，而吾心终益疚焉，则尤不能安也，而修能之念弥殷矣。
……
乡试虽然比道试要紧得多，但高务实深知考场诸多门道，仍然考得极快，到下午放头牌时，他便第一个交了卷，被开门放出。
这几天是不会知道考试结果的，高务实出门毫不留恋，急着回去吃午饭——这次考试的午饭是考场准备，不许自带，理论上花的全是朝廷的钱。但朝廷小气惯了，河南又不甚富裕，是以午餐只是两个烙饼、几片五花肉和几块时鲜瓜果。高务实这一世比前世有钱万倍，早就奢侈惯了，见那五花肉端上来都成冷盘了，哪里吃得下，所以就啃了几口饼子，等着早点交卷回客栈补餐。
但由于他是第一个交卷出场，仍然被安排“礼乐”，一路吹吹打打地送回了住处，又浪费了些时间。跟着他来的家丁也不好上前，只能一路跟着，回到那所被他包场的小客栈。
………………………………
第121章 河南解元
高务实所选本经为易。本经的意思就是四书之外，从五经之中“选修”一科，考的时候就不考五经其他几本，单考这门本经。
今年这一科河南乡试，其他几房且不论，单是高务实本经易这一房，一共出了四题，分别是君子以多识前言往行，以畜其德、说而巽孚乃化邦也、广大配天地、圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞禁民为非曰义，这是第一天所考七篇文章中的。
到了第二场，乃有论一题圣王所以致治。又有诏诰表内科一道拟汉赐天下今年田租之半诏文帝二年、拟唐加房玄龄太子少师诰贞观十三年、拟辅臣奉诏恭撰肃箴成进呈表，乃是选做一题。判断题五条官员赴任过任限、起解金银足色、私役夫抬轿、子孙违犯教令、修理桥梁道路。
然后第三场则是策问五道。第一问易系尊卑书、明良、群臣相遇，盖千载一时也
第二问古之天者多矣，其最才者有三
第三问经术治道相为表里
第四问河之为患久矣
第五问疢之来圣世不免
河南考试不比江南严苛，这策问也是选做，高务实直接选了黄河之患那一题。这题是高务实觉得与河南关系最为密切的，正巧他近年来一直担忧河南灾害之事，便选来做了。
本来，考试三场的本意，是先用经书使阐圣贤之微言，以观其心术次用策问观其通达古今之事，以考察其才能再试之以表、判等，察其办事之才干。三者本是相辅相成的，本应一视同仁。
然而展到如今，其实只重第一场的七篇八股时文，时文又只重艺，再加上一些潜规则，如只重第二三篇，所以逐渐偏颇。但这也不是高务实现在能改变的事，他只是默默考完了事。
接下来几天，高务实过得倒也惬意，他既不去拜会开封的各路官员，也没有参加什么名流聚会，只是安安静静等到了放榜之日。
放榜之日并不需要久等，因为榜多在寅、辰日支，辰即是龙，寅即是虎，这是取龙虎榜之意，加上此时正是桂花盛开之际，故又俗称乡榜为桂榜。
河南乡试的张榜很有意思，先把前五名按下不表，而将后头所取中的举子按照正常名次公布。高务实这次学了个乖，身边带了八名家丁，把他围在中间，站了个好位置。
但是一直到上面唱名的念完，高务实也没听见自己的名字。
他身边的家丁都有些着急，依然亲自出马陪他来考试的高珗见高务实额头见汗，安慰他道“大少爷勿急，以大少爷的本事，必是进了五经魁。”
乡试四书都考，所以这里没什么好分的，但考生都有本经，于是按五经分房阅卷，每一经要取一名为，由这五名组成前五名，是以这五人便是所谓的五经魁，这也是宋代“辛苦遭逢起一经”的遗意。
而主考官会在这五经魁之中挑选一人再取，便是本省第一名，也就是解元了而副考官也会取中一人，则是本省第二名，也就是亚元了。
此时秋老虎还有些余威，高务实站着不动听唱名听了老久，精神都有些恍惚了，那五经魁是从第五名开始倒着念，一直到念道第二名亚元时，高务实才有些清醒过来。
或许是到了亚元，那唱名的书吏也是精神一振，提高了声音，几乎是吼出来的“己卯河南乡试第二名，亚元汝阳县张自立”
围观的众考生与闲汉连忙四下张望，高务实也不禁四下望去，不料就在他和高珗等人不远处一人把手高高举起，叫道“是我是我，我就是汝阳县廪生张自立”
高务实循声望去，却见一名四旬出头的中年文士满脸喜色，硬是用瘦弱的身躯挤开众人往前去看榜。
众人瞧他年纪不身上的衣衫却显得颇为寒酸，都不禁笑了起来，不过调侃的少，羡慕的多，有闲汉叫道“这秀才中了亚元老爷，明天就该换锦衣啦”
有人搭腔叫道“甚的锦衣那可不得是湖丝也不用等到明日，待会儿就不知道有多少人排着队送钱送地与他呢”
高务实深吸了一口气，他也有些紧张起来，其余几房的经魁都已经出来了，就差易这一房，万一自己不是这房经魁，那可就落榜了
高珗看起来倒比高务实还紧张，一只手紧紧抓着腰带，一只手往外推开朝高务实挤来的人，口中道“大少爷别急，一定是解元，一定是解元，一定”
高务实没好气地道“我本来不紧张，被你念叨得都要紧张起来了”
但是高珗还没来得及答话，上头唱名的书吏已经刷地一下揭开了榜单，口中大吼一声“己卯河南乡试第一名，解元新郑县高务实”
高务实猛地松了口气，感觉自己竟然有些脚软，差点站立不稳，这可真是当年被还是“秃天王”的曹淦抓了俘虏时都没有的情形
高珗见高务实的身形晃了一晃，还以为他有些中暑，连忙一把扶住，同时举起高务实的右臂，帮他大声答应了一声“新郑县高务实在此”然后又赶忙转头低声对高务实道“大少爷莫怪小的唐突，这一声按例要答应得大声一些。”
高务实当然知道高珗请罪的原因并不是帮他答话有问题，而是直呼了他的名字，不过高务实对这些不是很计较，微微摇了摇头，道“既然看完了榜，早些回去吧，按例明日会有鹿鸣宴，我等新科举人要拜谒座师和房师，这事儿可马虎不得。”
周围的围观士子和闲汉早就开始起哄了，高务实这会儿已经恢复过来，频频向周围作四方揖表示感谢。
不过，高中解元虽然是好事，但中了今年的河南解元却有个麻烦，让他感到有些棘手。
因为今年河南乡试的主考官是隆庆二年进士、张居正取中并颇为器重的弟子于慎行。
………………………………
第122章 鹿鸣之宴（上）第4更
回去的路挺近，不过有些走不动。
倒不是高务实一直心情激动以至于腿软，而是伸手要赏的人太多新郑县高务实，这五个字在近期的私庄之中可是热门，以至于开封府的闲汉都知道他是何等人物了。
所谓私庄，就是一些赌场开出的赌盘，近期的赌盘当然是乡试了，高务实早有高龙文的大名，又是新郑高氏出身，还做过太子伴读，算起来乃是当今皇上万历爷的同学，他不高中谁高中？
不过，正因为高务实的呼声高，所以买他中举的人也多，这样一来赢到手的钱反而有限。这些闲汉都是精明油滑之辈，一个个跑到放榜处等着，万一看到高务实中了，就找高府的人要打赏。
其实一般而言，高务实这等身份是不必亲自去看榜的，甚至为了避免麻烦，他最近一直呆在包下的小客栈里深居简出，连与同来考试的本县生员们都很少交流。不过今日却偏偏选择了亲自去看榜，这一来那些闲汉们就越要起哄了。
虽然高家家丁看起来就不好惹，但闲汉们却知道今天这样的大喜之日，就算他们稍有过头之处，只要嘴里恭喜的话不断，高家家丁也不会真拿他们如何，高解元更不可能拿他们撒气。
既然撒气不行，那就只好撒钱了。幸好这次高珗等人也算有了经验，随身带了不少零钱这次没扔银子，而是正经铜钱。
好容易挤开了路，高珗就抓着高务实的手臂夺路而逃了。没办法，他们一共也就十个人，如果慢吞吞地走，带再多的钱也打不了这许多闲汉。
一边跑，高珗还一边诉苦：“大少爷，明年会试您可别亲自看榜了，要不然咱们得推着车子出来，推个十车钱，兴许能勉强回府。”会试是在京师考，高务实在京师有房子，自然不会住在外面，所以叫回府。
好容易跑回了小客栈，还离着一段距离呢，就现客栈门口围满了人，仿佛在和客栈东家在说什么话，那东家又是作揖又是打躬，也不知道怎么回事。高务实再仔细看了看，那些围着客栈东家的人却不是什么闲汉，看穿着打扮，似乎都是人。
还是高珗反应得快，忙道：“大少爷，这可能就是夫人说过的，新科举人们来见解元公了，他们来一是道喜，二是商议明日鹿鸣宴的事。”
高务实听了有些头大，他此前交好的都是京中的官员，一个个早已登第，其中哪些有前途，基本是一望便知。但这些同科举子却不同，高务实记性再好也不可能记得这其中将来有哪些人是会中进士的，甚至哪怕中进士也未见得会有大用的机会。
他这个人说实话，还真是很“务实”，在他看来，这些人要是一辈子止步于举人，他跟人家现在的交情再好也没有意义将来他是要干大事的，一个举人他又用不上！
这说穿了还是两个原因造成，一是明朝只中进士，举人出身除非有海瑞的清名、归有光的文名，否则根本没有大用的机会，而高务实光是高拱给他遗留的人才就有一大把，更别提将来他老师郭朴估计还得留一批给他，他根本不需要这些同科举人和他形成什么相互关照只有他关照人家的！
再一个，河南人口虽然不少，但文风一般，至少他印象中这一科乡试应该是没有什么将来的大人物的，多半都是在河南本地混个举人老爷的身份，吃投献、诡寄当蛀虫一辈子，他交往这些人实在没有什么意义。
这是有数据的，历史上由洪武四年至万历四十四年，共245年，每科状元、榜眼、探花及会元共244人，其中南方士子竟占215名之多，而北方士子仅占29名，差距之大可见一斑。
这也是他之前深居简出，不与这些人打多少交道的原因。要不然，他若是出身南直隶、浙江、江西这种地方，肯定是要跟同年们好好打成一片，谁知道里头会不会就出了几个阁老、部堂？
但既然人家来都来了，高务实也不好太清高自恃，拿出当年做秘书时的本事，与他们瞎扯闲聊、互相吹捧去了。
到了第二日，便是鹿鸣宴了。鹿鸣宴之设起于唐代，按照唐制，乡试完毕之后，长吏以乡饮酒礼会僚属，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌鹿鸣之诗以宴之。
大明的鹿鸣宴设于明伦堂，主考、副主考、房考、监临、提调、内外帘官、提学道、新科举人都会参加，由布政司主持。
新郑高氏的马车驶到明伦堂外，高务实吩咐高珗等人在外等候，自己拿出大红的请柬，在门口号军们钦慕的目光中，昂进入堂内。
到了正堂大厅之中，果然见得到处张灯结彩，披红挂绿。此时举子们基本上已经到齐了，官员们似乎也来到差不多了，尤其是考官们，一个个都被一众考生围着，一个劲儿的套近乎。
但当高务实进来，屋里便立刻鸦雀无声，无论是考官还是新科举子，都把目光投向他实在是大家都如雷贯耳了，高务实想低调都难。
高务实心中叹了口气，又不好跟他们打招呼，以免更显得张扬，只好当没看见一般，按照题名录上所写，去找自己的房师行师徒之礼，以谢举荐之恩。
让考官和考生相互认识一下，这也是此次宴会地目的之一。倒是巧了，易房的房师乃是卫辉府的教谕，姓王，是个老先生，去年他回乡时还在获嘉县见过，只不过那次是王老先生跟着府尊大人一起拜见他，现在倒是轮到他拜见王老先生了。
不过规矩就是规矩，马虎不得，高务实也不是个拿捏架子的人，便走了过去，规规矩矩的行礼道：“学生拜见先生。”
这王老先生虽然年纪颇大，但没有老来瘦，反倒生得富态，闻言更是直接笑得差点看不见眼，连连点头道：“好好好，本科最好的文章果然是本官所点。”
高务实客气道：“学生不敢当。”
王房师满脸欣慰道：“你的文章确实好，不愧是玄翁家传的文范，我看了之后甚至没敢多评，只写了四个字雅洁端肃，一特荐上去，副主考看了便道：解元来了，解元来了，然后写了个近二十字的长评转给主考，主考只看了一遍，便取中你了。”
高务实一脸谦虚，笑着躬了躬身道：“学生侥幸了。”
王房师还待多言，忽然听得门口号军大声道：“钦差河南乡试主考官、翰林院修撰、经筵日讲官于公讳慎行到”
………………………………
第122章 鹿鸣之宴（下）
来者便是本次河南乡试主考官于慎行了。
于慎行，字可远，又字无垢，东阿人。隆庆二年进士，选庶吉士，授编修。隆庆驾崩后，他以编修参与编纂穆宗实录，万历元年穆宗实录编成，于慎行进修撰，充经筵日讲官至今。
他是隆庆二年的进士，本来排名一般，乃是二甲第六十一名，但他终究是极有才学的，庶吉士考试考得很好，特别是在庶吉士散馆之后得到其房师张居正的看重，并引荐给高拱。
当时高拱与张居正还是盟友关系，了解过于慎行之后对他也比较看重。后来冯保与张居正倒台，于慎行并没有受到什么影响，甚至在朱翊钧登基之后被高拱推荐为经筵日讲官。
其实高务实辞官之前跟于慎行就是认识的，毕竟人家是皇帝的讲官，而他是皇帝的伴读，所以不仅认识，平时还要称呼于慎行一句“于先生”。
然而麻烦在于于慎行是个只认死理的人，他始终觉得他的老师张居正倒台是被陷害的，而陷害他的人就算不是高务实，也一定与高务实有关！
为什么？于慎行当了六年的日讲官了，还不知道内廷的情况吗？在内廷之中除了高务实之外，谁有如此强大的人脉，把两宫、皇帝哄得团团转，把黄孟宇、陈矩等“内相”当做家丁呼来唤去？
当然，这只是于慎行的看法，高务实当然不至于把黄孟宇、陈矩当家丁使唤，也绝不会有事没事就哄骗两宫和皇帝，实际上他99的时间都是规规矩矩老老实实的骗人这种事，其实老实人做起来效果才最好，所以高务实一贯在两宫和皇帝面前表现得十分君子、十分老实。
高务实对于慎行的态度并没有什么好的扭转之法，虽然他知道历史上张居正当国之时，于慎行因为认死理，照样跟张居正闹翻，可张居正都没了，这档子事自然也没了，现在就剩下一个对他高务实有成见的于讲官、于考官了。
高务实甚至怀疑，于慎行要是知道解元卷是自己写的，他还会不会选择取中。无风注：取中之前考官也不知道卷子是谁的，不仅姓名等项都是弥封好的，而且文字都是誊抄件，考生亲笔写的墨卷则会被存档。
此时于慎行一来，所有新科举子都老老实实站好，先等各考官等人上去见礼，然后才轮到他们。
高务实是解元，得第一个上前，所以等于慎行与布政司的官员和考官们见了礼，在中堂端端坐好，他就按例上�
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