大秦命运-第23部分

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　　　　副将颜聚急忙拦下赵将赵葱的鲁莽行动。

　　　　“将军，赵国大将死的死、走的走，你可别犯傻。大王知道事情后，也会宽容您的。何况，这又不是您的过错，实在是秦人太卑鄙了。”

　　　　“是啊，将军。赵国将领本来就所剩不多了，你一定保全有用之身，来日再向秦军讨回公道。”周边的亲卫也吓得一起劝阻道，毕竟主将自杀了，他们还有活路吗？

　　　　赵将赵葱只是一时想不开，想起赵国还没有一败涂地，“走，咱们回邯郸，向大王请罪。”

　　　　赵将赵葱兵败，面面羞愧，逃回邯郸。

　　　　秦军几乎不费吹灰之力就拿下了赵国重镇阏与。

　　　　“孙子曰：夫未战而庙算者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”北路秦军主帅王翦笑眯眯地说道，“蒙毅，你这小子，鬼主意真是太多了。”

　　　　“大帅谬赞了，阏与的地形情况太特殊了，切断敌方水源，方才如此功效。另外自然少不了大帅的统筹规划。否则，怎么会如此轻松地拿下此地。”蒙毅谦虚地回答道。

　　　　蒙毅想起了后世三国时期的“马谡失街亭”。公元228年，诸葛亮为了实现“北定中原，兴复汉室”的大业，亲率大军北伐魏国，攻打祁山。因蜀军一路军纪严整，士气高昂，接连得胜，曹魏南安、天水、安定等陇西三郡叛魏降蜀，一时响震于关中。魏明帝曹叡急忙从都城洛阳赶到长安，命大将张郃领兵抵御。诸葛亮派参军马谡“督诸军在前，与郃战于街亭”。不料，马谡违背了诸葛亮的命令，又不听副将王平的劝阻，自作主张，“依阻南山，不下拒城”，不近水，把军队扎营在山上。曹魏大将张郃得知蜀军凭高扎营，驱大军一拥而进，四面围困，断绝了下山取水的道路，困蜀军于山。一场街亭争夺战与此展开。魏军乘势攻山，马谡料难固守，持续数日之后便带乏兵突围而逃。扎营山下的王平欲领兵相救，适逢张郃拦路厮杀，又因势孤兵寡，只好仓皇而逃，撤退于天水。结果，蜀兵大败，失了街亭。诸葛亮不得不从天水退回汉中。赵云军队在箕谷也吃了败仗，好在赵云亲自断后，人物损失较轻。街亭一战，蜀军主力溃败，导致了诸葛亮初出祁山的全局失败。诸葛亮回到汉中，依照军法，斩了马谡，给赵云以降职处分，同时，上疏“请自贬三等”。

　　　　马谡失街亭——言过其实。

　　　　蒙毅觉得还有一句评价更为贴切，叫纸上谈兵。
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第68章　臭气熏天

　　　　想当年中国长平之败就是因为“纸上谈兵”始祖的赵括所导致的，时至今日，还有不少人为赵括“鸣不平”：战国粮草不足，必须速战速决，赵括也是逼不得已。但是大家好好想一想：一个从无大战经验的纨绔子弟，能够承担这么大的战事吗？这是国运之战，不是儿戏！

　　　　也许赵括和马谡都可以称为“高级幕僚”，但是他们缺乏实战经验，怎么能妄自“挑大梁”？

　　　　卫青、霍去病尚且懂得在上林苑练习战术，没事还跑去“客串”假将军，可见没有天生的将领，只有准备好还是未准备好的区别！

　　　　蒙毅不禁感慨：“古代战争，最毒莫过于绝粮断水，最狠莫过于火攻水淹！”假如赵括死守长平，赵国或许能像晋国阻挡秦国一般，继续成为秦国绊脚石；假如马谡未失街亭，那么蜀汉就能收复雍凉二州、中兴汉室。历史，真的是有太多的假如！

　　　　赵国重镇阏与城外，赵将赵葱带着残兵败将狼狈而逃，顺便排放了不少“尾气”。

　　　　“亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰；亲爱的，你张张嘴，风中花香会让你沉醉……”蒙毅情不自禁歌唱起来《两只蝴蝶》，可惜赵国荒野没有玫瑰花，否则一定很应景！

　　　　“哪里来的花香，哥哥都快被赵军熏死了，真他娘的臭啊！”王贲在一旁打着喷嚏，满脸怨言地说道。

　　　　玫瑰原产亚洲东部地区，野外玫瑰还是不少的。平阴玫瑰栽培历史悠久，据史书记载，始于汉朝，迄今已有2000多年的历史。玫瑰花名字的由来，《说文》中有：“玫，石之美者，瑰，珠圆好者”；司马相如的《子虚赋》也有“其石则赤玫瑰玉玫玫瑰瑰”的说法。

　　　　“我说你怎么不追啊？前面的赵军将领，一看就是大鱼，你不是想着晋升爵位吗？”蒙毅好奇地问道。

　　　　“追什么追？对方一看就是没有中毒的样子，而且一人双马，等我追上去，恐怕大家都到了邯郸城下。”王贲没好气地给了一个白眼，“不过说实话，巴豆真是神物啊。以后攻城前，我们先派人秘密狂投巴豆，估计敌人要受大罪了。”

　　　　“我兄长蒙恬搜刮了附近方圆千里的药店铺子，甚至还派人从关中采购，总购也就只够阏与一座城池所需的用量。所以我们暂时无法奢望再使用此等计谋。何况敌人又不傻，以后碰到类似情况，肯定会有所防范。”蒙毅提醒道。

　　　　“你不是说巴豆无色无味，无法检测出毒性吗？敌人如何防范啊？”王贲好奇地问道。

　　　　“很简单，每次烧水做饭，先让数名士兵先提前饮食，要不了片刻，就能知道饮食有没有问题。”蒙毅轻笑地解释道，“行军打仗，终究还是要靠整体实力才能最终压倒对方。奇谋妙计，也只能逞能一时而已。”

　　　　“原来如此，我差点以为巴豆计谋无解呢。”王贲一拍自己的大脑袋，哈哈大笑。

　　　　为将者，自古分为很多种。蒙毅比较赞同诸葛孔明的分法，总结为五种：平庸将领、仁义将领、拼杀将领、智谋将领、帅才将领；

　　　　“能领兵者，谓之将也；能将将者，谓之帅也。”

　　　　帅才与将才的区别就在于：帅才更高人一等，具有更敏锐的洞察力和创新能力，帅才更善于机会的把握，更知微见著！

　　　　例如，军帐里边，一个人面向众人，手执令牌发号施令：某某，命你带多少人马去攻城；某某，命你带多少人马到哪里埋伏……这个下令的人就是帅，而口称“得令”奉命行事的那些人，就是将，这是最直观的说法。

　　　　与将相比，帅要考虑的事情多得多。

　　　　战前筹备阶段，他要考虑：天气怎么样？地形怎么样？敌方将帅怎么样？敌方战力怎么样？粮草怎么调配？人马怎么调度？将领怎么使用？敌情怎么刺探？军营怎么安扎？军令怎么传达？军心怎么稳定？

　　　　战争中，帅还要负责排兵布阵，以及协调指挥将领作战，，紧要关头必须作出决断！

　　　　战后，帅还要负责赏功罚过、汇报战况、总结经验等等。并不是说以上这些事，帅都要事必躬亲，但是这些对帅来说，都是基本功！

　　　　帅是统筹战争全局的，是军队首脑、第一责任人，故又称“统帅”、“元帅”。真正的“帅才”，须知天文、识地理，通晓军务，还要料敌于先，临阵决断，是一位全能型人才。

　　　　至于将，偏重于执行层面，相对简单一些，主要任务有二：一是带好手下的兵，二是执行帅令。士兵接触更多的是自己的将，所以作为一个“将才”，首要的是为士兵树立榜样，以身作则，让士兵服你。同时，要具备一定的管理能力和执行能力，能够独当一面。

　　　　举个例子，大家可能会更清楚一些。当初刘邦能打败项羽夺得天下，最重要的原因就是他麾下人才济济，在行政、参谋、外交、军事各个岗位都有顶尖人才。其中，大将军韩信就是一位罕见的帅才，萧何说他“国士无双”，并不算过誉。而像曹参、樊哙、夏侯婴、灌婴、周勃这些人，都是能够独当一面的将才。

　　　　反观项羽团队，就要逊色很多，军事方面有将才而无帅才，所以尽管军队战斗力很强，但战略战术都有欠缺，所以败给了刘邦。至于刘邦本人，是帝王之才，同时也是一位优秀的军事统帅，当然比韩信还是要差很多。

　　　　在古代战场上，帝王选帅，帅统将，将带兵。

　　　　秦王嬴政此刻手中只有两个帅才：王翦和桓齮。而王贲、蒙恬两兄弟、李信、章邯、杨端和等人只是比较出色的将领而已。

　　　　公元前236年冬，燕赵两国正在酣战之际，秦军北路大将王翦率军10万攻克了赵国重镇阏与，使这个早为秦国垂涎的太行山战略要地一举被秦拔除，从而打开了从西面进攻邯郸的通道。

　　　　与此同时，秦国中路大军由秦将杨瑞和率领5万偏师，进攻位于邯郸西北面的重镇韩阳，也顺利攻克，这样邯郸的西北方向也失去了屏障。秦军南路大军由大将桓齮率领15万大军从南阳出发，攻占邯郸南面的安阳。至此，秦军已推进到邯郸之南，仅与赵国国都邯郸相隔一条漳水和少数城邑。

　　　　三条噩耗接踵而来，赵国大将扈辄如热锅上的蚂蚁，一方面赶紧派人向赵王赵偃请求援兵，另一方面集中兵力防守邺城（今河北临漳县）附近的城池，并在东崮山设置大营。东崮山距离邺城西南十五里。

　　　　赵国大将扈辄明白如果邺城和宜安两座重镇再次失守的话，秦军既可以兵临邯郸城下。所以赵国大将扈辄决定死守这两座城池，如果这两座城池失守，那么他也不无脸去见赵王了，还不如以死谢罪！

　　　　赵国大将扈辄虽然攀附赵国权臣郭开，但是他始终是一名正统的军人，而且是武将世家出身，更懂得以死报君王的恩情。

　　　　各路秦军虽有30万之众，但由于受到赵国20万大军的顽强抗击，在攻占上述地区后，即被阻于现地。后来，经过连续作战，秦王嬴政将原来由南北3支攻赵部队，编为1个独立作战单位，由秦国大将桓齮统率。

　　　　蒙毅此时也终于明白古代权术的厉害，虽然秦王嬴政也明白王翦比桓齮更适合担任主帅，但是对付赵国大将扈辄这种级别的对手，很明显，桓齮也能胜任！比起王翦，桓齮的功劳明显不足，但是奈何没有功劳，也有苦劳。

　　　　《道德经》有言：故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　　　平衡之道作为帝王权术中最重要的组成部分，历来被各代君主所推崇。玩得好的就像下一盘棋，臣民莫不是棋子，随手摆弄，搅动天下风云；玩脱了的，被棋子拉上棋盘，勾心斗角中连自己的命运也无法掌控。

　　　　帝王之道，是指作为一个帝王所应有的是态度，知识，智慧，管理，预测等等能力的综合。为帝王者，一人为天，大权在握，审时度势，物尽其用，人尽其才，心宽以容天下，胸广以纳百川。其实说白了，为帝王者应该要有气魄，口才，不一定博学，但不能缺乏常识，不一定会做，但一定要会用人，善于招揽人心。而帝王之术就是就是体现出帝王之道的一种谋略。而帝王之术就是就是体现出帝王之道的一种谋略。帝王心术属于权术范畴。简单来说，帝王之道就像是药方，而帝王心术就是使用说明。做到心口不一，做到心里的想法想让谁知道想不让谁知道，能忍人所不能忍，就算是面对杀父之仇、夺妻之恨的人在必要时候都要能做到跟亲兄弟一样。

　　　　如今，王氏家族在秦国军方实力深厚，族内精英不断涌现，除了王陵、王龁等大将，还有王翦、王贲父子等，秦王嬴政自然不愿意看着王家一家独大，于是劳苦功高的桓齮隆重登场！

　　　　蒙毅不禁感叹道：“自古的君王都不容易啊！日后横扫六国、功过三皇、德过五帝的秦王嬴政也不能免俗！”
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第69章　非儒即墨

　　　　那么王翦在攻赵之前，有哪些重大功劳呢？这些都是后世史书明确记载的！

　　　　第一个功劳：计杀魏齐。范雎是秦昭王时期著名的谋士，以“远交近攻”的谋略为秦统一六国奠定坚实基础，与魏国丞相魏齐是仇人。成为秦相的范雎曾扬言要魏国交出魏齐，否则将举兵伐魏。形势迫使魏齐弃相印逃到赵国，投在平原君赵胜门下。长平之战后，王翦向秦昭王献计，由昭王修书一封，约平原君来函谷关赴宴。昭王依计而行，诱使平原君上钩。待平原君来时，借机扣留，将其押解至咸阳。再传讯邯郸，称不得魏齐，就不释放平原君。长平之战刚过，赵孝成王正惊魂未定，赶紧派兵围住平原君府，擒拿魏齐。魏齐逃到魏信陵君那里，信陵君不敢收留。魏齐走投无路，拔剑自刎。赵孝成王得魏齐之首，星夜派人送往咸阳，秦王才释放了平原君归赵�0�2。王翦未费秦国一兵一卒而得魏齐之首，解了秦相范雎多年的心头之恨。

　　　　第二个功劳：平定成蟜之乱。秦王政八年，也就是公元前239年，秦王嬴政命王弟长安君成蟜为主将，樊于期为副将率军攻打赵国，不料，长安君在樊于期的唆使下临阵倒戈，举兵反叛。秦王嬴政派王翦前往平叛。王翦派说客混进叛军，见到了长安君，递送了劝降书信，情理并用，恩威并施。长安君归降，叛乱平息。樊于期逃奔燕国。但可惜的是，长安君后来并没有保住性命。

　　　　第三个功劳：铲除权臣吕不韦。秦王嬴政即位之初由于年少，国政由相邦吕不韦所把持。吕不韦权倾朝野，又与太后偷情，见秦王嬴政日渐年长怕东窗事发想离开太后，又怕太后怨恨，所以献假宦官嫪毐给太后。嫪毐与太后在秦故都雍城（今陕西凤翔）生下了两个私生子，以秦王假父自居。在太后的帮助下，嫪毐封长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽，在雍城长年经营，建立了庞大的势力。秦王政九年，也就是公元前238年，秦王嬴政前往太后所在的雍城行冠礼。王翦领兵镇压咸阳，派三万精锐保护秦王西行。秦王嬴政离开后，吕不韦在国都咸阳把持国政，王翦不动声色，调遣兵力，严阵以待，以防吕不韦伺机生变。嫪毐因行为不端宫闱的罪行败露，发动兵变，进攻秦王嬴政所在的蕲年宫，史称“蕲年宫之变”。秦王嬴政及时察觉了这一阴谋，抢先发兵平定叛乱，追斩嫪毐，在咸阳清洗了嫪毐集团数百人，因此事涉及吕不韦，不久就免去了其相邦之职。不久，在王翦的建议下，将其赐死，秦王嬴政全面掌握了国家权力。

　　　　其实还有一项功劳，史书没有详细记载：太子太傅，也就是教导秦王嬴政的兵法谋略。而且其子王贲，连同蒙恬、蒙毅等人都是太子嬴政的伴读！

　　　　这放到后世就是从龙功臣啊！

　　　　蒙毅思考王翦、桓齮的时候，突然想起了自己的祖父蒙骜。

　　　　后世史书存在两种记载，一种说法就是蒙骜活了七十多岁就病逝了，另外一种就是蒙骜蒙骜被赵国老将庞煖埋伏、重伤而亡。

　　　　仔细想一想，蒙毅就释然了：秦王嬴政怎么会允许“蒙骜战死”影响军心士气呢。

　　　　所以这两种记载都是真实的！“重伤”病逝也是病逝！

　　　　先秦历史的记载大多受到王侯将相的影响，很难做到公开公正、如实记载。毕竟不是所有人都像西汉太史令司马迁那样刚正不阿、誓死捍卫真实历史，而汉武帝之后的史官受到儒家影响，都尽量记载了一些比较真实的大事件，算是一种进步吧。

　　　　中国从第一个有记录的王朝夏朝就设立史官制度，并一直延续下来。而中国先秦时代有很多史官都秉承着公正的态度，只会写下事实，即便是王侯将相也不能修改他们笔下的历史，他们是群可爱的人，可以不畏强权，坚持原则的直书史实。

　　　　这这些史官不畏强权的源头，就来自春秋时期的两个历史事件，那就是著名的“崔杼弑其君”和“赵盾弑其君”。

　　　　第一个故事，叫“崔杼弑其君”。

　　　　春秋时齐国有个大夫叫崔杼。公元前548年，因庄齐公与其妻棠姜私通、并且将赐予自己的帽子赠与他人，觉得受到了侮辱，于是便联合棠无咎杀死了齐庄公，立庄公弟杵臼（景公）为君，自己为右相。

　　　　而齐国的太史公如实记载这件事：“崔杼弑其君。”崔杼听说了以后大怒，杀了太史。太史的弟弟太史仲继续写下“崔杼弑其君”，崔杼又杀了他。而后太史的另一个弟弟太史叔也如实记载，都被崔杼杀了。

　　　　太史还有第三个弟弟太史季，崔杼对他说，“你三个哥哥都死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死来写吧”。

　　　　太史季正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。于是继续写下“崔杼弑其君”。

　　　　崔杼无话可说，只得放了他。太史季走出来，正遇到南史氏执简而来，南史氏以为他也被杀了，是来继续实写这事的。

　　　　第二个故事叫“赵盾弑其君”。

　　　　春秋时晋国有个卿大夫叫赵盾，也就是赵氏孤儿赵武的祖父，战国赵国的先祖。

　　　　赵盾是晋文公之后，晋国出现的第一位权臣，集军政大权于一身，担任执政，号称正卿，法治晋国，由此和君权产生了冲突。赵盾执政期间，晋灵公聚敛民财，残害臣民，赵盾多次劝谏，灵公不但不改，反而想害死他。赵盾只好逃亡。当逃到晋国边境时，其族弟赵穿带兵杀死灵公，于是返回继续执政。

　　　　史官董狐记载道：“赵盾弑其君”。赵盾辩解说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”

　　　　当然“赵盾弑其君”这件事，也为后来发生下宫之难（即赵氏孤儿事件）埋下了伏笔。

　　　　从这两个故事就可以看出先秦时史官的的刚烈和正直，他们为了一个秉笔直言，可以不顾自己生死，前赴后继。

　　　　如今蒙毅不仅根据后世历史预测着眼前的局势，也深深感受着历史的复杂性，往往是扑朔迷迷！

　　　　“哎，我如今身处历史，尚且无法知道历史的前因后果，那么后人的猜测假想就更加不值一提了！”蒙毅十分苦恼。

　　　　蒙毅突然又对比起了蒙骜和白起的军事生涯。

　　　　同样都是功高震主，秦昭襄王为何唯独杀了白起，而宠信蒙骜？

　　　　人们都说，秦国最不缺的就是军事人才，这句话还真有道理啊，别的不说，仅秦始皇的太爷爷秦昭襄王时期，威震天下，使六国恐惧，让历朝历代君王只敢在梦里想想的天才军事家就有两个，哪两个？

　　　　人屠白起和战神蒙骜。军事素养上讲，俩人都是身经百战，罕有战绩，白起尤擅长的是运动战，据说千年以下，太祖还从他的战例中学到不少经验；而蒙骜呢，表面上好像没有特别突出的本领，但从他的战例中可以看出，这人攻坚、运动、伏击等好像都比较擅长，是一个全能型的将领。

　　　　再比较一下两人的功绩：

　　　　白起的主要成就是，慑服赵楚，使他们不敢攻秦，为秦将来成就帝业奠定下坚实的基础，简单一句话，攻楚、攻韩、攻魏、攻赵，几场战争，把他们打服了，从此　再也不敢对秦有非分之想；

　　　　而蒙骜呢，一生夺取韩国十余座城池、赵国三十余座城池、魏国五十余座城池，使秦国得以设立三川郡和东郡，并让秦国疆域与齐国相接，对韩国、魏国形成三面包围之势。

　　　　虽然讲的比较简单，但大概可以看出，他俩对秦国都立下不世之功，都有功高震主之嫌，同样都是功高震主，可为什么最后秦昭襄王杀了白起，而对蒙骜始终信任有加，还将之加封到上卿呢。

　　　　没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，其实从两人的出身上看，白起是更应该受宠的，为什么？

　　　　秦军三路大军合并成一路大军，由大将桓齮统帅。但是桓齮并不喜欢蒙毅两兄弟，找了一个由头，就把蒙毅兄弟二人发配到了南阳，负责三十万大军的粮草辎重。打仗就必须有粮草辎重，而是重中之重的军务。

　　　　前线战事目前十分顺利，蒙毅也难得偷得片刻清闲。

　　　　鬼谷门主董安不知何时就来到了南阳，而女侠董柔母女自然同行。

　　　　“董老，为何突然造访？”蒙毅觉得十分意外，禁不住好奇地问道。

　　　　“你可曾听说过墨家？”鬼谷门主董安没有正面回答，反而反问道。

　　　　“天下纷争，百家争鸣。非儒即墨，人世二分不为过。墨门由墨家的祖师墨翟所建，以“兼爱”、“非攻”、“济世”为己任，是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。后随着墨家不断壮大，势力遍布各国，遂按照地域分为齐墨、楚墨、韩墨、魏墨、赵墨、燕墨，除了严厉打击墨家的秦国外，关东各国皆对墨家持着一种放任的态度，既不打击也不鼓励。�0�2”蒙毅沉思了一会，缓缓说道。
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第70章　墨者守城

　　　　“钜子是墨家的领袖，当初建立时，是希望以武止武，但只替人守，不替人攻。可惜今天很多墨门子弟已大大变质，和六国权贵往来不绝，居然为了钱财权势而替六国守城。”鬼谷门门主董安表情严肃地说道。

　　　　“难道赵国请到了墨家帮其守城？”蒙毅有些好奇地问道，不过由于蒙毅此刻身在后方，自然没有惊慌失措。

　　　　“赵将颜聚就是赵国墨家分支首领的亲儿子，你说呢？”鬼谷门门主董安品尝了一口香茗，缓缓地说道。

　　　　“原来如此，看来大将桓齮要遇到大麻烦了。”蒙毅自然知道墨者守城会给攻城一方带来重大伤亡，有些感慨地说道。

　　　　鬼谷门门主董安担忧地说道：“为了应付秦军千奇百怪的攻城法，例如积土堆山、连环云梯、纵横地道、修堤水攻、蚁附攻城等攻势，哪怕是投石车、巢车等攻城器械，赵军都是准备妥当。城内还严防死守，粮草军械都是重中之重，都是专人天天看护。就算凶猛如秦军，也很难快速攻下城池。“

　　　　“不过好在韩国和魏国在大秦铁军的猛烈打击下，都已经向秦国称臣。这两个国家暂时都不可能向赵国派出援兵。而我大秦陈兵上蔡，楚国惶恐不安更加不可能派出援兵。无独有偶，秦国和燕国夹击赵国，而齐国居然也派兵在燕国南部活动。看来齐国也害怕赵国灭亡之后，秦军继续向东进攻齐国。如今东方六国，除了燕国尚未和秦国接壤，就连齐国也被秦国攻到边境。齐王田健已经感受到了大秦的兵锋，自然只敢在暗地里牵制秦国行动。”蒙毅想了一想，略感欣慰地说道。

　　　　“的确如此，没想到短短数年，韩国只剩一个郡的领土，魏国只剩下两个郡的领土。而赵国只剩下四个郡的领土，但是云中、雁门、代郡早就经济凋敝、人烟稀少，如果不是李牧率领十万大军严防匈奴，恐怕赵国早就亡国了。楚国只剩下东面半壁江山，和齐国算得上是平起平坐，可惜也只有五个极其荒凉的郡，终究难以抗衡全盛的秦国。可笑燕国还在背后扯后腿，难道他不知道赵国一旦灭亡，秦国就会和燕国接壤？真是一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆；目光短浅，不知死活！”鬼谷门门主董安也是感慨万千。

　　　　《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。”其中记载了一个小故事：有个过着贫穷生活的楚国人张三，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶──螳螂窥伺蝉时使自己隐身的那枚树叶，来摘取它。这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那枚树叶。楚人张三便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，他的妻子就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人张三内心暗自高兴，就携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。县官当堂审问，楚人张三诉说事件从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。这个故事告诉我们，一个人居贫而不能守志，心生邪念、利令智昏，因而做出自欺欺人的事。

　　　　《楚人隐形》中的楚人，令人发笑的地方主要有三处：一处是他对书上的荒唐内容信以为真；由无知的天真产生了无知的行动。再一处是他大概是因为找到了“隐身之宝”太激动了吧，把能“隐形”的树叶掉到地上了；偏偏地上的落叶又很多，分辨不清哪一片树叶才是可以隐形的，他居然想出了个笨办法，把所有的树叶都扫起来带回家，尽管有“数斗”之多，他也不嫌麻烦。第三处就是他拿着树叶到集市上去，当着人家的面去拿人家的东西。这个楚人的想法和行为闹到了十分荒唐可笑的地步，愚昧无知引来了愚蠢行为，让他落得被公差捆绑起来押送到县衙门这样可悲的下场。《楚人隐形》引人发笑，但又令人深思：像“楚人”这样的人，在我们现实生活中不是也常能见到的吗？他们和楚人的思维方式一样，无视现实；在观察和处理问题时，总是凭主观想象，他认为怎样就是怎样；总是想当然地做事情，结果把事情弄得很糟。这些人都有一个弱点，就是自以为是。希望我们读过这则笑话之后，也能照一照这面镜子，想一想我们平时有没有犯过像这则笑话里所描述的错误呢？

　　　　“天下大乱，礼崩乐坏是常见之事。在这样一个朝不保夕的大环境下，人们急需一个心灵的寄托和希望。而墨子的兼爱观点，给了这些平民以希望和坚持。因此墨家学派的门徒大多为贫苦之人。在这里，他们仿佛重新找到了人与人之间的关怀，那种无私得到大爱精神在他们这里发源。

　　　　而儒家的仁爱是建立在周礼之上的，是有差别的。对君主的爱，与对待父亲的爱，是不同的。而墨家的不同观念的爱，取得了半数人的追捧，使得墨家在当时可以和儒家平分秋色。一个人无法改善社会大环境，便改善自己，使之对自己有利。”蒙毅从来到这个世界就对诸子百家研究颇深，算是百无聊赖的精神寄托吧，可恶的“屠龙王”居然隐藏如此之深，害得蒙毅此时无计可施。

　　　　蒙毅心想：从现在看来，墨家的有些思想仍是我们无法理解的，更别说做得到的。所以后来墨家的衰落，也是可想而知的。常年的战争，使得百姓流离失所，情感缺失。墨家便给他们提供了一定的思想导向和技术传授。百姓有了一技之长，才能在乱世苟存下去，这便是墨家学说的独特吧。

　　　　“墨门秉承尚同、尚贤、非