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大秦孤竹君-第85部分
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屠檀黑褐色的眸子微颤，摸了摸翟仇的头，将司士的nn放入他手中，然后转身吆喝着不知名的小调，粗犷的嗓音回荡在草原之上，引人侧目。
“这位屠将军是老秦人？”听到了屠檀的小调，王怀惊得手中长枪一颤，诧异的看着背对艳阳而行的屠檀，瞪大眼睛。
正在给王怀介绍孤竹军出击策略的李左车也微微侧目，意味深长的摇摇头“在下也不知，不过他吹了冲锋。”
“何为冲锋。”王怀一惊。
“妖党狂丑，必可荡涤，冲锋斩级，自依恒赏。”李左车舔了舔嘴唇，脸上闪过一丝怪异“声不灭，冲锋不止。”
“他只有二十余骑！”王怀再次一惊“他要做什么？”
“不知道。”李左车摇摇头笑着说道“但是将军只要做好自己的事情就好了。”
王怀眨了眨眼，点头认同李左车的观点，让旗手发布备战的命令。
眼见着秦军和孤竹君十几万大军，兵分几路，骑兵慢慢藏匿到远处两旁的山林，步兵则藏在挖好的战壕中后，屠檀收起角，将屠何的王旗卷在骑枪上，看着身后的二十余骑轻笑道“兄弟们，做完这最后一票，我们就回咸阳了。”
这二十余骑，全都是秦王卫尉中赤犬卫和青鸾卫的精锐，秦国万里挑一的强兵名为秦锐士，而这些卫尉精锐，则是从秦锐士中千里挑一的真正高手。
听到屠檀的话后，脸上都露出了笑意，不过还是摆弄着刚从孤竹军里领导的nn和武器，满脸雀跃。
荆轲全身披轻甲，掂量着手中的骑枪“这比赤犬卫的装备还要精良，孤竹何至于如此富庶？”
“孤竹的富庶不在物质，而是人心。”屠檀笑的满脸荣耀。
荆轲微微皱眉，抬头看着天空中盘旋的几只鸣叫的苍鹰“敌军应该不足五里了。”
“我们伪装成斥候，引敌军先驱斥候，先歼灭几支挑衅，最好能引来前军，希望卢生派去的人里，有聪明人。”屠檀咧嘴笑道。
“有这个，我一人可射杀一屯军。”一个精壮汉子拍着马镫和马鞍两旁的大壶箭矢大笑道。
“别吹了，射杀一屯，你的手还握的住缰绳？”另一个挥舞着长剑的战士嘲笑道“不过肉搏斩杀两屯，应该不在话下。”
屠檀看着这群互相打趣吹嘘的老友们，脸上的笑容也越发开怀“此地为界，马头过此处后，诸君就可以回家了。”
众笑着点点头，高举武器朗声道“大秦万胜！”
屠檀也举起了犴鸢剑握紧，却没有开口。
在心中默念了一声。
孤竹，百禄。
墨家持戈者为墨者，能辨者为墨辩，儒家也是文武双修，孔子更有力能扛鼎之勇，兵家更是上马平敌，下马安邦，可见春秋战国时的诸子百家，基本都是文武双修。
阴阳家也是如此，他们不只是靠着旁门左道的小手段糊弄世人，更有运筹帷幄，冲阵杀敌之士。
不过阴阳家将其分为，阴谋与阳谋者。
顾名思义，阴谋者就是卢生石生那种运筹帷幄者，阳谋者则是侯公韩终这样勇武执行任务者。
一阴一阳，交相辉映。
侯公带着韩王信以及几个被韩王信策反的东胡首领，以六国遗孤的身份，出燕北长城与匈奴和塞人勾连，因为有这几个东胡首领作为中间人，匈奴单于头曼很容易就接纳了他们，而且还为了欢迎他们举办了宴会。
前面匈奴塞人战士在攻城，后方大营则载歌载舞了一天一夜，未战就已精疲。
匈奴和塞人可能因为长期游牧草原，心态上就是抱着爽一天是一天的态度，所以即便如此荒谬之举，也没有引起任何人的不满，即便前面牺牲的是他们的兄弟父儿，他们跳舞时依旧满脸开心。
侯公是出身名家的阴阳家，能言善辩而且深谙人心，对付头脑相对单纯的匈奴人和塞人，可谓是得心应手，几杯奶酒的工夫，就与单于头曼和丘翕侯称兄道弟了。
丘翕侯虽然是塞人，但是因为与东胡南帐宇文氏联姻当年的关系，东胡话说的很地道。
侯生更是个语言天才，六国语言东胡各部语言都有涉猎，所以沟通毫无障碍，在他的舌灿莲花之下，将中原形容的无比富庶安逸，中原的城池军队若不经风，让丘翕侯醉醺醺的做起了逐鹿中原美梦。
忽悠这种傻子，侯公自己都觉得没有什么乐趣。
不过头曼单于毕竟是跟中原诸国打过交道的，他的父辈就是被李牧杀得人头滚滚，成为匈奴部的阴影，所以对侯生说的那些事情，他始终抱有怀疑态度。
不过富庶是真的，他们看到侯生带来了很多中原丝绸，美食以及军备，让头曼单于大为动心，本来他来援助东胡，是迫于无奈，但是现在，确实有动心了，贪婪压几乎过了他对李牧的恐惧。
尤其是在侯生分析了一下，东胡大秦两虎相争必定伤残之后，头曼似乎察觉到了某种契机，匈奴崛起的契机。
于是趁着丘翕侯熟睡之时，头曼又与韩王信和侯生达成了某种盟约。
忽悠四肢发达头脑简单的塞人先上，匈奴部在后面捡人头保存实力，于是联军的排兵是塞人在前，匈奴在后。
之后韩王信接手了头曼的部分指挥权，在他的神兵奇策之下，匈奴久攻不下的燕北长城瞬间土崩瓦解，燕军也开始溃败逃窜。
塞人一窝蜂风的追杀入燕北长城后，却发现找不到燕军的影子。
虽然有些诡异，但是被n懵逼了双眼的头曼和丘翕侯根本没有注意这些，连夜长驱直入，想要早日兵临辽阳城，与东胡汇合夹击，收取生理的果实。
不过他们并不知道，此时东胡大军已经战败了，东胡王和各部首领的头颅都已经被精心腌制包装好，送往咸阳的路上了。
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第二百四十四 少年冒顿（求全订）
第二百四十四少年冒顿求全订
“中原的女子真的人人能够织出这么美丽的丝绸？”一个身材粗壮但是满脸稚气的少年，骑在一匹骏马上，虽然没有马镫，却稳如泰山，一身皮甲背着一把比他还要长的巨剑，摸着手中丝滑的绸缎对着前面的剧亢问道。
剧亢放慢马速与少年并列，轻笑着点点头“你是对中原的女子感兴趣？还是对丝绸感兴趣？”
“都感兴趣。”少年高原红的脸上笑起来却有一口整齐白净的牙齿，目光却瞥向远处单于马车，明亮的眼睛中闪烁着异样的火光。
马车上有着韩王信带来的一个艳丽女子，如今已经成为了匈奴部的阏氏了。
“你人不大，想的却挺多。”匈奴少年的心思剧亢一眼看破，轻笑道“那女子以敬成为阏氏，不是你能染指的。”
“父王死后，我就是单于了。”少年转回目光，笑的满脸开怀。
剧亢微微一怔，想起来昨天韩王信跟他科普的匈奴知识，嘴角抽搐了一下，摇头道“不为人子啊。”
“你说啥？”少年没有听清，策马凑近疑惑道。
“没事，不过你父王还壮年，你也还年少，别想那些乱七糟的东西了。”剧亢强忍着不适，和言语色道“至于女人，以后你会看到很多的。”
少年抓了抓自己都已经擀毡的黑发，笑着点点头“我挺喜欢你的，我叫冒顿，挛鞮氏冒顿，以后若是我为单于，可以封你一个左贤王。”
剧亢微微挑眉，轻笑着敷衍的拱拱手“多谢了，我对做官没有兴趣。”
“左贤王可以统领部族三千，牛羊上万哦！”冒顿惊呼道。这个时候匈奴还是小小部族，甚至可能属于东胡羁縻
“哦。”剧亢眨了眨，面无表情。
冒顿有些恼火，觉得这个中原少年有些不识抬举，真准备发怒，突然听到头顶传来鹰唳声，原本青涩的小脸瞬间一寒“发现敌人了？”
剧亢拎着缰绳站在马背上眺望了一眼，最前面的斥候已经出动好几支了，几百人马烟尘滚滚而去“应该人数不多，可能是秦军斥候。”
“有趣。”冒顿微微挑了下小粗眉，一夹马肚子，策马追了上去。
“无组织无纪律。”剧亢皱眉摇头，说了个前几天在王离哪儿学的新词，调转马头，去找韩王信。
“我们是不是该撤了？”把韩王信从一车没穿衣服的匈奴女人身上拽出来，剧亢皱眉道，眼神厌恶的瞥了眼那一车遭苍蝇的匈奴女子们，真不知道韩王信怎么下得去嘴。
韩王信揉了揉腰“没看见侯生的旗啊。”
“前面已经有了秦军斥候。”剧亢低声道。
“哦？”韩王信原本惺忪的眸子一亮，从马车上找铠甲往身上套“应该还据埋伏地有十几里吧。”
“有可能有变动，我们不知道，还是造作打算，以免遭殃，我去叫侯生他们。”剧亢摇摇头，拍马而去。
“天生的将军啊，可惜不能为我所用。”看着剧亢英挺的背影，韩王信感叹道，转头看了看车上的那群匈奴女子，脸上的笑容也变得更加阴毒起来。
这才是他一个韩王孙应该有的生活，那该死的张良，仗着自己声势对本公子指手画脚，趋之若犬，真是该死！
塞种人是属欧罗巴人种印度地中海类型，也就是俗称的高加索人种，这类人种随着地球气候和地壳变迁，经历了数万年的迁徙，足迹几乎遍布整个亚欧非州。
在华夏境内，这类人种在公元前四千多年前，就已经在华夏西北新疆等地大量木乃伊，以小河墓葬为首中发现，被认为是青铜时代印欧人种。
这个墓葬地区经过科学检测后，证实，在史前四千多年前，这片土地是印欧人种于蒙古人种共同生活的区域，而且还是以蒙古人种女性为尊的母系社会，这个时期差不多是华夏的夏朝，所以史学界也将这些古印欧人种称之为夷，这是最早的夷。
到了商朝时期，那出土的印欧人种骨骸就更多了，不过这些人多数是以祭祀人牲的身份被挖掘出来，妇好墓中煮着几个人头的青铜е校陀屑父鍪怯∨啡酥郑被褂写罅颗阍崤サ牟泻 �
其人种特征与卜辞所反映出的来自西北方向羌方、鬼方、土方相合。
由此可证实，印欧人种在上古时期与华夏有着多次亲密接触，至少几千年来，这些印欧人种一直没有放弃过东寻的目的。
春秋战国时期山东临淄古墓，也出土的大量具有印欧人种特征的墓葬，但是他们的基因已经并不完全属于古印欧人，而更接近现代耳其、冰岛，芬兰人，可见已经进行过基因融合，由此能够推断，周朝时期，确实有一批西来的印欧人种迁徙到中原，但应该只是一批归降者身份，对华夏整体没有任何影响。
有学者认为这批归降的印欧人种，就是在左传中逼近齐、鲁，迫使管子提出“尊王攘夷”的戎狄，这个观点是错误的，因为这批印欧人种的数量太少，而且没有文化遗留。
不管是赤狄还是白狄，都是夏后裔，华夏多元文化之一，因为地缘和习俗被命名，与人种无关。
拥有自主文化的主流印欧人种以及其文明都被华夏一次次的击退，最终沦落到从西北一直到蒙古高原地区的游牧民族，而且风俗也被早期的夏朝逃亡者同化了部分，就形成了塞人集团。
但是这批被半夏化的塞人集团在周朝时期遭到了同种人群却不同文明的吐火罗人打击，bp逃离了河西走廊王蒙古高原游荡，同时这批吐火罗人在河西走廊建立了大月氏，吸纳了几千年前的塞人势力。
但是此时东胡强盛，大月氏主动与东胡跨蒙古高原联姻，一直到东胡被匈奴吞并后，匈奴崛起驱逐大月氏后，这群原夏化的塞种人才绕回南亚，建立了在汉书中西域诸国的大夏。
而此时匈奴部联合的这支塞人，就是大月氏集团，他们与大夏的塞人相比，毛发更加旺盛，长相也更加印欧化，而且他们的坐骑是由阿哈尔捷金马大宛马与蒙古马杂交的马种，比大秦最优的河曲马和蒙古马高出将近一个头，所以看上去更加雄壮。
但是中看不中用，在屠檀这些大秦精英面前，塞人的斥候队伍几乎在他们的nn声中应声而落马。
一百多人的塞人斥候队，一个照面还没有碰到屠檀的衣角，就尽数被射杀了，只留下几个亡命潜逃。
荆轲一手牵着三匹马。看着地上毛色怪异的塞人，皱眉道“竟然有如此丑陋之夷。”
屠檀蹲在一具塞人尸体旁边，打量着他身上的装备，敲了敲有铜刀，有些惊讶，这些塞人的武器，比燕国武器质量还要好一些，不过除了这些，他们的弓箭和皮甲，还有石斧并不先进，不过值得注意的是，有些战马身上披着马铠，虽然是在皮甲上缝以兽骨或马蹄制成的硬片做成的鱼鳞铠，也足以见其的文明程度并不算太低。
屠檀心思一沉，暗叹怪不得王诩会对塞人如此重视。
“走吧，除了马，都是些不值钱的东西，对方的大部队也该来了。”屠檀轻笑着招呼着荆轲等人，然后想了下，又让所有人把塞人的头颅割下来，堆起来，然后把塞人的战旗插在旁边，做了一个小型的京观。
“这，不符礼数，此道野蛮。”荆轲皱眉看着屠檀的动作。
“在战场上，只有胜负，不需要礼数。”屠檀咧嘴笑道“只要能够激怒他们追来就行了。”
说完屠檀牵着缴获的几匹战马，徒步往回走，等待着塞人军队追过来。
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第二百四十五章 他还只是个孩子（求全订）
先不说距离远近的问题，在匈奴的周边势力当中，游牧民族为主体的势力并不算是在少数。
在这一方面而言，张嘉师不希望到时候自己拖垮了匈奴人，就得面对一个驱狼吞虎的局面。
在草原上的游牧民族，其对盟约方面的重视程度事实上是很低的。
毕竟相对于农耕体系的文明而言，更多是自己争取在草原上的生存权利的情况下，他们往往会对利益有着更大的理解。
这一点从很多时候的游牧民族的选择取向有着一定的关系。
而从已知的资料当中，若是真的选择一个在匈奴人周边的势力与其结盟对抗匈奴人，大宛，康居甚至是大夏都不是这一个选择的首选，而匈奴人势力以北到底存在着什么……
嗯，这个问题即使是在后世都没有一个被认为是正确的说法。
而在后世制作的一个叫做“世界历史地图演变”的视频当中描述的是，匈奴人以北是没有什么势力的存在。
张嘉师并不清楚这一点，他是确立于一个情况并不认为这里有着什么能够威胁匈奴人的力量的存在。
因为即使是在后世，匈奴人所在的蒙古高原以北，也就是后世的东西伯利亚南部地区，都处于一种基本上没有太多开发地区的境地。
而在匈奴人西北方向，则是依旧有着一定力量的斯基泰人种族体系。
而对于这个种族，张嘉师更多的是对其有着很大的警惕。
……
斯基泰人，包括东伊朗语族在公元前8世纪的范围斯基泰人。又译“西古提”人，西徐亚人或赛西亚人；古代波斯人称之为Saka，分为戴尖帽塞人、饮豪麻汁塞人、海那边的塞人；古代亚述人称之为Ashkuzai，古波斯和古印度人称之为Saka，古希腊人称之为Skuthoi或Sacae。
中国《史记》、《汉书》中称之为“塞”或“塞种”、尖帽塞人或萨迦人，是公元前8世纪—公元前3世纪位于中亚和南俄草原上印欧语系东伊朗语族之游牧民族。
斯基泰人发源于东欧大草原，在顿河与多瑙河之间，黑海以北，此前一直居住在伏尔加河流域，不断的迁徙中，其迁徙地从欧洲一直到内蒙古和鄂尔多斯沙漠，是史载最早之游牧民族；善于养马，他们与阿拉伯人、凯尔特人不断接触，吸取了多种文化包括希腊文化的特点，在征服的土地上建立了自己的国家。公元前7世纪曾对高加索、小亚细亚、亚美尼亚、米底以及亚述帝国大举入侵，威胁西亚近七十年，其骑兵驰骋于卡帕多细亚到米底、高加索到叙利亚之间，寻找掠夺物；其后逐渐衰落，分为众多部落。
公元四、五世纪民族大迁徙时随匈奴人入侵欧洲之阿兰人即为其中之一部。
广义的斯基泰人还应包括滞留在中亚、西西伯利亚和阿尔泰地区的一些部落，其文化、艺术和生活方式与南俄和伊朗的斯基泰人极为相同。
斯基泰人身材矮壮，蓝眼隆鼻多须，在种族上与萨尔马特人、塞种人和马萨格他人接近，语言、社会生活、文化传统和宗教也大致类似。斯基泰人没有文字。关于斯基泰人的文物出土自乌克兰和南俄地区。
在东方的斯基泰人世系描述，大约在公元前7世纪的春秋时代或者更早，在今天中国西北地区的甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域，和北方草原地带，居住着许多游牧部族，其中见诸古代典籍的就有允姓之戎、大夏、莎车、大月氏、匈奴、楼兰等。这些当时北方的游牧部落很早就活动在河西走廊、湟水流域和北方草原上，他们依靠强弓劲马，在这一带纵横驰奔，经常与河东之地的定居人民发生冲突。
至秦穆公时，为了彻底解决来自河西地区游牧部族的侵扰，用能人由余的智谋，在公元前623年，派兵攻打戎王，占领了许多游牧部落的地区。
最终导致了这些被打败的部落向北和西方迁徙。在这些部落中，就有允姓之戎、大夏、月氏、莎车等部，至公元前7世纪末，这些人开始出现在塞地，即伊犁河和楚河流域。
而自公元前7世纪前后，中亚草原游牧部落绿洲农业居民的原始公社制度先后开始解体，中亚最早的国家形式逐渐形成。
在中国的史书中，出现了“塞王”，大概标志塞种也建立了奴隶制的国家。塞种人是以游牧为主的民族，只有少部分人从事农业，种植糜子、大麦和小麦。斯基泰人用毡房，这种毡房从外形上看是圆柱形的，里面以木料做成格子，分成6格至10格，可以张缩自如，以便携带，顶上环列着轻巧的椽木。这种便于拆卸和折叠的木格与毹，极易放在车上及马背上运走，是为适应游牧生活的智慧创造。塞种人将天幕建在大车上，车有两轮、四轮、六轮的，用两条牛或三条牛拉，有的用骆驼驾御。迁徙时，塞种人用车运送妻子、儿女及家庭什物、用具。这种天幕也可以从车上移下来建在地上。在冬天，也住在用泥草筑成的房子里。
在我国史书中多有记载的塞人也正是操东伊朗语的部族。
后世学术界认为，塞种人的语言属印欧语系东伊朗语支，而帕米尔地区是古代塞种人活动的主要区域之一。广大的帕米尔地区目前主要的居民仍然操东伊朗语。我国境内塔什库尔干地区塔吉克人的语言亦属东伊朗语支。它们之间的历史联系是一个值得注意的问题。
根据《大唐西域记》、《新唐书》等史料和一些散见的出土文书来看，唐代和阗、巴楚的居民使用东伊朗语，甚至连喀什的居民也使用的是东伊朗语。另外，色勒库尔语与粟特语、吐火罗语也有很密切的关系，因为粟特语与吐火罗语同属东伊朗语。
由于帕米尔属高原地带，山高路远，交通不便，这就为文化和经济上的交流带来不便，加之海上丝绸之路的开通，使得本为丝绸之路交通要道的帕米尔地段冷落下来，使得古代塔什库尔干塔吉克人的社会发展极其缓慢，正是在这种环境中，使用人数不多的色勒库尔塔吉克语几乎没有什么发展，它还保持了一种特有的古朴状态，保留了古代中亚塞语、粟特语、吐火罗语等古代语言的成份。
正因为如此，一些专家认为色勒库尔塔吉克语是中亚和新疆南部古老语言中还幸存的语言，是活着的塞语。
而在军事方面，斯基泰人或者是塞种人被认骁勇好战。他们每次作战的战利品，都由君王分配给战士。他们奖励战胜敌人和多杀敌人，把敌人的首级割下来，作为分取战利品的凭证。同时还把敌人的头颅用来作饮器，把首级眉毛以下的部分锯去，并把剩下的部分弄干净。富人在外部包上牛皮，里面还要镀上金，再把它当做杯子来使用。穷人只是把外部包上生牛皮来使用。一个人也可用他自己的族人的头来做这样的杯子，但这必须是与他不合的族人，并且曾在国王面前战胜过自己。
至于战争，希罗多德这样记载着，他们的习惯是这样的：斯基泰人饮他在战场上杀死的第一个人的血，把在战争中杀死的所有死人的首级带到他的国王那里去，便可以分到一份虏获物，否则就不能得到。
他沿着两只耳朵在头上割一个圈，然后揪着头皮把头盖摇出来。随后他再用牛肋骨把头肉刮掉并用手把头皮柔软，用它当作手巾来保存，把它吊在他自己所骑的马的马勒上以为夸耀。凡是有最多这种头皮制成的手巾的人，便被认为是最勇武的人物。
塞种人所使用的武器包括防御用的甲胄和攻击性的战斧、矛、剑和弓箭。防身甲胄是用皮革制成，再在皮甲上缝以兽骨或马蹄制成的硬片，使之更坚固。后来改用青铜和铁制成硬片，缀在外面，被称为鱼鳞甲。同时，塞种人还将战马身上也披上鱼鳞甲，以便在战场上可以抵御敌人的刀矛和箭矢的攻击。甚至塞种人的战马还有用铜制的胸甲、黄金的马勒和马嚼子。攻击性的战斧、刀、剑、矛等形式略有差异。
塞种人还使用套索和飞石器。但使用最多的是弓和箭。弓虽短而劲强，多数用复弓，箭头最早用骨制或石制，后来用青铜或铁制。为了携带方便，常将弓套和箭袋联起来使用，弓套和箭袋都装饰得很美丽。就是凭借着这些强弓铁骑，使得这些“马上的弓手”在广袤的草原上纵横奔驰，铁蹄声声叫人胆寒。
而斯基泰人这个塞种人的一个分支，最早出现的历史时间是大流士一世时期。
前512年左右，大流士一世开始了对斯基泰的战争。他征服了色雷斯，用浮桥渡过了多瑙河，根据西罗多德的描述，波斯军沿着伏尔加河北上。
斯基泰人没有组织大规模的抵抗，他们一路缓慢撤退，毁坏农田，填塞水井，留给敌人的只有白地千里。在补给严重匮乏的情况下，大流士终于退回亚细亚，在撤退中产生了数倍的伤亡。
后世考古学家在斯基泰人的墓穴中找到了大量波斯战利品︰复合弓、长矛、标枪、斧、剑、匕首，以及许多铁片青铜片，可用来制成鳞甲。全身披挂的战马殉葬在主人身旁，即使是女性墓中也堆放着武器。他们的鳞甲用皮革为底，上面覆盖的鳞片层层相叠，每块盖着下面一块的一半长度，这种致密的防护措施主要用于胸甲、头盔、膑甲和马的围裙。
斯基泰人最拿手的武器是合成弓，长80厘米左右，用马鬃或者动物的肌腱做成弓弦。发射的箭通过弦的张力和弓身的弹力双重加速，以至斯基泰弓的射程远达400步。一个训练有素的射手每分钟可以射十箭，如此密集发射的箭雨加上淬毒的箭头极具杀伤力。
但是在这一方面而言，塞种人在骑射方面有可能远不如被周军以及之后一段时间再次发起攻势的秦军所击败的戎狄，在与西迁的戎狄的作战当中，塞种人的东方世系被击败，随之被融合吞并，一部分残部则是沿着葱岭方向返回“故土”。
西汉初，许多塞种人部落在月氏的压力下，越过天山向葱岭地区逃窜。但也有部分塞种人留在原地，成为月氏的臣属。后来月氏人又败于复兴的乌孙，留在天山以北地区的塞种人复成为乌孙的属民。今天中亚和新疆许多民族的血液中包含着塞种人的成分。
……
而在公元前201年的斯基泰人，他们所建立的王政制度的政权很有可能已经消亡。
所以在这个时候张嘉师若是派人寻找斯基泰人，很有可能并不会得到自己想要的结果。
在整合了手头上的资料信息之后，张嘉师很无奈的发现一个事实，那就是现实很骨感，远交近攻之策对于这个时候的匈奴人根本不合适。
这个时期的匈奴北部势力很有可能已经臣服于匈奴，比如说丁零人。
丁零人最早生活在贝加尔湖附近，在冒顿单于时臣属于匈奴。南迁入中原的丁零被称为丁零。鲜卑人因北方的丁零人使用车轮高大的车子，称之为高车。汉朝击溃北匈奴之后，丁零的地域开始南移，与中原的汉人交往。
公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，丁零人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区。在中原的丁零人曾建立翟魏政权。
4世纪中叶，生活在阴山一带的人大都已鲜卑化。著名的《丁零歌》，是北齐时丁零人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。丁零人在北魏时期大量参加鲜卑人、汉人的战争，其中大部和丁零人一起逐渐融入汉族。
………………………………
第二十四六章 罪臣屠檀，力竭矣。（明月清风_晓星辰的万赏加更）
第二十四六章罪臣屠檀，力竭矣。明月清风晓星辰的万赏加更
京观的嘲讽效果，比屠檀想象的更好，丘翕侯将此视为奇耻大辱，鼓动大军出击追杀。
屠檀等人一边控制马速逃跑，一边回头射杀追上来的敌人，一直到箭壶中的箭矢射空，回首塞人骑兵已经铺天盖地，在草原上掀起了一道巨大的烟尘洪流。
塞人或者说游牧民族，天生就认为草原是他们的家，所以他们感觉自己对草原已经了如指掌了，只要有草原的地方，他们就可以肆意驰骋。
但是他们忽略了科技的重要性。
所谓科技，就是将科学与技术结合运用到各个领域。
对于战争也是同样如此，游牧民族所熟悉的草原战略中，没有战壕这种科技的概念。
可能不只是游牧民族，连农耕民族此时也想不到，自己耕地都不得用的铁器铜器，会被用来挖坑这简直是大逆不道之事！
青铜这种已经被统治阶级掌控了近万年的战略物资，即便是在出征时也有着严格的规章制度的，出征时携带的兵刃，在战争结束后，都是要上缴的，如果缺少了，不管是损坏还是遗失，轻则赔偿，重则犯法。
尤其对于士兵来说，武器就是性命啊，所以他们根本不会用青铜器去挖坑。
他们用来挖坑的东西，是石器，但是石器太过笨拙，使用起来不方便，而且无法打磨的很薄，即便能挖坑，也是一件得不偿失的事情。
但是战国确
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