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盗亦有道之玲珑塔-第29部分
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“袁老师，你不必阻止我。小龙这孩子一来和我有缘，二来这孩子聪敏异常，契丹文明或者在他的手中大放异彩也未可知！我已经是七十多岁的人了，这些东西不能再带到棺材中的，还是留给年轻人更好。”叶伯唏嘘不已道。
这样贵重的东西，我怎么能收呢？见我极力推辞，师叔在一边开口道：“长者赐，不敢辞，叶伯给你这东西没有其它意思，而是要你将来光大契丹文明的。你就收下好了！”
望着叶伯师叔期许的面容，我郑重的点点头，道：“小龙一定谨遵前辈教诲！”
叶伯抚着我的背，笑道：“孩子，这几枚钱，是我数十年来在东北地区悉心搜罗所得。钱中蕴涵的历史我也不是很明白，我老了心有余而力不足，希望你能揭开藏在里面的秘密。”
“叶伯，辽太祖怎么那样热衷铸币呢？”我向老人请教道。
“就拿那枚神册开国钱来说，耶律阿保机立国之初，即行铸币之事，这是在昭告国民，由他所缔造的世袭制国家成立了。铸造年号钱既是宣示皇权，也是为了巩固政权，有利于军民团结的重大举措。这种一举数得的治术，是每一个高明政治家惯使的政治手段。”
“那另一枚遥撵汉国钱又是怎么回事呢？”我听的津津有味。
“那一枚钱的背后，也有故事的——遥撵氏最后一任可汗是痕德堇，据说是沉湎于酒色，疏于国政，任命了年轻的耶律阿保机为大迭烈府夷离堇。迭剌是契丹部落之一，是当时契丹诸部中实力最强的。大迭剌府夷离堇就是契丹八部的总帅。遥撵氏任可汗时期，夷离堇之位和可汗大位同样是在一个家族中世选。因为最早取代大贺氏，夺得契丹可汗位的遥撵氏是耶律阿保机先祖所拥立。做为回报，耶律阿保机的父祖们也就顺理成章的垄断了夷离堇之位。从迭剌部夷离堇，到大迭剌府夷离堇，这是迭剌部实力膨胀所致。‘总知军国事’、大权在握的耶律阿保机为了积蓄力量，取代痕德堇，铸造了遥撵汉国钱用来收买人心。普通钱应该是铜制的，那些是赏赐普通部族战士民众的，这枚金币应该是用于笼络其他部族首领用的。”
原来耶律阿保机的一些行为也是不足为人道的，我心底暗自思忖。但是考虑到叶伯的民族情结，我只好转移话题问道：“叶伯，为什么那枚钱上遥撵汉国的‘汉’字是大汉朝的‘汉’，而不是可汗的‘汗’呢？”
“问的好，孺子可教！这枚金币充分证明了契丹在遥撵氏时代并非是松散的部落联盟，而是一个初具规模的中央集权国家。契丹民族最初附属于回鹘，文化习俗等各方面也深受其影响。在经历了近百年的发展后，在唐武宗时期，遥撵氏内附并请赐印篆，成为唐王朝的附庸。北方游牧民族有种尊崇仰慕汉王朝的心理，因此遥撵汉国的汉只能是大汉的汉，而不会是汗国。国主被尊为可汗，但国家未必是汗国。隋杨坚被突厥尊为‘圣人天可汗’，隋王朝不是汗国；唐太宗被尊为‘天可汗’，世人皆知唐王朝绝非汗国。遥撵汉国的建立，正是因为遥撵氏顺应了大部分契丹人民的心意，建立了心慕大汉、遥追大汉的新政权。耶律阿保机为自己取的汉名为‘刘亿’，很是说明问题。”
见我准备打开布袋，师叔在一边劝阻道：“好了、好了小龙，太晚了，叶伯年龄大了，累了一天得早点歇着的。还有什么疑问留到明天再问好了。”
叶伯正说的兴趣盎然，脸上流露出不舍之色，扭头见师叔一脸倦容，这才一拍额头自责道：“只顾说的热闹，把身边还有个病人的碴忘记了。”
我急忙起身到外面为师叔煎药，师叔一说早点休息，我也感觉眼皮发沉了。
因为睡前喝多了茶水，很少起夜的我半夜起床小便，特意拿着手电筒在果园里四处寻查了一番，除了惊起两只夜猫子在树枝间乱飞之外，再没有其它动静。
一夜无话，第二天早上我特意在果园里转了一圈，见没有任何变化这才放心。打扫过院子，回屋中检视师叔的伤势，伤口的肿胀已经消的差不多了。
三人吃过早饭，师叔还没有作声，叶伯就把桌子搬到了院子里，找出纸笔，开始督促我写契丹文字。今天也是奇怪了，叶伯今天似乎换了一个人似的，不是嫌我坐的不够端正，拿笔姿势不对，就是埋怨我字写的横不平竖不直。师叔坐在一边喝茶，不置一词，只是望着我的窘样发笑。
叶伯丝毫没有因为我的不满情绪而受到影响，仍对我不假颜色。我坐在那里，写的额头上全是汗珠也不敢伸手去擦，生怕他会误会我是有抵触思想。
直到我写到头晕眼花，纸都用光了，叶伯这才满意的点头道：“上午就到这里，你到村子里面去买点纸来，下午再继续写吧。”
我听了如逢大赦，站起身来直直腰，望着叶伯扮了个鬼脸，面有难色道：“下午还要写啊？！”
“什么叫‘还’？当然要写的，在这几天时间内，我得盯着你，把这一沓纸上面的契丹字认个七七八八才成。”叶伯呷了口茶水，不慌不忙道。
我一听头大了一圈，这些契丹文字不用说写好了，就是照猫画虎一笔一划的描，都难免会出错的。《耶律宗政墓志》共有一千余字，将汉文完整的默写一遍已是不易，用契丹文字写下来，怕是比登天还难。
见我为难，师叔板起脸，教训我道：“叶伯这样，是为了你好。这些契丹文字如果能认全当然最好不过，如果做不到，也不会刻意为难你的，能认多少算多少好了。但学习态度必须要端正，这样的学习机会并不是天天都有的。”师叔这样讲，显然是小骂大帮忙了。
师叔一番话，点醒了我，我立即恭恭敬敬地向叶伯一躬到地，大声道：“我一定会加倍努力用功的！”
“这就对了！”叶伯笑逐颜开道。
叶伯说到做到，接下来的两天，他一直盯着我学习契丹文字，每到我想要偷懒分神时，他就会用一根树枝用力的打在我的手背上。虽然挨了十几下敲打，但也因祸得福，将整个墓志上面的契丹文囫囵吞枣的默写了下来。这样契丹字排列在那里，我还分辨的出来，一旦打乱了次序，就彻底傻眼了。
这种生吞活剥学习效果，我不敢实话实说的告诉叶伯，恐怕让老人家伤心。勉强认下来，总算是没有让叶伯失望。
那天的晚上叶伯比哪一天都要开心，兴奋的象个孩子。他不但添了几个菜，还特意将家谱请出来，虔诚的点燃了三柱香，口中喃喃自语，说着说着眼泪直淌。
我在旁边看的心下恻然，不由自己的也对着家谱深深一躬。
坐在饭桌前，叶伯主动替我斟了碗酒。我受宠若惊站起来，他伸手拉我坐下，认真道：“这碗酒是我敬你的，你必须得喝了！”
望着满满一碗酒，我有些犯怵。当我求助的眼光望向师叔时，他只是静静的望着我，点头轻声道：“这碗酒，你不要推辞！”
无奈之下，我只好抖擞精神，端着酒碗站起身来，冲着叶伯道：“叶伯，感谢您对我们师生二人的照顾。在您这里又吃又住的，给您添麻烦了。”说完，不等叶伯说话，我仰起脖子屏住呼吸，将一碗酒一口气喝的涓滴不剩。
叶伯没有想到我会这样，连声自责道：“都怪我、都是我不好，你这样喝酒，很伤身体的，对记忆力也有影响，以后千万不要逞强了。”
见我红着脸点头答应，师叔也就没有再批评什么。
“你虽然才二十出头，但以你现在所识的契丹小字数量，完全可以和国内的一流专家学者坐在一起探讨契丹文字的。在那些老头面前你得装着文质彬彬的，这样怎么可以。”叶伯笑道。
这才几天功夫，怎么能和那些数十年如一日钻研学问的老人相比？但见叶伯说话不似玩笑，我只好将信将疑。
“怎么？你不相信我的话？我告诉你个办法，你什么话也不用讲，铺好纸，直接写几十个契丹字给他们瞧，他们会立即对你肃然起敬的。”叶伯说的满脸放光，似乎真的一样。
“叶伯说的没有错，你把写好的这些契丹字给金老看看，他会对你刮目相看的。”没有想到，师叔也是这样认为。
………………………………
第八章：玲珑塔之十五
匪夷所思的是，当有一天我真的将自己写的契丹文字摆在金老的眼前时，金老面上的表情完全可以用震惊来形容。乐—文等我拿出一枚钱币给他欣赏时，他更是大跌眼镜了。
师叔端起酒敬叶伯道：“感谢您对我的悉心治疗，希望多保重身体，明年有时间我和小龙还会再来看望您的。”
“怎么？这就急着要走啊？就不能多陪我这个糟老头几天吗？”叶伯端着酒碗的手颤抖着，言下似有无限的悲凉之意。
“学校教学任务重，还得赶回去。在您这里已经有五六天了，给您生活带来许多不便请您谅解。”师叔真诚的表示谢意。
“不会是吃完饭就走吧？！吃完饭天也擦黑了，还是明天一早再走吧。”叶伯殷勤挽留。
见叶伯一脸的不舍，师叔只好点头同意。
叶伯见了转忧为喜，又为师叔和我添了一些酒，叹息道：“好不容易认识了两位小友，可是转眼就要分手，我就为你们唱首歌送行吧！”说着话，用手中的筷子开始用力的敲打酒碗，慷慨激昂的纵情高歌。古朴凄怆的曲调，苍凉的歌声，回荡在果园的上空，惊的归巢的鸟儿乱飞。
一曲唱罢，师叔和我齐声喝彩。师叔不好意思的请教道：“曲调高亢宏亮，只是不知道您唱的歌词大意是什么。”
“这叫萨满调，是为你驱邪治病，希望你尽快康复。歌子唱的究竟是什么，我也不清楚，这是从小爷爷教我的。现在我也是偶尔在高兴时吼两句，经常唱，会被人说成是宣传封建迷信的。”老人哈哈大笑道。
原来，叶伯只是会唱，知道歌词大意，却不知道究竟是什么意思，是知其然不知其所以然。晚饭后叶伯表现的有些亢奋，滔滔不绝的为我讲起了契丹先祖激情燃烧的岁月。
我饶有兴味的听着，不时的提一些问题，如此恰到好处的搔到了叶伯痒处，老人谈兴更浓，喝着茶水为我讲起了耶律阿保机射龙的传奇故事：
——辽太祖在巴林左旗时，一天早起床看到一条十几太长的黑龙在头顶腾云驾雾的来回盘旋，于是张弓搭箭向它射去。黑龙中箭之后飞速逃离，龙最后因伤势过重，死在了吉林农安县，那个地方从前叫黄龙府。岳飞讲的直捣黄龙就是那里！
赤峰的巴林左旗距离吉林农安县有一千五百多里地，这个事情可能吗？
当我稍微流露出些许的怀疑时，叶伯一本正经道：“宋代伟大的科学家沈括，在《梦溪笔谈》中记载了他出使契丹的所见所闻。他说自己曾经出使到夜来山，山上有座庙叫射龙庙。庙里藏着那条黑龙的舌头，这舌头就象一把剑一样。所有专家学者把沈括的这个记载当成神话一样看待，而我却要告诉你，这龙舌不但是真的有，而且我亲眼见过的。”
“这世界上真的有龙这种东西啊？辽太祖的箭能射下那么厉害的神物？”我不敢相信自己的耳光，吃惊的问叶伯道。
“太祖皇帝梦日而生，生而神异，而且可以预知生死，死时也有异象，他是我们契丹民族最大的萨满！”叶伯振振有词道。
“萨满具有沟通天地的超人能力，古代王者兼巫者、萨满，是很平常的事情，中原农耕文明的始祖也有类似的记载，辽历代皇帝身兼本民族的大萨满也很正常。龙这种神话中的动物，在古籍记载中经常出现的。金代元好问在《续夷坚志》中也记载了辽太祖射龙的故事，而且详细的描述了龙的样子。在他的笔下，龙是生着独角，尾巴长、腿短，身长五尺多的一种动物。至于是不是可以腾云驾雾、兴风作浪，书中到是没有记载。”师叔在一边插话道。
“龙究竟长的什么样子，我也没有见过，我只是见过龙舌头，确实是和一柄剑一样的。”怕我不相信，叶伯说着话，一边用手比划着龙舌剑的长短。
见我仍是将信将疑的神情，叶伯象是下了很大决心一样，赌咒发誓道：“明年你如果还来这里看望我，我就带你去看龙舌剑。让你知道我七十多岁的老头不是在信口开河。”
“我明年一定会来看望您的，还想吃您果园里的苹果，想吃您做的小鸡炖蘑菇。”我用力点头，拍着胸脯保证道。
叶伯大声笑着，在我脑袋上拍了一巴掌，慷慨道：“如果真的来，我还会为你打开一座宝藏！”
“宝藏，什么宝藏啊？阿里巴巴和四十大盗的宝藏吗？”我故意装糊涂道。
“比你见过最珍贵的宝藏还要宝贝多！你随便拿一件你一辈子就衣食无忧了。”
“我来看您，不是为了你的东西。我是不会乱要别人东西的，哪怕这东西价值连城。”我脸涨的通红，低声为自己辩护道。
“我知道你这孩子厚道，但我和你有缘，有的人就算是天天绞尽脑汁的算计，我也不会给他留一个钢鏰，你即便是远在天边，有些东西也只是给你一人留着的。”叶伯瞪着眼睛望着我，直言不讳道。可能是酒喝多了兴奋的无法入眠，躺在被窝里的叶伯仍在滔滔不绝的为我讲述契丹民族中的传奇。
故老相传，契丹先民中有许多超人异人。有一位叫通呵的萨满，他手中的法器是一具骷髅头，平时他躲在帐篷里的毡子下面，人们根本见不到他的。只有在杀了白马青牛祭祀后，他才会变成人形出来为人们指点迷津。等到事情处理完后，又会回到帐篷中，不见影踪。国中人揭开帐篷暗中偷窥，从此他就再也没有出现过。无独有偶，另有一位名叫喁呵的萨满，也极有神通。他戴野猪头，披野猪皮，住在帐篷中。有事就出来，没事时候就隐入帐篷中不见踪迹。他的妻子有一天把他披的野猪皮偷了去，结果他再也没有出现，人也不知所踪。另外一位萨满是养羊专业户，他一共养了二十只羊，每天吃十九只，到第二天人们去数，羊圈里仍然是二十只羊。
“居然有这样的事情？太神奇了！”我惊讶的合不拢嘴。
“你在山上时间短可能没有注意到，医巫闾山上有一块巨石完全就是骷髅的样子。据说就是通呵留在人间的法器！”叶伯用一种不容置疑的语气道。
“这不科学！”我喃喃自语道。
“我并不认为这事不科学，将人体缩减成骨架是向神圣世界转入的一个重要步骤。不仅是契丹人民，世界上许多民族都将骨架状态视为是是死者再生。西方的一些巫术中也认为人与其它动物的生命本质保存在骨骼当中，人与兽都是由骨骼状态获得重生的。现代科学中的克隆技术，是不是也可以称之为重生呢？”暗夜中传来师叔充满睿智的声音。
“我看《卦神演义》神话故事中，哪吒‘析骨还父’死后尸骨无存，是太乙真人帮他用莲藕充当骨骼，得以重生的。”对于重生的事情，我大概只知道《哪吒闹海》了。
“哪吒这个人物完完全全就是个舶来品，他本来是印度佛教传说中的人物，最后却成了中国的神仙。天神…骷髅…萨满，契丹先民的这种生死轮回观，是祖先崇拜与神崇拜的统一，是神权与政权的统一。这种情形在世界历史上并不鲜见！我国历史上许多北方民族崇拜猪神，认为猪是灵兽可以通神，红山文化中出土的玉猪龙，就是古代先民把猪当成神物的铁证。载野猪头、披野猪皮的萨满形象，说明这一历史时期的契丹人民尚处于狩猎经济为主的文化阶段。”师叔侃侃而谈道。
“到底是老师，知识渊博！你知道猪，估计你就不懂羊是怎么回事了吧？”叶伯象个孩子似的，乐不可支道。
“关于羊，我还真不清楚的。”师叔老老实实回道。
“历代契丹皇帝祭天地时除了杀白马青牛，也会杀黑白羊替代。这并不说是白马和青牛无法找到，在辽广阔的疆域中找几头牛马，是轻而易举的事情。在契丹人民眼中看来，白马、白羊是代表天上界神的，青牛、黑羊是代表地下界神。羊被认为是圣洁之物，黑白羊也是萨满沟通天地的灵兽。直到今天，羊仍是北方少数民族牲祭时主要用的牺牲供品，神羊中以头部发黄的白公羊最有灵性，这种羊不可以去势，也不可以买卖，直到它老了才宰杀吃肉，烧骨脂，还要将头和皮悬挂在树上。杀牲用羊沟通天地，羊的肩胛骨用来占卜，这是很平常的事情。”叶伯说的兴高采烈。
“我发现一个奇怪的现象，先民有种崇拜白色的文化心理。白虬、白马、白牛、白驼、白鸠、白狼、白鹿、白龙、白鹤、白芝、白兔、白狐、白雀、白虎、白鱼、白龟、白象、白鼠，这些白色的鸟兽鱼虫，都是祥瑞。”
“太祖骑白马，太宗骑白驼，当时送给宋王朝的贺礼中有‘万鹰之神’辽东猛禽海东青，其中最珍贵的就是羽毛纯白，爪子为玉色的。从前经常可以看到海东青在蓝天翱翔的，现在一年到头也不见踪影了。”叶伯感慨道。
………………………………
第八章：玲珑塔之十六
“说起这个，又要扯到五行阴阳的范畴了。就拿白字的甲骨文来看，‘白’字非常象人的大拇指。冲人伸大拇指，是什么意思，即便语言无法沟通，对方也会理解是褒是贬的。简单的讲，白色是上古先民崇尚的五色之一，是殷商崇尚的颜色，而殷商是上古最初的朝代之一，是我国有文字可考的第一个社会阶段。这个有可能是先民崇尚白色的思想基础，另外白色代表了光明、正义、力量、洁净、显赫，还有就是这些白色的祥瑞动物在自然界属于稀有品种，极为难得。因为白色具有了这些品质，也就变成了先民的一种群体信念，并最终形成了一种崇尚。”师叔字斟句酌道。
“说的没错，我小时候听爷爷说，许多被流放到苦寒地区的犯人会冒着摔死风险，攀上峭壁悬崖捕捉海东青，如果有幸能抓到一只白色的，那他的所有罪都会被赦免的。”叶伯大声附和道。
“这座山上有许多神迹，山顶建有祭祀祖先的神庙。爷爷曾经告诉我，医巫闾山是我们契丹人从地下到天上的一座桥梁。契丹人也把山称为地柱，萨满们就是通过医巫闾山爬到天上去的。通呵就是在上天之前将法器骷髅留在了医巫闾山的。”
“明年我一定还会回医巫闾山的！”听了叶伯说的，我为自己未能登顶心底茫然若失。
“小龙睡觉吧，太晚了，叶伯年龄大了，明天我们还要赶路的。”师叔吩咐道。
夜已经深了，天空繁星闪烁，园子里月华如水。三个人不再说话，一会儿功夫屋子里已经是鼾声大作。
一夜无话，第二天我特意起了个大早，把果园打扫的清清爽爽，又把屋玻璃擦的干干净净。
简单的吃过早饭后，师叔和我向叶伯提出告辞。
老人神色黯然道：“蓝天才是雄鹰翱翔的地方，这里是留不住你们的。记得明年回来再看看我，也不知道那个时候我还活着没有的。”
“叶伯，我祝您一生平安。好好保重身体，您一定长命百岁！”我眼圈一红，不自禁的上前抱了抱老人。老人为我塞了满满一背包的苹果，一边塞，一边叮嘱我道：“好好学习，想吃苹果了就来找我。”
我用力点点头，随着师叔出了果园。
叶伯送了我们一程又一程，直到我们去的远了，我扭身看时，他仍象一棵树一样矗立在那里向我们挥手。
师叔见我恋恋不舍，替我婉惜道：“如果不是我们装老师和学生，你就可以留在这里了。”
“留在这里做什么啊？”我不解地问道。
“你知道叶伯送你的那几枚古币价值多少吗？”师叔上下打量着我，突然问道。
“我从来没有关心过古币，对这些基本上就是个门外汉。”我老老实实回道，心底暗自纳闷，师叔看我为什么用这样奇怪的眼神？
“据我所知，前几年新加坡钱币收藏家陈光扬在东北地区曾购得一枚辽代古币，花了二百万人民币。他那枚钱有人认为是赝品，到现在也没有定论。叶伯这几枚钱品相都十分好，而且东西绝对是真货，而且，叶伯给你的钱远比陈光扬所购珍贵。”师叔望着我，一字一顿道。
“什么？”我大吃一惊道。一枚古币居然值200万元？
“这东西我不能要，我得立即给叶伯送回去。”我斩钉截铁道。
“你难道不知道？叶伯的收藏，一定是数量惊人的。这几枚钱币，只是九牛一毛而已。他既然是赠送，哪里会有再收回去的道理啊？”师叔笑道。
“这东西太珍贵了，还是交给您保存吧！”
师叔见我去解背包，阻止道：“这孩子怎么说风就是雨的，叶伯送你的，我怎么能要？老人送你，是因为你年轻，希望你将来能够传承发扬契丹文化的。”
见师叔是真的生气了，我只好讪讪的住手。一边往前走，一边在心底暗自盘算——叶伯一共送给我五枚古币，一枚200万，五枚就是一千万了。突然间拥有了这样一大笔财富，我突然有种幸福的眩晕感觉。
大概师叔读懂了我的心思，在一边泼冷水道：“这几枚古币难得是难得，但在一般人眼中看来，只是枚铜钱而已，只有真正的收藏大家才知道它的价值所在。拿出去是很难变现的。”
“我没想过把它卖了的！”我脸涨的通红为自己辩解道。
师叔闻言不置可否的一笑，叮嘱我道：“别的事情可以告诉欧阳，叶伯送你古币的事情不要对他们讲！”
我不解的正要开口询问原因，师叔突然低声道：“不要回头看，我们两人一出来就有人在后面跟踪了。得想办法甩掉他！”
我轻轻点头，和师叔又走出去百十多米，装作系鞋带，蹲下身来偷偷观察，果然在距离我们二十多米的后面有个鬼鬼崇崇的尾巴。
我站起身装作若无其事的样子，问师叔道：“要不要收拾一下他？”
“没有必要打草惊蛇，我们假装离开这里好了。”师叔淡定道，说着话摸出手机给欧阳打了个电话，要他驾车到锦州市去接我们两人。见那个家伙距离我们已经近了，明明已经压了电话，却仍故意装着大声询问车票的语气，在得到确认后才挂了电话。
好在二道河村有通往市区的公交车，师叔和我径直上了车，那个人等车子启动后，眼瞅着我们坐车离开这才扭身离去。
坐在车上，师叔开始闭目养神，我却心潮起伏，无法象他那样淡定从容。
在叶伯家中，害怕老人起疑，我的电话始终是关机状态。坐在公交车上，刚刚打开手机问候过爷爷奶奶、父母亲不久，先是小满来了个电话，在电话里好一通埋怨，质问我为什么这几天没有开机，当知道我在山区时，这才释然，一再的叮嘱我注意安全。不一会儿先是小云打来电话质问我为什么玩失踪，让她替我担惊害怕？有师叔坐在身旁我也不好意思多做解释，好不容易哄的她转嗔为喜，压了电话，正在擦汗时，紧接着高田老师的电话打来了，他约我周末一起去喝茶、吃饭，当得知我在辽宁时，只好遗憾的挂了电话。
不一会儿功夫，又有楚楚和娇娇打电话过来关心问候我。听到后来，师叔睁开眼睛，告戒我道：“小龙，你来北京这才几天，怎么认识这么多女孩子啊？人家小云姑娘对你可是情深意真，你不要辜负了她对你的爱啊！”
我脸上飞起两朵红云，支支唔唔的把事情始末告诉了师叔，师叔伸手扭了我耳朵一把，笑道：“没看出来你小子居然这样有异性缘！”
我不知道该怎么回答，只好呵呵傻笑了。
公交车到了锦州，欧阳早已经在车站等候我们了。
返程途中，师叔有意栽培，让我坐在驾驶员位置上，他亲自坐在副驾驶位子上帮我盯着路况，让我体验驾驶的乐趣。自从拿了驾照，我还从来没有独自驾驶车辆的经历，师叔让我开车，我也只好硬起头皮赶鸭子上架了。车子驶上路后，每当看到对面疾驰而来重型货车，我就紧张的浑身是汗，手也紧紧的握着方向盘，不敢有丝毫的大意。
师叔见状，笑道：“开车并不是什么技术活，只是个熟练工种罢了。你千万不要紧张，越紧张越容易出状况的。想想打拳，越是神经紧绷，出拳的力度和速度就越是有限，拳法讲究‘运用之妙、存乎一心’，开车也是同理——只有放松下来，才会随心所欲，无所不能的。”说着话，伸手打开了车载音箱。
有师叔在一旁为我坐镇，听着车厢里的轻音乐，渐渐的，我不再紧张，身心慢慢放松下来。
师叔见我变的熟练自如了许多，这才放心下来，扭头问起了欧阳这几天的情形。几天里，欧阳他们三人也没有闲着，胡老板客串了导游，在他的带领下，勘测了二道河、三道河医巫闾山大部地区。
“那你可看出些门道吗？”师叔问欧阳道。
“医巫闾山下的那片果园下面，肯定藏着大墓，说不定就是一座规模庞大的辽帝陵。”欧阳肯定的说。
“你是说琉璃寺往山脚下那片果树林吗？”师叔皱着眉头问道。
“是啊，我一连几天去看了，那里无疑是适宜建阴宅的风水宝地。”欧阳见师叔这样问，有些摸不着头脑。
“那个地方暂时不考虑！”师叔斩钉截铁道。
欧阳吃惊的大张着嘴，想要问原因终于没敢开口。我从后视镜里，望着他的样子，心中不禁好笑。
叶伯算是师叔的救命恩人，师叔怎么会恩将仇报的去盗老人守护的陵墓？
欧阳为了掩饰尴尬，指着道路边上的一家医院，多此一举的问道：“先生，要不要到里面再做个全身检查？”
“如果毒发，我早就死翘翘了。还能等到现在？”师叔面色一沉，愠道。
见欧阳低了头不敢看他，师叔又用好整以暇的语气问他道“听说村里面有个慈圣寺，你和小康去看过了吗？”
“嗨，别提那个地方了，还说是什么萧太后与辽圣宗祭祖的行宫，去了一看才知道，寺院规模不大，被四周围的民居包围在中央，香火也不旺。就算里面真有什么东西，也根本无法下手。”听欧阳的意思，他仍然倾向于在果园里动手。
师叔听了不置可否，转而问道：“在这里，可碰到什么熟面孔
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