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不落星芒-第26部分
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“内外不一，先内而外，先内……。”
哈哈哈，对了，神识先蕴于内，后形于外，这么简单的道理我怎么想不到，简直愚蠢到家了。
所有的手印，源头都在心中，心中只要有万千变化，那么形之于外，不管是什么姿势，同样会变化莫测，威力当然也各不相同。
就像拿在手中的笔，握笔的手与方式不去管它，只要心中想什么，那字定会跃然纸上，随心所欲。
源头找到，天地仿佛豁然开朗，我如净水一般明澈了佛陀手印的核心奥义。
仔细想想，到今天为止，我对修真道法，精神力量的运用，简直是一团糟，理不出一套系统的有效的防守和攻击手段，从来都是临场发挥，现编现演，现砍现安。
我的精神印记虽然已经契合了万物的本源属性，在不喝真言密语的情况下，精神力量可以像山岩一样坚硬，像流水一样柔滑，像清风一样飘逸和迅捷，无形无相，幻化随心，但那终归是我自己的力量。
而靠真言密语，瞬间勾通天地之桥，借自然威势为我所用，只能偶一为之，更会背上偷袭的骂名。但凡对上诸如“辫圣”，向道等真正的高手，他们只要有所防备，作用都不大，效果更微乎其微。
至于“行迹可藏”，内外冥合，在有我无我之间的转换，那种融于自然的状态，只是一种境界，一旦大战交锋，根本排不上用场。
修真人的对阵，最终决定命运和生死的，是实力，绝对强横的实力。
可此刻，我略显激动，没想到我刚刚踏上青岚，在这界山，在这慈悲天主殿中，便收获了如奇遇般的缘法。
我的心中对赋予这五百罗汉像生命的人，不由肃然起敬，他绝对是个有通天彻地大神通的佛陀，以这样的神鬼莫测的方式，把自己一生对天地、佛理的感悟，藏之名山传之其人，怎能不令受者感叹，天地之奇，莫过于穷人之力，所创造的奇迹啊！
那佛陀手印，变化万方，玄奥莫测，饱含着无尽的神奇。但最弥足珍贵的是，这手印堪通了人与自然的曲径，是借法于天地的媒介，通过它，人可以掌控自然之力，天地之威，为己所用。至于能借多少，能用多少，那凭的就是各人的精神修为和悟性了。
“大道至简”，佛陀手印也不例外，它全部的变化，都源于九大手印，以一开始，以九结束，一是始点，九是变化的至极。
如果不能明悟这一点，觊觎天机的观者就会陷入无穷无尽的术数之中，精神崩溃是早晚的事儿，即便不随佛祖而去，也会痴嗫呆傻的度过余生。
＇ ＇
第五章 幻佛手印
九大手印蕴藏着“神修”的至理，攻守兼备。
这对于我这个没有经过正规修习，野路子出身的修真来说，那是大旱甘霖哪！我终于有了一套属于自己的印决功法，不用再饥一顿饱一顿的过日子了。
我正在自顾自的痴痴的琢磨的时候，突然，一个苍老、祥和、飘渺的声音在我的脑海中响起，他的话给我以极大的震撼。
“后世的佛子，吾乃‘四祖’罗摩，你是第一个以强大的‘神识’堪透这套佛印核心奥义的人，也触动了吾留下的一段谒言。你所领悟的九印分别是尊胜印、施无畏印、智拳印、降魔印、甲胄印、如意宝印、虚空印、九品往生印和诸天印。此九印不仅仅是攻防的法门，更几乎囊括了佛理的终极意义，实为证佛之学，亦是逆天之决，是福是祸，自有因果。九印第八印往生印至为霸绝和神秘，尚需你多多堪悟，多多领会。九印最后一印诸天印不可妄结，不可妄施，否则佛亦有难。诸天印又分九印，乃风天印、火天印、雷天印、水天印、日天印、月天印、慈悲天印、逍遥天印和梵天印，可遗憾的是后两印不可得，如有佛因，当随缘补全，完成九九归一之数，则佛业可堪。切记，‘佛在心中，忘心者，入窄门，可证佛果’。”
“‘四祖’罗摩，证佛之学，逆天之决，‘佛在心中，忘心者，入窄门，可证佛果’。”
看来这九印并非是单纯的佛印啊！在心中默念了声“弟子明白。”
这无意识的念头，让我一愣，为什么自称“弟子”，我自己都不是很理解，许是对这位神通广大的佛陀的一种尊重吧！
九印第一印，尊胜印。
“一指盈智水，满众生所愿”，此印引世间最锐之力，攻敌一点，无坚不摧。
九印第二印，施无畏印。
立单掌于胸前，五指灵动，布施无畏示与众生，汇山崩、洪流之威，直面不可抗力，此心全然无惧，乃以弱胜强的不二法门。
九印第三印，智拳印。
“十方邪煞中，唯有智拳印”，以右手握左手食指，寓意天地相合，引光明之源灭黑暗之恶，横扫一切阴霾、污秽，还湛湛青天。
九印第四印，降魔印。
伏身右手触地，以地为证，引大地之力量，降服三界诸魔，所向披靡。
九印第五印，甲胄印。
“印纵生死界，无物加身”，双掌合十，簪花互握，两大指相抵，引天地最坚之甲胄护身，摒弃一切攻击，乃防守之无忧盾。
九印第六印，如意宝印。
“如意宝印金刚缚，无物遁形”，虚心合掌，二小指，拇指相合，余指略屈，如开敷莲华，可困凡天生灵。
九印第七印，虚空印。
“一切法以虚空为门，无往处故”，拇指并连，食指相抵，结心之形，我本虚空，任何攻击皆随心而过，如风拂面，无挂无碍，无影无形。
九印第八印，九品往生印。
“世人分九品，印定善恶，无偏颇；九品送往生，因缘临头，终果报”。九品印十分的神秘，可引天地之间最玄奥最有灵性的一种力量击敌，印出，其品级的高低，威力的大小，施印者无法控制，而全由对手的邪恶程度决定果报与否，往生与否。
九印最后一印，诸天印。
“诸天无常，众生万象，印法无边，唯心是岸”，风如罡、火如炙、雷如雳、水如瀚、日如炎、月如寒、慈悲济人、逍遥度世，梵天真如。
诸天法印结，生死立判，轮回难阻啊！
这九印之中，我最喜欢前四印，干干净净，坦坦荡荡，无惧无畏，我最不喜欢九品往生印，把人的善恶与否交给天意来判断，简直是荒谬绝伦，人的命运可以自己主宰，我越来越有此明悟，有此信心，我倒要看看，这逆天改命到底有多难。
九印是我以神识堪悟的第一套印决功法，来源于佛，又幻化万方，我给它命名为“幻佛手印”，以后它将伴我同闯青岚，去抒写属于我们的辉煌。
从那无尽的玄奥中抽离神识，我愕然的发现大殿中有一个精神力量十分强大的人在注视着我。
“功德主，你终于从开悟中醒来。”
一个素衣长眉的老僧伽站在大殿中心，伽师比神像下的大香炉旁，宝相庄严，安详宁静，于檀香袅袅之中，人与神像几乎融为一体，无内无外，似乎他与这神殿有着某种秘不可宣的联系，或者他就是这神殿的一部分，他的出现，毫不令人突兀，反而感觉自己得见真佛，膜拜的心更诚。
我冷漠的看着他，心中却想着“四祖”罗摩，既然自称弟子，又获得“神修”九印之决，那自己与这慈悲天神殿就有了千丝万缕的联系，这份情，早晚要还哪！
探手从背囊里摸出两枚无暇灵石，我根本不理那自作清高的老僧，缓步的走向正躲在殿门口，神情凝重，满头大汗的僧伽知常。
要说这无暇灵石随我漂洋过海的，到今天还没有遗失，真要感谢师殊族喜欢拉鲁的那位姑娘，她用兽皮巧手缝制的背囊和装“龙珠”的小袋，结实无比，连怒海那茫茫的波涛都无法侵润它们半点，囊中的东西更是完好无损。
“知常，多谢你的引领，这个，我希望通过你的手，捐给神殿，聊表寸心。”
我把两枚闪着流光的无暇灵石，放在他的手中，抬腿就向殿外走去。
毕竟在宗教氛围很浓的西拉玛呆过，有些规矩我是懂的，入山拜佛，敢入主殿焚香瞻佛的，都是身份不菲的，或是已经备好敬品有所求的人，出手很是大方。而引领你的僧者是专门为你说佛解法，答疑解惑的，敬品一般要通过他递上去，也算他的一份功德，佛也要吃饭，可以理解。
望着这个衣着另类，披散着发髻，目光无比深邃的大孩子，慈悲天神殿本月当值的“尊者”，青岚“十二神僧”之一，有“明光”赞誉的敦珠大师，心中的疑惑是接二连三啊！一向如行云流水般的禅定，竟起了业障，实乃是拜这个娃娃所赐。
本来诸如瞻佛者沉迷于五百罗汉像这种情况也不是什么大事，只不过是近几十年越来越少了而已。按规矩外堂僧伽只要报到轮值的普者学僧那儿即可，或是报到师者觉僧那儿也行，有一个内堂僧伽在旁，别出“神识”崩毁的意外也就罢了，根本用不着自己来管。可今天的静修一直心有不宁，便随缘而动，方途遇知常，来到了这主殿之上。
一眼看去，一个半大孩子，眉头紧蹙的在那儿冥思苦想，与其他观瞻修者的反应也没什么不同，可接下来却令自己大吃一惊，一个对时过去了，他还能不移目光，也没什么不适，这是超认知的，难道这娃娃与佛有缘不成？
外人是不可能明白神殿那五百罗汉像有多么的霸道和神奇，就是自己凝神堪悟，也是半天足矣，再过就无益而有损了，至于师者、普者，则因各自佛法修为而异，可一个对时绝不是一个神窍未开的普通修者可以做到的。
若说神窍已开，这孩子不像啊！自己居然看不透他，这又是一惊。
以自己在青岚大陆“婆罗门”中的地位，世人皆以得到自己的赐福为神恩，顶礼佛足还嫌不够，没有人敢不敬，可他毫不搭理自己的问话，视之无物，好有趣，好有性格的一个娃娃。
而且他出手阔绰，敬品居然是两枚罕见的极品灵石。这可是了不起的东西，对于那些苦苦修持，依然无法证果的“神修者”来说，饱含灵力的灵石可以极大的滋补本就羸弱的躯体，实在是等同于性命般的珍贵。当然，如果仅仅只是这灵石，却也不在自己眼中，关键在于那娃娃的心思，他明白规矩，是有意在帮人。单只这一份引领的功德，僧伽知常就可以再进一级，成为外堂执僧，距离神殿内堂弟子学僧，距离真正的“神修者”，只有一步之遥了。
“等等，功德主，你从哪里来，又要到哪里去？”
闻言，我停住了脚步，回望着这个有大修为，被我冒犯了，依旧宠辱不惊的老僧伽。
看来青岚的强者不同于龙翼啊！他像昊空真人一样超然物外，而不像昊凡那样盛气凌人。
点了点头，我淡声的答道：“我从命运的手中来，要去命运的界外。”
那老僧，单掌立于胸前，长眉微动的说：“功德主乃大慧之人，诸法无法，诸相无相，何来内外之说？”
“若无法，佛法何必度众生，若无相，你为何不是引领僧知常？”
“真法有为空，相生故如幻，心证佛证，我即知常。”
“你是知常？嘿嘿，你不怕你的命，从此不金贵吗？”
老僧的谒言惹怒了我，他巧言强辩，说法如空，相如幻，以心证佛，说从佛的意义上讲，他就是引领我的僧伽知常，可此二人的命运不用看都知道是天上人间，这不是又往弱者的伤口上撒了一把盐吗？
“命由己造，相由心生，各适其所，原本一同。”
听着他令我更加纠结的话语，我突然觉得青岚和龙翼没有区别，不过一个是语言上躲躲闪闪的骗子，一个是行动上肆无忌惮的**者。
算了，不争了，这界山的慈悲天神殿，我来了，收获了“幻佛九印”，欠了“四祖”罗摩一段缘法，是时候该继续我的行程了。
看着自己引领入大殿的年轻人，与自己心中的神，“明光”敦珠大师如此的说话，吓坏了站在殿门外，手中还握着那两枚无暇灵石的知常。
他只是一个平凡的僧伽，根本不算修者，这种顶撞佛师的行为，在他的世界中，比天还大，是不可饶恕的罪孽，可他毫无办法，更对自己的未来充满着一种颤栗般的迷惘。
＇ ＇
第六章 加德谷地
我与“明光”敦珠大师的对话，激怒了刚刚闻讯赶来的神殿内堂轮值僧，师者觉僧桑腾，普者学僧帕阿潘，此二人是“神修者”，是慈悲天神殿中生代的佼佼者，出身显赫。
桑腾，林布人，加德谷地最大的基兰王国国主的哥哥，幼而侍佛，现已经是名满加德的神修师者。
帕阿潘，林布人，加德谷地帕阿族群族长的儿子，打小与佛有缘，悟性奇高，入殿十年，神窍已开，乃青岚“十二神僧”之一，有“大觉”之称的钦哲大师的关门弟子，慈悲天神殿重点培养的“婆罗门”。
他们两人听到了我与敦珠的全部谈话，师者桑腾侍佛八十余年，佛法修为已臻至不温不火的境界，有怒尚能控制。可普者帕阿潘刚过三十，正值个性膨胀的壮年，又第一次遇到这种蔑视佛法，不敬神佛，不敬大师的人，不仅心中怒火中烧，而且暗暗决定断断不可轻饶此人。
环视一圈这偌大的慈悲天神殿，我再次抬腿向殿外走去。
“明光”敦珠大师微微一愣，暗讨：这娃娃言语尖刻，明显有一种先入为主的偏执，既然并非佛徒，原本也不用与他多说。但他似乎从五百罗汉像中有所开悟，这可是慈悲天最大的秘密，不容有丝毫的闪失。
“功德主，请等一等，能否开示所悟？”
我没有停下脚步，心中对这个老僧却涌起了丝丝的厌恶，这才是他与我一顿鬼扯般谈佛论道的核心目的，要巧取豪夺不成？“幻佛手印”的确源自慈悲天，但“四祖”罗摩没有留下谒言，说明九印的归属问题。唯悟者居之，我不欠慈悲天神殿什么。
殿外的普者帕阿潘见我仍不作答，怒声高喝道：“大胆，敢对佛陀不敬，你不想活了？”
“呵呵，佛也有火？”我戏谑的笑了，但那笑容之中暗藏着丝丝的冷冽，心中暗想：最好，别惹我。
“吽！”“阿潘不可！”
一句真言密语，一句老僧的阻止，伴着一股沛然的精神力量向我攻来。
这个壮年僧伽的修为，与我在潮汐城外遇到的红衣玛族人差不多，如此攻击，对我已经构不成任何的威胁。
默念：“如山！”
我的精神力量硬如山岩，迎头施以重击，我要给他这个不宣而战，不守佛性的家伙，留下一个终身勿忘的教训。
一声闷哼响起，普者帕阿潘脸色煞白，踉跄的后退，一口鲜血喷出，人顿时萎靡不已。
“阿潘，你怎么样了？”
师者桑腾一把扶住了他，神识急出，安抚着帕阿潘遭受重创，几乎崩溃的精神力量。
我没有吞噬他的元神，不是他不该死，而是我多少要给“四祖”罗摩的后世留几分面子。
实际上他是该死的，如果我只是个普通人，那现在死的一定是我。佛的慈悲心，佛的普度众生，悲天悯人的天性，他都学狗肚子里去了。
看着倏忽出现在我面前的老僧伽，我眼中划过一丝神彩粲然的光辉，淡定的说道：“怎么，一念无着，妄言妄动，大师，你也要出手留下我，为什么？”
“明光”敦珠大师面如凝霜，冷声的问：“你是‘神修者’，出自哪里？下手为何如此之重？”
“呵呵，重吗？如果我只是一个凡人，我死后，你会杀了他成全佛法的果报吗？还是会罚他，罚他面壁十年、三十年、五十年，回答我？”
那老僧双掌合十，闭目不语。
我转过身，缓缓来到石阶前，深深的吸了一口气，放眼望去，两面巍峨的高峰，把这界山显的奇矮无比，可再看，又有不同，满山的红枫，在碧水的环绕下，有种说不出来的煦暖和灵动。
这样美丽的地方，佛光普照的，为什么包括自己在内，人的心会如此的灰暗，显的格格不入。
“大师，我可以走了吗？”
“功德主，不管怎么说，你视慈悲天如无物，重伤神殿弟子，我身为当值尊者，不能无所交待。只要你能接下我三击，便可下山。”
我怜悯的看着这个老僧伽，我感觉到他似乎并不愿意出手，却又不得不为之，“人在红尘外，心在红尘中”，连佛也不例外。
“大师，无所谓三招，如果你可以做到，尽管把我留在这界山之中。”
我的浑身洋溢着自信的辉芒，眼中更是迸射异彩，似乎洞悉了一线不可预知的未来。
望着面前这个神秘的孩子，敦珠甚感惊异，他竟然不出真言密语，就可触及玄奥，勾通天地之桥，以“神识”幻化万物，难道他已契合万物的本源佛性，臻至佛之大成的“幻觉契相”的高度，他才多大，这绝不可能。
而且他完全不理“三招之约”，直言挑战自己，也是在挑战青岚“十二神僧”和挑战慈悲天神殿的万年传承，他要干什么？
陷入深思的敦珠突然觉悟自己“着相”了，这孩子想搅浑一池静水，把自己引向歧途。
“相皆虚妄”，交不交待毫无意义，三招与三十招也没有区别。
好聪明的娃娃，他竟几乎成功的扰乱了自己的佛心。好，既然已经心起一试之念，就完成这一战，战也是缘法，就随缘而去吧！
敦珠放下了业障，心神立时臻至圆润通透的无相之境，微笑的看着我。
可给我的感觉却大为不妙，这老僧伽看破了我欲挑起他胜负之心的念头，剩下的，只能各凭修为了。
这一战，注定要载入青岚大陆的神佛史，注定成为北星踏上神坛的基石。
都说冥冥之中自有主宰，一饮一啄，莫非前定。
这话可信也不可信，因为它本身就有一种认命的味道，正在路上的人，殊不可取。
可人生有些事，的确离奇。心想念想的，可望难及，讨厌痛恨的，却陪你左右。比如北星，他一直仇视强权，唾弃神佛，可他却从强权的天道获得《芥虚典》，又从神佛中悟懂“幻佛手印”。
这就好像一粒种子，被人随手扔在一片贫瘠的土地上，萌芽的过程迎风傲雪，险死还生，几乎全部是痛苦的记忆，可不管怎样，它永远也不能脱离大地而独立的存在，因为它的根深深的扎在泥土中。
现在的北星还不明白这个道理，可当有一天，龙翼、青岚真的罹难临头，他真的还能想干什么就干什么，不管不顾，漠然视之，置身事外吗？
毫无花哨的一拳朝我击来，周围空气愕然的泛起了一种海浪般的波纹，对面的人在我眼中竟然出现了一阵怪异的扭曲。
这是什么招术，我从来没有遇到过，精神力量难道还可以如此运用吗？
至为庞大的压力迎面而来，容不得我有片刻的思考。
心中默念：“风无形！”
我的精神力量化为清风，企图躲过那我根本弄不明白的一击。
“吾佛慈悲。”
敦珠喧了一声佛号，平静的看着我。
抹去嘴角的鲜血，我终于清楚了他这一击的神秘奥义。老僧伽居然把强大的精神力量，用拳击出，硬将眼前的空间扭曲，想把我困在方寸虚空，好在我身化清风，没有贸然硬拼，不然结局难料，即便如此我仍被那吸噬的力量扯的胸口一阵的憋闷。
“好手段，大师，请继续赐教。”
“四方无界，佛开度门，明光指引，神人受缚。”
敦珠虚空而立，朝东南西北各出一拳，霎时，宛如来自异界的光芒出现在我的四周，空间能量翻涌，再次泛起了那种海浪般的波纹，不留一丝缝隙。
危急关头，我面沉如水，手结“施无畏印”，五指玄异的幻化灵动，周身金芒四射，须发飞扬，宛如证果九天的无畏金刚，无人能敌，无人敢挡，一股摧毁一切的霸道力量奔腾而出，我于四方各出一掌。
轰的一声，流光溢彩，璀璨夺目，转瞬又烟消云散，一切回归了平静，我与敦珠都纹丝未动，坦然以对。
“‘无畏神印’，功德主，你真的堪透了五百罗汉像背后隐藏的秘密？”
“‘诸法无法，诸相无相’，大师，万法归一，你刚说的谒言，不会忘了吧！堪透与否，与人何忧？”
我不会告诉他任何事，一者“四祖”罗摩没有交代；再者五百罗汉像矗立于慈悲天神殿应该几千年有余，前来观瞻者何止千万，你们没有设防，也可以理解成你们根本不信，也不怕有人学会九印，现在才想起来追究，缘木求鱼，刻舟求剑，不嫌为时过晚了吗！
“功德主，你误会了，你能开悟‘神印’，证明你与佛有缘，我不仅毫无讨要之心，反而有意度你侍佛。‘神印’乃慈悲天‘四世佛祖’罗摩证果的无上佛法，玄奥莫测，变化万方，后世得之一二，便有望涅槃飞升。可惜几千年来，慈悲天的后世佛徒竟然无人可以彻悟啊！今你有此缘法，初窥门径，实乃佛门之幸，不管你是何出身，不管你来自何方，你大可拜在慈悲天门下，做一‘勤策’，带发修行。一来你是佛门弟子，研习‘神印’，也就名正言顺；二来你可以时时在神殿参悟，精研佛法，砥砺佛性，争取早日尽承‘四祖’所传，方为圆满。”
“明光”敦珠大师的话，所有人都听明白了，所有人也都震惊无比。
＇ ＇
第七章 死而无憾
看着僧伽知常为我急的通红的脸；看着师者桑腾闻言色变的面容；看着普者帕阿潘眼中流露出的一丝精芒和恶毒的嫉恨。
我知道，递到我面前的是一个无上的荣耀，更是个一步登天的机会，他可以让我圈定自己的身份，培植自己的势力，只要咬住牙，苦心经营，隐忍个三五十年，届时定可有足够的力量反攻龙翼，洗雪一切恩仇。
但这个念头仅在我的脑海一闪即过，便了无痕迹。我不是清高，更不会说什么狗屁路在脚下，要走靠自己之类的蠢话，我能说的只有一句：“晚了”。
这要是四年前，我会感激的把自己的心掏出来表白，然后也许会和童桐誓死捍卫天道院一样，生是慈悲天的僧，死是慈悲天的鬼。
可现在不同了，因为我全部的愁苦，都源于强权，都源于这满天的神佛，我，绝不低头。
望着午后的骄阳，我轻轻的闭上了眼睛，任奢侈的阳光洒在脸上，沁入心底，尽情享受着那种久违的微眩微晕的感觉，和淡淡的情殇。
“大师，你我完成最后一击吧！”我黯然的说道。
同时一段传音密语在敦珠的耳中响起：“大师，拜入佛门是不可能的，什么原因，请恕我不能解释。但我可以给你一个承诺，异日慈悲天有难，我会还‘四祖’一个人情，如果你需要我做什么，请一纸相招，不管我在青岚，还是在龙翼，我都会如约而至，略尽绵薄。”
静，一片安静，谁都不曾想到，世上竟有如此傻帽，居然拒绝这等天大的“神恩”。
而“明光”敦珠大师只是面色阴沉，目光如炙般的看着我，一言不发。
要知道，慈悲天神殿在青岚大陆有着无上的传奇地位，相较处于超然离世状态的大梵天神殿和神龙见首不见尾的大逍遥天神殿而言，慈悲天更贴近俗世，是青岚人看得见，摸得着的神祗，其影响力之大，绝对是“界山晃，青岚慌”啊！
青岚大陆中北部是林布人的居地，几乎全民侍佛，大小佛寺遍地皆是，不过他们只进行普通的佛法修持，或是“散修”，祈求的无非是佛祖的保佑。
每隔几年，一些比较有名的佛寺便会举行盛大的佛会，云集凡间高僧，“散修者”，登坛讲经，论辩佛法，并且精选各寺悟性高绝，佛缘深厚的弟子，送往他们心中的圣地，慈悲天神殿，做一外堂沙弥，逐级苦修，最终开悟的，才能晋升为神殿的内堂弟子，普者学僧。从此，命运之门为他们开启，成为一个佛之宠儿，“神修者”。
所以“明光”敦珠大师所说的提议，绝不仅仅是一种诱惑那么简单，更是个任谁都无法拒绝的“神缘”。
三天了，我离开界山已有几百里，一个人向青岚的中部行进。
我与“明光”敦珠大师最终也没有完成那一击，在所有人或目瞪口呆，或百思不解，或仇视怨恨的目光中，我缓缓离去。
耳中响起的是敦珠大师的传音密语，“慈悲天历万年传承，已经成为一种必然的存在，不管陷入怎样的困难和境遇，从未假借外人援手，更不需要任何人的任何承诺。”
这就是强权的尊严和骄傲啊！不过想想也是这么个理儿，我算什么，一个时刻在生死边缘挣扎的，颠沛流离的浪子；一个满身满心仇恨，又抗争无力的独行者；一个倍受命运欺凌，百劫余生之人；一个天道院修史上最耻辱的存在，被无情的摒弃门外的“弃儿”罢了，我的确还不具备“放话”的资格。
且不说慈悲天神殿有大神伽师比的侍者，青岚两大圣师之一的佛陀亿耳，单说名扬青岚的“十二神僧”，慈悲天就占了五席，分别是“明光”敦珠大师，“大觉”钦哲大师，“降魔者”瓦德纳大师，“净化”雷蒙大师，和“知性”顶果大师。这五人我可能哪个都对付不了，差着几百年的阅历和修持，根本不是一蹴而就的事啊！
离开一个小村落，我缓步于无人的荒野中，青岚贫民生活的尽管清苦，但很幸福，因家家侍佛，他们个个精神饱满，乐天安命的，待人诚恳而热情，十几二十头驯兽养活着一大家子人，又有四季不断的青草可供放牧，倒也衣食无忧，怡然自得。
我现在还在界山的范围内，往南再有两天的路程，就会走到加德谷地，抵达林布人最大的聚集地，基兰王国，风闻那里正在打仗，可与我倒也没有什么关系。
横穿加德谷地，渡过青岚第一大内陆河伽河，我就会进入莱特平原，再往东，踏上南吉岭山脉，寻访超然物外的三大神地之一的大梵天神殿，完成师殊族索甲先知的叮嘱，去拜见青岚两大圣师之一的，创造神的侍者，当世法力最高，最虔诚的婆罗门，本初佛叠伽。
我想看看，他到底是怎样一个神奇的佛陀，能誉满青岚和龙翼两块大陆。
加德谷地北部外沿的一片坡原上，不下几万人的两支大军正在对垒，双方杀气纵横，刀光剑影，寒气逼人。
血战在即，气氛显得异常的沉闷和躁动，连坐骑都不停的抖动着肌肉，鼻鼾打个不止。
人数较多的一方个个龙精虎猛，甲胄精良，匕寒矛利，威风不可一世。
正中一员重铠大将，头戴烂金盔，身披金叶甲，内衬白罗袍，坐下牦牛怪，手执鬼王刀，黑脸鹰眼，三绺微须，不怒自威。
身后八员猛将，装束各异，赫然有一中年佛伽，围大红披肩，�
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