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春秋小领主-第138部分
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晏婴听了发呆，他插嘴说：“前线花大力气修碉楼，如果敌军置之不理，绕过碉楼怎么办？”在场的几名晋国卿大夫嘿嘿笑了起来，笑得晏婴一头雾水。
许久，中行吴收住笑，解释说：“晏司徒看来很少打仗，战争最重要的是物资的补给，敌军如果越过我们的碉楼群攻击我们，那么 他们后方恰好是我们的碉楼群，有着这群碉楼做绊脚石，敌人的物资补给怎么运出？如果他们偷越境的是小部队。那么我们就毫不客气地吃了他们；如果他们是大部队偷偷越境，士兵人数越多，需要的粮草补给越多，我们只要坚守不战，让他无法获得粮草补给，那么这支部队会不战而乱。”
赵武也跟着解释：“晏司徒，大军行进要依靠正规的道路，不从正规道路攀越而来的军队，无法携带兵车等重型装备，也无法携带运输补给物资的车辆，这样一支只携带武器的部队，要进攻四周都是敌人的敌占区，那是需要莫大勇气的。我猜，楚国目前还没有如此胆量的人。”
赵武说完，接过侍从递来的毛巾，一边擦汗一边回答中行吴刚才的问题：“比赛嘛！我既然上场，那还用说，当然是我的球队赢了……虽然裁判早早把我罚下场，但我们的气势已成。”回答完中行吴的问题，赵武亲切的邀请晏婴：“晏司徒，请来大帐看看，我听说你曾经出使过楚国，你给我谈谈楚国的情况？”
晏婴笑了，顺便小小的拍了下赵武的马屁：“元帅现在脚下，不正是踏着楚国的土地么？”
赵武仰天哈哈一笑。没错，晋楚争霸两百余年，晋国唯一一次攻入楚国境内是方城之战，不过当时的元帅智罃以及后任范匄并没有在方城停留太久，他们四处搜掠一番就满意的撤军回国，而赵武这次是实实在在的占领。他仅以六个师的军力击退楚国与秦国的联军，而后顺势攻入楚国境内，占领了三个县的土地，这是难以想象的大胜。而且看样子，赵武真能把占领土地，经营成一块晋国的飞地。因为这是封建时代，只要把这片领土转封出去，如何经营那是别人的事。让该操心的人操心这件事去！
晏婴接着回答说：“楚人一向蛮横而不讲礼仪，我曾在楚国受到过很大的侮辱……那段往事，不提也罢。”
赵武连声说：“理解理解，我曾听说过楚人曾要求你从狗洞进入宫城。”
晏婴这段经历也是他的骄傲，当时齐国有求于楚国，楚国对齐国的使者极尽侮辱，但晏婴仅凭言词让楚国低下了蛮横的头颅：“我当时告诉楚王：我如果奉命出使“狗国”那么从狗洞里钻进去求见狗王，符合外交礼节。但如果我出使的是人的国度，就应该从人出入的大门进出。我随后责问楚国人：楚国国君平常都是从这个洞出入自己的宫城吗？如果那样，我也钻这个洞。”
在春秋时代谈论楚国人的粗俗，是一件类似现代谈论地域歧视的话题一样，在场的都是北方集团的人，他们听了这个话题齐声大笑起来，并附和：“楚人这下自讨没趣，只能屈服了。”
晏婴板着脸，谦逊地回答：“于是，楚国人大开正门，把我迎入了楚国的宫殿。”晏婴说这句话的时候，虽然脸上充满谦逊，但语调充满骄傲。他确实值得骄傲。晏婴有幸生活在这个时代，春秋时代是个竞争的社会，在这个残酷竞争的社会里，统治者不敢对臣民进行奴化教育，因此，这时代，政治家比的是谁更智慧，而不是谁更愚蠢，谁更会犯错误。而晏婴在这个时代当中，依旧是其中的佼佼者。
后人了解春秋这段历史时，主要依据是《左传（鲁国史官记述的春秋历史）》、《春秋（孔夫子著）》和《晏子春秋》，以及《竹书纪年（魏氏家族记述的春秋历史）》。而那本《晏子春秋》是晏子门徒书写的，主要以齐国的角度记述春秋时代的大事。在这本书中，晏子是春秋末的一位重要角色，为此，他有权骄傲。
赵武拉着晏婴，边走边问这位《晏子春秋》的主角：“我还听说楚王与你商谈的时候，特地叫楚国的司寇牵着一名齐国的囚徒，路过大殿，还好心的提醒你说，那人是窃贼，是你的齐国同乡？”
晏婴顺着话题说：“楚王马上对我说，他们曾抓到了许多齐国的贼。楚君还特地做出关心的样子，询问我：是不是齐国人都是贼？”
晏婴意味深长地止住话题，好奇的人马上问：“你怎么回答？”
晏婴得意洋洋回答：“我说：我听说，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。橘这种水果适于在淮南一带种植，如果将它移植到淮北去，情况就会大不相同，柑橘会变成一种又小又苦的枳了，虽然树叶很相似，其果实滋味不同。相同的植物之所以会有这种差别，是因为水土的差异。这名齐国人在齐国的时候，不一定是盗贼，也许是一名勤勤恳恳的农夫，或者是一名勤奋的商人，他之所以到了楚国却要做窃贼，大概是因为楚国的土壤比较适合窃贼生长。”
据说，楚灵王顿时膛目结舌，无言以对，默然良久后，讪讪地说：“和圣人（春秋时代，这个词意思是“聪明人”）是不能开玩笑的，寡人这是在自讨没趣啊！”
众人被这个故事乐的仰天大笑，大家笑的都很开心，但赵武却没有笑。等众人的笑容都平息了，赵武慢慢的说：“晏司徒，其实我早就想告诉你，橘与枳是两种不同的果实，虽然它们叶子很相似，开的花也很相似，但它们确实是不同的物种。
我之所以想告诉你这个，是因为我在淮南也找到味道甜美的枳，在淮北也找到了不好吃的橘。可见，它们生长在什么地方不是变异的关键。橘生淮南是橘子，生在淮北依旧是橘子，期间水土虽然变化，但物种大体不变，枳也一样。”
正在狂笑的晋国卿大夫愣了一下，笑声嘎然而止。
那时代中国还没有植物学的概念，而赵武是列国当中最早推行新物种的人，晏婴这一路行来，已经看到赵氏对新物种的应用，他知道赵武这句话的分量，也不想与这样一位对植物有研究的人争论，所以他面色不变地回答：“我当然知道这个道理，可是这个道理我知道，楚国人不知道。”
赵武看了晏婴一眼，也不知道晏婴说这个话是真是假，但赵武只能顺着对方的话题继续说：“我明白了，你当时明知道水土差异并不能使物种变化，但你又欺负楚国人不懂，拿这个水土差异来说事……你那是狡辩了。”
赵武提到物种，晏婴马上顺势说：“我一路行来，发觉元帅对物种深有研究，元帅可有这方面的著述，也让我晏婴拜读一下。”
晏婴其实是变相向赵武讨要新物种，但没想到赵武听了对方的话，反而一副深省的样子，回答：“哦！我也许真该写一本类似的书，当然应该写一本，即使事务再繁杂，我也应该抽出这个时间，给后人留下一本粗略的《植物志》……”
晏婴顺势回答：“等元帅写好了，晏婴愿意首先拜读。”
此时，众人已走到了中军大帐门口，赵武手一引，结束刚才的话题：“晏卿，请入内，这是欢迎齐军的宴会，你是猪脚！”
齐国的军队抵达了，意味着鲁国的军队也不远了。齐鲁是世仇，鲁国一向弱，一向饱受齐国的欺负，现在还没有适应国土面积比齐国还大的事实，要等齐国军队通过他们国境，他们才胆战心惊小心翼翼地跟在齐国军队不远处，一路尾随南下。其实，他们不知道，现在害怕出事的反而是齐国人。但鲁国人还没有大国的觉悟，没有意识到这点。
晏婴参加了赵武的欢迎宴会，宴会上一时喝多了，第二天睡了个懒觉，准备好好地恢复旅途的疲劳，没想到，他还没有打算起床，手下已经过来汇报：“鲁军已抵达，是执政叔孙豹亲自带队。”
叔孙豹是鲁国的执政，晏婴只不过是齐国的司徒。手下这么一说，晏婴才意识到他们的疏忽。相比于鲁国由执政亲自领军，齐国只派一名司徒带领一百五十乘兵车参战，未免显得太不正式。晋国人一向小心眼，前不久还千方百计找齐国人的茬子，连跳个舞蹈不符合音乐，都成了晋国人出兵的理由”想到这里……晏婴出了一身冷汗，他赶紧催促手下人打水来供他梳洗，他匆匆赶到军营打探情况。
晏婴抵达赵武大帐时，后者正在跟叔孙豹交流。鲁国的外交负责人就是赵武，相比接待晏婴，赵武接待叔孙豹的规格更高了。他亲切地拉着叔孙豹的手，两人并排坐在首席的位子上。在歌舞声中，只听赵武询问叔孙豹：“我听说鲁国有一个传说，传说有个鲁国人擅长编草鞋，而他妻子擅长织白绢，他想迁到越国去，友人对他说：你到越国去，一定会贫穷的。”
叔孙豹回答：“没错，当时这位鲁人惊讶的问：为什么？友人回答：草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你和你妻子的长处，到越国根本无法施展。到用不到你特长的地方去，要使自己不贫穷，难道可能吗？”稍停，叔孙豹解释说：“这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要，如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会的需要，决定自己的行动，更好的去发挥自已的专长。”
旁听的众人频频点头赞赏，但晏婴分明看到赵武嘴角的冷笑。只听赵武在首席的位子上，笑吟吟地说：“其实，我也听过一个类似的寓言，说是一名商人打算到一个荒岛上做生意，他是卖鞋子的，但那个荒岛上的人都喜欢赤脚……这个寓言，和你刚才说的鲁人的寓言何其相似？”
叔孙豹惊讶地说：“那么，后来的结局也一样吗？”
赵武回答：“不一样……当有人告诉他，他不应该去一个不习惯穿鞋子的国度，去卖鞋子的时候，这个商人回答：太好了，一个国家的人都不穿鞋子，我面对的市场太大了，这个国家，只要十个人当中有一个人买我的鞋子，我就发财了！”
赵武稍作停留，留给大家时间细细品味这两个故事的差异，而后他瞥了一眼晏婴，语重心长，别有意味地提醒：“这两个故事的差异告诉我们：前一个故事提醒人们要正视现实，承认现实，顺应现实，这就是“犬儒主义”或者叫“缩头乌龟”策略。而后一个故事则告诉人们，要以乐观的心态看待现实，如果现实不合你的心意，那就应该积极去改变它，只要你的努力使“一个人”改变了，这个世界也因你而改变。”
众人还在回味赵武的话，赵武又看了一眼晏婴，干脆利索地捅穿了窗户纸：“鲁国之所以落到今天这个地步，就是因为“犬儒主义”盛行。我听说鲁人人人都对现实不满，却人人都不愿意做出一汤勺的努力，去改变点什么……”
稍停，赵武客言式地警告：“前一个寓言说要“正视现实，承认现实，顺应现实”，但自古以来，人类都是在不断违反传统、不断创新中走向前进的，所有的这些“反现实行为”都叫做“进化”，文明如此，科技如此，国家也是这样。而唯有衰败国家衰败民族，才无一例外要求遵重，却不做出任何改变。鲁国再这样下去，就要亡国了。
而我晋国的强大，恰恰是因为我们的努力抗争。想当年晋国四面皆敌，现如今我们打败了周围所有的敌国。不是晋国先民努力去改变周围的敌视态度的话，我们怎会让整个世界匍匐在我们脚下！改变是进化，进化就是收益。所有的改变都能获得收益的，区别就在于手快手慢。早起的鸟儿有虫吃，首先“进化”的人必将受益无穷，首先“进化”的国家，也是如此啊！”
叔孙豹对此沉默不语。
其实，鲁国不缺乏改变的勇气。在原本的历史中，鲁国是第一个实行租庸制的国家，但鲁国是个非常守旧的国家，这句话用现代的话表示，就是：鲁国的既得利益集团坚持他们侵占绝大多数人利益的“传统”，不肯把租庸制带来的“发展红利”分享给百姓，所以租庸制虽然焕发了鲁国的农业生产力，但最后发展的红利被贵族集团“传统”侵占，以至于百姓依然困苦不堪。
最终，鲁国的改变导致“国强民不富”，富裕的只是贵族，而贵族集团只要自己的利益不受损，哪怕在对外战争中频频采用“承认现实”的犬儒观念，步步退让，也在所不惜。最终，鲁国确实灭亡于它的世仇齐国手中。
积重难返！叔孙豹沉默不语是因为：鲁国明知道那些弊病，但他却无力改变这一切。就如同蔡国的贤人声子能看穿楚国的弊病，并向楚国令尹子木如数家珍的一一指出一样，但声子却无力改变蔡国灭亡的命运，只能在国灭之后出逃楚国。身在局中，自身也是各种各样的潜规则的一部分，明明能看出国之弊病，但限于国情、限于庞大的利益集团的牵扯，他们只能“犬儒”到底，即使因此国破家亡。
第二百三十五章“王对卿”的战争
鲁国人的这种无奈赵武也曾有过。之前他明知道晋国的“范武子法”弊病太多，但也只能在取得元帅位子后，才去动手稍稍变革一下。这还是因为他不是春秋人，没有封建礼法的束缚，所以毫无顾忌地修改曾被人传颂的“传统法律”。而当他身为小人物的时候，也无力改变这世界的规则，只能随大流，也“犬儒”下去……
也许，像楚国才能之士那样，出逃外国谋求生路，也是一种出路。
“其实，有付出就有收获，所有改变的努力，都是有收益的。”赵武哈哈一笑，转移了话题：“比如我实行军功授爵制，这项改革并没有触动大民族（卿大夫）的利益，但却活跃了整个士族阶层，让士族阶层有了奋斗的目标，有了向上阶层攀越的动力。这样一来，我晋国卿大夫阶层的利益虽然没有丝毫触动，但因为他们底下的士族焕发了积极向上的动力，最终的获益者也是卿大夫阶层。
另外，我改革奴隶制，让奴隶也有了改变自身命运的机会……瞧，这样一来两个阶层全部活跃起来，于是，人人都有机会改变自己，改变自己家族的命运。虽然我没有花多少力气，但只是这样轻微的改变，整个国家陡然有了一种奋斗精神。
这次的大饥荒并没有打倒我，楚国的入侵也没有打倒我。我带六个整编师迎战楚国，身后却有一大群自发参战的人。就是因为有了这种支持，我才能一跟凯歌。想当年，晋楚争霜到了紧要关头，魏绛不得不劝告国君实施“战时经济计划”，我们才挺过了难关。但现在我一个钱没有花，各级领主以及他们下属的武士，都不向我抱怨战争频繁而漫长，反而深恐我在战争中丢下他们，这就是变革带来的动力。
还有，就说眼下，眼下我们脚下踩的是楚国的土地。以前晋国攻击到这里，已经耗尽了整个国家的力量，再也无法向前挪动半步，但因为我们稍稍改变了军制，只是增加了三个师的常备军，就让晋国在这里夺得了三国土地。
我们在这已经站稳脚跟，并且随着我们的进军，我们将在这里越战越猛。从这一时刻开始，晋楚争霸的交锋点，已经从晋国本土移到了此处。不仅郑国宋国因此得到了战线巩固，而且楚国已经处于我们的直接攻击之下，攻守双方的地位从此改变了。从今以后，只有我们打楚国，没有楚国攻击我们本土的份儿，这就是变革的威力。”
赵武这话说到最后，已经有了一点敲山震虎的意味，他使劲提醒鲁国振作，提醒鲁国要保持对外的军事扩张，这让鲁国的世仇齐国如何自处？旁边晏婴的脸色很难看，赵武这分明是教唆鲁国去攻击齐国！
他的话很有煽动性……可惜叔孙豹无动于衷。叔孙豹现在最大的敌人不是齐国，而是国内的季武子。自从鲁国三个公孙分管了原先直属国君管辖的上、中、下三军后，叔孙豹最大的政治敌人是突然崛起的季武子。
此时的叔孙豹年纪已经大了，在与新锐季武子的交手中，他心力交瘁。但公卿之间的争斗从来都是血淋淋的，没有道义可讲。叔孙豹知道，在与齐国的交战中，如果他战败了，至少能保住性命。但在家族争斗中，如果叔孙氏败于季孙氏，不仅他难以身免，整个叔孙氏家族也将死无葬身之地。这就是鲁国的现实政治状。在这种政治生态下，一向睿智的叔孙氏不得不战，而且他稍一疏忽，整个家族就会被人连根拔起。所以，赵武苦口婆心白费，叔孙豹现在却身不由己，他的敌人不是齐国。所以，叔孙豹只能对赵武的话沉默不语。
晏婴冷眼旁观，他欣赏完叔孙豹脸上神情的煎熬，满意地点点头，决定对赵武的话不予置评。
赵武仰天长叹：“行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”
中行吴早已经跃跃欲试，他跃跃欲试不是针对鲁国，他是晋国的正卿，鲁国哪怕洪水滔天，也与他无关。中行吴的激动是因为赵武对这片晋国新占领土地的分析，趁赵武黯然伤神的感慨，他立刻插嘴：“执政，我中行吴愿意担当这片土地的留守人员，楚国如果攻来，我愿意为元帅一力承担。”
赵武诧异地望了中行吴一眼。脱口而出：“你不行。”
中行吴怒了：“我怎么不行？元帅是说我的武勇不足担当此任吗？还是说我中行氏凑不出足够防守的兵力？”
赵武愣了一下，吸了口气，解释说：“我说你不行，是说你不合适留在此地……你别着急，听我细细说：你也知道，副帅韩起性格懦弱，我努力使晋国变革，但我担心我走之后，韩起守不住这些变革的成果。所以，我必须替韩起选择一位性格强硬的副手，以守住变革的果实。
在现有的晋国正卿当中，魏氏立场不稳，眼里只看到自己家族的利益（指魏氏原本是栾氏的盟友，但因为范匄许诺把栾氏的封地曲沃转赐给魏氏，魏舒立马调头攻击栾氏），这样的人不会维持法律的公正，只会曲解法律的公正，让法律变得对自己有利。而智氏家主智盈年幼，恐怕领会不了那些法律的精神。至于范氏嘛！我不能指望范鞅去维护法律。
如此一来，剩下可以托付后事的，唯有中行氏。这次我把你带在身边，就是想让你在南下之战中取得足够的军功，在国内积累足够的威望，然后回国去，帮助韩起把我的改革维持下去。”
中行吴骄傲地挺了挺胸膛，不自觉地思绪已被赵武引开，他干脆利落地回答：“我支持元帅将智氏转封于此地。”
中行吴的表现，是因为赵武之前说过，要从三荀当中挑选本地的留守人员，而这片地方肥沃，不下于曲沃，中行吴终究是三荀当中的人，他的胳膊肘向的是自家人，于是，三荀当中唯一的未成年正卿智盈就成了当然的选择。而这正是赵武的目的。
赵武记得“三家分晋”是从智氏攻击赵氏开始的，这段历史也标志着春秋时代的结束。为了消除隐患，他此前趁智盈年幼，假借教导智盈的机会，将智氏封地牢牢抓在自己的手心。他教导智盈却是不遗余力，这也是对智氏施加赵氏影响的机会。连痛爱弟弟的智娇娇对此都无话可说，而赵武对智氏领地的经营开发，也让智盈本人说不出指责来。因为那片领地在智氏手中远没有那么兴旺，而仅凭智氏的智商，也想不出那些花样百出的开发手段……
然而，努力与智氏下一代拉近关系，终究不是解决之道。家族与家族之间，从来没有永久的盟友。这一代的智氏家主或许对赵氏感恩戴德，或许与赵氏好的穿一条裤子，但下下代智氏家主呢？谁能保证他的忠诚？谁能保证他不攻击赵氏？三荀联手，就是昔日的三郤。为了彻底消除隐患，借着这次晋国获得一块海外飞地，赵武打算一劳永逸地将隐患远远赶出国内。所以他提早放话，打算将这片土地转封于三荀之人，然后他设计了种种限制，就等着三荀的人自动开口，推荐唯一符合条件的智盈。
细论起来，智盈能转封于此处，也不算太亏。毕竟这曾是三国旧有土地，人三个国家生活于此，能养活整整三个国家的人口，这片土地的肥沃可想而知。而汝河淮河两岸经年旱涝保收，也使得领主不用担心意外的天灾。目前，赵武出台的针对性策略，又特别倾向于留守人员，所以中行吴替智盈争到了这片土地，一点没有觉得亏欠，反而认为这是因为三荀于赵氏的姻亲关系，才占的天大便宜。
中行吴是个家族观念以及国家观念极其强烈的军人，得到赵武许诺后，他立刻向赵武拜辞，回到自己营中，他立刻召集家臣商议开发政策，并让人通知智盈这个好消息……
这次中行吴带来的援军是一个整编军，军队是由三荀家族武士合力组建而成，成员当中也有智氏高级武士。有智氏武士看到中行吴如此热切，小心地劝解：“中行大人，我家家主愿不愿意搬迁到此处，还是两可之间。大人怎么一口气替家主答应了？这里地处晋楚交锋前线，真要让我智氏搬迁于此，今后不免要陷入无穷无尽的战争当中。另外，我们的封地远离晋国本土，我们常年在外的……今后我们还能算晋国人吗？晋国国内的事务。还有我们说话的余地吗？”
“狗，你这只蠢狗！”中行吴怒骂：“你这厮目光短浅的令人发指！你刚才说这里是晋楚交锋前线，这话没错，可你也不看看元帅的态度？！这次我们只用六个师就打败了楚国人，然而，这场为救宋国而聚集的战争并没有终止，元帅连自己嫡长子的婚礼都顾不上了，还在继续召集盟国的军队，筹集粮草，准备将这场战争继续打下去。列国诸侯云集于此，难道仅仅为守卫这片三县之地？
元帅这是想要继续进攻。如果我们把战线继续向南推进，那么这片三国土地，就不再是晋楚交锋前线，它将成为晋楚交锋的大后方，成为我们南线的“前进基地”以及军械物资转运中心。在这种情况下，楚国还能威胁到这片土地吗？你清醒点吧！楚国已经战败了，是被我们六个师打败了，而我们还要继续向前推进。楚国这次战败，你以为他们用多少年才能缓过气？如果元帅继续向前推进，楚国又需要多少年才能缓过气来？
即使我们往少了计算，就算楚国需要一代人的时间吧！一代人成长起来，需要20年的时间，在这20年里，在国内巨额征税的支持下，在国内源源不断的军事支援下，如果智盈不能使这片土地强大起来，那他智盈就是一头猪，智力不高于你这头蠢猪的超级笨猪。
用你的狗脑袋好好想想，这片土地涵盖三个国家，本来就有三座城池，加上新修建我军“武城（军事堡垒）”，这是一片“四城之地”。赵武修建的城市不用担心崩塌，集合这三个国家的原有的国力，再加上四座军事堡垒似的坚固城市，拥有20年无忧无虑的发展时间，也许，这里的一切根本不用费力操心。我晋国武士会在军功授爵制的激励下，自然而然地动手对外扩张。如果智氏做不到这点，那么他们一个个都应该跳到河里去自杀，省得活在世上浪费粮食。”
那名智氏武士一愣：“扩张？”
中行吴啐了一口：“当然是扩张，我晋国发展这么多年，兼并了无数小国才有了今天的局面，但现在整个北方都叫赵氏霸占，各家族向北方扩张的路已经绝了，即使扩张了，也只会便宜赵氏。而在这里，疲弱的楚国就是扩张的方向，其扩张的余地简直是无限……
想想看，在国内智氏不过是做一个大领主，还要处处接受国内法律的制约。而在这里，作为晋国的直属领地，领主不仅不用缴纳征税，反而能源源不断地获得国内的支援，即便是一位附庸国的国君，也没有在这儿当个领主逍遥自在……可惜我中行吴身负元帅重托，不能离开国内，否则的话，我宁愿在此处做一位领主，哪里轮得到智氏那小子。”
智氏武士恍然大悟，赶紧拜谢中行吴的照顾，并兴高彩烈地向国内送信，等智盈得到消息后，兴高采烈地前往赵武府上，拜谢姑姑智娇娇的照顾，然后迫不及待的带领家族直属武士狂奔南下。
智盈赶到武兴城的时候，列国的军队都已经到齐了，当地正在帮着夏收，而夏收结束的军队已经开始集结，并逐渐向南线移动。与此同时，楚国也在拼命集结军队，准备应付晋国的入侵。
这是楚国建国六百年来，遭遇的最大的灾难。
楚国建国于商末周初，国家体制的建立标志着楚国已从氏族制进入奴隶制。早期楚国的国君，既是一国之主，又是楚族一族之长。而国中协助国君料民理国的是大贵族“敖”，敖是楚国发音，在华夏这个字发音为“豪（氏族酋豪）”楚国的“敖”是由氏族贵族蜕变过来的，是楚国统治集团的支柱。楚立国后，国君由“敖”拥戴，而有的国君本身亦称“敖”。
楚人是在臣服商周，又与商周王国的斗争中发展起来的。商王武丁时期，商王朝军队攻打荆楚，“衰荆之旅”表明当时荆楚已有一支可观的军事力量，足以与商王国全国军队抗衡。当然，这里的荆楚，是泛指居住在江汉地区的包括楚人在内的众多方国部落，并非指楚人一族。
西周时期，楚国军事力量也日趋强盛。终周一代，周王朝视楚国为敌国强国，不惜倾全国力量，累累攻打。而楚国在与周国（周王室）交战中灭国无数，累积灭亡于楚国的国家主要有：黄（赢姓，今河南潢川西北）、英（偃姓，皋陶之后，今安徽金寨东南）、江（赢姓，今河南正阳西南）、六（偃姓，皋陶之后，今安徽六安西北）、蓼（偃姓，皋陶之后，今河南固始东北）、群舒（偃姓，皋陶之后，包括舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚、宗、巢、桐等国，今安徽巢湖周围一带）等。
如果用国家的概念看待，当时的中国主要是由炎黄集团（华夏）与楚国蛮夷集团的连年战争，构成了整个春秋时期。多年以来，楚国与周国是争霸的两极，现在，楚国竟然被周王室的一个伯（霸主）逼到生死关头。
智盈带领家族武士抵达前线时，赵武正在接待周王室使臣单靖公。单靖公的出现，代表着这场战争依旧是周国与楚国之间的国战。晋国在这场战争中，依旧高举着“尊王攘夷”的大旗，这是一场华夏与蛮夷的战争。
但奇怪的是，这是一场“王对卿”的战争。对面的军队是楚王亲自带领的军队，而华夏集团中，没有一位国君出现在战争序列中，参战的都是一群列国正卿。而智盈的抵达，也意味着霸主晋国一半的正卿，三分之二的�
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