帝国的荣耀-第41部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



那日刘基第一次参加朝堂议事，却拒绝向两张椅子行礼，刘浩然问他为什么，他朗声答道：“彼牧竖耳，奉之何为？”意思是小明王不过一个牧童而已，拜他干什么，并陈言刘浩然是奉天命所在，当行大事。

刘浩然笑而不语，不以其言为忤逆，只是去每朝敬拜改为岁首敬拜而已。几番下来，刘基知道刘浩然是一个知大义却擅权谋的人，应该是一位可以在这乱世中取得胜利的“明君“，不过他内心深处还有一丝恐惧，那就是不知道自己将来是否也会成为棋子。

杨宪心里却全是恐惧。做为都知司都司，他知道整个计划都是刘浩然策划的，自己只是执行人之一，还有军情司、侍从司调查科都在其中协力。他畏惧的不是刘浩然深谋远虑，而是他不知道刘浩然还掌握多少不为他所知道的暗中力量。

“第一次国考已经定在九月初一了吧。”过了一会，刘浩然突然开口道。

“是的丞相，礼部那边五月份就已经确定下来，早已行文各地并刊登在各邸报上。而各府的初考已经在七月初就已经完成。”刘基拱手道。

江南开科举了，虽然改了个名字叫国考，但是意义一样，这在大江南北引起了轰动。这不仅意味着江南政权已经完备，而且对于江南万千读书人都是一个极大的鼓舞。

这次国考分成两次考试，县学的学子和各地文人先到各府参加初试，题目由各府的提学出，每府取一百二十到一百六十人不等，这些人都被称秀才，而这些秀才和江宁大学、东南大学四年学业完毕的学子一同到江宁参加会试，总计有四千七百余人，再从其中录取三百六十人。由于这次科举只是以江南行省的名义举行，所以这三百六十人只能被称为举人。但是江南士子管不了那么多了，他们知道，这是刘浩然政权第一次科举，肯定会留名青史，而且在本质上与进士无异。所以四千多士子早早地云集江宁，跃跃欲试，只求在国考中取个好功名。

“那我还可以主持国考再上前线，对了，方国珍那边的秀才都顺利抵达了吗？”

由于方国珍现在也归在江南行省之内，他还挂着江南行省参知政事的牌子呢，于是刘浩然也知会他，让他在辖地选拔士子参加江宁国考。方国珍一来不敢逆刘浩然的意，二来不敢阻挡辖下众多士子的热情，便按庆元路、温州路、台州路选取了三百余名秀才，送到江宁应试。

“回丞相，礼部已经安排妥当了。”刘基答道。

“这次学子众多，礼部和应天府要多尽力了，如果人手不够，就由你陆军部调拨守备军。”

“遵命，丞相。”刘基拱手应道，“只是枫林先生和潜溪前些日子还在跟我唠叨，希望丞相尽快出题。”

按照刘浩然的命令，朱升担任此次国考的主考官，宋濂担任此次副主考官，李习、陶安、叶兑等人为同考官，侍从司都司刘存忠为提调。按照刘浩然定下的规矩，这次国考总要考三场，杂试、正试和加试，每场一天时间，从九月二十考到二十二日。杂试题目由主考官、副主考官率同考官们在九月十五日前拟定，总共四套，密封用印交由刘存忠存入礼部大堂，由大内亲军日夜看守。十八日由刘浩然随意选定其中一套，再由主考官、副主考官、同考官与刘存忠一同验明封条印鉴完整，然后由副主考官与刘存忠一同带着军士护送至江宁印书局。大内亲军把印书车间团团围住，不准任何人进出。工匠带着干粮吃住在里面，日夜开工，印刷五千套试卷，印刷完毕后立即由副主考官与提调刘存忠一同封存加印鉴。考试那日再由两人护送至考场，由主考官会同副主考官、同考官验明封存印章，然后开封发卷考试。

而正试和加试的题目却是由刘浩然出，封存在一个信封里，在每天开考前由刘存忠从刘府领出，护送至考院，由主考官等考官一同验明封存印鉴，再开封颂示考场，考生按照题目答题。

刘浩然在低首盘算这次国考的得与失，他曾经对比过唐宋元的科举考试和后世的公务员考试、学历考试，发现科举考试有它的长处，那就是对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。而据他的了解，历史上十六至十七世纪，欧洲传教士在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。十八世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在十九世纪中至末期建立的公务员叙用方法，规定政府文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。

它的缺点是在历史上由于明朝皇帝改变了考试内容、固定了应试的格式，使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。而且科举将学历考试与文官考试混为一体，使得应试的文人只有一条路可走，那就是中举当官，全无心思去从事其它职业和工作。

为了避免历史上的错误，刘浩然拒绝了宋濂等人提议的照前宋制直接以四书五经中的文句命题，让应试者作文阐明其中义理的考试方法，而是改为一种新式考试方式。他曾经意味深长地对一干文人名士言道：新立之初，当海纳百川，不能以文限志，独长一家一言。

而且刘浩然准备在这一次科举尝试之后，根据情况对科举再次进行改革，真正做到学历考试与文官资格考试相脱离。

“我心中已经有了定计了，不会误了考试。”刘浩然淡淡地说道，刘基默默地看着他，眼睛闪过一道光芒，嘴巴张了张，欲言又止。

刘浩然看在眼里，心里知道他想说什么，虽然这次科举没有让理学学派如意，但是刘基、宋濂等浙东理学学派想借着这个大好机会成为江南行省主流学术思想。由于刘浩然指定了教材，所以理学在江南行省童学、县学、府学中不占优势，而由于刘浩然放纵，江宁大学、东南大学中除了折衷儒佛、调和朱陆的浙东理学派，还收纳了兼宗陆学的江西理学派、号称朱熹嫡脉的金华理学派、陆学承传的四明理学派，光是理学内部各学派就争得非常激烈，还有传承洛学、关学，偏向强调功利、注重事功的永嘉学派和永康学派以及批判“神学迷信”、以正风俗、息妖妄的东南武进文士谢应芳等其它名士学派，尤其是谢应芳的事情最为世人称奇，刘浩然听到这位当代“无神论者”，当即聘请他为东南大学教授，随即又转聘为江宁大学教授，让江南文人实在摸不清这位丞相的“学术爱好”，只知道他“涉猎甚杂”。

于是宋濂等人把注意放在了这次科举上，他们希望这次科举出的题目能够偏向程朱理学，只要形成惯例，就不愁江南读书人不去专读程朱理学。可是身为主考官的朱升更擅“帝王术”，而且在刘浩然的影响下，慢慢偏向实用主义，他做为刘浩然的老师，也在为学生在“学术”界玩平衡，就是不让程朱理学占主流优势；李习和陶安师徒俩虽然也算是程朱理学一脉，但是跟着刘浩然甚久，早就跟着他一个鼻子出气，以“君忧为重”；叶兑以经济自负，尤精天文、地理、卜筮之书，更彻底的“帝王术学者”。所以宋濂一个人有点“孤军奋战”，原本还想把同门的刘基、叶琛、章溢拉进来当同考官，但是却被刘浩然以军国事急、官职之人不便为考官为由拒绝了。

在这种情况下，刘基和宋濂有点着急，一旦这次国考考试范围、考题形成惯例，程朱理学再想一统朝野就麻烦了。但是面对这个城府深沉、“独断专行”的主公，刘基犹豫了一下最后还是没有开口再劝道。

谈了一会科举和其它事情，冯国用、刘基、杨宪三人看到天色已晚，便起身告辞。刘浩然将三人送到门口时，突然对杨宪说道：“那件事情你要抓紧，尽快派人去江北。”

听完这没头没尾的话，站在一边的冯国用和刘基却似乎什么都没有听到，神色如常，而杨宪拱手弯腰道：“属下领命！”

第二卷　称雄江南　第九十章　科举、国考一

江宁“三元及第”楼，这座有数百年历史的酒楼原本开张于前宋年间，据说前宋仁宗庆历年间，合肥的杨寘曾在此与高朋好友相聚一场，随后便高中进士第一名，加上他原本在解试、省试皆是第一名，真正的三元及第，于是给这座酒楼带来了无尽的荣耀和光环，并广为流传。嘉祐元年（公元1056年），另一个合肥人…包拯知江宁府，听说这件盛事，于是便欣然题下“三元及第”。老板将其制成匾额，悬挂于酒楼大堂，于是这座酒楼便改称为“三元及第”楼。

靖康之耻，宋室南渡，“三元及第”楼并未受到多大的影响，反而名声更噪，不少赴临安应考的举子都会绕道江宁，在“三元及第”楼吃上一顿，沾点文曲星的仙气。

蒙古入侵，山河沦陷，三元及第楼没坚持几年就关门歇业了，老板退回合肥老家过日子去了。直到刘浩然占据江宁，光复江南后，老掌柜的后人把那块深藏近百年的匾额又找了出来，并借着合肥老乡的名头在江宁城中另一处将“三元及第”楼重新开张，而且生意便一发不可收拾，但是都远没有这些日子来得红火。

三元及第楼有三层，人来人往举目望去大半都是赶来应试的秀才，几乎将楼上楼下所有的桌椅都坐满了。

一身便装的刘浩然坐在二楼的一角，丝毫不起眼，旁边坐的是冯国用和应天府知府陈遇、杭州知府潘庭坚。

陈遇，字中行，先世曹人。高祖。义甫，宋翰林学士，徙居建康，子孙因家焉。遇天资沉粹，笃学博览，精象数之学。初为元廷温州教授，已而弃官归隐，学者称为静诚先生。刘浩然据江宁，以秦从龙荐，发书聘之，引伊、吕、诸葛为喻。陈遇不日至，刘浩然与语，大悦，遂留参密议，日见亲信。

潘庭坚，字叔闻，当涂人。初为元廷。富阳教谕，谢去。刘浩然驻太平，以陶安荐，征庭坚为刘府教授。慎密谦约，为刘浩然所称。下集庆，擢行省博士。东南势定，以庭坚行杭州知府事，以为东南重臣，这次他是受命护送东南杭州、湖州、嘉兴三府秀才前来应试。

“江南的学子菁华尽聚于江宁，。多少年没有看到今日之盛况了。”

看到众多学子温文尔雅、持礼谦逊地互相打着招。呼，他们都是一府一地的骄子，而且平时文诗相友、师门渊源多有认识，今日聚集在一起，都亲切地互相打着招呼，并向旁边的好友引见着，口里却是别人的字、别号和儒雅敬重的词句。看到这种情景，潘庭坚不由心有感慨，有感而发。

看到刘浩然眼中也有欣然之色，潘庭坚不由多说。了一句：“此次科举一过，不但江南士人其心尽收，天下学子们也会心有所向。”

听到这里，刘浩然淡淡一笑，改指着桌面上的菜。肴说道：“酒楼老板是合肥人，做得一手的好菜，大家来尝尝。”

冯国用在旁边。接言道：“大家都来吃，尝一尝合肥地方菜的味道，品一品这处地灵人杰的风韵。”

陈遇和潘庭坚都笑了，他们知道冯国用的所指，合肥在前宋出过以铁面无私留名青史的包拯和历史上极为少有的三元及第杨寘，现在又出了一个刘浩然，这合肥当然算得上天宝物华、地灵人杰。

大家相视一笑，纷纷举起筷子，夹了一点自己眼前的菜，动作都非常斯文。虽然现在是微服私访，没有那么多讲究，但是三人在刘浩然面前还是不敢太放肆。细细嚼了几口后，陈遇与潘庭坚低头轻声说了几句，冯国用却坐在那里还细细地品味，甚至闭上了眼睛，似乎能从刚才简单的巢湖蒸鱼里吃出熊掌味道来。

刘浩然却在低头想着另外一件事情，自己是“伪合肥人”，祖父辈和父辈都在另外一个世界活着，而且据说自家原本不是合肥人，是在明初从湖广迁过来的，具体原因不知，所以说这祖坟也不知道在哪个地方，想来也发生不了刘伯温为自己迁祖坟，却发现是个风水龙脉的故事。

正想着，旁边一桌秀才们的争论声传来了过来。

“读书当是以程朱理学为本，继往圣将微之绪，启前贤未发之机，辨诸儒之得失，辟异端之论谬，明天理，正人心，持圣人之德而教化天下。”一个白净无须书生气宇轩昂地说道，他的话得到了旁边众人的赞同，无不抚掌叫好。

“好一个教化，连暴元鞑虏也被教化了，让这些豺狼终于披上了一张人皮。”一个脸型瘦削的年轻人轻轻哼了一声，然后接言了一句。

这一句话却像滚油锅里丢进了一滴水，顿时就炸开了，十几个学子开始纷纷指责那瘦削男子的狂妄之言。

“暴元鞑虏习理学之德，知廉耻，遵三纲五常，有何不可？以禽兽而转斯文，当然是我理学教化之功。圣人之志，当德泽天下，倡审察名号，举教化万民，我理学劝化鞑虏，岂不大善？”

“豺狼披上一层人皮却还是豺狼，鞑虏奉了程朱理学，遵了三纲五常，我们就要安心做他们的奴隶了吗？”瘦削在群言汹涌之时却毫不示弱，一出言就命中要害，使得众学士一时都哑了言。

能来参加国考科举，就是认同了刘浩然江南政权，那也必须认同刘浩然提出的“驱逐鞑虏、光复中华”的政治纲领，如此就陷入了一个两难境界。

那位白净无须书生也是机灵的人，话锋一转对答道：“暴元鞑虏终究是外敌，他就算是被德化也要还我中华神器，如是不愿退回漠外，也要顺我中华民意，奉天朝正朔，安心据臣，潜心受教。”

他几句话就将理学德化与驱逐鞑虏拉扯开，所以有点勉强，但是也说得言正义直，旁边的学子在此鼓舞之下，都理直气壮起来，并纷纷出言附和道。

“就是如此，我们理学秉承天理之道，行大善之事，能德化禽兽，这是不争的事实。但是禽兽之类，岂能一时二刻便能反正附善？”

“那你们可以继续德化鞑虏，一百年不行，两百年总行吧，我们中华之士就继续当奴隶等着你们把鞑虏德化好。”瘦削书生有点嘴尖牙厉，死咬着对方最引以为傲的“德化”，几句话就把白净无须书生顶得死死的。

“叶淙尧，你简直是狡辩！”白净无须书生终于动怒！

“我怎么狡辩了？你对禽兽豺狼读上一万遍《大学中庸章句》，它们就能改为不吃人了吗？教化不过对知理持礼、本性未泯之人，对付豺狼还是要靠实力，而实力从何而来，工商耳。”

“叶淙尧，你就不要鼓吹你们永嘉学派功利那一套，你们那一套简直就是对圣人之言的一种侮辱。”

“内圣外王、经世致用，我们也是秉承圣人一脉，就许你们发圣人之言，叙圣人之志，别人就不行吗？这难道不是党同伐异，唯我自大吧？如此胸襟，安能处之庙堂？”

“我们理学秉承天理，行圣人之道，岂能是尔等妄言轻语所能比，我们程朱理学不能居于庙堂，难道你们永嘉之学就能吗？”关系到师门，当然火药味就浓了。

“我永嘉之学不求居于庙堂，只求造福社稷。不过谁居于庙堂都可以，就是程朱之学不行！”

“为什么？”白净无须书生不由跳了起来。

“暴元所用，必有所图，鞑虏所重，必有所害。”叶淙尧冷冷地说了一句，白净无须书生脸色又红转白，又由白转青，最后一言不发地悻悻坐下来，而刚才还热闹万分的楼层一下子冷静下来。

冯国用还在那里品尝着桌上的菜肴，仿佛刚才的那场争论与他毫无干系，陈遇笑了笑，却默不作声，学着冯国用在那里品菜，潘庭坚的脸色变了变，悄悄地看了一眼刘浩然，却没有开口，也继续保持沉默。

刘浩然的心里却一声长叹，因为叶淙尧说得这句话是自己说的，而且是当着江南行省众多重臣说的，想不到居然会传到了学子们之中。

当江南开科举之风传遍天下时，河南名儒胡从宪赶到了江宁，以奉献程颢亲笔书录《易经》为由求见刘浩然，得到了刘浩然的热情招待，并授为行省博士。胡从宪安居江宁之后，便与宋濂等人交好，并极力推崇程朱理学，拉拢众多理学文人名士联名要求江南将程朱理学定为官学，并依元庭例，科举内容以程朱理学思想为主，也就是以程朱理学的标准来判题，却招到了刘浩然宛然拒绝。

但是这位胡老夫子不依不饶，依然纠缠不休，结果把刘浩然惹出火来，前不久当着满朝文武的面甩了那句“暴元所用，必有所图，鞑虏所重，必有所害。”把问题提到了民族大义、夷夏之防上，一下子让胡从宪无话可说。这位河南老夫子终于明白了，在刘浩然的心里，程朱理学是鞑虏用来拉拢、收买中华士子的工具，是为暴元歌功颂德的把戏。而天下人都知道，刘浩然是出了名的反元死硬分子，这程朱理学在元廷那里吃香，自然要被刘浩然所轻视。

胡从宪意识到问题所在，但是不死心的他转为想其它办法，毕竟在当时的中国学术界中，程朱理学是主流，他大可以从长计议，这次科举国考也被他和一帮理学狂热分子视为一个机会。

争论很快就平息了，白净无须书生那一帮人觉得无趣，不一会就走了，叶淙尧等几个人也随即离开了。

“中行先生，叔闻先生，你们谁知道叶淙尧此人的底细？”刘浩然突然开口问道。

“回老爷，我略知一二。”陈遇轻声答道，市野之中，不便称呼刘浩然的官职。

“叶淙尧是前宋水心先生的三世孙。”

“哦。”

看到刘浩然颇有兴趣，陈遇便继续说下去。

“水心先生，即叶适叶公，字正则，历仕于孝宗、光宗、宁宗三朝，官至权工部侍郎、吏部侍郎兼直学士。水心先生认为既无功利，则道义者乃无用之虚语，以利和义，不以义抑利。主张通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币。另外水心先生注重治史，考求历朝成败兴亡的道理和典章制度沿革兴废，寻求经世致用之道。他是永嘉之学的翘首，在前宋与朱学、陆学三足鼎立，后来暴元南侵，永嘉之学便衰落下去，仅延续在温州路一带。叶淙尧秉承的是家学，也是现存永嘉之学的领军之人。”

“中行先生了解地很仔细。”刘浩然点点头道。

“属下曾在温州当过教谕。”陈遇淡淡一笑道。

“原来如此。”刘浩然知道，温州路治所便在永嘉（今温州市），所以陈遇这么清楚也不奇怪。

聊完这些，这一桌又陷入沉寂之中，四人似乎在各自想着各自的事情，都不开口说话。这时，旁边桌子又传来一阵议论声，三元及第楼的生意太好了，叶淙尧等人刚走，那两桌立即坐满了人。

“子孝兄，这次会试你有把握吧。”一个略胖之人向对面的黝黑男子问道。

“不好说，从邸报刊行的会试大纲来看，这次会试比往常不一般。”

“如何不一般？”

“大纲明示，此次会试分三场，第一场杂考，以《书经》、《诗经》、《礼记》、《孟子》、《论语》、《春秋》、《周易》为范围，分为三部分，第一部分是贴经，大家应该都知道。”

“知道，这是前唐的科考内容，从经书中任取一行，补全上下文，或掐头去尾和中空一句，补全全句。这最容易。”那个胖书生答道。的确，贴经是最容易的，学子十几年就是读这些书，几乎都能背下来。

“第二部分是经义，这个大家也知道吧。”

“这是前宋的科考内容。”

“对，但是大所不同，前宋科考曾以经义取代贴经墨义，而此次科考的经义与前宋的经义不一样，倒是与墨义相近，取书中一句，求解其意。这考究的是诸位对书经的解读程度。”

“唉，这倒是大问题，这解其意以何为标准呢？”

“大纲不是说了吗？以十三经注疏为标准。”

那个胖书生脸色不由微微一红，来江宁这段日子不是忙着去红楼翠阁就是忙着结交名士文人去了，倒忘记仔细看大纲这件大事了。

“第三部分是诗词，以拟定题目分别做诗三首，只是不知道是五律、七律、五绝、七绝、七古其中那三种格式，还有词两首，也不知道词牌是什么？但是这些都好考。”

几个人听了，都暗自点头，他们对自己熟读经书，吟做诗词还是有把握的。

“最麻烦的是第二场正考和第三场加考。正考是以一句为题，要求结合时事提见解，述对策。”

“这不是策问吗？”

“正是如此，大纲中没有提及题目范围，只是要求论之有志，不得无的放矢，证之有据，须以历朝正史和本省律法政事为据，而用句有一定押韵即可。”

“这难道还不好考吗？一述胸中之志即可。”胖书生不以为然地说道。

“那有那么简单，约束越少，越是考究。你不但要行文雄美，还有切中要害。”

“什么要害？”

“我也说不清，估计是正中时政，要不然任凭你说得天花乱坠，却与丞相政见不符，考官敢取你吗？”被称为子孝的文人琢磨着说道。

几个书生一脸的恍然大悟，那个胖书生不由压低声音说道：“丞相政见，那岂不是多看江南邸报就可。”

几个书生一脸你才知道的神情，让胖书生不由心生尴尬，连忙转移话题道：“子孝，你快说加考的事。”

“第三场加考，按照大纲所言，是以当下事实案例为本，依据本省律法进行剖析，各述己见，并可加以讨论和建议。”

“那不是按察司的事情吗？怎么还要拿来科考？”胖书生不解道。

那个叫子孝的书生不由翻了一个白眼说道：“你科考为得是什么？”

“扬名天下，光宗耀祖。”

看到众人鄙视的目光，胖书生最后悻悻地说道：“求个功名，一展抱负。”

“就是如此，邸报明言，此次科举国考就是为江南取官员，你如果不懂律法，不通政务，你去当什么官？”

“这也太苛刻了吧，我饱读经书，一手锦绣文章，难道还当不好官？”胖书生郁闷地答道。

“我们家丞相不同常人，从他布置的此次科举国考来看，是要去迂儒，取真士。”

“你这话什么意思？”

“你没有仔细斟酌大纲里的意思吗？杂考不过是基础，考你是否通文墨。但是你想我等四千多秀才，那个不是饱读经书之人，所以关键在正考和加考，只有在这两场考试中出类拔萃，才有可能被取。”

听到这里，胖书生不由叹息一声道：“听子孝兄这么一说，我觉得自己在这次科举国考中凶多吉少，至少我对律法是涉及甚少，叫我如何去应试加考？”

“何止你一人，观我等各府录取的秀才，有多少人以前读过律法、国史，关注过时政。倒是那些江宁大学、东南大学的应试之人这次占了大便宜。”

“正是如此，听说江宁大学、东南大学就读时，经书为其一，还要熟读国史、律法、天文、地理和格物，此次科举国考不正是量着他们出题吗，还有那几位考官，大多都在此两大学任教，想来大学的学子一定熟悉考官的文风和喜好，更占上风。”

“此次不中，老子一定去投考江宁、东南大学。”默然半晌，胖书生不由暴了一句道。

“正是如此。”众人不由纷纷低声出言赞同道。

过了半个时辰，一直只是倾听、偶尔交谈几句的刘浩然四人终于用完午餐，结账起身。而旁边三桌也随之站起了十几个人，都是暗中保护的侍卫。

龙凤六年九月初一辰时，修缮一新、戒备森严、被封锁了六日的江南考院六个大门洞开，四千多秀才手持身贴（身份证明，有指印为证，由各府提学府和各大学颂发）、结书（也就是互相担保的文书），提着笔墨水粮，按照各府各大学在指定的大门前排着队接受大内亲军的严格检查，进入到考院。而朱升等考官从出题后就被“监押”在礼部衙门，不得于任何人接触，今天终于从里面出来了，他们从侧门早早进入到了考院，现在一身正服，精神抖数地站在正院迎接考生。提调刘存忠带着由几十个军官和十几名都察院佥事充任的监察官，在四处巡视。

忙了一个多时辰，四千多人终于全部进入考院，他们按照牌号走到各自指定的号室里，这号室就像一个个小鸽子笼，三面是墙，前面没有遮拦，里面倒也宽敞，不过只有一张桌子一张椅子而已。

当朱升带着考官和众考生向正院当中供奉的代表孔圣人的“至圣文宣王”牌位行礼之后，一声钟响，六扇大门被徐徐关上，数千军士将考院围得水泄不通，江南第一次科举正式开始。

第二卷　称雄江南　第九十一章　科举、国考二

第九十一章　　科举、国考二

几口大箱子被抬了出来，朱升、宋濂、李习等考官会同刘存忠和都察院几位御史官，一同细细查看了上面的封条无误，然后命人开箱。箱子打开后，现出一叠叠整齐的大信封，上面也贴有了封贴。

在朱升等人的注视下，十几名考务官将大信封取出，查验封贴完好，然后启封取卷，每取出一个信封里二十份试卷，就做一个登记。登记完毕就开始发卷，剩余而未启封的试卷被重新装在箱子里，装好贴上封条。

试卷被一一发到考生的手里。考生将六大张溢着油墨香味的试卷展在桌子上，先细细查看了一番。试卷上密密麻麻印满了题目，都是用标准的宋体字印刷的，每一题都相应留有适当的空地，以便答题。

在朱升等人开箱取卷时，有上百考务官已经分别向考生大声读诵了考试规则，并连同将一张印有考试规则的纸张连同草稿一同发到了每个考生的手里。考生必须先在在试卷一侧的空挡里填写自己的姓名、所属府县和学堂、考生编号等信息，必须字迹工整、不得超出填写范围、不得在试卷上做标示等等，否则视为无效试卷。

所以考生们都小心地填写着自己的考生信息，生怕出一点错，使得自己白考一通。忙完这些，考生们开始填写试卷答案。第一张试卷全是贴经，类似于填空题。第二、三张是经义，类似于名词解释，所以答题的空当留得比较多，所以看上去有两张试卷，实际上却没有第一张试卷题目多。出题的考官都是饱学之士，他们出题非常讲究，把握得也非常好，不会出那些众人耳闻目睹的“名句名言”，但也很少出那种偏冷生僻的字句，出得都是每部书里要害和有关联的字句。

第四张试卷是考诗词，诗部。分要求以“秋意”、“岳武穆”、“游学求志”为中心思想分别各写五律、七绝、七古各一首，题目不限，写景、写人、述志都算涉及到了；词部分则是以《望海潮》、《八声甘州》两个词牌令分别写一首有关江宁景观和江南对陈汉战事的词。

一眼望去，只见考生们埋头在那。里勤奋耕耘，他们都是一府一县的有才之士，而且这次又是江南第一会考，很多舞弊之事还没有应此而生，考生们都算是有真才实学的人，所以杂考题目还难不倒他们。只见他们大部分人下笔