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帝国的荣耀-第42部分
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朱升等考官只是待在正院里，。有的在看书，有的在闭目养神，有的偶尔低声交谈几句。他们的职责是出题、审卷，反倒不好到考场四处巡视，因为怕别人说自己给某些“关系户”做指点。反倒是刘存忠带着一帮军官和都察院御史官巡得非常勤快，他们与考生没有太大的利益关系，所以也不用顾忌这些，只管看住谁敢舞弊，立即拿下做榜样。可是这些考生都很顾虑自己的名声，就算是偶尔想不出答案，也只是坐在那里独自冥思苦想，不敢有他心。让刘存忠的杀气没地方施展。
时间很快就到了未时，按照规定考生如果答完卷。就可以交卷了。但是大部分考生依然坚持着，就算做完了题目，他们也不舍得出去，只是再三检查，生怕出一点差错。但也到了吃午餐的时节，按照规定，考生可以举手，向考务官和巡查官申请，然后在至少一名考务官或巡查官的注视下，拿出被重重检查过的食盒，用干粮和清水将就一顿。吃完后食盒就被放回到考房外面，以防作弊。
过了申时，交卷的考生越来越多。考生收拾好自己。的笔墨和食盒，带着它们将试卷交到正院，由考务官将填写考生信息的一侧当即封订，然后整齐地码好，考生随即离开考院。
到了酉时，正是规定交卷的时间，一声钟响，所有。的考生必须停笔，收拾好笔墨和食盒，起身离开考房，按顺序排队走出考院，而考务官会在巡查官的监督下将试卷一一收上来，统一封订。
吃过晚饭，考院。里便开始审阅杂考试卷。由于这个试卷没有难度，前部分只需对着“标准答案”勾对错，再根据字迹工整给分就是了。这些“小事”就由考务官在考官的监督下完成，他们先分别批改试卷，然后再互相交叉检查几次，把前部分的成绩统计出来。
至于诗词部分，就有朱升、宋濂带着李习、陶安等十几名同考官一同批阅。他们都是饱学之士，诗词的好坏、意境的高低一读便出来了。琅琅上口、让他们拍案叫好的自然是批注一个甲，稍次一点便是一个乙，至于丙、丁估计被录取的机会不大，被丢在了一边。
诗词甲乙两等的试卷被朱升和宋濂再复查一遍，看是不是因为同考官个人判得是否公正，而丙、丁两等的试卷，朱升和宋濂会分别抽调几十份出来复查，看是否因为同考官的个人喜好而出现偏判的问题。
忙完这些，考务官也不急着开封读名字，而是将其按成绩分门别类收整好。而朱升、宋濂等考官就为那些前部分考试成绩不佳，诗词却得甲的考生争论开来。经义不精，却做得好诗词的人不多，但总有这么几个。朱升等人必须权衡一下，这些考生是不是该在杂考中取为甲等成绩，几经权衡和争论，终于摆平了这件事情。
最后，考官和考务官就在考院里休息，按照定制，从科考那一刻开始，这些考官和考务官是不允许出考院一步，必须在戒备森严的大院里待到名次落定，交由刘浩然定夺那一天。倒是巡查官可以因公事偶尔出去一两趟。
第二日又是照旧，向孔圣人牌位行礼之后，众人便等着正考的题目送来。这时，只见刘浩然在刘存忠的陪护下施然走来，他走进考院，摆摆手拒绝了朱升等人的行礼，而是先向孔圣人牌位行了一个大礼，然后站在一边说道：“我只是来看看，你们继续。”
朱升等人不敢耽搁正事，众人取下刘存忠手里的盒子，查看上面的封条，发现无误后便打开这个小盒子，现出一个信封，上面贴着一个大封条，几乎占了信封的大半部，上面赫然盖着刘浩然的“江南行省丞相”大印。打开信封，取出一张叠好的纸条，纸条结合部分有一个火漆，上面印了“浩然正气”的小印。
朱升屏住呼吸，拆开纸条，将其展开后，围上来的宋濂等人不由脸色出现各种表情，纸条上写着两句话，一句是“格物致知”，另一句是“非信无以使民；非民无以守国。”他们都知道，前一句出自“礼记”，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；而后一句出自前宋的《资治通鉴》司马光评论商鞅变法的一段话。
朱升觉得自己学生这题目出得有点意思，前一句不但是儒学的经典字句，更是理学注重的，算是四书五经的范围。但是他知道，自己学生刘浩然心里的格物致知却与郑玄、朱子等名儒注释的意境有区别，而且这一句话，就是各理学学派的理解也是不同的，很有争议。
后一句却跳离了四书五经，从《资治通鉴》这部史书中取题，但是从大义上讲，《资治通鉴》是前宋的钦定史书，官员们“指定读物”，而自称秉承前宋一脉的江南行省用来做考题取士也无可厚非。
这小子，真是精于算计。这两道题目，即让理学学派看到了希望，又让其他学派看到了希望，可见刘浩然是做过一番权衡的。
这两道题目很快被考务官写在几十道大纸上，钉在木架上分别展示在众考生的眼前。朱升甚至能听到不少考生发出的倒吸一口凉气的声音。格物致知好说，正在他们学习范围之内，但是《资治通鉴》这句话，却为难了不少在理学思想气氛下只是苦读“圣贤书”的考生。他们虽然也能猜出这句话的意思，但是你要是没有熟读《资治通鉴》，不知道这句话出处的整体意思，叫他们如何发挥？要知道，一般理学学派的学子，能熟读史书的不多，要是真做到那一步，哪个不是一地的名士？
刘浩然站在一边，只是默默地看着远处的考生答题。他刚才随意地在考院四处走了走，为得就是感受一下某种满足感，就像某个领导人在公务员考试中视察一般，“小伙子，好好考，考出水平来好为人民服务。”想到这里，刘浩然不由为自己的“恶意”感到好笑。
但是他不想影响考生的情绪，走了几圈后便坐在正院与朱升、宋濂等人闲聊起来。时间过得很快，过了未时，便有考生陆续交卷。这是策问题，一旦确定论点，展开论述，能检查的就只是错字了。而一旦从草稿上誊写到试卷上，就是有错字也不好改了，你总不能在试卷上涂个大墨团吧。
考务官先将交上来的试卷封订，然后按照顺序在试卷上盖上一个编码，如第一百零八号，再将试卷的内容誊写在同样编号为第一百零八号的一张纸上，再整理成册，交由考官批阅。
刘浩然先看了几份誊写的试卷，“格，至也。物，犹事也。穷推至事物之理，欲其极处无不到也。所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这应该是程朱理学嫡传的学子。
“格，犹扞也、御也。能扞御外物，然后能知至道矣。郑氏以格为来，或者犹未尽古人之意乎。”这是一个聪明的考生，因为他从第二句题目中猜出自己应该赞赏司马光的学问，于是毫不犹豫地将司马光的注释做为破题。
“心不可泊一事，只自立心，人心本来无事胡乱。彼事物牵去，若是有精神，即时便出便好；若一向去，便坏了。格物者，格此者也。伏羲仰象俯法，亦先于此尽力焉耳。不然，所谓格物，末而已矣。”这应该是陆学理学的弟子所做的。
这一份有点意思，“观其著以知其微，察其显而见其隐，此格物致知之要道也。儒者之道，格物以致其知，贵能推其类也。故观水而知学，观耨田而知治国，善推之而已。”应该是刘基刘伯温的学生，因为这一套格物致知是他的主张。
“老师，你看这份试卷。”刘浩然悄然对朱升说道，朱升接过试卷一看，只见这张试卷的格物致知策问中首先写道：“格物致知，在心意之先，知之至者，皆物格之验矣。”
“这应该是永嘉之学的学子所作。”朱升思量一会说道，他随即翻开第二张试卷，只见“非信无以使民；非民无以守国。”策问中赫然写着：“卫鞅何以信使民？利耳。既无功利，则道义者乃无用之虚语．．．．．．故为政要诚”、明赏罚。诚，发号出令，必思生民之大计，而不徇乎一身之喜怒。赏，是指爱人之功，求人之善，举之公卿之上而忘其疏贱之丑。罚，是惩人之过，明人之恶，加之窜殛之戮而遗其贵近之厚。故可使民守国。”
看到这里，朱升微笑道：“错不了，的确是永嘉之学的论调。”
刘浩然点点头，毫不避讳道：“此人言论甚合我意。”格物致知，在心意之先，有点唯物主义的味道，而知之至者，皆物格之验矣简直是实践是检验真理的唯一标准的元末版。而“诚、明赏罚”正好说到了这个“信”字中，在刘浩然看来，一个政府没有了公信性，老百姓还怎么拥护你，怎么为你守江山？
朱升笑了笑，看了一眼旁边正在看试卷的宋濂悄声说道：“但是要想取此人为一甲前三名恐有难事，潜溪先生必定会说他其文刻峭精工，而义理未得为纯明正大。”
刘浩然也笑了笑，他虽然拜在朱升门下，苦读过一番，但也仅限于能读懂古文，了解当前各学派的主要思想，要他去辩论什么义理，十个他也不是宋濂的对手。但是刘浩然不担心，朱升、陶安、李习都受过自己的潜化，也清楚自己想取什么的士子，所以就算宋濂坚持，也不用担心这次科举全取的是理学士子。
刘浩然放下手里的卷子，重新翻阅起其它试卷，时间很快就到了酉时。
第三天考试，刘浩然没有来，只是让刘存忠送来了试题，平江关税司一年所纳关税胜过平江府的田赋（以当年粮价折算），是好事还是坏事，当立何律法保证该司关税最大化？
这道题目可为难那些理学学士们了，他们的强项不是这里呀，只好说些不痛不痒的话题，说什么做人做事当以德为先，以“守心”为上，甚至有学子对关税不以为然，认为田赋是根本，说无田无粮产，金银如山又如何？更有学子说关税是与民争利，当废除关税，藏富于民。不过相对而言，永嘉之学的学子和江宁大学、东南大学的学子就能切中要害，发表了一番有用的言论。
九月初六，江南行省第一次科举终于放了第一次榜，三百六十名举子新鲜出炉，这其中永嘉之学学子占了二十二人，江宁、东南大学学子占了二百一十六人。
九月初七，三百六十名举人在江南行省议事堂前进行了“殿试”，刘浩然以“经世致用”为题，考策问以最后确定名次。
最后经过刘浩然确定，一甲取六十人，二甲取一百人，三甲取两百人，出乎人意料是一甲第一名是来自江西抚州的王侍尧。他的格物致知论是批判程朱，肯定中有否定；批判陆王，则否定中有肯定；他提出盖格物者，即物以穷理，唯质测为得之。王侍尧即继承了程朱的格物穷理的思想，但是又提出了要以实践和事实为判断准绳。他的思想有进步，但是不激进。在加考中王侍尧提出了立《商法》、《契约法》等律法来规范商贸活动，以达到监控商贸活动，正常收关税的目的，“即不赋重阻商，又不国库流失。”
而在殿试中王侍尧更提出了经世致用，当以利国利民为本，“国为信，民为富”。对于这个有想法，但是又不冒进的学子，刘浩然自然点了他为第一名。
一甲第二名是江宁大学学子徐茂诚，第三名是温州的叶淙温，他的文章虽然最得刘浩然的心仪，尤其是在加考关税方面，他甚至提出设立钱庄，通过控制货币流通来监控关税，简直就是超时代的想法。但是过于激进，不为宋濂等理学士人所喜，进一甲都阻力很大，因为他杂考的诗词只得了个丙。但是在刘浩然的强力坚持下，终于被点为第三名。
接下来，一甲其余人等以及二甲、三甲人员都全部落定，至此，江南行省第一次科考全部结束，这次科举结果的最大影响就是江南士子开始狂热地报考江宁、东南大学，因为从科举成绩来看，这实在是一条捷径。但是刘浩然和其他大臣们都知道，影响不止这些。
第二卷 称雄江南 第九十二章 江上
龙凤六年九月二十日，乌江江面，一艘十六桨大船上，刘浩然坐在艉楼上，看着远处的江天一色。
“承华，来坐。”刘浩然看了一眼在一旁有点拘谨的王侍尧，指了指旁边的椅子说道。
“是的丞相。”个子不高，体型略瘦的王侍尧犹豫了一下，但是很快就拱手应了一句，半边屁股坐在椅子上。在安丰的小明王和刘福通听说江宁开了科举，对此大加赞赏，以大宋朝的名义赐一甲、二甲、三甲学子进士出身，并确定江南会试就是安丰大宋朝的大试，其治下各地学子文人均可以参加。而且以刘浩然大败陈友谅为由，封其为大宋朝丞相之职，继续兼领江南行省丞相。
刘浩然也不管刘福通是不是真心，毫不客气地笑纳提高这次科举档次的机会，至于丞相这顶帽子现在倒是可有可无，而且他也知道，这只是安丰向天下和江南表达自己还存在的一种手段。
接着刘浩然循前唐宋例，在江宁开翰林院，自任翰林院正卿，以朱升兼翰林院直学士，李善长、汪广洋、宋濂、陶安、李习等名士为讲读学士，授一甲进士为翰林院庶吉士，先在翰林院里学习一年，前半年由各学士们分别授课，后半年分到行中书省各部行走，进行实习，期满后再进行考核，根据成绩另行分配。而二甲、三甲就没有这么好的机会了，他们只是在江宁大学集中学习半年，再根据结业考试成绩分到各府县，充任九品官职，开始他们的仕途。
这个制度一出，大家都知道。一甲进士和翰林院的含金量了，顿时对这六十名幸运儿羡慕不已。而刘浩然心里也打算把翰林院办成类似于另一个世界的中央D校，成为中枢大臣的摇篮。王侍尧做为本科的状元，更是引人注目，在上了十来天课之后，他被刘浩然安了一个秘书的职位带上了再次西征的路途。
“承华，你觉得这次科举有什么利弊？”
王侍尧一愣，他早就听说这位君。王深谋远虑，城府颇深，想不到他问话居然如此直接，而且问得是敏感问题。
王侍尧斟酌一下答道：“回丞相，。以属下之见，此次科举的益处是显而易见的，弊病属下只想到一点，就是录取的太少了。”
刘浩然赞许地点点头：“说得好，你应该还言欲未尽，。说一说。”
“是的丞相，那属下就斗胆一述愚见了。”
王侍尧正了正坐姿，开始讲道：“本科应试的有四千。多学子，只录取三百六十人，这剩下的大部分学子想来只有两条出路，一是投考江宁、东南大学堂，二是继续读书，准备下一科。但是等到下一科，学业有成的学子还会增加，这科举会更加激烈。”
说到这里，王侍尧看了看刘浩然的表情，发现平。常如旧，于是继续说道：“这么多学子只能看到一条路，蜗居不起，而我江南百业待兴，又肩负光复中华重任，正是需要人才的时候，如此下去，恐怕不妥。”
“如果你此次没。有考中，你会如何办？”刘浩然突然问了一句。
王侍尧很快就理解了刘浩然的意思，脸色微红道：“回丞相，我想我也逃离不了那两条路。”
“正是如此，你能讲出这么一番有见地的话，那是因为你跳离出来了，站在一个新的高度来看问题。对此我很欣慰。”
刘浩然的一番话让王侍尧有点激动，但是多年读书养气修身使得他很快就平静下来了。
看到王侍尧只是微微一动，随即又平常如旧，刘浩然眼中的赞赏之意更浓。
“承华，你知道自己为什么会被点中状元吗？”刘浩然对科举逐步改革有自己的想法，此时不方便透露出来，于是转到另外一个话题。
“那是丞相的器重和恩惠。”王侍尧持礼答道。
“有人说是因为你的名字取得好，王侍尧，侍候尧舜，那个君王不喜欢。”说到这里刘浩然不由大笑起来，“有的人说因为你出自江西抚州，与淮西、江南浙东各派没有关联；也有的人说你秉承家学，与理学诸派牵连不深。”
这几句话听得王侍尧有点骇然，这些都是学子们私下议论的话，怎么都传到了丞相的耳朵里。看来这位丞相虽然身处庙堂高处，但是对朝野的一举一动都一目了然。
“我承认，这些因素都影响到我点你为状元。”刘浩然毫不避讳地说道，“但是最重要的是我从你的文章里看到一些东西。中平稳健、简沉谦和，还有务实和创新。你吸取了程朱理学的修身养德，但是不为其唯心所拘泥，你吸取了永嘉永康之学的功利务实，却没有他们那么激进尖锐。”
“我以前对老师、国用先生他们说过，我们不但要赶在头上的鞑虏，还要赶走心里的鞑虏，只有这样我们才不会重蹈历史覆辙。但是赶走头上的鞑虏，枪炮可以，赶走心里的鞑虏，枪炮就没有那么管用了。”
“以史为鉴，这是我们必须要做的。你知道我会什么如此厌恶理学吗？”
王侍尧不敢揣测刘浩然的心意，只是拱手道：“学生不知，请正卿大人赐教。”
刘浩然体会到王侍尧改变称呼的含义，当即含笑道：“其实我没有深入研究过程朱理学的理义，但是我听到他们提倡的存天理，灭人欲就感到厌恶。天理固然是好，如果人人能心存天理，那么天下早就是大同世界了。可是从孔圣开始，上千年无数的名儒学士都想把天下人变成存天理之人，可是谁做到了，他们都做不到的事情，程朱理学的那些人凭什么能做到？我不想再拿国家、百姓的命运和前途让他们去做试验了。”
刘浩然喝了口茶，润了润喉咙继续说道：“还有一点，理学的那些名儒名士，恨不得理学独占庙堂，而其它学派都是异端邪学，看他们的样子，对鞑虏他们都没有那么恨之入骨。”
“当年孔圣人求学真理，不惜拜老子为师，可是到了朱子嘴里，此老子非彼老子。这种封闭和自大，我不喜欢。儒学到现在，吸取了多少其它学派的思想才有今日之成就？朱子的唯心之论，难道没有吸取释道的思想吗？说到底，我厌恶理学那种我说的就是天理的态度，治学就在于博学广纳，这种胸襟都没有，如此成为国学？”
“而且事物真理的正确难道就凭谁的声音大吗？承华，我非常欣赏你在正考格物致知策问中说的那句话，物以穷理，唯质测为得之。理学讲三纲五常，要大家存天理守秩序，这没错，可以让国家和社会稳定。但是光稳定是远远不够的，只有发展才能解决不断出现的矛盾。民富国强，是我追求的目标，这一点理学能做到吗？所以我们必须以事实和功效为标准行事。”
王侍尧连忙点点头，接言道：“正卿大人说得正是。属下在家乡求学时，也曾经疑惑过，理学真的能让乡亲百姓们免除困苦，过上好日子吗？我翻阅了所有的理学典籍，上面只是讲到个人的修养，对于如此富民强国却只有片言只语，含糊不清。可是百姓们连肚子都填不饱，如何去谈什么存天理？后来我游学到了温州、台州，发现那里流行永嘉、永康之学，不仅如此，当地的持学之士更以实践去体学，从商富民。从那时我就开始意识到，理学只是一门讲究追求事理的学问，并不是直接去经世致用的学问。”
刘浩然笑着点点头，这个王侍尧还真善于思考和探索，理学真的只是一门哲学，让它直接去指导治政中的实际事务，过于虚无了，就好像你让一个高深的哲学家去管理一家工厂，让他去挣更多的钱，这有点勉为其难。
“你有此心便好。说到经世致用，你还要多向叶淙温和永嘉学派学习和请教。叶淙温虽然激进尖锐，但是他身处温州、台州商盛之地，对于这些东西有独到的见解。他在加考策问中的言论被潜溪先生等人斥为妄言，但是我却认为很有见地。商贸往来，转到最后还不是要换成金钱，商人图的是什么，也还不都是金钱？所以他提出设立官办或合办钱庄、票号，仿以前宋交子，以票据替代金银往来，关税司只要监查钱庄、票号出具的票据和往来账目就可以知道商户的进出口货物多少，以此纳税。”
说到这里，刘浩然停顿了一下说道：“这个办法虽然不错，但是现时实行起来有一定难度，必须加以改进。而改进办法你知道是什么？”
看到刘浩然给自己出了一个难题，王侍尧立即开动脑筋思考起来，他知道这是对自己的一个考验。
看到王侍尧过了一会还是没有头绪，刘浩然不由提醒了一句：“你加考的策论有提及。”
王侍尧恍然大悟，暗自骂自己一时紧张，连忙整理一下思路答道：“回正卿大人，学生总结了几点。定《商法》，规范商户来往的规矩，纳税的义务和责任。商人图利，那么律法对他们最好的惩戒就是罚没钱财，让他们觉得遵法有利可图，违法则可能倾家荡产。定《契约法》，商户往来，均以契约为证，律法则要求商户往来须以诚信、公平为己要定契约，无契约则视为走私，则关税司可以契约为凭收关税。另一方面，官府收了关税，就有责任保证双方履行契约责任，维护他们的权益。”
刘浩然点点头，这才是目前能实行的正道，王侍尧借鉴了自己提出的义务、责任，也吸收了永嘉学派的一些思想。在前宋，沿海地区由于商贸往来非常发达，早就形成了一系列行之有效的规矩和办法，只是前宋朝廷并没有太多的重视，也没有给予有效的指引和控制，到了元朝更是一塌糊涂。而王侍尧的办法就是在沿海商户自发规矩的基础加以法律化、正规化。
“过段时间，我会指派你和叶淙温去平江、松江等地关税司实习一二，你要用心看，用心想，回来后给些建议。”
“学生领命。”
“好了，不说那些事了。你对眼下的战事有什么看法。”刘浩然换了话题道。
“回正卿大人，学生对兵家之事不是很熟悉。”
“遥想汉唐盛世，名臣们无不是出则为将，入则为相，可惜现在，这些雄风不再了。”
听到这话，王侍尧脸色微红，连忙拱手道：“回正卿大人，学生少有猎涉兵书，而此战关系甚大，学生不敢妄言。”
“你倒谨慎，那也算了。”刘浩然笑了笑，摆摆手道。
“学生斗胆问一句，枢密院同知国用先生，陆军部尚书伯温先生都是深知军略之人，正卿大人为什么不将他们带在身边，以备垂询。”
“文人打仗，关键是制定战略和管理军队。至于临敌对战，那是将领们的事情。现在战略已定，军队和粮草齐备，他们来不来也没有太多的用处了。就是我，去前线顶多起个鼓舞士气的作用，顺便给陈友谅一个面子，好歹也是我亲自打败他的。”
听到这里，王侍尧也不由地笑了。
“承华，我带你去前线，就是想让你感受一下战场的气氛。文官身处庙堂之高，偏又喜欢自持才华盖世，图谈笑间强虏灰飞湮灭之名，不是对前线将士横加指责，就是喜欢指手画脚，岂不知将在外君命都有所不受吗？赫赫军功，是前线将士们用鲜血和性命换来的。”
“学生受教了。”
“你到时多看多记，有空写些笔记发表在邸报上，让那些文人名士们开开眼。”
听到刘浩然的嘱咐，王侍尧连忙应道，但是心里却一咯噔。让自己一个状元郎写几篇前线战事的笔记，只要发表，江南文人学子必定会闻名前去拜读，这位丞相想向文人们传递一个什么信息。
刘浩然以军兴起家，军队自成一派，牢牢掌握在他的手心里，难道他想向文人们炫耀定远军的军势和对他的忠诚，还是其它什么？
王侍尧心里在暗暗揣测着，他知道，刘浩然让自己写笔记发表没有那么简单，只是实在想不出到底有什么用意。
而此时的刘浩然也不做声，坐在那里默默地不知在想些什么，王侍尧也不敢开口打断，就这样坐着看着大船随着庞大的船队如飞地向西而去。
到下午时分，一声炮响惊醒了沉坐的刘浩然和王侍尧，刘存义跑了上来说道：“相父，到当涂江面了。”
刘浩然施然站立起来，肃穆地整理衣饰，然后一脸庄重地站在船边，面对南岸。王侍尧也慌忙起身，站在他的旁边。
船队一下子停了下来，旌旗半卷，红缨去除，所有的人都站立在船边，面向南边。在隆隆的炮声中，在连绵不绝的枪声中，王侍尧不由看了一眼刘浩然，只见桔红色的夕阳投射在他的脸上，一种说不出的凝重和神圣荡漾在他的头上，有意无意中成了船队数万站立不动人群的标杆。
看到这里，王侍尧不由轻轻地叹了一口气。
第二卷 称雄江南 第九十三章 张定边一
第九十三章 张定边一
接到刘浩然即将到达江州的消息，冯国胜的心里有点忐忑不安。
张定边在被击伤之后，回到武昌大营居然咬牙忍痛自己用短刀从肉里把铅弹剔了出来，其勇颇有当年关公刮骨疗伤之风。没等伤势全好，张定边便开始整顿各军，积极应战。
七月底，张定边坚守南路通往武昌的要城…大冶，与丁德兴所部激战六天六夜，汉军伤亡近一万七千人，定远军伤亡近万人，最后丁德兴部力竭，退回永兴。
八月十日，张定边闻得江南水师向武昌发起试探性进攻，在兰溪驿结寨拒战，双方在江上厮杀了一天一夜，由于江南水师的火炮战舰被张定边用火船隔在一边，双方完全是短兵相接，硬拼硬。最后江南水师廖永忠部不抵张定边的骁勇，只得率先退走。
八月二十一日，冯国胜率兵向蕲水（今湖北浠水）进攻，目标是武昌（今湖北鄂城市）北岸的黄冈城，准备一举攻破这座与武昌隔江成掎角之势的要城，让武昌成为孤城，配合丁德兴从南岸再次逼近武昌。
张定边定下打南弃北的应。战方略，在永兴与武昌的中间要道…回山布下阵势，阻击吸取上次教训改为与水师配合，沿江西进的丁德兴部。两军在方圆不到三里的回山上来回争战了两天两夜，双方都打得精疲力竭。不想那天张定边却冷不丁地在道士洑偷袭了江南水师营寨，以火船为前导，烧毁大小船只百余艘，甚至连一艘火炮战舰都差点被张定边俘获过去。
原本轻易占领蕲水城的冯国胜。听说南线受阻，水师受创，只好退回蕲春。
冯国胜总结了两次战事的经。验教训，发现张定边抓住了自己一方的弱点。长江武昌至蕲春一带，南岸东半部分多山，西半部分又是河流湖泊密布，不利于大军展开，北岸虽然有两条河流，但是这里地势开阔，没有那么多湖泊，所以南岸只留了丁德兴一支不过五万人的军队，主力全部集中在北岸，采用的战略是南岸做牵制动作，北岸先一路西进，拔除黄冈城，然后水陆大军云集武昌城下。
张定边针对定远军这一战略，不顾北路的威胁，只。是盯着南路和水师打。丁德兴在定远军名将里擅于勇
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