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水浒有天庭-第114部分
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“温而补之，温而通之，温而散之”，也就是我们俗称的温补。
红糖所含有的葡萄糖释放能量快，吸收利用率高，可以快速的补充体力。于是李陵开始口若悬河，向唐夫人如数家珍说道……
☆、第四四二章 红糖水与姨妈巾女子两大宝
“有中气不足、食欲不振、营养不良等问题孩童，平日可适量饮用红糖水。”
“受寒腹痛、月经来时易感冒的人，也可用红糖姜汤祛寒。”
“对老年体弱，特别是大病初愈的人，红糖亦有极佳的疗虚进补作用，老人适量吃些红糖还能散瘀活血，利肠通便，缓肝明目。”
“孕妇产后失血多，体力和能量消耗大，在产后的7～10天中若喝一些红糖水，能补充能量、增加血容量，有利于产后体力的恢复，且对产后子宫的收缩、恢复、恶露的排出以及**分泌等，也有明显的促进作用。”
“红糖水对妇女月经顺畅也有帮助，可让身体温暖，增加能量，活络气血，加快血液循环，月经也会排得较为顺畅。经后若感觉精神差，气色不好，可以在每天中餐前，喝一杯浓度约20％的红糖水。不适症状较重时则可在晚餐前再加饮一杯，持续一星期即可有效改善。”
这个算说到点子上了，毕竟制作红糖的初衷，就是为了唐姬痛经嘛！至于其他功效，可以慢慢开发！
除了饮用之外，红糖水也能用于外敷，同样具有排毒滋润的功效，老一辈的人大多经历过小孩子被蜜蜂蛰了，伤口又红又肿，疼痛难耐，此时父母会取少许浓度较高的红糖水涂抹于红肿处，一会儿疼痛就能减轻，红肿也会逐渐消退。
秋冬季节皮肤因寒冷干燥而瘙痒，也可用红糖水洗擦、清洁，可有效地减轻干痒的感觉。
红糖水也可以加入白木耳、枸杞、红枣或是红豆一起煮，有利水利尿的功效，月经期间则有助子宫废物排出，能缓解腹胀、腰紧症状；黑糖加桂圆、姜汁共煮，有补中补血效果；取番薯、红糖、姜汁一同煮，不仅具有养生功效更是一道别具风味的点心。
上世纪七、八十年代以前，红糖在一般家庭中非常普及。随着生活水平的提高，如今人们已很少食用红糖。医学专家却提醒人们：红糖具有独特的滋补保健功效，尤其是女人更不可“百日无红糖”，益气养血，健脾暖胃，驱风散寒，活血化淤之效，特别适于产妇、儿童及贫血者食用。
红糖中含有一种“糖蜜”成分，具有强力的解毒功效，能将过量的黑色素从真皮层中导出，并通过淋巴组织排出体外。除此之外，也蕴含了胡萝卜素、核黄素、烟酸、氨基酸、葡萄糖等成分，对细胞具有强效抗氧化及修护的作用，能位皮下细胞在排除黑色素后迅速生长，更彻底达到预防黑色素生成、持续美白的效果。
“啊呀，厉害了，我的哥！”唐夫人听到后惊讶的合不拢嘴说道，当然意思是这个意思，原话不可能这么说。
那是啊，必须的啊，李陵出马，必须马到功成啊！那何止一个厉害了得，那必须是两个厉害才行！
“那是，必须的啊！”李陵心中如此答道，“其实不止如此，我还知道女子两大宝，红糖水、姨妈巾少不了啊！”
当然，嘴上他是不会说出来的嘛，免得卖弄不成，变成作死那就不好了！知道的说他是妇女之友，不知道的还不把他当成大**啊，专门研究女人用的私密东西！
李陵其实很想说：咳，女人用的私密东西那就多了，什么红糖水、姨妈巾不提，还有胸罩、小雨伞、妇炎洁啥的……那是数不胜数！
当然，这些古代人还是不知道的，更是几乎没有的！
其实李陵也一直很好奇，古代女人来了大姨妈会怎么办？毕竟古代人没有姨妈巾卫生巾啊！
现代女人用的卫生巾据称是由一名十分疼爱妻子的美国男士发明的，他无意中发现：用细软的布将洁净的棉纤维和吸收性强的纸浆包裹起来，做成长条状棉垫，能够有效减轻妻子经期的痛苦和不方便。
这种棉垫20世纪40年代开始从欧美国家流行起来，并逐渐发展为使用一次性材料制造。
“鸣柳，我能问你个比较私密的问题不？”李陵叫来对他死心塌地的小丫头到一处僻静处问道。
“咳咳……”
小丫头好一阵咳嗽啊，震惊？喜欢？害怕？紧张？期待？
那感情老复杂了！
好吧，这小丫头想歪了，谁让李陵做的好事，又是喊她到僻静处，又是问她私密问题，这一看就是用心不良啊，随便做点“禽兽”之行，在这里那真是太方便不过了！
想到这里，小丫头刷一下羞红了脸，比红油漆倒脸上还快，毕竟倒油漆还要劈头盖脸一通倒呢！她这羞红的反应，那真是来去无痕，快若风雷啊，话音入耳，立马红给你看！
就问你服不服？就这样还不止呢，人家还怯生生、害羞羞、美哒哒、期待待的开口了：
“唐大哥，你想做点什么，就请做吧，柳儿什么都愿意的……”说完这句话，脸那红的都快滴出血了！
快速的扫了一眼李陵，含情脉脉的，然后头也不敢抬了，垂到还没长大的小胸脯里！
啧啧，这姿势好深邃啊，幸好胸小，要不然能把脸淹没了！不过，李陵念起之前的手感，赶紧虽小，但是还是扣扣弹弹的，还是不错的！
好吧，楼歪了！说正经的：
“啥？啥东西？”李陵掏了掏耳朵，仿佛自己幻听了，怎么感觉自己脑袋出问题了？
他明明说的是：“能问你个比较私密的问题不？”
这有歧义吗？
重点不是问吗？
怎么到你这里就变味了！我啥时候说要“做”点什么了？明明说的是“问”点什么好不好！再说我要做啥，看把你羞的，脑袋都低到胸里面去了！有必要吗？
咳，突然他反应过来了，或许有必要！他的话确实没有歧义！然而结合说话的人，与此事僻静的环境，私密的话题，那不让小姑娘想歪了才不正常的好吧！
不过，话说回来，自己冤枉啊，比窦娥还冤，刚刚自己根本没那么想，没要撩拨她好吧！再说难道自己就像那么别有用心的人吗？人与人之间最起码的的信任呢？
☆、第四四三章 接吻后遗症
“咳，我这可不是得了便宜卖乖！”李陵左右看看无人，像是做贼心虚的暗道，“关键是我没得便宜啊！尽管眼看这便宜送上门来……”
李陵觉得自己是禽兽不如了，又便宜不占是王八蛋嘛！没看到小丫头一副“任君采摘”的俏模样吗？不心动那是不可能的，然而这才十二三岁的少女啊。
上次强行壁咚她，还是出于威胁她的目的！不曾想，结果这小丫头对自己实在是太崇拜了，竟然主动闭眼索吻，以至于他瞬间失神，不自觉就亲住了她的小嘴！
已经够禽兽了，实在是“情不自禁”啊，这是李陵给自己找的借口与理由！
哎，说实话，古代十四五的少女就是成年了，已经完成及笄仪式嘛！和这种小美女爱爱都是允许的，但是受现代熏陶的李陵，还是忍不下心、下不下手啊，实在是生在新中国、长在红旗下，品行太端正了，咳！
及笄ji：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。
《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”
蔡东藩《清史演义》第一回：“老者便对布库里雍顺道：‘小女伯哩年将及笄，如蒙不弃，愿附姻好。’”
类似的如“豆蔻”：是指女孩的年龄段（十三四岁），文学作品中的豆蔻：诗文中常用以比喻少女。为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放，这个比喻十分确切生动。
而男子成年则称“弱冠”：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
其他的年龄段称呼，还有总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”
郑玄注：“总角，收发结之。”又有“总角之宴，言笑晏晏。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”这里的“白首”代称老年。
垂髫：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髫”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。
束发：古代男孩成童时束发为髻，因用为指代成童：“余自束发读书轩中”（归有光《项脊轩志》）。束发一般15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
“鸣柳啊，你误会了！我找你过来这儿，不是和你做点什么的，而是要问你一些有关女孩子的问题！”李陵还是决定自己再次禽兽不如一回。
说这话，他心中在滴血啊，忍痛割爱啊！做好人难啊！
“哦，原来是这样啊！”小丫头听了虽然脸还是红红的，但是眼神明显失落的很呐。
毫不夸张的说，简直变成了“了无生气”啊，灰白灰白的，怎么会这样啊？李陵不解了，他哪里知道，这话对小丫头打击太大了！
她刚才说那话，可是用尽了生命、用尽了心力再说话，满怀期待的等着李陵的热情与温柔，结果迎来的却是冰寒世纪，你说能不这样吗？
李陵看到她这样子心疼啊，心一横，自己还是再做一回禽兽吧，果断一拉小丫头，强行抱到怀里，在她惊慌失措的眼神下，两张脸迅速靠近……
慢慢的，李陵发现仿佛是冰山融化了一般，小丫头灰败的神色立刻阴转晴，双眼渐渐明亮起来，仿佛充满了希望，充满了生机！
“啵啵”“啧啧”“吧唧”唇舌粘合事件、口水交流事件……
然后是“磕赤”“哎呀”“轻点”牙齿碰撞事件、咬舌头事件……
当然，这回李陵没有毛手毛脚，放过了小荷才露尖尖角的小香脯，算是保留了最后一点底线！
“小丫头，真是善变！说一句你误会了，就要死要活的！”李陵算是明白了，为什么大么多为情所伤自杀的了，眼不见不为信啊，看看小丫头刚才的样子，他瞬间想通了！
“没有，哪有？你坏，刚刚还欺负人家！柳儿的清白可是全在你手里了！”小丫头不依道，差点恼羞成怒啊。
瞎说什么大实话？那样没人爱的好不好！
“纳尼？清白可是全在我手里了？”李陵心中那个又郁闷了，我啥时候用手了？明明用的是嘴好吧？
本来双手实在是蠢蠢欲动的，可是自己还是生生忍住了啊，真的是好辛苦的说，结果到头来，还是被“欲加之罪何患无辞”？当然这是咬文嚼字！
人家明明说的意思是：被李陵占了太多便宜了！男女授受不亲啊，别说拉手了，就是对面说句话，陌生人男女之间都要避嫌的！
更别说像李陵与小丫头这样嘴对嘴，舌缠舌，口水互吞了，那简直是太亲密了，不说相对保守的古代，就是现代那也是属于“男女授受不亲”的行列了！
在古代，那更是以身相许的标准了，和动真格的爱爱没啥区别了！所以李陵辛辛苦苦的保留底线，完全是一厢情愿罢了，在小丫头看来，她已经完全被占有了，有没有？！
言归正传，李陵也不想让她难堪，赶紧略过不提，直接回到原点，问她开始的问题：
“好了，不逗你了！我拉你过来，其实想问的是……哎，我想问啥来着？”
李陵突然发现他大脑一片空白，提笔忘字就算了，他这怎么还提嘴忘语呢？
难道是接吻后遗症？
看过《猩球崛起》的朋友肯定会非常清楚地记得各种猩猩的嘴唇和人的有多不同，它们薄而内收，几乎看不见，而且色泽并不如人类那般新鲜可口……
☆、第四四四章 妇女之友
在芸芸众生中，人类具有独一无二的特殊嘴唇，因为人类的嘴唇是向外翻的，能看到红色的部分。莫里斯在他的著作《裸猿》中曾提出，肉感、粉红色的嘴唇可能是在模仿“阴的唇”。
所以在看到红艳丰润的嘴唇，人们的潜意识本能会被激发，然后分泌各种激素，其中多巴胺是一种与期望和奖赏有关的神经递质，在热情接吻和有新的体验时，多巴胺水平会暴涨，从而使人们脑袋像被沙滩猛烈的海浪冲洗一样，变得一片空白。
尤其是初次、新鲜不同的接吻方式与环境能够让你感到格外特别，效果更为猛烈！
“唐大哥，我……我、我……”小丫头同样大脑一片空白，此时被李陵一问，别说她本身就不知道，就是原本知道，现在也完全想不起来。
两人大眼对小眼，好一阵才从荷尔蒙爆发的沉溺中恢复过来，这时李陵也想起了大小姐来了第一次例假，因为肚子疼的厉害，然后他便想到了红糖水与姨妈巾。
少女第一次来例假或正式的称谓月经，称为月经初潮，它是青春期到来的重要标志之一。初潮年龄约在10…16岁，月经周期一般为28－30天，但因人而异，也有23－45天。甚至长达3个月或半年为1个周期，但只要有规律，一般都属于正常月经。
李陵不知道唐大小姐今年多大，但据前文推算，应当比刘辩小，今年在十二三岁左右，加上她是官宦家庭，营养不错，发育成熟早，现在来初潮，还是很正常的。
他以前学习过有关的卫生知识，知道青春期的女子由于卵巢分泌的性激素作用使子宫内膜发生周期性变化，每月脱落一次，脱落的粘膜和血液经**排出体外，这种流血现象，因多数人是每月出现1次而称为月经、月事等等。
他特意找来小丫头要问的有关女孩子的私密问题，就于此有关：
“你们女孩子来月事后，是怎么办的？”
要知道女孩子月经期间，出血的时间一般为2－7天，每一次月经出血总量不超过100毫升，那是很困扰人的麻烦事，一个处理不好，那就可以“绘画”了。
“啊？这……什么怎么办？”小丫头懵了、羞了、脸红了。
现在她也终于明白她的唐大哥要问的私密问题是啥了，原来不是她想的那样，而是问这个，真是羞死人了！
“这？我说的还不清楚吗？”李陵也是抓瞎啊，只好鼓足勇气详细解释道：“就是女孩子来月事不是要流血吗？这个你们是怎么做防护措施的？！”
防护？他这话问的是太广泛了，比如：
生理期期间尽量不要洗头，洗完头一定要立即烤干。
生理期期间要注意保暖，也就是少吹冷风。
忌喝冷饮：这已经是很基本常识了，喝生冷饮品，会让污血无法顺利排出，留在身体里加重肚子痛。
反之可以喝以下饮品，如为了可以让生理女生来月期更舒适，桂圆红枣茶、养生茶、贞味丹蔘、红糖姜水、黄耆枸杞茶、玫瑰花茶，可以大大缓解经痛。
还有吃点甜食，如吃巧克力、蛋糕，不仅会让自己变得快乐一些，还能提供身体能量，增加抵抗力，促进恢复。反之，太过疲劳，没有充分休息会导致经期延长或是失血过多。
比较忌讳的是情绪化：据说女孩子生理期时很自然地情绪就会不好，但是也不要乱发脾气，因为发脾气会对扰乱经期，也很伤肝脏。
忌盆浴：因为生理期子宫口比较张开，同样地也较为容易受到污染，所以洗澡最好采淋浴。
最后，还有脸部清洁工作要做好，生理期间因为毛孔比较张开，容易长痘痘，生理期间洗头因为造成血液循环不好，也容易长痘与粉刺。
当然，这些都是现代东西比较多，李陵算是耳濡目染过，但小丫头不知道其中许多事项，只知道不吃生冷，不吹风碰凉水之类，最基础的东西了。
对了，还有一样，那就是——与流血最直接的事情，原始的卫生巾！
回说一直羞红脸不退潮的小丫头听了李陵这话，这会儿看李陵的眼神充满疑惑，但是又非常的奇怪，不过最后她还是老实的回答了问题：
“这个……这个，其实就是做一种带子，里面放上草木灰或者纸张之类，这样就不会把葵水弄的到处都是了！”
“带子？”李陵听后在脑海中勾勒了一番，应该差不多是和姨妈巾差不多的东西！
说来奇怪，像牛羊等动物，它们就没有这方面的烦恼，就跟它们的毛发不像人的头发一样一直生长一样，母牛羊也从不用担心月事啊！
然而女人就不同了，在原始社会里，女性便会来月经，但是因为条件有限，她们是没任何处理措施的，而是只会用干草或树叶等来搽搽血迹就算了事。
过度到奴隶社会时期，人类逐渐有了文明，这时候的女性则用树皮或兽皮缝制内里衣物遮羞，月经来时，垫上一些干燥物吸收污血，且学会用清水冲洗外边阴处。
到了封建社会，人类逐渐发明了丝绸、织布，渐渐的摈弃了兽皮树皮等原始的东西，衣服成为文明的最大标志。这时候，在未发明造纸之前，女性采用的是将草木灰装进小布条里，两头同细线系在腰间，成了所谓的卫生带。
更换条数根据富裕程度来决定。更换下的卫生带，倒掉里面吸满污物的东西，将卫生带用清水加皂葛等去污洗涤。风干后再使用，急迫的时候，便用火烤干，这时候基本上是在私秘的条件下进行。
后来有了棉花，一些富裕的家庭，会为女性准备干净的棉花等物品，作为制作卫生带的材料。但是由于新棉花不容易吸水，所以很多女性更容易接受草木灰。
人类发明造纸后，草纸等容易吸收水分的东西便派上用场。直接使用草纸或将草纸夹在卫生带里使用，一些有钱人家则使用祭祀用的白纸制作卫生带，因为这种白纸除了有韧性之外，还比较洁白，相对比较卫生。
☆、第四四五章 胸衣进化史
但是由于这种纸价格昂贵，不是所有的家庭都能消费的起。
在女性生理卫生方面，过去只有比较富裕的家庭才会引起重视，女性在社会生活中，一直处于比较低的地位，很多百姓人家，女孩子都是自己想办法解决月经来潮时的困苦。
一些女孩子会使用棉花等物品作为塞子，塞进阴之道，企图阻止污血的外流，一些女孩子则终身未使用卫生带。
古代的女性，结婚生子比较早，基本少月经初潮后，就已经有人说媒，早早的嫁人为妻，怀孕生孩子的期间，不会来月经，这给那些家庭环境差的女人来说，是最快乐的时刻。
古代没计划生育，因此女性基本上是生了一个又生一个，等不能生育的时候，月经也停了。
古代很传统，集市上很少有卖卫生带的，就是有，也只是货郎或一些胭脂水粉店才有卖。所以基本上女性使用的卫生带都是自己制作的，女性之间会老传少，大传小，互相学习制作卫生带的技术和技巧。
有一些手巧的女性，还会在卫生带上绣上花纹图案，从色彩来看，蓝色和黑色，是女性比较喜欢使用来做卫生带的布料。
也有少数人使用没经过染色的白布来制作，红色的布料基本上是不选用的。在帝王家庭，偶有会选用黄色，但是基本上均偏爱黑色和蓝色。
女性使用的卫生带，根据所在家庭条件来决定换新的频率和准备条数，有些女性一条卫生带边陪伴终身。由于卫生条件和繁重的劳动，很多女性患有严重的妇科病，加上古代男性在卫生常识方面掌握的少，因此往往也给女性带来很多病菌。
一些惜香怜玉的男性，会为自己的女人积极购买材料来制作卫生带，同时也有的男性以收集女性卫生带为乐。但是大多数男人认为女人的卫生带是邪恶的、肮脏的象征，很忌讳看到女人的卫生带。
随着造纸技术的发展，到了现代文明时期，卫生巾逐渐走入家庭，女性才真正开始享受到做女人的乐趣。女性的生理卫生才得到革命性的转变。
如今的卫生巾，花样越来越多。人们不仅仅追求舒适、实用，绿色环保也仅仅是基础，另外还追求情趣。有的卫生巾还印上**性、警示性的图案，有的还引上男性生殖器图形，总之是千奇百怪。
女性社会地位提高了，商家也越来越看中女性消费。爱心型的卫生巾，将由男性购买赠送给爱侣。卫生巾由此衍生了“面包”、“汉堡”等名词。
在今后的社会发展中，女性外边阴处的日常护理远远比月经带来的烦恼更让女性关注。各种杀菌消毒、贴身呵护女性私密处的产品也将层出不穷。
总之，现代社会，卫生巾已经普及，一日一用，一次一扔，干净又卫生，对于经期女性朋友具有不可替代的作用。
但在古代没有卫生巾的时候，广大妇女月经期间，解决这个“麻烦事儿”就费事多了！原始社会和奴隶社会用干草树叶，封建社会用草木灰、棉花，造纸术发明后用草纸、白纸，而贫寒女子用“塞子”，毕竟在女性生理卫生方面，过去只有比较富裕的家庭才会引起重视，另有一些女孩子则终身未使用卫生带。
“你们那带子用着方便吗？”李陵又问，他本来想更进一步，献了红糖不算，还想做出姨妈巾，搏个妇女之友的称谓呢，没想到人家早已经有自己的类似“带子”了。
不过眼睛一转，他又想起了一件好东西，不过他先不会献给大小姐，而是给眼前的小丫头先装扮上，那就是Bra，或者是胸罩，那可是好东西啊。
有可考的女性穿内之衣的历史可以上溯到李陵所在的汉朝，这时的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，因此即使洗干净了搁在那里也不能让人看见，否则是很失体统的。
尤其是女性内之衣，洗涤后绝对不能晾晒在外人可能经过的地方。大凡书中描写某女在人前露出内之衣，那一定非良家女子。《红楼梦》中的尤三姐在与贾珍、贾琏饮酒时，“松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文，两个坠子却似打秋千一般”。一个在中国古人眼中坏女人的形象跃然纸上。
内之衣在我国历史上各个时代有不同的称谓：汉朝内之衣称为“抱腹”、“心衣”，魏晋称为“两当”，唐代称为“诃子”，宋代称为“抹胸”，元代称为“合欢襟”，明朝称为“主腰”，清朝称为“肚兜”，再后来就到了近代，则是我们至今仍可见到的“小马甲”了。
内之衣称谓的变迁实际上表明了古代女人对胸部审美趣味的不断变化。以唐代“诃子”为例，唐代对女性美早早喊出了“以胖为美”的口号，当然，这里的胖并非肥胖，而是丰满。
这决定了美丽的女性不能像前朝人一样穿吊带的“心衣”，那样容易勒出毛病来。于是，唐代女人便发明了无带的内之衣，称为“诃子”，她们将裙子高束在胸际，然后在胸下部系一阔带，两肩、上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内之衣若隐若现，因而内之衣面料考究，色彩缤纷，难怪人们总以盛唐为骄傲，那时候便“内之衣外穿”了。
“诃子”本身也有一个发展过程，这应该是以杨贵妃为分界线的，之前露胸较多，而后就有所收敛。蔡东藩《唐史演义》记载：
“禄山与贵妃，鬼混了一年有余，甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃未免暗泣，因恐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。宫中未悉深情，反以为未肯露乳，多半仿效。禄山却暗中怀惧，不敢时常入宫。”
由此可见，“遮丑”也是内之衣的主要功能之一。
而如今，肚兜已然不是传统的了，皆被现在的内之衣所替代，想要见到传统的肚兜是难上加难，
☆、第四四六章 十常侍vs何进 上
不提李陵努力成为“妇女之友”，话说刘辩登基成为汉少帝，大将军何进开始“秋后算账”！这事怎么回事？
原因是汉灵帝快死的时候，不打算立何进的外甥刘辩为帝，他想立后来的汉献帝刘协，于是就计划除掉何进，而具体执行的便是十常侍，他们是皇帝的走狗嘛，当然是皇帝让干什么就干什么了。
当然，他们最后没有成功了，要不然就没后来刘辩登基，何进当大将军的事了！
十常侍指东汉灵帝时操纵政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等十二个宦官。他们都任职中常侍，所以被称为“十常侍”，其首领是张让和赵忠。
他们玩汉灵帝于股掌之上，以致灵帝称“张常侍是我父，赵常侍是我母”。
十常侍自己横征暴敛，卖官鬻爵，他们的父兄子弟遍布天下，横行乡里，祸害百姓，无官敢管。人民不堪剥削、压迫，纷纷起来反抗。
当时一些比较清醒的官吏，已看出宦官集团的黑暗**，导致大规模农民起义的形势。
郎中张钧在给汉灵帝的奏章中明白指出，黄巾起义是外戚宦官专权逼出来的，他说：“张角所以能够兴兵作乱，成千上万的人愿意跟着他，其根源都在十常侍，把他们的父兄、子弟、亲戚、宾客放到各州郡，独占财利，侵夺百姓，百姓的冤屈无处申诉，所以图谋不轨，聚积成为盗贼。应该杀了十常侍，把他们的脑袋悬挂南郊，以此向老百姓请罪。再派使者布告天下，这样可以不须用兵，而大寇自会消散。”
中平六年（189年）四月，汉灵帝得病，灵帝有皇子刘辩和刘协两人，汉灵帝认为刘辩为人轻佻，缺乏威仪，想立刘协，但犹豫未决。于是在病重之际，把刘协托付给西园军首领宦官蹇硕。
四月十一日，汉灵帝在南宫嘉德殿逝世。蹇硕当时在皇宫中，想先杀皇后之兄大将军何进，然后立刘协为皇帝。
他派人去接何进要与他商议事情，何进即刻乘车前往。蹇硕的司马潘隐与何进早有交谊，在迎接他时用眼神示意。
何进大惊，驰车抄近道跑回自己控制的军营，率军进驻各郡国在京城的官邸，声称有病，不再进宫。
四月十三日，何进拥皇子刘辩即帝位，是为汉少帝。当时刘辩年仅十四岁，尊其母何皇后为皇太后，何太后临朝主持朝政，大赦天下，实权落在何进手中。
何进既已掌握朝政大权，怨恨蹇硕想谋害自己，暗中计划欲将他杀死。中军校尉袁绍通过何进的亲信门客张津，劝说何进将所有的宦官一网打尽。
何进�
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