庄子的故事-第98部分

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　　其实！他也只是扯，并没有深思熟虑。反正！他觉得生活中我们处处都可以寻找到可以生存下去的那个夹缝。

　　“首先！我们必须做一个遵守君王律法的守法公民。这是首要地一条，不管你在哪个诸侯国内生活，你都必须遵守这个国家的律法。

　　然后！寻找对我们有利的律法，从事我们的职业。

　　任何国家的律法，都有这个规定那个规定，哪个规定更有利于我们生存，我们就从事那个职业。这个国家的律法重视农业，赋税低，我就去种地。这个国家的律法重视商业，我就去经商。要是注视手工业，我就去从事手工业。

　　反正！哪个有利于我，我就从事那个职业。我不一定非要从事农业或者手工业，不是一成不变地。适应环境、现实需要！

　　这是择业！我们在择业上面是自由地，没有人可以强迫我们吧？是不是？如果我们一定要从事那个职业！那么？也许你就悲催了。

　　还有！除了遵守国家律法规定外！我们还必须有一项或者几项生存技能！在这一点上面，墨家就很好！墨家弟子一般都有一项或者几项生存技能！我就是在墨家长大的！我就有很多生存技能！如果你没有一项或者几项生存技能，你混个毛线啊！你只能处处受制于人。

　　我们道家！也讲究生存技能的！一样认为，我们必须有生存下去的法子。如果你没有！你就混个毛线了！

　　生存技能！其实！我们每个人都天生具有的！什么都可以成为生存技能！

　　男人长得帅，也是生存技能！女人长得漂亮，也是生存技能！这是靠脸吃饭、靠身子吃饭。

　　会说话，也是生存技能！一张巧嘴巧舌如簧，讨得别人欢心，也可以有饭吃。会说话，加上又有智商，能够帮助别人出主意，那就可以当谋士了。

　　会做饭，也是一种生存技能。有力气，也是一种生存技能！会一门手艺，也是生存技能……

　　只有我们的生存技能多了，当我们选择职业的时候，才能选择更有利于我们的职业。有利于我们的职业，就是那个可以生存下去的夹缝。

　　还有！主要地一条！就是我们要有一个正确地人生观！我们一定要用道家思想来指导人生！我们不要被别人左右了，不要被别人利用了！只有道家，才能做到这一点，不被别人左右，不被别人利用……”



第385章　如何不被别人左右

？太阳早已起山，阳光照耀下来，把房间内照得明亮。

　　

　　　　房间内，一时之间又变得静静地，只有庄子一个人的讲道声。

　　

　　　　乞半靠在房间门口，眼睛朝着床上盘腿而坐的庄子看着。他的兄弟乞分，靠在堂屋里的床铺，好像也在侧着耳朵听着。

　　

　　　　卖儿盘腿坐在床的一头，也在专门地听着庄哥哥讲道，都忘记去做早餐了。

　　

　　　　两个灰衣护法士可能是站得时间太久了，此时！已经坐到了床沿边。两人的眼睛瞪得圆圆地，仍然在给庄子护法。

　　

　　　　房间内的钱掌柜，虽然是第一次听庄子讲道，可他跟其他护法士一样，听得认真，也都忘记了时间、忘记了饥饿。

　　

　　　　黑衣师兄盘腿坐在房间门口，一边给庄子护法，一边听着庄子讲道。

　　

　　　　庄子讲得兴起，滔滔不绝，没完没了。现在地他，对于讲道的技巧是越来越熟练，一环扣一环，环环相扣。讲完“如何在夹缝中求生存”后，他又开始讲如何不被别人左右、不被别人利用。

　　

　　　　“我们如何做到不被别人左右、利用呢？”

　　

　　　　庄子的所谓在“夹缝中求生存”，其实说白了，就是教你如何钻空子，教你适应环境。首先不要做违法地事，要做守法公民！然后！选择一个更有利于你的职业和环境。这是外因！然后就是内因！就是你必须有一项或者几项生存技能！然后又解释，说我们天生就有多少种生存技能。

　　

　　　　庄子还讲了，不光男人长得帅、女人长得漂亮是天生地生存技能。就连残疾人的残疾，都有可能也是他们的生存技能。最起码！残疾人不需要向国家交纳赋税，不需要去上战场送死。甚至！还可以得到国家的补贴。

　　

　　　　往往一个国家为了显示君王的仁慈，会对残疾人给予补贴、照顾，以此来收买人心，博得一个好名声。如果你是那个被君王看中的幸运儿残疾人，那么！你的残疾也就成为了你的生存技能。

　　

　　　　还有！残疾人还可以去大街上乞讨，乞讨也是一项生存技能……

　　

　　　　庄子认为，要想自己生活得很好，不仅仅是要我们在夹缝中求生存，关键是要我们有一个正确地人生观！

　　

　　　　我们的人生观、世界观、宇宙观不正确、不健康，我们就无法获得幸福地生活。你就算寻找到了那个可以让我们生存下去的夹缝，可你一样生活得不快乐！

　　

　　　　不快乐地人生不是正确、健康地人生！

　　

　　　　庄子认为！人生应该是快乐地、自由地！

　　

　　　　“说到如何不被别人左右、利用，首先我们必须说一下我们道家的人生观、世界观和宇宙观。我们道家的人生观、世界观、宇宙观就是遵循道。我们道家认为：人生只是一次生命的过程，跟大地上的其他物种一样，只是一种适时而生的物种……”

　　

　　　　庄子又把道家的道简明扼要地讲了一遍，然后讲道家的人生观、世界观和宇宙观。道家认为人生只是为活着而活着，完成道赋予我们这一次做人的过程。

　　

　　　　所以！我们的人生说悲观一些，就是纯粹地为了活着而活着，有那种“糊任务”的感觉。

　　

　　　　当然！这是某些道家的浅薄认为。

　　

　　　　而真正懂得道的人，懂得人生的人，他们认为：人生是很快乐地一个过程。在这个过程中，我们经历了胎儿期、婴幼儿期、少儿期、青年和老年，内容是很丰富地。所以！人生并不是“糊任务”，做一天和尚撞一天钟，混一天算一天。

　　

　　　　有了正确地人生观、世界观、宇宙观后，我们就要去生活了，去完成这一次“生而为人”的生命过程。那么？我们怎样才会不被别人左右、不被别人利用、不被这个社会所利用呢？

　　

　　　　当你有了道家的人生观、世界观、宇宙观后，你就不会去追求那些身外之物了。比如说权力、金钱、财产、荣誉、虚荣、地位、美女等等，这些对于道家来说，都没有意义。

　　

　　　　你要拥有权力作什么？只要有饭吃就够了，只要工资能够养活自己、家人就够了。你不就是短短几十年人生？你要权力作什么？你要是利用权力来为所欲为，你很有可能就活不到终老。

　　

　　　　在道家面前，你的权力影响了道家的生存底线，道家就有可能会把你给杀掉。你说？你要拥有权力有什么用？自己谋害自己啊？

　　

　　　　金钱？财产？金钱、财产太多也不是什么好事！当别人没有钱、财产就你有钱、财产的时候，当你有太多地钱财影响了别人的生活的时候，你的小命可能随时都面临着危险！

　　

　　　　金钱、财产，够用就行了，少量地积余是可以的，有备无患。多了就会成为累赘，成为影响你快乐和生命的因素。

　　

　　　　荣誉是什么？能给你带来饭吃是可以的！有利于你生存下去，拥有荣誉是可以的。而把荣誉当成人生的所有，那你就错了。

　　

　　　　要是想着成世留名，那就更错了。其一！死后的你感受不到那个虚荣！其二！人类的历史是有限地，当人类跟地球上的其他物种一样，灭迹后，你还留个魂名啊？

　　

　　　　虚荣和青史留名，只是属于人类历史的！

　　

　　　　虚荣、地位也一样，有利于你生存下去，拥有它们也是可以的。而把这一切当成你人生的所有，那你就错了。

　　

　　　　如果把追求美女、帅哥，当成你人生的所有，那你也就错了。

　　

　　　　关键是他们能不能给你带来饭食。要是还要你去供养他们，那就划不来了吧？要是追求身体上的快乐感受，把这种简单地快乐感受当成你人生的所有，那你就错了。要是觉得看见对方有那种赏心悦目地感觉，也可以啊！只是！不能影响了你的生存。为了赏心悦目，而饥饿得生存不下去，那又是你的错了。

　　

　　　　人生不止这一个方面的快乐。

　　

　　　　你要是去追求世俗的东东、追求身外之物、追求所有、追求的东东无穷无尽没有底线，你就会活得累，你就会被人左右、被人利用！

　　

　　　　别人利用你达到了目的，而你却一样认为你利用了别人达到了目的。其实！你们都被彼此利用了，去追求人生中多余地东东了。

　　

　　　　其实！你们都是在瞎折腾！

　　

　　　　如果瞎折腾能够带来快乐，那也就罢了。如果瞎折腾带来了累，带来了生命危险，那就不应该了。

　　

　　　　如果一个人被别人左右了、被别人利用了，卷入了社会大潮中，那么！这个人的所作所为，包括一切，在别人的眼里，在社会大潮中，别人说你错了，你有可能也就认为自己错了。因为！你被别人左右了。

　　

　　　　如果一个人没有被别人左右，被别人利用，没有卷入社会大潮中，那么！他才是自由地，他的所作所为都是对的！错的也是对对！别人指责他不忠，他可以用“忠孝不能两全”来化解之；别人说他不孝，他也一样可以用“忠孝不能两全”来化解之。

　　

　　　　你要是被别人左右了，被别人利用了，卷入社会大潮中了，别人说你不忠你就是一个不忠之人；别人说你不孝，那么！你就是一个孝之人。

　　

　　　　别人在你的脚下画了一个圈，说这是牢，你不能出牢，出牢你就会死，你就吓得不敢走出别人画的圈了。

　　

　　　　别人大手一挥，说“我说那个谁？你？你做错了！”结果！你没有错都怀疑自己哪里做错了。

　　

　　　　相反！如果你没有被别人左右，尽管你十恶不赦，你一样可以站在道德的制高点上，去指责别人不孝、不悌、不忠、不信、不礼、不义、不廉、不耻……

　　

　　　　你如果没有被别人左右，你都有理由！你都有理！


第386章　误事了

　　上午的镇衙门前广场上，人山人海，早已把广场占满了。

　　

　　　　早上来赶早集的人，听说庄子在镇衙门前广场上开坛讲道，一个个都跑过来观看。见还没有开讲，又一个个飞快地去了集市上，火急火燎地办事。办完事，买了早点，一边吃着一边往镇衙这边赶。

　　

　　　　“人呢？怎么还没有开坛啊？”

　　

　　　　“是不是骗人的？庄子讲道？庄子什么时候说讲道了？”

　　

　　　　“你还不知道？庄子昨天就开始讲道了，在他家里。镇长大人见庄子家场地太小，所以就在镇衙门前广场上搭建了讲台。这不？”

　　

　　　　镇衙门前广场上，人们老是不见庄子过来开坛讲道，一个个着急了起来。他们中有不少人不是特意来听庄子讲道的，而是因赶集市而遇上的。所以！一个个都想看看庄子，听听庄子讲道，然后走人回家。家里还有农活要干呢！

　　

　　　　“我说那个谁？谁说庄子开坛讲道？那个讲台是庄子开坛讲道的？”

　　

　　　　“你怎么还没有听说？庄子昨天就开坛讲道了！昨天他是在他家里开坛讲道的。啊呀！那个人啊！整个一条街都是人，挤都挤不过去……”

　　

　　　　“那？”有人不解地问道：“那今天怎么他还没有来讲道呢？”

　　

　　　　“是啊？今天怎么还没有来讲道呢？”

　　

　　　　“是不是庄子昨天讲道失败了？没脸再讲了？”

　　

　　　　“啊？谁说的？庄子讲道失败了？昨天开坛讲道失败了？”

　　

　　　　“怎么可能呢？”有人反驳道：“我昨天还挤过去了，那个人，太多了。不过我听说了，庄子讲道非常成功！啊！大家都伸着脖子、侧着耳朵听！生怕听漏了一个字！”

　　

　　　　“是啊！是啊！昨天我也去了！”

　　

　　　　又一个人证明道：“庄子在里面讲道，讲得不是很快，一段一段地！他在里面讲，讲完了有人就向外面的人传达。然后！庄子再解释给大家听，回答大家的疑惑……”

　　

　　　　外面广场上的人着急，镇衙内，镇长大人以及镇衙内的所有人，比广场上的人更着急。都不知道庄子那边发生什么事了，怎么到现在还没有来。

　　

　　　　特别是张山，比所有人都着急。可他的腿脚不方便，不然地话，他都要跑到庄子家里看究竟了。

　　

　　　　还有一个人，比张山更着急。这个人不是别人，正是镇长大人的内人，也就是大家尊称的那位“嫂夫人”。

　　

　　　　“怎么回事呢？说好今天来讲道的，怎么到现在还没有来？这这这？这大上午地，正好凉快。再过一会儿太阳就火毒火毒地！这个庄子？怎么？连这点都没有考虑到？”嫂夫人着急地说道。

　　

　　　　“要不？”镇长大人讨好地说道：“要不要派人去看看？”

　　

　　　　“不用了！”嫂夫人说道：“我相信庄子，他答应来讲道的，就一定会来！等等！再等等！唉！他是个大忙人啊！再等等吧！哦！你让厨房那边，多烧一些开水，多放一些茶叶，摆放到镇衙门前，让那些听道的人口渴了喝。”

　　

　　　　“嗯！得令！”镇长大人一副讨好地说道。

　　

　　　　又过了一会儿，见庄子还没有过来，嫂夫人更急了，这才让镇长大人派人过去庄子那边看看，问问是怎么回事。

　　

　　　　“庄庄庄，庄子！他在家里讲道！听听听，听说！他从昨天晚上就一直在讲道，一直讲到现在！听听听！听说到现在早饭都还没有吃呢！”

　　

　　　　不一会儿，打探的人很快就回来了，把庄子家那边的情况讲了一遍。

　　

　　　　“早饭都还没有吃？他不要命了？”嫂夫人一听，急道。

　　

　　　　“那你跟他讲了没有？镇衙这边怎么办？他？他？他怎么能把镇衙这边的事给忘了呢？”

　　

　　　　“我我我？”打探的杂役支吾了起来，最后！只得实话实说。

　　

　　　　“我到了庄子家，我挤不进去。我是想告诉庄子，说镇衙这边的事。可是？人家见我老是说话，打扰了他们听道，就把我给赶回来了。”

　　

　　　　“你？你？你真没用！”嫂夫人急得骂了起来。

　　

　　　　心想：怎么就派了你这个窝囊废去了。尼玛地！你比我家男人你们的镇长还窝囊废！真是！

　　

　　　　“再派人去！告诉庄子，问他怎么办？是不是在家里继续讲道，还是到镇衙这边来开坛？”嫂夫人气得朝着镇长大人嚷嚷了起来。

　　

　　　　等到镇长大人又派了一个精明的人去问庄子后，嫂夫人去了后面，吩咐厨房那边，给庄子准备一份早餐。

　　

　　　　她相信！庄子知道事情后，一定会不吃早餐就过来讲道的。所以！让人先准备一份。

　　

　　　　时间在不知不觉中过去，突然！庄子听到院子外面有吵嚷声，这才惊醒过来，这才发现，已经快到中午了。

　　

　　　　“啊呀！误事了！误事了！”庄子大叫起来。

　　

　　　　“都什么时辰了？误事了！你们？你们怎么都不提醒我一声？黑衣师兄！你？你？你是怎么护法的？你？”

　　

　　　　庄子一边看向黑衣师兄，责怪他没有提醒自己，一边急忙下床。

　　

　　　　“不是说好了？今天去镇衙那边讲道的？还答应在镇长大人家里吃饭，吃嫂夫人亲自下厨做的饭？怎么？你们怎么都不提醒我一声？”

　　

　　　　黑衣师兄一听，也是显得很慌张。只见他一边拍打着自己的脑袋，一边自责道：“我？我？我这不是？听你讲道听得入迷了？啊呀！我这个记性啊？我？”

　　

　　　　“等等！等等！庄子！你？你还没有讲完啊？我们应当怎样在夹缝中求生存呢？我们应该如何改变自己的观点呢？这这这？这说起来简单，可做起来难啊？我们怎样才能不被别人左右呢？”

　　

　　　　“庄子！你别走啊？再讲点！再讲点！把这个话题讲完啊？庄子？”

　　

　　　　“你还没有讲完呢！庄子！再讲点！再讲点！再讲点我就懂了！”

　　

　　　　“这这这？这应该先在我们这边讲啊？怎么？又跑到镇衙门前广场去了？这这这？我还没有听懂呢！”

　　

　　　　“我也没有听懂啊？”

　　

　　　　有几个接受能力差的护法士，跟在庄子后面，还想让庄子把话题讲完。

　　

　　　　“庄哥哥！你还没有吃早餐呢！庄哥哥！我有烙饼！烙饼！”卖儿也从床铺上下来，都没有来得及穿好鞋，就那样拖着鞋，跟在庄子后面喊着。

　　

　　　　“来不及了！来不及了！我要去镇衙那边讲道！不然！人家会骂人的！”庄子一边说着，一边往院子外面跑。

　　

　　　　两个灰衣护法士见庄子慌里慌张地跑了，也跟在后面往外面跑。

　　

　　　　黑衣师兄见状，也跟在后面跑。几个白毛老怪物也跟在后面。其他护法士见状，也都跟在庄子后面。钱掌柜楞了楞，也跟了过去！

　　

　　　　一时之间！庄子的身后跟来了长长地队伍。

　　


第387章　正式开坛讲道

　　镇衙门前广场上，人们等得实在是等不下去了。不是时间的问题，而是！这头顶上的太阳。

　　

　　　　此时正是夏季啊！夏天的太阳是很毒的。

　　

　　　　有不少人实在是等不下去了，就带着赶集买的东东，准备回去。也有不少人想看庄子一眼，打算再等一会儿。见镇衙里面抬出来了茶水，他们蜂拥而上，去喝水。喝饱了肚子，又找了个地方站在那里。

　　

　　　　也有不少漆园镇上的人，他们也想听庄子讲道。则搬来了长条凳子，排放在讲台下面，然后！坐在那里，让下人撑着伞罩在头顶上。

　　

　　　　有钱人的生活，还真的让人羡慕！

　　

　　　　张山早已憋不住了，拄着拐杖走出了镇衙，沿着大街往庄子家方向走。人们看见他是个“跛子”，又是个官差，都让着他。

　　

　　　　“来了！来了！庄子来了！”

　　

　　　　“来了！来了！庄子来了！”

　　

　　　　“来了好多人！”

　　

　　　　突然！有人兴奋地喊了起来。

　　

　　　　“抢位置啊！”

　　

　　　　也有人突然地明白过来，庄子来讲道了，赶紧抢一个位置。

　　

　　　　镇衙门前广场上，一下子就乱了起来！

　　

　　　　那些走了的人，看见庄子一行人来了，又马上掉转头，往镇衙门前广场上跑，抢位置。那些散在各处闲扯的人，又重新回到广场上，抢位置。

　　

　　　　“啊哟！我的腿！腿！”

　　

　　　　就在这个时候，人们谁也不顾跛脚的张山了，更不管你是镇衙内的官差了，挤了起来。张山不幸被人撞倒了，还被人踩了好几脚。

　　

　　　　张山艰难地爬起来，抱着受伤的脚，痛得直嚷嚷。

　　

　　　　“你怎么了？你怎么了？”庄子听到张山的痛叫声，奔跑了过来，一把将其扶起。

　　

　　　　“谁让你在街上瞎跑了？你？自找地！”庄子怒道。

　　

　　　　“师父！”张山委屈得想辩解，可见师父怒视着他，只得作罢，连喊痛叫都不敢了。

　　

　　　　“让你在家里养伤，你就是不听！”庄子语气缓和了许多。然后！对两个灰衣护法士说：“送他回家，不许他出来，给他看看脚上的伤。”

　　

　　　　将张山交给两个灰衣护法士后，庄子又飞快地跑了起来。

　　

　　　　直接到了镇衙门前广场的讲台上，镇衙的门他都没有进。此时的讲台下面，一切又都恢复正常。

　　

　　　　回来听道的人都回来了，先来的人都抢到了前面的位置。个子矮的人虽然也抢到了前面的位置，可他们个头矮，在人群中很不起眼。不过没事！他们是来听道的，而不是来看道的。他们从人缝中，也可以看见庄子的风采。

　　

　　　　庄子！一个精瘦得有些胡子拉茬的年轻人。他的颧骨突出，下颌上有几根长长地胡须。

　　

　　　　“对不起！对不起！对不起！……”

　　

　　　　庄子上了讲台，一边说着“对不起”，一边朝着台下的人弯腰行礼。

　　

　　　　台下的人并不领情，可能认为赔礼道歉是应该的！

　　

　　　　“庄子从昨晚就开始讲道，一直讲到刚才，才停止，还没有讲完呢！”

　　

　　　　“他早餐还没有吃呢！从昨晚到现在，他水都没有喝一口。”

　　

　　　　“我们想让他讲完，他都等不及了，一定要来镇衙门前广场这边，说你们等不及了！”

　　

　　　　跟随过来的护法士们，挤在人群中，向讲台下的人讲着。讲台下的人听了，有人半信半疑。也有人相信了，他们刚才也听说了一些。

　　

　　　　“哦？怪不得了！他现在才来？”

　　

　　　　“我理解了！”

　　

　　　　“我原谅他了！”

　　

　　　　“我接受他的道歉！”

　　

　　　　也有不少人善解人意，对庄子很理解。

　　

　　　　听说庄子来了，嫂夫人赶紧让人把准备好的早餐，派人给庄子端了过来。

　　

　　　　“吃！这是嫂夫人特意准备的！”端过来的下人说道。

　　

　　　　“不能吃！我要讲道！”庄子很不耐烦地朝着那个下人挥舞了一下手臂，不再理睬。

　　

　　　　“嫂夫人说了！不在乎这一息息时间！吃饱了肚子，润了润嗓子，才好有精力讲好道。”

　　

　　　　“嗯！”庄子这才答应一声。

　　

　　　　这个下人可能是嫂夫人亲自吩咐的人，很是机灵，很会说话。

　　

　　　　“你先放在这里，我一边讲道一边吃！”

　　

　　　　“嗯！好勒！”

　　

　　　　镇长大人和镇衙内的镇吏、官差、杂役等人，一个个都一身官服地出来了。镇长大人和几个镇吏，则坐在讲台两侧，听庄子讲道。官差和杂役们，则来到讲台下面，一边听道一边维护秩序，不让人往前面挤。

　　

　　　　那几个白毛老怪物和那些护法士们，则都挤进了人群中，装出一副听道地样子，其实！是在给庄子护法。

　　

　　　　“今天！是我庄周第一次公开讲道！对不起！我来晚了！但是！并不影响我讲道！我要一样一样讲好，让大家听懂才是最好！而不是来得早/讲得早！大家说？是不是？”

　　

　　　　见台下的护法士在给他捧场，庄子很满意。在心里想着：唉！做做样子的形势主义也好啊！要是没有这些护法士给他捧场，一个劲地喊着好，自己一个人自说自的，还真的尴尬！

　　

　　　　“我是道家！讲的是道法！讲的是道家学说！”

　　

　　　　见台下的护法士起哄似的捧场结束，庄子正式讲解了起来。

　　

　　　　“对于道家的理解，首先！我们必须知道什么是‘道’。然后！知道什么是人！我们要明白我们是人！我们虽然同出于大地，与其他物种一样，但是！我们是人，我们区别与其他物种。

　　

　　　　其他物种有其他物种的活法，我们是人，所以我们有我们人的活法。那么？什么是人呢？人为什么而活着呢？人活着的有什么意思呢……”

　　

　　　　庄子正式讲了起来。

　　

　　　　由于是第一次公开讲道，所以！庄子又重新讲起了什么是“道”，什么是人的话题。

　　

　　　　道家的道，对于还没有理解的人，第一次接触的人，是很难理解的，很难听懂。真的！不好解释！庄子跟师父杨朱讲道一样，反复不断地重复举例子，尽量让人听懂。

　　

　　　　什么是道：道是世间万物的来源。

　　

　　　　什么是道？一切都是道！世间的万物都可以说是道。因为！世间万物现在是这个物，当它们结束后，就不知变成什么了？

　　

　　　　就比如说人，我们现在是人，我们死后就变成了尸体。尸体又变成了灰，融于大地，变成花草、植物的肥料。又由大地变成其他什么东东，再由花草、植物变成了其他什么东东。再由其他什么东东，又变成了其他什么东东。无穷无尽，永远在不断地变化中……最后！不知变成了什么。

　　

　　　　我们既查不出它的来源，也不知道将来最终变化成什么。应该！没有最终，只有不断地变化……

　　

　　　　我们的大地、日月、星辰、宇宙，也是由最初的某个物质而变成来的。我们无法去追究到底是由什么变化而来的。正如我们人死后不知变成什么东东一样。

　　

　　　　无数无数年后出现的某个东东，也许就是由人死后变化而来的呢！

　　

　　　　当无数无数年后的某个东东，假如他们也有智力的话，他们要是追究他们的先祖的话，也许？他们能够追究出他们来自于人。也许？他们能够追究到更高一层。也许？他们根本追究不出他们的来源。正如我们人类一样，根本追究不出人类的来源，地球的来源、日月、宇宙星空的来源……

　　

　　　　道家说，我们都来源于道！一切都是因变化而来的……

　　

　　　　我们人类、我们的地球、我们的日月