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庄子的故事-第97部分
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你有钱，你可以隐瞒身份，生活在贫民窟中，过装/逼的生活，也可以。你没钱，你打肿脸充胖子跑到富人区生活，你那是自讨苦吃，自作自受。
反正！一句话，只要你过周围人一样地生活，都是对的！
“护法士不是谁谁谁说自己是护法士就是护法士的，当一名护法士，不一定要有很高地武功。在这之前，一般人都认为只有武艺高强的人，才可以当护法士的。其实！错！护法士不一定要有很高强地武功，文也可以护法！关键是心！你决定了没有？你准备好了死了没有？
心横下来了，比什么武功都厉害！
心善良，你就是有再高强地武功，你也不敢把别人怎样！
所以！作为护法士，你必须是单身，你必须没有任何牵挂，你必须经历过生死，你必须是死过一回的人，对死亡没有恐惧，不害怕死亡。因为！你死过一回或者几回了，你现在还活着，这是你赚的！只有这样地护法士，力量最大。
如果你不是单身，你有亲人牵挂，你就无法做一名合格地护法士。
所以说！护法士必须是自愿地！而不是强迫地！就跟军队的军人一样，必须是自愿地，而不是强迫入伍的。只有自愿、只有没有家庭牵挂，你才有战斗力！
作为一个护法士，你必须没有家庭、亲人的牵挂！作为护法士，你牵挂的不是你的家庭、亲人，而是！天下苍生！
我！庄周！就不是一名合格地传道士！因为！我有娘亲！我有容儿和青儿姐！她们都将是我的牵挂。我之所以不愿意答应卖儿，我就是害怕我又多了一份牵挂……”
第381章 天下都是我们的道场
？庄子承认，自己不是一个合格地传道士。作为道家学说的传承人，他不合格。
因为！他有牵挂！
他虽然不怕死，随时愿意献身自己。他认为自己是个孤儿，如果没有师公的话，他可能已经死了。就当自己死了，所以！他不怕死。可现在！他还有娘亲，娘亲是他的牵挂！
作为人子，他必须去赡养、照顾自己的娘亲、长辈。
作为人，不光要照顾自己的爹娘、长辈，还要照顾自己的兄弟姐妹和身边的人。这是做人的天职、天道，任何人都不能违背。如果有人违背了，不仅违背了天道，也违背了人道。
违背天道、违背人道，社会就要乱。
他庄周没有兄弟姐妹和其他亲人，所以！也就没有其他方面的牵挂。
可是！他答应娘亲了，他要娶容儿为妻的。因为！容儿是师公家唯一的后代，他必须照顾她一生一世，报答师公对他们一家人的养育之恩。他和爹娘都是孤儿，都是师公抚养长大地，他必须去照顾师公的后人。
再则！他与容儿是有感情的，那种两小无猜纯真地感情。两人从小一起长大，一直彼此心心相印。不管怎么说，容儿去了齐国，他都必须去找。
还有青儿姐，他是师父杨朱家的唯一后代。师父一生传道，遭遇一生追杀，就剩下青儿姐这个唯一的后代。所以！他也必须去寻找她。还有！少年时期，青儿姐的那个表现，他永远记在心里，不能忘记。特别是青儿姐手臂上的那道剑伤，那是青儿姐的表白！
还有卖儿！他知道卖儿喜欢他，愿意给他一切。可他！真的不想那样。作为人夫，作为人父，你就必须尽一个人夫、人父的责任。你答应娶她，并娶了她，你就必须为她负责。一旦有了子女，你也必须尽一个父亲的责任……
还有白雪！还有古寨那边的事，都让庄子无法割舍。所以！他认为自己不是一个合格地传道士。因为！他有太多地牵挂。
传道士一样是护法士！
卖儿盘腿坐在一边，听到这里，她有一种想哭的冲动。但是！她没有哭！也没有怨恨庄子。相反！她在心里更加地决定了，要对庄哥哥好！
“庄哥哥是那种顾大家而顾不上小家的人！我卖儿！更应该像白雪妹妹那样，为庄哥哥留下无数后代，为庄家保存血脉……”
卖儿在心里发着狠！
说完护法士的定义后，庄子活学活用，开始讲解护法士目前面临的事。
这也是庄子此次讲解的重点和目的！
前面讲了那么多，主要是为后面服务的、铺垫的。
“漆园！是道家的道场，你们的道场，而不只是我庄周一个人的道场。我庄周是传道的，以传道为目的！我不能因为漆园，而影响了在大周天下进行传道。”
庄子不想被漆园这个地方而困住了自己，困住了道家的发展。就目前的大周天下形势来看，道家如果仅仅靠漆园这一个根据地，那么！就束缚住了道家的手脚和前途。
可以想象！一旦道家在漆园这里把漆园治理好了，漆园强大了，道家强大了，就会遭遇来自各个方面的压力和打击。宋国不会坐视不管的，周边的诸侯国也不会坐视不管的。
因为！漆园强大了，有了自己的军队，宋国的君王就会感到害怕，怕你庄子篡夺他的权力，篡夺了他的宋国。
宋国的君王和天下其他君王都一样，并不是以人民的富裕为治政目的的。他们大多是以自己的享受、荣誉、权力、野心为目的的。所以！你没有强大地军力来保护你的劳动成果，你最终会失败地。
所以！道家不能只靠漆园这一个地方来发展，来作为根据地。而是！要在漆园以外，在宋国境内，在其他诸侯国内，在大周天下各个地方建立根据地，发展更强大地军力，来保护自己的劳动成果。
单单靠漆园这里的军力，你可能连宋国都对付不了！更别说对付宋国与周边诸侯国的联盟了。
就算你夺得了宋国，把宋国当成你的道场、道家的道场，你拥有了宋国一国的军力，你又能如何呢？
宋国在大周天下的七大诸侯国中都没有排上号。无论七大诸侯国中的那个国家，凭借自己的实力，都可以灭了你宋国。就算不能灭你宋国，最起码也能把你宋国拖跨。
要是周边几个诸侯国联盟起来，灭你宋国更是容易多了。
所以说！道家单单靠漆园这个地方作为根据地，是靠不住的。单单靠宋国这个小国作为根据地，也是靠不住的。
“所以！我们不是要把漆园作为我们的道场，而是！我们要把漆园人民的思想武装起来，用道家学说思想武装起来。让漆园的人民人人都是道学家，人人都是护法士。只有人民的力量，才是最强大地！而不单单靠我庄周一个人，也不是单单靠你们这些护法士。
我庄周，作为道学传承人，我的职责是讲道，解疑释惑。你们有不懂的地方，可以来问我，我向你们解释。我的职责是讲道，向你们讲道，向人民讲道。人民有不懂的地方，也一样可以来问我。
而你们作为护法士，也有负责解疑释惑的职责！并不是一切都要靠我庄周一个人。大周天下这么大，单单靠我一个人来讲道，就是给我几世人生，我也无法讲解得过来，也无法让所有人都能听到我讲道……
我负责给你们讲道，给广大人民讲道。尽量向更多地人讲道。而你们，也可以向身边的人讲道，用你们的理解去解释道学。当别人不懂的时候，当你们无法解释的时候，可以让他们来找我，由我向他们解释。而不是只靠我庄周一个人来讲道……”
庄子的意思是：人民的觉醒才是觉醒。单纯地靠他庄周一个人去讲道、传道，效果是微不足道的。护法士不光要护法，保护他顺利传道，也一样肩负着传道的任务。不要拘泥于漆园这个地方，而是要把目光放到天下！
天下都是我们的道场！
第382章 真理越辩越明
？时间在不知不觉中过去，东方已经泛白了。
庄子讲道，很有当年杨朱的风范，一说起来话就没完没了，滔滔不绝。一环扣一环，环环相扣，让人无法辩驳。
几个白毛老怪物几次想打断庄子讲道，跟庄子进行辩驳。可是！还没有等到他们来辩驳，庄子就作出了解释。
其他人听庄子讲道，也都被庄子的口才给折服了。他们觉得庄子说的，都是实实在在地至理名言。
两个灰衣护法士站在一边，一直都精神抖擞，眼睛瞪得圆圆地。黑衣师兄盘腿坐在门口，一边听道，一边观察周围的动静给庄子护法。
钱掌柜还是第一次听庄子讲道，听得相当地认真，一字不漏，一点瞌睡都没有。
只有卖儿，到了后半夜的时候，再也坚持不住了，靠在床头上瞌睡了过去。不过？她并没有睡得那么沉，不时地惊醒过来。自从后半夜瞌睡之后，她就再也没有记得庄子都讲些什么了，有那种云里雾里的感觉。
“护法士与普通道家有什么不同？”
突然！一个白毛老怪物打断庄子的话，问道。
他听了这么多，总是觉得：庄子说的护法士，好像很厉害地，也好像很傻的，很另类地。
“你说的道家护法士好像跟墨家的剑士一样，给人的感觉很恐怖地！好像是道家的杀人工具？”
“对对对！那么？庄子？我想请教的是？护法士与一般道家弟子有什么不同呢？我们为什么要做护法士，而不可以做一名普通道家弟子呢？”
“我也觉得，好像道家没有了护法士就不能了，是不是？那么？假如？没有护法士的话，道家是不是就完蛋了？”
“我也觉得？普通道家都是干什么的？他们好像没有起什么作用啊？”
“就是就是！为什么呢？护法士就该死似的？我想问一下？普通道家他们是干什么地？他们就只知道听道，平时就无为、避世？”
“……”
在一个白毛老怪物的追问下，其他几个白毛老怪物和护法士们，都纷纷发言，追问了起来。
见大家追问了起来，庄子想想觉得也是，今天讲的都是关于护法士的问题，而没有讲到一般道家的基本表现。怎样地人才算是道家呢？道家不作为就指望护法士来为他们护法了？
卖儿听到有人诘难庄子，一下子惊醒了过来。只见！她坐正了身子，然后！瞪着眼睛朝床下一个一个地看了过去。
那些看着庄子等着庄子回答的人，见卖儿看过来了，一个个都把头低下了。
他们都从卖儿的眼神中，看到了卖儿的敌意。
站在床前两边的两个灰衣护法士，也都动了动身子，也跟卖儿一样，谁说话就看向谁，眼神中也充满了敌意。
盘腿坐在门口的黑衣师兄，见众人都为难庄子，也为庄子捏了一把汗。
见现场气氛很紧张，庄子微微地笑了一下。对于这种现象，他不但不生气，相反！还很高兴。
真理是越辩越明！
只有把道理说清楚了，让大家明白了，那才有效果。
“我今天主要在讲护法士，而没有具体细讲一般道家。”
庄子看了一眼大家，最后！把眼神定格在卖儿身上，示意卖儿不要那样。你干吗干吗呢？还不许别人问话啊？那你讲什么道啊？别人不懂才问啊？你都讲不清楚你还讲什么道？是不是？
卖儿见庄哥哥瞪她，赶紧低下头，装着没有看见。
“现在！我来把道家的护法士与一般道家作一下比较！”
庄子继续说道：“其实！护法士也是道家，这个就不要我多说了吧！护法士出自于道家，他本身就是道家。
护法士与一般道家的区别在哪里呢？
我前面也已经讲过了，护法士是经历过死亡的人，护法士是没有亲人牵挂的人。正是因为这个原因，他们才去当护法士，随时为道家学说思想的传播、道家的地位作出牺牲。
因为他们是死过一回或者几回的人，所以！他们才愿意这样做。我前面也讲了，护法士是自愿地，而不是别人强迫你干的，也不是自己强迫自己干的。你可以不干护法士，你可以选择做一个普通道家，你可以隐居山林。随便你！道家思想讲究的是自由，没有人可以约束你、强迫你。你也不受别人的约束。你要是认为你当护法士你是傻子，你可以不当啊？是不是？
为什么道家一般都没有什么作为呢？一般道家与护法士不同呢？
前面我也说过，我不是一个合格地传道士，因为我有娘亲，我有家室！我有容儿和青儿姐，我将来还有卖儿和我们的孩子！因为我有牵挂和拖累，我无法去当护法士，无法去牺牲自己！
我死了谁来照顾我的娘亲？谁来照顾我的妻子儿女？是不是？
我们道家，是不轻易相信别人和社会的，不轻易相信儒家所说的那一套‘舍生取义’什么地？事实上也证明，只有我们自己照顾我们的亲人，照顾我们的爹娘、妻子儿女我们才放心，而不能指望别人！
事实上也证明，有不少儒家弟子，他们嘴上如何地仁义道德，可他们连自己的爹娘、妻子儿女都照顾不好，还说什么‘忠孝不能两全’。他们自己都照顾不了自己的家人，我们道家难道还指望他们来照顾我们的爹娘、妻子和儿女后代吗？我们还指望这个社会来照顾我们的爹娘、妻子和儿女后代吗？
他们骗骗自己还可以，骗骗傻子还可以，他们是骗不了道家的！道家！不相信那一套！道家只相信自己，只相信身边的人、熟习的人！过于遥远的人和事，都不相信。
但是！并不是教条地绝对不相信别人、不相信这个社会！而是！不敢完全相信。不指望、不依赖！
我们要相信自己！
所以！作为道家！作为受道家学说思想影响的人，我们要好好活着。只有我们活着，我们才能照顾好我们的爹娘、妻子、儿女后代！只有我们活着，我们才能感受到生活的快乐。只有我们活着，我们才能尽自己的能力，去照顾身边的人，去照顾更多地人，去照顾天下苍生……
正是因为这个原因，我们一般道家，都是默默无闻的！只有当我们无法在这个世界上生活了，无法照顾自己的亲人了。只有我们失去了亲人，失去了一切、只剩下一条命了，没有任何牵挂了，我们才去做护法士！
这就是护法士与一般道家的不同。
你们如果认为自己傻，那么！你们就不要去做护法士了！既然做了护法士，我们就要无怨无悔！”
第383章 在夹缝中求生存（一）
道家护法士与道家弟子的关系，是这样地一种关系：社会和平、稳定时期，道家护法士的人数就会下降。
护法士也是人，他们也需要正常人一样地生活，有家庭、有妻子儿女。一旦重新组建了家庭，他们就要过普通人的生活。
而一旦混乱，或者战争来了，人民没有一个安稳地生活，生不如死，道家的护法士就会多起来。没有了家庭、失去了亲人，他们对重新组合家庭失去了信心、希望，就会走上护法的道路。
“可是？社会什么时候给予过我们人民大众平稳、和平地生活呢？”
一个白毛老怪物感叹道：“在历史上，是有过和平、平稳地生活。传说在尧、舜、禹时期，就相当地好，在大周朝的鼎盛时期，也有过这样地理想生活。可是！在人类的历史上，更多地时期是混乱地，是在粉饰太平。唉！”
“是啊！我们的始祖老子，倒是幻想着人民过上那种‘小国寡民’的理想生活，可是现在当今社会？天下之大，哪里有我们安身的地方？”
“如果在和平时期，我哪里会走上护法的道路？我也想过上普通人一样地生活，有一个家，有子孙后代，一家人幸福生活。可是？哪里有呢？生逢乱世，几百年了，都没有安稳过。几百年，那是几代人的生活啊！我们已经几代人都没有安稳地生活了。”
“何止是几代人？我敢说！如果我们的运气不好地话，是世世代代，都生活在苦海当中！”
说起这混乱的世道，那几个白毛老怪物和那些护法士们，一个个跟开批判大会似的，争抢着发表自己的观点、感受。
社会永远都有阴暗的一面，哪怕是在太平盛世时期，都会有人生活在阴暗里，过着非人一般地生活。无论你如何去粉饰太平，都无法避免。我们只能说，在太平盛世时期，社会的阴暗面少一些，而不是绝对没有，没有人敢说绝对没有。
不说社会上绝对没有阴暗面了，就是连在家庭中，都无法避免家庭/暴/力/虐待什么地。谁能说没有阴暗地一面呢？
太平盛世时期都无法避免阴暗面，何况？在乱世时期呢？
无论是道家还是其他学派，还是无学派的人，都有一个共同的特点，那就是为了活着。
活着，是所有人的梦想。
对于大多数人来说，活着是他们盲目地梦想，他们是在盲目地活着。
而对于道家来讲，活着是为了完成这一次生命的过程。道赋予我们做人的一次机会，所以！我们要珍惜！
对于大多数人来讲，他们并不知道为什么而活着。所以！为了活着，为了盲目地活着，他们就有了盲目地举动，为了活着而活着。
道家为了“活着而活着”与其他学派、其他人为了“活着而活着”是不同的！道家活着，是在感受生命的快乐、自由和履行做人的责任。而其他学派、其他人为了“活着而活着”完全是盲目地，是无知地。所以！有了这些盲目、无知地人在其中搅和，社会就混乱了。
见众人都说得差不多了，庄子才开口说道：“所以！我们要在夹缝中求生存！”
“在夹缝中求生存？”
“什么叫在夹缝中求生存？”
“在夹缝中求生存，那？我们活得不憋屈？”
“我们为什么要在夹缝中求生存？我们道家难道还活不过别人？”
“对对对！当我们道家思想统领大周天下的时候，我们还需要在夹缝中求生存吗？”
“……”
“就是！就是！我们为什么要在夹缝中求生存？凭什么啊？”卖儿也在一边反对！
见众人又议论了起来，卖儿也在一边反对，庄子问卖儿道：“难道？我们不在夹缝中求生存，我们还去拼？用命去拼？我们能在夹缝中求生存，能活下去，为什么要赌气呢？是不是？
至于等到道家思想统领大周天下的时候，也正如卫鞅说的：文明是需要付出代价的。也许？等到那个时候的到来，等到文明了我们的生命已经结束了，成为了文明的代价。我们死了，谈那些又有什么用呢？
所以！我们还是实际一些，不要等到社会文明了，不要等到太平盛世的到来了，不要幻想未来了。我们还是实际一些，现实一些，好好活着，在社会的夹缝中活着。活着！比什么都好！”
“那？”卖儿问：“如何在夹缝中求生存呢？在这个乱世当中，哪里有夹缝呢？哪里有我们容身的地方？庄哥哥？你？你说的轻巧啊？”
“是啊？哪里有夹缝呢？”
“是啊？这个世道？我们在哪里能够找到能够让我们生存下去的夹缝呢？”
“如果有夹缝，恐怕早已被人占了！哪里能等到我们？”
“……”
众人又就“哪里有夹缝”的话题，扯了起来。
庄子看着大家，脸上露出得意地微笑。等到大家议论得差不多了，他才说道：“其实！处处都有夹缝！只是！你们没有发现！”
“哪里有？”
“你说？哪里有？”
“还处处有呢？我们怎么就没有看见？”
“说！你说哪里有？”
“……”
众人又都看着庄子，追问了起来。
庄子摇头笑道：“怎么没有呢？如果没有的话，那？这个世界上还有人吗？我说！有人的地方，就有能够让我们生存下去的夹缝。”
“具体点！再具体点！”一个白毛老怪物问道。
“首先！我说处处有！我先来说说处处有！在大周天下，每个诸侯国内，都有我们生存的机会。因为！任何君王，他们都需要人，没有人，人口上不去，他们就无法作威作福！他们就无法管理这个国家。一个国家的强大，与人口有关！没有人给他们创造价值，他们吃什么？享受什么？是不是？所以！每个诸侯国内，都有我们生存下去的机会。”
“那？假如是个暴君呢？”一个白毛老怪物问道。
“我们可以移民啊？”庄子笑道。
“大周天下这么大，那么多诸侯国，这个诸侯国内不利于我们生存了，我们可以换一个国家，天下任我行！”
第384章 在夹缝中求生存（二）
“天下任我行？”
“天下任我行？”
“哪里可能呢？天下任我行？”
“想都不要想的事！哪里可能呢？大周天下，你想往哪里去就往哪里去？你离开这个诸侯国去那个诸侯国，是需要通关文牒，你没有文牒，谁让你出关？”
“你没有通关文牒你去了别的国家，人家会把你当奸细杀掉的。”
“就是！就是！你要是没有本事，你走到天下你都一样被人欺负，受人左右！你说？你？”
庄子说“天下任我行”，我想到哪里就到哪里，遭遇了众人强烈地反对，认为不可能。
认为是说得轻巧，而做起来难。要是那么容易，那！天下早就乱套了，大家还不是想往哪里去就往哪里去，是不是？这个国家我呆不下去了我就去另外一个国家，是不是？
“在夹缝中求生存！”
庄子朝着众人笑着，说道：“不要教条！我这不是比方说吗？当我们发现这个国家呆不下去了，我们可以移民。这是一种方法，夹缝中求生存的方法。当我们大家都聪明着去移民的话，君王那边一定会想出应对移民的政策，阻止大家移民。
还是那句话，君王手下没有人了，没有人给他们创造价值了，他们拿什么去享受，去权力，去荣誉，去实现自己的梦想。特别是当今这个诸侯争霸的年代，你的国家没有人口，没有综合国力，你还混个毛线啊？是不是？
所以！当我们大家都移民的时候，就是再暴虐的君王，他们也会改变政策，挽留我们。这不？我们不是又有了活下去的希望的了？
我说的移民到别的国家去，那只是在夹缝中求生存的一种方法。其实！是一种无奈地方法。我们移民到一个陌生的国家去，也一样很难生存下去。因为！我们可能无法融入当地生活习俗。
还有！我们虽然都是大周子民，可大周已经被划分为各个诸侯国了。你不是这个诸侯国的人，你是移民来的，当地人就可能会排挤，说你是别国派来的奸细，他们会赶你走的。
所以！移民只是权宜之计，不是长久之策。
我们要想在夹缝中求生存，我们还是在自己的国家里寻找夹缝！其实！我们并不是只有移民一条道可走，我们还可以寻找夹缝！我敢说！生活中处处都有夹缝，只是你没有发现。”
庄子的意思是，生活中处处都有夹缝，只是我们没有发现。移民只是其中的一种，不移民的话，一样找到其他的夹缝。而白毛老怪物和那些护法士们，则教条于“移民”这一点上。认为你移民了，君王一定会有办法阻止你移民。
事实上也是这样，移民并不是一件容易的事。除非战争来了，趁着混乱时期越过国界，像难民一样。而往往战争之后，战争国都要大力发展人口，都有“难民政策”出台。收留大量难民，在本国内居住。现成的人口，谁不收留？
一般明智的君王，对于这些“难民”都是非常优待地，给予极大地帮助。在赋税上面，也低于本国的子民。而难民们等到自己的母国国内安定后，就有可能有一部分人回母国去。
这时！君王也不吃亏。因为！这些临时居住的难民已经给你的国家创造了一定地财富。所以！一般都采取自由的政策，鼓励难民自由来往。用优惠政策吸引难民前来定居。
只有昏庸地君王，才认为难民是一种负担，甚至是一种危险。从而！对难民采取限制措施。自然！这样地国家，是没有难民前往的。
“除了移民，我们还有一种方法是隐居。我们可以选择在一个荒无人烟的地方生活，尽量远离人群，与世隔绝。也可以到深山中去生活，官府的人是查不到我们的。
走不行，走不了，我们躲还不行吗？是不是？
其实！我们也可以不用走，移民。也不用去隐居深山，隐居在荒无人烟的地方。我们正常生活，一样可以生活得很好。我们的生活中，处处可以寻找到让我们生存下去的夹缝。”
见众人都不敢相信，都在看着他，庄子摇头笑道：“不信是不是？”
众人都看着他，点头应着。
“不信是不是？好？那我就给你们说说！我们如何在夹缝中求生存。”
见众人还是不信，庄子只得开讲。
其实！他也只是扯，并没有深思熟虑。反正！他觉得生活中我们处处都可以寻找到可以生存下去的那个夹缝。
“首先！我们必须做一个遵守君王律法的守法公民。�
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