明末皇帝分身(香港)-第76部分

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，明治维新后西化的日本，也开始对中国采取鲸吞蚕食，神州大地才进入了最黑暗的篇章。

　　　　本质，中国近代挨打，还是儒家文明被西方文明压倒了。世界近代史上，多种文明的竞赛，最关键的是“工业化”。谁先完成了工业化，谁就是世界的主宰！

　　　　儒家文明和伊斯兰文明，拥有比欧洲更多的领土和人口，但偏偏都没有完成工业化。于是，欧洲国家成为了列强。对于其他文明掌握了生杀宰割大权。

　　　　被欧洲文明凌辱就罢了，近代中国落魄后，周边的哪些白眼狼。都忍不住咬上一口。如果，不是后来中国及时完成了工业化。腰杆子挺起来，恐怕会被这些白眼狼们活吞了。

　　　　作为儒家文明圈的领袖，中国一直很鸭梨山大！因为，儒家文明圈尽出白眼狼，一个个都在中国老大哥身上占便宜。

　　　　比如越南，原是大秦帝国的国土，但是秦皇派往越南的将领赵佗，乘着秦国内乱。将越南分裂出了中国，此后这些分裂者后代甚至与当地土著同化，越来越不服王化。

　　　　还有缅甸？也是一个白眼狼！以前汉朝末年，缅甸诸多部落曾归附蜀汉，《三国演义》中描述“孔明七情七纵孟获”，便是描述缅甸一些部落归化的一些始末。不过，后来缅甸的一些土司造反分裂出去后。对于中国也不甚恭敬。

　　　　朝鲜在儒家文明时代，是非常恭顺。但是，后来随着中国一度衰落、沉沦，朝鲜也是白眼狼，不再对中国奉承巴结了。

　　　　后世的日本，更是最强壮的狼崽子。一旦有实力，恐怕会生出亡我中华之心。

　　　　中国周边，尽是白眼狼啊！

　　　　自欺欺人，认为以德服人引来万国来朝？扯淡，明朝百多个藩属国。都是敬畏中国的势力。一旦失势，便树倒猢狲散。甚至会被昔日的小弟羞辱、欺凌……

　　　　肖图白回顾了后世的历史，不由感慨道：“邻居无好人啊！难怪老祖宗说，要远交近攻！邻居们就要敲打，远方来的才是客人！”

　　　　大殖民时代，不讲究以德服人，而讲究一个弱肉强食！

　　　　这里面，一个办法是“鲸吞”，西欧列强，皆用鲸吞之策，但是后世殖民地独立运动兴起后，西欧列强鲸吞的土地，基本全部丧失殆尽。而俄国人采取“蚕食”，今年吃一点，明年吃一点，每一块蚕食的土地，均是移民、同化。以至于，后来苏联解体，俄罗斯失去大量领土后，依然还是全世界领土面积最大的国家。

　　　　国土是世界上最重要的资源！国土在手，哪怕一时间的沉落，将来也有翻盘可能。比如，后世苏联解体，很多人准备看俄国人消化。目睹到俄罗斯去工业化，从一个工业强国，工业产值不断的下降，变成一个以资源出口为主的国家。但是，很少人意识到，俄罗斯工业能力不算降低，但是民族国家领土还保存，并且教育、军事等等方面并不落后，只要不出差错，迟早还会崛起。

　　　　肖图白目光盯着日本九州岛——天主教徒掀起的起义，是一个削弱日本，攫取利益的良机。中国周边的邻居们都不是好人，敲打、削弱任何一个邻居，都是大快人心的事情！

　　　　“天草四郎啊，希望你坚挺一些，多撑一点时间。而幕府啊，多剿一点时间……”肖图白送出了真诚的祝福，“多难兴邦！祝愿，日本的乱子要大一点，影响要更深远一些，对日本造成的损失要大一些，幕府、天草军双方死伤多一些……”

　　　　————————

　　　　日本天主教的大发展，起源于16世纪葡萄牙传教士，带去了大量西方文化，包括天主教思想。其中，16世纪中期，日本一代枭雄织田信长便接受了洗礼成为天主教徒，并且鼓励天主教在日本境内发展。

　　　　对于日本历史有所了解的，都知道日本战国末年产生了三个承前启后的军事强人——织田信长、丰臣秀吉、德川家康。

　　　　第一阶段是织田信长，大规模的装备火器，并且明确提出“天下布武”的理想。而在织田信长时期，通过与西方罗马教廷合作，在日本大规模发展天主教势力，巅峰时期发展了80万天主教徒。

　　　　原本，织田信长已经问鼎权利巅峰，成为日本真正的主人。但是，织田信长却想要更上一层楼，让天皇禅让给他。

　　　　这一来，惹起原本屈服于织田信长武力下的大名们爆发了，甚至织田信长手下头号打手丰臣秀吉也背叛了他，令织田信长从巅峰滑落。

　　　　织田信长陨落后，日本境内军事实力最强的丰成秀吉以“关白”的身份，号令群雄。丰臣秀吉继续扶持天皇为傀儡，也是名义上统一了日本，并且，丰臣秀吉还做了两手准备，向大明皇帝讨了一份“日本国王”的封号，为其将来名正言顺建立统治政权做准备。

　　　　不过，丰臣秀吉后来自信心膨胀，居然召集17万精锐，发动了入侵朝鲜的战争。朝鲜不足为虑，但是朝鲜与大明的关系，可比日本亲近多了。于是，万历帝派遣5万明军入朝，将丰成秀吉的军队打残了。

　　　　而丰臣秀吉在朝鲜元气大伤，退回了日本之后，不久后就病逝。原本，臣服于丰臣秀吉的德川家康因为未参与入朝战争，保存了实力。

　　　　在丰成秀吉病逝后，德川家康以”征夷大将军”的身份，建立了幕府政权，成为了日本的统治者。当然了，天皇依然没有被废掉，德川家康采取稳妥起见，令天皇仅是神道教领袖，日本的神灵，但是世俗的一切政权、军权，还是由幕府将军掌握。

　　　　从1603年德川家康任“征夷大将军”为起始点。幕府政权传承34年历史，经历了德川家康、德川秀忠、德川家光三代幕府将军，牢牢把握住统治权，并且建立了日本有史以来，最稳固的“幕藩体制”。

　　　　此时德川家光年三十三岁，继承了祖父、父亲的“幕藩体制”，并且有所巩固。幕府作为最大的势力，直接统治日本四分之一的土地，幕府直属领地称为天领。其他的大名按照“亲藩”（德川氏同族）、“谱代”（德川氏原属）、外样（关原合战之后归顺的）三个等级。

　　　　大名们继续保留了一些自治权，但是德川幕府对于全国经济、军事具备压倒性优势，令大名们必须将家属送上江户作为人质，一旦大名背叛，则杀其质子。并且，德川幕府回收了铸币权和采矿权，以及逐步进行“闭关锁国”，仅开放长崎港作为对外贸易港口。而长崎港，也是归幕府直接掌控的。

　　　　军事、经济、政治，多重手段削弱了大名的实力，使得各地大名失去了与幕府抗衡的能力。

　　　　当然，威胁德川幕府统治的，除了经济、武器之外，还有西方思想和外国势力干涉。因为，日本以中国儒家思想为主，与天主教思想格格不入。天主教传播，会造成幕府统治秩序的混乱。

　　　　况且，天主教支持过织田信长，难免不会推出下一个织田信长！须知道，织田信长也是从一个普通的武士，一步步发展成为枭雄的。

　　　　为了避免天主教和大名勾结，预防织田信长式强者出现，威胁德川家的统治。德川幕府三代将军，皆采取打压天主教策略。

　　　　虽然，德川幕府统治期间，日本天主教徒的生存环境变得恶劣，人数也大为减少。不过，天主教的《圣经》中，就有一堆的忍住艰苦的教义。

　　　　艰苦的环境，虽然淘汰掉了绝大多数的浅信者。但是，在残留的教徒，却以秘密结社的形式暗中传教，使得天主教在日本并未断绝。

　　　　日本的天主教，被禁止了几十年后，人数是减少了很多，但是秘密结社方式生存下来，使得其组织严密，拥有策划起义、暴动的能力。

　　　　而承平30多年的日本幕府，无论是德川幕府直属的军队，还是大名的地方军队，都已经训练松弛，很少有人经历过战事，能不能打得过暴动的平民，也非常存疑。

　　　　一波潜流，正在酝酿……

正文　第二四三章　福利、户口、尚武之风

　　　　这次对ri本的算计，定xing为“拔羊毛”，以获得经济利益为主，若是能获得持久的政治利益则更佳。//　看小说//。。

　　　　郑芝豹建议下，天津水师出动何塞号、郑和号两艘大舰，再组织20艘装备了火炮的商船跟随。水师出动1500官兵，陆军出动1000名官兵。先期以贩运商品的名义，将舰队停泊在ri本的长崎港。

　　　　一旦等到ri本出现肖图白预言的天主教起义，便趁机向幕府兜售一些皇家新军淘汰下来的军火，赚取一笔暴利。若是幕府出钱雇佣，则参与对ri本天主教徒的镇压。如果，幕府不邀请，舰队也就返航，不会介入ri本内政，避免ri本幕府的忌惮和疑心。

　　　　这次任务海军由郑芝豹指挥，而陆军由将道子率领，吴三桂则是担任军事顾问。领导次序中，郑芝豹为主，将道子为次，而吴三桂仅有建议权而无指挥权。在这个计划制定完后，便是开始秘密的调兵。如果有机会干涉，就是抓住练兵的机会，而找不到干涉的机会就当做商务旅游。

　　　　事实上，天津水师的历练、作战机会一直不缺，因为水师经常跨境作战，袭扰辽东半岛来练兵。

　　　　而陆军就比较悲催了，鞑子碰不到，天津周围已经经济环境安定，有效杜绝了农民起义的土壤。由于这两年，特区的官兵经常拿周边土匪们练兵，以至于土匪们全都悲愤的搬家，天津周围500里都找不到土匪寨子。

　　　　最近几个月，陆军的长官们，一个个念叨“实战啊实战！”、“没有实战怎么练兵！”、“现在不实战，真上战场就豆腐渣了！”……

　　　　此时。天津的总军事力量，膨胀的比较快””，比两年前，兵力增长了六倍。

　　　　陆军体系为：皇家新军一个满编师1。2万人、预备役3000人、民兵1万人。

　　　　海军体系为：天津海防水师4000人

　　　　jing察治安人员：5000人

　　　　天津老兵皆是浴血奋战磨练出来的，但是近期新入伍的新兵，连剿匪xing质的实战机会都没有，上战场后，其对抗表现存疑。

　　　　军队的战斗力，来自于训练、后勤、士气、实战、军饷、荣誉等等方面构成，任何一个要素都是重要环节。

　　　　天津的军队。训练一向抓的非常严格，每年早晚体能、队列cāo练，中间还有军事技能、文化课程、思想教育内容，一天时间基本上耗在军营。而大明的旧式军队，三天一小cāo、十天一大cāo。已是严格训练了。嘉靖年间戚继光的军队，也不外乎一个月训练十天，已经是天下第一强军。

　　　　后勤方面，武器、食品、运输等等，任何一个环节，天津都是很重视的。海上、江河上充分利用各类船只运输，陆地上拥有马车、牛车、手推车等等运输工具。在不缺乏军费的条件下，后勤方面已经做到这个时代最高标准。

　　　　士气方面，给士兵普及文化。再用这个政治思想、民族主义，政治战略进行熏陶，整个军队体系内部的凝聚力和士气，是相当有保障的。

　　　　军饷方面，天津的军队体系。从不短缺。天津的官兵，一般军饷收入，是高于普通工人的，更远远高出农民收入的数倍。

　　　　荣誉感。来自于社会地位和社会认同。天津。。””特区zhèng　fu给予军人一堆的政策照顾，让军人和军属，享受到远远高于平民的社会地位。军人们在特区饱受平民羡慕、仰视，这样一来，自然就有了荣誉感！

　　　　目前，特区的民兵并非是正规军人，但是参加民兵也可获得一些特区福利。比如，特区的医院医疗，对于正规军完全免费，对于民兵和其家属采取一折价，对于普通市民采取五折价格。对于非特区户口，采取全额支付医疗费用。

　　　　教育方面也是类似，特区户口采取免费教育。如果非特区户口，则是要交纳每学期1两银子的学费和食宿费。

　　　　除了医疗、教育等等福利，特区还实行失业救济、技能培训、赡养老人、收养孤儿等等各种社会福利。

　　　　这一系列的福利，使得特区的户口，也变成了巨大的吸引力。

　　　　事实上，早期特区户口的登基是没有门槛的，任何一名在特区常住的zi　you民，皆能申请获得特区户口。

　　　　但是，良好的社会保障福利制度，吸引了数以千计的懒汉，他们既不工作，也不参军，专门领取zhèng　fu救济和蹭福利。惹起早期参与特区建设，并且一直向特区纳税的市民们不满。

　　　　所以，在崇祯十年八月，特区户口登记人数增至25万人时，天津特区发布了《天津特区户口修订法案》：

　　　　一、大明本土投资居民，对特区投资1万两白银的产业，可以获得特区户口。

　　　　二、拥有技术特长和学术特长，通过特区考试后，可以获得户口。

　　　　三、定居十年以”明末皇帝分身第二四三章福利、户口、尚武之风”上，拥有稳定工作，持续纳税的居民，可以获得特区居民户口。

　　　　四、参军三年以上或参与参与实战杀敌一人，可以获得特区居民身份。

　　　　五、受到特区zhèng　fu特批的杰出人才，可以获得特区户口。

　　　　六、外国人中优异人才，在特区定居超过十年，做出杰出贡献，可以批准特区户口。

　　　　这么一系列的限制，最大的好处是，一些外来移民的有钱人，纷纷决定用买房置业，或者投资实业的办法，获得特区的居民身份。没有钱，在特区稳定工作十年进行纳税贡献后，可以拥有特区户口。想要快速拥有特区户口，则可以参加民兵，入伍三年即可获得特区的居民户口。

　　　　最大的受益方，可能是军队！《天津特区户口修订法案》颁布后，特区根本不用大张旗鼓的征兵宣传了。希望早ri获得特区户口的新移民，将征兵处的门槛都踏破。

　　　　其实，民兵部门才是特区真正的新兵营。进行最基础的队列训练、冷兵器训练、文化扫盲教育。

　　　　一些民兵中优秀的人才进行挽留，并提拔为正规军。一些非特别优秀的普通人，则是服满三年兵役，自动退伍了。

　　　　事实上，退伍的民兵也经过了扫盲教育，拥有文化基础，放到了基层工作岗位，也比未经过军队熏陶的普通人素质要高一些。

　　　　对军人进行文化培训，优秀军人退伍去当基层军官，这种制度在汉朝时期是很普遍的。而有文化的退伍兵。不但能够胜任基层地方官，增强zhèng　fu对于基层的渗透力，并且也有利于培养民众尚武”明末皇帝分身”jing神，达到藏兵于民的效果。

　　　　后世有人给汉朝定xing“强汉”！汉朝的军事力量，非常强悍的！比同一时期的罗马帝国更胜一筹！罗马帝国在全盛的时期。自然能征服蛮夷，横扫八荒，但是罗马帝国进入了国力衰退期后，就一直被蛮族们欺辱！

　　　　而汉朝不但全盛时期能将匈奴人从亚洲驱逐到欧洲，哪怕就是即将灭亡的时期，都能对蛮夷们压着打。因为，汉朝时期基层百姓尚武之风未泯，普通的农夫，也是农忙时务农。农闲时练武。以至于，随便招募一些农民，就能当做合格的兵员。汉朝时，草原民族来侵犯，有时候。官府还没出兵，当地暴走的汉民们，已经拿着武器，杀的蛮夷们丢盔弃甲了。

　　　　中华民族。自古以来就是战斗中民族，热爱打仗这是出名的！否则，怎么能解释，从一个小部落发展成一个响当当的大国，领土又不是凭空冒出来的。所谓“自古以来”的含义，其实是我们老祖宗用武力打出来的！

　　　　而后世，我们的尚武之风ri渐消失，打不过敌人时，却开始自欺欺人，称“热爱和平”了。这是耻辱，也是愚昧！

　　　　虽然“好战必亡”，但是“忘战必危”！

　　　　好战的秦汉，从兴起到灭亡都在打仗，可曾看到秦汉签署一堆丧权辱国、割地赔款的条约？而委屈求全，用妥协换和平，敌人则会步步逼迫，一直憋屈到死！

　　　　比如，宋朝文风鼎盛，经济是中国封建时代最发达时期。但是，宋朝崇文抑武到极点，武人脸上居然会被刺字，普通人也以当兵为耻。由于军事上疲软，宋朝一直在委屈求和，但是还避免不了在憋屈中灭亡。

　　　　”娱乐秀”明初的武人经济待遇好，社会地位比宋朝有所提高，也造成了明初的军队战斗力爆棚！等到明朝中期，土木堡之变，文人压倒武人。军屯中的田产，被军官、地方豪强鲸吞，原本经济富裕、荣誉感十足的军户，变成了比民户中的佃农还不如的悲惨穷光蛋。从此之后，军户制度废掉了，世袭专业的军人，成为不会打仗的代名词。以至于后来，武将们要训练、招募少数的家丁去作为军队的核心，其他的军户，仅是凑个人数而已。

　　　　戚继光的军事改革，主要就是在军户制度败坏后，选择了花钱雇佣，采用募兵制作战。用家丁、募兵制打仗，如果钱粮足够，也能够拥有战斗力的。但是，问题是明末税收制度同样败坏，怎么可能付得起昂贵的军饷开支？于是，募兵制短暂辉煌，很快有开始颓废了！

　　　　屯兵制，需要给田地能养出强兵。募兵制，需要足额发军饷，也能养出强兵。

　　　　既没有田去屯兵，又没有钱去雇佣，士兵的身份地位还受歧视，自然是不能够维持军队的战斗力。

　　　　天津特区，则是通过拔高武人地位，来维持社会的尚武之风！

　　　　事实上，军人地位并不仅是服役期间，退伍后依然有崇高地位，这也是关键。拥有崇高地位的退伍兵，一切的骄傲来自于军队，自然也是尚武jing神的免费宣传者和提倡者。

　　　　为什么，中国古代崇尚读圣贤书？因为，大明的文官们退休了，也是德高望重的官绅。地方官们有事，也需要和这些官绅们商量一下。官绅拥有众多的政治权利，身份地位与平民不同，所以他们也是读书才能出人头地的榜样和宣传者！

　　　　特区的退伍兵，则也拥有类似于官绅们的权利，不但能弹劾官员，也拥有对zhèng　fu的批评、建议的权利。同样，他们是尚武之风，和入伍从军同样能有前途的宣传者和榜样……（未完待续。）

正文　第二四四章　互别苗头的青年将领们

　　　　9月26日，肖图白在办公室中，召见将道子、吴三桂。这两人皆是风华正茂，二十出头的年纪，但正是因为两人还太年轻太锋芒毕露，不免会互别苗头。

　　　　将道子歧视吴三桂旧式军人出身，什么“排队枪毙”、“集中火力”的新式作战理念皆不懂，都什么年代了，还和鞑子一样拿着冷兵器械斗。

　　　　而吴三桂对于将道子的歧视目光，不免暗怒。要知吴三桂也是自命勇武，少年时，其父被数万鞑子困在阵中，吴三桂敢带着数百家丁杀进杀出，救出其父。而凭着其少年成名之战，战绩至少不差于将道子，他凭什么看不起人！

　　　　两个年轻人，目光中如擦出了火花一般，冷冷的瞪着对方。

　　　　肖图白视若无睹一般，淡然的批阅了手中的一份商业报告，批注完之前，他是不会结束这份工作。

　　　　吴三桂、将道子两人不敢打扰，仅是好奇的打量屋内的摆设。办公室中摆设非常简单，没有古董、字画，唯一引人瞩目的仅是一副——《坤舆万国全图》！

　　　　《坤舆万国全图》是明朝最著名的传教士利玛窦和大学士李之藻共同绘制完成的世界地图。

　　　　在这个年代，地图已是非常珍贵的资料。而像《坤舆万国全图》这种世界地图，在大明境内更属稀世珍宝。

　　　　这幅图参考了欧洲已出版的世界地图，并结合大明的土地。才绘制了包含五大洲的地图，属于当时最先进的世界地图之一。除了澳大利亚未被绘制。这幅地图已经涵盖了中西方对于世界地理的发现总和。

　　　　这幅大明最权威的世界地图上绘制的五大陆——欧逻巴、利未亚（即非洲）、南、北亚墨利加、墨瓦蜡泥加（南极洲）。四大洋——大西洋、大东洋（即太平洋）、小西洋（即印度洋）、冰海（即北冰洋）。

　　　　历史上鸦片战争，英国人轰开中国国门的时候，清廷对于世界的认识，可能还不如明末时期。

　　　　至少，明朝一些开明的文人士大夫知道，欧洲大体有国家，不同国家之间有许多矛盾和战争。而清朝鸦片战争时期，对于世界概况则是睁眼瞎。完全不知道攻打自己的外国人来自哪里。

　　　　整个《坤舆万国全图》通幅纵168。7厘米，横380。2厘米。于1602年制作成功后，仅在1608年摹绘了12份在宫中珍藏。因为，这幅地图太过于复杂，很难制造出大批量印刷的雕版，一直没有大范围流传。

　　　　肖图白则是雇佣了匠师摹绘30份《坤舆万国全图》，并且计划雇佣工匠将地图进行了简化、缩小。并制造雕版将简化版的地图进行出版发行。

　　　　目前，能被雕版印刷出来的简化版的《坤舆万国图》还未制作完成，大明绝大多数人，还没有机会阅览世界地图。

　　　　吴三桂目光盯着《坤舆万国全图》，很快被吸引的移不开目光，脑海中。形成一波巨大的冲击！

　　　　天，世界居然是这么庞大……

　　　　“土包子，没见识！”将道子不由低估，“连世界地图，也没有看过。像我们皇家新军一名普通小兵。也看过多个版本的世界地图了！”

　　　　吴三桂是旧军人出身，尽管心中对于将道子颇为赞许。但是却悄然闷哼：“不过是看过世界地图，神气个屁！军人是以战绩说话的！要是肖白浪、张瑜两个团长骄人战绩，令人敬佩。不像某人，看家护院也能混个团长，上了战场说不准会像那个谁？……嗯，王启年一般孬种！”

　　　　“你！”将道子目光露出凌厉的敌意。王启年是皇家新军初期的一个耻辱，几乎是赵括、马谡的同义词。

　　　　吴三桂不由自得一笑，心知道运用典故的还是比较恰当的，至少成功的讽刺了这位自高自傲的将道子。

　　　　通过这些天读报纸，吴三桂着重了解皇家新军的历史沿革。其中就有国师爷挥泪斩飞将，已是报纸上一个时常会被人拿出来炒作的话题。

　　　　那飞将王启年，当初在京营时，便率领千多名部众，数日内千里奔袭，连克数股流贼，可见其并不是庸将。而投靠国师爷后，王启年率领一个营的皇家新军与清军首战，却是遇到溃败，这里面更多是运气不好使然。王启年时候，肖白浪因为力挽狂澜，成为了新一代的将星。

　　　　而王启年被斩后，不少其旧部，时常在舆论上呼吁给其翻案，恢复其名誉。并且，经常有人在不同场合提出飞将军被斩可惜，若是飞将军未死，会获得如何如何的成就，那个肖白浪，仅是踏着王启年尸骨，窃取功劳而已云云……

　　　　吴三桂也已经初步了解到，整个皇家新军目前的编制是一师三团，师长是被肖图白本人兼任，而三名团长分别是肖白浪、张瑜、将道子。

　　　　最富盛名的肖白浪，是屡立奇功，远征朝鲜，数次军事奇迹，令他被特区的媒体鼓吹为不败军神。

　　　　其次，张瑜也是皇家新军的元老级将领，组建了一只规模不小的骑兵团。骑兵团组建的目标是北伐，驱逐伪清，收复故土。为了争取军心民意，张瑜也时常叫嚣战争，在媒体曝光率并不低。

　　　　剩下一名亲兵团的将道子，因为战场功绩不显著，更多是靠训练、护卫时立下的含金量较低军功，获得的升迁。而特区的媒体，对于将道子的军事能力，也提出了质疑。

　　　　将道子淡然看了看吴三桂，低声想：“杂牌军出身的家伙，等着瞧，以后有的是让你出丑的机会！”

　　　　半晌后。

　　　　放下手中批阅完成的文件，肖图白微微点头道：“不错！吴将军不愧是将门世家出身。气度沉稳，荣辱不惊。比我想象中要好很多……”

　　　　吴三桂目光中一丝喜意一闪而过：“国师大人过誉。三桂仅是一介粗人。”

　　　　肖图白说道：“天下已乱，正是武人建功立业的时机，未来几十年，武人将会比文人更为荣耀！”

　　　　将道子、吴三桂两人不由一震。

　　　　肖图白淡然说道：“这是大争之世，整个世界都乱了！天竺人和波斯人在激烈征战。欧洲几千万人分成两个阵营，卷入宗教战争。再看看我们大明的周边，缅甸、暹罗、越南动乱连绵。满清名义吞并蒙古，但是仅是漠南蒙古。漠北蒙古众多部落还在群雄涿鹿。却并不臣服满清。南北朝鲜在对峙战争，还有日本——这个已经太平三十多年的地区，岂能置身事外？”

　　　　将道子脱口而出：“太好了！大人，您准备出兵日本，将之纳入殖民地？”

　　　　吴三桂却皱眉，道：“以前倭寇17万军队入寇朝鲜，虽被我大明击败。但是。那是在朝鲜境内作战，朝鲜人配合我宗主**队，倭寇处处受敌。若是出兵日本，攻略城池容易，统治起来却难，时间长了怕会是重演日本人在朝鲜败退的结局！”

　　　　客观而言。当年日本丰成秀吉军队，并不是很弱。有些人，认为明军4万，击败日军17万，由此证明日军不堪一击。但是。这里面将朝鲜人的作用给“忽略”了，朝鲜人在正面战场上或许很垃圾。但在却有超过50万的朝鲜民夫为4万明军服务，保障了明军的后勤。明军需要粮食补给，直接命令朝鲜地方官征调。日本则需要去抢劫粮食补给，自然会受到朝鲜人抵抗，从而消耗日本一部分的军力。

　　　　明军当年在朝鲜作战是“得民心者得胜利”。

　　　　如果，大明去征服日本，本土运输后勤、补给，成本太过于昂贵。在日本境内“以战养战”，则由可能陷入人民战争的汪洋大海中。

　　　　军事上取胜易，政治上统治难！统治日本的难题，是在于日本人在唐朝时期学习中国的制度后，便逐渐形成了民族意识，自称“和族”。形成了统一的民族意识的地区，征服难度是远高于许多部落林立的地区。

　　　　肖图白点头，含笑道：“我自不会重蹈丰成秀吉覆辙！此行日本，第一是通商，第二如果日本出了乱子，则是站在日本幕府一边，有条件帮助其镇压乱民。作战，并非以征服为目的，仅是换取经济利益和政治利益！”

　　　　将道子显得有点失望，吴三桂却是松了口气。

　　　　两者表现，肖图白看在眼里，知道将道子还是太年轻太冲动了，考虑的问题还不如吴三桂透彻。

　　　　军事是为政治服务，政治是为经济利益服务！不能获得经济利益的作战计划，本身就是弊大于利，不值得发动。

　　　　肖图白忽又道：“这次前往日本，以水师为主，陆军为辅。主帅是由郑芝豹来担任，日本这次任务，他拥有全权指挥资格！将道子，你负责率领1000名亲兵团士兵去日本。吴三桂，你担