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明末皇帝分身(香港)-第77部分
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肖图白忽又道：“这次前往日本，以水师为主，陆军为辅。主帅是由郑芝豹来担任，日本这次任务，他拥有全权指挥资格！将道子，你负责率领1000名亲兵团士兵去日本。吴三桂，你担任随军顾问，此次任务过程中，你可以建议，但是不拥有指挥权限。返航回来后，按照表现，给你适合的位置！”
将道子冷冷的看了看吴三桂，道：“大人，吴将军未经过皇家新军系统训练，此行根本发挥不出作用，何必派他这个多余的人？”
肖图白淡然道：“我意已决！无须多言！”
吴三桂露出振奋神色道：“谢国师大人赏识，三桂定会努力！”将道子的莫名敌意，并没有令吴三桂感觉到知难而退，反而冷笑，这位将道子还是太嫩了一点！上位者做出决定，岂是一个小小的将领能质疑的？
将道子目中喷火，想道：“好个吴三桂！算哪根葱，仅是仗着父辈功劳出来招摇撞骗的二世祖而已？等着吧，定然要让国师爷知道，我将道子的能力比他吴三桂强一百倍！”
两名年轻的将士互别苗头，对于肖图白而言，也并不担忧。
因为，驾驭下属，本身就要是讲究平衡、控制。适量的内部斗争，反而令上位者更容易驾驭整个团队。
正文 第二四五章 长崎（一）
十月。// 看小说//郑芝豹率领天津水师2艘主力舰，率着20多艘武装商船，以贸易的名义从天津港出发，中途经过皇城岛、耽罗岛等等中转站补给，驶往日本的长崎港……
郑芝豹在投奔肖图白前，就曾往来日本、南洋各地进行贸易。
日本日趋闭关锁国政策下，往来日本的文书叫做“朱印”，没有朱印资格的船主，便不可以在日本进行贸易。
此时，郑芝豹率领的船队，有7艘已经拥取得朱印船文书。剩下的，没有取得朱印文书的商船，也可以在长崎港停泊，顺带向日本幕府申请朱印船资格。
这个年代，作为中华上国在亚洲各地的特权是一大堆的！比如在日本，中国就充分享受特权。
众所周知，日本德川幕府奉行“闭关锁国”政策，能与日本做生意的境内外商船，需要取得朱印资格。而朱印船资格，对于众多西方商人和日本商人来说，都是很难获得的。
日本幕府对于日本的本国商人仅发个30多个朱印，也就是说，这有30多个日本船只，有资格出国贸易。剩下的敢出国，要么别回来，回来后会被判处各种刑罚。
而德川幕府对荷兰人也仅发放了5艘朱印船资格。对于其他西方商人，则已经不再发给朱印船资格。
中国商人，未获朱印船的，可以在长崎或者江户申请。而很多其他国家的船主，没有朱印文书。便会直接被没收货物，驱逐出境。日本国内的武士、大名。甚至连造500料以上的船只，都是非严禁的。限制日本国内子民出海，也是幕府巩固统治的重要手段。批准少量日本的船主出海经商，其实也多是幕府官方的背景。比如，从大明进口丝绸、棉布的日本朱印船商人，十有**都是为德川幕府办事。
由此可见，17世纪想要和日本做生意，最好要拥有中国国籍。因为中国国籍是最容易获得幕府幕府颁发朱印船资格的。
事实上，日本锁国政策，对于中国商人是大大有利的。
因为，日本的这一项政策，使得西方国家与日本贸易量大减，而中国商人乘机占领了日本市场的贸易份额。
比如，澳门的葡萄牙人。从大明进口商品，卖到日本赚银子。再用日本赚的银子，到大明廉价拿商品！通过这种“广州、澳门、长崎”航线的贸易，葡萄牙人每年可获利数百万。而这种技术含量很低的二道贩子，中国商人完全可以自己做，何须葡萄牙人？
日本市场向葡萄牙人关闭后。葡萄牙人只好去做“中欧贸易”。这个贸易，周期更长，一年仅往返一次。而做中欧贸易后，则会带来大量西方的书籍、商品，对大明经济科技发展是有促进作用的。
大多数的西方人。被排斥出了日本市场。这块市场的大部分的利益，几乎被大明商人独占。对于促进大明沿海地区的资本积累和城市化。非常有利！
只有该死的荷兰人，非常奸诈、狡猾，不知道使用什么办法，居然继续保持了与日本通商的资格。
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“这就是日本？倒是有一点唐风！”
吴三桂望着长崎港，这座日本唯一的对外海港，经过了数百年发展，并且垄断日本对外贸易，每天流进流出的物资数千万两计，市面的繁华并不比此时天津港逊色多少。
将道子不屑道：“日本？唐风？大唐时期，万国来朝的风气，岂是日本小国这点皮毛可以比拟？”
唐风！是大唐国力昌盛形成的发自内心的自信，自信凝聚了特有的风俗。
在唐时，奥斯曼土耳其帝国还未成型，中国的陆上丝绸之路，还连接欧洲、非洲、印度等地。那时候，唐朝的长安城无疑是真正意义上的世界中心。
大唐盛世时疆域无比，巅峰时本土面积超过1200万平方公里，唐朝李白出身之地碎叶城，位置便是后世的吉尔吉斯坦，那时候，中亚大部份土地，都曾是大唐国土。而唐帝国辐射、控制的藩属国，面积不下于本土面积。可惜，唐朝国力极盛不久，境内发生安史之乱，大量精锐被抽调回国镇压叛乱，也顾不上万里之遥的中亚地区，以至于中亚国土被伊斯兰文明吞并，全盘的伊斯兰化了。
而宋、明时期，中国在气质上，是不如大唐的。唐朝的万国来朝，包括欧洲、非洲藩国前来朝拜。这种档次，比明朝的百多个藩国更为高级。明朝的藩国追求一个数量，很多的藩国甚至仅仅是人口几千人的部落。大一点的藩国日本、朝鲜、越南，都是两面三刀，向中国朝贡时，称王国。关上门后，自称帝国。
朝鲜人还本份一些，虽然也自称朝鲜小中华，但是没有关上门称帝。日本关上门可是自称大日本帝国，越南关上门，其内部也自称大越帝国。
吴三桂淡然道：“难道将先生的自信，仅表现在歧视日本人身上？有本事，像西班牙、荷兰人一般，打下大片殖民地呀！”
皇家新军的全军，都是有理想的年轻人，经过了民族主义、殖民主义等等大国沙文主义思想熏陶。全天下，除了肖图白令这些热血军官们尊敬，全天下任何一股势力，皆被他们轻视。试想，控制辽西、蒙古、**和半个朝鲜的清廷，也被皇家新军军官蔑视，更何况小小的日本。
这个年代日本人的战斗力，也没有什么值得重视的。大明传统旧式军队，曾经的辽东李家军——大明关宁军和满清八旗都是和当年李家军是一个套路弄出来的货色。这种大明旧式的李家军，都能四万胜十七万日军。
皇家新军认为旧式军队皆土鸡瓦狗。战斗力还不如大明旧式军队的日本军队，自是被蔑视。而连带着，日本人也被新军的青年军官们视为可殖民的土著地区。
可惜，肖图白在天津经济、军事根基并不牢固时，压制众多青年军官们的扩张**。
“哼！”将道子冷笑，“殖民是为了统治吗？不！是利益！殖民日本，付出的治安、统治、同化成本何等昂贵？德川幕府，岁入3000万石粮食和大量金银，但是，分配给藩主、武士们的钱财，足以让德川幕府所剩无几。而现在我大明与日本贸易，每年的利润盈余，达到数百万两白银，并且还在不断扩大。有德川幕府帮我们维持日本的秩序，并敞开日本市场让我们赚钱，何须直接派军殖民统治？”
将道子解释也是皇家新军主流的看法，德川幕府存在有利于大明贸易利益，所以保持现状，比之推翻更能获利。而如果德川幕府，不能保证天津特区，能从日本不断攫取利益，才考虑直接殖民。当然，实际上将道子明白这些道理不假，却依然认为大明的军事力量，完全由殖民日本的能力。
吴三桂在殖民、统治等等新式理论方面，不如将道子透彻。但是与将道子的争辩中，吴三桂不仅眼前一亮，一股茅塞顿开之感！
统治是为什么？为利益！不统治，能获得利益，何须通贩统治者取而代之？
“古人说的好，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！”吴三桂不由感慨到。
郑芝豹缓和气氛道：“两位，日本幕府很忌惮‘被殖民’！当年丰成秀吉时代，便驱逐欧洲人、禁止天主教，是因为日本幕府怕被欧洲人殖民化！若我们在日本人地盘，大肆谈什么‘殖民’，被一些有心人士听到了，恐怕日本人会像驱逐西方传教士一般，将我们列入不欢迎人群！”
日本也有类似大明锦衣卫的系统，名曰“幕府密探”。德川幕府在整个日本布置了数千名密探，监视地方的领主，以及各种叛乱迹象，不断向幕府汇报这些情况。一旦打听到风吹草动，幕府就会及时派军镇压各种叛乱。
当然，幕府的密探，也监视外国商人，防止其余日本境内势力勾结，策划威胁幕府统治的事宜。
“知道了！”
众人下了船后，在长崎郑家购入的宅院居住。并且将一部分丝绸、茶叶、棉布类的货物，委托给郑家在日本的商栈代为联系买家。
而船上的还有8000只火铳、5000把钢制武器，则是待价而沽，等待恰当的时间段，才会卖出。
日本德川幕府禁止外国人购买房产、田地。当然，郑家产业是通过长崎定居日本的华侨购买。
明朝时期华侨海盗，在日本居住的，至少有十万人以上。这些人，有的经商，也有学者、武士，皆购置了大量的产业，在日本拥有举足轻重的能量。
而且，欧洲人在长崎，是不可能长期停留。而一般中国商人，则可以获许在日本境内长期停留。
不过，一下子来了3000多人，还是不能全部找到华桥们购置的民宅安置。一些士兵们，不得不住到客栈中，或是在长崎的日本人家中租房借宿。
正文 第二四六章 长崎（二）
这个年代的日本人，对于中国人崇拜、尊敬的过火了！从官方到民间，都洋溢着崇拜大明上国的氛围。
日本民间崇拜中国，是因为中国富裕、强大，尤其是中国输入日本的各种商品，令日本人目不暇接，将中国想象成天堂一般美好的富裕美好的国度。当然，这种中国月亮比日本更圆，是建立在中国富裕强大基础上。后世，中国变穷了后，日本人很快嫌贫爱富的歧视中国人了。做了中国千年学生，日本最繁荣稳定的时期，都是在给中国当学生。与中国关系出现了断裂期间，日本往往就是乱世。
因此，德川幕府的统治者坚定的认为——只有与中国多展开往来，才能创造太平盛世的景象。
为了招揽中国的商船，德川幕府成立之初，多次向大明朝廷写文书，表示表示中国商船驶往日本，皆会发给朱印船文书。
对于其他国家的商船，幕府仅开通长崎港贸易。而对大明的商人，可以在日本任何一个港口进行贸易。
幕府的创立者德川家康，就曾经对于一名广州的普通商人进行了隆重欢迎，整个江户城众多的官员贵族，仅为欢迎普通的中国商人。这种千金市马骨的姿态，也代表了德川幕府官方，对于中国商船的欢迎，甚至是争相招揽的态度。
历史上，德川幕府第三代将军德川家光更为严格进行了闭关锁国政策后，还对中国的船主们说：“中国商人如果遵守鄙国法律。可以照旧来往日本贸易。繁荣的贸易，对两国都是有利的。”
历史上。幕府镇压天主教徒起义后，从1639年开始“闭关锁国”封闭了两百年。这种闭关锁国，主要针对于西方国家，对于中国商船并不设防。19世纪中期，一名英国船主希望和日本进行贸易，却遭到日本幕府驱逐。英国上商人却目睹了，中国商船被日本人奉为上宾，于是英国人进行了抗议。反对日本幕府这种极其荒谬、歧视的贸易政策。但是，日本幕府是我素我行，将中国船主奉为上宾，而驱逐其他国家的商船。
一直到，美国黑船事件，轰开日本国门，西方诸国才争相以武力从日本获得通商、关税之类的优惠待遇。其实。中国自古以来已经享受了这种待遇，但是却从充分利用这种特区，牟取足够的利益。理论上，中国周边的“藩属国”，属于半殖民地性质。后世列强在中国开辟租界、享受治外法权，等等一系列的特权待遇。中国自古以来。就在周边一些藩属国中享受了这种特权。
后世，民国期间部分学者提出——中国想要富强，必须要恢复中国自古以来拥有过的殖民地！
那些自古以来拥有的殖民地，其实就是“藩属国”。
藩属国对于宗主国，给予了无数的优惠政策。而宗主国的国民。在藩属国享受包括“治外法权”和税收优惠在内的准殖民特权。比如，这个年代一些中国商人在外国犯法了。藩属国政府也不敢妄自定夺，需要通知宗主国政府，按照宗主国的法律进行审判。
比如，琉球国的尚氏王朝，在明初时，祈求大明政府派遣官吏、儒生、工匠、商人，帮助他们官吏国家事务。至今，琉球国很多事务，都是华人官员操办。明人在琉球国，享受最高等级的特权，因此，明朝皇帝给琉球写了一份牌匾——“守礼之邦”！什么叫守礼，简直说，就是中国人在该国家的感受，感受到一堆的特权便利，自是认为对方守礼，是文明的国家。如果，中国人在该国的感受是不友好，享受不到特权，甚至难以沟通，自然是野蛮之邦了。
“呀，中国来的老爷！”
“看看，那个大明的男子太英俊了！”
“只有高贵的上国血统，才能养育出如此多的俊杰！”
长崎港的当地人，被如此庞大的明人船队引得万人空巷。许多自诩贵族的武士、官员们，纷纷赶到码头。
舰队还未到港，长崎的市民们便划着小船出来迎来。
舰队的船员们下船后，长崎当地的市民争着将明人揽到家中。有些的大名、武士们，更是宣布愿意对中国商人提供免费食宿。
让舰队中的中国人，皆摸不着头脑，但是这不过是日本人对强者的崇拜！
日本人非常崇拜唐朝，因为唐朝人揍过她！
日本人非常崇拜明朝，因为明朝人也揍过她！
后世日本人崇拜美国，因为美国人也是狠狠揍过日本人，甚至向日本砸过原子弹
日本人就像是一名泼妇，和她讲道理以德服人，是会被轻视的。只有揍她一顿，才能让她身心迷醉到崇拜。
明朝的援朝战争，击败了丰成秀吉的军队。不但帮了德川家康的大忙，而且也彻底赢得日本人的崇拜……
可以说，明朝末年的几十年年间，国内虽是风雨飘摇。但是，日本对于大明的崇拜，却是进入一个新的高潮。
——————
在大明的船队，停驻长崎，是以通商名义。而3000多名官兵，本色表演了“商人”这个角色。
尤其是，天津水师的官兵，基本大多数人，皆是携带私货。到港后，便大肆兜售赚钱。水师官兵，几乎大多数人，都掌握了奸商的天赋。
当然，此时销售的仅是一些民用产品销售额，舰队真正主打的产品——军火，却是待价而沽！
水师官兵每次巡航携带私货，这已经是舰队的一种福利。一些清高的官兵，不屑于做商贾之事，但是一些家境普通的水师官兵，却是充分利用了航行的便利，销售自己的货物。
这一次，携带货物的水师官兵都是发了大财！而商业思维迟钝的皇家新军士兵，却多数只能瞪大眼看着水师官兵们发财。
大明的普通书写纸张，每刀纸仅30文钱，在日本则可以卖到100文钱。一匹丝绸才不过3两银子成本，卖到了日本值10两银子。天津的蜡烛，每只不过3文钱，卖到日本则是20文钱一只。
还有其他的棉布、瓷器、玻璃，统统皆能够获得不菲的利润……
“老张，出发前叫你购买一些商品，到日本贩卖，你不听！看吧，现在羡慕死了！”一名水师官兵拿着10两重的金元宝，炫耀私人货品兜售所得。
那皇家新军出身的老张，闷哼道：“军人的职责是保家卫国，如为贪图这点钱财，某早就去经商了！”
“死脑筋！”那水师官兵振振有词道，“我私人携带的货品出口，不但让生产商盈利，促进了大明的实业发展，给更多人提供了就业。而且，还缴纳了关税，给国家做了贡献。我们仅是在军队允许的范围内，公开透明的发家致富。而且，每次我们的军事任务，也从未耽误过。这有什么不对？”
老张皱眉道：“天津水师这不是在培养士兵，还是在培养商人？”
皇家新军，薪水也仅相当于一般的技工和小公务员。养家糊口没有问题，但是奢侈享受还是不行的。
而天津水师官兵，一趟贸易赚百十两银子暴利。将来，一个个成为了富翁，不愿意干上战场冒险了，该怎么办？
“老张，你多虑了！”
这名多虑的老张，并不代表大多数的官兵。其实，大多数的海陆官兵，都是兴高采烈的为这次任务带来的暴利而庆祝。
部分水师官兵，为了表示对陆军兄弟们的友善，掏腰包在长崎请客出入各种风俗娱乐场所。
没办法，皇家新军和水师，都不是“忆苦思甜”的工农兵，而是为新兴资产阶级量身打造的军队。虽然，他们严守军纪，不会像军阀部队那么目无法纪。但是，军纪不约束他们放假的时候去及时行乐。
“上国的大人，您好威猛！”
“要了奴家吧，奴家是处女！”
风俗场所，各路的日本艺妓，各施绝技，拉拢生意。
数千大明官兵，停留在长崎港的这段时间，其实不但与风俗女子惹上交情，甚至有一些良家的大姑娘，小媳妇，也与明军产生一夕之欢、露水姻缘。
以至于，后来长崎港新生了数百名混血儿，名字中很多是“思明”、“盼明”、“望明”、“小华”、“小明”、“水郎”、“陆郎”之类的。
当然，新式明军的节操是比较靠谱的，不像后世的美国大兵一般提上裤子就不负责。明军官兵，后来不少人回长崎港寻亲，并给在异国诞生的子女寄抚养费。
由于，皇家新军和水师官兵们经济宽裕，给出的抚养费，让这些妇人，在长崎港能过上富裕生活。以至于，后来很多日本女子贪慕虚荣，盼望通过与明人产生露水姻缘，甚至运气好一点嫁给明人，移民大明上国。这种潜移默化的作用，对于后来同化日本、腐蚀日本的战略，发挥了重要的作用。
正文 第二四七章 禁教和潜流
十月中旬。水陆两军的3000名官兵，在长崎本sè扮演商人的时候。郑芝豹已经乘船前往江户，与幕府第三代将军德川家光会面。
一方面是办理朱印船文书。另一方面，沟通幕府上层关系，为不久后ri本可能会爆发的战乱做铺垫。
机会是留给有准备的人！
“郑大人远来是客，可惜我ri本过小，无甚享乐，只有请你喝酒，共同欣赏歌舞！”德川家光微笑道。
“将军大人客气，是我冒昧前来拜访！您ri理万机，能专门宴请，已经令郑某非常感动！”郑芝豹也是笑道。
宴席中，大量的幕府文臣、大名、武士列席陪坐，给予了郑芝豹足够的面子。百多名乐师、舞女，将整个将军府，气氛推至高cháo。
这些舞女们穿着高档的苏州绸缎，香气芬芳，令人难忘。
正在郑芝豹目不暇接时，一名舞女娇笑着撞入他怀抱中。郑芝豹愕然一笑道：“好香！好美！”
德川家光颇为自得道：“这香气，是长崎的商人献上的公主香水，据说是你们大明的长公主殿下所制，也不知真假。”
郑芝豹说道：“确实是真的！在我大明，公主香水由于工艺复杂、产量很小，基本是有价无市的！无数达官贵人，也争相求购，以讨好家里””的女眷。”
德川家光不由得意，让舞女们喷洒香水，也是德川家光炫富的手段。通过让富有称著的明人。震惊于幕府的富有，来满足他狭隘的虚荣心。
事实上，德川家族统一了ri本后，将整个ri本30多座银矿和50多座金矿，纳入手中，令德川家有点类似于后世阿拉伯的一些石油酋长们，尽管那些酋长国生产力都是很落后的，但是通过出口石油，令他们有的是钱；获得世界最顶级的奢侈享受。
后世的中东酋长国，大多数是不思进取的。从来都是在全世界消费做高档的商品和军火装备。而未考虑建立完善本国的工业体系。为石油资源耗尽后的艰难时间，做转型准备。
德川幕府比哪些石油国情况稍微好一些，ri本除了金银资源外，还有农业资源、渔业资源。但是。德川家没有航海探索jing神。更没有工业化的概念。
德川幕府期间。大量进口中国的工业品，用以满足ri本权贵阶级的奢侈享受。此外，德川幕府禁止ri本国内制造500石以上的船只。阻止ri本探索海外。
也正是因为，德川幕府的保守政策，是有利于大明经济和制造业发展的。换上一个未知的ri本政治势力上台，ri本政策将会变得如何，则是未知数。
目前而言，天津特区主导下，与ri本的外交，是以支持德川幕府在ri本的统治为主，而不会绕开德川幕府，。。””支持其他的野心家。
郑芝豹笑道：“几十年前，ri本还是动乱连绵，民不聊生！短短三十多年，幕府治理下，ri本已有三代之治的盛世景象了！”
德川家光面sè自得，幕府的文臣武将们的马屁，他已经听腻味了，但是一位大明上国的官员给予他高度评价，不免令他大喜，道：“家光自幼研读上国的圣贤治国之道理，认为从古到今，国家安稳皆是‘士农工商’四民秩序井然尔，若乱了尊卑秩序，或是被异端邪说蛊惑，国家就会乱套！而我认为，西方夷人带来的各种蛊惑邪说，实乃天下大害！”
郑芝豹点头道：“自古以来，我等信仰儒学的国家，以礼治国！讲究治理好自己的一方土地，让民生安定。可西方的那些蛮夷可不是这样，乱了尊卑，失去礼法。他们不但不以为耻，反以为荣。礼乐崩坏后，西方欧洲罗原是统一的罗马帝国，现在却自己分裂成分为数百个政权，交战连绵。他们自己内部斗争残酷之外，还在整个世界各地的发动战争，圈占殖民地。尤其是，西人喜欢传播天主教，策动别国信仰天主教的人们造反，乱成一团后，西人又乘虚而入，将之鲸吞为殖民地！”
“这些该死的西方人！”
“天主教贼子们，乱了西方，还要乱我东方！”
这时候，幕府众人纷纷咬牙切齿的谈论西人，彷如西方人是他们杀父仇人一般。显然，德川幕府的统治阶级比中国人”明末皇帝分身第二四七章禁教和潜流”更信仰儒家学说，明朝还能容忍天主教建立教堂在少数城市发展。这个年代的ri本人却是为捍卫儒家的秩序，偏激的全盘否定西方思想。
其实，禁绝天主教，是绝大多数ri本统治者的心声，ri本历任统治者中，也只有“织田信长”一位是信仰天主教的。
织田信长死后，ri本民间传说，将织田信长描绘成魔王降世，由此便可见ri本传统势力，并不接受天主教思想的。
禁绝天主教运动，是从丰成秀吉时代开始。1582年6月，当时的ri本统治者丰臣秀吉颁布的《传教士驱逐令》：“一、ri本乃神国，决不允许天主教国来传邪教！二、传教士为使庶民信教，打坏神社佛阁，乃前所未闻！领主献ri本国土于教会，乃法度不许！三、自今ri起20天内，传教士立即回国！四、商卖贸易船队不在此列。五、不妨碍佛法者可ziyou进入ri本。”
这一道政策，是ri本闭关锁国政策的序幕……
丰臣秀吉zhèngfu的《传教士驱逐令》颁布后，先是驱逐了葡萄牙耶稣会在ri本的传教士，接着在1596又没收西班牙船“圣菲利浦号”和其中货物，并派人驱逐西班牙人。而西班牙人试图通过夸耀西班牙人遍布世界的庞大殖民领土，来恐吓ri本人，不要得罪西班牙帝国。
显然，西班牙人在世界地图上，占据的庞大土地面积，惹起了ri本人的好奇。一直以来，ri本仅知道中国这个庞然大物，而此”明末皇帝分身”时西方的西班牙，居然凭着比ri本大不了多少的本土，在美洲和东南亚等地，圈占了不下于大明帝国面积的领土。
因为惊讶于西班牙人疆域辽阔，丰成秀吉的使者增田西班牙人问：“西班牙为何能将领土扩大到世界各地？”
西班牙人桑达得意洋洋炫耀说道：“我国先派传教士到彼国传教，等教徒扩大到相当数量，再派军队前往，与教徒里应外合，夺其国不过举手之劳！”
这名船员无意炫耀西班牙人的殖民手段，使得丰成秀吉听闻后勃然大怒，更坚定了其禁止天主教传播的念头，因为任由天主教不断传播，ri本甚至有可能成为西班牙人的殖民地！
丰成秀吉死后，德川幕府第一任将军德川家康严禁家臣武士中信教者，凡事信教者视为叛逆。
第二代将军德川秀忠，为显示对于禁止天主教的决心，1612年处死信教大名有马晴信。1614年将信教大名高山右近放逐马尼拉，强迫教徒放弃宗教信仰。1622年在长崎公开处决55名传教士和信徒，史称“元和大殉教”。
而第三代幕府将军德川家光上台后，也同样禁绝天主教。并于1633年起，也就是大明崇祯六年，连续发布锁国令，禁止传播天主教，禁止ri本的人、船出洋与回国，禁止收留外国人子女，鼓励检举告发教徒等，这些锁国令统称为“宽永锁国令”。
而自从幕府三”娱乐秀”代将军，不断的宣布禁教令，各地的大名份，纷纷用实际行动，来表明自己的禁教决心，于是全ri本陆续焚烧、砸毁境内存在的数千计的教堂，成千上万的天主教徒，遭到囚禁、苦役。
尤其是长崎附近的岛原藩、天草藩更是号称全藩信教，俨然是上帝之国一般。就连前任藩主丰成秀吉的旧部小西行长，也洗礼成为教徒。丰成秀吉死后，小西行长也被德川幕府处死，大量效忠小西行长的武士们失业，成为流浪武士。这批流浪武士，也与加入天主教派�
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