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晚清之开着战舰去穿越-第37部分
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直到三年后，经由新华夏巷道战训练的大明军队入驻徐州，并运送了大量钢筋水泥加固城防，才让大明牢牢的控制了徐州这个战略据点。
与此同时，其余大明军队也在满清南方被割裂的省份展开进攻。失去中…央的支援，又没有强有力的主战部队，长江以南省份比如江苏、安徽、浙江、湖南、湖北、江西以及两广绝大多数南方省份已经陷入大明手中。
南北割据形势正式形成。
满清为了专心对付南方的大明主动寻求与北方的沙俄议和。
沙俄此时正处于历史上著名的叶卡列琳娜大帝主政时期。此人虽为女性，却是沙皇历史上最著名的扩张狂人，在位期间，俄罗斯国家的土地面积扩大了67万平方公里，表面上，这么点土地面积不大，但是，要知道这都是欧洲的土地，在俄罗斯看来，重要性远超远东的一千多万平方公里的土地。叶卡捷琳娜由于得位不正，为了证明统治的合法性，就将扩大俄罗斯的领土与提升俄罗斯帝国的国际地位成为最主要的巩固政权的手段。
听闻东方满清主动要求谈判，寻求和平，叶卡捷琳娜自然不会放弃这个良机。虽然此时正与普鲁士、奥地利寻求瓜分波兰，还是派遣谈判代表、自己的情人波尼亚托夫斯基伯爵前来东方谈判。
波尼亚托夫斯基在自己的情人女皇面前，自然是温柔、谦恭、有礼的，但是面对满清，却又是另一副面孔，上演着老毛子与满清谈判的一贯伎俩，虚张声势，漫天要价。
波尼亚托夫斯基说道，俄罗斯可以与满清和平共处，甚至出兵攻击南方的大明，前提条件就是满清放弃新疆、外蒙与整个东北地区，也后世沙皇的黄俄罗斯计划如出一辙，他们的要求也是中国的长城以北地区，胃口之大，令人咋舌。
满清再需要和平，也不可能放弃这么广大的区域，最关键的是，东北是满清所谓的龙兴之地，更是自己最后的退路，如何能够割舍？
多方讨价还价，满清放弃新疆、外东北，承认其归属沙俄所有。新疆是新得之地，满清的统治并不稳定，还要时时遭受当地人的反叛与沙俄哥萨克雇佣军的骚扰，满清放弃了新疆是也就是放下了一个包袱。至于放弃外东北，对于满清来说，更是一招驱虎吞狼之计。此时的外东北早已摆脱了满清的控制，成为新华夏的势力范围。
作为交换，俄罗斯不得出兵攻击满清，同时要补偿满清一万支最新式燧发枪。
最新式的燧发枪，即使是老毛子也没有装备多少，怎么可能额外提供给满清？老毛子只是象征性的提出愿意攻击外东北的华夏人据点以示补偿。
满清鼠目寸光，不知道国际形势，也就同意了。
不过，至少短期内，满清的驱虎吞狼之计时不可能成功的。因为，整个叶卡捷琳娜时期，沙俄的征战重心永远是欧洲，根本无力东顾。
外东北的少数民族，在新华夏的支持下，修建了一个又一个城堡，终于将外东北南部、勒拿河东岸地区纳入实际控制。
并在新华夏支持下，向国际社会，其实也就是西方国家宣言，远东共和国立国，并宣称拥有对勒拿河东岸所有土地的主权。
这几年，老毛子在东欧混的风生水起，获得了一片又一片富饶的土地，即使是老牌强国英国与法国都在嫉妒，无奈鞭长莫及，只能听之任之。新华夏的一纸声明，对于英法来说，没有任何影响，更不会有任何损失，相反，让老毛子吃点小亏似乎更加令人开心，因此，无论是英国人，还是法国人，甚至葡萄牙人。荷兰人等等，都表示尊重当地人的选择。只有与新华夏一向不对付的西班牙人嗤之以鼻，但是因为事不关己，也就没做任何表示了。
自然，这一宣言遭受当事国俄罗斯的强烈反对。老毛子一贯崇奉，只要能够武力解决，就绝不跟你瞎比比，几经努力，抽调了一批千人队的哥萨克骑兵从雅库茨克出发，进攻这些据点。但是，在新华夏的支持下，外东北密布碉堡城楼。一方是身处温暖坚固的城堡，物资充足，以逸待劳。另一方则身处冰天雪地，武器更是只有火枪，几乎没有火炮用于攻坚。哥萨克根本无力进攻，多次试探性的进攻无果，只能灰溜溜撤退。
对于远东地区的归属，沙俄与新华夏陷入口水仗，无休无止。
1763年七年战争结束后，英国取得了广大北美地区，但是也伴随着大量的财政赤字。因此英国议会颁布一系列措施来增加殖民地税收。议会认为这些法案是合法手段，如1765年印花税法案，和1767年汤森法案，均为用于征收殖民地应该分摊的大英帝国维护资金的份额。虽然抗议导致印花税和汤森法案的撤销，但是议会在1766年宣示法案中坚持，“无论什么情况”下，都拥有立法权的地位。
然而，许多殖民者对大英帝国产生了不同的看法。他们认为，在英国宪法之下，大英臣民的财产，不可未经本人同意而剥夺。因此，由于殖民地在议会中未有直接代表，一些殖民者认为议会无权向他们收税，这个观点可以从“无代表，不纳税”这个口号中看出。汤森法案之后，一些殖民地评论家沿此思路下去，甚至开始质疑议会究竟有没有合法的殖民地管辖权。美利坚的民族独立意识正在觉醒。
1765年，颁布驻营条例。所谓驻营条例，就是美国殖民者需要提供食物和房屋给英国部队居住及使用，理由自然是英国人为美利坚人提供了安全保护。
英国政府派遣军队驻扎北美，当时，驻扎在波士顿的第14团和第29团胡作非为，有的刁难行人，有的调戏妇女，从而造成士兵与居民的关系恶化。
5年间军队和当地人民的冲突不断发生，当地人民与英国军队之间的积怨已深，一股反抗的暗流逐渐壮大……
1770年3月这种反抗达到*。
3月5日英军士兵与一名制绳工之间冲突再起。波士顿的绳索制造工人聚集在海关，向守卫海关的英国兵投掷雪球。晚8时，钟声大作，人们手持棍棒走上街头，高呼赶走可恶的“红虾兵”（蔑称身着红色军服的英国军队）。聚集在英王街海关周围的人情绪更为激昂。英军前来镇压，面对情绪激愤的人们，士兵在慌乱中向群众开了枪，当场打死3人，伤6人，其中2人因伤势过重，次日死去。第一个被打死的是种植园奴隶出身的黑人群众领袖克里斯普斯？阿塔克斯。
这次流血事件史称“波士顿惨案”。
波士顿惨案的消息很快传到其他城市，纷纷起来抗议英军驻扎。波士顿这座仅有1。7万人的城市，竟有5万人加入到给死难者送葬的行列中。
英国军队被迫撤出波士顿。
事件发生的第二天早上，英军将制造此次惨案的托马斯？普雷斯顿上尉及其八名下属拘留起来。
一个星期后，一个大陪审团宣誓组成。在检察总长的要求下，普雷斯顿上尉及其八名下属被提起公诉，为英国军人担任辩护，并使之被宣布无罪的当地律师约翰？亚当斯，就是被美国人尊为国父之一的独立运动领导人，后成为美国第一任总统华盛顿的继任者。
其实，就冲着英国人愿意将自己士兵交给美利坚人审判，说明英国人对美利坚人真的算得上仁慈，即使是假惺惺的。在满清，你控告士兵试试？
新生的美利坚民族是激情的，同时也是迷茫的。他们极其盼望独立，极其盼望自由，但是却更加明白，凭借他们自己手里的力量，不可能获得独立与自由。因为他们没有充足的武器与弹药。他们急切的盼望得到援助，可是环顾四周，他们发现在，自己被孤立了。他们最熟悉的，就是西方国家。可是，几年前的七年战争，他们站到了母国一边，将法兰西、西班牙得罪了个遍，还如何寻求他们的帮助？
第一百一十一章 美利坚代表来访（二）
美利坚人早就知道在不远的北美太平洋沿岸，有一个文明的、非印第安人建立的国度。但是，无论是英国人的限制令（不允许美利坚人向阿巴拉契亚山脉拓殖与移民），还是遍布北美中部、对美利坚人心存歹意的印第安人，又或是落后困难的交通条件，都让美利坚人难以与新华夏产生联系。
直到，苏族人在新华夏的支持下，终于进入大湖区域，让美利坚人明白，这是一支受到文明熏陶过的印第安人部落，共同的敌人易洛魁人的存在，让双方迅速走进。
经过苏族人的穿针引线，并在苏族人的护送下，美利坚人终于有了与新华夏展开直接的联系的可能。
1772年6月11日，新华夏接待了同样是美洲的客人，美利坚人。
这一次美利坚代表中，有塞缪尔。亚当斯，约翰。亚当斯；佩顿。伦道夫等人，不过此时最有名望的却是富兰克林博士。在后世，约翰？亚当斯其实也是相当有名的，他是《独立宣言》签署者之一，被美国人视为最重要的开国元勋之一，同华盛顿、杰斐逊和富兰克林齐名。
对于此次访问华美并寻求支持，美利坚人原本只是抱着试试看的心理。毕竟，大英帝国为当世最强国的印象深入人心。一个地处美洲西部荒凉之地的国家如何能够有勇气对抗大英帝国？这是一般人用脚趾头都能想到的答案。
但是，山穷水尽了，再不可能也要试试。
他们一行人经过了广袤的美洲中部大草原，就来到了新华夏的第一站，海城（海伦娜），一道海城，就镇住了美利坚人。别的不说，就说那宽阔、干净、整洁的街道，就迥异于美利坚城市内那狭窄、肮脏、高低不平的小巷子。更令人惊异的是那高耸在杆子上的路灯，不知是什么能源，但是十分明朗亮，远不是此时最明亮的蜡烛所能比拟的。一行人十分困惑，只有博学的法兰克林有些猜测。
此时新华夏已经将海城到雅城的铁道线铺设完成，富兰克林等人登上了火车西行。其他人倒也罢了，最多是认为新奇，啧啧称赞。但是富兰克林作为一个著名的学者，对于这个蒸汽动力火车可是好奇的一塌糊涂。无论是快速性、承载性、平稳性，这所谓的火车都远远的超过马车。这是一个多么巨大的飞跃啊。富兰克林肯定，即使是骄傲的大英帝国，也不会有如此先进的能够应用到机车上的蒸汽动力。
好奇的富兰克林几乎忘记了此行的任务，一门心思的要参观火车的机头，以观察蒸汽机的动力输出机构。
这让新华夏人如何能够答应？崖山人列车长直接下令，对于富兰克林一行禁足，只能呆在自己的头等车厢里，却不能够随意走动。
不能随意走动的富兰克林，随着黑夜的到来，很快又注意到了悬吊在车厢顶部的电灯。海城的路灯已经吸引了富兰克林的注意只是距离太远无法靠近研究，现在有了机会，自然要近距离研究，当场站在椅子上，要观察电灯。
看着富兰克林那抓耳挠腮上蹿下跳的模样，重点监视美利坚人的列车员很快走进，并警告：“不得攀爬座椅，不得接近灯泡，有危险。”
富兰克林的举动只让其余的美利坚人面红耳赤，太没面子，将坐立不安的富兰克林拉坐在座位上。富兰克林几乎着了魔般喃喃自语，“真是一个不可思议的发明，一个不可思议的国度。”
不顾同伴的尴尬，拉着列车上的服务员问东问西，就是为了对于新华夏有更多的了解。但是服务员也只是普通的汉人移民，哪了解太多，只能似是而非的搪塞一番。
富兰克林抓耳挠腮，一边交谈一边思索。
对于美利坚人的到访，华夏人给与了极高规格的接待。
作为国家总统的林航亲自参与了接待，并在宏伟的华夏之鼎（国会大楼）内部的大厅举办招待会。可惜，崖山人最想见到的华盛顿并没有来，让崖山人有些失望。
造型简洁却规模宏大的国会大楼再次震惊了美利坚人。要知道，一直到1849年，世界上才出现了第一例由钢结构与玻璃建造的大型公共建筑，英国的水晶宫。
英国在1851年举办一届规模宏大，有世界各国参与的国际性博览会，为了宣扬国威，决定建造一幢临时性但具有恢弘气势的展馆建筑。
为避免破坏公园树木，最终采纳了皇家园艺师约瑟夫？帕克斯顿的“水晶宫”设计方案，创造性地将花房式框架玻璃结构运用到建筑设计之中，使树木罩在屋顶下得以保护。结果这座原本为展品提供展示的场馆，成为第一届世博会上最成功的展品。
相比较而言，崖山人的国会大楼更加庞大，作为永久性建筑，耗费的钢铁与玻璃的量更是水晶宫的两倍以上。
美利坚人更加信服，这是一个文明层次甚至超过大英帝国的国度。美利坚人一边是兴奋，一边是彷徨。兴奋是这样的国度足以提供给美利坚人所需的足够的物资支援。彷徨是因为美利坚人似乎提供不了新华夏人的一切所需，亚当斯等人愁眉不展。他们深深的知道，这个世界，不存在什么善意，什么施舍，最有效也是最长久的关系，那就是利益交换。但是，如此富庶、先进的新华夏，似乎什么都不缺，美利坚人能用什么来交换新华夏的支持呢？
来到了新华夏，富兰克林很快就拜托了其余的美利坚人，要求新华夏能够让他参观一下崖山人的发电设备。他已经大致了解，崖山人的电灯所用的能源就是电，确实是与雷电同源的那种电。崖山人对于这个大科学家还是比较尊重的，就安排专人陪同富兰克林参观发电厂。
即使如此，富兰克林也是充满了惊叹。在他的日记里记载：
华夏人已经领先世人公认的最先进的工业文明的大英帝国，在工业文明层次上更高。他们拥有大型纺织机与织布机，甚至还有速度极快、运载能力超强的火车。但所有机器，动力源要么是煤炭驱动的蒸汽机，要么是电动机。
蒸汽机倒也罢了，西方国家早就出现过，最关键的却是电动机。
早在1732年， 富兰克林认为电是一种没有重量的流体，存在于所有物体中。当物体得到比正常份量多的电就称为带正电；若少于正常份量，就被称为带负电，所谓“放电”就是正电流向负电的过程（人为规定的），这个理论并不完全正确，但是正电、负电两种名称则被保留下来。富兰克林的这一说法，在当时确实能够比较圆满地解释一些电的现象，但对于电的本质的认识与我们的“两个物体互相磨擦时，容易移动的恰恰是带负电的电子”的看法却是相反。
人类制造出电却往后推迟到1799年，意大利科学家伏特以含食盐水的湿抹布，夹在银和锌的圆形板中间，堆积成圆柱状，制造出世界上最早的电池－伏特电池。1821年英国人法拉第发现电磁感应现象，并据此发明了第一台电动机。
但是，那都是至少二十几年后的事情了。此时的新华夏以外地区，夜晚还是一个黑暗的世界，动力源还是畜力与水力，对自然地利用还是最原始的状态。
对于新华夏的种种，富兰克林充满了好奇，其兴趣显然超过了与新华夏的合作，于是，新华夏任何“高科技”设备边上，都有可能出现一个儒雅的老人，不厌其烦的与操作设备的人交流着什么，即使这个操作设备之人是个毛头小子。
约翰。亚当斯等人与富兰克林的关注点显然不同。他们同样关注新华夏的物质文明，但是更感兴趣的却是新华夏的政治层面。
无论是最高权力归于人民，还是权利的制衡，都让美利坚人叹为观止，让他们有耳目顿开的感觉，以往朦胧的民主思想得到了升华与进化。
相比较新华夏的自由与民主，他们对于压在他们头上的大山——英国人更加憎恨，建立类似政体的意愿更加强烈。
为了揣摩新华夏的政治体制，在华夏人允许下，他们多次旁听了新华夏的国会开会，甚至政…府内部不需要保密的会议他们也会参与旁听。
华夏人也乐于输出自己的“民主”制度，就如同历史上的美国一样。
约翰。亚当斯等人坚信，这就是文明的灯塔，将点亮美利坚人与世界其余地区的人类的文明，让世界的文明层次更上一层楼。
如果他们也曾经穿越到未来，知道自己的民主导师角色被崖山人取代会有怎样的神情？崖山人每次想到这里都是乐不可支。
不得不说，此时的美利坚缔造者们依然是满怀热情的理想主义者，与后世山姆大叔的政客们不可同日而语。
当然国势紧张，亚当斯等人对于自己最关心的物资援助问题自然不敢懈怠，向崖山人提出物资援助要求，最主要是军火。
第一百一十二章 公平公正
林航说的话极为冠冕堂皇，“新华夏作为当今最民主的国家，文明世界的一员，自然希望在北美能够出现另一个民主文明的国家。对于贵国的请求，我们愿意提供力所能及的物资支援。我们愿意无偿提供1000支火枪以及50门火炮。”
这么点数量的武器，都不够美利坚人扫牙缝的，美利坚人自然是不满意的，强烈要求多提供一些武器，他们愿意高价购买。
林航故作为难之色，“我们的产量其实也是有限的，关键在于原材料与人工的缺乏。只是我们的资金方面最近有些紧张。好叫贵国得知，我们最近在遥远的远东也有大规模的军事行动，也是耗费了大量的物资。”
听闻新华夏人已经在外地开拓了，美利坚人更加艳羡，对于独立的心情就更加急切了，“不知道贵国需要什么？”
林航停顿一下，“我们暂时并不需要贵国什么，就以免息贷款的形式提供给贵国，并购买我们的物资吧，至于还款，留待将来贵国独立后再做还款考虑吧。”
美利坚人面面相觑；难道华夏人对于自己能够独立建国有这么大的信心？
说实话，美国人有心独立，但是对于自己的国家前途依然是没有太多的信心。毕竟，他们面对的是当今最强大的海上强国，大英帝国。不说经济及工业实力，即使是本土人口，都接近千万。更何况还有那训练有素的海陆军。
林航觉得有必要给他们打气了，“本人内心是坚信贵国一定会独立的。”看着美国人眼睛灼灼的看着自己，久居上位的林航不仅没有紧张，反而充满了自信，的继续说道：“所谓得道多助，失道寡助。贵国的独立战争是正义的战争，进步的战争，一定能获得其他国家的广泛支持。”
见到原本还是精神大振的美利坚人耷拉下脑袋，知道还是套话伤人心啊，赶紧说些猛料，“英国在前些年的七年战争中，战争了强大的法、西联盟才能获得北美的大片土地。但是，你觉得骄傲的法兰西会容忍这样的惨败吗？只要你们稍加联络并挑拨，让他们参战，并不是什么难事。”
亚当斯等人并不是蠢人，只是当局者迷。现在新华夏人稍一提醒，也就想到了关键之处。英法两国彼此纠缠了数百年，恩怨不是说结就能结的。只要美国人稍一勾搭，让法兰西参战并不会让人觉得难以做到。而法兰西一旦参战，作为法王姻亲的西班牙也必然会参战。
这样，英国人将陷入多面作战之中，美国人的压力自然就会大减。
亚当斯等人表示感谢。
大多数美利坚代表带着物资与贷款回国了。当然，贷款也就罢了，物资尤其是军用物资，都是通过苏族人转交的，就是为了撇清华夏人的关系。当然，也不过是掩人耳目而已。
大部分美利坚人都走了，为独立战争做准备，却留下了两个人，一个是富兰克林，一个是约翰？亚当斯。
富兰克林目的自然是为了近距离观察新华夏的科技水平。而亚当斯则是为了观摩新华夏的政治制度，以及普通民众的生活。
为此，他拒绝了新华夏人的陪同，就在圣路易斯一个纺织厂周围住了下来，观察着新华夏的普通民众一言一行。为此，记录了大量的日记，在日记里写道：
新华夏是一个神奇的国度，如果考虑到他们的祖先是来自于中国历史上最文明、最富裕的宋朝后裔，也许就不那么令人惊奇了。
新华夏的最高权力，集中在所谓的崖山人后裔手中，这一点倒是可以理解。作为决定国家行动方向的最高权力，如果掌握在一般民众手中，无疑是极度危险的，因为普通民众没有文化，没有知识，让他们来决定国家的大政方针，就如同盲人摸象，肯定会失去方向。
但是在基层，比如乡村一级，权力已经分摊到每个国民。国民可以自由选出他们认同的领导，来带领他们拓荒与发展。至于公民，更进一步，可以获得被选举权，成为公职人员。按照新华夏的规定，普通国民要想成为公民，要符合许多条件。
据考察，这些公民无一不是人中龙凤，无论是文化水平还是经济水平，都远超同济。我认为，将来的美利坚国，也必然要有类似的人群划分，精英治国，从而保证国家的更好发展。
其实，历史上，美国初期，无论是选举人制度，还是参众两院制度，其实都是精英治国的理念。因为，美国的建立者们，都是精英，对于普通民众的能力，都有一种不信任的感觉。
信中继续写道，在新华夏，普通民众的生活是富足而自由的。表现在，他们可以通过农业活动获得充足的食物，可以通过工商业活动获得更多的财富，可以通过政治活动来获得参与、认同与肯定。
这些民众自信而开朗，朝气蓬勃而干劲十足，对于国家的未来充满了信心。虽然这些汉人后裔只有二三十万的人口，但他们控制了为数众多的印第安人土著为他们服务。
说到印第安人土著。西方人的普遍策略是征服与杀戮，而新华夏人的策略则温和得多，以自治与融合相结合的策略来统治印第安人。自治是给以印第安人一定的自主掌控权，而融合则是有序的、有控制的同化印第安人，将他们融入新华夏。
由此可见，新华夏的文明层次确实超越当下。
我们，将来的美利坚国，有必要以新华夏为师，学习他们的一切所长，化为己用，成为同样文明、富强、自由的国度，并有义务与责任与华美一道，将这先进的文明传播到其余地区，让自由、民主之花遍地开放，实现人类的大同。
1772年，从世界范围内来看，并不太平。
在欧洲，沙俄发动的第五次俄土战争接近成功的边缘，与此同时，还与普鲁士与奥地利合作，第一次瓜分了波兰—立陶宛联邦。亚洲的满清正在接受南北分治的痛苦。而盛极一时的大英帝国，也为北美十三州此起彼伏的反抗浪潮而头痛万分。至于法兰西与西班牙这对好基友，也在为七年战争的失败而苦闷的舔舐自己的伤口。
只有北美太平沿岸的新华夏，虽然出兵远东，但是毕竟战争是发生在国外，国内还是十分平和的。不过，新华夏历史上第一次游行示威，打破了国内的平静。
新华夏现在有四个技术学院，华京矿业学院，华京机械学院，华京铁路学院与华京电力学院，另外还有一个大学，新华夏国立华京大学。这几所中高级教育学院或大学都位于华京。主要原因是新华夏由于人口所限，在别的定居点，根本无法支撑起这些大学和学院。另外，虽然有多年的基础教育，但是新华夏由于新移民的大量涌入，还是将新华夏的人均受教育年限不断拉低，人口素质不仅没有提高，反而有所降低。这就决定了新华夏的中高级教育其实也没有充足的生源，其实也无需在其余定居点布置中高级学院。
前期，这五个学院一直是新华夏提供的资金，因此，学院也是仿效后世的高考制度，面向全国招生的，并且，各个地区的学生一视同仁，完全以分数决定是否被录取。虽然这样的高考制度有一定的缺陷，但是，在此时，无疑是最公平的。
一直到71年，由于新华夏支持大明的军事行动，以及前几年的新定居点建设与铁路建设，导致国库空虚，就想让华京地方政府支持部分费用。作为新华夏的帝都，华京是新华夏最富裕的地区，人均收入最高，而且人口还最为庞大，已经集中了超过8万的人口，占新华夏总人口的三成。地方政府的收入自然也是全国最多的。
华京地方政府很高兴的答应，愿意为这几所学院提供资金，但是要根据资金的比例获得额外的生源份额。比如，如果华京提供华京大学三成的经费，那么华京大学就要提供三成的新生名额给华京，而华京另外的学生还可以继续用分数挤占剩余的七成生源的名额。新华夏中央与华京经过多次商讨，将华京的注资比例定为三成，但是获得的生源比例只能有两成。
华京地方看似有些吃亏，但是经过此举可以为华京争取2成的生源份额，给了选民最好的交代，无疑是赚了。要知道，汉人对于自己子女的教育，一向是倾尽全力的支持的，华京大学在汉人心目中，就是相当于国子监甚至古代太学的存在，任何贫家子图内，都可草鸡变凤凰，成为人上人。现在，华京突然比别人多出了两成的份额，自然让华京地方轻松就获得了百姓的支持，华京主要官员想要竞选连任简直就是太简单了。即使不求连任，这也是这一届政府的最大政绩啊，可以在华京地方历史上留名了。
结果，到1772年秋季，新生开学，华京果然获得了多出了的两成份额。
青年是理想的，青年是热血的，尤其是有知识的青年，更是以社会的良知、社会的先行者自居。身处新华夏知识人群的顶端，五大学院的学生一向以新华夏的自由、平等、公正、公平为傲，以身为这样的国家的一份子为傲，更以即将成为社会各行各业的领军人物为傲。他们是身无分文却心怀天下的典范，以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐为己任，将家事国事天下事为信条。
现在，教育部的一纸批文，将公平公正抛到了一边，虽然有客观原因，但是却是不能接受的。
第一百一十三章 新华夏生活馆（一）
黄伊汶是前世的林航所带班级一名普通学生。十几年的教育生涯，从一名普通的炎京大学教师，到炎京大学政治部主任，平静的生活看似已经磨灭了他的热情。但是一想到前世，自己拼死拼活，才考上一个普通的二流学校，而帝都的学生，轻松就能上一个一流的学校，自己心中的那份不甘，一直伴随着自己到穿越前。想到这里，黄伊汶心跳的几乎难以呼吸。
第二天，黄伊汶找到了招生办主任王伟平，要求将从华京额外招收的华京地区学生驱逐出燕京大学，或者，最低程度，重新考试，证明他们的实力。
王伟平不假思索的拒绝了。作为教育部出身的王伟平，思想是与教育部高度一致的，否则，也轮不到�
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