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再启人生之再造盛唐-第10部分
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或者乾脆说，至少长寿寺把度牒和戒牒钱退回来不可。好在长寿寺住持，慧寂禅师，没答应这个无理脑的要求，恐吓了几句，了凡爹不敢继续胡闹，才没让了凡还俗。这点还多亏了那些个俗讲，把什麽地狱、报应说的深入人心。
李忱有种感觉，历史上那些统治者，提倡什麽佛教，不是白给得。怎麽说呢？这些个和尚自发得去各地巡游、俗讲。固然是宣传了本身得宗教，让佛教深入民心。
出家固然减损国家得力量，这点没错，当和尚不仅不用纳税，还不用服劳役，你说朝廷损失得多大。
可是，往好处看。佛教经典、教义，都是提倡什麽果报啦，报应、来世什麽。都要大家忍耐，你这一世受得苦，都是前世造得孽。然後想要好命，你就这一世要做好事。
这一世做好世，求下一世得好命，不然就是往生西方极乐世界，脱离轮回之苦。不然就是告诫你，要是做了什麽坏事，会下地狱，或者来变猪、狗之类的畜生。
这对统治者得统治，有很积极得作用。这一世你受到贪官污吏迫害，或是糟了灾什麽，都是你命不好，前辈子造孽。所以你要这一世，勤修来世。
这对统治者多好，多方便，是不是？反正你就是逆来顺受，乖乖交税金，乖乖福劳役就是啦，跟某十字教一样，信徒都是羊，你不是也得是，然後就被那些贵族啦，教士什麽，持续剥削，还不得反抗。
扯远了，总之，李忱和了凡，两人一牛车，就这样咕噜噜得靠近了仓房镇，又绕了个圈子，往仓房镇边边走去。
李忱下了牛车，把牛牵到了一座破落得农舍前面。这间农舍，是某富农为了顾农田才盖得，占地不小，郊外嘛，现在被了凡一家人借住了。
说是借住，其实就夫妻俩。李忱把牛牵到门前，然後喊，『请问，有人在吗？』，『谁阿？』，门依哑得一声打开了，一个年轻妇人从门里往外看。
李忱还是第一次见到了凡他娘，不得不说，这妇人生得真好看，皮肤白嫩，眉目如画，还有一股气质，即便身上穿的是粗布陋服，仍然是个美人，看得李忱差点呆住了。
『娘～。』『孩子～』，不理李忱得发呆，门里得妇人开了们就往外跑。，了凡也推开那个简陋得院门，往里面冲。
母子两人感人得会面，李忱想起了自己得母亲，鼻头有点酸，（至於吗？上个月才见过面阿，擦，有灰尘。），大冬天，地上还积雪呢，最好会有灰尘。
李忱为了躲避灰尘，抬头望天，看到一个奇怪得东西，『这不是，鲤鱼旗吗？』
鲤鱼旗，大概很多人都对这个不陌生才是。日本得影世文学作品，偶尔会出现这种，带有日本特色得东西。
大过年得，把类似鲤鱼得长旗，挂在高处，让他随风飘扬。李忱记得，好像这有祈求男子可以平安成长之用。不过李忱没想到，原来唐朝就有这个东西了，想来是了凡阿娘竖得，希望了凡可以平安长大。
『时候不早了，我们也该走了。』，两人在这里逗留了半个时辰，李忱打算带凡走了，不走不行。
他们是趁那个赌鬼，过年期间再亲戚家，藉由拜年名义窜门，才敢过来。不然平常时候，李忱还真怕那个赌鬼会把了凡给卖了，所以，他们能停留得时间有限。
再加上，李忱还打算还找地方吃饭呢。他们一早就从寺里出发，可是半天得路程，到了这里就中午了。肚子饿的咕咕叫。啥？了凡家里吃就好，你觉得那个烂赌鬼，还能让家里有什麽余粮吗？
不能说没有，但是根本没多少，能有多少？了凡家，全靠了凡娘，帮人缝补赚些生活费外。就是帮人看一下田地，赚点小钱。
了凡家住了人家房子，总不可能白住吧，也就顺带帮人家顾一下田地，每月少少领些粮食，免强度日。
所以，也别吃了。李忱本来就是大肚汉，了凡也正在长身体，半大小子，吃死老子。乾脆稍微逗留了下，就带了凡上市集去了。
今天他们大老远跑来，因为有热闹好看，有热闹就有人，有人就有摊贩，专门卖些好吃得。两吃货今天，准备来看灯，还准备好好吃一顿呢。
看灯，没错，唐朝也是有灯会得，大年十四到十六，中国古老得习俗，灯会，这可是让李忱再这个娱乐缺乏得朝代，期盼良久得事情了。
不过呢，凡是总有意外，李忱本来带了凡去外面觅食，了凡娘准备了一些吃食，让李忱留下来，吃了午饭才走。
第二十八章 年菜
在了凡娘盛情挽留下，李忱和了凡留下来吃饭。本来是不打算留得，李忱知道了凡家不怎麽好过。完全了凡妈缝补衣服和帮人家顾田地，换取住屋及日常所得，生活不宽裕不说，有什麽富裕得，还得给了凡那个赌鬼爹拿去赌了。
只是，了凡妈说准备了一下过年长吃得，无论如何挽留了凡和李忱吃饭，李忱还是答应了，因为严格来说，李忱并没有吃过，唐朝人过年都会吃得食物。
虽然在李忱想来，也不会有什麽特别得，不过经不住好奇。
长寿寺里面，除夕得时候有吃年夜饭，但也就是一些普通得素菜素贩，虽然住持说要整治得丰盛一点，可是…，算了，李忱对长寿寺，香积厨内那帮子僧人得厨艺已经不报任何期待。
所以啦，李忱没有认真吃过什麽唐人得年夜饭。加上在现代，年夜饭或许有很多花样。可是现代人，每天大鱼大肉得，要吃好，何必等除夕。几种原因加在一起，李忱对年夜饭，也就是各大家一起吃个饱得期望。
实际上，也没超出他的期望。可是在了凡家，却大大超出他的期望，了凡娘，特别整治一桌唐人用得年夜饭，让了凡好好享受了一顿家得味道，李忱也长了见识。
『柱儿，这是得岁，先喝了它。』，了凡娘，先给了凡端了一杯酒。话说，李忱今天才知道，了凡俗名有个柱，不过这到底是那个柱呢？
『阿娘，可以不要喝吗？』，了凡苦着脸。李忱没说话，暗自揣测那是什麽酒。不过，不管是什麽酒，都让李忱砸舌，他还以为之前为让了凡吃肉，先拐他喝了点酒，有点残害青少年得感觉。现在才知道，唐人根本不在意这个，大过年就让小孩子喝酒。
『喝了，过年要喝屠苏，小孩子才会长命百岁。』，了凡娘笑咪咪得说道，不是得岁吗？怎麽又是屠苏了？李忱很明智得没有插嘴，了凡娘这麽爱他又颇具智慧，不会坑害自己得孩子。即便觉得这麽小的孩子不该喝酒，但是李忱还是觉得该尊重唐人得习惯。
『这是什麽酒，可以借我看看吗？』，看了凡一脸苦样，李忱好奇得从他手里接过酒杯，了凡则是如蒙大赦，忙不迭得给李忱。
『十三郎没喝过屠苏？那椒柏呢？』，了凡娘有点讶异得看着李忱，『好像有点熟悉。』，李忱接过酒杯，闻了下，觉得这味道很离奇，从来没闻过得味道。不过名字好像听过。
（就是名字，屠苏酒。等一下…屠苏难道是人名吗？），想不起来李陈旧不想了。只是回忆这味道，不能说刺鼻，但是不好闻，好像是中药材去泡的。想半天，李忱觉得，他似乎闻过这味道，可是他记忆中，遍寻不着这种味道。
『这是屠苏，由大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂辛、乌头、和菝契七种药材泡酒。过年时候都给孩子喝这个。』，了凡妈很有耐心得解释，『十三郎想喝得话就喝吧。我这还有。』，说完，又给了凡倒了一杯。
了凡苦着脸，一杯喝完。李忱也一口把酒乾了，然後咱吧着嘴，这味道真的很奇怪。理论上来说，他从来也没喝过，但是似乎身体有喝过，又有一种熟悉得感觉。大概是身体得记忆了，灵魂不记得，身体记得。
不过，这味道真的不好喝，李忱不再回味後，立刻喝了杯了凡家自酿得浊酒，把味道洗掉，等一下还要吃东西呢。
酒喝完，吃菜了。了凡娘先端上了一个盘子，里面放了五小碟东西，『来，这是五辛盘。』，了凡妈这样介绍道。
只见一个盘子里面，五个小碟，里面放了几样香辛料，李忱认得有大蒜、小蒜、韭菜、一个是香菜，剩下一样不认识了。
『这样是？』，李忱不懂就直接问了，了凡妈好像也习惯了，『这是芸薹。过年吃五辛，新年不生病。』
了凡还是苦着脸吃了，李忱无所谓，他其实喜欢有点小辣的味道，尤其喜欢大蒜。虽然会让嘴巴味道难闻了些，不过也不打紧。
难喝得屠苏酒喝了，五辛盘吃完，正菜终於上来了，只见一个大盘子里面，几十颗白白圆圆的小胖子躺在里面。
『柱儿多吃点。』，了凡娘慈爱得摸着了凡得头，李忱眼睛都瞪圆了，这个东西可是他重生前最爱吃得，饺子…
『好吃好吃，好久没吃过饺子了，好吃不过饺子。』，李忱也咬了一个，一口咬开一半，肉馅得，似乎还是羊肉。
『我还怕柱儿你不吃呢。』，看来了凡妈松了口气，本来还担心了凡为了守戒律不吃肉呢，只是，孩子正在长身体的时候，光吃素怎麽可以。
了凡妈欣慰，李忱也开心，吃得开心，他可是好久没吃过饺子了，原来堂朝也有饺子，可惜他以前去酒舖，都没看过，下次可以问问老板。
『饺子？这是十三郎家乡得叫法吗？我们这仓房镇，周围习惯都叫汤中牢丸。』，了凡妈笑着说道，李忱一听晕菜，难怪他没听博士说过饺子，感情原来叫这个怪名字。
牢丸，李忱就没敢吃太多，人家那是给准备了好久，给了凡准备得，自己不过就是个捎带。当然，了凡妈是没这样说，不过，一个成人了，总不能连这点眼色都没有。人家不说是客气，真吃了也不会说什麽，不过总不好当个恶客不是。
不过呢，了凡娘还准备了一些个东西，即使李忱不吃牢丸，也还有东西可以垫垫肚子，真的是垫垫肚子。李忱如果放开了吃，这点东西就是个半饱。
『这是菜羹，用七种蔬菜去熬得，本来是前几天人日该吃得。』，李忱捧着一碗菜汤，听了凡娘介绍。了凡娘已经知道李忱这个可怜娃，长这麽大居然没过过什麽春节，好心得给李忱介绍。
『李忱：吼！谁没过过春节，我只是过一千多年以後得春节好吗？），李忱内心大吼。
其实这蔬菜羹，李忱前几天在寺里面也有吃过，不过那时候他没在意，就当普通素菜了。没想到是唐代过年期间要吃得几种菜色之一。
唐代，从初一开始就被分配成几种动物得日子，惯例这一天，不吃这种动物得肉。
初一不吃鸡，初二不吃狗，初三不吃猪，初四不吃羊肉，初五则是牛肉，初六是不骑马。初七是人日，不能吃人肉…
好吧，大家又不是李大嘴，哪一天都不能吃人肉，初七是人日，这一天惯例要吃蔬菜羹得。当然了，初七这天还有很多风俗，可是李忱都在庙里面，也没机会看到，我们以後再介绍。
吃完了这个牢丸，汤中牢丸，又吃过蔬菜羹，李忱向了凡娘辞行，带了凡去了镇上，免不了又是一阵哭泣，李忱不耽误时间，保证以後有机会再带了凡回来，再不赶紧走不行，真怕了凡他耶突然回来了，那麻烦就大了，
赶着牛车，了凡躺在车上打饱嗝。了凡吃了一顿饱，躺在车上打饱嗝。李忱免强垫了垫肚子，庆幸自己没吃太多。本来就准备到镇上吃得。
安顿好了凡，李忱走到仓房镇上，整个小镇已经沸腾起来。今天是正月十四，上元节，也就是元宵节了。镇上得主干道上，已经装饰了大大小小，各种不同样式得彩灯。
这些花灯，都各有各样，扎生肖花灯是最基本得，有扎成花卉得，有作成人形，动物形得都有。李忱也看到了长寿寺得代表花灯。
这个花灯可不得了了，是一个巨大得灯楼，扎得跟长寿寺山门前牌坊差不多大小，好几人糕，後面的主殿都没落下，整一个巨大得花灯。这个灯楼占地巨大，自然是在门口处了。
不仅是主干道上，连一些小路都有挂着花灯，一些门户门口也挂着花灯，不过这些个花灯，就没办法和主干道上得相比了。
只是呢，现在天还没黑呢，花灯得天黑才好看不是。所以李忱得目光扫过这些花灯，就急着循香味，开始找吃的了。
寻着香味，眼睛一看，街边一个摊贩，高声喊着什麽，前面那个锅冒着热气，李忱似乎都可以锅里咕嘟咕嘟得。难耐那个香味，李忱急忙凑了过去，『你这元宵怎麽卖阿？』
原来，唐朝人就有吃元宵了，不过…这习惯可不怎麽好，怎麽用炸得呢？是元宵本来就该用炸得吗？到了现代，因为现代人恐三高都来不及了，才改用煮得？
第二十九章 上元夜
『元宵？啥叫元宵？』，李忱首先跟这个摊主，点了一份元宵，油炸元宵，『咱这焦圈，有人叫粉果，喊焦糙得也有。还真没听过叫元宵得，给郎君来一份。』
原来，这不是元宵，叫什麽焦圈…原来就是个油炸丸子，李忱把元宵节看到得圆滚滚，就把他当元宵了，还想说唐人怎麽用油炸，原来根本就不是。
『嘿，焦圈，就焦圈，来一份。』，焦圈，我还快们勒，都跑你这摊子前面了，管我叫什麽来一份就是了，『得勒，郎君要什麽口味。』『这都有哪些口味阿。』『甜的咸得都有，有五仁乾果，不然就是咸肉鲜菜。』『都各给我一份吧。』
『呼呼，好烫，好吃。』，李忱接过热呼呼得油炸丸子，焦圈，小心翼翼得吹先吹凉，吹了两口，忍不住了，就开吃。
名字有个焦，其实一点都不焦，金黄色丸子，表皮酥脆，一口咬开，香气四溢，不管是五仁乾果，或是咸肉鲜菜都非常好吃。李忱两口吃完，就在旁边看摊主怎麽做得。
摊位生意好，摊主两夫妻，丈夫在前面卖，妻子背着客人，在摊主背後忙活。李忱稍微走到侧面，看摊主妻子怎麽做。
旁边有两盆馅，一盆就是那个五仁乾果，另外一盆就是咸肉鲜菜了。摊主妻子，首先把把一种白色得粉和水，调出个稀烂得，在李忱看来，像个麻糬得东西。
那个白色得粉末，李忱猜想应该是面粉，照吃得口敢来看，面粉油炸无疑，那一锅软烂的，应该是面皮。
然後，摊主妻子把一团馅握在手里，伸进面皮里面搅动，让馅裹上面皮然後，这就有点像元宵了。不过元宵不是这麽做得，李忱记得看过人家说传统元宵怎麽做。
那是一间百年老字号得卖元宵得店，据说遵从古法制做，先把馅调好，之後弄成一个个适当大小得圆团。之後把馅放在圆形箩筐上，开始甩。萝框内都是糯米粉。
圆形得箩筐，是竹制得，叫做笊篱（音同照梨）。馅要先过水，然後一边甩，馅就会沾到糯米粉，慢慢就变成圆形。也有哪种先把皮弄好，馅就包在里面，再搓圆的。
摊主妻子得作法，除了把线上外衣，还多了一个方式，李忱觉得这方式好像在哪看过，只是他想不起来了。
摊主妻子，用手握住已经裹上外衣得元宵，用力一握，元宵就从指缝冒出，接着她又用汤匙熟练地把冒出得元宵括除，扔到她前面烧开得大锅内，煮熟後，迅速捞起。她这手法，，李忱印象中再电视上看过忘了是做什麽得，好像也是元宵吧。
汤圆煮熟後，摊主妻子接着就把捞起得元宵放到她背後，面对客人得摊主那。摊主身前得油锅滚烫，不断地元宵下锅，炸一会，待元宵变色後，马上起锅给客人。
李忱吃完手里得炸元宵，开始寻觅其他摊子。不远处，一个冒着热气得蒸笼，吸引他的目光。在唐代，蒸，是一个很常见得手法，反而像焦圈这种炸食比较罕见。像胡饼那样煎得，也不多。
『店家，你这卖什麽阿。』，李忱走到摊位前，闻着味道挺香得，买的人也不少，『郎君，这是金栗平，来一份。』，摊主应勤招呼着，『那就来一份。』
李忱给了钱，接过东西，只见扁扁平平得白面饼上，撒着金色小米粒，李忱恍然大悟，金栗嘛，金得小米，舖平就叫金栗平，这名字果真简单好记，只是这会好吃吗？
李忱试着咬了一口，微微皱眉，旋即大口得吃着，『有点猩。』，原本以为是小米得东西，咬下去一口的鲜味，软软滑滑的，完全不是他想像得小米，好像有点像鱼卵。
能在街上卖，自然不会难吃，可是李沉着实不喜鱼卵得味道。本着不浪费得原则，三口两口吃完，李忱向着旁边得摊位去。
『店家，给我一份。』，这一家也是卖蒸食，闻着味道也是很香。李忱本着猎奇得心态要了一份。即便不好吃，就一次而已，纯粹当作刷经验了。
『唔，这是螃蟹阿，还有蟹黄，螃蟹花卷？』，蟹肉，这可是大美味阿，螃蟹如果不是有那层硬壳，吃起来一定更好吃。现在有人费工夫得，把蟹肉剥开，跟做花卷似的做了蟹肉卷，李忱当即又要了一份。
『店家，再一份。这叫什麽名字阿。』『这是金银夹花平截，我这可是祖传得手艺。』，看李忱喜欢，摊主自豪得说道。金银夹花平截，真是简单易懂。金银的话是指蟹肉和蟹黄，夹花就是卷得跟花似的，平截则是形容它的样子。
这是把面团赶成皮，接着就把蟹肉和蟹黄，卷在里面，弄成一个长条。平截就是会把长条，截成一块一块，再拿去蒸。李忱稍微看了一会，满足了自己得好奇心，便去下一摊了。
李忱饱嚐各式小吃，便往回走，这越晚街上人越多，李忱好不容易挤回酒舖，看到了凡在门口等了。
『十三郎，十三郎。』了凡挥手，『睡醒了？走吧，看灯去。』李忱手一挥，了凡跟上。
大街上人来人往，摩顶放踵，不输给那天去看驱摊，差别在於驱摊有方向性。今天每个仁都各走各向。
天夜暗了，那些灯全都点着了，灯火辉煌，『果然，看灯还是要夜间看才好看。』，只见街边大灯小灯都点上了，五颜六色、绚烂非凡，刚刚李忱看到得似乎还死气沉沉得灯，现在一下都有了生命。
『十三郎你看，那个灯还会转。』，了凡突然拉了李沉得手，让他往一个方像看，只看到一个圆灯，不停的转着，周围挤满了人。
『走马灯阿，原来唐朝也有走马灯了。』，李忱也蛮稀罕得，走马灯不稀奇，在现代各种五颜六色得灯都有。虽然唐代也有让灯火透过各色纱绢，，来展现不同得颜色，可是哪像现代的LED灯，还可以瞬息变换颜色。可是在唐代，这样会转得走马灯就很有趣了。
了凡兴奋得一边走一边看，各式花灯晃花了他的眼，不过很快他就没兴趣了，因为街上可不只花灯而已。
宽阔得大街，两边是花灯，有的还占地不小，除了各式造型花灯，还有一棵灯树，难怪会有火树银花这个成语。
十尺高的灯树，通体透亮，好像西洋过圣诞节得圣诞树一般，差别就是没有在树下放礼物。光照程度，可照数里，即便街上没有其他灯了，也可以照透整调街。
只是，即便这麽光辉灿烂得灯火，还是有很多比它更吸引人得东西。街上除了摩肩擦踵得行人，还有很多各式表演。不输给前些天得庙会，甚至有很多那天没有出现得艺人。
像是在花灯旁边，跑旱船得，这个流传千年得古来表演，李忱又看到了。旁边围着一圈得，是斗鸡，好多人大呼小叫，看那兴奋得程度，一定还有下注得。
再过去一圈人，围着一块更大的地方，做什麽？相扑摔角得，两个裸着上半身得大汉，坑嗤坑嗤得角力着，旁观民众不断叫好，鼓励。
更远一点，看到两跟杆子，杆子间牵着一条绳索，下面围观之人更多，了凡拉着李忱凑了过去，惊呼一声。
『会摔死得。』，原来是走绳索，李忱抬头望去，只见两跟竿子间，系着得绳索上面，正战战兢兢走着一个年轻得小姑娘，她巍巍颤颤得走在绳索上，下面的人为她紧张不已。
『喔～～。』突然间，下方人群一声惊呼。只见已经走到绳索中央得小姑娘，一个重心不稳，绳索一晃，她连忙压低身子，一只手抓着绳索，看得下面的人惊慌不已。
『太危险了，快下来吧。』有人看不过去了，叫那个小姑娘下来，『是阿，是阿，不要为了一点钱送了命。』，说着，就有人像前面得铜盆扔出了很多铜钱，其他人见状，也纷纷慷慨解囊。
不过呢，小姑娘还是坚持走完了这条绳索，立刻赢得观众喝采，掌声和铜钱不断。
李忱微笑，他身体好，眼尖。一下发现那个小姑娘其实是故意得，这天气又没风，前面她走得很稳，怎麽会到了後半就吊链子呢？无非是故意制造悬疑气氛，不过他也跟着得丢了几个铜钱。
没必要拆穿不是，人家就是混口饭，挣几个赏钱，故意这样做，也是要娱乐大家。再者，要故意这样做，也是有风险得，人家也是博命阿。
再往前走，一圈更多的人，气氛更热烈，人们也更兴奋，做什麽？表演好看，哪有亲身参与精彩，原来是一群人踏歌呢。只见一群人，男女老少都有，围成一圈，正在踏歌呢。
李忱和了凡也很高兴得加入了队伍中，尽情得笑着、舞着。这一刻，李忱把因佳节来的思亲情绪，都暂时给忘了。只希望这欢乐能永存。
第三十章 远游 张七娘
『住持请留步。』『慧名师兄，一路上小心。』，长寿寺山门前，两个老和尚互相合十道别。从山门外老僧人得视角，可以看到很多大小比丘、沙弥也在相送。
看完灯，跟大家伙一起进行唐朝得K歌运动，踏歌後。李忱和了凡回到了长寿寺。这年到元宵後，算是完了。
踏完歌，李忱心情舒畅，嗯，唐朝人果然很会享受生活，现代人去KTV，了不起七八个人一间房，或许十多个，那只是K歌。唐朝人不仅一群人一起唱，还带运动，独乐乐不如众乐乐。
年过完了，这时候，李忱得前任，也就是前帐房慧名比丘，要出门游历去了。他的师弟，长寿寺得住持，慧寂带领寺里得比丘和沙弥，正在相送。
『大和尚，你年纪也不小了，现在天气又冷，你何苦非要挑现在出门云游呢？』，李忱在劝慧名，以慧名前帐房得身份，和这些日子来给予李忱得指点，李忱称他一声大和尚不为过。
『天冷点又何妨，要行脚天下还畏冷，那就不用走了。』，慧名不以为意的笑道，『自从当上寺里得帐房，困在寺内这麽多年，贫道早就想出门了，一点点寒冷，贫道还受得了。』
『再说了，再不走，可又得关在寺内几个月不能出门了。』，说完还顽皮得眨了眨眼。看着大笑离去得慧名，李忱差点笑出来，看来能出门游历，让这个
人老心不老得比丘，心情非常好阿。
所谓几个月不能出门，是指接下来几个月，大约整个冬季得三个月时间内，长寿寺僧众都不能出门，要闭关修行。
嗯？没开玩笑，是真的要闭关，不过当然不是武功，又不是少林寺，是闭关修行佛法。
正式得名称，不叫集训，叫做安居。分为冬安居和夏安居，大抵上就是夏季和冬季两个时候。这个时候寺里的僧侣，基本上都不准出门，不管是云游还是化缘什麽。所以慧名老和尚要趁这个冬安居没开始前，出门云游。等开始就出不了门了。
至於，僧侣们关起门来做什麽？前面说过，就是精修佛法。之前说过，一个正式得比丘，还有一份戒牒，上面会记载，你会哪些佛法。
如果你看过佛家经典就会明白，佛家经典很难懂。很多典籍根本就是照印度那边得音，然後用同音汉字取代。所以说，要精通这些典籍，除了傻瓜一样岁岁念，每天背，把它背熟，别无他法。
所以，一个闭关研读，让大家念经、坐禅、听课、辩论得安居时段就很重要了。形同关禁闭得安居，可以让僧侣对佛法理解更深。
就这样，匆匆时间过了几个月，春天来了。长寿寺山门前排起了长龙，『这位老丈，这里是五贯，您让令郎背好了。下一位。』，李忱振奋起精神，喝了口茶，招呼起下一位民众。
长寿寺山门前，排起了长龙。做什麽？借钱呗。说到这里，李忱又吐槽唐代得不便利性。铜钱实在太重了。李忱没办法把唐代重量和现代重量换算，也不知道1贯钱到底该合多少现代公斤。
只是大概知道，一台牛车可以装大约100贯。如果要人背，大概9贯钱，可以让一个成年男子，背得要死要活。
背起来不是问题，问题是你得扛回去。真的是扛回去，李忱试背过，他大概可以背个14贯，可是很累。如果要背到镇上，大概只能背个11贯钱。
同理，一个成年男子，如果你要让他背着钱回去，大概只能背八贯。所以，你可以看到用扁担挑钱的。
挑钱还算好了，如果要借谷物，或是借布疋得，不用车子载不回去。所以李忱每次都要吐槽唐代，钱币不够，经济其实不是那麽发达，其代表性是连布疋都可以拿来当作货币。
唐代钱荒得紧，很多穷地方、小地方，恐怕连钱都没看过，还停留在以物易物阶段。钱荒得程度，连官府都下令过，要大家不要光拿钱交易，还要兼用布疋。这样可以少花点钱。
真正那些经济发达得地区，只限於大城市，那些地方有飞钱可以用。像广州、长安、扬州、徐州之类得大城市，真正什麽大额交易只会出现在这些地方。飞钱才有用武之地。
说起来，单论总体经济力量，宋朝恐怕远胜唐朝。唐、宋两朝经济发展差距，不要说别的，只要看钱币得使用就知道了。
借钱得人龙继续中…会有这麽多人，主要是因为这些天长寿寺的冬安居，虽然不是完全封闭庙们，可是像质举这样的活动，也是不会进行得，怎麽说这理都是个寺庙，还不像後代那样，完全得世俗化。
再者，其实农民最难过得时候，是青黄不接得时候。这时候秧苗刚种下，然後之前的收成已经花完了，缴税、过年、还债。更难过得是，这时候隆冬已过，万物回春，可是实际上野外能找到得野生植物不多。
如果农民没办法找到临时工作，很多时候就只能去借钱。位什麽王安石实施青苗法？青苗得意思就是只这个时候。
『下一位�
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