一生只为这一天-第11部分

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古玛雅文化应该是最神秘的古代文明。考古学家说，古玛雅人数学之高超历法之精确差可比肩当代科学。古玛雅人有一种长历法，它的时间单位大得惊人。它设20天为一乌纳尔，18个乌纳尔或360天为一屯，20个屯或7200天为一卡屯，20个卡屯或144000天为一巴克屯。现代人以西历纪年，我们以2009，10，25代表耶稣纪元2009年10月25日，古玛雅人说12，19，19，15，10代表玛雅纪元12巴克屯19卡屯19屯15乌纳尔10日。古玛雅长历法的最后一天是13，0，0，0，0。这一天换算成西历就是2012年12月21日或23日。根据考古学家的解释，古玛雅人相信这是第五太阳纪的最后一天。以他们的说法，第一太阳纪毁于水，第二太阳纪毁于风，第三太阳纪毁于天火，第四太阳纪毁于火雨，第五太阳纪开始于公元前3114年8月11日或13日，经过5000年的周期，太阳消失，地球毁灭。

据说末日来临前夕，地球上会乱象频生。相信玛雅劫难说你能发现很多征兆：美国海啸、中国地震、金融危机、猪流感、余秋雨被册封为大师、毛尖加入上海作协、柳叶破处……星象学家也跟着凑热闹，他们宣布2012年冬至，天文将从双鱼座时代转变为水瓶座时代。水瓶座时代将会洗刷人类几千年来的种种“业力”——没说怎么洗法，很可能连人类一锅端了。就像要根治你缠身百病，最好用最简单的方法是把你杀死。我过去糊里糊涂，不知道自己一直生活在双鱼座时代，难怪见过的双鱼座女生都那么漂亮。

至于人类的具体死法，目前莫衷一是。最流行的说法是死于太阳风暴。电影《先知》就采用了太阳风暴说。这是因为美国太空总署估计2010年到2012年是太阳黑子活动的活跃期。如果世界卫生组织断言2012年人类面临脚气大流行，一定会有一种脚气致死说。比较好玩的是，《2012重生预言》的作者总结了六种可能，并分别注明六种可能性的根据。1。太阳黑子风暴，根据：电影《末日预言》（即《先知》）；2。地球磁极偏移、逆转或短暂消失，地壳变动引发地震、海啸、飓风、暴雪，根据：电影《地心毁灭》；3。超级火山爆发，根据：电影《火山爆发》；4。洪水，根据：电影《明日以后》；5。全球性传染病，根据：电影《致命接触》；6。核爆战争，根据：电影《核爆红色战略》。

2012末日论的信徒，大多数类似《2012重生预言》的作者，信仰坚定，常识贫乏，觉得电影、幻觉、梦境就是科学研究报告。全世界的主流科学家、主流学者、主流媒体都把2012末日论视为笑谈和闲扯。研究玛雅古文明的学者对玛雅人长历法也有不同的解读，有一种说法是第五太阳历的终结要到第20巴克屯，即在公元4000年以后。而且长历法据考证只有玛雅祭司使用，玛雅人普遍使用的是56年一周期的短历法。

西方基督教信仰有启示录末日审判的观念。西方有一批人就像我国同胞盼望彩票中奖一样期待世界末日。墨西哥研究玛雅古文明的学者直言末日论是用启示录的观念对玛雅古文明的胡乱解释。我想那些灾难片的导演演员都未必拿末日论当真，当真的话他们根本不必领那么高的片酬，离2012年还有两三年，那么多钱怎么花？

毛泽东曾经说过，人类总有一天会灭亡，现在的人类还很幼稚。我特别佩服毛泽东的这个论断。我相信毛泽东，人类幼稚愚蠢残忍，自有取死之道。但我不相信人类会按照玛雅历法解释者的想象走向灭亡。上帝的谋划，怎么会让你猜中？

香港故事

每个月来香港，看电影是基本节目，通常只看西片，这次实在没有中意的欧美电影，随便看了一部港片——郭富城的《杀人犯》。

好久没有看郭富城的电影。印象中他扮相俊俏，也很知道自己好看，但不怎么会演戏。《杀人犯》把早期印象完全颠覆：他相貌已是庸碌中年，演技却大长，演技进步表现为他已经不在乎自己的长相，很少耍帅。

《杀人犯》的故事很有意思。郭富城是个本分的好警察，没做过亏心事，忠孝节义德行无亏，最后却掉进生不如死的地狱。这种感觉非常香港：当下香港人（起码我认识的港人）都隐隐地觉得香港的好日子快过去了，他们委屈，他们没有做错什么，他们和过去一样勤奋、刻苦、精明、势利，偏偏世道难见起色。郭富城大难临头的恶因是他始乱终弃的父亲。香港呢？谁是它的恶父？各种前缘缠绕，头绪纷乱，一时谁也说不清楚。不过从大处着眼，香港以往五十年富贵何尝不是傥来之福。偏门生意，当不得万世基业。

悬疑片的基本任务是捉“鬼”——那个造孽的元凶。“鬼”藏得越好，越出人意料，越难捉，越令观众叫好，感觉值回票价。《杀人犯》里那个作祟的妖怪竟然是患有“不老症”的童颜。这个设计很绝，（文*冇*人－冇…书－屋－Ｗ－Ｒ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）只是毫无美感，让一个胖乎乎的小朋友扮演那么邪恶的故事，多少有点恶心。香港人历来重机心，少天真，《杀人犯》的故事尤甚。这可能也是折射当下慌乱的社会心态。人人顶着一脑门官司，霉运当头，晦气缠身（根据美林和凯捷的报告，去年香港百万富翁人数减少了60％，为世界之最——原来香港百万富翁的人口密度也是世界之最），总觉得有人在加害。同事可能是坏人，老板可能是坏人，邻居可能是坏人，亲戚可能是坏人，密友可能是坏人，老婆（或者老公）可能是坏人，现在连小孩子都不放过，让一个可爱的男孩，戴上账房先生的圆眼镜，用粗浊的嗓音，宣布自己就是黑山老妖。

在大中国文化圈里，香港人比较低调，却特别自信。不过一旦遭遇欧美文化，它会特别不自信。《杀人犯》原本是地道的中国式故事：负心的丈夫、失散的血亲、骨肉相残的人伦惨剧……可是一路说到“不老症”，编剧就显得相当啰嗦，非要交代（编造？）一些“科学根据”，生怕过不了西方的科学关，令这个环节显得很虚。其实大可不必。中国式的想象可以让这个故事更圆熟。我小时候有个街坊似乎患有同样的病症，四十几岁宛若七八岁孩童，他还是本地房地局的一个科长，人称“小阿爸”。坊间的八卦是：“小阿爸”是私生子，当年狠心的母亲用江湖偏方堕胎，没有成功，才得子如此。这个传说如果放进《杀人犯》的故事，虽然不够科学，但会前后照映，更加中国。

门外汉

2008年初东亚两扇门最有名，一是韩国的一号国宝崇礼门，被七十岁的蔡姓老汉一把火烧了；另一扇门是香港的艳照门，艳照四方，众望所归，香港自从1997年回归以来，还没有受到过那么热心的关注。

艳照门的门内汉，是腊肠小子陈冠希，才具平常，口味太重，十余年寻花问柳的果报一朝身受，方知李渔《觉后禅》的针砭点化绝非虚言，估计年内他就要皈依佛门，忏悔今生。艳照门的门外汉，是从香港到大陆的千万网民，对受牵连的艺人来说，艳照门是9。11式的恐怖袭击，对广大网民来说，艳照门是兴高采烈的偷窥狂欢。

把标准放得再宽，偷窥无论如何都算低级趣味。虽然于丹姐姐已被网民公推为第一知识美女，她的劝善心得也早就供在香港一叶堂的书架上，但网民的低级趣味谁也改变不了，一百年不会变。说得好听点，低级趣味就是人性的一部分，更是全世界网民人性的一部分，互联网的点击期待和商业期待，就在于这部分低级的人性。

这一次，网民的趣味和爱好严重地侵害了艺人的私地。那些艳照，拍得不雅也好，拍得不美也好，构图凌乱也好，光线不足也好，都是别人的私照，当事人从来没有准备拿来公演。由于至今扑朔迷离的原因，这些私照被放在网络上，落入你眼中，很没道德感地说一句，你真是赚大了，那些艺人赔大了。

事情如果只是走到这一步，从网民的角度马马虎虎地讲，还不算太过分。2008年年初适逢天灾大雪封门，春晚那么难看搞笑无门，如果没有艳照门，只剩下糙人骂山门，这个年会过得很闷。但是，令人大惑不解的是：这些网民布满血丝的眼睛刚离开那些艳照，立刻就用粗短的手指打出网络的怒吼，要求艳照门里的艺人道歉。

艺人为什么要道歉？你半夜爬上别人的窗台，偷看到别人洗澡，或者偷看到卧室春光，你第二天不仅得意洋洋到处炫耀你的眼福，还要求卧室主人道歉。天底下哪里有这样的是非公义！艳照门的情况也是一样，那些艺人没有多P，没有婚外不伦，他们的行为再轻率再轻浮，也是别人的闺房之私，“闺房之私有甚于画眉者”，这是张敞都懂的道理，这是汉宣帝都同意的道理，我的网民同胞怎么连这个都不懂。别人的闺房之私，你没有权利知道，没有权利过问，你更没有权利要求别人道歉。要道歉的是偷窥的你。

互联网上，类似艳照门的事情也不是第一次发生。两三年前，美国艳星帕丽丝·希尔顿的录像被前男友放上了youtube，那段名为One　Night　in　Paris的艳影点击过亿，但看了就看了，没人要她道歉，也没人呼吁封杀，她每年还能接到700万美金的大合同。就连本地的英语台开张，还请她做祝福嘉宾。

这就叫做人之常情。艳照门的门外汉，有很多还是基本人情的门外汉。

百年之约

非常之人，必有非常之事，或非常之势，或非常之示。最后一个非常之示是非常的表示，表示他是非常之人。

艾瑞克·汉森是美国的一个插图画家。最近他出了一本书，叫《名人古怪事迹大会串》，搜罗了名人在各个年龄段的奇怪事件奇怪行为。这些事大多很无聊——但也很有趣，有一些还颇具意味，多少能让人琢磨出一点学问。比如弗洛伊德三岁看了他妈的裸体（不是骂人话，真是他mother的裸体），这肯定对他日后发明恋母情结大有帮助；卡萨诺瓦十一岁第一次享受射精的高潮体验，这说明性爱界教主和奥运会冠军一样，需要天赋，光靠苦练不一定能拿金牌。

10月的《大西洋月刊》刊登了这本书的摘要，随手抄几段——加上点评与同好分享：

希区柯克六岁那年被父亲送进警察局，他爸爸要警察把小希关5分钟号子——六岁的惊悚，让他成为惊悚大师。

安托瓦内特·玛丽（即法国大革命时被处死的玛丽王后）十四岁被许配给法国王位的继承人，她进入法国国境的时候，全身脱光检查——还没开奥运会，安检就这么严。

艾伦·斯图亚特·科尼伯格十六岁第一次观看伯格曼的电影，从此改名为伍迪·艾伦——中国人听起来科尼伯格比伍迪更接近伯格曼，搞不懂。

鲍伯·迪伦二十四岁首次使用电声乐队，演出时引来一片嘘声，那年是1965年——艺术家不要理会台下的嘘声，大众永远不可理喻。

希特勒三十岁开始留起他那撮著名的小胡子——鲁迅的胡子比他帅。

玛丽莲·梦露和戴安娜王妃都是三十六岁那年香销玉殒——俗话说，红颜多薄命，黄脸多认命，认命才可以活到知天命。

爱因斯坦三十六岁完成了广义相对论——三十六岁，美女过不去那道坎，丑男登上了那座山，如果说男女平等，那一定美丑有别。

007小说的作者佛莱明三十九岁和他的情人去牙买加度假，在那里买了一本《西印度群岛的鸟类》，作者是鸟类学家詹姆斯·邦德——王朔大概二十岁以后才知道除了北京话还有其他很多种中国话，所以他小说里的主角都叫“方言”。

1915年，丘吉尔四十岁被迫辞去海军大臣的职位，致仕还乡——想做大事的人要知道，四十岁以后还会有机会；如果想做的事没有世界大战那么大，八十岁以后都会有机会。

四十二岁，猫王死了，死在浴室里——男人一定要死得晚。英年早逝的男人往往死在比较暧昧的场所。猫王以外，还有死得更早更不明不白的李小龙。

四十七岁，亨利·基辛格开始和JillSt。John小姐约会，红发美女约翰小姐是邦德女郎，智商高达162——你还年轻，柳叶公子，等着吧。

六十二岁，希腊船王奥纳西斯迎娶三十九岁的肯尼迪遗孀——你还年轻，宏非先生，等着吧。

杰克·韦尔奇六十五岁退休时，除了天文数字的退休年金，通用公司还替他付五处住宅的各种费用、三个乡村俱乐部的会费，让他终身免费享用大都会歌剧院的包厢、温布尔登、法国公开赛、美国公开赛的贵宾席。他全部衣物的洗烫也由通用买单——全世界白领的白日梦。

好莱坞明星嘉宝七十岁在美国的《人物》杂志登出跨页的半裸艳照——你还年轻，毛尖老师，等着吧。

美国退休参议员约翰·格兰七十七岁登入太空船，绕地球飞行——在普通人打飞机都找不到目标的年龄，他实现了远远超越飞机的飞行。

九十一岁的毛姆临终前要朋友确认人生并没有来世——真正的文人，连遗言都充满不可思议的想象力。

阿尔伯特·霍夫曼博士一百岁时举行了盛大的生日庆典——没听说过这个瑞士化学家吧？是他合成了LSD，他就是著名的摇头丸之父。

汉森这本书是链接各路名人——不论忠奸——从一岁到一百岁的奇事奇观的路线图。如果你和我一样只是个平凡的小市民，却梦想生命中出现非凡一刻，可以参照这张路线图便宜行事。如果你三岁没有看到裸体，还可以期待六岁时被老爸送进警察局；如果到了三十岁还一事无成，你起码可以留一撮希特勒式的小胡子。你活过了头，每一件事都会不同凡响。你活到一百二十岁，半天没有尿床都会上电视新闻，并被收入维基百科。

泉水清泉水浊

2008年是新星的灾年。原来似乎伸手可及的锦绣前程泼天富贵转眼间去如春梦，春梦后面是挥之不去的噩梦。乌龟爬门槛，爬了那么多年，终于翻过了2008，谁知门槛那面是一个大坑，一跟头栽进去，比起步的原点还要低很多。

2月份先折了陈冠希。据熟悉香港娱乐业的朋友说，出事前的陈冠希左右逢源气势如虹，俨然香港演艺界未来第一男星，未曾想交运脱运也就在一夜之间，一夜之间一网（互联网）打尽。3月份，美国的政治新星、纽约州州长斯皮策又因召妓丑闻被迫下台。斯皮策气焰熏天，被视为下一届美国民主党总统候选人的人选。在很多人眼里，美国的总统就是世界的皇帝。昨天还是龙种，今天变成臭虫。2008年如果重编成语词典，在“身败名裂”的条目下，左边一张照片陈冠希，右边一张照片斯皮策。

丑闻本来就是娱乐时代的常规节目。演艺人物的作品，政治人物的演出，往往太假，太单薄，太小儿科，大众有时需要他们真刀真枪皮开肉绽地玩一次，这也是他们身不由己的行为艺术或者叫行为娱乐。不过丑闻真人秀也有规矩：不要伤及无辜。根据这条守则观摩，会发现中美两国毕竟不同文不同种，陈冠希事件和斯皮策事件真有大异其趣之处。

陈冠希艳照门，带出一干女艺人。这些女艺人，于公法肯定全然无罪，于私德最多小有出入，但她们目前的处境比陈冠希好不了多少。看客从第一天起就摩拳擦掌地变身刺客，恨不得用幸灾乐祸的目光和落井下石的口水把女艺人置于死地。她们的广告撤销，她们的演出撤销，她们无法见人，现在的生活犹如地狱。

与她们的遭遇相反，斯皮策事件带出的伴游小姐杜普雷一经曝光，立刻蹿红。她是帝王俱乐部的起步级的三钻小姐，和斯皮策春风一度才肉金千元，而事发后点击她个人网页给她带来的听歌收入已累积到几万美金——她按69折收费，一个很暧昧的折扣。已经有出版商和唱片商和她联系，探讨出书出片的可能。最重要的是，对杜普雷，无论是媒体的报道还是网民的留言，有好奇，无恶意——虽然按照美国的法律，她确实有违法嫌疑。

如果把现代八卦丑闻的制造、传播、互动当作一门产业或社会活动，它们最早开始于欧美。在那里，整个过程进行得风平浪静，八卦消费者有他们的修养和规则，他们至少不会从看客的座位上跳起来，冲上舞台，向事实上的弱者出手——哪怕那些弱者的地位比看客优越很多。不幸得很，在山泉水清，出山泉水浊，这个过程搬到了东亚，立刻走样，会激发那么多题外的仇恨和攻击，会成为看客们执行私刑的理由。

一个没有教养的社会，连八卦都不配享受。

百宝尽出

“超级女声”关张一个月了，但它飓风般的影响还在。犹如“卡特里娜”给新奥尔良留下满城狼藉，“超级女声”给内地媒体留下了一大摊口水和痰迹，各种人士借此发表意见，而且越扯越远，都扯到爪哇国了，对这档电视节目本身的输赢之道反而没有多少人在意。

“超级女声”是一档电视节目，它证明了电视仍然是当代的中心媒体，它的覆盖面和号召力其他媒体望尘莫及，连新兴的互联网目前都不是对手。大陆严格的意识形态控制大大限制了电视媒体的能量，绝大多数电视节目死气沉沉，“超级女声”的胜利，不是它办得太好了，而是其他节目办得太糟了。

国外的电视节目，这几年非剧（电视剧）类娱乐栏目有非常大的进步，“超级女声”有意无意地综合了海外非剧类娱乐栏目的长处，百宝尽出才一炮而红。例如，它不设任何门槛的海选，让各式各样奇奇怪怪的小人物有机会在电视里露脸，丑态百出，群魔乱舞，表演了一场接一场最具中国特色的真人秀。以往也有人照搬过海外的真人秀，例如抄袭美国的《生存者》，但那样的节目与中国普通观众的生存状态和观摩趣味完全不搭调，大陆老百姓看得亲切的是海选那样的真人秀，这样的真人秀才会赢得真正的收视率。

“超级女生”的评委环节实际上是精彩的谈话节目。那些评委基本上是严重过气的艺人和幕后制作人，他们有经验，有理论，更有不亚于任何一位超女选手的表现欲望。他们在节目中词锋锐利，大胆放言，让其他那些吞吞吐吐、委委琐琐的脱口秀相形见绌。

“超级女声”的PK对决，场外的手机短信人气支援，大众评审更是深得娱乐之道的设计，让观众看得如醉如痴。最重要的是，它各个环节的安排都在为主线服务：让观众亲眼目睹一群默默无闻的黄毛丫头在几个月里成为万众瞩目的人气偶像。

如果说它在操作上有什么缺陷，我以为主办方缺乏应变之才，没有奇思妙想的神来之笔。例如在五进三的节目中，最后的PK完全可以通过操纵大众评审，让一名或多名评委弃权，使两位选手战平，造成出乎意料、皆大欢喜的结局。娱乐大众，皆大欢喜是最高境界。

“超级女声”的政治算术

2005年中国最热闹的电视节目叫“超级女声”，这套歌手选秀节目因为主办出色，最后火爆到连主办方自己都无法控制。

超级女声设置了电视观众场外短信评选的方法，观众通过电话支持自己喜爱的歌手，每部手机最高可以投15票。开始这只是每场比赛最终裁定的依据之一，最后却成为决选的唯一标准。准决赛那场，主办方的短信收入500万人民币，最高短信得票歌手得票180万。决赛之夜，荣膺第一的歌手得票高达350万，平心而论，这位人气冲天的小姑娘的唱功和音乐素质未必好过排名靠后的许多歌手。歌唱比赛最后演变成人缘比赛，竞选“超级女声”最后演变成竞选“超级女生”。

超级女声的口号叫“想唱就唱”——它吸引了15万怀抱明星梦的小女生报名参加——不会唱歌的论客也急急忙忙赶来凑热闹，他们“想说就说”。最玩笑的一种说法将超级女生的票选称为民主的模拟实验，当专业评委提出超级女声最初定下的音乐标准时，遭到所谓“人民音乐”的打压。

民主最简单、也是最基本的形式就是投票表决，多数为赢。但民主票选的本质规定是一人一票，贵如总统，贱如乞丐在选票前一律平等，没有人能多投一票，一个人能多次投票，民主就流为笑谈。超级女声的主办方，为了商业利润，规定的办法是一机（一个电话号）15票。一个人只要肯花精力，肯花钱（买电话卡），他在理论上可以包办1万票、10万票、100万票……在超级女声的票选中获胜，成本远低于当年曹锟的总统贿选。

当然在一个选秀节目胜出的实际利益不大，还不至于有人花大钱操纵比赛结果。我估计，最后决选的三位歌手各自拥有10万左右的死忠拥趸，而正是这些加起来不超过50万人之间的角逐，决定了这档有几千万观众节目的终局排名。有意思的是，假如超级女声是由专业评委评定最后名次，它可能比现在的结果更公正，更能代表几千万观众中“沉默的大多数”。

不过娱乐节目的第一原则不是公正、不是民主，而是好玩。现在的结果很好玩。

海外来客说《琥珀》

600万的投资，内地的一线明星，精良的舞台制作，最大牌的舞台剧导演，话剧《琥珀》在香港赢得耀眼的票房胜利，转战上海，票房依然辉煌，一票难求绝非夸张，本周出击北京市场，预售成绩非常乐观。

周末海外电影公司的朋友观摩《琥珀》，散场后说，这出戏在好莱坞也能立项，因为它的故事差不多用一百个字就能说明白：女孩子的男朋友死了，但他的心移植到一个花花公子的体内，女孩子追随那颗心，最终爱上、感化了花花公子……这是一个优良的创意，爱情故事都很老套，能翻出一点新意就会大受欢迎。

不过，海外朋友说，以它现在的演出定本，出资人不会花钱投拍。它的创意很明白，它的情节太敷衍。它讲一个眼下的故事，但它的讲述让人疏离。它强加给生活太多空洞的概念，缺少具体的内容，只有具体的爱情细节才会让我们信服、感动，生活不要那么多概念，我们不是这样生活的。

我不喜欢海外来客趾高气扬的教训，好莱坞未必都对，人和人怎么会一样？我们为什么不可以很概念、很空疏地生活？我告诉他，很多年以前，有一篇小说获得全国大奖，小说写一位男厂长和一位女工程师的爱情，他们接吻时说“六号高炉的建设要抓紧”，他们做爱时说“今年的生产指标一定能完成”。一个澳大利亚的学者读了这篇小说非常反感，他质疑说，虎狼之年的男女苟合之际，怎么可能高喊政府工作报告中的口号？后来这位澳大利亚人来中国生活了两年，回国之前又想起了那篇小说，他特别感慨地说，来华两年，我终于明白，中国人做爱的时候真的会讨论高炉和生产指标。

过去的厂长做爱时会讨论高炉，现在的流氓做生意当然可以提及大众审美。中国人的不简单，中国文化的神秘，就是要让海外人士看不明白。我们可以错误地生活，然后让错误获取成功。这一次哪怕海外客的指责确实能够成立，《琥珀》的票房捷报证明：我们的错误也是对的。

《欲望都市》十岁了

十年前，十岁的兰娜·陈还是一个典型的美国女孩，喜欢看电视，喜欢阅读，没心没肺。她已经读过《月亮晚安》，读过《夏洛的网》，甚至读过了《小妇人》。那一年，一部电视剧改变了她以后的人生，不是那些年最红的《笑笑小电影》、《海滩救生队》。她和她妈妈一起看了HBO的新剧集《欲望都市》。

她妈妈一直是个追求进步的城市妇女，支持民主党，2008年总统大选党内初选时投过希拉里一票。不过和十岁的女儿共同观摩《欲望都市》总有点不自在，片中的热辣场景和四位熟女的犀利言论有时候让她脸色苍白，此时小女孩却看得小脸飞红。

十年以后，二十岁的兰娜·陈已经是哈佛新生，主修社会学。她更重要的身份是性经写手（sexpert），和《欲望都市》里凯瑞一样。她并不觉得自己是凯瑞的传人，在她看来，凯瑞的多愁善感、节外生枝、故作姿态、拖泥带水非常可笑，兰娜·陈的文章有一说一有二说二、无负担无节制、更不必轮流向各大品牌鞠躬行礼。她笔下的品牌经验会令制造商不开心，比如她写到让男友把情欲呕吐物射入她的普拉达钱包。

尽管从来没有把凯瑞视为偶像，兰娜·陈和纽约无边风月界的一干女性写手还是盛赞《欲望都市》是十年来最好的娱乐产品。《欲望都市》之前，谁都无法想象在大众传媒上，可以那么公开坦率地谈论女性的欲望、体验和高潮，谈得那么具体全面——而且不失分寸。《欲望都市》十年，实际生活中美国女性情欲地图的地形地貌已大大改观，兰娜·陈和她的母亲成了真正意义上的两代人。改变之风的风源就是《欲望都市》。

艺术产品、娱乐产品的评价可以有三种角度：一是对作品本身的评价——好看不好看、好玩不好玩；一是作品的市场声誉——能不能卖，卖得好不好；还有就是作品的社会影响力——会不会形成广泛的大众议题，甚至成为大众的行动纲领。《欲望都市》——起码在兰娜们的眼里，是一部三美兼具的美剧。

就社会影响力而言，十年来没有一部剧集能超过《欲望都市》。《黑道家族》一样连播多年，口碑甚佳。但不会有人看了电视剧想下海充当黑道小弟，或辞去大公司的VP，到新泽西重组黑手党。《欲望都市》在美国却激发了从十七岁到七十岁女性的想象力和行动力——不仅仅是模仿剧中的女主角涌入曼哈顿的酒吧痛饮烈性鸡尾酒，她们更以《欲望都市》的风格处理实际生活中的性、情、爱。即便你像凯瑞一样对婚姻充满期待、想和大汉先生共谐鸳盟，也不妨碍先后拥有二十几位情友；如果你像萨曼莎一样豪迈，你进而可以男生般的区别性与爱，男友八阵图中配齐十二生肖，每一生肖再配齐十二星座。女人再也不是性玩物（sexual　object），女人也能成为玩家（sexual　subject）。美国都会进步女性，很少例外地将《欲望都市》当做21世纪女生性自觉性自主的艳丽旗帜。

有意思的是，《欲望都市》除了在美国成为席卷女界的旋风，还春色出墙，远抵海外。在中国，《欲望都市》的影碟观众应该有八位数之多。它也是十年来被一再仿效、一再热议的美剧。美国女人在《欲望都市》里看到的是性，是淫，中国女人在《欲望都市》里更多看到的是“银”——有钱女人的生活方式。她们借观剧温习十年前大举登陆中国市场的欧美名牌知识，认识了十年前尚未高调入市的豪华商标，例如400美金一双的莫罗·伯拉尼克女鞋。中国女生并没有像美国姐妹那么关注凯瑞们如何消费男生，她们最关心的是凯瑞们如何消费。