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宋时明月-第40部分
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火柴燃烧到了尾部，火焰一跳，由灿烂至黑暗。
“十文钱”，苏迨叹息地说：“兴哥这一下子，十文钱没了。汴京百姓每日买炭买水，不算食物，每日所需不过十文，兴哥这一玩火，汴京百姓一日的花销没了。”
原来这火柴每根十文，便宜，随身拿出一粒日本珍珠，五万贯，能买数百万根火柴。
“这是个好生意”，赵兴沉吟着说：“一盒法烛二十根，加上盒子卖三百文，成本也就是些硫磺、硝、木柴。难怪齐朝流散宫女做这个挣钱，嗯，好，这不是体力活，女人也能干……”
重要的是，开办这样一个场子，能合法囤积硫磺与硝石。
苏辙笑了笑，目光定在苏遁手里的那些钱币：“怎么，离人也会做这物事？哈，也就是个小玩意，一个钱两个钱的挣，离人能看上吗？”
赵兴塞给苏遁的当然是藩钱。这些金银铜元制作精美，但可惜是假钱。身为户部侍郎的苏辙对钱财极其敏感，他看着苏遁小大人似的拿金币跟兄弟们兑换成铜币，还一枚枚挑拣着铜币的成色，直到满意为止。
苏辙看到这儿，笑了。
苏轼对自家孩子很宠爱，他看了一眼苏遁，赶紧把目光避过去，冲赵兴身后的程阿珠说：“阿珠放心，离人的事就是我的事，当初你俩成婚就是我主持的，那时我还在纳闷，怎么只弄了半套仪式，既然明日要补——我亲自去，把你师兄弟都叫去观礼……对了，离人，省试张榜了，你去看榜了吗？”
宋代还没有通报“红录”的习俗，这种习俗应该始于明代。所以在宋代，自己不去看榜，别人不会告诉你。
赵兴显得很悠闲，他摇摇头：“马梦得派人去了宣德楼，估计已经把消息报回府上了，等晚上回家，就能知道结果了？”
苏轼气绝。
苏辙不知道赵兴的脾气，他一听这话，陡的瞪大眼睛。活了这么大年纪，在苏辙的记忆中，不曾记得有谁对自己能否中榜如此毫不关切，可有可无。他难以置信的抬手指着赵兴，嘴唇哆嗦，说不出一句话来。
苏轼对赵兴的极品态度无可奈何，他挥了挥手，招过一名仆人，吩咐几句，等仆人领命而去，他转向赵兴解释：“这里离宣德楼不远，马上就会知道……我记得榜上末名是你，如果没什么意外的话，应该是这样。”
程阿珠这时才插上话儿，她吟吟的向苏轼道着谢，兴奋的跑下去，陈伊伊不走，她嘟起嘴看着赵兴，赵兴连忙从身上摸出一大包爆米花，递给陈伊伊，讨好的说：“这是我在南熏门给你买的，还有曹婆婆的肉饼……”
陈伊伊毫无形象的抓出一大把爆米花，放进嘴里嚼着嘎嘣嘎嘣响，仿佛要把她的怨恨都咀嚼碎，苏轼看到她那浓浓的敌意，连忙打岔：“哈哈，离人也喜欢用米花占卜？我曾闻；汴梁城仕女贵妇都喜欢在正旦之际，每人自爆糯谷于釜中，此名‘孛娄’，亦曰‘米花’，以卜终身大事……”
苏轼的意思是说，这个爆米花在宋代，最初是贵妇仕女们用来占卜吉凶的，后来成为宋代的小资食品，深受富家女与贵妇们的欢迎。当然，贵妇们用爆米花占卜，是想测试婚姻。
“以卜终身大事”——陈伊伊听懂了苏轼的暗示，她嘴里顿时嚼的轻了，她抓了把爆米花，正想问问怎么占卜婚姻，那名被派出看榜的家仆已经返回厅内，汇报：“回学士的话，赵大官人确在三榜。”
苏轼奇了：“如此快？你走到宣德楼了吗？”
家仆摇头：“没有，我在门口遇到程夏程舍人的人，他说不必去了，马梦得已经通知他们：榜上末名是赵兴。”
苏轼更奇了，他望了一眼赵兴，又望了一眼兑换完铜板，正跟兄弟们掷钱的苏遁，疑惑的问：“离人，你是怎么教育出来的？这么大事，不仅你不慌不乱，连你的学生也无惊无喜！”
赵兴淡淡一笑，随手将那盒法烛递给陈伊伊，请她放回马车。而后背着手，微笑着看苏遁与兄弟玩耍，借此回避了苏轼的问题。
苏轼家中是另一种玩法，这家庭拥有的铜板数目比较多，都是一把一把的撒着玩。撒下的铜板，同样的一面（字或肉）朝上数目多于他人，则判赢。苏遁刚才资本小，现在财大气粗，将兄弟们赢得不亦乐乎。
苏辙看那一串串崭新的藩钱在桌上翻滚，再也忍不住了，问：“子瞻，你家中为何甚多藩钱？我瞧着这些藩钱都簇新，好像以前从没用过。难道那传闻果真？”
苏轼有点难堪。他还没有想出解释的话，赵兴插嘴：“子由公，朝廷对于藩钱的事有定论了吗？”
赵兴这种称呼，是普通人对官员的尊称，苏辙点点头，回答：“离人不是外人，你可以直接呼我为三丈……藩钱的事情，政事堂已经议过了：我大宋每年流出铜钱无数，近日这些藩钱反向流入，朝廷虽没有‘铸息’，但我大宋却不需要费一丝力气，白得这无数银钱，便由它吧。
近日，高丽使臣即将入京，文相公已经决定：见面时，只字不提藩钱。这就是朝廷的态度。”
“丈”是宋代对长者的尊称，“三”是苏辙的排行。赵兴不记的苏轼有兄长，但怎么苏辙自称“三丈”，而苏轼反被唤作“二丈”。不过，这是细节，赵兴无心追究，他一派天真的问：“三丈，朝廷以前为什么禁止宋钱流出？”
苏辙一笑：“我大宋铜钱本不够使，再流入诸边藩国，这岂不是‘我们铸钱他们使’，白便宜了他们……”
赵兴的表情更天真了，他又问：“这些宋钱流入藩国，是有人带过去，然后白送给那些藩国吗？”
苏辙被呛了一下，他耐心的解释：“当然不是，商人们重利，他们带我宋钱去诸藩，只想贩货盈利。”
“既然我宋钱运到藩国不是白给，而是买了藩国的东西回来，为什么要禁止铜钱流出？”赵兴继续天真的问。
苏辙无奈地笑了一下，怎么这位家资雄厚的著名海商还不清楚货币运营的道理，他张了张嘴，刚想说，但赵兴显然有自己的主见，他的看法彻底将苏辙说懵了。
“既然我大宋铜钱因为铸造精美，深受诸藩国欢迎，那么，何必限制我大宋商人在诸藩国使用宋钱？诸藩国农民一年辛苦——种的粮食，织出的布、造的瓷器养的马，只要我大宋花一把铜钱，就能全买回来，如此一来，只要我们不禁铜钱流去，藩国百姓不成了为我大宋生产吗？如此利国利民的事，朝中诸公为何看不清呢？
藩国喜用宋钱，这对我大宋简直是天赐其财，我大宋钱在诸藩国越值钱，我们就能用很少的钱，买回藩国百姓一年的辛劳，甚至让藩国户部为我大宋数钱——铜钱这东西，饥不能食，渴不能饮，用一堆铜钱换回我们急需的战马、粮草、布匹……天予不取，何其蠢也！
我听说京东东路（山东）地力紧张的厉害，连岩石都裸露了。那里人多地少，地力耗尽以至百姓穷困，现在既然有这些藩钱流入，我们何必禁止铜钱流出？不如把这些藩钱收集一下，让京东东路无地农民都来铸钱生息，而后用这批铜钱去西夏、去辽国、去交趾去高丽倭国，买光他们的战马，买光他们的粮食，这岂不比种地合算？”
赵兴说的这番话，其实是“货币战争”的道理，可惜即使苏辙这样的会计学鼻祖，一时之间也难以接受。他首先想到的还是眼前的藩钱问题：“如此说来，这批藩钱的流入，也是对我朝不利……”
赵兴被噎的发昏，他耐下心来，向苏辙解释这批藩钱有何不同：“这是纯铜的铜钱，我猜这批铜钱不是藩国朝廷出面做得，而是种个人行为。必是有个掌握铜矿的人，他想把铜直接变为钱、变成现金装进兜里，所以想出这等办法。
因为向我大宋直接输入铜锭，可能藩国朝廷会限制，加上铜锭换钱还要倒一次手，变现速度太慢，环节过多，所以他直接铸成‘伪宋钱’。这样，藩国看在大宋的脸面上，不好禁止。
可这对我大宋有好处呀，单把这批纯铜钱融了，添加铅锡铸成新钱，我大宋就能白得一笔铸息，两个藩钱流入，我大宋就能翻造出三枚宋钱，如果我大宋再不禁自己的铜钱流出，那么两枚藩钱进来，在我大宋打个滚，我们会滚出更多的藩钱，去藩国购物，相教之下，谁得利？”
苏辙被赵兴的新颖理论所吸引，他思考片刻，又问：“你说的可能是个猜测，我大宋何以得知这是藩国朝廷所为，还是藩人个人所为。”
“很简单——我是海商，对海外状况清楚，所以我做如此猜测。朝廷要想确认这点，派两三个商人出去，记录一下藩钱在藩国出现的日期，与在我大宋出现的日期一核对，马上就清楚了。
如果此事是藩国朝廷所为，那藩钱必先出现于藩国，而且要流通一段时间，才能流入宋商之手。如果相反，它直接流入大宋，藩国内部反而不见，那只能是藩国有人发现了铜矿，却不肯让国王知道……
不过，调查到这儿就该终止了。因我大宋官员言行无忌，万一在勾栏瓦舍中将这消息透露给藩国，让藩国查出来是何人所为，我大宋反断了一项入息……”
“不查了”，苏辙断然说：“我信得过离人，既然离人猜测这是藩人私自行为，那么，这事就到此为止……事情一上政事堂，怎会保住秘密？不谈了，我只将这事私下里与要紧人员说说，今后离人切记守口……嗯，再谈谈你说的宋钱开禁的事，我们只谈这个！”
剩下的时间，苏辙都在与赵兴讨论货币学理论，倒把苏轼晾在了一边。等夜色朦胧时，苏轼准备叫外卖招待赵兴，但赵兴却起身告辞：“明天还有半场婚礼，老师，我需先回府收拾一下……我答应送遁儿一匹马，老师去挑一下。”
“无妨，童大官说你的马都不错，随意哪匹都成”，苏轼不客气地回答。苏遁还小，这马实际上的使用者只能是苏轼。
望着赵兴的背影，苏辙轻轻问：“你曾说：程氏私下里说他是武侯遗徒？……把你那篇秘而不宣的《刺牛》给我看看！他今日所谈，匪夷所思却句句在理，有机会我倒真想看看武侯遗书都写得什么。啊，兄长好福气，此人定不是池中之物。”
苏轼摇头：“看今日情形，他对科举极不上心，恐怕此人无意仕途，存心做个豪商……可惜了，我等须想个法子，勿使其留恋于江湖，窜于草莽之间。”
赵兴回到府邸，府中的人都喜气洋洋，先期回家的倭女又来那迎接的一套，连胡姬也齐声向赵兴道贺。只是秦观、陈师道那几人跑的不见影子，后院里唯陈慥还在，他还正按赵兴的交代，猛练砍草席的本领。砍断的草席扔了满院子都是，金不二则在他旁边指点。
“我听说，你的船今天返回杭州了，打算三五日回航，顺便接回源业平——有这事吗？”陈慥问。
赵兴仰脸看了看朦胧的夜色。
第六十九章 告别宋代处男生涯
今天汴梁城全城没有举火，夜空显得格外清澈，星星很明亮。
赵兴叹了口气，回答：“离决斗还有半个月到一个月时间，如果装货顺利的话，十五天后第一艘船抵达汴梁，那时，这位日本关东唐刀手就要来了。”
陈慥收起刀，活动一下了胳膊，又问：“这几天，我越琢磨越觉这事该跟你老师说说，你不认为吗？”
“回头再说吧”，赵兴晃了晃脑袋，突然有点倦怠：“夜深了，陈大侠请安置……对了，我明天与阿珠圆房，季常兄一定来！”
前院里头，程阿珠已吩咐把赵兴那夜给她点亮的马灯全部点亮，她兴高采烈地擦着法烛，亲手把一盏盏明灯点亮，挂在檐头，放入草丛，摆在窗下，星星点点的烛火令整个院落亮如白昼，她兴奋地只顾驱使仆人忙碌，陈伊伊在一旁，依旧把爆米花嚼的山响。
陈公川看妹妹两眼噙着泪，忍不住劝解：“他在后院，去找他，他不是背信的人，让他给你个话儿……”
“算了”，伊伊颤声答：“阿珠我比不过，他们新婚，兴哥就去了海外三年，阿珠守了三年，今日才圆房。阿珠等得三年，我怎能等不起？兴哥答应的事，不会反悔的——我等他。”
后院里，马梦得流水般呈上明天需要的物事，让赵兴验看，同时汇报近况：“我们运来的三船货都已经销出去了，订单签了好几份，估计黄州那块儿出产的货能装五条船——就是东主所说那种百吨快船。恰好送周邦彦的船回来带一船货，以后必须每俩月发一船货。
杭州那边，海货订单，每月需六船运量，其余茶、丝绸、琉璃灯等国内货，每月要发12艘船——我指的是那种海鳅船。这船在运河走得快，但每船只能装50吨，再多就触河底了。总算下来，每月有十八船货发来东京——东主，船速还必须提高，否则船不够用。
还有，东主，海路虽然通商了，但西洋海贸还不稳定，时断时续，等忙过这一阵，东主该把海贸的事情理一理。我们每月需要向藩外发五船货物，西洋那里去三艘进三艘，可现在船只不够，水手也缺。
还有，东主要建立海鳅航运，沿途踩鳅人需要有个安排，货物的供给才能稳定……”
“踩鳅人这事我已经有了想法”，赵兴边思考边说：“我打算借这次海鳅船入京这件事，在运河沿线建立一些货栈，先在大城市建，在码头附近修一个小仓库，派个人手主持，有些货物可在当地分销，顺便采购点当地特产……把这笔费用恰好用海鳅船的盈利负担。
等到货栈建起来了，沿途各点也是我们一个分销店，货物可以直接销往当地牙行，然后通过牙行收集各地特产，让货栈雇一些当地人员当鳅夫，有船来了他们就踩鳅，没船的时候帮忙扛货。只要力钱高，定会有许多人愿当鳅夫。
船速的问题我也有办法，埃及那里有种运河船，在船尾挂帆，桅杆随时可以放到，就按这种方法改装海鳅船。用不了两三年，我们就可以利用这条航路，建立一个物流中心——这就是钱，有了这条物流中心，哪怕是卖石头，我们也能坐地收钱……”
马梦得先是一喜，稍后又皱着眉头说：“东主的雄心虽大，可是我们的人手不足，如此规划，前后怕要建上百个鳅站，一个地方撒上一两个人，那就是大投入，可我们哪里找那么多可信的人呢……”
“不必太多人，就用承包制，我们在码头买地，建货栈，地产握在我们手里，经营则让当地人承包，一包五年，盈亏自负……”
宋代是个宗法社会，赵兴建立的这种承包制运输企业，相当于用宗法管理所有的下属，这样一来，等他这条物流线路建立起来，估计沿途数万人将被绑在他的战车上。
“至于人手……对了，我忘了跟你说，明天‘一赐乐业’人，也就是‘蓝帽回回’要送来一百名帮手。‘一赐乐业’人算账的本事可是家传，这些人不用培，养就能直接当账房。回头你先挑几个水平高的，让他去杭州家学，给我们的孩子教授教授术数，其余的，让他们分散到沿途鳅站，当管事，做账房。”
马梦得惊讶的问：“竟有这样的民族——如果这些人等可信，倒是能一下解决不少问题……”
两人又聊了几句今后的安排，各自回房安置。
宋代的婚礼不同与现代。宋代婚礼上，新娘新郎是不出来敬酒或者宴客的，酒席上出现的是新郎的长辈，没长辈存在，则要请宗族里的长者出面主持。赵兴既无前者也无后者，加上他向来不太讲究，所以就亲自招待客人。
亲身经历后，赵兴才知道：宋代的婚礼次序也是颠倒的，是先举行宴客仪式，等到傍晚再正式举行典礼。赵兴在这一方面倒是完全按宋代的形式走，客人来了，首先被迎进了餐厅，好酒好菜伺候。
昨天是董小亮举行盛宴的日子，他一举办完虎豹大餐，像是打响了比赛的发令枪。其余酒楼的老板开始登台，你方唱罢我登场的那种。这些酒楼一全力运作，原先日日出没于赵兴这里的厨师都回到了自己的岗位上，这倒让赵兴的婚礼没有了掌厨者。
但赵兴这里缺什么也不缺做菜的人，几个孩子经过他多年训练，都会舞几下勺子，借助前几日厨师留下的半成品，他们煮制出来的饭菜倒也不逊色。马梦得则左右招呼，仆人们也谨慎小心，这顿饭宴请的又都是熟人，倒没坠了赵兴的体面。
当天的主菜是“海豹炙”，赵兴这里的海豹肉已经酱了三天，调料味已浸到肉里，用竹炭炉一烤，屋内香味四射。再佐以清淡的米酒——现代把这种酒的韩国版本叫“真露”，日本版本称“清酒”——味道别提有多鲜美。
与古时候的“炙”吃法味道不同的是，赵兴的酒席上，除了绿色芥末膏、葱丝、姜丝外，还多了数碟格外的调料——辣椒丝。
辣椒原产地是美洲，但现代科学考察发现，印度、日本、中国神农架地区都有辣椒品种存在。其中最辣的是印度黄辣椒，其辣味素含量高的惊人。而最早进入食谱的是日本的五彩樱桃椒。这种辣椒如樱桃大小，不仅有红色，还有紫色、黄色、蓝色、雪青色、绿色等多种颜色品种，“五彩”只是泛指，并不只是五种颜色。
别人见了五彩樱桃椒可能不认识，而这种辣椒吃入口中形似一团烈火，在中医学理论中，这种口感的食物常常是毒药。所以他们不敢也不会当食物品尝。但赵兴啥人，一见就知道这玩意利润丰厚。
三年前，他将这些樱桃椒种子带回杭州，目前已在杭州、黄州小范围播种……嗯，也正是因为他掌握了这种绝无仅有的调料，所以他才受京师各大酒楼的追逐。
既然是独家武器，赵兴当然不会让人追查出来来源。这种辣椒他制作时不惜工本，先把辣椒籽全挑出来，辣椒则剁碎，掺以各种配料制成辣椒酱。比如紫色的辣椒酱里掺了虾酱，让它的颜色愈发紫，蓝色的辣椒酱里掺了点蓝莓，让这种蓝色辣椒酱甜中带有一种火烧火燎的灼痛；黄色则掺入蟹黄酱……
如此不一而足。故而这些辣椒酱因颜色不同，而味道各不相同。唯有红色辣椒酱则不掺任何杂质，专门给嗜食辣的老饕享用。
说到蓝草莓……原本草莓该在明清时期才传入中国，等到它当水果端上百姓的饭桌，需等到二十世纪才能普及。但赵兴在这里煽动了蝴蝶翅膀，这种东西已开始在海南栽培，目前他还是件稀罕玩意，但赵兴结婚，他不能不亮相……
今天来的客人，体现了赵兴这段时间以来的交际成果。除了苏轼一家子外，还有苏门六学士，加上陈慥，另外还有一名不速之客——李格非。因为清明节朝廷放公众假期，所以他闲来无事，带着三岁女儿上苏轼家串门，等他到苏轼府上，恰好苏轼出门往赵兴这里赶。
如此多的赫赫有名之辈出现在赵兴的婚礼上，这让赵兴顿时觉得，自己这段时间的投入真值。开玩笑，古往今来，谁能让苏轼主持婚礼，让苏门六学士齐齐到场——捎带一位大学士李格非，还有其女儿。
望着场中客人，赵兴不住地哆嗦——太有面子了！古往今来，有谁结婚能如此？！
李格非昨天欣赏过赵兴的歌舞，早有心结交。他这次上门，本就是想让苏轼引荐这位小师弟的，听了这事，立刻带女儿来凑热闹。他的女儿才三岁，梳着双环髻，满脸的精明相，李格非介绍说，她名叫李清照。
听到李清照这个名字，赵兴晃了晃，差点晕倒。然后恍然大悟，原来这厮是李清照他爹……怎么回事，这厮都奔四的人了，怎么孩子才三岁？
其实，这是赵兴对宋代社会还不了解。与他从教科书上看到的截然相反，宋代反而是古代中国女权最高涨的时代，这个时代妇女有财产继承权，有主动约会男子的权利——比如李清照之后另一位女词人朱淑真，此女就是个约会狂，据考证，她前后跟一百多位男子谈过恋爱，写下了三百多首恋爱诗词。
因为女权高涨，再加上这时代女人又有独立的经济权，便导致了现代中特有的现象出现在古代中国——剩男剩女格外多，宋代男大不娶女大不嫁。
男大不娶，是因为在这时代，身为一个男人负担极重，如果不能金榜题名，许多村秀才终生都没女人眷顾。而女大不嫁则是女孩贪玩，一时疏忽，错过了婚嫁的年龄，然后高不成低不就——李格非正是这种现象的男注解。朱淑真老大嫁作商人妇则是这现象的女注解。
李清照这丫人小，一点不傻，才一见到赵兴，立刻摆手招呼赵兴蹲下，等俩人拉近距离后，她脆声脆气地问：“离人叔叔，你好高大哟……听说你的度曲本领高强，京城一夜唱《送别》，什么时候也教教我！”
这几句话哄得赵兴心花怒放，一不留神，一盏紫金琉璃“明月夜”就改姓“李”了——“让侄女提去玩儿”，赵兴慷慨地说。
正午时分，酒宴进行到一半，各大酒楼开始送来点心，祝贺赵兴中榜，听到赵兴今日“圆房”的消息，他们又纷纷补上一份贺礼，令这场酒宴更加丰富。但早知道余兴项目的秦观，直阻止兄弟们吃酒楼的东西。
“快端上来，蛟呢，离人，快把蛟呈上来，董小亮这厮不够义气，昨天请客，都没散给我一张帖子，我听说最大的那条蛟在你这里，快呈上来”，秦观醉熏熏、直着嗓子喊。
赵兴颇有点得意：“在董小亮那里你能吃到啥，论到海鲜的烹饪，原装正版在我这里，董小亮学到的是简装版——来人，抬蛟来。让你们见识一下真正的海鲜烧烤！”
程夏领着众兄弟抬上两条大蛟。苏轼一看，就知道赵兴又在忽悠他们了，因为抬上来的一条是旱蟒——一条身长超过五米、色彩斑斓的热带丛林蟒；另一条才是海蛟，浑身亮银色，身长三米出头。
几名程氏兄弟麻利的在屋里搭起一个架子，开始剥那条蟒蛇皮，苏轼发现，那条蟒蛇的身体才化冻不久，有的蛇皮还冻在蛇身上，但那条蟒蛇肉非常细白，露下皮的部位亮晶晶的，像是白玉。
对那条超长海鳗，程氏兄弟则没有过多加工，而是抬过一个大铜瓮，周围升起炭火，将海鳗盘绕在一个架子上，放入瓮中，旋转着架子开始烧烤。
“这叫‘蟠龙烧’”，赵兴指点着烤海鳗的大瓮，解释：“这玩意肉质腥，需要加很多香料才能除去腥味。等到烤的七八成熟了，在瓮中倒入烈性酒，瓮的热度会引燃酒精，这叫‘蟠龙烈焰’——酒香渗入蛟体内，肉质鲜嫩的入口即化……
董小亮没这器物，再说，要客人饿着肚子等烤熟蛟，恐怕客人会饿的受不了。唯有我这里才行。来，等孩儿们把那条蟒洗剥了，把肉块酱好，我们自取烤炙，一边吃着蟒肉，一边等‘蟠龙烈焰’。”
既然赵兴话里点出了蟒，苏轼也就不揭穿了，他等着孩子们把蟒皮剥干净，而后，在坐的人用筷子指点着蟒身上的部位，要求孩子们割取相应的肉，包上酱料，呈送到桌上，客人夹取蟒肉放到竹炭炉上……
这顿饭一直吃到傍晚，傍晚时分，三百余盏琉璃灯在院中各处点亮起来，在灯火通明中，赵兴那场婚礼的后半段开始上演了。
后半段婚礼是在婚房中举行。今天苏轼是家长，他与王夫人端坐在首座，接受两位新人的行礼。苏辙今天有事……或许他认为，与赵兴的关系还没有亲近到登堂入室的地步，所以他人没到，只送来了贺礼。
赵兴带着程阿珠向苏轼行礼完，又向观礼的师兄弟们及李格非、陈慥行礼。在这样的仪式上，陈伊伊这位预备妾室是没有资格露面的，而陈公川为了陪妹妹，干脆带着她出去拜访京城名士，所以没在现场露头。
李清照精灵古怪但也善体人意，苏遁的聪明一向被苏轼欣赏，但在李清照面前，立刻显出两人的差距，没过多久，苏遁这孩子反而围在年纪比他还小的李清照身边，一副跟屁虫模样，原本他会到赵兴跟前闹腾一下，但现在，在李清照的管制下，他乖的像自己脚边的猫。
婚礼的伴娘走上前去，打散新婚夫妇的发髻，而后把夫妇二人的头发系在一起，梳成一个顶髻——这是举行“结发”仪式。在宋代，“结发”这个词普遍用来表示婚姻生活的开始。但大多数宋代文豪认为，这个习俗产生于对古诗的误解，是不顾上下文把著名诗篇里的句子截取出来，很无知。
对此，赵兴认为，这恰好体现了文学意象的力量……不管了，来到大宋，怎能不享受一下宋礼呢，就它了！
“伴娘”也是在宋代出现的词。那时候的伴娘更像是婚礼主持人。在宋代，充任伴娘的应该是中年妇女，多是宗族中见多识广，身份尊贵的大婶。程阿珠独生在汴梁，赵兴又没有亲眷可以聘请，所以这位伴娘是邻居麻秀才提供的，她在婚礼中客串赵兴与程阿珠的长辈。
伴娘一边结发一边吟唱着诗句，等将夫妇二人的头发系在一起，伴娘又递给夫妇二人每人一个紫金钵，钵底用红、绿丝线打着“同心结”——这是新人行“合卺”礼，亦即双双喝酒。该仪式很早就见于经典。《仪礼》记述的是用刨成两瓣的葫芦，盛上酒端给二人喝……
行合卺仪式时也有诵诗相伴。饮罢，赵兴与阿珠一齐丢掉酒具。阿珠充满期待地用力掷下，赵兴则轻轻一抛——果然，阿珠的酒杯落地后跳起，赵兴的落地后寂然不动，观礼的众人见到这种现象，齐声赞礼：“好兆头”。
酒杯一个跳，一个不动，宋人认为这意味着会生很多男孩。
等欢呼声平息，一名歌伎端上“定情十物”。伴娘首先从第一个盘子上取下第一定情物——手镯，边向程阿珠手上套，边吟唱：“何以致契阔？绕腕双玉镯。”
套在程阿珠手上的是一对翠绿的翡翠玉镯，浑体没有一点杂色。
套上玉镯后，捧第一个盘子的倭女退下，第二名倭女走上前来，将盘子呈上。伴娘从盘中取下第二件定情物——臂钏，吟唱道：“何以致拳拳？绾臂双跳脱。”
臂钏是一种套在上臂的环形首饰，特别适合于上臂滚圆修长的女性，能够表现女性上臂丰满浑圆的魅力。沈括曾在《梦溪笔谈》中记述道：“金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神”。但当今汴梁城最流行的是一种叫做“跳脱”的金银臂环，如弹簧状盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种“跳脱”式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。
赵兴送给程阿珠的是一对阿拉伯风格的“跳脱”，金丝编出蛇的形状，蛇目用红宝石点缀，蛇身镶满了名贵宝石，在斑驳的阳光里熠熠生辉。稍一舞动，蛇便仿佛跳动起来。
伴娘给阿珠套上这对臂钏，轮到第三件定情物：戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。”歌伎合唱：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。
古代未字女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心�
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