太平广记-第262部分

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�索案来。〃见数鸡之罪，曰：〃纵如此，亦不合死。〃本立曰：〃鸡不比人，不可加笞杖，正合杀。〃张以手再三拍案曰：〃勃公子，有案时，更知何道。〃当时长安，以有案，动曰为实。故知耽玩经史者，宜详时事。不然，何古人号为愚儒、朴儒、腐儒、竖儒耶？亦可贻诫子弟。（出《御史台记》）
【译文】
唐朝时，韩琬、张昌宗、王本立一起在太学（国子监下属学校）学习，有个授课的博士姓张，是张昌宗的从叔。此人精通五经，但是对世事很糊涂。他养了一只鸡，起名叫勃公子，对它十分宠爱。每次来讲课，总是把鸡放在学生之中。有时候抓破了学生的书，等到赶它，就会被张博士责怪道：〃此有五德。你为何轻视？〃昌宗还曾因这只鸡被杖责过。王本立和韩琬对这事都觉得很不公平，说：〃腐儒不明事理，我们一定为你杀了这只鸡！〃张博士平时都是拿学生们剩余的饭菜作饲料。王本立因是业长，先去问过这样是不是合适。王本立说：〃明天就可以立文案。〃张博士很高兴，每天接受了谁的食料，都写在文案上。有一天，张博士告假不在，王本立举起文案，历数鸡的罪状，然后杀而吃掉，等到张生回来，发现鸡没了，惊呼：〃我的勃公子在哪里？〃左右告诉他让王本立给杀了，他大怒，道：〃把文案拿来！把文案拿来！〃他看见文案上历数的鸡的罪状，道：〃纵然如此，也不应当杀死啊？〃王本立道：〃鸡不像人，不能杖罚，正应当杀。〃张博士的手不住地拍着文案道：〃勃公子呀，有了这文案时，更加知道杀你是什么道理！〃当时在长安，很讲有案作根据，只要有案可查，就说是事实。由此可知，沉溺于经史的人，也应该悉知世事。不然，为什么古人把他们的号称作愚儒、朴儒、腐儒、竖儒呢？这也可以遗留下来告诫后人。


赵仁奖
唐赵仁奖，河南人也，得贩于殖业坊王戎墓北，善歌《黄獐》，与宦官有旧。因所托附，景龙中，乃负薪诣阙，遂得召见。云：〃负薪助国家调鼎。〃即日台拜焉。睿宗朝，左授上蔡丞。使于京，访寻台中旧列，妄事欢洽。御史倪若水谓杨茂直曰：〃此庸汉，亡为傝茸。〃乃奏之，中书令姚崇曰：〃此是《黄獐》汉耶。〃授当州悉当尉，驰驿发遣。仁奖在台，既无余能，唯以《黄獐》自炫。宋务先题之曰：〃赵奖出王戎幕下，入朱博台中。舍彼负薪，登兹列柏。行人不避騝马，坐客唯听《黄獐》。〃时崔宣一使于都，仁奖附书于家，题云：〃西京赵御史书。附到洛州殖业坊王戎墓北第一铺。付妻一娘。〃宣一以书示朝士。初其左授上蔡，潘好礼自上蔡令拜御史，仁奖赠诗曰：〃令乖騝马去，丞脱绣衣来。〃当时讶之，或以为假手。仁奖初拜监察，谢朝贵，但云：〃有幸把公马足。〃时朝士相随。遇一胡负两束柴，曰：〃此胡合拜殿中。〃或问其由，答曰：〃赵仁奖负一束而拜监察，此负两束，固合授殿中。〃（出《御史台记》）
【译文】
唐朝时有个人叫赵仁奖，河南人，在殖业坊王戎墓北做小买卖，很善于唱一首名叫《黄獐》的歌曲。他与一宦官有老交情，因他有所托附，在那人的帮助下，于景龙年间（中宗朝），他便背负柴草到了皇帝的殿堂，于是得到召见，皇上道：〃负薪是愿为帮助治理国家效力，有宰臣之心。〃当天便任职于御史台。到睿宗朝，被降职任命为上蔡县丞。出使到京城时，去拜访台中的老同事，胡乱行事，到处欢聚。御史倪若水对杨茂直说：〃这纯属是个庸谷之人，胡作非为而又卑劣无能。〃于是上书弹劾。中书令姚崇说：〃这个人就是会唱《黄獐》的那个人。〃再改任当州悉当县尉，把他立即派送出去。赵仁奖在御史台任职其间，没有别的能力，唯独以会唱《黄獐》而自我炫耀。宋务先曾写他道：〃赵仁奖出自王戎的'幕府'下，进入朱门台院之中。是舍得自背柴草这样的劳役之举，才登上此御史台。行路时人们不避他的马，坐下时人们都来听他的《黄獐》歌。〃当时崔宣一正巧到京城去，赵仁奖便让他给家捎了一封信，那信封上写道：〃西京（长安）赵御史书。附（捎）到洛州殖业坊王戎墓北第一铺，付（送）妻一娘。〃崔宣一曾把信给朝官们看过。当初赵仁奖降职授上蔡丞时，潘好礼正好由上蔡县令调任为御史，仁奖赠诗道：〃令乘湜騝马去，丞脱绣衣来。〃当时看到此诗很觉惊讶，有人认为是借他人之手而写。仁奖初任监察御史时，去道谢朝中权贵，只是说：〃有幸握住了你的马足。〃当时有朝士们相随同往，恰遇一个胡（指古代北方少数民族）人背着两捆柴草走过来，一朝士说：〃这个胡人应当授以殿中御中。〃有人问他什么理由，他答道：〃赵仁奖背了一捆柴草便授以监察御史，此人背了两捆，当然应授殿中（殿中御史比监察御史高一品级）。〃


姜师度
唐姜师度好奇诡。为沧州刺史，兼按察，造枪车运粮，开河筑堰，州县鼎沸。于鲁城界内，种稻置屯，穗蟹食尽，又差夫打蟹。苦之，歌曰：〃鲁地一种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。〃又为陕州刺史，以永丰仓米运将，别征三钱，计以为费。一夕忽云得计，立注楼，从仓建槽，直至于河，长数千丈。而令放米，其不快处，具大把推之，米皆损耗，多为粉末。兼风激扬，凡一函失米百石，而动即千万数。遣典庾者偿之，家产皆竭。复遣输户自量，至有偿数十斛者。甚害人，方停之。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝人姜师度，喜好办些离奇古怪的事。在他任沧州刺史兼按察史时，下令制造上面篱笆围子的车运输粮食，开凿河道，修筑堤坝。一时间州属各县混乱不堪。他又在鲁城县内开垦水田种稻，结果稻穗都被旁蟹吃尽，只好又差遣大批民工去打蟹，折腾苦了老百姓。当时流传一首歌谣：〃鲁地一种稻，一概被水没，年年索蟹夫，百姓不可活。〃又：他在任陕州刺史时，要运走永丰县粮仓的米，每户在另征钱三贯，合起来作为运费。有一天忽然说得到妙计，于是建起注楼，并从粮仓开始建糟，一直建到河边，有数千丈长，让从粮库往下放米，有流动不快的地方，便安排人力往前推。米损耗很多，很多变成粉末。加上大风吹扬，大概传送一糟子损失米上百石，动不动就上千万。他命令掌管的人赔偿，他们的家产很快就抵偿光了。后来他又令操作传送的人家自己计算该赔偿多少，至使有的人家赔偿数十斛的（十斗为一斛）。因此事太坑害人，才停了下来。


成敬奇
唐成敬奇有俊才，天策中，诣阙自陈，请日试文章三十道。则天乃命王勃（明抄本勃作勮）试之，授校书郎，累拜监察大理正，与紫微令姚崇连亲。崇尝有疾，敬奇造宅省焉，对崇涕泪。怀中置生雀数从，乃一一持出，请崇手执之而后释。祝云：〃愿令公速愈也。〃崇勉从之。既出，崇鄙其谀媚，谓子弟曰：〃此泪从何而来？〃自兹不复礼也。（出《御史台记》）
【译文】
唐朝人成敬奇有一定的才能，天策年间，他便自己到朝堂向皇帝陈述本人有才学，请求一天之内考他文章三十题。武则天命王勃考他，被任命为校书郎，后来连续升到监察大理正，与中书令（宰相）姚崇结了亲。有一次姚崇有了病，成敬奇到家中去探望，对着姚崇涕泪横流。他怀中放着几只活鸟，于是他一一掏出，请姚崇用手握住然后再放飞。并祝颂道：〃愿令公速愈也！〃姚崇勉强听从了。不久成敬奇走了，姚崇很鄙视他的阿谀谄媚，对子弟们说：〃他的泪从何而来？〃从此不再以礼仪相待他。


石惠泰
唐岐王府参军石惠泰，与监察御史李全交诗曰：〃御史非长任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。〃因竞放牒往来，全交为之判十余纸以报之，乃假手于拾遗张九龄。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，岐王府参军石惠泰在给监察御史李全交的诗中写道：〃御史非长任，参军不久居。待君迁转（升迁别职）后，此职还到余（我）。〃由于可借助经常有文书案卷往来之便，李全交给他写了十几篇批评文章回报他，并假借说出自于拾遗张九龄之手。


冯光震
唐率府兵曹参军冯光震入集贤院，校文选。尝注蹲鸱云：〃蹲鸱者，今之芋子，即是著毛萝卜也。〃萧令闻之，拊掌大笑。（出《谭宾录》）
【译文】
唐朝时，东宫率府兵曹参军冯光震进入集贤院，让他校注《文选》。有一次，他在注解〃蹲鸱〃一词时写道：〃蹲鸱者，今称之为芋子，就是长毛的萝卜。〃萧令听说这件事，拍掌大笑。


李谨度
唐御史中丞李谨度，宋璟引致之。遭母丧，不肯举发哀。讣到，皆匿之。官僚苦其无用，令本贯瀛州，申谨度母死，尚书省牒御史台，然后哭。其庸猥皆此类也。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时有个御史叫李谨度，是由宋璟引荐的。他的母亲去世，他却不肯哀悼奔丧。讣告寄到，他给藏了起来。同僚们苦于没有办法，就让他的本籍瀛州官府申告李谨度母死。直到尚书省的文书发到御史台，他才哀哭。他们都是这样一些卑俗猥劣的人！


三秽
唐王怡为中丞，宪台之秽；姜晦为常选侍郎，吏部之秽；崔泰之为黄门侍郎，门下之秽；号为京师三秽。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，王怡任御史中丞，是御史台最丑恶的人。姜晦任主管铨选的侍郎，是吏部最丑恶的人。崔泰之任黄门侍郎，是门下省最丑恶的人。当时这三人被称之为〃京师三秽〃。


阳滔
唐阳滔为中书舍人。时促命制敕，令史持库钥他适，无旧本捡寻，乃斫窗取得之。时人号为斫窗舍人。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，阳滔曾担任过中书舍人（为皇帝起草制敕的官员）。有一次，急令他抄制诏书，可是拿着库房钥匙的令史去了别处，取不出旧的稿本参考，于是就斫（砍）断窗框进去取出来。当时人们称之为〃斫窗舍人〃。


常定宗
唐国子祭酒辛弘智诗云：〃君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，照得始分明。〃同房学士常定宗，为改始字为转字，遂争此诗。皆云我作。乃下牒，见博士罗道宗，判云：〃昔五字定表，以理切称奇。今一言竞诗，取词多为主。诗归弘智，转还定宗。以状牒知，任为公（公下原有之字，据明抄本删）验。〃（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，有个国子祭酒（官职名）辛弘智写诗道：〃君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，照得始分明。〃同房的学士常定宗，只因为将其中的〃始〃字改为〃转〃字，就要争夺这首诗。两人都说是自己写的。于是写下了讼状，博士罗道宗裁断道：〃过去五个字是衡定的标准，以说理深刻为奇。今天一个字就要夺诗，取字数多的为诗的主人，诗归属弘智，'转'字还给定宗。将此状文发放周知，任凭公众验证。〃


张玄靖
唐张玄靖，陕人也，自左卫仓曹拜监察，性非敦厚。因附会慕容宝节而迁。时有两张监察，号玄靖为小张。初入台，呼同列长年为兄，及选殿中，则不复兄矣。宝节既诛，颇不自安，复呼旧列为兄，监察杜文范，因使还，会郑仁恭方出使，问台中事意，恭答曰：〃宝节败后，小张复呼我曹为兄矣。〃时人以为谈笑。（出《御史台记》）
【译文】
唐朝时，有个叫张玄靖的，陕州人，自左卫仓曹升任为监察御史，此人并不忠厚老实。由于追随巴结慕容宝节而得到升迁。当时台中有两个张监察，因而称玄靖为小张。他刚到御史台时，称呼同事们年长的为兄，等升为殿中御史，就不再称兄了。后来当慕容宝节获罪被杀，他很不自安，于是又称察院的老同事为兄。监察御史杜文范刚刚出差回来，赶上郑仁恭正要出差，他问仁恭最近台中有什么值得一提的事，仁恭道：〃宝节败落后，小张又呼我辈为兄了。〃当时人们都以此为谈笑的材料。




卷第二百六十　　嗤鄙三
公羊传　李文礼　殷安　姓房人　元宗逵　独孤守忠　王熊　曲崇裕　　梁士会　张怀庆
康拢�　征君　李佐　元载常衮　崔阡　黎干　崔叔清　　常愿　刘士荣　袁德师　蒋乂　崔损


公羊传
有甲欲谒见邑宰，问左右曰：〃令何所好？〃或语曰：〃好《公羊传》。〃后入见，令问：〃君读何书？〃答曰：〃唯业《公羊传》。〃试问：〃谁杀陈他者？〃甲良久对曰：〃平生实不杀陈他。〃令察谬误，因复戏之曰：〃君不杀陈他，请是谁杀？〃于是太怖，徒跣走出，人问其故，乃大语曰：〃见明府，便以死事见访，后直不敢复来，遇赦当出耳。〃（出《笑林》）
【译文】
有一个人想要去拜访县令，问手下的人道：〃县官有什么喜好？〃有一个人答道：〃喜欢《公羊传》这部书。〃后来去拜见时，县令问他读过什么书，他答道：〃唯独研读过《公羊传》。〃县令又问：〃请问是谁杀的陈他？〃那个人良久才答道：〃我平生实在未曾杀死陈他。请你查清错误。〃县令索性再戏弄他道：〃你没杀陈他，请问是谁杀的？〃于是那人十分恐惧，光着脚丫子便走了出来。有人问他什么缘故，他大声说道：〃一见县令，便拿杀人的事来追问我，以后可不敢再来了，遇到赦免当然就赶紧出来了。〃


李文礼
唐李文礼，顿丘人也，好学有文华，累迁至扬州司马，而质性迟缓，不甚精审。时在扬州。有吏自京还，得长史家书，云姊亡，请择日发之。文礼忽闻姊亡，乃大号恸。吏伺其便，复白曰：〃是长史姊。〃文礼久而徐问曰：〃是长史姊耶？〃吏曰：〃是。〃文礼曰：〃我无姊，向亦怪矣。〃（出《御史台记》）
【译文】
唐朝人李文礼，是顿丘人，好学而有文彩，官至扬州司马。此人性情迟钝，对什么事都不太精细审慎。有一回，他在扬州，有一个官吏从京城回来，给长史捎来一封家信，说姐姐亡故，让他选个日子启程回去。文礼忽然听说姐姐亡故，便号啕恸哭起来。那官吏一直等候到他安静下来时，才又告诉他：〃是长史的姐姐。〃文礼过了一会儿才慢慢问道：〃是长史的姐姐？〃那官吏说：〃是〃。文礼道：〃我没有姐姐，先前就感到奇怪了。〃


殷安
唐逸士殷安，冀州信都人。谓薛黄门曰：〃自古圣贤，数不过五人。伏羲八卦，穷天地之旨。一也。〃乃屈一指。〃神农植百谷，济万人之命。二也。〃乃屈二指。〃周公制礼作乐，百代常行。三也。〃乃屈三指。〃孔子前知无穷，却知无极。拔乎其萃，出乎其类。四也。〃乃屈四指。〃自此之后，无屈得指者。〃良久乃曰：〃并我五也。〃遂屈五指。而疏籍卿相，男征谏曰：〃卿相尊重，大人稍敬之。〃安曰：〃汝亦堪为宰相。〃征曰：〃小子何敢。〃安曰：〃汝肥头大面，不识今古，噇（徒江切）食无意智，不作宰相而何？〃其轻物也皆此类。
【译文】
唐代有个逸士（避世隐居而不做官的人）叫殷安，冀州信都人。他对薛黄门（官职名，即门下省侍中，相当于宰相）说：〃自古以来，称得上圣贤的超不过五个人。伏羲始创八卦，穷尽了天地的旨意，这是一。〃于是屈下一指。〃神农始种百谷，救济了万人性命。这是二。〃屈下第二个手指。〃周公制订了礼乐，世代相传。这是三。〃屈下第三个手指。〃孔子的先知是无穷的，后知更是没有终极的，是出类拔萃的人物。这是四。〃屈下第四个手指。〃从这以后，没有人能够得上屈手指的。〃过了一会儿才说：〃加上我是五个。〃于是屈下了第五个手指。殷安疏远、轻视高官卿相，男征劝道：〃卿相是值得尊重的，大人也该稍尊敬他们。〃殷安道〃〃你也可以做宰相。〃男征道：〃我哪里敢当。〃殷安道：〃看你肥头大脸，不懂今古，只知道狂吃狂喝而没有才智，不作宰相作什么？〃那些轻世傲物的人都是这一类的人。


姓房人
唐有姓房人，好矜门地，但有姓房为官，必认云亲属。知识疾其如此，乃谓之曰：〃丰邑公相（丰邑坊在上都，是凶肆，出方相也），是君何亲？〃曰：〃是（是下原有姓字。据明抄本删）某乙再从伯父。〃人大笑曰：〃君既是方相侄儿，只堪吓鬼。〃（出《启颜录》）
【译文】
唐朝时，有个姓房的人很喜欢炫耀自己的门第，只要有姓房的当官，他必定说是自己的亲属。有人了解他有这个毛病，就对他说：〃丰邑坊的方相（古代出殡时用纸糊的面目狰狞的开路神）是你的什么亲戚？〃那姓房的人说：〃是我的再从伯父。〃问话的人大笑，道：〃你既然是方相的侄儿，只能去做吓唬鬼的事了。〃


元宗逵
唐元宗逵为果州司马，有婢死，处分直典云：〃逵家老婢死，驱使来久，为觅一棺木殡之。逵初到家贫，不能买得新者，但得一经用者，充事即得。亦不须道逵买，云君家自有须。〃直典出门说之，一州以为口实。（出《大唐新语》）
【译文】
唐朝时，元宗逵任果州司马，他家的奴婢死了，安排直典道：〃我家的老佣人死了，在我家听使唤多少年了，应该为她找一口棺材葬了。可是我刚刚来到这里，家中贫困，不能买新的，只要个已经用过的，能将就办了事就行。也不要说是我买，就说是你家自己需用。〃直典出门就把此事说出去了，一州的人都把此事作为谈论的话题。


独孤守忠
唐杭州参军独孤守忠领租船赴都，夜半，急追集船人，更无他语，乃曰：〃逆风必不得张帆。〃众大哂焉。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，杭州参军独孤守忠领押送租的船队去京城，到了半夜，把掌船人紧急集合起来，别的话没说，只说道：〃逆风一定不能张帆。〃众人大笑。


王熊
唐王熊为泽州都督。府法曹断略粮贼，惟各（明抄本惟各作准格）决杖一百，通判，熊曰：〃总略几人？〃法曹曰：〃略七人。〃熊曰：〃略七人（熊曰略七人五字，据明抄本补）合决七百。〃法曹曲断，府司科罪。时人哂之。前尹正义为都督，公平，后熊来替。百姓歌曰：〃前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼铁。见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。〃（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，王熊曾任泽州都督。都督府的法曹审判抢掠粮食的盗贼，每个人各判杖挞一百，向他通告判罪情况，他问道：〃总共行抢的几个人？〃法曹回答：〃行抢的七人。〃他说：〃行抢的七人合起来应判钱七百。〃法曹只好依照他的不正确的说法改判，府司便依此给他们七人量刑。当时人们都嗤笑这件事。以前尹正义曾任泽州都督，他是很公平的，后来王熊被派来接替了他。百姓们编出歌谣咏道：〃前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼铁。见钱满面喜，无镪（钱）从头喝（大声喊）。常逢饿夜叉，百姓不可活。


曲崇裕
唐冀州参军曲崇裕《送司功入京》诗曰：〃崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。〃司功曰：〃大才士，先生其谁？〃曰：〃吴儿博士，教此声韵。〃司功曰：〃师明弟子哲。〃（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，冀州参军曲崇裕写一首《送司功入京》诗，他写道：〃崇裕有幸会，得遇名流行。司士向京去，旷野哭声哀。〃司功问道：〃大学士，教你写诗的先生是谁？〃曲崇裕说：〃一位吴地的少年博士，教我这样押韵。〃司功道〃真是老师高明，学生就有智慧啊！〃


梁士会
唐滑州灵昌尉梁士会，官科乌翎，里正不送。举牒判曰：〃官唤乌翎，何物里正，不送乌翎。〃佐使曰：〃公大好判，乌翎太多。〃会索笔曰：〃官唤乌翎，何物里正，不送雁翅。〃有识之士，闻而笑之。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，滑州灵昌县尉梁士会，是〃乌翎科〃中举后授的官，里正（乡村小吏）没有给他送来乌鸦羽翎，便在公文簿上写道：〃官叫做乌翎，是哪个里正，不送来乌翎？〃佐使道：〃你这件事太好解决，乌鸦羽毛太多了。〃于是梁士会提笔写道：〃官科叫乌翎，是哪个里正不送来雁翅。〃真有识之士，听到这件事都嗤笑他。



张怀庆
唐李义府尝赋诗曰：〃镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。〃有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：〃生情镂月为歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。〃时人谓之语曰：〃活剥王昌龄，生吞郭正一。〃（出《大唐新语》）
【译文】
唐朝时，李义府曾写过一道诗：〃镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。〃有一个枣强县尉张怀庆好偷名家的文章，他也写诗道：〃生情镂月为歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。〃当人们说他道：〃活剥王昌龄，生吞郭正一。〃


康拢�
唐玄宗既用牛仙客为相，颇忧时议不叶，因访于高力士：〃用仙客相，外议以为如何？〃力士曰：〃仙客出于胥吏，非宰相器。〃上大怒曰：〃即当用康拢�。〃盖上一时恚怒之词，举其极不可者。或有窃报拢�，以为上之于君，恩渥颇深，行当为相矣。拢�闻之，以为信然。翌日，盛服趋朝，既就列，延颈北望，冀有成命。观之者无不掩口。然时论亦以长者目焉。拢�为将作大匠，多巧思，尤能知地。尝谓人曰：〃我居是宅中，不为宰相耶？〃闻之者益为嗤笑。（今新昌里西北牛相第。即拢�宅也。出《明皇杂录》）
【译文】
唐玄宗决定要启用牛仙客作宰相，很担心与人们的议论不相符合，因而询问高力士道：〃任命仙客为宰相，你以为外面的议论会如何？〃高力士道：〃仙客出自于小官吏，不是宰相的材料。〃玄宗大怒，：〃那就该用康拢�！〃这本来是玄宗一时愤怒说的话，是举了一个最不可用的人。可是被人听到并偷偷告诉了康拢�。他还以为玄宗对康拢�恩泽很深，真的要举他为宰相了。康拢�听说后，也信以为真。第二天便换上一套好衣服去上朝，站在班列里，他一直伸着脖子向北坐的皇上张望，希望看到已经写好的诏命。见到的人无不掩口讥笑。然而当时的舆论也都是以长者来看待他。康拢�认为自己将成为大器，有许多奇巧的心思，尤其能预测地形风水。他曾对人讲：〃我居住的是一片宅第的中央，还能不当宰相？〃听到的人越发讥笑他。


征君
唐肃宗之代，争于贤良，下诏搜山林草泽，有怀才抱德及匡时霸国者，皆可爵而任之。有征君自灵武，衣草衣，蹑芒跔，诣于国门。肃宗闻之喜曰：〃果有贤士应募矣。〃遂召对，访时事得失，卒无一辞。但再三瞻望圣颜而奏曰：〃微臣有所见，陛下知之乎？〃对曰：〃不知。〃奏曰：〃臣见陛下圣颜，瘦于在灵武时。〃帝曰：〃宵旰所劳，以至于是。〃侍臣有匿笑不禁者。及退，更无他言。帝知其妄人也，恐闭将来贤路，黾勉除授一邑宰。洎将寒食，京兆司逐县索杏仁，以备贡奉。闻之，大为不可，独力抗之，遂诣阙请对。京兆司亦慎此征君必有异见，将奈之何。及召对，奏曰：〃陛下要寒节杏仁，今臣敲将来，乌复进浑杏仁。〃上咍而遣之，竟不置其罪。（出《玉堂闲话》）
【译文】
唐肃宗时期，急需贤良人材，皇帝下诏搜寻山林草泽，凡有怀才抱德以及挽救危难时局而使国家称霸于世的人，都可以授予爵位并任命官职。有一个征君（不就朝廷征聘的人），穿草衣，登草鞋，从灵武来到京都朝堂。肃宗听说后高兴地说：〃果然有贤士响应招募啊！〃于是召见他来回答问题，肃宗询问他时事得失，直到最后也未回答一句话。只是一次又一次地观望肃宗的脸并奏道：〃微臣有个发现，陛下知道吗？〃肃宗道：〃不知道。〃征君接着道：〃臣看出陛下的脸，是在灵武时消瘦的。〃肃宗道：〃天不亮就穿衣，天黑才吃饭，每天这样操劳，以至于此。〃左右官员有忍俊不禁的。直到他从朝堂中退出来。再没说别的话。皇帝知道这是个无知妄为的人，可是怕封闭以后有贤良应招之路，为勉力他而授予他县令之职。将要到寒食节的时候，京兆司到各县去搜集杏仁，以准备向皇帝贡奉食用。征君听说此事。说大为不可，极力抗拒，于是又要到朝堂请求与皇上对话，京兆司也怕此人一定有什么不同寻常的见解，也拿他没办法。到了召他去答对时，他奏道：〃陛下要寒食节用的杏仁，今天臣就是来敲打敲打的，不要再吃那些个浑杏仁了。〃皇上只咳嗽一声把他送走，终究没有把他治罪。


李佐　
唐李佐，山东名族。少时因安史之乱，失其父。后佐进士擢第，有令名，官为京兆少尹。阴求其父。有识者告后，往迎之于鬻凶器家，归而奉养。如是累月。一旦，父召佐谓曰：〃汝孝行绝世，然吾三十年在此党中，昨从汝来，未与流辈谢绝。汝可具大猪五头，白醪数斛，蒜韭数瓮，薄饼十拌，开设中堂，吾与群党一酬申款，则无恨矣。〃佐恭承其教，数日乃具。父散召两市善薤歌者百人至，初即列坐堂中。久乃杂讴。及暮皆醉。众扶佐父登榻。而薤歌一声。凡百齐和。俄然相扶父出，不知所在。行路观者亿万。明日，佐弃家人入山，数日而卒。（出《独异志》）
【译文】
唐朝人李佐，是山东的豪门势族。少年时因安史之乱，他的父亲与家人失散。李佐后来考中了进士，有美名，官授京兆少尹。他私下寻找父亲。有知道的人告诉他后，便到一家卖棺材和陪葬物的铺子去把父亲接回来奉养。这样过几个月。有一天，父亲把他叫过来对他说：〃你孝敬老人是世上没有可比的，但是我三十年一直在那伙人中间，前些日子我跟你回来，也没有与那些人道谢告别一下。你可以准备肥猪五头，白酒数斛，蒜苗韭菜等数瓮，薄饼十盘，把宴席设在庭院，我好酬谢众人并一诉衷肠，这样也就没有遗憾了。〃李佐恭敬地接受了父亲的指教，数日后一切准备就绪，他父召集来东西二京善唱挽歌的上百人，一开始还只是安坐在庭院中，过了些时便杂乱地唱起来，到了晚上大家全醉了。众人扶李佐父亲站在床上，他唱了一声挽歌，所有人便一起合唱起来，接着人们扶着他父亲走出庭院，不知去向。一路上有亿万人观看。第二天，李佐丢下家人进入大山里，数日后死去。


元载常衮
唐代宗以庶务毕委宰相，而元载专政，益乱国典。非良金重宝，趑趄左道，不得出入于朝廷。及常兖为相，虽贿赂不行，而介僻自专，失于分别，故升陟多失。或同列进拟稍繁，别谓之沓伯。是时京师语曰：〃常无分别元好钱，贤者愚，愚者贤。〃崔祐甫素公直，因众中唱言：〃朝廷上下相蒙，善恶同致。清曹峻府，为鼠辈养资考，岂裨皇化耶？〃（出《杜阳杂编》）
【译文】
唐代宗把国家的各种政务完全委托给宰相去办理，而宰相