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道门法则-第71部分
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赵然唾沫横飞，将自己剿灭贼匪时无意中发现红英石和青竹林的故事活灵活现讲了一遍，其中不乏各种曲折和各种意外，当真是精彩跌宕！讲完之后，赵然自吹自擂道：“贫道的炼符水平可谓一日千里，目前已掌握数十种符箓的炼制方法，品阶虽然不高，但却量多实用，绝对是出门旅行、与人斗法的必备利器！师兄试想，符箓在夏国很少吧？或许有一些，但决不可能太多，毕竟炼符是道门的独门手艺。你说你要是在夏国贩卖符箓，这里面需求量有多大？”
讲到这里，赵然两臂撑开，比了个夸张的姿势：“我的天，不要太大哦！”
觉远被赵然打败了，不是他真对这劳什子的君山股份动了心，而是他担心如果不认股的话，可能会影响到《阿含悟难经》的收回，于是再次咬牙（他的牙齿都快被自家咬掉了），道：“行了行了道兄，别说了，贫僧认股就是。”
赵然忙问：“师兄打算认多少？”
觉远试探着问道：“道兄，贫僧实在没什么钱，不如就认一百两银子的可好？”
赵然脸色顿时就刷下来了：“一百两？哼哼，敢情贫道费了那么半天劲，只值一百两？”
觉远犹豫道：“二百两？”
赵然沉着脸冷笑道：“看来师兄没打算买，嘿嘿，贫道还不想卖了！今夜天时已晚，师兄早日安歇，贫道便不耽搁师兄了。”说罢起身欲走。
“等等！”觉远连忙拦住赵然，满嘴苦涩：“道兄且慢，贫僧是真心想买，只不知道兄可以让出多少来？”
赵然心说你这秃驴还真是敬酒不吃吃罚酒，非要我甩脸子你才上套！于是道：“贫道拟增扩两千股本……不是贫道教训师兄，但凡做事情，一定要有长远眼光，我跟你讲，今天你买了两千银子的股，明年今日，最低也值两千四百两，包你一年进项至少两成以上！”
觉远苦着脸从储物囊中往外倒银子，两千银子倒出来哗啦啦一大堆，赵然随手一抹，将之收了，准备第二天交给金久。
收了银子，赵然就得给觉远股票，虽然觉远说不必了（他压根儿也没想过能收回来），但赵然做事向来有板有眼，不给股票那不是硬抢么，赵然绝对不干这种事情。他当即取过纸笔，按照每股五十两面值，工工整整写了四十张黄纸。每张黄纸注明“君山股份”及“一股”等字样，然后铭上云篆，在云篆中留下自己的神识。
将一沓股票交给觉远，赵然叮嘱道：“师兄莫要弄丢了，一年之后，便可持票兑现银子，君山地区的所有可分配收益，都按两万四千股均分，到时候师兄可以自己来取银子，也可以让别人来，找金久便可——就是师兄刚才所见的那个道士，贫道的师弟……这东西见票即付，认票不认人。当然，师兄也别想着仿制，我这是炼符的手法，到时候会有专门的符箓对接验票，假不得。”
收了银子，又收了三枚苦参果，赵然这才将《阿含悟难经》取出来扔到觉远怀里，心满意足的回屋去了。
觉远抓着经书仔细翻看，从头到尾翻了一遍后确认完整无误，这才长长舒了口气。回到东屋后，将那沓“君山股份”的股票取出来看了看，一口恶气涌上心头，当即便想将这沓废纸就着火烧了。
可是凑到油灯前时，觉远还是叹着气将收了回去，然后带着满肚子憋屈上床睡觉。
第二天，赵然将金久找了过来，把觉远认的两千银子交给他，说明这是里面那个“故交”的参股银子。
金久顿时有些闷闷不乐，赵然看了感到好笑，便道：“你是担心明年进益被人分薄，自家拿的就少了么？”
金久干笑了几声：“哪能呢？咱们君山马上要有大动静，需要的银子海了去，正是缺钱的时候，师兄的好友愿意拿出钱来，这是支持君山的……嗯，建设，这是好事嘛。再说了，人家认了股，自然是要分润进项的，天底下也没有只出不进的道理，谈不上分薄进益。”
赵然撇了撇嘴，道：“你这话违心不？金师弟你刚才的话说对了一半。不错，咱们君山正是要大干快上的时候，吸纳安置灾民、开垦土地、建立作坊，需要大笔投入，所以我忽悠他入股。多着两千银子，家具作坊和陶瓷作坊的本钱就有了。不过分薄进益嘛，那就不见得了。”
金久连忙凑到近前，小声问：“师兄此话怎讲？”
赵然道：“我给他写了些股票，嗯，也就是认股的凭证，这事儿就算完了。”
“……完了？师兄的意思……他明年要想拿股票换银子，咱们不认账？”金久恍然，嘿嘿笑了起来。
赵然道：“第一，他明年不一定会来换银子……”
“不明白……”
“他家住得远，交通不便……第二个，如果他真来换银子，咱们就说今年全是投入，还没到收益的时候。”
金久若有所思：“若是他后年再来，咱们就说买卖没成，折本了。”
赵然摇头斥道：“笨！就算是表明工夫，咱们也得做得漂亮一些，折本了算是怎么回事？……记住了，到时候咱们开个股东大会，会上投票表决，就说当年的进益不分配，留待以后年度再投资。”
金久吃吃笑了起来：“师兄当真好算计……”想了想，又献计道：“师兄碍于情面，给他留了凭据，依师弟我的意思，干脆一劳永逸，待您老人家这位朋友走的时候，我吩咐君度山匪寨的蒋竹子他们几个半路劫一趟道，师兄觉得如何？放心，绝不伤人就是，而且离的远远的，必定不会露出一丝马脚。”
赵然心说话你还劫道呢，别把自己栽进去就算好的了，因道：“那倒不必，股票那玩意儿我特意留给他的，或许没什么用，但说不定也许有一天会让你大吃一惊，呵呵……”
金久没想明白，他也想不明白赵然对另一方世界这种凭的深深怀念，无法理解赵然蕴藏在其中的那种爱时飘飘欲仙，恨时死去活来的特殊情感，更不可能想明白为什么会大吃一惊。
第六十三章 嘉靖十六年的冬天
《阿含悟难经》到手，觉远此行目的达成，便告辞了。他潜入四川已经小半年，离开大雷光寺久了，心中很是牵挂。
赵然也没有挽留，他和觉远之间的关系委实有些说不清道不明。按理明夏敌国、佛道不容，且两人之间曾经多次争斗，其中更不乏下死手的时候。可别看斗法之时拼尽全力，斗法完毕后却颇有几分惺惺相惜，都觉得对方的性格脾气很合胃口，只是碍于大势，无法深交。
觉远走了以后，君山开始了第一次秋收，百姓们被组织起来，全力投入其中。随着秋收的开始，江油县受灾的难民也逐渐多了起来，到了十月初的时候，难民呈汹涌之势，每天都会有二三百人来到君山。
按照之前定下的方略，林双文专司负责灾民的救济，在各个进出路口上设立关卡，将难民全部堵住，疏引至小君山西路的救济点。
灾民到达救济点后，林双文会向他们宣讲君山庙的救济政策，然后将灾民进行筛选，愿意移居此地的，便伐木建屋，开辟平地以为田土，不愿意长居于此的，便组织起来参加君山的秋收，为自己换取填肚子的吃食。
老百姓乡土观念很重，哪怕仅仅是一县之隔，也大多数不愿意移居，开始几天，只有不到一成的百姓愿意迁到此地。
除了乡土观念很重以外，这个时代的老百姓还相当老实忠厚，他们并没有因为分配的口粮有很大区别而假说自己要迁居，以此来骗吃骗喝。这令赵然颇出意外，他准备的很多防范措施居然都没有用上。
令君山庙众人想不到的是，他们竭尽全力宣讲迁居政策、许下重重承诺并没有起到多大作用，令灾民们有所动摇的反而是这场秋收。
老百姓不会轻易听信别人的承诺，他们更注重眼见为实。当看到稻田里沉甸甸的稻穗，当知道脚下的土地还是第一耕新田的时候，他们都不约而同产生了一个念头：等到这片土地成为熟地的话，收获又该是多少？
再看看纵横来去的沟渠，看看三座村子里的新房，听听君山百姓讲述赵道长的神仙本领……
秋收结束的时候，超过一半的百姓选择了迁居此地，君山的丁口数目一举突破了六千！金久和林双文把新迁而来的两千灾民分成两部分，一部分以小君山西侧的救济点为址建村，另一部分再向东北七里外的一处小盆地中建村，赵然分别取名为“上新村”和“下新村”。
上新村和下新村刚刚开出一片平整的土地，村落的房屋尚未搭建完毕，为了尽快让这些君山新移民们有房子住，赵然将刚刚抢收完粮食的所有青壮都组织过来，帮忙搭建木屋。
十一月的时候，两座新村的木屋搭建完毕，新移民们喜气洋洋的搬入新居。
下一步需要将两个村子所处的盆地开发出来，将树林砍去，将土地平整翻新，同时修建一条渠道，将山上的泉水引下来。这项工程非常浩大，不是一朝一夕之功。不过工程一旦完成，君山庙辖下的耕地将多出八千亩！
这两处耕地原本都是密林，并不在官府的田册之中，最关键的是，这里是江油县和谷阳县的交界处，属于三不管地带，因此赵然并不准备把这块地向官府报备，这里的一应产出都可以留下来自用。
还有一半的灾民仍旧不愿迁居，不过他们暂时还无法回乡，需要在这里度过冬天，等到水患彻底退去、疫病消除之后才能回去春耕——当然，他们还得想办法弄到种子和粮食，否则回去后一样没有好日子可过。
赵然估计等到明年开春之后，这两千多灾民中的一半很有可能最终会选择留下来，所以一直在向他们供应救济口粮。当然，也不可能让他们白吃白喝，其中一些人需要继续干活，帮忙开荒，另一些人则要在匠师的带领下搭建作坊，将砍伐下来的树木去枝抛光，晾晒后作为生产家具的原料。
金久挑选了几十名君山百姓进入君度山，趁着农闲之时搭建泥窑，开始动工兴建陶瓷作坊。这些人将作为学徒，在匠师的指点下学习制陶烧瓷的技艺。
当然，匠师也被赵然好不容易忽悠到了君山定居，不仅许以重利，而且还答应给予陶瓷作坊的股份，否则这门技艺人家根本不可能传授。
这一阵子，五色大师算是倒了霉，被赵然拉着拼命干活。一会儿到林子中伐木，一会儿上山挖沟渠，一会儿打洞挖陶土，一会儿喙爪并用去翻地，忙得不亦乐乎。
赵然已经完全将五色大师当作鸟形自动多用途农机来使用，付出的仅仅是各种美食，与收获完全不成比例。
嘉靖十六年的冬天，赵神仙在君山地区再次收获大批信众。早先的百姓见到了沉甸甸的粮食，对他更加崇拜，江油县的灾民因他而活命，其中的大部分更看到了未来美好生活的希望，也加入到信众的行列之中。
这一年冬天，赵然收获了大把功德，头一次出现了炼化速度赶不上功德增长的情况。他没日没夜的修炼，法力每天都在暴涨。
嘉靖十七年的正旦，数千百姓来到君山庙，在玉皇殿中敬香，向赵神仙致谢，祈求来年的风调雨顺。赵然亲自主持了盛大的斋醮仪典，为君山祈福，为百姓祈福。
斋醮结束时，他的声望达到了顶点，百姓们纷纷拜倒在他的脚下，向心中挚爱的赵神仙表达自己的崇慕之情。
功德力在飞速的填满气海，转化而来的法力以可以明显感知的速度在往上升，赵然以前能够一口气连抛十多张焰火符，此刻的数量则长到了四十多张，相当于法力上限提高了四倍！
等到元宵节过去的时候，赵然发现自己法力上限的提升开始明显趋于减缓，简而言之，体内气海已经充盈到了无可复加的地步。可是功德力仍旧在飞快地累积，这些累积起来的功德力因为无法炼化为法力，以一种很玄妙的方式储存在气海之中。
气海内的空间和容纳能力是有限的，如今功德力和法力都将气海填满了，可是二者之间却并不排斥，或者说没有交会，就好像两个气海占用了一处地方，或者说一个气海具有两个空间，二者重合却并不排斥。
赵然依旧每天进项大笔功德力，可他痛苦的发现，自己炼化法力的速度一直在下降，感受着逐渐增多的功德力却无法下手，赵然很是郁闷。
从法力的角度讲，赵然知道自己这是到了破境的边缘了。这就是功德力修炼的可怖之处，没有功德的时候什么都修炼不了，可是一旦有了大笔功德，修炼转化的速度快捷无伦，和佛道两家正常修炼功法相比，其速胜过十倍不止！
可是赵然破不了境，因为他的修炼有很大的短板——他凝练的精元根本不够。
道士境修炼的主旨，是要凝练精元，然后将精元与法力相合，形成无形无色的精炁，精炁充盈气海之后，呈三花聚顶之态，这便算入了羽士境。
赵然现在法力已经快满了，可精元不足，形成的精炁远远无法达到充盈的地步，因此便入不了羽士境，修为层次突破不了，增加的功德力便只能累积储存着，无法继续炼化。
旁人都是精元满而法力不足，赵然却正好相反，他必须耐着性子将自己的短板一点一点补起来。
第六十四章 东方敬的召唤
这个冬天，赵然一直处于修炼之中，他的法力已经充满了气海，很难再有一丝增长，于是他便将全部身心投入到凝练精元上。
赵然体内的精元最初并不多，每天只产生少许，或许和正常人相比，并不见得就少了，但作为一名修士，却委实是不够的。其后，随着喝了蔡法师调配的汤药，服用了便宜师父江腾鹤炼制的丹丸，又在庆云馆接受了一番调理，他如今的精元已经比之前强盛了许多，如果以蔡法师的推算为基准的话，只要赵然努力修炼，他有望在四到六年内进阶羽士境。
这个修炼进度在修士中不算快，也不算特别慢，或许居于中等偏下，但足以保证赵然在有生之年触碰到黄冠的门槛。因此，赵然非常努力，他想要进入更高的层次，就好像左云风当日发自内心的那句渴望——真想看一看，那边是何样的景物。
除了凝练精元，赵然也没拉下对道术的修习，毕竟每日能够凝练的精元就那么多，剩下的大把时光肯定不能无所事事。越是修行到了深处，赵然接触的人和事便越不平凡，眼界也越发开阔，因此也越发明白保命的手段是何等重要。
他首先做的，就是将消耗的符箓补齐，不仅补齐，还多炼制了三倍出来备用。身怀上千张符箓，赵然也算是弹药充足了。
赵然筑基成就的气海本身就品相非凡，连五色大师和裴仁効都称道不已，能够容纳的法力上限远超同辈，如今法力已满，可以说单论法力的雄浑程度，在修士境中已经是顶尖的人物了。
因此，他斗法时发符的速度非常快，全力出手的话，可以一口气打出四十多张，形成“符箓海”战术，同境相斗时，完全可以借此“淹”死对手。唯一的缺点就是太费银子，打一次“符箓海”就至少要花掉二百两银子以上，真不是一般人玩得起的。
赵然做的第二件事情，就是将月鸣幻境阵盘重新进行炼制。这几次斗法，月鸣幻境大阵功效都很不错，但缺点也同样突出。那一轮挂在天上的残月太过于显眼，有经验的修士一看就知是法阵的中枢。关键的问题是，这轮残月不仅显眼，而且十分脆弱，没有任何防护手段，完全依靠赵然拼命将天地气机化作遮护中枢的乌云，以此抵挡对手的攻击。
赵然境界很低，无法炼制高等级的阵盘，唯一可以想的办法，就是炼制一件防护法器添入阵盘之中。他现在的防护手段有三样，一个是青木玄光罩，一个地焰金光符，还有一个就是慈母金胎钵。
青木玄光罩很好用，防护力也很强，赵然肯定是要拿来自己护身的，舍不得炼到阵盘里去。
地焰金光符是一次性的符箓，品相四阶，炼化进去得不偿失，而且赵然也没有炼化四阶符箓的本事。
剩下就只剩慈母金胎钵了。慈母金胎这种材料天生就是防御攻击的好东西，赵然用起来相当顺手，本来是舍不得的。但现在有了更强的青木玄光罩，慈母金胎钵便显得有些鸡肋，直接炼到阵盘里是一个很好的选择。
赵然用了五天时间将月鸣幻境阵盘重新炼制一番，将慈母金胎钵炼化成六块金甲，分别裹住一枚玉珏，再将玉珏和金甲上的云篆沟通，使之内外相合，新的月鸣幻境阵盘便告功成！
法阵激发之后，可以明显感应出大阵中枢的变化——天上那轮残月不再是惨白色的了，带着一层内敛的金芒，防护力得到很大增强。
赵然做的改变不止是融入了慈母金胎钵，他还在每块金甲上铭刻了一段云篆，使金甲能够自动感应和召唤天地气机，自发在中枢残月外形成浓重的乌云，形成最外层的保护。如此一来，便可以很大程度上缓解赵然的法力消耗，同时让赵然将更多的精力投入到对阵中敌人的攻击之中。
符箓和阵盘炼制完毕，赵然又将精力投入到九天玄龙大禁术之上。
这门道法禁术前景是无限光明的，但目前为止在第一层时展现的威力却很小，只是个瞬间的恍惚效果，说白了就是晕眩技能，完全不尽人意。赵然原本也没想着现在就拿来对敌，但在和觉远斗法时，赵然忽然找到了使用这门禁术的窍门。
在一定条件下——比如敌人被困在阵法之中并形成僵持局面时，不停施放禁术，便有很大概率将敌人的意志冲溃，严重点甚至能把人折腾成白痴。这个法子让赵然觉得很有意思，因此他现在修炼大禁术的重点放在施法的速度和节奏上，除了追究更快的效率外，还不停尝试各种节奏变化。
赵然有一个天然的好靶子，五色大师被他不厌其烦的拿来作为施法对象予以演示，只可惜这只锦鸡修为太高，对大禁术的攻击感受并不深刻，否则他的修练效果会更好。
就在忙忙碌碌的修炼之中，赵然度过了这一年的冬天。其间被蓉娘强行发符“召唤”回了一趟仙君园，观赏她的改扩建成果。
不得不说，蓉娘的审美观的确远在赵然之上，赵然来到仙君园后，竟然有了一丝进入洞天福地的感觉。
蓉娘在园中的灵眼处修了处池塘，以一条长廊和两道画璧形成风口。风口处的风速比别处要快上许多，带起来的水气受到灵眼中灵力的浸润，化作一丝丝薄舞散发开来，布满了整座后园。
园子中甚至还有几只白鹤悠闲踱步，水池中鸳鸯畅游戏水，屋檐下乳燕归巢，当真是令人目瞪口呆。
至于大门外的原先的宽大轩场，早已被改造成缓缓起伏的大草坪，真个如同赵然当日所言，花草间蝴蝶翩翩，树枝下鹿鸣呦呦，甚至还能看见几只雪白的小兔在其中泵蹦跶哒。
可问题是现在还没开春，这花怎么就绽放如斯，这草因和却鲜嫩如洗？
面对赵然的疑问，蓉娘轻描淡写道：“本姑娘在坪下掘了几条细长的通道，将灵眼中的灵力引了过来。”
赵然顿时无语——这得花多少钱！
为了防止蓉娘向自己递来账单，赵然大赞过以后便着急忙慌赶回了君山，他是真不清楚蓉娘到底往里面砸了几两银子，这笔钱他绝对是不愿意掏的。
好在蓉娘这回没管他要钱，只是满意的说，这回算是初步具备了住人的条件，她可以考虑多住一段时间了。
开春的时候，赵然连续接到了两张飞符，一张不用说是蓉娘发来的，另一张则令赵然颇感意外，发符之人却是快有半年不曾联系的东方敬。
赵然先接到了蓉娘的飞符，蓉娘说“到时候见”。正莫名其妙间，东方敬的飞符来了，赵然一看，原来是东方敬邀请他前往长宁谷一行。
长宁谷？赵然仔细咂摸这个地名。他记得前年为了西镇武宫监院张云兆被刺一案，玉皇阁曾经派出高阶修士追查，后来在长宁谷围住了凶手，只可惜最终还是没有抓到人，让凶手逃之夭夭，是以直到今日，张云兆一案依旧迷雾重重。
东方敬召唤赵然去长宁谷是为了什么呢？莫非与张云兆一案有关？可是已经过去一年半了，隔了那么久，还能有新的线索么？
再看蓉娘的飞符，赵然这才明白，原来东方敬召集的人手中，也有蓉娘。
不管因为什么，东方敬能够想起自己，本身就是天大的面子，赵然不能不去。他将春耕的事宜叮嘱完毕后，便骑上老驴，启程向长宁谷而去。
第六十五章 曲流亭中
长宁谷位于成都府、龙安府和松藩卫三地交界处，离君山大致有二百余里。赵然骑驴奔行，向西穿江油县，略略偏南，沿着成都平原的北界再折而向北，一天工夫便到了。
如今正是开春之际，长宁谷中绿意盎然，林木葱葱，鲜花渐次绽放，好一派旖旎的风光。山谷因长宁峰而得名，夹在长宁北峰和长宁南峰之间，山峦环抱，瀑布和溪泉满谷都是。只可惜如此佳景竟无灵眼，否则早被修行中人占据了，哪里会如现在一般寂寂无人。
按照东方敬的飞符指向，赵然由南口而入，顺着溪水上溯，来到一处断崖边。溪水正是自断崖上飞溅而下，形成三叠水瀑。水瀑旁是一座木亭，看上去也不知经历过多少年风吹雨打，牌匾上的字迹模糊得几乎看不清楚，只依稀辨认出一个“流”字。
东方敬正坐在亭中观瀑，还是那副丰神俊朗的面相，配以此情此景，颇有几分仙风道骨的模样。
见赵然抬头打量牌匾，东方敬微笑道：“曲流亭，据说是汉末所建……来，赵师弟，给你引荐几个好友。”
待赵然进亭后，东方敬指着一个膀阔腰圆、满脸胡子的壮汉道：“这是屠师兄，开肉铺的，你要是愿意，也可以直接叫他屠夫，他就是这名字。”
赵然连忙稽首：“见过屠师兄……小道赵致然，现为君山庙祝。”
屠夫大嘴一咧，也不知从哪儿摸出一条熏得黑油油的猪腿，抛给赵然：“刚才听东方说起你，擅长阵法一道，能得东方这个评语的人不多，小道士，这是给你的见面礼，你不会嫌弃吧？”
赵然伸手接了，用力一嗅，只觉浓香扑鼻，顿时馋涎欲滴，撕下一小条来，张嘴大嚼，边吃边道：“好手艺！”
屠夫转头向东方敬大笑：“果然如你所言，是个豁达人，没那么多道门中的讲究！”
东方敬向赵然道：“这熏腿是屠师兄以十数种灵草熏制而成，一般人难得见到，今日你是有口福了。”
赵然忙又谢了，喜滋滋将熏腿收了起来，琢磨着回去给五色那只锦鸡尝尝鲜。
东方敬又指着另一个白衣文士道：“这是孟言真师兄，自称亚圣后人，修的是我道门道法，却喜读劳什子儒家经书，又不去做官，也不知何苦来哉。”
那白衣文士手捧一卷儒经，正看得有滋有味，听了东方敬揶揄，只是冷哼一声。
赵然连忙施礼：“见过孟师兄。”
孟言真不说话，点了点头，继续读经，赵然凝目辨认，扉页上书名正是《尚书今解》。再看孟言真腰间，系着一柄入鞘的宝剑，剑鞘古朴典雅，铭着两个小篆——“君子”。
孟言真和屠夫不同，并不怎么搭理赵然，两相对比之下，赵然暗自腹诽：白衣剑客？这形象烂大街了吧！再看那柄君子剑，忽然想起某书中挥刀自宫的人物，忍不住偷偷乐了起来。
四个人坐在亭中继续等人，各自都不说话，赵然上回经历过一次，知道东方敬的习惯，因此也不出声，只是偷眼打量几人。
东方敬安坐不动，注视着飞瀑溪流，如同泥塑。
屠夫不时从怀里摸出一些稀奇古怪的吃食，就着酒水下肚，吃得满嘴油亮。也不知他的储物法器放在何处，只见他不停伸手从敞开的衣襟中摸进去，往下一捞，便捞出一样东西，光酒葫芦就捞出五个不同形状的，也不知带了多少吃食。
赵然心说这位要是见了沈财主，岂不是默契得很？二人当真有得一拼，可谓一对好基友。不过看着看着，赵然忽然感觉有点不对，屠夫捞食物的方位太过微妙，赵然仔细分辨，顿觉不好，再想想自己刚才啃的那一口熏腿肉似乎也是从那话儿捞出来的，他就隐隐有些恶心，不敢再看了。
转过头去看白衣胜雪的孟言真，赵然舒服多了，可看了片刻又忍不住鄙夷：装什么劲！原来孟言真看书时左手持卷，右手两指不停捋着下巴上那撮胡须，从下巴一直捋到胸口处，可实际上他那胡子不过寸许而已。
赵然索性不看了，出了曲流亭，将树梢边啃叶子的老驴拽过来，撕了两条屠夫给的熏腿肉塞老驴嘴里，一边喂一边和老驴拉着闲话。
屠夫咦了一声走过来，又从话儿那捞出个葫芦，倒了些酒水在掌心喂驴。老驴将酒水舔净，屠夫好奇地想去摸老驴的鬃毛，老驴却不乐意了，直接甩脸子走人。屠夫哈哈大笑，又回亭中坐定。
当夜无话，第二日上午，又到了两人。
头一个来的是正正经经的玄门道士，青衣法袍的下摆上缝制着三枚金丝如意。赵然一看好嘛，这位是个黄冠，可比自己强多了，自己可只有一枚火焰图案，只是不知这绣的如意是哪家馆阁的修士？
只听东方敬向众人介绍：“这是我同门师弟，张致空，是我师叔云腾谟的高足。”
张致空年岁不大，比赵然约莫只大六、七岁，但为人甚是老道，礼数极为周全，脸上始终挂着微笑，气质相当沉稳，就连和赵然这个差了两阶的道士见礼时，也将姿态摆得很低，躬身的幅度比赵然还大，让赵然很有几分好感。
只是再要想套套近乎、多熟络熟络，却很是困难，总觉得和这位黄冠道士之间隔着一层，深谈不下去。
赵然听说他是玉皇阁的，本想过去拉拉关系，随口问了几句玉皇阁的情况，这位黄冠倒也彬彬有礼的尽数回答，可赵然事后一想，其实张致空什么都没有告诉他，他对玉皇阁依旧一无所知。单凭这一点，赵然就深感佩服：这厮真是高手，“炼虚”的本事出神入化，放到后世，少说也是个县处级！
第二个来的便是蓉娘。蓉娘一到，曲流亭中立时春意盎然。她今次换了身打扮，鹅黄的对襟小褂下是收腰束身的内衬，薄丝纱裙下的两条腿显得俏长挺拔，看上去英气十足。
蓉娘和其余三人都不认识，东方敬引荐之后，曲流亭中立刻有了几分人气。
屠夫又从那话儿处掏出一条熏腿想要送给蓉娘，却被蓉娘含笑谢绝，说是不怎么爱食荤腥。赵然一听就乐了，天可怜见，他不久前还在仙
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