友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
道门法则-第32部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
赵然是个穿越者，对于佛门并无偏见，但毕竟跟做和尚比起来，他更愿意过上逍遥自在的修道生涯，更何况来到这个世界后还接受了两年多道门正统教育，算得上有那么几分身为道士的责任感。但这并不妨碍他了解佛门功法，甚至有可能的情况下浅尝辄止也不是件坏事，所谓知己知彼百战不殆嘛。
他记得觉远和尚曾经提及过，修道重在根骨和资质，修佛则首重悟性，而悟性于人而言，是无法具体衡量的，所以佛门认为，人人均可修佛，至于修行成果，则依悟性的不同而有天壤之别。
按照这种理解，赵然也应当具有悟性，只不过不清楚是高还是低。既然具备悟性，就可以尝试练练佛门功法。
但可惜的是，赵然在解读经文里夹杂的前人批注时才发现，自己暂时是修不了的。这部经文虽然囊括了所有从开始到结尾的一应修行步骤，但关键是其中有两个环节他束手无策。
整个步骤很简单，无非是不停念诵咒语，必须秉持诚心诚意地恭敬心和忏悔心，讲究念诵时对经文的理解，对咒言意境的观想，最终达成对佛性的感应——批注中对“佛性”也有具体描述，也就是佛光中的黑白因子。
童老曾经教导过赵然怎么“看”到“炁”，而且童老说过，“炁”就是佛门所说的光，觉远也曾提到，“光”即“性”。赵然的问题是，他没有根骨，无法与“炁”相合，在道门的修炼体系中，他这样的人是没有培养前途的。所以赵然现在想换一换，采用佛门的方法体系来尝试一下，看看能不能与佛“光”或者说佛“性”相合。
但修行是绝不可以断章取义的，随随便便截取一段经文和法门来练习，那是自寻死路。无论佛道，其修行都有一个完整的思想体系在做支撑，做不到对这个思想体系整体上的理解，就不可能从根本上读懂和领悟想要修行的法门。
而他现在想要修行佛门功法，其中的“理解”和“观想”这两道关口就迈不过去——连最基本的佛经都没读过，他怎么去理解、怎么去观想呢？这个问题换一个角度就更容易明白了：没有读过道家四子真经，无论如何是不可能去修道的。
所以赵然只能颓然中止了自己的尝试，必须等以后有机会弄到佛经来研读之后再说。
《阿含悟难经》翻到最后一页时，一张浅黄色的页卷滑落出来，赵然捡起来一看，竟然是觉远和尚的度牒。右首是一大排搞不清楚的称谓和法号，正中一行大字写着“牒付受戒弟子觉远收执”，左边则是几个章印和签名。
赵然灵机一动，将腰中细索取出，对着这份度牒试了试，细索没有丝毫反应。他本待提笔把“觉远”二字改为“赵然”，又一想，这么随意更改恐怕太过儿戏，忒不靠谱，便犹豫着罢了手，毕竟这份度牒是人家觉远吃饭的家伙，自己真要把它就这么轻易毁了，实在说不过去——其实关键还是觉得没什么用。当然，他也不排除以后有了第二份度牒的时候试一试的可能性。
修行佛法的头一回尝试没有成功，在洞中枯坐无事，赵然便决定出去转转。他也不怕遇到和尚觉远，反正自己又不是斗不过他，大不了见面再斗一次，长点经验也不错。最坏的可能性也不过是把经书和度牒还给觉远罢了，自己过目不忘，早已将经书背了下来，还回去也没什么损失。
将阵盘收起，赵然出了山洞，在洞口处略一思忖，便打算往若尔盖大雪山方向探探路。一方面可以去找找自家那个美女姐姐，一方面也顺路寻些凶兽毒虫锤炼锤炼自己的阵法技巧，算是涨涨经验值。
昨天连续三场斗法，让赵然的自信心有些膨胀，他甚至幻想，或许美女姐姐遭遇了不测，正等待着自己前去大展神威呢？
若尔盖大雪山十分醒目，在大沼泽的任意一个角落，只要抬头看，都能看到那座白色的山峰，就好像连接天地的通道一般，似乎永远都有一个尖角深入云层之上。
赵然转过山坡、穿过树林、绕过泥沼地、趟过浅溪……好吧，其实在大沼泽行进，方式都一样。到了晌午的时候，赵然已经走了大概三四里地，其间操控阵法捕杀了一群毒蜂，此刻正掰着蜂巢大快朵颐。
将蜂巢里的蜂蜜吃完，赵然随手扔在了一边，正在思考午饭捕些什么吃食填饱肚子的时候，他停住了脚步。
对面又走过来一个和尚，但不是觉远。
这个和尚岁数很大，也没有觉远那么俊俏，但用赵然的话来说，相当有气质！他身上穿的是锦袍袈裟，胸前挂着一水儿绿玉串成的佛珠，举手投足间都是那么气宇轩昂，整个人散发着强烈的英武之气。
光从面相上看，赵然对这和尚的观感相当不错，再有觉远和尚那么个因素在，他对见到这个和尚并不是十分紧张——当然，无论在任何情况下，首先保证自己的安全都是第一位的，所以他还是赶在和尚走过来之前悄悄布下了法阵。
“阿弥陀佛，贫僧向这位小道长见礼了。”大和尚一手捻珠，一手行礼，态度相当和蔼可亲。
见这和尚大大方方入了自己的法阵范围之内，丝毫没有防备之意，且礼数相当周到，赵然对他的好感又加了三分：“大师慈悲，小道见过大师。”
“大师不敢当，小道长称呼贫僧大和尚便可……贫僧正在寻访一位女施主，不知小道长可曾见过？”
“大和尚说的是什么人？”
“这女施主容色卓尔不群，修为深不可测，手提一盏琉璃宫灯，骑乘一头梅花鹿，人称七姑。只不知如今身在何处，小道长可肯相告？”
第二十六章 两记小闷棍
听面前这和尚打听朱七姑下落的时候，赵然的心又提了起来，只不过这和尚话语中尽是溢美之词，赵然分不清他究竟是好意还是恶意，一时间不知该怎么回答。踌躇片刻，问道：“大和尚和她认识？”
“闻名久矣，无缘一见，实为平生憾事。”
赵然提起的心稍微落了一些，又问：“大和尚怎么知晓她在这大沼泽之中？”
和尚微微皱眉，道：“你这小道长，却也谨慎得紧……我听说大雪山之北，来了一群虎尾山的僧众，世人皆知，七姑手掌琉璃灯，最善驱化孤魂野鬼，若非为此而来，贫僧实不知她入松藩卫何干。只是七姑虽说修为精深，只恐此行有所冒失，危险得紧……”
赵然似乎在闻香谷时听说过“虎尾山”，但后来没去问过，人家也不曾再向他提起，所以不知道虎尾山的和尚跟孤魂野鬼怎么牵扯到了一起。但他现在更没心思去了解，听这和尚说朱七姑遇到了危险，不由紧张道：“到底是什么危险？她应付不了么？”
和尚见他神情焦急，忽然长笑道：“看来七姑果然去了大雪山，并不在你身旁！如此最好，小道士，你且随贫僧走一遭吧！”笑声中，左手大袖猛然涨大，如一个巨大的口袋般向着赵然当头罩了下来。
赵然大惊失色，危急中鼓荡咒言，法阵立时启动，数股劲风急速旋转着卷向和尚，地面上更生起无数藤蔓，向着和尚裹了上去。
和尚喜道：“果然是块好材料，没有根骨也可运转法阵，资质上佳，妙不可言！”大袖向着四周一转，玉印、金剑、木尺、水珠链、朱砂等物尽数被吸入袖中，连控制法阵的罗盘也没能幸免，挣脱了赵然的双手，径直投了进去。
赵然知道逃不了，干脆也不逃了，向着和尚纵身扑过去，想要跟和尚贴身肉搏，可想法虽好却实现不了，他双脚刚刚离地，就被一股强劲的吸力吸进了袖袍之内，眼前顿时黑漆漆一片。
赵然还待挣扎，头上被重重一击，顿时不省人事。
和尚左手卷起袖口，右手将一根小棍塞入衣襟下，轻笑一声，飘然而去。
也不知过了多久，赵然幽幽醒转，睁眼一看，四周依然一片黑暗，似乎躺在锦缎之中。他摸索着坐了起来，感觉身下垫着的锦缎正颠簸动荡个不停，就好像坐在轿子里一样。
屁股下似乎有什么硬物膈得赵然生疼，赵然一摸，却是自己那套法阵的五行法器，连同罗盘在内，都堆在自己臀下。他把法器收起来放好，仔细想了想，终于意识到，自己正在那和尚的衣袖之中。
用金剑切割这锦缎，却丝毫没有作用，转着圈四处寻找出口，同样无功。赵然无奈，只得开口试着问：“哎——我说，有人吗？”
外面传来和尚的笑声：“小道士，你醒了？”
一听和尚应答，赵然忙问：“大师，你我之间究竟有何恩怨，却要如此待我？”
和尚道：“无恩无怨，但有因果。”
“不是很明白，大师你能说清楚些么？”
“究竟有何因果，到了地头你便知晓，此刻说了也是无用，你便省些气力吧，看看能不能找机会逃出去。”
和尚这么一说，赵然就知道逃跑没戏了，只得继续开口打听——就算死也要死个明白不是？
“大师如何称呼？”
“贫僧法号宝瓶。”
“呃……大师的法号果然独具一格、与众不同……大师，其实说实话，别看我出身道门，但与佛门挺有缘的……”
和尚笑道：“不错，确实有缘！”
赵然连忙顺竿子就上：“而且我对佛门绝无恶意，我一向认为，佛道之间并无根本矛盾，由此而产生的战争更是给世间百姓带来了深重的苦难。一个人的寿命是有限的，而修行的道路是无限的，应当把所有精力都投入到修行之中，去求取长生或者免于轮回，这才是修士应该走的正道……”
“就像你和觉远小和尚说的那样？”
赵然喜道：“原来大师认识觉远啊，觉远和小道我相交莫逆，大师是觉远的朋友……唔，觉远的长辈，那岂非就是我的长辈？果然是大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人……”
“觉远小和尚很不错，假以时日，必可修成四谛、十二因缘法，证菩萨果位。我看了你们昨日三场斗法，果然精彩，你这小道士也够阴损的，若非觉远机灵，恐怕就着了你的道了。”
赵然讪笑道：“我和觉远师兄不打不相识……”
和尚道：“行了，你不用拉关系套近乎，套了也是无益，安心随我前往宝瓶寺便是。”
赵然又转着圈询问宝瓶寺在什么地方，和尚也不隐瞒，直接告知赵然，寺庙就在巴颜喀拉山脉第九峰——文泽雪山脚下。之后赵然还想再说，和尚已经不耐，斥了声：“聒噪得紧！”又是一棍子敲了上去。
宝瓶禅师日夜兼程，专走那隐秘崎岖的小路，虽说拖延了不少时日，还是安全稳妥地回到了文泽雪山。
远远看见了雪山下的红墙飞檐，宝瓶禅师松了口气，缓下脚步向着寺门而去。
衣钵僧明慧携宝瓶寺四大班首早已得了消息，俱都迎出门来。宝瓶寺中，除住持宝瓶禅师地位最高外，按例应为首座、西堂、后堂、堂主等四大班首，但明慧为宝瓶禅师入室弟子，又是寺中除师父外佛法修为最精湛的僧人，故此当宝瓶禅师不在寺内时，由他代理住持事务。
入得寺内，宝瓶禅师让四大班首都各自散去，只留明慧随他来到禅房。
明慧恭恭敬敬为宝瓶禅师奉上香茶，道：“师父去了这许多时日，不知境况如何，圆聪师兄的仇可曾报了？”
宝瓶禅师喝了茶水，道：“这仇暂时是报不得了。”于是将胡氏三人出现，强行插手的事情说了。
明慧叹道：“如此，可就难办了，也不知这胡氏三人是哪里来的，修为竟然比万法寺普济师伯还高？”
宝瓶禅师摇头道：“连我也没想到，那胡春娘一曲琵琶，当真是动人心魄，连普济师兄这等证了菩萨果的大尊者，也似有些心猿意马，如果不是普济师兄立刻认输，差点便当场出丑了……”说着说着，宝瓶禅师心有余悸道：“若是换了为师，恐怕几十年的禅定功夫就要被破去。明慧，以后你遇到这三位，万万不可惹恼了他们，这世上隐士高人不知有多少，凡事切记，一山还比一山高呐！”
明慧立刻合十应“是”，又问：“那此行岂不是空自白跑了一趟？”
“那也不尽然，普真师兄得了机缘，已经证了菩萨果。”
明慧“啊”了一声，既有羡慕，又有为自家师父惋惜之意。
宝瓶笑道：“机缘非自空中来，还得自己寻访去。为师此次出山，也大有所获，若是不出意外，也有望成就审查随观智，入身识界了。”
明慧喜道：“恭贺师父早日证就菩萨果！师父，你说的这机缘又自何处？”
宝瓶道：“我听胡氏三人提及了一个功法皆无的小道士，可你普济师伯又说，这小道士阵法一道颇有几分本事，为师当日便留了心。此番报仇不成，普济和普真自回万法寺，为师却去寻找那小道士的踪迹。说起来也相当不易，为师跟了半个多月，才得了机会将其拿获。”
明慧忙问：“可是半缘之体？”
“不错，就道门而言，属于资质佳，却无根骨之人。”说着，宝瓶一抖衣袖，顿时将赵然甩了出来。
赵然兀自迷迷糊糊之间，就被明慧飞起一道绳索绑了。明慧手指在赵然额心点了点，欢喜道：“师父，正是半缘之体！”
宝瓶微笑道：“且去收好，莫让旁人知晓了，为师如此行事，毕竟有伤我佛慈悲之心。”
明慧忙不迭提着赵然就往禅房里间而去，口中道：“师父放心，弟子省得。”
第二十七章 意识消磨
明慧提着赵然来到禅房里间，在墙上摸索片刻，打开了静室的暗门。拖着赵然进入静室后，他看了看犹自被捆在铁索上的中年道士，道了声：“牛鼻子，你苦日子快解脱了。”一掌将他封印住，然后掏出钥匙解开铁索，将他抛到角落里。
随后，明慧将赵然放正位置，让赵然靠在墙壁上坐好，以铁索捆住双手、双脚。
静室之内无窗，只有一盏油灯发出微弱的亮光，配以铁索、囚客，赵然虽说看不真切，但这感觉实在是恐怖。等到双手双脚都捆在了铁索上后，赵然心里发虚，忍不住问道：“这位大师，应该称你明慧大师是么？你们究竟想对我做甚？”
明慧一笑，道：“牛鼻子，你莫慌张，叫我大师拍我马屁也没用，我师父来了你便知晓。对了，这铁索出自德格山，被我师加持本愿金刚力，你想要挣扎也没关系，不过挣扎越狠，吃的苦头就越足。为了你好，还是老老实实安静呆着，否则你大可试试，勿谓言之不预。”说完退了出去，关上静室暗门。
见和尚出去了，赵然很自然挣扎了一番，但每次挣扎的时候，都感到被铁索捆住的手腕和足踝处传来一股股针刺般的疼痛，挣扎越厉害，就感到疼痛越厉害，实在难受得紧，无奈只得放弃。
他又想试试自己那套法阵是否管用，可他开了天眼后发现，此处竟然没有任何天地气机流动的迹象，是纯粹的死地。最为倚仗的保命手段是派不上用场了，赵然无计可施，只得转头四顾。
“这位师兄……师兄……听得见么？醒醒！……”
赵然喊了半晌也是无用，躺在角落里的道士一动不动，就好像死去了一般，一瞬间有种叫天天不应的感觉，令他不禁心乱如麻。
也不知胡思乱想了多久，静室的暗门再次开启，这回进来的是宝瓶禅师。
赵然刚开口说了句：“宝瓶大师……”就被和尚随手一拍，连舌头也动不了半分。
宝瓶微笑着，认认真真上下打量了一番赵然，伸手捏了捏赵然的后脑勺，赞了声“好”，然后伸指在他脐上三寸一戳，赵然顿时感到一阵刀子割肉般的疼痛，鼻息间忍不住就哼了出来。于是宝瓶再次赞道：“果然不错。”
“小道士，这次请你前来宝瓶寺，是有事相求，还望你能助我一臂之力。不过你这张嘴太过唠叨，贫僧我怕一会儿行法之时你会忍不住开口胡言乱语，扰了我安心施法，故此只好禁了你说话，这是为你好，也为贫僧好，所以不要心存怨怼。如果你听明白了，并且没有意见，那就点点头，贫僧也好接着往下说。”
赵然点头，于是宝瓶续道：“贫僧修成阿罗汉金身久矣，可如今却卡在了最后一步，无法看清无我相。看不清无我相，便成就不了审查随观智，阿罗汉金身便不得圆满，踏入不了身识界，证不得菩萨果，至于佛陀位，就更不用想了。贫僧犹自记得，当年师父圆寂之前，指贫僧为巴颜喀拉山十七峰二十一寺百年来悟性最强的弟子，说宝瓶寺的弘扬光大，将着落在贫僧身上。可一晃二十年，贫僧却没什么长进，实在愧对师父当年的期许。小道士，你会相助贫僧的，是么？”
赵然犹豫着点了点头。
宝瓶满意笑道：“如此最好。去年贫僧自迦蓝寺得了个法门，可助贫僧看清无我相的根本。这法子行起来复杂，就不必跟你细说了，总之便是我以灵身脱离本身，入你体内识海，通过你眼、借用你的意识来观察我这本身，待我看清后便从你体内回归本身，如此便可助我证得菩萨果。这法子其实对你也有大好处，可为你洗髓伐经——你不是没有根骨么，经过这么一遭，自然就有了，从此后便可修道，习炼长生之术！贫僧这么解释，你可听得明白？”
赵然听肯定是听明白了，但却不怎么相信，他转着眼珠看了看角落里躺着一动不动的那个道士，暗道如果真有你说的这么简单，这位怎么就跟死了似的？
宝瓶看出了赵然的疑惑，笑着解释道：“这法门需要半缘之体，也就是你们道门所言资质或根骨不全者。但这道士却非真正的半缘之体，他根骨虽然不显，但总还是有的，也就是你们道门所言根骨较差之人。毕竟如你这般纯粹的半缘之体极为难得，我之前寻了大半年也只得了一个他，故此便只得在他身上一试，可惜还是差强人意。至于他如今的这般模样，只能怪他自己，他不愿纳我灵身入识海，我便只能消磨他的意识。”
顿了顿，给赵然留出少许思索的时间后，宝瓶又道：“你要做的其实很简单，放轻松些，我的灵身入你识海时，不要起抗拒之心，任其自然便好。那道士便是因为连续抗拒，被我灵身消磨了好几次意识，再来两次，他恐怕就得便成傻子。所以贫僧便在这里先与你约好，你助贫僧有所成就，贫僧便替你洗髓伐经，只要你不生抗拒之心，一切便都会很快结束，贫僧入身识界、证菩萨果，你开根骨、回去修道，如此便可两全其美，你看可好？”
宝瓶说得天花乱坠，给出的条件也足具诱惑力，奈何赵然怎么听都觉得不是很靠谱。开玩笑，让别人的什么狗屁灵身入自己识海，那会是什么后果？《西游记》里孙悟空入铁扇公主的体内把人肚子搞得一团乱麻，铁扇公主能好受？那些小说里描写的窃据别人识海赖着不走、鸩占雀巢的桥段也比比皆是！以前只当故事听，如今轮到自己，赵然怎能不感到毛骨悚然？
再说了，有宝贝细琐在，赵然确实没那么急迫着需要别人给他洗髓伐经，按照之前细琐一贯的良好表现，自己在道门的职位只需再升上一格，根骨自然就来，完全没必要在这里冒险。
可他能不答应么？不答应的后果是什么，看看角落里那个瘫软如泥的道士就知道了。
赵然脑袋如僵硬了一般，既不点头也不摇头，就这么看着宝瓶，心中百念急转，却想不出一个能够解决当前危机的办法。
宝瓶呵呵一笑：“不摇头，那贫僧便当你答应了。放心，什么也不用想，一切自有我来。”
宝瓶说完，闭目，双手掐了个奇怪的法诀，趺坐于赵然对面，静室中顿时鸦雀无声。
也不知过了多少时候，就见宝瓶浑身颤栗不止，额上冒出大粒大粒汗珠子，脸上原本肃穆的神情渐渐变得诡异起来，说不出的瘮人。
赵然本就不安的心立刻提了起来。
宝瓶唇角诵咒，右手双指相合，径直点向赵然眉心，赵然只觉身子猛地一震，似有一股热流自眉心而入，沿鼻尖、下颚、胸口直至脐上三寸处，在此停了下来。
赵然心中发毛，忍不住浑身起了一层鸡皮疙瘩，立时生起恨不得将这股热流从体内赶出去的想法。这一念头刚生，那股热流果然便随自己心意往回倒流，自脐上三寸向上至胸口、下颚、鼻尖，最后升到眉心，回归宝瓶指尖。
热流回返的过程极短，可经过的一应部位，都好似刀子切割一般，自赵然脐上三寸一直割到眉心，疼得他直欲晕倒。
等这股疼痛渐渐消去之后，赵然连忙往下察看自己身体，见身上好端端的，并没有被开膛破肚，这才稍微松了口气。
宝瓶一笑：“如何？贫僧说过，切莫妄生抗拒之心，贫僧这灵身进去容易，出来却难，不是那么好受的。你且歇上片刻，待我下次施法时，千万放松，只要你全力配合，自然就不会有这意识消磨的痛楚。”
第二十八章 气海之内
赵然心里破口大骂，将这宝瓶的无数辈祖宗和所有知道的不知道的弟子、以及未出世后代全数问候了一遍。只可惜被对方禁了言，舌尖不能转动片刻，此刻只能自娱自乐，自己给自己消气。
又隔了片刻，宝瓶再次比划了刚才那副静坐的姿势，所有过程重复一次，那股热流再次来到赵然脐上三寸。
这回赵然犹豫了，没有再如刚才一般立刻将热流驱逐出去，他正在思考自己是“宁死不屈”，还是“暂且从了”的时候，脑海中忽然嗡了一下，意识顷刻间便打开了。
赵然看见了自己体内的一切情景，喉管、胃囊、肠壁等等器官，换一个角度，或者说换一种观察方式，他又看到了自己经脉的通道，各处穴位节点，最后看到了自己的气海。
气海深邃幽远，若有无穷般大，竟似天地茫茫，无边无际；但眨眼时，却又如针尖一般极小，状似无形。赵然好奇地感触了一下，只觉其内一会儿如真空般死寂，一会儿又如日月星辰般上下左右前后转换，动静之间，玄妙异常。
他忽然想起《道德真经》中所言：天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。这气海便如一个大气囊般，空虚而不坍塌，运行中生生不息，与天地宇宙相同。
赵然一瞬间似有所悟，这便是开了内视么？
还没等赵然继续感悟下去，气海中发现一道透明的影子，看模样便是和尚宝瓶。
宝瓶趺坐气海之内，忽然抬头笑道：“小道士，看清了么？这里便是你的识海，你们道门又称气海，怎样，头一回见到吧？景象如何？”
赵然默想：“果然如老君所言。”这句话立时在气海中响了起来，便好似赵然说话一般。
宝瓶一笑：“不错，单以此言观之，你的悟性还是很好的，若是学佛，成就可期。”
赵然道：“可是我没有根骨。”
宝瓶道：“修佛不讲资质根骨，只论悟性……先不说这个，你这识海当真清爽干净，不像之前那个道士，竟是些乱七八糟的东西。”
赵然知道宝瓶所言大概和根骨有关，但此刻不是寻究玄理的时候，他忙问道：“大师，你说入我识海观你本相，可看到了么？”
宝瓶微笑，手指识海天穹：“你看，那便是我本相。”
赵然随他手指看去，只见识海中无穷远处，天穹边忽然升起一只透着晶莹光芒的琉璃瓶，那瓶子在空中迸发出光一阵眩目的光芒，光芒辉映四野，照得识海内亮白如昼。
“恭喜大师，今日终于见诸本相！”
宝瓶望着天穹上升起的本相，喃喃道：“不错，二十年了，从未如这般清晰，原来无我相‘非无’，乃是‘有真’，不是消除本相，而是存知本相……今日成就阿耨多罗三藐三菩提，得了大乘菩萨果，一步而近无上正等觉者，佛陀之位不远矣！”
只见宝瓶诵道：“无上正等正觉，无上正等觉，无上正真道，无上正遍知——收！”那只明晃晃的琉璃瓶化作一道白光，倏然没入宝瓶禅师顶心之内。
赵然问道：“大师，你已得了菩萨果，是不是可以退出来了？”
宝瓶笑道：“俗语云，送佛送到西，小道士，你既助我得了菩萨果，莫如干脆一并努力，助我证就佛陀位罢！”
赵然顿觉不妙，问道：“大师，这却要到什么时候去了？既已得了菩萨果，便先出来再说，佛陀位哪里是那么好证的。”
宝瓶道：“不须多少时候，短则十年八年，长则三五十年，我必可开六意识界，直入佛陀位！”
“大师开甚玩笑，我哪里熬得住十年八年？更别提三五十年。”
“熬也得熬，不熬也得熬，我若不在你识海之中苦修，却去哪里？我那本身已存知于灵身之内，外面那个，不过躯壳而已，片刻间便要坐化了。”
赵然惊道：“大师，你可不能这样，咱们说好的……”还待再讲，眉心处陡然传来庞大的意识流，如江河般长驱而入赵然体内，直灌气海。赵然被这股包含着宝瓶禅师数十年所见、所思、所学、所闻的意识冲击得脑袋根子剧疼，这疼痛竟似直入灵魂一般，让他苦不堪言。赵然此刻只恨自己为何不能昏迷过去，或者死去也好，便可免了遭受这般非人的痛楚折磨。
一边遭受着剧痛的冲击，赵然一边还清醒地旁观着自己气海内发生的变化。这股意识进入气海后，便如海水般沉积于气海内，“水位”渐渐升高，那宝瓶禅师则微笑着徜徉在“大海”上，显得欢喜之极。
就在赵然近乎绝望的时候，宝瓶禅师忽然“咦”了一声，同时赵然也立刻感觉到了气海中的变化。
在意识形成的“海水”底部，或者说赵然的气海下，似乎突然打开了一个缺口，“海水”正沿着这个缺口向外流去。缺口越来越大，“海水”的流速也越来越快，逐渐在“海水”中形成了一个汹涌旋转的漩涡，将周围的一切都卷入了缺口之内。
这些意识形成的“海水”沿着一条无形的通道直接灌入某处缝隙之内，那处裂缝之内似乎无边无际，没过多久便将赵然气海内的宝瓶禅师意识形成的海水全数吸纳进去，一滴残余都没有留下。
宝瓶禅师惊慌失措的挣扎了片刻，终于不敌这股极强的吸力，被强行吸拽过去，当他被吸到裂缝口处之时，虚影般的灵身如玻璃碎片一般四散分解开来，成为了意识“海水”的一部分。
随着宝瓶禅师灵身的消亡，一根小木棍不知何时被卡在了裂缝口处，以致裂缝合璧不上。赵然意识中伸出一根手指轻轻捅了捅，那根木棍终于被吸了进去。
裂缝合璧前，赵然似乎看到里面升起了一轮琉璃瓶般形状的明月！
很快，一切恢复原状，气海内仍旧空空荡荡，宛若一切都没有发生，无法言语的死寂就这么静静呈现在赵然眼前�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！