大帝修仙(王十)-第45部分

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　　“想不到，殿下竟也是修道中人！”司马干兴奋道。时光迅速倒转，他好像回到了孩童时期，在他父亲司马懿的努力下，他从今有幸曾在那传说中的修真门派里短暂修习过，最终是由于自己资质太低，多年来修为不见增长，最终是回到了现实中，但是他多多少少对这些修真者有大概的了解。此时他见林易的所作所为，已经是猜是猜出了这结果。
　　林易只所以能轻易信任这司马干，就是因为他发现这司马干的与众不同之处，显然是年轻时候曾被高人施法以洗毛伐髓，只是这天生根骨欠佳，再加上由于尘世间荣华富贵的迷恋，后天修为停滞不前，因此这才至今都徘徊在这炼己筑基入门的阶段，连这小成都没有达到。不过即使如此，这人也算是勉强踏入这修真一途，这人根骨资质自是远甚于常人。
　　“不错，正是……”林易于是侃侃而道。真正想不到这司马氏皇族之中，还有这修真者的存在，于是把他这一年多时间是如何机缘巧合步入这修真之道告诉，却也没有隐瞒什么，只是他只是冒牌货，真正的司马遹已经被夺舍而死这太过惊世骇俗的事情，他自然不会如何相告。
　　“这真都是老身的罪过啊！”司马干听到那李图曾经图谋不轨的事情后，激动地道。原来这司马懿当年留下他这个后手，就是因为对那些修真者的不放心，只是想不到他后来被那妖女媚术所迷惑，自是失去了守护大晋皇族的责任。
　　“不过，殿下也因为此事却是因祸得福，真是祖宗保佑，天不亡我大晋！殿下果真是天子化身，有大气运之人！既然殿下也是同道中人！先父留给老身的秘密终于不用带入土了！”司马干又接着道。
　　
　　第一百三十七章　水镜庄
　　
　　隐藏了数十年的秘密本以为要带进棺材，此时终于找到了托付之人，这司马干自是十分兴奋，滔滔不绝，林易能做的就是做个认真的倾听者，半个多时辰后，他终于了解到了这其中的一段故事。
　　他从那鲜卑男女的谈话之中，早已了解到这是司马故里的风水是那水镜先生司马微所布置，只是想不到这司马微却是和他一样，也是这修道中人。
　　水镜先生姓名司马微，虽然同是司马姓，但和司马懿并不是同族之人，这司马微并不是司马卬之后。
　　司马徽，字德操，号水镜先生，颍川阳翟（今河南禹州）人，以有知人之明著称于世，是中国东汉末年著名隐士，也是三国时期著名的术士。
　　汉灵帝末年，群雄割据，有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。名士庞德公送号“水镜先生”。由于他从来不说别人的短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。所以后人又称他为“好好先生”。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。徽平时从不讨论别人，如有人向他求问，他也不品评高下，总是说好、好、好。因此这司马微表面上看就是凡事都说好，不讲原则，只求遁世的人。
　　当时，徽与襄阳名士庞德公相友善，德公的侄子庞统，字士元，少年纯朴诚恳，无人知道他是奇才，唯德公甚为器重。庞统年十八岁时，以德公之名前往颍川拜见徽，二人交往，十分投机。最后，徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作“江南第一名士”。这之后庞统的声名大显于世。由此可见。徽确有知人之明。
　　刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自卧龙、凤雏。”刘备问是谁？他说：“诸葛孔明、庞士元”。　于是司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人，说：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”
　　刘备想请司马徽出山相助，司马徽自称是山野闲人，不堪世用。谢绝邀请，后司马徽推荐徐庶去找刘备，刘备知徐庶乃一奇才，认其为军师，后又经徐庶推荐，刘备方知卧龙诸葛，于是才引出了“三顾茅庐”的千古佳话。
　　这些都是正史所载，妇孺皆知的事情。隐藏在其背后的故事却是如此让人感到惊讶。原来这水镜先生司马微和司马懿虽是出了五湖，但却是同宗同族之人。是叔侄关系。
　　司马懿的郡望温县和司马微的郡望颍川不过相隔百里之地，这温县司马氏和颍川司马氏是同宗同祖，皆是殷王司马卬之后。当年司马懿祖父司马隽东汉末年，曾任职颍川太守。这颍川就是这司马微的家乡，他们这其中的关系就是此时认了祖归了宗。
　　不过这司马微是早已未卜先知，料到这不久后天下将大乱，而这温县司马氏是河内大族。而他也将处于各方势力的夹缝中生存，为了不惹下不必要的麻烦，因此自是没有公开这其中的关系。
　　原来是如此如的缘故。难怪是这司马微是如此尽心尽力暗中帮助这司马懿。这司马微是三国第一隐士高人，诸葛亮、庞统、徐庶皆为其高徒。
　　但是这一切只是这表面现象，这水镜庄真正的存在原来竟是这一处修真门派，这水镜先生司马微修为更是早已到了腾云驾雾，飞沙走石的境界。
　　水镜庄的旧址位于今天湖北省南漳县的玉溪山麓。传闻其水镜庄，专门培养天下奇人异士。每位成员皆被视为当代最杰出的军师，因此各方诸侯无不想方设法招揽，以求为己效力，但他们多半仅依自身的意愿、信念和理想行事，不受任何形式的威胁利诱。这民间传说果然不假，绝不是空穴来风。
　　水镜庄又称白马洞。在南漳县城南门外1公里。背倚玉溪山，层峦叠翠，下临彝水，泉流淙淙。山腰峭壁处有一天然石室，刀削石壁之间有一岩洞相传一白马常出入洞内，上古叫“白马洞”。东汉末年，名士司马徽为避北方战乱而南迁于此，雅号“水镜先生”，“水镜庄”由是得名。
　　公元206年，刘备襄阳遇难，马跃檀溪来到水镜庄，在水镜庄与司马徽相遇，司马徽向他推荐“伏龙凤雏，二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事，三国鼎立，更使司马徽名昭一声。
　　水镜先生的究竟是如何来临？据说，司马微的好友庞德公，也是当时著名隐士，在鹿门山举行酒会，诸友或歌或咏，很是热闹。司马徽论古谈今，言谈洒脱超凡，令满座寂然，敬意盈胸。庞德公举杯上前，说：“先生数典如流水，水清似镜，真乃水镜先生矣。”此后，“水镜”之名便名扬中原，隐居之地白马洞也被称为“水镜庄”了。
　　从山下到洞口高约数十米，青石板铺就的石阶直达环山城墙。此洞深有约30米，高约8米，宽约8米，相传有白马常出入于此洞中，故名白马洞，也叫圣马洞。洞内风雨不至，冬暖夏凉。洞中有石桌、石凳、石床，可以读书，可以抚琴，可以酣眠，古意甚浓。洞口阔内狭，形状像是个大喇叭。当年，水镜先生常在洞内抚琴，悠悠琴声借着岩壁的回声，传响于山林水壑之间，很有几分情趣。
　　遥想当年，清风瘦骨的司马徽束古装、佩长剑在此抚琴弈棋，吟诗作画，临风把酒，好一派自在洒脱的隐士风采。这悠悠雅意，不知影响了多少中国文人。甚至在中国入仕者内心深处，何尝不深藏着一幅这样的山林生活图！
　　水镜庄内，多是亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，朱梁画栋。司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统等人风采飘逸，常在此弈棋、弹琴。院内风格古雅素朴，青砖黛瓦，映着绿树红花，显得极有画意。院内绿树掩映，花香鸟语，典雅幽静。
　　相传水镜先生就是在这水镜庄内与刘备剪烛夜话的。当年一个是挥手论势的水镜先生、一个是手按剑柄洗耳恭听的刘皇叔；一个是林泉高士，一个是落难英雄；一个是诚心荐言，一个是虚心聆教。若不是有这番长谈，刘备怎能得卧龙、凤雏之助，怎么能摆脱困境、迅速崛起？
　　当年司马干曾在此生活学习一段时间，自是对这水镜庄的情形是一目了然，记忆犹新。但是当司马干当年入水镜庄学艺之时，诸葛亮、庞统等师兄是早已经是早已下山。
　　按照这司马干所叙述这般，林易是早已探出这水镜庄可不仅仅是世外桃源般，只怕就是那传说中的洞天福地。只是这样的小灵天之地，常人自然是可遇而不可求，自从这司马干由于天资不佳，学艺不精，离开这水镜庄后，这水镜庄就好像从这世间消失一样。
　　后来他曾又多次深入南漳，按照记忆中的路线去寻找这水镜庄。只是可惜早已是物是人非，山还是一样的山，水还是一样的水，那处白马洞却是杳无踪迹，只剩下到处怪石嶙峋。因此这司马干更加相信这司马微就是那传说中的仙人，而那水镜庄就是这传说中的仙人洞府，自然是可遇而不可求。
　　不过也就是因为此事，司马干就开始耽于世事，一心梦想出尘，四处求仙问道，淮南安刘安成为了他的目标，只可惜后来却不应被这鲜卑妖人钻了空子。
　　
　　第一百三十八章　和氏璧和传国玉玺
　　
　　“天下名山大川无数，而这玉溪山却并没有多少特别之处，可为什么这水镜庄偏偏就安在这南漳县玉溪山之中？”司马干突然对林易问道。
　　林易自然是十分不解，也跟着疑惑道，“难道这其中还有什么必然的联系？水镜先生选择这玉溪山是刻意而为之！”
　　司马干捋了捋胡须道：“不错！山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这玉溪山虽是高不过百丈，深可清澈见底，这其中却是有着十分不凡之处。
　　水镜庄脚下是一道清溪，水声潺潺，更是给这水镜庄平添了几许清幽和仙气。据说，玉溪山也因此而得名。溪上有一便桥，人行其上，大有凌波微步的感觉，恍如腾云驾雾。沿着庄后的蜿蜒小径，直达玉溪山主峰。
　　据说这玉溪山是楚文化发祥地——荆山山脉的一支，南延70多公里，与玉印岩——当年楚人卞和的得玉之处遥遥相望。站在山巅，纵目望去，水镜湖碧水长天，浑然一色，绿雾山影，宛如仙界。近处的南漳城人车如织；田园风光一览无余，山下蛮河如银带绵延，令人心旷神怡，尘念皆无。”
　　“和氏璧？难道是此山之中也是盛产神玉？”林易惊问道。
　　“关于这和氏璧的故事，这天下是早已无人不知，无人不晓，世人大多记住其中惊心动魄的故事，却大多忘了这卞和究竟是从何处而得的这块珍宝！”司马干道。
　　关于这和氏璧的故事这其中自然是有很长的一段故事。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市保康县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头。卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉。见真是稀世之玉。命名为和氏璧。
　　和氏璧面世后。成为楚国的国宝，从不轻易尔人。从楚文王到楚宣王的大约四百年间，世接代传，和氏璧一直是归存楚国王室。后来。楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。也有一说是楚威王时，因嘉奖相国昭和灭越败魏有功，赏赐予他。后昭和于赤山举宴会饮，应众宾客所求而拿出传观共赏。此时恰好此山下深潭有鱼儿戏水，众人趋之争睹。那承想宴尽人散，和氏璧竟然不翼而飞！当时尚未发迹的张仪正屈附于昭和门下，众疑其无行，必盗相国之璧。于是“共执张仪。掠笞数百”。但终查无实据，只好作罢。究竟是否冤案一桩不得而知，反正和氏璧了无踪影，不知去向。数十年后，赵国宦官缪贤偶以五百金购得和氏璧。赵王闻之，于是占为己有，从此璧落赵国。
　　究竟这和氏璧是如何从楚国落入道赵国之中，这史书虽然是没有明确记载，但是可以肯定的是，找和氏璧最终是归了赵惠文王之手。后来这这件事情让秦昭王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用十五座城池来换“和氏璧”。
　　此时已是战国后期，秦国经过商鞅变法后，现在是兵强马壮，而赵国却只能是苟延残喘于秦国淫威之下。这才引出了这蔺相如完璧归赵这千古佳话。
　　赵王看了秦王信后，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。
　　这时宦官头目缪贤举荐蔺相如此人去完成这个艰巨的任务，蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着和氏璧去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把和氏璧完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
　　蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
　　蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块和氏璧虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。
　　秦王一听和氏璧有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如，让他指出来。蔺相如拿着和氏璧往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的和氏璧。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义，何况秦国的大王！赵王听了我的劝告这才派我把和氏璧送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要作势摔过去。
　　秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急。我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块和氏璧是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式。我这才能把宝玉献上。”
　　秦王本不想这样做。但见蔺相如态度坚决。只得无奈地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
　　蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上。偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
　　后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他。便放他回到赵国去了。这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。此事在司马迁《史记》中有详细记载。同时是记载廉颇与蔺相如将相和与将相不和故事的是（廉颇蔺相如列传）。
　　“石以人贵，人以石显。当年若不是和氏之璧，绝不会演绎一出‘完壁归赵’故事而使蔺相如青史留名，他极有可能如草木之人，厕身缪贤之门而老于户牖之下；若不是有胆有识携璧使秦的蔺相如。和氏璧也许不会从此身价陡涨而价值连城，充其量也不过是诸侯或帝王手中玩物而已。如今蔺相如早已荒冢草没，但那块曾经留下蔺相如手上温热的和氏璧今在何方呢？”林易听完这司马干的故事，感叹道。这司马遹是从小熟读经书，自然对这其中的故事耳熟能详。但是出于这司马干是长辈，因此还算是非常耐心地听完。
　　“非也，非也！老身所述和殿下所知皆是这正史所载或是民间野史，殿下难道没有发觉这故事其中的矛盾吗？”
　　“请皇叔太祖高见！”林易又十分地恭敬道。
　　“在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。和璞即和氏璧的别称。这和氏璧就是这其中最出名的镇国之宝，在它流传的数百年间，被奉为‘无价之宝’的‘天下所共传之宝’，与随侯珠齐名，共为天下两大奇宝。
　　以那秦王贪婪成性的性格，遇到如此无价之宝，只怕比那猫儿见了腥还要挠痒痒，如何能放过此宝？那蔺相如所居住之使馆，是守备森严，只怕是连个苍蝇都飞不出去！而那蔺相如竟能使一下人化为买卖人带着和氏璧突破重重关卡，逃出秦国，这岂不是怪哉之事。况且以那秦王睚眦必报的性格，这蔺相如是当着宫内大臣和宾妃的面上让其受辱，当时也不过是占着玉石俱焚的勇气，才留下一条性命。
　　天子之怒，伏尸百万，流血千里；布衣之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。这蔺相如固然智勇双全，但一时之勇却不能用一世，他不过是那秦王刀俎上的鱼肉。如此欺君大罪，秦王最后竟是放了此人，这更是不可思议！”司马干又是侃侃而谈。
　　“莫非这和氏璧，并不是这普通的珍宝，竟有通灵之宝的效应！”林易一听这司马干分析，果然觉得这其中有很大的疑问。看来这史书也并不是完全可靠，这其中故意是含糊其辞，隐去了那许多见不得人的秘密。
　　“不错，这和氏璧就是件通灵之宝，虽未经雕琢，却可自动护主，这蔺相如是如此智勇双全的忠义之士，这和氏璧自然要保其性命，护其安然离开秦国。”司马干又接着道。
　　“通灵之宝！”林易惊道。他只是随口猜测，想不到却果真是如此。林易是曾在一些古籍中看到过这关于通灵之宝的记载，传说这通灵之宝是上届仙人的炼器材料，即使是仙界也是十分宝贵之物，每一件通灵之宝的问世，都要惊起一番血雨，连上界真仙都不能幸免！
　　“最后这和氏璧最终还是为秦国所得，至于何时、如何被秦国拥有。现在已查无记载。后来秦始皇横扫六合，荡平宇内，为了体现自己前不古人、后无来者的功绩，命玉工将宰相李斯书写的‘受命于天，既寿永昌’八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。
　　这样，和氏璧就成了国玺。代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。秦始皇死后，赵高篡权。刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中。刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为“传国玺”。刘邦之后。传了九代皇帝。
　　西汉末年。王莽篡权。当时因小皇帝刘婴年幼。传国玺由皇太后代管。王莽让弟弟到长乐宫去要玉玺，皇太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：得这块亡国玺，看你兄弟有什么好下场！传国玺被摔缺了一角。后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。”司马干又接着道。这段故事林易自然也不是陌生，现在这传国玉玺正是在惠帝司马衷手中！
　　“这传国玉玺是和氏璧所雕刻，并不是什么秘密，但是又和那水镜先生有什么关系？”林易又是不解地问道。
　　司马干一听此言，连忙变得十分紧张起来，又仔细的检查了数遍，确定这周边确实是无人后。这才小心谨慎地对了林易耳边轻声道。片刻后，林易终于明白了其中的故事来历。
　　原来这水镜先生司马微并不是此界中人，竟是那传说中的上界仙人下凡，虽然是这个世界法则所限制，这司马微一身修为大多被压制。但是他的见识却还是远过超过于这世上的修真者。司马微来到这世上就是为了寻找这和氏璧，因此这才故意在这和氏璧发现之处的不远地隐居，只是费尽千辛万苦，后来这才发现这和氏璧竟然被秦始皇雕刻为了玉玺，后来又是被西汉末年皇太后王政君摔缺了一角，这和氏璧作为通灵之宝的作用已经是失去。
　　这世上俗人，哪里知道这通灵之宝的妙用，竟这样的糟蹋了。这司马微费尽心思，结果却是如此，自是毫不犹豫地就离开了这里。因此这后来水镜山庄就再也没有出现，也就是这原因。
　　若是凡人听到这司马干如此之言，大多是认为平原王是病入膏肓，是神经病。但是林易经过这如此多事情后，接触过那么多的修真者和修仙者，早已认为是司马干并不是胡侃乱凑。只是让他惊讶的是，这世上果真是有仙人这样的人物存在。按照这修真界的修为界定，即使那修为最低的散仙，也需要那这炼虚合道，粉碎虚空方可，此时元神已经是如同婴儿般神体俱全，因此又称为元婴。
　　现在这世上是炼神还虚境界的修为都没有，即使是那假丹只怕也是罕有存在，更别提那元婴，这个遥远而又不可及的梦。幸好这世上还有无极诛仙阵这样的大阵限制，若是没有如此法则限制，只怕是随便一个下凡的仙人就可毁灭这整个世界。
　　而这司马干修为虽然只能勉强虽是修真者入门，可为什么却是知道如此多的消息。这一切原来都是其父司马懿所口述。据说当年这司马微因为初来到这世间，因为受这大阵法则之力排斥，而深受重伤于颍川中。幸好此时颍川太守司马隽救了这司马微，后来一对族谱，这才发现这竟是同族中人，况且这司马隽又有救命之恩，于是这司马微才决定暗中扶持司马隽后人为帝。
　　这司马懿就是司马隽的孙子，司马微发现这他根骨俱佳，于是带入这水镜庄中认真培养，倾囊相授。这司马懿果不负厚望，最终成为了天下最出名的谋士之一，最终为后世子孙代魏建晋打下可坚实的基础。而这水镜先生的其他弟子诸葛亮、庞统、徐庶等人并不知道这其中的事情，甚至是一直与司马懿为敌，这也是各归其主呗了，况且这司马微是早已料到这最终的结局。
　　当然这司马微却也不是无欲无求，他空心经营，让司马家得到天下，就是为了得到那传国玉玺，只是最终却是让他失望了，这和氏璧被雕刻为传国玉玺后，早已失去了其通天灵性，和一般的宝物却没有多少区别，因此最终不得不离开这凡间。
　　当然这司马懿作为这当时司马家家主，和这司马微之事自然是十分清楚，后来他又把自己最有的灵性资质的儿子，也就是这司马干送到这水镜庄学道求艺，只可惜这司马微后来因为所求之事已经无法达成，返回了仙界。这才导致了这司马干所学的半途而废。
　　“先父仙逝之前留有遗言，这传国玉玺只怕并不是这表面上那么简单！”司马干又对林易道。此时这司马家终于是又出现了一位修真者，他终于是如释重负，轻松了一口气。
　　“或许那水镜先生真是看打眼了，或许只有你登基为帝，拿到那颗传国玉玺就知道！”司马干又接着道。
　　
　　第一百三十九章　探母
　　
　　斜射的夕阳下，影的这房内是十分的昏暗，这处宫殿本虽是在这富丽堂皇的皇家后宫之内，可是庭院深深，她只是在那皇宫深处最不起眼的角落内。和那繁华高贵的宫殿相比，这是那么的冷冷清清，不知道是多久已经没有了访客。只有那不远处戎装正步的一队队宿卫兵，方才显得这里的主人地位并不寻常。也正是这些戎装宿卫兵，名义上是护卫，其实是软禁，连一只苍蝇都不让飞入，让这处宫殿不仅是独立于这整个皇宫，更是好像是与世隔绝一般。
　　那殿中的院子里躺椅上，正是一个嫔妃迎着夕阳闭目端坐着。看这嫔妃也不过30多岁，正是那女性最成熟的年龄的，可不知什么原因就遭到君王遗弃，落入这冷宫之中。
　　这嫔妃一身简朴浅粉色的宫装，一袭兰色的纱质长裙，看起来淡雅脱俗，又似不食人间烟火的仙子。这嫔妃虽是不施粉黛，却凸现出她修长匀称的身姿，腰不盈一握，那粉色极淡已经接近白色，但是却很妩媚，就似少女脸颊上最自然却最诱人的红晕。这嫔妃年轻之时定是极美的，即使现在，早已过了那女性黄金的年龄，却全身上下依然散发出一股成熟美。
　　脸上无脂粉修饰，整个人清清淡淡。只是那微闭的眼角，勾带着丝丝皱纹，正是那岁月留下的痕迹。身在宫中君王妃，虽是锦衣玉食，但是这一切都不是她所求。却见她眉头紧皱，十分清瘦的脸庞上无数泪痕划过。一双纤纤玉手之中竟是数件孩童的衣服，还有一个十分精致的紫色布包。
　　这个冷宫中暗无天日的嫔妃正是那司马遹的生母，淑妃谢玖。她此时定是思念其子司马遹，这才如此的伤心。
　　谢玖不为这惠帝司马衷所喜欢（更准确的说这应该是那贾南风所逼迫），这一切事实，她改变不了，也无法改变，但是自从有了司马遹之后。她的精神就有了寄托。为了自己的孩子，她一定要坚强的活下去，为了不让自己的孩子为难，让那毒后贾南风落下借口，她忍受巨大的相思之痛，从不见自己的孩子，也不允许司马遹来见她，甚至联系都没有，一眨眼这10多年的时间都过去了，自己的儿子都长成了大小伙。甚至都有了孩子。可是她还没有仔细地看过自己的孩子。
　　“沙门应该长这么高了。这宫内不知道还有谁欺负他？”谢玖每日都在不定地想念自己的孩子。或许和那司马衷之间只是一个错误，但是这孩子却是她最大的骄傲，最大的财富。为了自己的儿子，她甘心做任何事情。她相信终有一天，定会海阔天空，她们母子最终会团聚。
　　“可是这老天啊，你为什么是这么无情，这么地不公平，这般地赏罚不公，那作恶多端的人逍遥法外，而那老实为善的人，却是害了卿卿性命！”