洪荒之龟虽寿-第75部分

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仙境之中，孔宣受到这股气运激发，修为却是一再增长，却是距离斩却两尸的境界，更进一步，直逼洪荒大能而去。


第三百四十四章　函谷关老子西行

　　眼看孔子成道，莫大威能，老聃眼中不由闪过一丝精光，暗道无归师弟座下，倒是有个好苗子，看来，也合该让玄都往这人间走上一遭了。
　　不说老聃心中如何想，却说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余。
　　一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视待回到家时，母已辞世
　　面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦，于是饱餐一顿，倒头大睡。
　　家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。
　　老聃答道：“人生于世，有情有智有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱情者，智之附也；智者，情之主也以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度母亲生聃，恩重如山今母辞聃而去，聃之情难断情难断，人之常情也难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”
　　却是明悟己道，了却人道因果，独起青牛，往那函谷关而来。
　　却说老子西行，鬼谷道人如何不知，眼看老子了却人道因果，径直往函谷关而来，鬼谷道人便知道，这老子要化胡为佛，分佛门气运了，当即传令孔宣羽翼仙，随即径直往人间而来。
　　行至函谷关前，鬼谷道人慧眼扫射，金光流转，观地脉走向，选一松柏，袖袍轻拂，万丈高下，郁郁葱葱的松柏下自有散香气的清净瑶草结成藤床，遂端坐其上，静心打坐，静待老聃来临！
　　夜过后，启明星起，朝日光辉不见其形，已见其光，红彤彤的皓日升起，白鱼翻肚，光华普照！
　　突然，天际腾起浩瀚紫气长河，紫气东来，浩浩荡荡，华贵无比，惶惶浩然，异香袭袭，一团玄黄云团从而来。
　　来了，鬼谷道人当即站起身形，降下云头，只见前方，以苍老老者，骑牛缓缓而来，赫然是那人教老子化身老聃是也，当即，鬼谷道人上前打个稽首道：“大师兄请了。”
　　看到出现的鬼谷道人，老聃心中微微一惊，没想到这鬼谷道人居然能够算出自己的去路，不过想到无归道人推演之术尚在伏羲之上，老聃虽然心中惊讶，却也不曾太过心惊，见状也是还了一礼道：“师弟有礼，不知师弟所来为何啊？”
　　“大师兄所来为何，贫道所来，便也是为何了，多宝到底是吾玄门弟子，如今大师兄要让他去分那佛门气运，贫道这个做师叔的，也合该前来送上一送，还请大师兄莫要见怪才是。”鬼谷道人笑道。
　　“无妨，既然师弟有心，你我便一同而行吧。”老聃闻言，不无不可的说道，言罢，两人一人骑牛，一人骑鹿，缓缓往那函谷关而来。
　　话说函谷关守关官员尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
　　一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
　　于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
　　七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射，尹喜正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来，老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净，身后还有一老者，骑鹿而来，手持竹杖，颇有几分仙风道骨的模样。
　　见状，尹喜微微一愣，不知为何出现了一个卦象之中不存在的人，不过，尹喜也没有想太多，只道自己算数不精，有所错漏罢了，心中激动，三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“尹喜叩见圣人。”
　　老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教？”
　　尹喜道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途”
　　老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
　　尹喜道：“尹喜不才；好观天文略知变化见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也”
　　老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会”
　　尹喜闻言大喜，叩头不迭。
　　老子当即指着鬼谷道人说道：“此乃吾师弟无归圣人化身显化而来，汝不可怠慢。”
　　尹喜闻言一惊，没想到今日能够得见两位圣人，连忙朝着鬼谷道人深深一拜，“弟子肉眼凡胎，不识真神，怠慢了圣人，还请圣人恕罪。”
　　鬼谷道人见状摆摆手道：“无妨，不知者不罪，汝不过肉体凡胎，却能识得圣人气运，可见不凡，大师兄，吾见此人不凡，暗合你人教道统，师兄若是不弃，却可收入门下，传下一份道统。”
　　闻言，老聃不由看了鬼谷道人一眼，自己本就有收徒之念，结果这鬼谷道人先一步开口，却让自己欠下了一分小小的因果，这到底是随口一说，还是另有算计呢？
　　尹喜闻言也是大喜，连忙跪下，“弟子尹喜，仰慕圣人之言久矣，还请圣人怜悯，收录门下，让弟子可以聆听圣人教诲。”


第三百四十五章　天竺地化胡为佛

　　见状，老聃不论心中如何做想，面上却是也只能点点头道：“你却是一聪慧之人。你与我有师徒之缘，可愿拜入我门下坐我一记名弟子。”
　　尹喜闻言大喜道：“弟子拜见老师，老师圣寿无疆。”
　　老子又道：“你虽然入了我门下，但我观你却不适合我太清道法，今我便传你一套我未成圣前创的一套法门，此法门乃是一剑修之术，却是刚猛霸道，与我太清清静不符，但却最适合于你。”说完一手指向尹喜眉间，把那剑修法门传给了尹喜，其中还有一套阵法，名为两仪微尘阵。
　　老子又从怀里拿出一符和双剑道：“这两物一件乃是先天一气太清神符，却是我所炼，以后你开宗立派后镇压气运所用，这两柄宝剑名为紫青双剑，却是两柄难得地先天灵宝，赐给你防身之用。”
　　尹喜接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道：“弟子谢过老师传法传宝。”
　　鬼谷道人见状，却是朝老子拱拱手道：“恭喜大师兄喜得佳徒，贫道作为师长，却是不好干看着，这样吧，贫道这里有青华一道，可助你凝练剑魄，还请师侄莫要嫌弃才是。”
　　说着，鬼谷道人伸手一指，一道青华便没入尹喜胸前，消失不见。
　　尹喜见状，不由看向老子，只见老子笑道：“还不快谢谢你师叔，这道青华乃是你师叔手中灵根苦竹一点青华所化，蕴含无量生机，延绵不绝，另有锐金之气，淬炼剑锋，日后你凝聚剑魄道心之时，有此物相助，剑气便可延绵不绝，剑意亦能无坚不摧，价值却是不在先天之物之下了。”
　　尹喜闻言，连忙朝鬼谷道人下拜，“弟子多谢师叔赐宝之恩。”
　　鬼谷道人闻言摆摆手道：“起来吧，无需如此可惜，汝师助吾门人成道，吾便也助你一道，合该如此。”
　　听到这话，老子的眉头又是微微一皱，自己指点孔子，何等因果，难不成这无归师弟，还想用这区区一道青华了结不成。
　　不等老子多想，尹喜收下宝物后把老子引入关中道：“老师乃是圣人，多是隐居天外，不知多少人希望得到老师教导，老师何不著下一书，教化万民？弟子不才，愿代师尊将此传于后世，流芳千古，造福万代。”
　　老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源著上、下两篇，共五千言，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》，下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》
　　《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
　　尹喜得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
　　传道尹喜之后，老聃便令其往那蜀中宝地修行，自己则和鬼谷道人，一路出了函谷关，往那天竺而去。
　　天竺国其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多。
　　“福身无量天尊，此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善。”见状，老聃闻言说道。
　　听到这话，无归道人却是瞥了老聃一眼，心中暗暗讥笑，此地乃是西牛贺洲佛门地界，合该由佛门执掌才对，不过老子为人教教主，若非要教化众生的话，便是西方二圣，也说不了什么，左不过是欠下几分因果罢了。
　　当即，只见老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数，从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来
　　只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广，却是那截教大弟子，多宝道人是也，当日诛仙阵中，被老子所擒，时至今日，却是要入那佛门，为佛门气运，为那万佛之祖了。
　　“弟子拜见大师伯，愿大师伯圣寿无疆，拜见无归师叔，师叔圣寿无疆。”
　　老聃抚摸着三尺垂须，满面容光，言道：“你可知道水无常态，地无常势？当初你师尊不尊誓言，擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师，累及门下，最后悲惨收场，当真是可悲可叹，你气数未尽，贫道不忍你枉送性命，特地救下你一命，如今天下气数大变，西方佛门大兴势不可挡，贫道为我玄门计，还需你配合一番，不知你意下如何？”
　　多宝道人苦涩道：“但凭大师伯吩咐”
　　“甚好，西方佛门虽然乃是八百旁门，不为盘古正宗，但也妙法玄奇，如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日，只能顺，不可逆，可惜佛门根基浅薄，教义缺失，以至于气数不能暗合天机，弥盖洪荒，不为圆满，今日，贫道有意让你成就无上佛陀道果，统领天下诸佛，做那‘一人之下万人之上’的佛祖，日后佛门衰败，汝也有复归截教门下的可能，如此，汝可愿意？”老聃说完，就闭上了眼睛，静待多宝道人的答复。
　　闻言，鬼谷道人却是暗暗摇头，修道之人，最重要的就是道心圆满，万事不可强求，可一不可二，便如昔日，金鸡岭上，准提道人想要强行度化孔宣一番，孔宣功行为满，尚可度化，可是孔宣一旦功行圆满，便是圣人，也不得强求。
　　今日也是一般无二，多宝道人若是入了佛门，便是那佛门万佛之祖，便是日后佛门衰败，多宝也与佛门一体，那里还有再回的机会，毕竟叛教之事，可一不可二，如此三番反复，怕是一颗道心崩溃，再无缘大道了。今日一去，多宝便再非道门之人了，老聃此言，也不过空中楼阁，镜中月，水中花罢了。


第三百四十六章　释迦证道万佛祖

　　这话，鬼谷道人明白，多宝道人何尝不知，不管今日叛教，到底是为了什么，到底入了佛门之后，便是佛门之人了，反复无常，便是人间小人也难为，更何况是众生之上的满天神佛。
　　当即，多宝道人朝着东海金鳌岛方向深深一拜，随即转过头看向老聃，“多谢师伯，弟子想明白了，原为吾玄门，奉献最后的一份力量，只是日后多宝入释，却非玄门之人，日后与师伯师尊生分，还请师伯勿怪。”
　　听到多宝道人这决然之语，老聃心中也是一叹，伸手一指，多宝道人顶上出现一座多宝塔，缓缓旋转着，放出四十二道白气，纵横南北东西，放射着万道金光，照彻虚空。只见塔中有千余件先天灵宝，瑞气千条，宝光万道，只见离火珠，青云剑，斩魔刀，白虎鞭，玄武钟，困龙锁，五行轮，破天戟，宝月刃，鹿角杖，双龙扇，种种法宝，正是多宝道人收集的灵宝。
　　看着那万千闪烁的灵宝，虽然都是后天之物，但如此之多，也可见多宝之名，绝非浪得虚名了，鬼谷道人暗暗想到。
　　不过，对于圣人而言，这些宝物，便是再多上一辈，也不够让他们高看一眼的，只见老聃面不改色，伸手一指，一方图卷便冲天而起，却是那混沌灵宝，太极图。
　　只见一道金虹如桥，横跨了天际，五色毫光大放，照耀天地，压过了漫天星辰光辉。太极图横挂在天穹里，五色毫光运转着，随后，三十三天外涌现了一片玄黄气，笼罩在金桥之上，混沌虚空之下，从玄黄气中，蜿蜒游下一黑一白两条巨龙，身躯连绵万丈之长，九爪灿然，彼此纠连盘绕，做阴阳两仪相合之状。化作一白森森，亮灼灼的大圈，落入了老聃手中。
　　却是日后西游之时，大放异彩的后天功德灵宝，金刚镯，秉承太极图而生，蕴含阴阳之道，天下万物皆可落入其中。
　　只见老聃将那金刚镯轻轻一抛，森然白光便在多宝塔上一晃，多宝塔里的千多件先天灵宝，被金刚琢这么一捋，立即熔炼成了一颗颗舍利子，绽放着舍利光华，并且从舍利子中，冒出了浓浓的金液，包容着千多舍利子，聚在一起，长成了一尊丈六高下的金人，最后一声轻响，化作一尊多宝如来佛，宝相庄严，长有千手，各持金弓、银戟、神杵、宝锉、金瓶，戒刀等法宝，宝光耀耀，照彻虚空。
　　随后，老子一挥手，黑白阴阳神光刷过，裹挟着多宝道人落入迦毗罗卫国皇宫之中。
　　却说多宝转世，出世之时，由摩耶夫人之右胁诞生各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严
　　太子下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：“天上地下，唯我独尊”就在此时，天降二条神龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴，此日即为佛浴日，或称浴佛日。
　　誓言感天动地，十方世界为之震动，西方极乐世界无端降下曼陀罗花雨，众位佛陀、菩萨不知所措，七日之后，摩耶夫人溘然长逝，太子悉达多由其姨母抚养长大。太子天资聪颖，幼年就通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好，无人能及十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。
　　虽然王族的生活优裕而舒适，但太子却并不贪恋这些世间的享受，太子曾由城之四门出游，见到生、老、病、死、等现象以及修道的沙门，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。
　　于十九岁，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门初访毗舍离国求教，复至王舍城求道，但都没有得到解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林，开始六年的苦行生活，当时净饭王派了五位侍者与太子一起修行。
　　苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，但始终未能成道，遂出苦行林当时，共修的五位侍者，误以为太子退失道心，遂舍之而去。太子来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定。
　　四十九日后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，成就“无上正等正觉”世人尊称为“佛陀”意为觉者，佛号“释迦牟尼”，毕钵罗树被称为菩提树。
　　释迦牟尼八十岁时，自知阳寿将尽，便离开说法的王舍城，来到拘尸那迦附近的娑罗双树下，头朝北，右手支脸，左手放置身上，双足并拢，取侧卧之势，面向西，进入大般涅盘大解脱之境
　　入灭前嘱咐弟子阿难：“已成者皆灭，不可放逸，要勤修我法，吾灭后以法为师”又，小乘之说无“住胎相”，有“降魔相”即成道前力挫诸魔的诱惑，称为“小乘八相”。释迦摩尼涅槃，化虹而走。
　　其时，燃灯古佛受命而来，赐下佛号，“卍”字佛印授予多宝道人，从此再无多宝道人，只有释迦摩尼
　　“恭喜世尊入主佛门，统领万佛，大昌佛法善哉，善哉，无量寿佛”。燃灯手捧一盏琉璃盏，端坐莲花而来。
　　多宝道人眼神迷离，端坐六牙白象，白象口中含莲花，瑞气凝结，化为华盖，高悬释迦摩尼头顶，有万般瑞彩之光显化，袅袅不绝，大气非凡，三千青丝脱落，肉髻形成，正式成为佛，言道：“贫道从此为释迦摩尼，入主佛门，普度苍生，救济万灵，脱苦海，共享极乐，无量天尊，无量寿佛。”
　　话语刚落，浑身道气散去，气息不再犀利，反而一片祥和、光明，道道佛光透体而出，澄净似琉璃，普照四方，极乐世界震荡不已，恭贺万佛之祖诞生。


第三百四十七章　两大明王入佛门

　　却说多宝成佛，一举证就准圣尊位，震荡诸天世界，顶上舍利绽放豪光，功德祥瑞之气从冥冥虚空深处的命运长河中飞出，显化道果，降临尘世。先是道门仙鹤显化，而后在飞落过程中这只仙鹤慢慢变化为佛门白象，最后化为一朵洁净白莲花，承接住了佛陀。
　　只见天上现出一大片功德金光，分为三份。最大的一份有六成被如来佛吸入体内。只见多宝道人身上一阵佛光闪动，一方阵图冲天而起，却化出了五尊明王，那中央不动明王全身黑青，神色狰狞，额上有水波状皱纹，背后有伽楼罗火炎，踏琵琶座磐石，一手持称俱利迦罗剑，剑身缠绕着俱利迦罗龙王，另一手持索，降伏一切邪魔。大威德明王踏八兽，六面六臂六足，手持弓、箭、剑、戟、索、棒，以髑髅为璎珞，其身长大，遍身火焰，六面之上都有三目，皆是赤眼，一头红发，宛如火焰。
　　军荼利明王，遍身都是青色，一面八臂，中间双臂相交于胸前，手持赤，右边另外三手分别持金刚杵、三叉戟，或作施无畏印，左边三手则分别持八角金轮等法器。降三世明王四面八臂左足踩大自在天，右足踏天妃乌摩，中间两手当结印，右边三手分别持五钴、箭和剑；左边三手各持五钴钩、弓如索。
　　金刚夜叉明王乃是三面六臂，相貌狰狞，正面有五眼，左右两面有三眼，六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃。
　　却是世尊如来借助诛仙阵图斩出的五大明王。世尊如来以忿念融合诛仙阵图，包容五方，终成五大明王金身，斩去执念，修成无上化身。从此诛仙阵这先天第一杀阵已经无法运作了。通天教主要收回诛仙阵图，除非多宝杀伐自身，却难以办到。多宝日后更想证道，不生不灭，自然不愿不会舍了明王，还原阵图，从此多宝已无回截教的可能了。
　　随即，只见多宝如来通体紫金，凝实若金刚，双手合十，面容和蔼，一片肃穆。肃声道：“今我释迦摩尼佛接过上佛教教主之位，普度众生，救济万灵，超脱苦海，共享极乐，当为万佛之祖，分封诸佛。”
　　随后，多宝如来在须弥山大雷音寺开辟一脉，成佛作祖，尽夺西方气运。祖释迦牟尼佛又广受门徒，其中佼佼者有舍利弗智慧尊者、目犍连神通尊者、阿难陀多闻尊者、优波离持戒尊者、阿那律天眼尊者、大迦叶头陀尊者、富楼那说法尊者、迦旃延论议尊者、罗睺罗密行尊者、须菩提解空尊者等诸尊者。
　　又有托塔罗汉、探手罗汉、过江…罗汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉等十八罗汉。
　　又有众多菩萨，地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨、无边身菩萨、马鸣菩萨、龙树菩萨、世亲菩萨、灵吉菩萨等诸菩萨。
　　世尊大施神通，降服诸天，收为佛门护法，有美音伽蓝、梵音伽蓝、天鼓伽蓝、叹妙伽蓝、叹美伽蓝、摩妙伽蓝、雷音伽蓝、师子伽蓝、妙叹伽蓝、梵响伽蓝、人音伽蓝、佛奴伽蓝、颂德伽蓝、广目伽蓝、妙眼伽蓝、彻听伽蓝、彻视伽蓝、遍视伽蓝等十八伽蓝。
　　至此，婆娑净土气象万新，三千佛陀在侧，普贤、文殊二位菩萨护持，罗汉、珈蓝无数，一时之间震动洪荒，不仅如此，原本，多宝如来距离突破准圣也不过一步之遥，借助化胡为佛的功德，斩去五大明王，便已然成就准圣尊位。
　　如今，统领佛门，成就万佛之祖，尽享佛门气运，融合四位圣人教诲于一身，却是再行突破，如今距离斩却二尸的准圣境界，也不过一步之遥，却是后发制人，直逼孔宣而来。
　　棋盘山上，鬼谷道人看着那世尊如来大德圆满，脑后智轮显化，大若亩田，辉光堪比日月光辉，其中亿万众生端坐莲台，念诵佛号，无穷无尽无量佛光自他身上扩散开来，向四面八方映照而去，风雪随骤，却消融于无形之中。金花璎珞满空翻滚，青莲白虹层叠铺开，梵唱隐隐，霞彩万道，宝焰缤纷，尽皆通明多宝头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈地金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光。绚丽无比，莫可名状。
　　“孔宣，羽翼仙，如今时机已至，尔等当往佛门一趟，阻那多宝成道，分他佛门气运，去吧。”鬼谷道人见状，那里不知多宝如今便要斩却二尸，若是如此，四教之中，怕是便以多宝第一个突破，到时候，气运加身，佛门大兴之势便越发势不可挡了。
　　“弟子明白。”孔宣羽翼仙连忙点头，时至今日，那里还不明白昔日无归道人赐下一品金莲的缘故，兄弟二人点点头，顷刻间化作一道流光，直往西方而去。
　　却说那多宝如来金身圆满，需在大雪山灵鹫洞中淬炼九九八十一天放的圆满，却是因为这大雪山灵鹫洞原本是那燃灯道人的道场，后来燃灯叛道入佛，道场也搬至西牛贺洲，燃灯道人乃是释门过去佛祖，多宝如来要成就万佛之祖，却是需要借助燃灯道场佛光侵染，方可名正言顺。
　　却说孔宣羽翼仙奉命西来，只见灵鹫山，霞光瑞气络绎不绝，一座雪山峰顶，更是祥云缭绕，金光四射，但见祥瑞之中，多宝如来正正襟危坐，闭目入定，身上金光璀璨，宝相庄严！身侧漫天诸佛供奉，却是助其成就万佛之祖，丈六金身。
　　当即，只见孔宣眼中精光一闪，显出原身，便见五彩光过，疾似流星，快如闪电，众人一愣之功，回神一看，却已不见了多宝如来的身影！


第三百四十八章　五色神光斗明王

　　众人大惊，同抬头望向天空，只见半空中，五色祥云缭绕，里面却是一只五彩斑斓的大鸟。
　　孔雀昂首挺胸，傲立云端。细目红颈，羽毛华丽背后尾羽色呈五彩，清脆高木、凶厉烈焰、厚重高峰、锋利剑山、汪洋大海之象轮流上演。
　　众人见状大惊失色，燃灯更是脸色一变，同为准圣，燃灯自然知道孔宣的厉害，如今见孔宣前来，顿时喝道：“孔宣，你干什么？今日乃是吾佛门万佛之祖成道之日，你胆敢前来阻拦，莫不是道吾佛门无人不成。”
　　孔宣闻言，却是不曾答话，背上五色神光轮转不定，显化五行世界，那多宝如来却是端坐世界之中，五方明王显化，催动妙法，在那五行世界之中震荡开来，想要破开那五色神光。
　　不过，孔宣不曾答话，羽翼仙却是闲不住，听到燃灯大喝，却是朗声道：“燃灯，你也莫要着急，佛门想要成就万佛之祖，却是只有劫难相至，昔年吾大兄成道，有西方圣人化作人劫相阻，今日多宝如来想要成道，同样也合该造此劫难，此乃因果相随，天数释然罢了，尔等难道还想罔顾天数不成。”
　　听到这话，燃灯等一众西方佛陀面色一滞，却是不知如何作答，昔日准提相阻孔宣，的确是结下了因果，今日孔宣前来相阻多宝，也算得上是因果循环，若是他们相阻的话，便是阻拦了孔宣，多宝如来也会因为因果未了，难以成道，是以心下着急，却也只能看着。
　　不说燃灯等人心中如何着急，却说那五色神光克制周天寰宇天下五行，无论是五行法宝或是五行道术神通，纷纷被这五色神光所克制，而且其内有着先天五灵珠加持的禁止，经过孔宣无数年的修炼，早已经将其熔炼成一方小世界，乃是五行俱全的五行世界其内生灵密布，仙根种植，到处都是玲珑福地。
　　却说那多宝如来，被孔宣收入五色神光之中，心中也是一惊，不过，如今的多宝如来已经成就准圣，距离斩却二尸，也不过只有一步之遥，很快也就镇定下来，眼看五行世界之中，奔涌不定的五行之力涌来，却是岿然不动，身形一晃，显出那五大明王来，只见这五大明王，轮转四方，各自显化五行之力，却是逆转五行，万法皆空，定住五色神光，想要破空而出。
　　孔宣闭目，仔细感受着背后的五色神光，就在五大明王定住五色神光的时候，孔宣面色一变，周身上下不断的闪烁着五色之光，脸色露出艰难之色，周身上下五色神光不断的律动，强大的威压扑面而来。
　　却是那佛门所修神念，不在五行之中，那多宝如来，身兼四家之长，熔铸万年修为化作金身，自有镇压四方之力，五色神光虽然厉害，孔宣却还没有达到能够镇压无双的地步，那五方明王乃是诛仙阵图所化，诛仙阵图又是昔年罗睺以无量煞气凝结，罗睺封印之后，有被道祖祭炼完全，如今施展开来，哪怕多宝如来也不曾将其力量完全催动，却也不弱于五色神光。
　　顿时，这两股强大的力量撞在一起，就算是孔宣，也面露难色。
　　不过，孔宣到底也不是寻常之辈，眼看五行世界难以镇压多宝如来，当即，五色神光一转，便见金木水火土，赤黄玄素青五色轮转，化作一方混沌世界，却是五行归一为混沌，那混沌之中，无数混沌气浪奔涌不息，地风水火演化而出，顿时朝着多宝如来涌动而来。
　　多宝如来见状，却是摇了摇头道：“孔宣