友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
洪荒之龟虽寿-第36部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻。故擅自卷入巫妖大战，身死沙场，幸得圣人娘娘庇护，得保无虞。今降世为人，德行圆满。
今奉太上道德天尊敕命封为人族天皇，道号为辟地开天昊皇上帝，往居火云洞修行，不染因果，当万劫不灭！
尔其钦哉！”
话音一落，三十三天外霞光大作，天光大放，万里飘香，天花乱坠，天外两片一片彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。那七彩霞光又分三团，最大的一团八成有余，溶入伏羲头顶，因老子为伏羲老师，所以也得了一成功德。另一团不足一成，却是落在了无归道人的手中，却是因为伏羲证道需要那先天至宝河图洛书，无归道人昔年前往北海，镇压鲲鹏，借来了这河图洛书，却是也有一份功德。
同时命运长河中一九抓青龙飞出，口含一青光宝珠，实则无量玄黄天皇道果。道果落入识海，混合万民愿力，伏羲头顶闪现一亩青光玄黄庆云，三花五气飘荡。一圈圈光环出现，在伏羲身上上下浮动，无数人间浊气排除，仙肌玉体顿成，脑后一功德金轮冉冉升起，照耀洪荒，人族伏地，拜谢大恩大德。
光轮之中演化教化万民之事，种种功德政绩上演，可谓神奇。伏羲瞬间道行大进，超越了前世，突破准圣巅峰，到达混元至人之境，证得了那天皇之位。
昔日的妖族大圣，如今已为人族天皇了，伏羲一时间也不知道是该欣喜还是应该感伤了，众人起身后先由礼仪官祭告天地，向天地阐述伏羲之功德之后，便在太清圣人、女娲娘娘和无归道人的主持下见证了伏羲与神农氏皇位交接的仪式。
只见老子女娲看了无归道人一眼，无归道人当即点点头，手中灵光一闪，便显化出那崆峒印来，无归道人将崆峒印递给伏羲说道：“此印秉承天地而生，乃是镇压人族气运之至宝，今为人皇信物，当由尔等执掌，待龙运昌盛，人族鼎立之后，放归方丈仙境。”
伏羲闻言连忙接过崆峒印，随即将其递给神龙，霎时间，伏羲身上一道龙气冲天而起，那崆峒印也是大放万丈金光，九条龙影呼啸而出，与那伏羲龙运相合，无归道人心中顿时升起一股明悟，命运长河之中，自身气运大涨。
原来，人族身为天地主角，自有无量气运，气运之道，玄之又玄，便是圣人也难以割舍，君不见后世四教争斗不休，为的便是那气运变化，身为天地主角，人族气运占了天地大半，其中，女娲娘娘身为人族圣母，天生便占有人族一成气运，老子为人教教主，同样也占去一层人族气运，是以两人才能在日后教派争斗之中，游刃有余，却是无需过多的争夺。
此外，崆峒印作为镇压人族气运的至宝，天生也能拥有人族一成气运，三皇五帝为人族根基，占据人族一成气运，人族三贤和诸多人族圣贤，同样占据一成气运，如此下来，留在人族的，不过五成气运罢了，除却人族各自分立的气运，留给诸圣教派的着实不多，他们如何能不互相争斗。
第一百六十五章 神农治世尝百草
神农接位天下共主后，时刻铭记了无归道人教导的为洪荒万民作想，神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。有他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。
从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。
神农无法，只得向无归道人求教，无归道人闻言笑道：“此事何难，吾且问你，东家有五谷，西家有六畜，各自又剩余，可是东家有五谷却不食六畜，西家有六畜却不食五谷，如何能使双方不单单自食用其中一种呢？”
神农乃是天生圣贤，自然是一点就通，当即命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。
那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
虽然有伏羲发明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！
时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
神农因天之时，分地之利，始治农功、正气节、审寒温，以为早晚之期，故历日。神农管理部落，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
在神农的治理之下，人族的发展又进入了一个全新的时代，但是新的问题也是接踵而来。
这一年，天气异常，许久都是滴雨不下。大旱之下人族的收成不佳，时常发生有人因族误食有毒之物中毒而死的事情。这种情让神农开始担忧起来。而后，神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族却是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。
神农在思量许久之后，还是无法找到解决此事的办法，只好前去寻找自己那老师无归道人请求帮助。
无归道人在听闻了神农的诉说之后，道：“天地之间，万物相生相克，生老病死，乃是生灵之本，便是圣人也无法免除众生之苦厄，人族得病，盖因皆是肉体凡胎的缘故，不过，生有常，死有道，病痛可用药物来医治，只是天下病痛无数，所用药物也是不尽相同，你若是想要尽除人族之病痛，怕是不易啊。”
“请师尊教我！”神农闻言连忙跪下说道。
“罢了罢了，你就有心，吾便助你一臂之力。”无归道人叹了口气，知道接下来，这神农怕是要遭受多年苦厄了，从怀中取出一方铜鼎，一方软鞭，递给神农说道：“此乃先天灵宝造化鼎，天生蕴含造化生机，用来炼药制药，最是适合，贫道便将其传给你，用以炼药，此为先天灵宝褚鞭，可辨识万物之属性，又此两物助力，应该能助你免除人族病痛之厄了。”
“多谢师尊。”神农闻言大喜，连忙接过造化鼎和褚鞭，便辞别无归道人，寻求药草去了。
神农得到无归道人指点，辨识天下万物求治病良药，以解人族病痛之厄，可是天下万物种类繁多，神农虽然有无归道人赐下的楮鞭，能够每种植物的属性辨别清楚，可是知道具体属性，却并不知道这些植物的好坏，药效，什么能够治病，什么能够害人，治病的能够治什么病，害人的被误食了又该如何解决。
最终，神农下定了决心，他决定亲自去尝试天下万物，分辨百草之善恶，他有天生的水晶肚，能够分辨什么药草有毒，什么药草无毒，也能分辨药草功效，而且身具功德在身，能够化解毒性。
一路之上，神农也不知道尝试了多少种药草，其中有毒的数不胜数，每一次毒药入腹，都让神农受尽折磨，虽然依靠他的水晶肚和功德，他每一次都能转危为安，可是如此持续不断的痛苦，却是让他饱受折磨，原本健壮的身躯，也变得苍老不堪，好似百岁老人一样。
第一百六十六章 本草经佛门手段
如此，神农一尝百草就是数年之久，没遇到一株不认识的药草，都会上去尝试，看其有毒无毒，并将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈，慢慢的神农发现各种毒药都有都有五行属性，有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。
一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用赭鞭打一下发现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，连忙用功将毒性化解，一会神农起身擦了一下头上的汗说道：“幸好我有老师传下的道法护身，不然就会死在这里了，一定要将这种草记下来告诉族民，以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫‘断肠草’吧”。
经过数十年的辩尝神农发现甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。他又发现了一种绿色叶子地木叶。食之可解百毒。谓之查。又作茶也。神农尝一日中毒七十余次。均靠着茶叶解毒。
有了茶叶，在加上楮鞭之助，神农尝百草的过程就变得相对容易起来了。白天，神农山上尝百草，晚上，他生起篝火，借着火光把尝试出来的物种特性详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。神农将自己所著的药经在人族之中流传开来，人族为铭记神农的恩德，将神农所著的药经命名为《神农本草经》。
书中将洪荒常见之物，不常见之物一一写进书中。只是神农得熊猫事先指点，在那药经之前写下是药三分毒之说，这在后世医术上人所皆知。
神农写完药经后，开始研究药理为人族治病。人族中人何其之多，那些病症虽无后世那么多，可每日前来看病求医的也不少，神农一边为人族看病，一边研究治病之法写在药经之上。神农也将这药经传授给人族，让人们知道万物的药性与作用。一些人在神农那里学到不少医理，便开始学神农在人族四方走动，为人治病。这些就是最早的游方郎中。
在经过数十年的刻苦专研，神农呕心沥血写下《神农本草经》。《神农本草经》乃是神农毕生所学之大成，阐述了药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等写在了上面。
此书一成天地震动。降下无量功德，而神农传下的《神农本草经》上半部，流传人族之间，人族得到此书的帮助，死伤人口大减有了此书人族的寿命也开始延长，这却是大有益于万民，随着《神农本草经》传世，神农也功德日渐增加，比起伏羲有过之而无不及。
不说神农氏的无量功德，却说神农自离开人族都城陈都，深入洪荒大陆为求能识洪荒百草万兽以求能够寻得治病去疾之法，却忘却自己的独女名曰女娃尚在陈都，虽为人皇之女，奈何人族当时事务繁重，疾病之灾尚未解决，况女娃之母已离世多年，如此女娃便独自一人留在陈都。
这一日女娃在陈都玩耍久时，只觉无聊至极，忽见一肥胖无发之人，在人群中讲述故事，说的却是那东海仙境，方丈仙境的美景，无归道人乃是人族圣师，方丈仙境也历来与首阳山八景宫，凤栖山娲皇宫并列为人族三大圣地，听起这人说起方丈仙境如何美丽，女娃也不由心驰神往，想到自己乃是神农之女，神农又是无归道人徒弟，自己左右无事不若去东海拜见圣师，也能替父亲在圣师膝下尽孝。
当即便施展神农所授法术驾云往东海飞去，却未曾看到，在女娃离去之时，那肥胖无发之人，眼中闪过了一丝精光。
却说女娃一路往东海而去，在那东海水晶宫中，却有一人心烦气躁，却是那东海龙王三太子敖丙，这敖丙乃是新任龙王的三儿子，历来娇惯蛮横，这一日，敖丙原本如原来一样，在东海之中修行，可是不知为何，却是闻到一股浓郁的药味，让他心浮气躁，很是难受，脾气也越发暴躁。
敖丙这脾气不好，他座下的一众水族自然也讨不了好，眼看就要被敖丙训斥，那巡海夜叉李艮却是眼眸一转，有了个主意，上前说道：“三太子，小的刚刚在巡游海面之时，发现有一小女娃在东海上空飞行，身上带着一股刺鼻的药味，或许就是这丫头身上的药味散入了咱们东海，惹得三太子您老人家不快的。”
听到这话，敖丙的暴脾气果然不悦，蹭的一下站起身子，怒斥道，“当初这人族，要不是我龙族护持，早就被妖族灭了，今日不思报恩，反倒乱我东海，着实可恶，吾若不给他个教训，岂不是叫他人族骑到我龙族头上来了。”
说着，敖丙便带着一众水族往海面而去，却说那东海何其广博，女娃虽然得天独厚，到底只是个小丫头，法力低微，飞行速度也是极慢，到现在，便是连方丈仙境的边缘都还隔着数百万里之远。
正飞着，忽然见东海海浪翻滚，风声咆哮。女娃自觉便知此乃是东海某生灵所造，顿时便心生戒意，不多时忽见东海海水翻滚，从中现出一只青龙出来，女娃见来者乃是一条青龙，当即降下云头，女娃身为人皇之女，自然知道，昔年人族遭难，多亏龙族舍身相救，故而后世人族，也被称作龙的传人，是以女娃对龙族也是颇有好感。
第一百六十七章 神农悲精卫填海
却说这边，女娃降下云头，想要与那敖丙好生见礼，却不想，那敖丙一见女娃，便觉对方身上一股药味犹如狂躁剂一般，让其瞬间双目赤红，心中烦躁犹如滚滚热油一般沸腾不定，好似地脉之下，无边岩浆一般，震荡涌出，只想将那女娃彻底毁灭，才能让自身安静下来，大喝一声：“你这卑劣人族，怎敢在我东海上空肆意妄为，可见根本没有将我龙族放在眼里，若不给你个教训，岂不是让人族都骑到我龙族头上来了。”
说着，便见一条条水龙从那东海之上涌出，朝着那女娃席卷而起，女娃虽然修炼过，到底不是什么大教弟子，所精通的也不过是寻常小道而已，那里是这天生龙族的对手，加上女娃淳朴，何曾想到与人族关系密切的龙族，居然会对自己下手，一时不差，却是被一条水龙击中，瞬间落下云头。
“啊，我乃人皇神农氏之女，无归道人乃我师公，人族与龙族交好，龙族又归我师公统领，你怎敢对我下手。”女娃被打落云端，不由怒了，当即喝道。
“你是人族共主之女？！”敖丙闻言大惊，原本躁动的脑袋顿时犹如被玄冰浸泡一般，瞬间冷静下来，便是敖丙再怎么骄纵蛮横，也知道人族共主，无归道人这几个字代表了什么，不要说自己了，就算是龙族龙母娘娘，，面对女娃也不敢怠慢。
正要道歉，忽然一阵药香起来，心中却是恶念兴起，暗道，今日已经得罪了这女娃，和人族神农交恶，要是她回去告状，岂不是拖累了龙族，不如一不做，二不休，灭了这小女娃，反正东海之大，料来也不会有人知晓。
却是敖丙自小长在水晶宫中，如今更是被蒙了心智，那里知道那些大神通之人，只要心念一动，便知过去未来，此番所想，不过异想天开罢了，只见敖丙心中杀意一起，顿时运转法力，掀起万丈巨浪拍向女娃，想那女娃不过寻常人族，修习了几番法力罢了，如何抵挡的了这天地之威，瞬间便被巨浪卷没不见，。
敖丙见状，顿时大喜，返回龙宫内，不在言语此事，只觉得女娃一死，便神清气爽，说不出来的畅快。却不知这番因果，他番便要偿还。更加没有注意到，就在他离开之后，东海上空，一个无发修士，缓缓显出身形，高呼一声佛号，“南无阿弥陀佛！”
却说东海之上，方丈仙境之中，就在女娃身死的瞬间，无归道人瞬间从入定之中醒来，只觉得一阵心神不宁，连忙掐动印诀，却只见天机混沌，朦胧一片，无归道人不由皱了下眉头，自己如今的推算之法，不在伏羲之下，怎么还会有推算不出来的时候呢？
只见无归道人犹豫了一下，袖袍一挥，便见一方龟甲悬浮在眼前，那龟甲犹如碧玉一般，晶莹剔透，另有一杆蓍草悬浮其中，散发紫色光华，龟甲之上，道道玄妙裂纹生灭不定，紫色蓍草紫光萦绕，两者相合，却是显化出一方天机妙镜来，就在无归道人想要看看发生了什么的时候，忽然，三十三天外，命运长河之中，一道惊雷从天而降，无视方丈仙境之上的重重禁制，朝着无归道人劈来。
无归道人见状顿时吓了一跳，眼看那惊雷落下，想也不想，伸手往那头上一拍，便见九霄天魔塔冲天而起，落在顶上，将方丈仙境护持其中，便听咚的一声巨响，那九霄天魔塔猛的一晃，黑色魔气消散不少，却是隐隐有些受损，不过好在如此一来，那道惊雷却是被挡住了。
“怎么会这样？”见状，无归道人顿时皱了眉头，知道是有圣人蒙蔽天机，自己出手查探引起了天机反噬，为的就是不想然让自己知道发生了什么事情。
却说这女娃被巨浪所卷，没入东海身死，奈何其对东海怨念太重，灵魂破海而出，幻化出一只精卫神鸟，冲着东海出哀鸣几声，随即振动翅膀，抓起路上一块巨石，往海里扔去一块巨石扔下瞬间就沉没在了大海里面。精卫神鸟见状，再次飞到陆地，往那西山而去抓取石头就往海里扔去，“噗通”一声，石头瞬间又是沉入了大海。精卫神鸟带着一腔愤恨，好像不把东海添平誓不甘休一样，不停的重复着这样的动作。
却说女娃身死，神农与之父女血脉相连，却是在第一时间便有所感应，随着伏羲证道，这伏羲八卦却是人人可算，神农身为人皇，自然也不例外，如此一番推算，便立刻知道了事情始末，悲痛之下，神农仰天悲歌：
精卫鸣兮，天地动容！
山木翠兮，人为鱼虫！
娇女不能言兮，父至悲痛！
海何以不平兮，波涛汹涌！
愿子孙后代兮，勿入海中！
愿吾民族兮，永以大陆为荣！
其声悲拗，传遍四海八荒，四大部洲，众人族悲痛不已，女娃平素聪明伶俐懂事可爱，深得大家的喜爱。如今群臣见神农如此悲伤，俱是感同身受。思及东海龙族妄兴波浪，淹死人主之女，人族的小公主女娃，更是悲愤交加，同仇敌忾之心顿起，欲向龙族开战，求一个公道。
不过神农不愧是被人们千秋传诵的人族圣主，他每每面对事情，从来都是站在整个人族的角度进行考虑。敖丙乃是东海龙王敖广亲子，人族若是真找上门兴师问罪，敖广很可能会念及骨肉亲情并不将其交出。到时候双方冲突难以调和，一场大战就在所难免。人族毕竟成为天地主角未久，实力还很孱弱，一旦真与龙族开战，即便能够取得最后胜利也必然是元气大伤。
神农不愿人族全族因他一家私事受累，所以尽管他深恨害死他小女儿女娃的敖丙，最终还是没有同意臣下的谏言，并未下令与龙族开战，只是在海边祭奠一番之后便强忍着悲痛返回了陈都。
第一百六十八章 佛门谋八部天龙
却说敖丙杀害人族共主之女，敖丙自以为天衣无缝，可是神农都能够算的出来，更不要说东海龙王了。
如今龙族大能一一隐退，四海龙王便是龙族首脑，感受到天机变化，东海龙王敖广顿时心惊胆战，身为东海之主，敖广自然知道，一旦神农追究起此事来，对于龙族是何等的祸患，若是想要平息这场祸患，怕是要交出敖丙才行了。
若是敖广当真是洪荒王者的话，此事倒也不难办，只要交出敖丙，便万事皆休，可是偏偏，这敖广对敖丙当真是溺爱非常，若说好生教训一顿，敖广倒是下的去手，可是一旦要送敖丙去死，那敖广却是如何也做不出来的，一时间，却是胆战心惊，提防人族反应。
就在敖广心惊胆战之时，忽然，水晶宫外，金光大胜，天花乱坠，地涌金莲，仙音阵阵，异香袭袭，一个身影显化而出，只见这人，挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一树枝，只见其非枯非荣，不青不白，乃七宝妙树，洒然自在。一双半开半合的眼眸时不时溢出一丝精光，真是顶上常悬舍利子，掌中能写没文经；飘然真道容，秀丽实其哉。佛门二教主，西方圣人准提道人是也。
圣人驾临，敖广大惊，心中惶惶不安，这准提圣人不会是要来诛杀敖丙的吧，不敢多想，连忙起身一拜，“小龙敖广，见过准提圣人，圣人万寿无疆，不知圣人前来东海，所谓何事啊？”
“起来吧。”准提道人见状轻笑一声，手中七宝妙树刷动，脑后虹光圆环缭绕，照耀大千世界，无边众生敬仰，纷纷皈依，赞叹诸佛无量慈悲、无量威德，将整个东海水晶宫映照的犹如佛国胜景一般，圣人神通可见一般。
准提神眸开阖间无量光明闪烁，宛若千万日月潜藏其中，手中握着一杆非金非木、青黄相间的菩提树枝，西方七种奇珍镶嵌，万般琉璃光华照耀，大道神韵流转，散发着让人惊悸的恢弘气息，如渊似海，神威如狱，淡然道：“敖广，你龙族现在大难已近，你还不知道吗？”
敖广大惊，赶紧五体投地，问道：“我东海一向与世无争，如何会有大难，请圣人明示！”
“哼，那女娃身为人族共主之女，你那三太子却胆敢害她性命，怕是他日人族，就要与你龙族刀兵相见，想那人族乃是天地主角，你龙族虽然底蕴不凡，但到底没落了，怕是灭族绝种，就在当下了。”准提道人冷笑一声说道。
圣人上体天心，一言一行，具是天道显化，准提道人如此一说，敖广顿时只觉得犹如身处寒冰之中，遍体生寒，犹如世界末日将之，心神晃动，不由跪倒在地，“圣人慈悲，还请圣人救我龙族一救啊。”
准提道人见状，眼中闪过一丝精光，口中吹拂百色光华，蕴含无量清香、无量道韵，安宁心神，犹如置身母体一般，“南无阿弥陀佛，龙族司风掌雨多年，于天地有功，贫道不忍龙族就此灭亡，故而前来相救。”
“那女娃身为人族共主之女，却丧生你东海龙王之子，此乃大罪，你龙族又受到无归道人统领，那无归道人身为神农师尊，岂能不为神农做主，有他出手，或许可保你龙族无恙，只是这敖丙。”说道这里，准提道人却是不再继续言语了。
敖广闻言却是倒吸一口凉气，知道一旦无归道人真的插手，怕是敖丙小命难保了，连忙说道：“还请圣人慈悲，救我儿一救吧。”
“唉，可怜天下父母心，罢了，既然如此，贫道便给你指一条明路，你龙族与人族结下因果，势必有灾厄加身，不过周天之下，我西方极乐世界，却是不沾因果，不惹红尘，若是你龙族能够皈依我佛门，自然不沾因果，人族与龙族之间的恩怨，自有贫道操持了。”准提道人大有深意的说道。
闻言，敖广倒吸一口灵气，没想到准提道人居然是谋划龙族而来，想也不想就说道：“圣人此言，小龙却是不能答应，小龙虽说是东海龙君，可是圣人神光烛照，自当知晓，龙族大事，当由龙母，烛龙大人和九位龙君操持，小龙可没有这个权利，决定龙族去留，还请圣人另指一条明路吧。”
听到这话，准提道人眼中闪过一丝失望，不过却也知道，龙族的事情，当真不是区区一个敖广这个明面上的无能之辈能够决定的，当即两人一番讨价还价，最终决定，四海龙宫之中，西海龙宫的龙属一众，可以加入佛门，不过准提道人却是要保下敖丙，还不能让龙族和人族起冲突才行。
就在西海龙族归顺佛门之时，西方极乐世界之中，接引道人手持一方宝旗，只见云纹符箓密布其上，八种生灵于其中，佛光普照，却是显化八部天龙。
八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
天众，乃是北冥孕育；龙众乃是西海龙族；夜叉有时为俊美健壮的男子，有时为腹部下垂的侏儒，半神之躯，幽冥所产；乾闼婆意为“寻香”，吸香气为食，能凌空作乐，是香神或乐神，是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美，亦是幽冥所产。
紧那罗乃是歌神，似人而有头角。或为人躯马首，或马躯人首，又或为人首鸟躯，诞生于幽冥；摩侯罗伽，是蟒神，亦叫地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。人首蛇身，乃是幽冥孕育。
迦楼罗叫做妙翅鸟，或金翅鸟，又名大鹏金翅鸟，住在须弥山北方的大铁树间。此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。阿修罗一族为血海诞生，男的丑陋，女的娇媚，疑心重嗔念大。
八部齐聚，佛门气运顿时一阵上涨。
第一百六十九章 精卫神鸟入娲皇
佛门气运上涨，最先感应到的就是诸天六圣，准提接引自然是不用说了，此事便是他们谋划，如今得见佛门气运上涨，自然是喜不自胜。
首阳山八景宫中，老子头顶白气蒸腾，红云滚滚，双眸半开半阖，看着三十三天外命运长河之中佛门气运增长，轻摇蒲扇，眼中精光一闪，喃喃自语，“这西方二位尊者当真是谋划不小，居然把手伸到龙族里去了，怕是要与无归师弟交恶了。”
昆仑山玉虚宫中，高坐九宝祥台的元始天尊正襟危坐，狭长凤目微闭，白鹤童儿手执拂尘侍候一旁。忽然，元�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！