古文明探秘-第6部分

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Valley　of　Kings）中的石墓穴里使用过火炬，或类似的发光物。因为那里没有烟薰的墙壁或天花板，或任何曾经刮去这些被烟熏黑的地方的痕迹。他们用什么方法，并且如何把这些石块从采石地开采出来呢？用尖锐锋利的器具吗？究竟是怎么样地运送这些巨石，又是如何这般精密地把它们接合起来的呢？因此，这里又有许多说法了：即是用有斜度的平面和轨道，使石块在上面滑动及升起或转弯。当然还要加上成千成万的奴工：即农民、泥水匠和工匠。
　　在严格的审查下，没有一种说法，是站得住的。但大金字塔是人人可见的技术证据，可是至今却无法令人捉摸了解。在二十世纪的今天，即使将各地的建技术结合在一起，也难造出一座与乔普斯金字塔一模一样的建。
　　有260万块巨大的石块从采石地开采，加上雕凿，运送到建基地，并且丝毫不爽地将它们结合在一起，而且在幽深的内部和回廊的墙壁上，饰上五彩缤纷的图画。
　　金字塔的建址是法老一时的奇思异想？
　　这些空前庞大而典雅的金字塔，是建造者一时的灵感作用？
　　几千万劳工将每块12吨重的石块，用滚轴和绳子拖拉上去（可能那时还没有滚轴和绳子）。
　　这群劳工靠五谷（那里不产五谷）来维持生活。
　　他们晚上在搭盖在法老夏宫附近的草棚里休息（那时没有草棚）。
　　这群劳工在扩音器（那时还没有）播送出来的“咿呀嗨”的声音鼓励下，将12吨重的石块向空中推送上去。
　　如果这群辛苦的劳工，每天能将十块这样的石块推送上去，那末260万块这样笨重的石块，堆成这座豪华的金字塔，就需费时25万天——也即是说要664年的光阴。可是，千万别忘了，整个过程，只是一位异想天开的国王一时的幻想，他就不能于有生之年，看到自己刻意建造的这座巨塔的完成了。
　　当然，有人会说，这种理论，虽然很进步，但是有些不切实际。然而，谁竟会如此天真地相信，这座金字塔只是一位国王的坟墓呢？从现在起，谁又会相信算术上的转换及天文标记，纯粹是一种偶然现象呢？
　　今天，一致认为，这座大金字塔的始作俑者为科福法老。为什么呢？因为每一件铭刻及表册上都提到科福法老。而我却认为，金字塔不可能在某人一生短暂的岁月中完成。但是，如果科福铸制这些铭刻及表册，只不过是沾名钓誉，又该作何解释呢？在古代这是一件极普通的事情，从许多其他的建上，就可得到这一证明。不管什么时候，一位专制的统治者，想独享令誉，只要他下一道命令，他的目的就可达到。如果此说可信，那末金字塔在科福前来拜访，留下他的名字之前，就早已存在了。
　　在牛津的包德良图书馆（Bodleian　Library　at　Oxford）中，有一部手稿本，哥普特人作者乌第（Mas…Udi）认为，埃及国王苏利德（Surid　）曾设计建造大金字塔。奇怪的是，这位苏利德王统治的，是大洪水前的埃及。而这位聪明的国王命令教士们，记下他们智慧的结晶，藏在金字塔里。所以根据哥普特人的说法，金字塔是建造于大洪水之前的。
　　希罗陶特（Herodotus）在他的著述“历史”一书的第二部中，证实这种说法。西伯斯（Thebes）的教士们指给他看341座巨型塑像，每一巨像代表11340年的一个祭司长时期。我们现在知道，每一位祭司长在他有生之年铸造自己的塑像；希罗陶特并且告诉我们，当他待在西伯斯时，一个接一个教士请他去看他们的塑像，以证明儿子永远步履父亲后尘的道理。教土们并向希罗陶特称，他们所讲的都是非常正确的，因为他们几世代来都详细记下每一件事情；他们称这341座塑像，每一座都代表一个世代。在341世代以前，神们与人是同住在一起的，自此以后，神们就不再以人的装束在人间出现。
　　估计埃及历史，大约只有6500年那么久远。教士们为什么要这般无耻地，向游客希罗陶特谎称是11340年呢？而他们为什么这样强调说，经过341世代以后，神们不再和他们同住在一起呢？如果神们根本就没有和他们生活在一超过，这些详细记载不就完全毫无意义了。
　　关于金字塔是如何建造，为什么建造和什么时候建造的，我们所知无几。一座490高，650万吨重，屹立在那里的人造小丘，是一件令人称奇的成就，这个纪念碑似的东西，除了用作一位好大喜功的国王的墓地外，实在想不出还有什么重要性！任何相信那种说法的人，不妨请前去看看吧……。
　　同样无法理解和无法令人置信的是，从远古时代起的木乃伊，漠然地凝视着我们，他们像似掌握了古代许多兴衰盛亡的神奇奥秘。各时代的人类都知道将体弄成木乃伊的技术，据考古上发现，史前人须深信肉身转世的说法。如果在古代的宗教哲学思想上，有一点肉身再世信仰的证据，这种说法是可以成立的。如果我们原始的祖宗们只相信精神不死，他们就不会在体上，惹了这许多的麻烦。但是从埃及人坟墓中，一而再地发现涂着香料的体，准备着肉身转世的例子。
　　从理论上，从已发现的物证上，所得到的印证，都不会太离谱吧！从雕塑和英雄故事中，确确实实指出，神们保证将从天堂下凡，使这些妥善保存的躯体重新复苏，这就是那些抹着香料葬于停室内的体，采取如此的打扮，而准备在坟墓里，等待获得生命重生的原因了。不然他们为什么要在坟墓中，放置金钱、珠宝，和一些心爱的东西呢？甚至还在坟墓中，伴葬死者生前的佣人。毫无疑问的，这些人是活生生地被埋葬的，而这一切准备，显然是想在新生命中，继续他们古老的生活方式。这些坟墓非常坚固耐久，几乎有防护原子爆炸的设备；它们可抵挡任何时代的扰乱和摧毁。金子和珍宝是这些存留物中，最不易毁坏的。我不打算在此，讨论后人对木乃伊的批评。我只想问一问：谁将肉身转世的念头，灌输到这些异教徒脑筋里去的？身体组织不破坏的体，必须保存在十分安全的地方，才能于数千年后又重生的大胆想法，是从什么时间开始的？
　　到目前为止，这种神秘复杂的复活观念，只能从宗教观点上考虑。但是想一想，那位要比其统治下的臣民知道较多有关神的法老，会有这种非常可笑的观念吗：“我必须为自已造一处安全的埋葬处，该处能经历数千年而不受损坏，并且无论从国内的任何一个角度都可看得到，神曾答应我，当回来时，再将我唤醒（或者是以后的医生们会发现使我重生的方法。）”在太空世纪，对于这一种想法，我们说些什么呢？
　　物理学家暨天文学家艾丁格（Robert　C。W。Ettinger），其命名为“不朽的展望”（The　prospect　of　Immortality）一书中称，从医学及物理学观点上看，二十世纪的人类将自已冷藏起来，可使细胞能继续活动下去，以减缓其死亡作用。
　　就目前来说，这种观念听起来有点像乌托邦，但是实际上，今天一些规模较大的医院，都有一所“骨头银行”（Bone　Bank），在深度冰点情形下，可保存人骨达数年之久，当需要时再行取出使用。血浆能够在摄氏－196度低温下，可以保存一段相当长的时间，也是今天普遍使用的一种方法。在液态氮气中，活细胞几乎可以无限期地保存下去。法老会不会有，这样一个即将付诸实施的古怪念头呢？
　　请仔细地读一读下文，请抓住这错综复杂的科学调查上的要点。1963年3月，奥克拉荷马大学的生物学家们认为，已经死了将近数千年的埃及梅尼公主，她的皮下细胞，是有能力活动的。
　　在很多地方，可以发现保存得非常完整的木乃伊，看起来仍然栩栩如生。印加人遗留下来的冰河期的木乃伊，虽经历了无数世纪，纯就理论来说，他们仍然有生存的本能。乌托邦吗？1965年夏天，苏联电视上播映出两只在冰下埋藏一周的狗，在第七天时，它们破冻而出，可真奇怪，他们竟然很快和往常一样，活活泼泼地活着呢*≡谖*来星际旅行时，如何将太空人冷藏的问题，已成了美国人发展太空计划时，关切考虑的一部份，已不能算是什么秘密了。
　　今天常受到嘲笑的艾丁格博士预言称，在未来人类能抗拒火烧或虫蛆的蚀；在未来，冷藏在冰窖公墓中或冰冻板箱里的体，等着有一天，医学昌明，能排除致死的原因，使僵硬的体重新获得新生命。真的到了那个时候，我们也许可以看到这样一种可怖的景象——即一支冰窖的军队，当需要他们作战时，就破冰而出，勇敢地拚命沙场。真是一个叫人毛骨悚然的想法。
　　但是，在很久以前的古代，我们所主张的太空旅行理论与木乃伊有什么关连呢？我是意气用事地在信口雌黄吗？
　　我要问：古代人如何会知道，人身上的细胞经过特别处理后，就会继续缓慢地苟延下去？
　　我要问；不朽的观念从那里来的？人们如何得知肉身转世的观念的？
　　古代的大多数人都知道木乃伊的制造技术，而有钱人并将之付诸实现。我在此地并不注重这些引证的事实，但是却想解决生命重生这个念头起于何时。国王或酋长们有这些观念，纯粹是出于偶然吗？或者说，有些幸运的人们，亲眼看到神们处理体的复杂程序，以及将他们保藏在防弹石棺中的情形吗？或者是有些神（即太空游客），将如何经过特别处理的体，可以复活的知识，传授给具有高贵血统而又聪慧的王子吗？
　　这些臆测需要当代资料来印证。在一两百年内，人类对今天所不敢想像的太空旅行，一定很有成就。旅行社在旅行手册上详细记载，往返星球旅行的起讫日期。有这种成就的优越条件，是需要科学与太空旅行的发展保持密切的协调。单靠电子及制控论（Cybernetics）是不能成事的。医学和生物学的贡献，端在我们寻出延长人类活动的功能。太空研究这个部门，今天正以全副精神在努力工作。我们一定会自问：我们所需获得的新知识，在史前的太空游客们已经具备了吗？那些不明来历的知性动物，已经知道如何处理身体的方法，俾便于数千年后使身体复苏吗？也许精明的神们，很识趣地已经保存了一具了解那个时代的体，俾使有朝一日，让它来述说他那个时代的一切历史掌故？谁能说得出来吗？神们转世以后的这种审问，已经发生了也未可知呢？
　　在时代的巨轮里，原是神圣庄严的木乃伊制作，已经成了一种风尚了。突然，每一个人都要求复苏；……突然，每一个人认为，只要他们遵照祖先们的方法，他们就会新生。那时具有这些复活知识的高僧们，曾极力鼓励举行这种仪式，因为他们从这一仪式中，可牟丰厚的利润。
　　我已经提到过苏美族国王们，生理上不可能的年纪和经籍上记载的数字，试问，难道这些人物就不会是，在近于光速的星际飞行时，透过时间的转换过程而延长生命的人吗？
　　如果我们认为他们是经过木乃伊化，或者是经过僵冻的，我们不就可以从经书中提到的那些，无从可查其年代的人名中，获得一些线索了吗？如果依照这个理论，那末这些名不见经传的太空游客，就是古代一些领袖人物，用人工方法使他们深睡，一如神话上所说的，经过一段时期，再从冷冻柜里，溶化开来，在迩后的访问时，便可以谈古说今。每一次游历结束，太空旅客指导教士们，准备让这些活人再死，再度保藏在大庙中，等待“神”再度回来。
　　不可能？滑稽？都是些自以为绝对受自然律约束的人，才会愚蠢地来反对。君不见自然本身就示范了冬眠和复苏的明白例子吗？
　　有些冻僵鱼类，在温水中渐渐复苏，重新又活跃在水中。花朵、幼虫和蛆不但能够冬眠，而且在春光明媚的日子，又以鲜艳的新装问世。
　　我就对自己吹毛求疵一些吧！埃及人会不会从自然中学得制造木乃伊呢？如果正是这样，就应该有一种蝴蝶及金龟子蜕化的仪式，或者最低限度有这种仪式的蛛丝马迹。但却一点痕迹也找不到。地下墓穴中藏着盛着木乃伊化动物的巨大石棺材，但是从气候上来看，埃及人不可能从动物上学到冬眠的知识。
　　距海尔万（Helwan）五哩远的地方，躺着各种不同形状的五千余座坟墓，都属于第一第二朝代的，从这些坟墓的时代看来，这些木乃伊的制作技术，应该有六千多年以上的历史了。
　　1953年，艾墨利教授（professor　Emery）在沙卡拉北部的古代公墓中，找到一座大古墓，是属于第一朝代的法老的。在此一大古墓以外，另有72座其他形式的坟墓，排成三列，在这些坟墓中，躺着的是愿意追随国王到新世界去的婢仆。从64具青年男性体和八具青年女性体上，看不出有挣扎的痕迹。这72人为什么愿意任人密封而扼杀呢？
　　信仰超生到坟墓以外的第二度复活，是对这种现象最好也是最简单的解释了。除了金银、珠宝以外，还有其他五谷杂粮、油类及香料随这位法老一起埋葬，这明显地是供作生命重生以后使用的。除了盗窃不说外，后世的法老也常掘开这些坟墓。在这种情况下，法老们发现，藏在他们祖宗坟墓中的粮食保存得相当完好。换句话说，这些死人既没有吃掉这些粮食，也没有将他们带到另一个世界去。当坟墓再度关闭时，新鲜的物品重新放入关闭的地窖中，为了防护盗贼窃取，并布置下许多陷阱来混淆视听。显然，埃及人是相信未来复活的，而不是死后的立刻复活。
　　1954年6月，同样在沙卡拉地方，找到一座未被盗窃的古墓，因为那里有一只盛满金银珠宝的箱子，窖藏在密室中。石棺材是用滑动盖关闭起来的，而不是可以搬开的那一种形状的棺材。6月9日那天，戈南博士（Dr。Goneim）慎重其事地打开石棺，里面什么也没有。绝对没有什么东西，难道木乃伊留下珠宝逃走了。
　　苏联人陆登科（Rodenko）在距外蒙边境50哩处找到高更五世（Kurgan　Ⅴ）的古墓。这个坟墓的形状像一座山丘，上面长满树木。每一密室内装着溶化不掉的冰块，结果坟墓里的东西就像保存在冷藏室中的一样。其中有一室，有一具制成木乃伊的男人体，和一具以相同方式处理的女人体。另外还有许多作为他们重生后需要的东西：如盛装在碟子中的食物、衣服、珠饰和乐器。每一件东西冻得硬硬的，连同这两具裸露的木乃伊，形状看起来非常幽雅。在一座墓穴中，学者们找出一个长方形的东西，上面有六见方的四根列柱，每一方块内部有一些雕刻。整个长方形物是模仿在尼纳维的阿西利安宫殿的石坛形式建造的，头上长着错杂的角，背上长着翅膀的，像狮身人面兽的那种怪物，清晰可辨，从他们的姿势上看来，好像是向上苍祈待些什么。
　　但是祈待重生的要旨，不能单靠在蒙古地方的发现物。坟墓中利用深冻的现象——因为这座墓穴上面栽种树木和内部贮藏冰块——对这个世界来说是太多了，显然是为地球的末日而准备的。这个使我们不解的问题，是为什么古人认为将体作这样的安排，会达到复活的可能呢？这是古以来令人困惑的问题之一。
　　在中国的武泉村（音译Village　of　Wu　Chuan），有一座45长，39宽的长方形古墓；里面躺着17具男人和24具女人的骷髅。在这里又一次看到这些骨没有死亡挣扎的迹象。在安达斯有冰河期的坟墓，在西伯利亚有冰冻坟墓，在中国、苏美利亚及埃及有集体有个人的坟墓。在极远的北方和南非，都曾发现过木乃伊。每一体旁都保存了新生后，所必需的物品，而每一坟墓都经过周密设计和建造，可历经数千年而不毁坏。
　　难道这一切都是巧合吗？他们都是我们的祖先一时的幻想吗？或者这里有一个我们所不知道的，所谓肉身转世的诺言吗？谁对他们提出这样的诺言呢？
　　有一万年历史的古墓在杰利乔（Jericho）挖掘出来，在巴黎有用泥灰塑造的八千年历史以上的头颅。有点叫人不敢相信的是，那时的人们还不知道制造陶器呢！在杰利乔的其他地方，发现了整列的圆形房子。墙壁上端向内弯曲，好像是圆形屋顶。
　　靠着碳同位元素十四的帮助，这些古代的有机物，经检验结果，证明有10400年以上的历史。这些经过科学上检定的日期，与埃及教士所流传下来的日期恰相吻合。他们说，他们的教士祖先在一万一千年左右，就解除了宗教职务，这也是一种巧合吗？
　　在法国卢沙克地方找到的史前石块，真是一件相当了不起的发现。图上的人物穿戴十分时髦，有帽子、外套和短裤衩。勃罗尔（Abbe　Breuil）说这些图画是可靠的，他的说法将整个史前时代弄得一团混乱。谁雕刻了这些石头？谁有足够的幻想，想像穿着兽皮的穴居人士，在墙上刻画出二十世纪人物的形状呢？
　　1940年，在法国南部的拉斯柯（Lascaux）洞穴中，发现了一些真正属于石器时代的绘画。这些陈列在画廊中的绘画，其生动和完整就好像最近才画的，看到这些画，头脑中立刻会产生两个问题。石器时代勤勉工作的艺术家们，在这个洞穴中的作品启示些什么呢？为什么要在墙上装饰上这些令人惊奇的图案呢？
　　让那些认为这些问题是愚蠢的人们，去提出反对意见吧。如果石器时代的穴居人士是原始而野蛮的，他们不可能在穴壁上绘出这种令人吃惊的图画。如果这些野蛮人有能力画出这些图画，他们为什么不能建造茅舍来做遮蔽物呢？早期的权威者认为数百万年前动物，都有能力建巢穴和搭棚子。但是，承认人类在数百万年以前就有这种能力，显然与实际假设是不相符合了。
　　戈壁沙漠中，在柯他（Khara　Khota）遗址的深层处——距那些有在高热下才能形成奇形怪状的透明沙石不远处——库斯洛夫教授（Professor　Koslov　）发现一座大约是西元前一万两千年前的古墓，棺材中有两具富人的体，并且在棺材上发现二等分的圆周标志。
　　在波义诺西海岸苏比斯（Subis）山区中，一座教堂式的平台上，有挖空如网状般的洞穴。在这些发现物中，有一些优美精致的织品，就是用世界上最好的想像力，也无法想像到早期的蛮族能制造出这些物品来。问题！问题！问题……。
　　最初的一些疑问，开始慢慢溜进陈腔烂调的考古理论中，我们所需要做的是要突破这些层层密密的陈腔烂调。把新的里程碑重新建立起来，如果可能的话，不妨重新确定一连串新的日期。
　　我坦白地说，对最近两千年史实，我毫不怀疑。我只想谈一谈，距我们极遥远的古代，那一段层层密密的黑暗时期，我想藉一些新的问题来说明这段时间。
　　我不能提出任何数字及日期，指出这些来自其他星球的知性动物，在什么时候影响了较年轻的知性动物的。但是我却大胆地怀疑，目前所流行的那种对过去日期的说法。我以相当的理由建议，应将我所关注的这些事情，归纳到旧石器时期去——即西元前一万年至四万年之间。我们目前使用的日期确定法，包括使人感到高兴的，碳同位元素十四法在内，当我们用来测定五千年以上的时期时，可就得有一些出入了。所检验的物品越古老，碳棒反应法就愈觉得不可靠。一些知名的学者曾告诉我，他们认为碳同位元素十四法是很粗率的，因为如果一件有机物是在三万年至五万年之间的，其正确年代就可在这一界限的任何时间都可成立。
　　这些严格的日期确定法，只有在有限度的范围内可接受；因此，第二种与碳同位元素十四法并行的日期确定法，以及其他新型的测制工具，无疑是非常受欢迎的。
　　八、复活岛上的传奇
　　第一批欧洲航海家，于十八世纪初叶，登陆复活岛时，真有点不敢相信他们的眼睛。在地球的一个小角落上，距智利海岸约2350哩之处，他们看到数百尊大石像，横七竖八地散布在岛上的每一个角落。整个丛山曾经改装，坚如钢铁般的火山岩好像白脱油似地被切割过。万吨左右的大石块出现在它们不应该在的地方。数百各色各样形状的大石像，最高的约66高，最矮的有33高，重量大的在50吨以上，今天仍然以挑般的神态凝视着游客，活像机器人般，等待着开始行动。这些巨像最初也是戴着帽子的，即使是这些帽子，也不见得对解释这些石像的迷惘有什么帮助。这些帽子，每顶约有十吨以上的重量，都不与石像连在一起，并且这些帽子好像曾经被抛入半空中过。
　　古怪难懂的象形文字塑刻的木质表册，也同时在石像身上发现。但是今天全世界所有的图书馆中，已经不可能找到十块以上这样的表册，而这些现存表册上面的刻文至今还没有翻译出来。
　　希耶代尔（Thor　Heyerdahl）对这些神秘巨像的调查结果，清楚地订出三个不同的文化期，最古老的一期看来也好像最完整。希耶代尔断言，所发现的一些木炭大约是西元四百年时的遗留物。火炉和遗骨与这些大石像间是否有关系，却无法证明，希耶代尔在附近的岩石和火山口边发现数百具未完成的雕像；数千件石质工具和简陋的石斧，散布在附近，好像工作是突然间停止的。
　　复活岛远离任何大陆和文明，岛民比任何其他民族都要熟悉月亮及星星的情形。岛上是不长树木的，因为该岛只是一块小小的火成岩。一般的说法是这些石像是用木质滚轴搬运到目前的位置上的，这一说法是很不近人情的，因为岛上几乎无法供应二千以上居民的粮食。今天复活岛上住着数百名土着，如说靠船舶运送在岛上工作的石匠粮食和衣服，在古代真是有些不可思议。那么谁来雕凿这些巨像，谁来刻饰并运到现在的位置上来呢？在没有滚轴的情形下，他们又如何来运送呢？他们如何来刻饰，磨光并把它们竖立起来呢？而那些帽子，用与石像不同石块制成的帽子，怎么把它们按到头上去呢？
　　即使最丰富想像力的人，想勾划出埃及的金字塔，是利用一支庞大的劳动力，用一种“卷起来”（heave…ho）的方法来建的。在缺乏劳动力的复活岛上，连使用同样的方式都不可能。就是使二千人日夜工作，也不可能以其粗陋的工具，从坚如钢铁般的火山石中，雕刻出这样的大石像来——何况至少一部份居民还要开垦这块不毛之地，渔猎、纺织和搓绳子呢！当然单凭两千人的力量是不能雕出这些大石像的。但是说在复活岛上有较多的居民也是不可思议的。那么谁来做这些雕刻呢？他们又为什么要雕刻呢？为什么这些石像沿着该岛的边缘站着，而不是在岛的内这是一种什么仪式呢？
　　不幸得很，第一批登上这块土地的欧洲传教士，不能对这个至今犹是黑暗的角落，带来什么帮助。他们焚烧掉刻有象形文字的表册，他们禁止岛民实行古代的祀神仪式，清除每一件传说神话，虽然他们做了一位虔诚的教士所应做的工作，却无法阻止土著称此岛为“鸟人国”（Land　of　the　Bird　men）的称号。至今他们仍然袭用此称号。有一则传诵已久的傅说告诉我们，在很久以前，飞行的人曾降临此岛，并带来火种，此种传说，可从瞪着大眼漠视着远方的飞行动物的雕像中可以认识。
　　复活岛和梯华那柯之间的关系，不期而然地给予我们一种同属感。两地的大石像我们发现是属于同一形式的，这里与那里一样，漠然傲视的神态是这些石像的一般表情。庇查罗（Francisco　Pizarro）于1532年询问印加人关于悌华那柯城的情形时，他们告诉他说，因梯城是在人类黑暗时期建造的，所以没有看到该城在大毁灭中保留下来。传说中称复活岛为“世界之脐”（Navel　of　the　World）。从梯城到复活岛约有3125哩的距离。一种文化怎么可能刺激出另一种文化呢？
　　也许前期印加神话在此给我们一线帮助。万物之灵的维拉科嘉（Viracocha）是那时一位最早最原始的神。照传说，当世界尚是混溷黑暗的时期，维拉科嘉是创造世界的神。他用石头雕刻出一个巨人民族，当他不喜欢他们时，就使他们统统淹死在洪水中，然后他让太阳和月亮在替替卡卡湖（Lake　Titicaca　）上升起，地球上因此才有了光明。嗯！请仔细阅读，他在梯城用泥土捏制人和动物，并将生命之灵气吹进去，以后，他教这些他自已捏造的有生命动物语言，习俗和艺术，最后将他们遣送到今天人类分布的各个大陆上。工程完毕后，维拉科嘉带着两位助手，到各处去游历，以明了他的教导是否被遵守，和他们结果变成什么样子。打扮成一付老人的样子，维拉科嘉漫游在安达斯山麓及沿海一带，他时常受到刻薄的招待。一次在卡嘉（Cacha），被不礼貌的接待触怒了，便怒气冲冲地在峭壁上放起一把火，整个区域就此付之一炬。到这时，这些忘恩负义的居民，才请求他宽恕，于是他一挥神掌，就扑灭了熊熊火焰。维拉科嘉继续游历，传播教训，给予忠告，因此，许多宏伟的庙宇为他而建起来。最后，他在滨海的孟他（Manta）省告别，踏着滔滔的浪峰消失在浩瀚的大洋上空，但在他临走时，仍然坚称，不久还要回来。
　　征服中南美洲的西班牙人，起来反扑到处在传播的关于维拉科嘉故事。他们从未听说过从天而降的高大白人的故事。带着惊奇的神情，他们知道了关于太阳之子的种族，教导人类各种技艺，然后消失不见。西班牙人从听到的各种传说中，关于太阳之子还要回来的这回事是可肯定的。
　　虽说美洲大陆是古代文化的发源地，我们对美洲的了解却只一千年而已。西元前三千年，印加人为什么要在秘鲁栽种棉花一事，对我们来说，是一件猜不透的秘密，因为他们那时没有纺织知识，也没有织布机。虽然马雅人知道车子这回事，但他们路却不使用车子。在瓜地马拉的梯卡（Tikal）地方，埋葬在金字塔中，有一串很好玩的五股绿玉串成的项，是一项奇迹。更奇怪的是这些绿玉是中国出产的。奥梅克（Olmecs）的雕刻也是不可思议的。带着漂亮头盔的大头颅，因为从来没有在博物馆中陈列，所以只能从发现的地方才能欣赏到。这一区域中，没有一座桥能负荷起它们的重量。我们用今天的举重设备，最多能移动50吨重的石块，像这样百吨重的东西，我们的技术就要受到严重的考验。但是我们的祖先，却能将它们搬运雕饰，其故安在？
　　好像我们的祖先，将大石块从山上山下搬来搬去而乐此