中国乞丐调查-第6部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　我现在身边已有了四个搞音乐的伙伴，他们象我一样渴望浪漫与自由、喜欢流浪与乞讨，并且有着不俗的才华，我们是一个互相欣赏的群体。
　　共同的经历使我们共同的看重流浪感觉，我们已经有了初步的打算，将来有了钱要出合作的专辑，全部是我们自己写的音乐。
　　我现在也比较看重收入，毕竟梦想需要现实的支撑，当然，我们实现梦想并不是为了要改变目前的生存状况，只是为了梦想而已。
　　你是不是觉得很刺激呢，一个大街上流浪的乞丐对你说了这么多的梦想。所以，我现在明白人没有甘于沉沦的，那怕是地位最卑微的乞丐。
　　梦想会不会实现是另一会事，但有没有是最重要的，就象那个一定要跟我学弹吉它的小乞丐，可能他不知道自己学会了能干些什么，可他只是想要学，这证明他还没有完全沉沦在社会的低层。
　　我现在有些后悔当时没有答应他，也许那正是小孩子梦想闪现的时刻，我应该帮助他，所以，我渴望自己的下一个奇遇是再遇到那个小乞丐，我可以对他说一声，只要学会弹吉它是你的梦想，我愿意帮你实现它。你瞧，这有多浪漫！
　　采访者思绪：
　　开始与这个流浪的歌手接触，我还不太好意思称他为“乞丐”，无论怎么说，虽然同样是乞讨，我总觉得他与别的乞丐有着质的区别。
　　可他告诉我，打消这个念头，乞丐就是乞丐用不着遮遮掩掩，羞羞答答，只要是乞讨为生的人就不存在质的区别，我接受了他的建议也认为他说的有道理，这只是生活方式的选择。
　　他说他不想对任何人解释，但是他渴望倾诉与倾听，我想我需要的正是倾听，我只要去倾听。
　　但是，有时倾听也是让人很累的工作，最后，我坚持不下去也象他那样席地而坐，旁边是来往穿梭的各种各样的脚与鞋，耳边是流浪歌手的娓娓倾诉，一瞬间我知道浪漫其实是如此简单。
　　谈起自己的梦想，他一直平静的脸上出现了几丝如西照的斜阳般的光彩。
　　为什么要选择这样一种方式来实现自己的梦想？
　　因为创作音乐需要真实的痛苦与快乐还有孤独。
　　也许人真的只能在尘土之中才能体现生的艰辛与无奈，这个流浪的乞丐歌手用这种近乎自虐的方式与梦想接近。
　　他同我以前采访过的乞丐们不同，他应该算做乞丐群里的哲人或者说是思想家，因为，他总在思考。
　　说到孩子们对他的崇拜，我想那是另一个话题，当社会的压力真的无可逃避的时候，扔掉一切，只带着一把吉它上街；确实是个比较有诱惑力的逃亡。
　　我想象自己也许有一天也会这样尝试一下，当我的老板不再付给我工资，办公室里不再有我的椅子，昂贵的房租和复杂的生活我再也承受不起，走吧，潇洒点，做乞丐也很快乐。
　　在这个世界上占有的越少，你就越轻松，自由和浪漫随处可寻。
　　你没发现，在这个世界上痛苦的只是那些越来越富有的人，因为拥有的太多他们更怕失去或者说想拥有的更多。
　　我开始理解歌手的选择，尽管他说他不需要别人的理解。
　　第七章
　　在教堂里他祈祷的很虔诚，一遍一遍她背诵圣经是他的拿手好戏，可是他乱篷篷的头发和一脸的污垢没有人愿意靠近他，我听别人说，他是跛子，靠在街上乞计为生是个资格很老的乞丐，也是个虔诚的基督徒。
　　——生活中到教堂祈祷是最重要的事的老乞丐。
　　因为我的一个好朋友最近皈依基督教，成了虔诚的教徒，所以，一定要我在做礼拜的时候到教堂看看成了她的功课。
　　盛情难却，我心神不定地到教堂去过几次，怎么也无法使自己融入那种虔诚。
　　众人闭目祈祷的时候，我喜欢观察的眼睛到处逡巡，所以，我看到了他，因为与乞丐打交道多了，我好象已经能分辨出他们与常人不同的气息，我知道自己的眼光不会错，但也觉得很惊讶。
　　虽说上帝把所有的人都看成是他的孩子，可在教堂里与乞丐遭遇我觉得得感谢朋友的邀请。
　　那是在崇文门教堂，克林顿总统访华的时候，便是在这里做的礼拜。
　　祈祷结束，赞美诗合唱结束，布道也终于结束，分组自由聚会的时候，我来到了他的面前。
　　按照基督教的规定，我们都是兄弟姐妹，我的朋友与他打招呼，“沈兄弟，我们一起活动吧。”
　　我知道了他姓沈，是黑龙江人，48岁，但看上去象58岁。他的一条腿从膝盖处截去，安装的假肢，所以走路是跛的。
　　我说想跟他唠嗑，他说，感谢主，我们先祈祷吧。
　　祈祷完了他又催小组里的李兄弟讲讲圣经，牧师过来，他一瘸一拐地去握牧师胖胖的手，牧师表扬了他，“沈兄弟，你最近来得的很按时呵，圣经也背得不错。”
　　沈兄弟高兴得直说，“感谢主，感谢主。”
　　终于，这一次嗑没唠成，反而搭进去我两小时的时间。
　　又是星期四，我又来到崇文门教堂，人依然多，沈兄弟依然在。
　　“唠唠嗑吧，沈兄弟。”我又在他的小组里活动。
　　“唠啥呢，感谢主，我现在挺好。”
　　“就唠唠你咋来的北京咋信的教呗，让我也开开窍。”
　　“这，感谢主，我这可是瞎唠，我老婆最讨厌我这爱瞎唠的脾气，她说我一说话就忘了挣钱，感谢主，唠唠就唠唠吧。”
　　要说我咋来的北京这话可就长了，我原来在北京当过兵。住在昌平，退伍以后，我回老家娶了老婆生了女儿，在村里分了二亩地种着，小日子过得也还可以。
　　可是我想要个儿子，老婆躲到内蒙她妹子家连生了两胎都是女女，可把我折腾苦了。
　　因为超生我家里的房子被扒了，地也被收了回去，让我去把老婆找回来才给我地种。
　　我当时没辙了，一想走吧，这老家也呆不下去了呀，我就来到北京，一心想找个活干。
　　我先到了昌平，因为在那儿呆了四年，我对那儿挺熟的，我先是在一家建材商店当装卸工，后又到一家养鸡场打工，转悠了好多地方，可就是干不长久。
　　后来与我同租一间屋子住的那个修鞋的老头儿，劝我学个手艺，不如就跟他学修鞋算了。
　　我当时想学个手艺也不错，将来自己弄个修鞋的摊点赚多赚少，总是自己说了算。
　　我拜了老头做师付，跟他学了半年多，便自己置办了东西开了修鞋摊。
　　虽说昌平是个小地方，人也没什么钱，可毕竟这是个小生意，我每天总能赚个10元8元的，慢慢地日子也好过起来。
　　没过多久我把一直不敢回老家的老婆和两个女儿接到昌平，大女儿留在东北我妈那儿，我们一家人总算团聚了。
　　那时候，昌平有很多建筑工地，我老婆便去那儿收脏衣服回来洗，一件衣服5角钱，一个月下来也能赚个百把十块的，乡下人过日子只求个衣食温饱，一家人在一起能吃饱了我也挺高兴，而且，这还是在北京，虽说昌平与北京还有一段距离，可毕竟这隔着天安门挺近呵。
　　可这人呵就是有旦夕祸福，我这个家刚刚开始安顿下来。我就在马路上被汽车撞断了腿，而且，还是我自己的责任。
　　这也是怨我贪心，本来天快黑了；该收摊了，可我还是在磨蹭，想再等个修鞋的上门，碰巧，过去一辆拉货的小解放，掉下一包东西，我这跑着过去捡，结果桑塔那轿车就从我腿上过去了。
　　住院截肢化了五千多，人家对方没有责任，是我违犯了交通规则，不过，那家单位还是赔了我一万块钱，毕竟，我残废了呀。
　　我在床上一躺就是半年多，全靠我老婆洗衣服撑着这个家，等我从床上爬起来，能从屋里挪到屋外的时候，我老婆到工地上送衣服便再也没回来。
　　到现在我也不知道她去了哪儿，说实在的，一个女人拖着个残废丈夫和两个孩子是没法过，她要是说走，我决不会拦着她，可你得给我打个招呼言语一声呵，这不，什么音信没有，五六年了，活不见人，死不见尸，给我扔下两个孩子，不知跟上谁跑了。
　　后来我也想通了，这夫妻呵本是同林鸟，大难临头各自飞，我也能够理解她。
　　可当时我可惨了。
　　两个女儿一个3岁，一个5岁，啥事都不懂，我这一条腿的残废干啥也干不成，我拍了电报让我娘带着我大女儿到了昌平，最起码我身边得有个洗洗涮涮的人吧。
　　我这假肢也装不起，好歹的化了60块钱让人给改装了个旧轮椅车，我进点小玩艺摇着车子走街穿巷去卖。
　　有时碰上下雨天，这乡下的土路不好走，我一下子翻了车趴在那儿就起不来，一直要等雨停了，路上有了人，才让人把我扶起来。
　　我娘见我这样根本无法养活一家人，便说要领着两个小孙女上街要饭去，我当过兵，受过国家教育，我当然不愿意我娘这样做，可又实在是想不出办法来。
　　我娘真的领着两个孙女上了街，每天要个10块20块的倒是不愁吃饭了。
　　有一天我娘从街上回来说，“你这个样了什么也干不了，倒不如上街上找个地儿一呆要着吃去，外面好多残废人都是这么干的。”
　　刚开始我说什么也不想这么做，可看着我娘跟两个孩子每天晒得又黑又瘦的拿点钱回来，我真的在家里呆不住了，象我似的，要着吃也是好的呀。
　　咬咬牙硬着头皮我坐着公共汽车进了北京城。我不想在昌平这样做，因为那里有好多人认识我。
　　北京人多的让我晕头转向，我找了个过街天桥，把拐杖放下，便再也支撑不住的瘫了下来。
　　那天好象正好是星期天，人来人往的特别热闹，刚开始我没有经验，还把自己那条缺了一截的腿藏了起来，我趴在地上，脸也不敢抬起来，身上象是有许多小虫子在爬一样难受。
　　那天我面前的塑料袋里有了4元多钱，全是一角，两角的，5角是最大的，我记得很清楚。
　　回到家里我心里说不上是什么滋味，我从来没有想到有一天我会在北京做乞丐，而且是这整副残缺不全的样了。
　　人无论干什么往往是第一步难迈，这迈出头一脚去了，也就无所谓在乎不在乎了，我左思右想既然要饭能来钱，还犹豫什么，反正人活着就要想办法吃饱肚子。
　　除了我那大女儿我把她送到裁缝学校让她学点手艺外，我跟我娘和两个小女儿都进了北京城要饭，当乞丐，有时候晚了回不了昌平，我们就找个墙角睡一宿儿。
　　我娘拉着两个小孙女专门在地铁里边要钱，我一般就在天桥上或动物园门口呆着。
　　刚入这行我因为不懂规距，没少挨打，好几次被人打的躺在那儿爬不起来，有人就赶紧给我娘送信儿。
　　说来也怪，人家都说这当乞丐的人身体好，从来不生病，还真是这么回事，我自从到街上要钱，便再也没长过毛病，好几次被人打的头破血流，我娘烧点纸灰给我按上，也就马上好了，不过可是留下了满脸的疤。
　　后来，我混的时间长了，知道了这里边的规距，也轻易没有人敢再打我，因为我被收了编上了供。
　　你别看这乞丐遍地都是，其实这里边分得可清楚了，哪块地盘是咱的，哪块地盘不能碰，这都是铁板钉钉的事儿，马虎不得。
　　原先，我以为这要饭的随便到哪儿要去呗，可进这个圈儿我才发现，敢情这里边也有章程，有级别，有的东西还怪有意思。
　　现在两个女儿我已经不让她们再上街了，我把她们送进了昌平的小学，虽然上学晚了点，可总算也读上书了。
　　我大女儿自个开了个缝纫铺，女婿是昌平的，他们还没结婚，但是房子已经盖好了，这也不用我操心，我娘在家里给两个上学的孙女做饭，全家就我一个人在外边跑也就够吃的了。
　　虽说做乞丐不是个太光彩的事儿，可是够吃够喝的我也没有别的要求。我站在街上总是把假肢取下来，再用沾满红墨水的纱布把膝盖那儿裹起来，这样看上去挺碜人，赚的钱也比原来多多了。
　　其实，主作证，我也没骗人，我的确是个残废人么，我这也是跟着别人学的这也叫技术吧，干我们这行的有的是技术高的人，我旁边那个老头，硬是哄着他孙子躺在他怀里睡觉，从早晨睡到晚上，那孩子一动不动，看上去真可怜，我也不知道是不是他的亲孙子，一个不到三岁的孩子，一天到晚的总睡觉让人觉得不太正常，可是没办法，这样才能赚到钱呵。
　　还有一些更斜门的，专门到乡下拐小孩子，然后，把孩子弄残了，带到街上去讨钱，这些人才是没有人性，我在这一行里混的越久，越觉得害怕，越觉得人为了钱真是什么都肯干，特别是乞丐。
　　他们什么都没有，所以胆大的惊人，有的看上去很可怜，其实暗地里比谁都坏，我一直觉得这是个不正常的圈圈，可为了活下去我已无法摆脱掉这个圈圈。
　　这时候有人来找我传教，我觉得我根本不够资格信教，可传教的人说所有的人都是上帝的孩子，主欢迎任何人加入这个大家庭里来。
　　我半信半疑的来到教堂参加礼拜，果然、没有人嫌弃我，他们都叫我沈兄弟，牧师也对我特别慈爱，我想我终于找到可以帮我的地方了，不是生活上的而是心里面的。
　　我念过几年书，因此，圣经还是看得懂，我背圣经背得入了迷，我从来不知道主有这么好，距我这么近，我觉得主对我很照顾，所以，走到哪儿也不觉得孤单了。
　　现在我娘和三个女儿全信了主了，平常我们在家里做祈祷，星期四和星期天我就到教堂里来参加礼拜。
　　我原来除了乞丐圈里的人没有朋友，可现在在教堂里认识了不少朋友，刚开始知道我是乞丐他们不怎么大理我，可牧师一再的表扬我，说我背圣经背得好，慢慢地大家在一起说开了话。
　　我也是没有办法才做了乞丐，要是我现在是个健全的人，我说什么也不会走这条路，这要饭的差使不是个好滋味。而且，现在越来越不好干了。
　　我也不知道这北京城是怎么了，到处是乞丐，大的，小的，老的少的，乱得也真够可以的。
　　我每天在街上都小心翼翼的，说不准什么时候就飞来横祸，我已经给整怕了。
　　只有到教堂来，我才觉得我活得象个人，我是个人。而白天我在天桥上的时候，我只想自己是条狗，是条被打断了腿的狗，除了想让过往的行人可怜可怜我，别的我什么也不想。
　　所以，我喜欢到教堂里来，这是我生活中最重要的一件事，比我女儿出嫁都重要。
　　感谢主，如果不是主的仁慈，我沈增福也没有今天，感谢主，感谢主，我得救了。
　　采访者思绪：
　　满脸伤疤与皱纹的重迭，又黑又瘦的沈兄弟对“主”充满了感恩戴德，让人不由叹息信仰的号召力。
　　这个在天桥上已经盘桓了五。六年，越来越把乞丐这个职业做得象技术工人似的残废人，满身又让人同情又让人提不起情绪的气息。
　　这种味道已经渗透到他的骨头里，使人远远的就知道他是干什么的，他能干些什么。
　　不管“主”给他带来了什么样的好运，他总说自己“得救了”，这让我心里一阵阵悲哀，人呐，人。
　　也许长期的乞丐生活已让他们变得很畸形。他总说自己在那个圈圈里很难解脱，所以他要用宗教来麻醉自己，安慰自
　　实际上人的生活氛围很重要，在那样一个非正常的社会阶层中生存，扭曲是很平常的事儿，我很庆幸沈兄弟让他的女儿都过上了正常的生活，否则悲剧无法收场。
　　这让我想到社会保障制度的健全，当时如果沈兄弟不上街乞讨的话，他会不会还有别的路可以走？没有人会回答这个问题，但是，能够引起思考也算是问题有效。
　　是的，正如沈兄弟所说，街上的乞丐是越来越多了，各种各样的伤残，憨傻，老迈，都在街头展示，让人们视线所到之处都有点不知所措，更何况腰包已被掏空。
　　为什么会这样？
　　我有过很多思考，排除所有的因素，即便是乞丐已成为我们国家自发形成的产业之一，那是不是也该有个说法。
　　不是已经有“性产业”这样的称谓了吗？如果乞丐的队伍还在这样壮大下去，那社会环境将沦为失控，而人文环境更将不堪没想，我不知道是否已有人看到了这一点。
　　但是很清楚“围追堵截”将毫无意义，因为，玩捉迷藏是乞丐们的看家本领，清理也只能是赶走一批再来一批，生命力旺盛是这个阶层长期发展的本钱。
　　就我个人的看法，对于这种现象还是要用制度来保障。
　　社会保障系统的建立健全和全面启动也许会解决一部人的问题，但就我的调查来看，乞丐如城市身上的毒瘤，随着城市的生长而生长。随着城市的膨胀而膨胀。
　　他们靠汲取城市身上的营养而活着，却为城市制造大量的垃圾，这是个让许多国家都头痛的痼疾。
　　对此，有时候社会也无能为力，这倒是事实。
　　第八章
　　有人说河北的沧州是中国乞丐的集散地，全国各地的乞丐都来到这里寻找组织。跟我说这话的人，叫阿华，是个站着没有别人坐着高的侏儒，他现在的身份是北京某夜总会的特型演员，可是十几天前，他远在河北沧州的街头出没，沿街乞讨。
　　——从乞丐到夜总会高潮时的男主角的侏儒阿华
　　认识阿华是在朋友投资30多万装饰的刚刚开张的夜总会，那天，他是在夜总会的午夜高潮时登台的，不足1米长的身躯光一张脸便要占去30公分，他的“酷”样子把舞池里的男男女女给震住了，令人吃惊的是他有一副非常象刘德华的歌喉。
　　不用说一曲《忘情水》倾到了所有的女孩，而《最近比较烦》又让所有的男孩子同声附和，这个潇洒的小侏儒成了夜总会的主角。
　　正在给朋友凑场的我悄悄问，“他的出场费？”
　　朋友伸出三个手指
　　“月薪三千，怎么样够酷吧，为了找这么个人我费了多大的劲儿，最后跑到河北沧州，这小子正在街上又蹦又唱，一下子让我给看中了，果然是块料，是吗？”
　　“噢，他是卖唱的？”
　　“连卖唱也算不上，就是一帮侏儒乞丐，要饭的。”
　　“怎么还有别的侏儒吗？”
　　“当然，他们一大帮呐，我挑了四个到北京来，那三个还没登场，我指望阿华给我的夜总会弄个满堂红时，再让那三个亮相，这就叫特色，现在投身娱乐业，没有点新鲜刺激的玩意儿是不成。
　　为了阿华，那一阵儿我泡开了夜总会。
　　阿华终于没有辜负朋友的愿望，他的歌喉，他的幽默，他的俏皮，甚至他的黄色小品都博得了满堂喝彩，阿华迅速在蹿红。
　　蹿红的阿华神气的穿着背带西裤把那三个侏儒兄弟带出了场，果然，夜总会火了。
　　约阿华聊天成了个挺费事的事儿，好在朋友也还大方，大概他也希望借我的笔把阿华好好“传奇”一下，为他的夜总会锦上添花，所以，在一个下午我与阿华相约在显得安静，寂廖的夜总会大厅里。
　　阿华抽得是雪茄，这让我对他印象深刻。我以为如今有不少女性崇拜者的阿华会讨厌提起往事，可他的性格果然有一股江湖味的豪爽。
　　我说：
　　“阿华你最近很红呵，见你都得提前预约。”
　　阿华说：
　　“这有什么，以前我在沧州地面上混的时候，比这红多了，而且，我们有一大帮子人。”
　　“噢，你是沧州人吗？”
　　“你看我这身板，像是河北人吗？你不觉我的脸上带着江浙一带的某种清秀吗？”
　　阿华说着还做了一个亮相，我轻轻笑了。阿华果然可爱，虽然，他的怪有点让人不忍目睹，可因为他的俏皮，我有点习红惯了。
　　“真的，我跟你说的是实话，我的妈妈是无锡人，而爸爸是宁波人，我出生在宁波的乡下，我们兄妹五个，我排行老三，所以在乡下老家他们都叫我小三子，而阿华是我自己起的艺名。
　　我这个人生来就怪，在娘胎里面呆了12个月才下世，到了九岁便长这么高，现在29岁还是这么高，我的哥哥。妹妹都很正常，他们说我这是侏儒症，一辈子就长这么高了，我听了以后特别伤心。
　　我们乡下生活特别苦，家里种了几亩水田，口粮刚刚够吃，我的哥哥。妹妹很早就出去打工，家里只剩我一个人跟爸爸，妈妈。
　　我20岁的时候还在学校的小学里上五年级，我功课不行，但唱歌跳舞样样出色，小学毕业证拿不到，自然就一直读，那一年暑假，我们村里来了一个剧团，乱七八糟的节目挺热闹，我最喜欢站在台上表演了，因此他们走的时候，我给家里留了张条便跟着走了。我对父母说，我要出去挣大钱。
　　这一走就是九年，从那会儿到现在我再也没回过家，家里人也许会认为我死在外边了，事实上我真的是九死一生。
　　刚开始我跟着那个剧团还在乡下转来转去的演出，可到后来团长跟一个女孩好上了，团长的老婆一气之下带着所有的钱不知跑到哪儿去了。全团的人连饭也没得吃，工资不开，大家都罢演，团长只好宣布剧团解散。
　　那会儿我们刚好走到萧山县，离着上海很近，我从来没有到过上海，便约了几个剧团的伙伴来到上海。
　　可是上海太大了，刚刚走上街没多少时间，他们便不见了，我一个人被孤零零的扔在了上海街头，他们把我唯一的一点钱也拿走了。
　　我在上海两天两夜没有吃饭，最后实在饿得受不了我跑进了派出所，告诉警察我的钱包被人偷了，上海的警察还蛮和气，他们先给我买了小笼包吃，然后，把我送到了收容所准备送我回宁波。
　　一想到要回家，我吓也吓死了，我想父母肯定不会饶了我，回去还要下水田，说什么我也不想回家，我跟收容所里的几个人悄悄跑了出来，跟他们混了几天，我发现他们都是乞丐，专门在上海的豫园，城隍庙乞讨，他们要我也加入，我想想这太给家里丢脸了，我本是想出来赚大钱的，怎么可能做乞丐。
　　可见我不肯做，那几个人翻了脸，把我打了一顿，扔在墙角几天不管，最后，我实在饿得不行，只好答应他们也到城隍庙做了乞丐。
　　那时我们几个人讨来的钱全部要交给年纪最大的那个乞丐，他每天给我们吃三顿饭，一个月给1元钱的零用钱，而他自己则每天在街上闲逛，有时候还偷别人的包。
　　我暗暗的想跑，可又不知到哪里去，只是每个月把那1元钱存起来，塞在鞋跟里，等着瞅机会逃。
　　终于，有一次，那个头带我们到火车站去讨钱，我趁他不注意溜进了车站里边，稀里糊涂混上一列火车便逃掉了。
　　结果这一下子便坐到了北京，因为没有票，列车员罚我在火车上打扫卫生，结果我的表现让他们十分满意，到了北京他们还给了我十元钱，让我找个最便宜的旅店住。
　　加上我鞋跟下面藏的9元钱，我身上有了19元钱，我觉得自己很阔，一下火车先吃了顿饱饭，然后才考虑到哪儿去过夜。
　　因为是夏天，北京站门前广场上到处都是乘凉等车的人，我捡了一张报纸，把鞋脱下来枕在头下，睡了一个很香的觉，直到第二大早晨被太阳烤起来。
　　白天没事我到北京城里闲逛，发现这里的乞丐比上海多多了，而且，个个都过得不错的样子。我开始考虑是不是也找个地方讨钱去。
　　一星期下来，我身上的钱花了个一干二净，我找了个地方拿起了大顶，一会又跳迪斯克，一会又唱《迟到》，果然弄得挺热闹，也许，觉得我这个侏儒乞丐挺新鲜，看我表演的人挺多，不一会地下的钱扔了不少，我高兴极了，心想这下可以在北京呆下来了。
　　第二天我又到那个地方去，可还没等拉开架式，便有两个人把我像拎小鸡一样拎到墙角，说是要教训教我。
　　我根本不知道发生了什么事，但一想好汉不知眼前亏，忙把昨天赚到的钱全部拿了出来，果然，他们看到了钱，便松了手，其中一个低声对我说，看你这个不经打的样儿，今儿就算饶了你，别让我下次再碰上你。
　　我开始明白我的冒失，这些地盘都是有名有姓的，而我一个外来的乞丐根本就不要想在这儿安营扎寨。
　　那会儿北京清理的很厉害，乞丐们三天两头被收容，遣返，我一想再进收容所可就麻烦了。
　　这时，我听人家说，河北的沧州有许多小马戏团需要我这样的人。我在公路上等了几天，终于说动了一个河北的货车司机，他答应把我带到沧州，并且，不要付钱。
　　我感激的对他说，如果我发财了，一定会报答他。当时这个人高马大的司机看着我笑得要死，他说，
　　“我这个浑身是力气的人干了这么多年也没发财，你一个侏儒倒挺能说大话。”
　　我当时心里特别不服气，我想我就是运气不太好而已，侏儒有侏儒的好处，物以稀为贵嘛。
　　到了沧州我到处打听马戏团，可马戏团没找到，倒碰上了不少丐帮，我这才知道沧州是出了名的乞丐乐园，在这里当乞丐的理直气壮，那些正常人倒要躲躲藏藏，见了乞丐绕道走，因为，沧州的乞丐太不好惹了。
　　好几个丐帮拉我入伙，我没有答应，我不是不想做乞丐，因为对我来说几乎没有别的路可以走，我只是不想再跟别人干，我想自己拉一帮人，而且，都要找象我一样的小侏儒。
　　我在街上流浪，一边打架一边乞讨，好几次我都想死了算了，所以，跟人打起架来，我是出了名的不要命，这样以来，名声反而响起来，很多乞丐见了我都敬而远之，不敢再欺负我。
　　这时我遇上了安仔和老四，他们俩个是从广东跑过来的小侏儒，听说我阿华的名字后，投奔到我这儿来。
　　我们几个在一起，虽然我是头儿，但我不收他们的钱，也不欺负他们，后来，我们凑了六七个人，便在街头上租了一块地盘，搞绝活儿。
　　那时候我们这几个侏儒轮着登场表演，人多的里三层外三层的，特别是会功夫的老四，每天有很多人为他叫好，而我的拿手绝活是模仿港台歌星，而安仔则是用广东普通话讲笑话，直惹的围观的人哈哈地笑，那场面真是热闹呵。
　　那一年下来，我们每个人都挣到了几千块钱，有几个人想要回家看看，我却想成立个侏儒艺术团，到处去演出赚钱，总这样在大街上搞把戏，看着热闹，可永远是乞丐。
　　我跟安仔和老四他正商量着，公安局却把我们抓了起来，说是有人举报我搞黑帮团伙，聚众闹事，说要判我们的刑。
　　我开始挺害怕的，以为自己这下完了，进了大牢再也出不去了。可