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北宋士大夫的非人生活-第220部分
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“郑朗，此言谬矣。”富弼说道。
“非谬，诸人说吕夷简是奸邪？是否是奸邪，过几年富兄可以再想一想。大家要持公正之心，观一人，要观其所长，观其所短，两相权衡，再去评价。不然，我再举三人，请富兄评价。姚崇、张说与寇莱公。”
“请郑相公评价。”
“姚崇好弄权术，为人奸诈，这一点颇似吕夷简相公，但是为政务实，勤政爱民，不失为一位贤相，正是有了他，为开玄盛世打下厚实的基础。再看张说，有才智，但脾气暴躁，又爱贿赂，自傲其大，百官凡奏不合格者，立即叱骂。并且气量狭小，姚崇生前与张说有仇，害怕子孙被张说报复，设计让张说替姚崇写碑文。后来张说反悔，但索回碑文已来不及，气愤地说，死姚崇犹能算计生张说，轻轻一笑，而将恩怨揭过。可见其人秉性。然而此人文武兼资，明于政体，改革许多不合时宜的政治军事制，故史家赞他发明典章，开元文物彬彬，说居力多。然后再说寇莱公，为人刚愎自用，喜爱夸功，目中无人，奢侈无度，最让人失望的是他对南人的厌恶，每朝廷得一北进士，便喜，得一南进士便恶。天下已经大统，北人直爽武勇，可为国家栋梁依背，南人多智勤劳，故南方多富，以为国家经济。相互生存依靠，这才是立国之道也。何来南北二分之说？若那样，朝堂上用了多少南人为臣？可是若没有寇莱公力排众义，与先帝亲临澶州城下，恐怕如今连臣事宋朝或是契丹都未必可知也。”
这一番话很发人深思的，若说姚崇、张说与寇准不是贤相，这世间恐难再找到所谓的贤相之人。
“每一个人都有优点，都有缺点。若是只看到缺点，不能看到优点，唐朝四贤相，前房杜后姚宋，那么姚崇都不能担任宰相，又用何人为相乎？陛下，刚才说夏竦，能否容臣评议夏竦。”
“准。”
“夏竦是前朝贤相李沆推荐的，先帝时林特为媚先帝，提出在上林苑中修建复道，连接玉清昭应宫，李溥提出将海上巨石搬到会灵观池中建三神山，当时朝中群臣迎合先帝，包括王旦贤相在内无一人敢于进谏，只有夏竦上疏反对。其人礼待属下，庞籍为他下属重病，因其贫穷请夏竦替他办理后事。夏竦安慰道，你不会死，以后还会做穷宰相。庞籍不解，问我做了宰相，还会穷吗？夏竦说道，在宰相这一级别中，你算是最穷的。”
这才是真实的夏竦，有好有坏，坏的时候让人咬牙切齿，好的时候同样很温暖人心。
继续说道：“襄州大旱，夏竦打开仓廪放粮，又向全州富人筹粮，生生救济四十多万灾民。先帝赐谕褒奖，襄州百姓将诏书刻成石碑，至今还在襄州城外屹立。知洪州时，看到巫术害人，加以取缔，勒令近两千巫师改归务农，或者攻习针炙方脉，陛下还因此下诏，更立重法，于是江浙以南邪巫渐渐禁绝。即便在陕西，也有功有过，任福轻敌兵败，众皆恨韩琦，唯独夏竦替韩琦说了公正的话。陛下，一个人成长道路对他的一生性格会产生必然的影响。比如臣自幼生养在富贵之家，几个母亲对臣十分痛恨，因此臣性格安和。范仲淹最苦，于是性格高洁若雪。夏竦则是一个弃婴，养父夏承皓无子，捡其为子。后养父与契丹作战而亡，其家中落，因此其人喜富贵，留恋权位，性格阴柔，这才是刚才诸言臣弹劾的原因所在。至于他会不会成为奸邪，臣不知也。但知认为奸邪二字不可再提。圣人之道，谁都会，谁都能谈，若是每一个人都穿着圣人的外衣，攻击对方为奸邪，陛下，那时候朝堂恐怕不是现在的朝堂！”
第四百四十七章 地狱之门（下）
无论贾昌朝或者是富弼，都不能完全赞成郑朗的话。但不得不承受郑朗大部分是对的，并且也符合郑朗的性格，他性格总体很温和，说出这番话并不奇怪。
其实郑朗用意长远，后来分成新旧党，你是君子，俺也是君子，那时候的党争远远超过现在的党争。宋朝分裂便开始！
郑朗又说道：“臣以为弹劾可以，就事论事，动辄用奸邪压顶，只能加深诸臣间的仇恨，非为国家之妙也。况且国家产生那么多弊端，西北苦战数年，民不聊生，这么多事务要解决，不如多做一点实事，使国家变得富强，是忠是奸，看谁对国家有贡献便知。陛下，诸位相公，这是臣的愚见。”
说完闭上嘴巴，不再说。
但这句话深得赵祯喜欢，是啊，朝堂上养那么多大臣，还是真的养，那一个朝代象宋朝这样厚待大臣？这是用来治理国家，爱抚百姓的。不是养这么多大臣来吵架的。
这时杜衍说道：“郑学士所言颇有道理，依臣之见，天子之德，是德被天下，厚待万民。只要心中爱抚百姓，奸邪自去。”
郑朗不想说的，再次忍不住开口，说道：“杜相公之言更是有理，心有天下万民，乃是根本所在，不仅是人君，还是臣子，必须胸装天下黎民苍生。可这个民不是士大夫的民，而是真正的天下百姓。士大夫幸福了，外戚宗室贵族幸福了，天下百姓不幸福，揭竿之事，依然会发生。奸邪不必去争，如何使国家变得更强大，百姓更富足，此乃君主与宰执之首责也。”
赵祯沉吟，最后说：“就依诸卿之言，着范仲淹与韩琦先假使相之职，领手西北事务，等到与西夏和议结束后，召回京师。”
不必再争了。
起身回宫，派人送信给夏竦，老师，朕很抱歉，你还是到亳州报到去，再做几年地方官吧，朕也吃不消啊，在早朝上差一点让王拱辰将朕的龙袍都拽破了。
都堂里还有争议，富弼说道：“行知，你不能偏袒夏竦。”
“我没有偏袒夏竦，否则言臣弹劾时，我就站了出来。而不是在都堂里说。彦国，你如今也是副相，不在是言臣，做为宰执，首要前提便是包容。我在西北也多用人，而且是武将。狄青器量略小，种世衡用计阴谲，张亢与他很少打交道，只是交接时说了一些话，然而看他在府州，行事直接，不作长远打算，所以才与许怀德结怨，不遮不掩散发仓廪，图招言臣弹劾。王信勇猛，可是要求严格，连刘平被俘都不能容忍。张岊粗勇，挟勇犯险。王吉也有张岊的毛病。这些人的缺点那么明显，可我一一用之，并且仔细地听取他们的意见。这才有了平羌之捷、石门川之捷、阿干城之捷与定川寨大捷。我也不好，少了进取精神，缺少大气魄，行事多算计。可因为一个听与一个容，侥幸却取得不错的政绩与战功，彦国兄，你要三思啊。”
是富弼，郑朗耐心地劝了劝。若是韩琦，他连这个口舌都懒得浪费。
而且所料不错，马上就有大事发生。
起义啊！
不然他为什么将所有女真人带回京城？
而且他也渴望这次起义，不起义就不能惊醒君臣，才好实施下面的一个变革。
但又不能让起义糜烂，那么以赵祯的性格，不是变革，而是增加冗兵。这中间的唯妙，只有自己一个人才能掌控，做不好，国家负担更重，做得好，一年将会替国家省出近千万贯的开支。那么几年下来，国家财政便会变得良好起来。比起这件事，朝堂上这滩烂口水算什么？
夏竦接到赵祯的通知后，呆住了。
他前思后想，不对啊，俺们没有对不起君子党。
君子党与吕夷简斗来斗去，俺一直度之事外，与我没有半点关系。相反，倒是君子党对不起我。在陕西我说过要增加土兵，不然力量太弱。却被杨偕等人一再讥笑。这几年证明谁是对的！是我对的。
再说无论庞籍，或者是韩琦与范仲淹，包括郑朗，这些君子党首领，俺都待之不错啊，甚至待之有恩。为什么将矛头一再指向我？包括从陕西贬到蔡州做太守。这次贬得更远，贬到亳州！
这是为什么？
想不明白。
而且他五十八岁了，再到亳州呆上几年，难道老死在地方上？
并且他在创造宋朝一个记录，最快的贬官记录，还没有赴任，便被赶了出去。如郑朗所说，他是一个弃婴，身世凄惨，至今连亲生爹妈还没有找到，这注定他是一个自尊心很强的人，受不得半点刺激。
但他很有计谋，对赵祯说，俺老了，赶了这么远的道路进京，能否让我进京休息一会儿。当然这更遭到君子党的嘲笑，从蔡州到京城能有多远，你不是扯么？果然是一个奸邪。
可是他年渐高，人生七十古来稀，近六十岁，在古代也算是年高的人，有许多大臣只活到五十多岁，就被阎罗王请去喝茶。对他的请求，大家不能再说什么。
在京城他将所有弹劾书奏拿到手，看完后愤怒异常。
没有找郑朗，此人十分聪明，知道郑朗委婉地说了公平话，在这种大环境下，郑朗已经很不易。自己找郑朗，只会给郑朗增加负担。但连夜写了一篇奏折，只得到一句答复，老人家，你少说点废话，不如多办一点实事，来洗涮你的骂名。
夏竦气得跳起来，这是那一门君子？大家同朝为臣，居然如此凶残暴戾的对待同僚。即便唐朝牛李之争，也比不上这群君子们的手段。即便是西夏人，他们还想和议，敢情自己才是他们的生死仇敌啊！
但这还不是过份的，另一个大学者突然爆发，这次彻底地将夏竦钉在历史的耻辱铁柱上。
石介。
随着韩琦与范仲淹的任用，看看朝堂上的诸位大佬，王举正、任中师不能算，他们是打酱油的，王贻永是外戚，一个老实低调的人，连郑朗当着他的面说外戚不得重用，他都一声不吭，所以没有人嫉恨他，也没有人注意他。但其他人呢，晏殊、章得象、贾昌朝、郑朗、杜衍、富弼与范韩二人，再加上台阁的言臣，好多好多星星。
石先生激动了，他写了一篇很长的《庆历圣德诗》。
大意是皇上忽然做雄起哥了，从内宫那些美妹怀抱中走出来，终于准备振兴宋朝，躬揽英才贤才，手锄奸邪，六合震摇，乾坤动荡，雷霆大发，昆虫徘徊，奸怪藏灭。为什么这样说呢，因为用了许多贤才，章得象与晏殊重慎徽密，贾昌朝是一个大学者，学问刻洽。一略而过，最难得的是范仲淹与富弼，大夸特夸，两人一夔（夔去草字头，打不出）一契，不是千古良臣，而是上古良臣。再到杜衍，事二朝，心如一，操守完美。韩琦有奇骨，可以做大事。御史更不错啦，有蔡襄欧阳修等人，从此君王听到的全部是直言，不再有人小蛊惑人心。（原诗很长，附于作品相关里，大家有兴趣可以进去看一看）
赞扬就赞扬吧，可他诗风一转，又来了一句，举擢俊良，扫除妖魃。众贤之进，如茅斯拨。大奸之去，如距斯脱。这时候谁除去了，只有夏竦，夏竦不但是大奸，还是妖魃。
此诗一出，赢来的不是喝彩声，首先与他同样在儒学上齐名的山东孙复说了一句：“石介，你的噩运便从这首诗开始。”
石介还不明白。
同样不明白是君子党们，石介哥，你在搞什么啊！
一个简单的道理，即便打压，也要适可而止，就象郑朗所说的有法有度，有一个度的。不能玩过火，那有你这样玩的？
郑朗也在看这首诗。与原诗不同，诗中也提到他，但因为自己与他有恩有怨，弹劾过他，又提拨过他，石介只是简单的一带而过，略做了一些夸奖。
后来苏东坡对此诗十分着迷，但他不知道这首诗打开了一扇门。
往近里说，为党争增加了一个大大的筹码，加剧两派的仇恨，给改革派们增加了无形中的难度与一道不可跨越的鸿沟。
往远处说，石介打开了一扇通往地狱之门。
使宋朝滑向地狱的大门，正式从这首诗开始敞开。
而且他想到了一件事，这首诗出现，党争必须重新开始，朝堂会产生再度分裂，并且裂口比原来更大。几年后，他若是真做了首相，如何收拾这个烂摊子？
也不用膜拜。这仅是一首中平的古体诗，谈不上文字有多优美，除了它所产的负作用外。
诗中所赞扬的一些大臣们更不值得如此夸奖。
夏竦虽然是小人，但也要怎么看。他并不是一个只做坏事的小心，自私心重，可也在做利国利民的正事，也提拨贤良，包括庞籍、韩琦，也在替老百姓做事。与李林甫还是有着截然不同的区别。
再看君子们，韩琦、文彦博、庞籍、尹洙、郑戬、欧阳修、余靖等等，那一个人身上没有一大堆毛病？真要从德操上挑剔，这些后世闻名的大臣们，每一个人的德操只能算是勉强及格，有的人连及格都达不到！
杜衍说厚爱天下百姓。
也许这些人当中有的人爱天下百姓，但这份爱占有多少比例，十分让郑朗怀疑。
但有一点不用怀疑的，他们爱士大夫，爱文臣，爱自己。
看完了，将这首诗扔到拉圾篓子里，真正的拉圾！有可能连拉圾还不如。然后苦笑。
他还能笑得出来，夏竦脸都气青了，他的那个才女妻子气得怒不可遏，对他说道：“官人，上书朝廷，请陛下评理。”
“何须评理？”夏竦冷笑道。
“难道就这样算了？”
“算了？谁说的！他们给了我不归之路，我也要将这些人送上不归之路。”
他妻子忽信忽疑。
但事实将夏竦逼到绝路，他的反击远远超出范仲淹等人的想像！
君子党眼下不知，现在到了他们欢呼的时刻，清洗继续……
第四百四十八章 老人
众人在狠踩夏竦，郑朗却在观注着一件事。
王尧臣迁为户部郎中权三司使事，对赵祯说了一句话：“今国与民皆弊矣，请陛下任臣自择僚属。”
赵祯准之，王尧臣亲自挑选一些可靠的幕僚，开始查账，查国家财政收入与支出，整个宋朝的账目收入支出十分庞大，一时半会查不出来，王尧臣仅查了陕西河北河东三路未用兵前与用兵后的出入财用之数。宝元元年，也就是五年前，宋朝未用兵时，陕西出入钱帛粮草一千九百多万，出一千五百多万，河北入二千一百多万，出一千八百多万，河东入一千三百多万，出一千三百多万。河东持平，河北稍有积余，毕竟要外防契丹，是国家重兵把守的地方。陕西则有很大的积余。
这不代表着全国会产生大量的积余，京城用度才是大头，京官的俸禄，驻扎几十万禁兵的薪饷，即便地方有充足积余，整个国家也未必会有盈余。
但自用兵后，陕西入三千六百多万，出四千七百多万，河北入二千七百余万，出二千五百多万，河东入一千一百多万，出一千三百多万。不是代表着陕西收入增加，大量驻军，物资运送产生的虚高，士兵的饮酒与日用品的税务，还有一点，敛财！除了河东一路外，其他两路都进行了大幅度的重苛虎敛。
王尧臣又对京畿出入金帛做了粗粗的统计，五年前入一千九百五十万，出二千一百八十五万，因为这一年赵祯弄了一个大郊祀，所以出纳比往年多。但在庆历二年，入二千九百多万，出二千六百多万。仅京畿就增加税务三百多万！一处京畿三百多万，全国增加了多少税务？
再从财政支出与收入分析，仅是三路减少了一千多万。更不用说朝廷整体的支出，将士的抚恤。那么这一数字会放大三到四倍！
郑朗看着这份报表，有些发呆。陕西的数字比史上要大，之所以如此，恐怕与自己发动了两次大规模战役有关。
不看真实的数据，就不知道战争的危害。
实际上说来说去，还是朝廷的制度，以及前几年的大灾大害，不然朝廷有大量积余，那怕就是将自己发起的平安监，与江南开圩带来的积余全部留下来，也不至于使国家走到今天困窘的地步。
不能提赚钱，赚得越多，花得越多！
郑朗不由又想到三冗，不解决三冗，无论发起怎么样的开源，国库里还是休想有多少积余。
可隐隐的知道，没有他想的那么简单。
马上他就醒悟过来，是从吕夷简身上得到的启发。
大家以为将夏竦拍死了，于是将眼睛再次盯向吕夷简。吕夷简罢相，但是赵祯还给了他一个权利，守司徒，军国大事与中书、枢密院同议。吕夷简也没有议什么军国大事，身体都垮掉了，三头两头倒在病床上，议什么国政？
可是君子党们不大放心，害怕吕夷简身体康复，死灰复燃，于是再谏。
弹劾夏竦时欧阳修余靖等人出过大力，于是这次轮到蔡襄。蔡襄上了一奏说，夷简被病以来，两府大臣，累至夷简家咨事，又闻夷简病时，陛下于禁中为之祈祷，锡与致多，眷注无比。臣穷谓两府大臣，辅陛下以治天下者，今并笏受事于夷简之门，里巷之人，指点穷笑。
陛下，这个两府大臣是辅助你哪，还是辅助吕夷简哪？
夷简谋身忘公，养成天下今日之患，陛下即位之初，夷简即为参知政事，遂至宰相，首尾二十余年，所言之事，陛下一皆听信而施行之，固当敦风教、正庶官、镇敌国、安百姓，而乃功当无闻，但为私计，成奔兑之风，一恩之施，皆须出我门……务施小惠，多与收录，贪廉混淆，善恶无别。
国家如此，正是吕夷简弄出来的结果。
事实是若没有吕夷简，特别是西北用兵后若没有吕夷简，宋朝必然会出大乱子！
自关陕兵兴以来，修完城垒，馈运刍粟，科配百端……但务收取人情，用为资历……
国家都这个样子，还在卖人情，使吏治变得更加恶劣。但事实反过来是吕夷简也不想加重科配，可不加重科配，财政从哪里来，要么直接重敛于百姓，贫困百姓因为战争，已经带来沉重的负担，再直接加税，老百姓还有日子过吗？加科配影响百姓起居生活，可大头还是从有钱商人那边出的，等于变相减轻一部分贫困百姓负担。这也是不得己办法的办法。
怎么做错啦？难道西北将士打仗不要钱帛吗，不要粮食吗，不要武器吗，不要抚恤吗？
夷夷当国之后，山外之败，任福以下……辄违先帝之盟，妄请关南之地，岁增金帛竟二十万，而犹勒兵压境，坚求纳字，凌侮中国……夷简出入中书，且二十年，不为陛下兴利除害，苟且姑息，万事堕坏如此，今以疾归，尚贪要势，不能力辞，或闻乞只令政府一两人致家商议大事，足验夷简退而不止之心也。
纳字吕夷简有失误，表现是软了，可不用金帛打动契丹，契丹与西夏联手起来的后果，蔡襄，你可想到了吗？
朝廷是有时派人前往吕夷简家询问国政。
吕夷简虽有权利过问军国大事，可他坚决不上朝，有的大政赵祯拿不定主意，要么就是晏殊与章得象。章得象还可，但做一太平宰相足矣，此时诸事纷呈，已经超出章得象的能力，至于晏殊，还是写词去吧！无可奈何花落去，似曾相识燕归来，写得多好啊。至于国政，老人家，你最好别插手！
就是此时郑朗对于一些事情，处理起来同样觉得很吃力。经验不足也。
因此赵祯还要借助吕夷简的经验。
正是这一点，让君子党们不能容忍。
吕夷简听闻后，主动写出辞呈，陛下，还是让我休息，这个什么守司徒，军国大事与中书、枢密院同议俺不想拥之，请罢臣预议军国大事的权利。
赵祯不舍。
这不是为了留恋吕夷简，是国家的需要。
于是群臣再次进谏，请求赵祯准许吕夷简的自罢奏。
直到此时，郑朗才全部明悟，为什么孙沔一奏出后，吕夷简立即请求罢相，接着又主动交还各种权利。不交不行，他若不是抱病，还有精力继续斗下去。生了病，没有精力，继续斗下去，最后能让这群即将得势的君子们啃得连骨头渣子都没有了。至少几个儿子会从此彻底完蛋！于是一步步地退让，才造成前后巨大的反差。
他不是自己，有着外挂，只是凭借一份直觉得出如此惊人的结论，是何等的智慧。
忽然又想到吕夷简的一生，与王曾合力埋葬天书，借着埋葬天书，打压五鬼，使少年时的赵祯朝不再折腾。大内失火，偏要赵祯举帘才拜，唯恐拜错了人，城头变幻大王旗，小心翼翼如此。让刘娥厚葬李宸妃，郑朗一直以为吕夷简在卖弄人情，直到今天他才想起一个可怕的真象。若是那次刘娥不厚葬李宸妃，赵祯得知真象后会怎么样的怒火三丈，又进行怎样的大清洗，国家又会动荡成什么样子？
浅薄啊浅薄，自己是如此的浅薄！
其实吕夷简在不知不觉中，已经替宋朝将一次次巨大的风险暗中化险为夷。也有大胆的时候，茶政败坏，从一年能给国家带来七百多万贯的收入减低到了几十万贯。又以为得罪的不是主流，于是用贴射法取代榷茶法。
仅有的一次大胆行动，最后落得灰头灰脸，正是如此，赵祯亲政，吕夷简手陈八事，正朝纲，塞邪径，禁货赂，辨佞壬（奸邪），绝女谒（杜绝宫中嬖宠干政），疏近习（远离小人），罢力役，节冗费。将最重要的节冗费放在最后一位。
不是不改，而是茶政风波将他吓着了，仅是茶法，若是冗兵冗官冗政的改革，又会产生什么样的风波？所以改革，但更是那种见于无形的碎步式改革。
可是后来，与君子党交战，他更没有精力，也更没胆量进大刀阔斧的改革。
不能说吕夷简小心过了头，就是自己推出那种改良式的免役法，已经出现一些不好的兆头，自己正在苦思良策解决。但是朝堂上权利更替之时，还没有人注意。
这已经是很温和，考虑很全面的一次小幅度的改革，自己还站在历史的高度着想的，居然都出现了问题，况且身在局中……
想到这里，又看着龙椅上的赵祯。
应当来说，能清楚地看透吕夷简，恐怕赵祯才是第一人。而自己呢，想到这里，他觉得很羞愧。也是郑朗第一次对赵祯智慧做了评价。为什么史书说他什么都不会做，只会做皇帝。仅是眼界，范仲淹就差了好远好远……
几个言臣在絮叨，郑朗忍不住站出来说道：“陛下，吕夷简已经老了，又抱病在身，让他休息吧。”
富弼与蔡襄等人莫明其妙，似乎郑朗在替自己说话，可听起来总那么不对。
这句话恐怕只有赵祯才能明白含义。
不是替蔡襄帮腔，而是说吕夷简又老又病，为什么还不能放过他呢！
就算吕夷简千般的不对，可没功劳，也有苦劳吧。一个快进棺材的人，也要如此打压，君子的雍容大度到什么地方去了。若是君子都是这个德性，能让孔夫子活活气死！
赵祯面无表情地说：“就依诸卿之意，朕准吕卿奏。”
再次大获全胜，大家散朝，走出来蔡襄说道：“还要谢过行知。”
郑朗同样面无表情，冰冷地说道：“所谓的诸君子当中，我敬重三人，范仲淹，原因不用多说，德操天下无双，彦国兄，私心很少。还有你，因为你性格最为平和雅淡，不象其他的君子戾气浓厚，并且你的书法也很好。但如果以后你还继续呈这些完全颠倒黑白，胡说八道的奏折，君谟，不要怪我以后与你绝交。”
第四百四十九章 稻草
蔡襄被说得莫明其妙。
郑朗肯定不是吕夷简的人，为什么要说出这番话？
他猜得不错，尽管对吕夷简了解更深一份，郑朗依然不会改变对吕夷简的感观。从来没有太恶过，没有这份明悟，郑朗也不会否认吕夷简的功绩，始终将他的政绩凌驾于范仲淹之上。也没有善过，即便有了政绩，吕夷简德操依然很低下，不能容人，打压对手，不择手段，依靠高深的权谋谲诈之术，舞私弄权，与范仲淹开了宋朝的党争先河。
但作为言臣只能就事论事，对的就是对的，错的就是错的，认为赵祯派人时常询问吕夷简不好，失了制度，说就是，不用扣上那么多子虚乌有的大帽子。
什么都能开，胡说八道真的不能开。
一开，以后黑白颠倒，还了得！
没有再与蔡襄多言，因为他要到都堂说一件事。
干旱与粮食。
这一年发生三起起义，最晚最漫长的是桂阳蛮起义，主要原因是此地多有生猺，很难管治，自持自己凶横，常为非作歹，又大规模参与贩私盐，陈执方赴任后镇压了大私盐贩子黄捉鬼，看到这里难以治理，于是强迫迁移当地生猺，头领唐和与盘知谅发动起义，持续了长达三年，最后利用分化的政策才将这一地区起义解决。
与宋朝军事带给百姓的压力无关，宋朝软弱的政策，拉拢都来不及，怎么会苛剥这些强横的生猺。中间的过错也难以说清楚，作为宋朝的官员也是被逼才这样做的，平时几乎将这些蛮峒当成了大爷，但不能扰乱其他正常地区的百姓，以及税务与管理，所以才决定迁移部分生猺。有可能他们不服管制，中间使了一些粗暴的手段。
主要原因还是这些蛮峒的首领，他们与西北方向占地几乎有后世浙江省一半面积大的国中国梅山蛮一样，桀骜不驯，占山为王。宋朝对此是默认的，可他们在山上呆得发慌，于是又时常跑下山，对熟蛮与汉人烧杀抢掠，或者做其他为非作歹的事。
所以不肯迁移，率领族民反抗。至于那些普通的猺民，在这场战争中，只是一个个傀儡，被利用的工具。也就是说这次所谓的起义没有任何正当理由，也不值得付出任何同情心。不能汉人与熟蛮呆在哪里，任他们杀，任他们抢，任他们烧，任他们扰动整个国家的体制。
因为发生得有些晚，可以慢慢来，眼下还有重要的事。
另两件起义，根本原因还是数年西北战争带来的后果。诱发原因，却是这场干旱。
他还想到另外一个后果。
于是来到都堂，与几位宰相坐下，郑朗说道：“时至五月，然自山东起，直到京师，与陕西皆很少下雨，陆续出现旱情，可是我看了一下相关的奏折，却发现江淮岁漕供给不上。”
“竟有这事？”晏殊惊讶地问。
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