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一品富贵-第212部分
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正是因为这道诏书，西北在迅速融合中，几乎可以与南北朝的北周速度相比。
只是秦州番人因为朝廷力量还没有达到西侧与河州哪里，依然贵种（指看重个人的出身，以及他的种族，在宋朝有两个种族因仰慕汉人而出现借种现象，一是倭人，二就是秦州番，主要原因在史上秦州蕃人与宋朝没有太大的矛盾，而且他们血脉中带的汉人比例比较多，大多数是汉人蕃化，因此对汉人不是很排斥）。
其次便是眼前的作物，来自倭国的水稻。
当时想到了，可是水稻与麦粟不同的，它是一种高产作物，宋九只是想一想，并没有将水稻传播给辽东，害怕因此使辽国进一步强大。
直到去年大凌河一战结束后，宋九才让一些海商去倭国，带来许多优质稻种。
并且又聘请了一些有经验的河北百姓过来，同时各个屯田因为许多兵士多是农民出身，平时也耕作，于是在辽东各州府成立一些试验点，汉人耕种，让辽东百姓观看学习。
来到宋朝久了，宋九有时候都自动遗忘掉前世那种高产。
辽东肥沃的黑土地，加上先进的耕种方式，几乎所有试验点里的庄稼都在疯狂地生长着，特别是水稻。
宋九让小吏认真丈量田亩，然后下令收割。
来观看的人不少，有王曙与东阳府诸官员，还有更多的当地百姓。
这种稻子自开始结穗起，就起来许多百姓的注意。
都在好奇它的产量。
它仅是试验田，在深沈州这里只有两百亩，但收割的人多，甚至看热的百姓也过来帮忙，第一天收割完毕，第二天晒干，第三天就将稻谷打下来了。
然后称重量，居然达到一亩近四石半的高产。
“东北可定了。”王曙说道。
这个重量还不是标准重量，要继续晒去水份，还要扬去稗子杂粒与灰尘，但不管怎么说三石半产量有了，当然它是试验田，推广后产量必然会下降。然而与棉花一样，随着适应了当地的水土与进一步进化，若是官员主动教导大家选种，以后产量又会慢慢上升。
想一想东北有多少土地吧，并且大多数是土壤肥沃的黑土地，官员曾经大约估算一下，若是东北全部开发出来，可以获得近三百万顷以上的优良耕地。
一亩三石，一顷三百石，三百顷三亿石，仅是这个产量便能养活五千万人口，八百多万户百姓，然而如今东北才多少人口，户籍上只有三十几万户，实际也不过五十几万户。
民以食为天，能吃饱，那个百姓，不管他来自那个种族，谁愿意冒着生命危险去谋反？
宋九点点头，账不能这样算的，虽是黑土地，但必须开垦出来才算是黑土地，但这个产量没有让他失望，又说道：“可以通知各州府，这种稻子不得作为食物吃掉，而要全部保留下来，到来年选种时一律用浓盐水浸泡，选用其饱和稻谷做种子，向东北所有百姓发放。”
小吏准备写露草。
宋九忽然补充了一句：“不过想换这种稻谷，必须让百姓用五斤豆，或者十五斤粟来交换。”
“这没有必要了吧？”王曙道。
朝廷为了平辽与治理北方，花了很多钱帛了，但没必要在乎这可能二三十万石的稻种成本，算算账不过是宋九的一年薪酬钱，用来收买人心多好啊。
“不贵不足以珍惜。”宋九说了一句意味深长的话。
这就是人心。
王曙啼笑皆非。
“这是一件好消息，必须向陛下禀报。”
“可以禀报，但不能夸大其词，能不能成功，还要等明年实际推广后再说。但可以让一些商人放出风声，向中原百姓说明东北地广人稀，轻徭薄敛的政策，以及这种水稻的产量……”
那就是移民。
这也是必须的，第一个东北汉人数量太少了，不说什么非我族类，其心必异，不过多是渤海人，女真人，先后建立过国家，这总让人有些不放心。第二东北太过空旷，这对治理也不利。
不过不能强行移民，那样会造成许多民怨，因此这是一种变相的鼓励政策，让北方人口密集的贫困百姓自发前来，那么就减少大量不必要的开支，以及不必要的民怨。
然而这份奏折却是宋九亲自书写的。
上面刻意淡化了倭国稻种的功劳，相反的倒是提起倭国稻种也是从中国引进过去改良的这件事。
主要就是倭国。
在宋朝倭国对中国仍很尊重，不过是尊重而非是尊敬了，一是刘仁轨大败倭军过去很久了，二就是宋朝赢弱，因此罕有使者来觐见，多是一些大和尚来到中国游历。
但随着宋朝平灭辽国，一统北方，甚至实际控制面积还超过了唐朝，毕竟唐朝控制的仅是辽南地区，并没有控制到混同江一带，要么就是羁縻，随着宋朝灭掉辽国，北方的斡朗改与辖戛斯今年都派使者过来表现诚服，斡朗改在小海（贝加尔湖）一带，辖戛斯更远，在小海以西以北，都快接近了中部西伯利亚高原。
因此这种诚服只是一种假象。
在这时，国家有能力治理到哪里吗？
不过宋朝开始稍稍有些盛唐的气象了。
只能说稍稍，仍不及盛唐之时，至少河湟在吐蕃人手中，更不用说赤岭以西青海湖地区与南丝绸之路，也不提河西走廊，还有大理与交趾，就连平壤也被高丽人占有，甚至在步步向东北进军。
总之，守内虚外的内敛务实精神还是占据着宋朝的主流思想。
不过比原来的宋朝肯定不同了。
于是大规模使者到达。
甚至从海客嘴中得知一些消息，向宋朝请求，派留学生到书院学习物格学。
赵恒居然同意了。
消息迅速让宋九听到了，立即写了一份奏折，只说了一个假设，一句问话。
随着物格学发展，船只也开始进步，若是有一种假设，大批倭国人从海上而来，入侵京东江浙沿海地区，会是什么局面？
不说不可能。
如今倭国仍然很贫穷。
实际宋朝能倾销过去的商品太多太多，如棉制品，瓷器，陶器，药材，琉璃，丝绸，笔墨纸砚……但结果不是大家所想像的那样，产生了巨大的贸易逆差。
无他故，宋朝能卖的商品很多，然而倭国那来的钱帛交易？无非就是一些珍贵木材，一些金银，原来倭国还有倭国刀与倭国扇，然而如今宋朝折扇质量还在倭国之上，兵器更锋利，除了木材金银，以及少量奴隶还能有什么？这种贫富逆差，很容易导致宋九这种假设出现。
再说物格学，宋九凭借着零碎的记忆，不可能记得所有物理化学知识，而且两者基础不同，他提出来了，再到理论完善，再到实物出现，需要很多人力物力与财力去研究。不过模仿起来速度却是很快的，一样实物出现十分困难，不过随后学习又能有多少困难？
只要倭国大规模学习，不用多少年，许多先进的事物就会被他们搬抄过去。
沿海一带几乎不设防，国家就那么一点军队，北方要驻扎大批禁兵，不然东有高丽，北有室韦诸部，西有大漠各族，很容易就会引发他们的入侵。
西北也要驻军，巴蜀湖南两广同样要派驻军队，京城更要拱卫。
那能抽出大批军队驻扎在漫长的海岸线上。
这为入侵提供了条件。
再者，相融着大海，连高丽都不想打败他们了，更不要说大海那侧的倭国。
一旦宋九假设真的出现，宋朝海边地区将面对着一场重大的灾难，而且海边有许多繁忙的大城市，如密州，苏州，杭州，明州，泉州，福州，都是宋朝第一流的城市，税务中心。
那么宋朝一场大灾难也降临了。
这道奏折让赵恒产生犹豫，便派中使回了一句话，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
第五百三十九章 军事家（上）
宋九气乐了。
于是又回奏折，陛下，你还记得端砚案吗？
首先国家经济在渐渐转好。
还有些困难，不过今年财政压力不象去年那样了，因此赵恒做了两件事。
第一件事继续治河。
此次主办治河的大臣乃是原南唐臣子谢德权，对土木水利十分精通，京城因为人口增加，广建屋宅，导致街道拥挤，就是此人重新整理规划的。
他来到黄河汴河边做了两件事，第一是淘尽河床淤沙，不过宋九不是很认同，没有挖掘机，更没有先进的水平仪，想淘沙深河，在这时代根本就办不到。
第二件事便是植树造林，于黄河与汴河之堤岸上植数百万株柳树固堤。
这件事倒是让宋九十分赞同。
而且让宋九更认可他的是他的一份提案，于关中重开三白渠，但不仅是重开三白渠，而是他又提出一种构想，于渭水河畔选择一处河谷，筑堤建设陡门，然后将渭水引到这个大堰内。就象都江堰那样，但比都江堰工程更要复杂。再建蓄沙池，先将渭水沉淀，进入大堰内，注入下游地区，渭水清，黄河就清了一半。
并且浑浊的北洛水同样可以这么做，黄河泥沙减少，河水危害自然下降。
没有他想的那样夸张，但会起到一些效果。而且这样做也有了基础，在宋九提议下，汴黄入口处就是这么做的，也便于灌溉。
这是一种想法，想要动工，必须派人认真考察设计，再说朝廷现在也没有这个财力支持。
其次今年一颗超新星爆发，状如半月，有芒角，煌煌然可以鉴物，明亮得象月亮，大家以为是吉星，因此赵恒下诏抽出一些钱帛，建设资善堂，赡养孤寡老人。
其实在这之前，朝廷也有许多资善举措，包括安抚灾民，救济，诏奖一些善户，宋九在苏州更将慈善业发展到巅峰。
但在宋九担任首相时，却暴发了一件大案，那就是端砚案。
宋初四大名砚不是后来的端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚，而是端砚、歙砚、洮河砚、红丝砚，实际洮河砚就是洮砚，在洮州，后来澄泥砚才取代山东的红丝砚。
端砚乃是宋朝四大名砚之首。
但砚的材料很多，有石，有沙，有泥，有砖，有瓦，石砚也分贵贱，普通石砚不值钱，然而上等端砚价值千金。
南汉时官方主持着开采端砚事务，宋九到了广南，不用等包拯了，就说了开采端砚的困难与危险，让朝廷取消百姓进献，或者和买端砚的举措。
想采购可以，在京城市场上和买，而非是到端州去直接和买，以免产生种种弊病。
赵匡胤便同意了，于是端砚正式商业化。
这个成了端州的支柱产业。然而随着商业发展，许多豪强士大夫也在经商，这些人那个衙役敢去征商税？
不仅是端砚，其他商品也是如此。
宋九与王钦若改革新商税法，下调商税比例，甚至为了妥协，大宗商品交易商税比例进一步下调。
新商税法后的商税税率真的很低了。
不过依然有许多豪强不愿意纳这个税务。
包括两家经营端砚的豪强商人，也纳税了，将端砚当成普通的石砚去纳税，俺也交税的……
但他们没有想到宋九改革商税，下降商税比例，那是为了能全面执行纳税，施恩于前，动威于后，不断地施辣手，处罚了一批权贵，甚至有的官员被牵连进去，免官或贬官。
有人与这两家豪强不和，便主动替官府搜罗了一些证据举报。
宋九听闻后派人认直查访。
数量不多，但那怕一年只有几万块端砚，一艘小船就装走了，可是其价值不菲，一年如此，十年下来逃漏了多少税务。而且从广南到京城又经过多少地方？
这一查牵连了许多官吏，甚至包括赵匡胤兄弟老母亲娘家杜家都卷了进去。为了震慑，那次宋九有意用此案做了示范，严惩了一批官吏。
这就是宋九做首相的一起大案，又称为端砚案，可能会留名史册，它意味着宋朝齐民政策进一步落实，那就是“齐税”。
不能将赵恒当成史书上记载的那个傻子，实际这是一个很聪明的人。
没有澶渊之盟的羞辱，国家进一步兴盛，如今赵恒仍在兢兢业业处理着国家政务，宋朝继续在上升阶段。
宋九又只问了一句。
他的意思更简单，那就是贪心不足，富了更富。实际宋朝有些豪强真的很富了，如今京城家产十万贯的彼彼皆是，甚至有许多人家家产达到百万贯。
大宗商口交易税率又是那么低，为什么还要逃税？
不要以为倭国富裕了，就不会危害中原了，照样还会危害。
赵恒于是复派中使询问，卿之意如何？
宋九这才说正题，儒学治国，物格学强国富民，宗教化民。
可以让倭国留学生学习儒学与佛学，让他们国家安宁，学习儒家佛教的温和向善之道，那么就不会入侵我朝。但物格学不能让他们学习。
并且国家守内虚外，何为虚外？不仅仅是对开疆拓土要保持理性，还要让外夷“虚”，外夷弱了，便不会形成危害了，就包括眼下的分化各部族，不让一部族一枝独大，也是这个虚。
赵恒最终同意。
实际宋九是带着前世的仇恨了。
与高丽人的无耻相比，倭国人的团结，虚心学习进步文明，坚忍，尚武，不怕死，要让人更加尊敬，可是这个种族却是如此的残忍，尽管宋九如今高位，必须放下一些不必要的岐视眼光，更况且是前一世的恩怨，然而想到倭国人对中国的戗害，这个仇恨他仍然没有放下。
不会报复吧，但必须要提醒大家，更不会主动下贱地帮助他们去强大……
总之，中国周边尽出好邻居啊。
景德三年幽州路仍有战事，有部分人叛乱，特别是中京的奚人与上京的契丹人，没有原先高高在上的地位，许多权利被先后剥夺，一些豪强心中怏怏不乐，导致陆续有叛乱发生，还有一些大漠上的部族不知天高地厚的来骚扰，然而宋朝在幽州路驻扎着最多的兵力，并且六成以上是骑兵，及时镇压下去。
治是认真治，但镇压也是认真地镇压，霹雳一般，十分果断地镇压，斩首处决。
但总的来说，幽州渐渐由乱入治，特别是宋九到处跑，认真看，让近两千名宋朝各州县官员不得不小心治理着地方，整个幽州路有了复苏的迹象。
宋九又做了一件事，让各州派出一些文人，搜罗资料，撰写一本幽州路地志，记录各州县的山川河流，物产，动植物资源，气候，适合的种植养殖方式，以及其他各种资讯。
这本书一旦成功，会利于东北进一步归心，也利于各州县官员易于治理地方，将领不会盲目用兵。
这时候李继隆在云州去世了，他的死震动朝野，赵匡义留下两大支柱，一是宋九，二是李继隆。因此赵恒隆重哀悼，缀朝三日，以表达对李继隆的尊重与认可。同时又派中使传旨，让宋九一定要保重身体。实际李继隆的死，也让赵恒猜疑心被担心取代。
李继隆的去世，让潘怜儿担心，劝说宋九可以致仕了。一个大臣做到这一步，对得起国家了。北方毕竟苦寒，而且宋九为了治理幽州路到处跑，吃了很多辛苦。
不过宋九还是放不下。
一是幽州路还有许多问题没有解决，来的官员都是资历浅的官员，他们也没有成长起来。二就是高丽……
宋九一直默视着高丽的暗中扩张。
但在秋后，吕阳府的张知白算是好人哥了，终忍无可忍，向宋九发出责问。
无他故，自鸭绿江入海口往东北深处率宾府去，分布着鸭绿江部，长白山部与秽貊部三大部族以及若干小部族，不过这三个大部族也不是一个整体，又可以分成若干部族。
高丽人分化的便是秽貊部。
不过随着东北渐渐由乱入治，并不是所有部族都向高丽倒戈的，有的部族不服，精明一点的便派人向宋朝官员求救。可是宋九态度暧昧不清，只是好言安慰，并没有实际行动，因此多数部族在高丽威逼下，名义上渐渐向高丽倒戈。
不能说是治理，以宋朝与高丽的实力，此时都不能实际去治理长白山脉诸多部族，山太大，林太茂，百姓太野悍，但高丽又做了一件事，渤海国曾经在图们江建立龙原府，又以龙原府城为东京（浑春附近）。辽国灭亡渤海国后，这个城池消失了。
高丽人慢慢侵吞，在今年秋后，又在图们江建设了一个小城，而且将这个小城向古移到后世的图们附近，再次命名为东京府，然后开始分化北部原渤海国的率宾府各族。
张知白也傻眼了，这里是俺的地盘啊，你们在这里建东京府，离吕阳府仅是一步之遥，成何体统？
他要出兵必须经过宋九同意。
宋九接到他的禀报后，不置与否。
正好宋九来到吕阳府巡视，张知白再次提到这件事，宋九仍不吭声，最后逼急了，说道：“这样吧，向陛下反映这个情况，看陛下如何处理。”
张知白叹气，让陛下处理还能处得好么？
“那就让他们继续扩张，甚至让出率宾府，让出长白山，让他们官兵临近吕阳城下！”
张知白准备抗议，忽然醒悟，哈哈大乐。
宋朝弱的不是文治，文治上没有宋九，宋朝也几乎做到了极致，弱的乃是军事。
因此宋九一生所做的只有三件大事，第一个推物格学，第二就是进一步发展经济，没有钱，如何打仗，特别是宋朝这种募兵制度，第三就是强化军事。
实际他强项还是在内治上，军事上虽有建树，但只是改革一些军事的缺陷，负责策划一些战略，即便是这些战略，还多由潘美，杨业与李继隆等将领协助他完善，至于细节更是由这些重将落实的。
可因为假像，所以后世多称宋九为军事家……
第五百四十章 军事家（中）
景德四年，若无宋朝，这将是赵恒景德年号的最后一年。
史上赵恒城下结盟，心中实际也引为耻辱，加上头痛病，开始求祥瑞了。不过现在要稍稍好一点。
不能说赵恒是昏君，一个有缺点也有优点的皇帝吧。如果说他是昏君，那么中国五百几十位皇帝，最少九成是昏君了。然而一个好汉三个帮，刘邦若无萧何张良韩信，能让项羽一个巴掌就给活活捏死。
咸平之治，内先有吕端，后有圣相李沆，外有陈恕理财，而且这三人是如此的低调，由他们配合赵恒发起改革，才造就了咸平之治。
三人先后去世了。
王旦虽然不错，然不及李沆，更无陈恕这样的理财高手，至于寇准除了澶州之下建立的奇功，实际在内治上连王旦都不及，就不要与李沆相提并论了，还有赵恒的疾病，使得他无法象早年那样勤政，不要提封禅，实际以宋朝财政，封禅拜神仙花费并不大，主要是前者，造成内政每况愈下。
相同的例子还有宋仁宗。
前期得刘娥将赵恒留下种种时弊矫正过来，又有王曾吕夷简等名相在，他身体也健康，虽然他让大臣活活逼得连休了好几个老婆让人哭笑不得，不过那时候国家情况还是比较好的。
然而李元昊反叛，西北生起边害，吕夷简去世，疏阔的范仲淹发起一次不成功的改革，赵祯身体也开始患病了，虽然那时候名臣真的很多，富弼，包拯，韩琦，欧阳修，司马光，庞籍，文彦博，星光能亮瞎人的眼睛，可真是“名”臣啊，有名有很大的名，却无其实，除了庞籍能凑和外，一个不及一个，宋朝内政又变差了。
两者无比的相似，只是赵祯好在不象他父亲到处拜神仙。
在这个时空，咸平之治又有宋九的加入，无疑一下子将宋朝推到内治巅峰，几乎达到让人望而生畏的地步。
不过宋九离开相位，陈李二人去世，这种高度同样会慢慢下降。
正是因为这个原因，宋九放过了王钦若，在上阳府毕士安就生病了，向敏中还不及寇准呢，王旦资历又浅了，将王钦若弄下去，寇准能不能独力将国家重担挑将起来？
宋九分析一下，事实让他感到失望，因为结果是寇准根本挑不起来。
所以宋九最终放过了王钦若。
宋九分析得十分客观。
寇准确实有能力，然而他的性格几乎糟糕透顶，嚣张跋扈，任人唯亲，唯我独尊，而且有时候说话办事很二。
如他返回京城担任首相，正好科举到来，东华门外放榜唱名，每当听到是南方人高中进士，便十分不快活，一听是北方人名中榜上，马上喜形于色，道，朝廷又得人矣。
难道南方人是魔鬼吗？
相对来说，北方人善战容易出将士，南方人稍软易出商人。不过哪里有好人有坏人，哪里都有好的政客，都有坏的政客。
就象范仲淹是苏州人，难道不是顶级士大夫？就象来自南方的王韶与章楶不是北宋最有名气的大将？或者如清朝的晋商难道不是北方人？
全国来说，江东的百姓要温顺一点，然而项羽与朱元璋手下核心将士难道不是来自江东？
最要命的，如今宋朝上下正在努力营造一种齐人齐税齐各族齐宗教的氛围，以便减少底层百姓的愤怨，团结沿边诸族。
然而作为堂堂的帝国第一号首相，居然说出这种带有地域性攻击与岐视的话，会形成什么反响？
宋九听到消息，忽然想到为何在史上新旧堂之争演变成地域性的朔党，蜀党，洛党与新党之争？原来是寇大先生开的好头啊。
于是写了一封奏折，到了京城，说明齐民的重要性，这个齐民不仅是努力使所有百姓享受同等的律法、税务、教育科举的权利，也包括齐地域，齐诸族，齐宗教，尽可以形成一种理论上的平等制度，就象上古三皇五帝那样，国家才能久安。
然而最后突然来了一句，若无南方财政的支持，宋朝有没有能力平灭辽国，寇准能不能每天花天酒地？
……
刘娥的人生旅程十分传奇。
官方说法他父亲刘通是赵匡胤时的虎捷都挥使，领嘉州刺史，带兵入驻四川，然后在成都迎娶了庞家的一个美女，生下了刘娥。不久刘通牺牲于战场上，庞氏只好寄居娘家。因为刘通生前未敛财产，刘娥虽是刺史之女，可没有能力读书写字，从小就学会击鼗谋生。
不能当真，这说法是最近才兴起的。
当年平蜀那一群人多去世了，想查也查不起来。可是宋九还记得一些重要人物。
一个都指挥使，不是指挥使，一个是四五百兵马的营长，一个是几个营的总将领，军头。当年史珪与石汉卿不过是一个副军头，便让宋九仙仙若若死。况且都指挥使，而且当年王全斌平蜀一个都指挥使居然不敛财？
真实情况应是刘通是一个指使，有没有领嘉州刺史就不能得知了，它只是一个虚官，不能当真，后来在战场上出现失误牺牲，朝廷也不会发放抚恤了，于是庞氏母女生活开始苦逼。
刘娥起先职业不用怀疑了，击鼗，就是一种小鼓，说鼓儿词，实际就是一种说唱艺术，一边击鼓，一边说唱，由是后来产生了戏曲这种艺术。
艺人嘛，作风想端正不大可能的。
因此刘娥十三四岁的时候，庞家就把她嫁给年青银匠龚美做小妾，龚美妻子不能容她，龚美只好带着刘娥来京城谋生。
事实是龚美生得俊俏，两人不知道怎么搭上了，可能双方家长都不乐意，于是龚美在刘娥蛊惑下，抛家弃子，一道私奔到京城来。
后来经过进一步篡改，刘家家庭中落，刘娥举目无亲，正好龚美想要去京城混饭吃，闻听刘娥情况，让她一起去开封，对外自表兄妹，不是夫妻身份……
官方说法龚美手艺出众，为人和善，善于结交朋友，尤其与襄王府当差的张耆交好，当年赵恒还没有迎娶小小潘，听闻蜀女才貌双全，便让随从选一个蜀女为姬，就是小老婆吧。张耆便推选了刘娥，龚美舍不得啊，无辄了，于是以表哥自居，随刘娥一道进入襄王府。
但随着刘娥得到赵恒宠爱，也有许多人关注了她，便又产生一种说法，说是刘娥相貌出众，每当她在瓦子里说鼓儿词，观者如山。
当年赵恒只是一个少年，怎么轮似乎未来皇储与他也没关系，因此从小喜欢带着随从在京城里转悠，也喜欢听鼓儿词，一眼看到了刘娥，一见钟情哪。于是将刘娥弄到了他府上。
然而这两种说法都不对。
既然龚美为了刘娥连家人都不顾了，哪里舍得卖掉她？难道赵恒用强不成？
真实情况当年刘娥虽貌美，却不是很红。宋朝京城人口胃高，有相貌还不够的，必须有才艺。若是如同民间说法所传的那样，龚美手艺高超到极点，能舍得让刘娥抛头露面到瓦子里说鼓儿词么？那是什么？这时候艺人地位十分低下，非是艺术家，而是伎子，不好说的就加一个女字旁，艺妓。
而且现在的鼓儿词里面充满了各种黄色小调，格局低下粗俚。
因此龚美真实情况是他手艺不是很高，至少在京城里不算很高，生活过得艰难，于是刘娥继续为两人谋生而抛头露面。
然而刘娥来自巴蜀，口音不同，又未经过很好的教育，因此鼓儿词说得不是很好，一家两口继续艰难的生活着。
可能赵恒在京城里瞎转悠，无意中撞到了刘娥，还对了眼，便悄悄透露出他想得到刘娥的想法。如果刘娥与龚美不同意，他绝对不敢用强，要相信赵匡义的家法家教。
然后张耆便找上门。
大约两人一合计，为了生活，龚美不得不卖妻卖女，然后刘娥大约提出一个条件，自己去襄王府做姬可以，但必须让龚美也进襄王府当差，能混一口饭吃。张耆感到为难，最后才想出一个表哥身份，让龚美改名刘美，进入襄王府。
这时候赵恒与大哥赵元佐的母亲李氏去世了，他的奶娘等于就是老妈，大约看到刘娥得宠，奶娘心情失落，对刘娥产生了不满，而且刘娥大约身世还是能查出来的，身氏又不明，出身又低贱，于是跑到赵匡义面前告了一状。赵匡义大发雷霆。
实际也没什么了不起的，一个王姬，不比婢女好多少，不过赵匡义家教严，这才将刘娥驱逐出去。
赵恒舍不得，便让刘娥暗中居住在张耆家中，正好张耆家中有一些书，可能赵恒怕刘娥寂寞，又送去了许多书让她解决寂寞之苦，于是传奇从此开始。
但刘娥还没有多少野望，先是进宫得到美人的身份，已经很满意了。
唐代后宫等级十分标准，皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。”
当然不能真有这么多嫔妃，然而等级却是清楚标了出来。
宋朝皇宫格局小，甚至赵匡胤兄弟整个后宫人数包括太监在内，时常在三百人以下，所以后宫也没有什么准则。大约来说，初入宫分为普通宫女与嫔御两种。普通宫女就是干粗活的。嫔御则可能与皇帝发生关系的那种。
才开始是侍御，就是皇帝与嫔妃在XXOO时，她站在边上准备随时服侍，如皇帝与嫔妃累了，身上有汗珠，他们继续在XXOO，侍御要拿毛巾替他们擦汗。完事了，立即用�
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