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奋斗在新明朝-第193部分
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尤大人一是没有什么保密意识，君子言论之争。事无不可对人言，就像公开上奏本还有怕别人不知道的？二是不能不配合李佑。所以便如实相告道：“三月初六有早朝，三月初七开印，三月初八往外发送。只是开销略显拮据，只能第一期免费发送，以后每份暂定为三文钱，不能如同李大人那般全部免费送出去。”
“那贵报首期，主要谈论何事？”李佑摆出了同业交流的模样。
尤少卿亦没有隐瞒，回答道：“除了报三月初六早朝所颁布诏令外，主要是劝农之事。因为当前已到春耕之时，事关一年之大计，所以要顺应天时，劝民务本，厘正人心。”
李佑虽面无表情，但险些暗笑出声来。不错，农为国家之根本，这话确实是对的，政治上是站得住脚的，即使几百年后也不过时。
但问题是，京城百万人口里，有官员、小吏、军士、太监、勋戚、商人、工匠，有几个是种地的？一份在京城发行的报纸，大张旗鼓的劝农，劝给谁看？
竞争对手还处在这个盲目自我的原始阶段，如此真不足为虑了！听到这里，李大人彻底放心，以赞叹的口气道：“贵报忧国忧民，本官甚为钦佩。”
尤少卿微微得意的笑道：“这是与石大人等共商时，本官提议的，石大人也很激赏。最终由石大人亲作劝农文，本官为序，孙御史赋诗，正好一个首页版。”
“很好很好……”临行前，李佑忽的想起另一个问题，又转身问道：“报纸要与邸报区分开，总该有个名字，贵报以何为名？”
“石大人说了，李大人你当初提倡办报时，有一句话他很欣赏，就是探求事物之真理这句。所以石大人决定，报纸命名为真理报。”
真理报……李佑愕然片刻。这是一个只有穿越者才会发笑的笑点啊，他生怕自己忍不住笑意惹人误会，便立刻告辞，低头匆匆出了办报厅。
回到自家报坊，李佑召集崔总编和几个领班主编，吩咐道：“打听得官报那边是七日付印，八日发送，我们也照此日期来。”
崔总编问道：“报纸名字迟迟未定，不知东主究竟有何主意？”
李佑略一思忖，下了决心，“国子监那边叫真理报，我们便叫明理报，取读报明理之意！”
“好！”无论真好假好，各位主编纷纷应声称赞。
景和十年三月，被本时空后世无知小民诽谤为“真理不真、明理不明”的京城双报正式诞生了，显然是个意义重大的、历史课本必学的事件。
定下了名字、日期，欠缺的就是主打题目了。李佑又道：“今后首页版面须得有主题，主题须得经我过目，现在就商讨首期主题。这关系到开门红，不可不慎重。”
众人面面相觑过，一时没人先开口。李佑不想大包大揽，毕竟以后他主业估计还是官场，报纸得靠这些人办下去，便诱导式的问道：“这主题，要能激起人心的不平之气，而我报必要仗义执言，如此才能引人耳目争相观看。你们想想，京城之内当前可有什么令人不满的事情？”
主编中突然有一人愤然道：“我有一题！”
李佑抬手鼓励道：“如此尽可言之。”
那人慷慨激昂道：“吾辈最不平之事，无过于官场中，清流浊流为何泾渭分明也？都是圣人子弟，为何境遇有天地之分也？国家太学养士三千，难道就为充塞杂流乎！以在下浅见，首期当发清浊之辩，登高一呼，必然天下响应！”
李佑很理解他作为一个监生发出这种感慨，这确实是一个问题。但很可惜，这个选题不行，至少在目前不行，不是合适时机。
一是不想招致全体高层集团的反感和抵制，毕竟大佬们无不是清流出身。自己私下里发几句牢骚也就罢了，公然制造这样的舆论，只怕立刻就被排斥出去了。文人小说下载
二是他本来是杂流里的杂流，费劲千辛万苦自己好不容易把自己洗成伪清流了，又以强大的威慑力致使别人轻易不敢拿他的短处寻衅。若自己挑起这个话题，那不是自曝其短么？
三是一般人谁关心这个问题？估计京城百分之九十的人都不会关心请浊流问题。
但这种观念问题，真也急不得，李佑难得很有耐心的继续诱导道：“关于请浊流之辩，目前本报势力微小，尚不足以承担后果，所以要放在今后。诸位再仔细想一想，当下里有没有能让京城绝大多数人都痛切的事情？本官在京师居住时间前前后后加起来不超过一年，生疏得很，还得靠诸位集思广益。”
另一个主编忽的若有所悟，“在下却有一个念头。”
李佑继续鼓励畅所欲言，那主编：“京城道路，为患多年，只有几条主道是石路，其余皆是土路，遇风则尘沙扬起，遇水则泥泞陷车，无论官民皆饱受其苦。眼下又要到了春季，西山冰水消融，北边风卷而至，只怕满城出行又要受苦了！”
居然还是这样？李佑真是不知道的，他住在京师的两段时间都是秋天到冬天，没有春夏时，所以还真不清楚。击掌叹道：“这个题材不错！就写它！”
崔总编疑惑道：“人人都知道的事情，写它作甚？东主不是说要求新求快么？”
“当然可以写，戏法人人会变，各有巧妙不同！尔等听好，这里面的主题立意不是道路状况多么差，这个瞎子都看得见，有什么好说的。而真正的主题是体制问题酿恶果！”李佑信心十足地说：“京城街道修建似乎归工部所管？那我们可以替所有京城居民出这口气，指责工部尸位素餐不作为，反正工部衙门比较弱势，工部胡尚书也快致仕了！”
第619章 挺好看的
三月初七，忽的刮起了大风，一时间京城里又是尘沙飞扬。李佑才出了院子，就感到被泼了一脸土，连忙急急地钻进马车中，紧闭门窗防风防沙。
他心里不由得腹诽几句，穿越前人人都说古代环境好，怎么这年头也有类似于沙尘暴的气象？他还是第一次在京师过春夏季节，故而以前真没有这种感受。
不过与上辈子那个时空有所不同的是，这些尘土不是来自于外地，更怪不着什么蒙古高原，都是京城地带土生土长的沙尘。归根结底还是京师人口太多，土路太多，而且周边被砍柴伐木的地方也太多。
饶是如此，李佑在车里还是默念几句“天公作美”。首期《明理报》今天印报、明天发行，头版头条重磅文章就是指责工部应当为目前的环境恶化负责，正好今天就满城沙土飞扬，岂不应景？
他又隔着厚厚门帘，与外头车夫闲聊了几句。那车夫是京城老人，对京城状况很熟悉，听到主人家与他谈起京城道路，便忍不住的大倒苦水：
“冬日天寒春日风沙其实都还是好的，最愁苦的日子是夏日。一旦有了大雨登时满地烂泥，有的路甚至能将半个车轱辘陷进去，小的们只能下车踩着泥浆推行前进，苦不堪言哪，那些做轿夫的此时抬轿更是辛苦。至于老爷们，也好不到哪里去，出入之间不留神便溅得泥浆上身……”
两份报纸同日发行的消息，早就在京师各衙门里流传起来了，三月八日的时候就有很多人在好奇的等待。
果然，陆陆续续的，便有两家的报夫将各自报纸送上门来，今天的《真理报》和《明理报》都是免费的，各衙门里的门官只需白领即可。
各衙门所收到俩种报纸的份数也是不约而同的相近。五品以上的官员及掌科掌道，是人均赠送一份，其余则是按照部门赠送，如各司、厅等，一个部门赠送一份。
所以只要是五品以上的官员，基本都同时拿到了两种报纸，享受先睹为快的特权。当然，李佑的《明理报》虽然优先但不只是向各衙门发送，绝大部分其实是在民间发送的，比《真理报》范围广泛得多。
拿到两种报纸的高官，第一眼看到的当然是样式而不是内容。两种报纸都是用的大纸张，一页相当于四本书大小，只是国子监的《真理报》刊印了四页，而李佑的《明理报》刊印了八页。
掂了掂两种报纸分量，读者们纷纷就第一印象发出感慨：“明理报必然比真理报财力充裕的多。”
但两种报纸之间，衙门里的人天然倾向于看《真理报》的，毕竟这是官办报纸。却看首页，满篇错落有致的馆阁体小字，看着很舒服。主体是一篇《惜春劝农赋》，而且前面有序，旁边有诗。
再细细看去，可谓是立意深远、文笔优美，下面还有段小议论，建议在今年天子亲耕仪式上，放进更多的百姓围观。再看后面几页，有称赞天子勤奋早朝的，有近期政令摘抄，也有经义辨析。
官员们看过《真理报》，一时也说不出什么好，也说不出什么不好，又拿起从名字来看似乎针锋相对的《明理报》。
展眼看去，这《明理报》首页比起《真理报》更有视觉冲击力，赫然一道通栏大字体标题极其醒目——三百年来帝都，扬尘泥泞依旧？
细看正文，“自太宗文皇帝筑北京师，迄今三百余年矣，昔年帝都草创，修造事项繁浩，或有不周之处，此乃常情也……如今辇彀之侧，晴则沙尘飞扬，雨则泥泞难行，风起便灰尘满衢陌，水过即污淖没鞍膝，有司视若无睹三百年乎？”
虽然用的是“有司”，但明眼人都知道，这是直指六部之一的工部问责，甚至用上了“无为而治三百年”这种辛辣俏皮的话，相当劲爆啊。
如果只是指责，就没有什么，更不值得震撼，因为大明朝廷每年收到弹劾奏章无数，互相叫骂指责的时候太多了。但那都是另一回事，而这份《明理报》据说要公开发送到全城各处，不知道有多少人看，不知道有多少人听，弄不好要满城皆知。
很多人隐隐约约感到，报纸上的抨击与一般的弹劾奏章似乎具有不同的意义和效用。
但意义何在？众人一时却说不上什么来，之前从来没有这种先例。普通揭帖大字报或者手抄报的威力，哪能同这样的报纸相比？感觉就像草寇遇到了火器犀利的正规官军。
震撼之余，看报的人不由得又重读了几遍首页这篇文章，仔细揣摩其中的意义，浑然忘了评价文笔，然后才继续看其他内容。
却见首页边上还有一道细细的侧栏，上面排列着一个个人名和官职，都是近期选官任职的情况，而且还有目前空缺官职的摘选。也是很用的内容啊，大部分人看到这里，都饶有兴趣的研究了一遍选官科目，至少是个交游时的谈资。
结果大部分官员看《明理报》首页的时间，就比看完整份《真理报》所用时间还要多。第二页则是各种政令消息和附带评论，文风十分尖刻。
等到了第三页忽的又是一变，赫然也有大标题出现——南城惊现香艳命案，婬妇裸尸横陈家中！
这一刻，无数看报者暗骂一声“低俗”，但仍忍不住向下看。
开篇文序却是好一通一本正经的严肃说教——“眼是情媒，心为欲种，起手时牵肠挂肚，过后去丧魄销魂，败俗伤风只图自己一时欢乐，却罔顾他人百年恩义。本报劝诸君心头牢记万恶婬为首……”
读到这里，无数看报者又暗骂一句“啰嗦、太啰嗦”。谁要看说教？直接跳过去看正文了。
至于后面各页还有京城各种趣闻、东西教坊胡同行情、商铺货物信息、外地风土人情等等。
不知不觉，等看过首期《明理报》，所有官员只觉大开眼界，但却无法评价，感到这种报纸是超出了自己理解范畴的事物。
最终只能叹道，办报也能这样办么，挺好看的。不过工部上下例外，肯定不认为这期报纸好看。
第620章 要正确对待舆论
《明理报》是个史无前例的新鲜事物，报纸上的批评指责更是新鲜事物，所以关于工部的反应，其实很多人都在看着，并准备作为一个研究样板。这次是工部，下次说不定就轮到谁了。
工部后院尚书大堂旁边侧花厅中，工部三个堂上官，也就是尚书胡大人、左侍郎秦大人、右侍郎晁大人齐齐在座，手边都有一份今日的《明理报》。是的，就是那在头版头条嘲笑工部对京师街道“无为而治三百年”的《明理报》。
此时胡老尚书和秦侍郎都未开口，只有晁侍郎愤然道：“我工部事务之繁琐，在六部中也是位列前茅的！上下同仁兢兢业业，功劳苦劳皆有，岂容他人肆意抹黑诋毁！”
秦侍郎叹口气，“报上所言虽然偏颇，但也是有几分道理，京师街道现状，吾辈难道还不清楚么。若纯属捏造那倒不必担忧了，但偏偏就似是而非的，叫外人看去好像很有理。无论如何，我工部也是京师街道的该管衙门，被抓住指责也不是没有原因。”
晁侍郎不服道：“该办的事情多了，吾辈精力却是有限，只能择其轻重缓急而行。谁能一个不漏的全部顾及办好？街道事情内情复杂，又有很多渊源，哪是简简单单就能办得了的？”
胡老尚书咳嗽几声，阻止了两个侍郎继续讨论，“你们两位争论那些都是无用功，这张报纸已经传开了，眼下要紧的是如何应对。”
正在这时，忽有门官持名帖来报：“右检校佥都御使李大人来访。”
三人彼此对视一眼，有点说曹操曹操到的意思啊。他们都可以肯定，李佑这次前来，必然也是为了报上之事而来的。老尚书便对门官发话：“有请！”
却说李佑这次前来，自然是为了与工部“沟通”。按说他不必如此主动的，而且就算要沟通也不用亲自前来，最多让崔总编来一趟便足矣。但没法子，报纸是草创，规矩也是草创，一切都要靠着他来立下标准，很多事情不得不亲力亲为。
李大人进了花厅，对着三人见过礼，在客位坐下。便听到胡老尚书淡淡的问：“李大人所为何来？”
李佑笑了笑，“为报上语及工部之事而来，本官要就此说明。首先，请诸公知道，明理报以民意立足，就是要写民情、发民声、开民间之言路，为朝廷大政之参谋，昔年太祖皇帝圣谕也有过此等精神，故开民间上书之先河，本报便效仿一二。诸公以为此意如何？”
见三人都闭口不语，李佑只好继续说下去：“所以，明理报上指责工部之事，并非本官或者本报中人对诸公有什么私仇，只是反映民意而已。当前京城民众对街道可谓是苦其久矣，本报便代为立言，还望诸公出于公心谅解。古语云，闻过则喜，择其善者而从之，与诸公共勉。”
“当然，诸公若有不忿之意和苦衷，也不是没有办法。”李佑话头一转，道出真正来意：“本报既为民众代言，但也对朝廷开放。诸公若有不一样的想法，亦可撰文广而告之，本报也能刊载。”
李佑本意，就是要引导工部做表率，为以后类似的事情立下规矩，所以这次就不收钱了，算是培育市场习惯。不然按照李佑心目中的价位，衙门刊文价格是最贵的，一千字要收五十两银子。
秦侍郎冷笑几声，“李大人这真是得了便宜还卖乖！你无故发文责问本部，如今反而要本部再撰文去辩解，这是哪门子道理？莫非你立下了规矩，就一定要我们照着规矩去做么？”
李佑劝解道：“秦大人不必如此激动，要正确对待舆论……”
未等李佑说完，秦侍郎又道：“即便要辩解，本部自当向天子奏明解释，又何须你们明理报过问！”
李佑正要说什么，旁边另一位晁侍郎态度更加激烈，“此事有什么好解释的！既然本部如此不堪，我等一起向天子乞骸骨便是！就不劳李大人挂念了！”
两个侍郎唇枪舌剑，并不给李佑脸面，在他们看来，这次真是李佑无事生非欺到头上来，是可忍孰不可忍！胡尚书也并不阻拦，任由两个副手咄咄逼人。
“诸公听我一言，要正确对待舆论。”李佑并不生气，苦口婆心劝道：“报纸是报纸，朝廷是朝廷，诸公岂可混为一谈？报纸所言，只是代表民意议论而已，与朝廷无关，可以说这就不是官场的事情。那两位打算向天子上奏，倒让在下纳闷不解，这是何意思？”
工部左右两侍郎听到李佑这番话，一起愕然无语。是的，报纸吵吵几句，既不是奏折也不是科参，和任何官场程序都没关系，他们又有什么由头向天子辩解或者请辞？
只能说他们看到报纸指责，没有仿照先例的状况下，下意识的按照被弹劾程序办理了，却忘了这压根就不是官场中的事情。向天子进奏辩解，简直是很莫名其妙的，又不是天子收了别人的弹章，也不是天子问责于自己。
归根结底，这只是报纸上印了一篇文章而已，用得着兴师动众在朝堂上辩白么？那反而显得心虚。
看着两个哑口无言的人，李佑老话重谈道：“因而诸公想要上奏，那是不合时宜的，在下真心劝说一句，解铃还须系铃人，最恰当的法子还是在本报刊文。”
秦侍郎与晁侍郎还是无语，如果这样，就有点向《明理报》低头的意思了，心理上一时接受不了。
自从李佑进来后，一直在沉默的老尚书突然发了话，“李大人，听君一席话，胜读十年书，老夫忽然悟到了一些道理。”
李佑谦虚的说：“老大人有何见教？”
“据老夫所思，你这报纸，其实相当于街头巷尾的议论，只不过是印在了纸面上传给公众看。既然说是纸面上的民意，与朝廷政务无干，对吾辈有何影响？任由指责，吾辈就是不理睬，又有什么影响？难道你李大人还会从报纸上摘抄几句，当成弹劾上奏么？”
这老头反应倒是挺快，李佑无奈道：“这不能，在下岂是那等捕风捉影的人……”
胡尚书端起茶杯，“李大人说正确对待舆论，想必就是如此罢。”
话外之音就是要逐客了，李佑摇摇头，起身告辞。他心里暗暗可惜，这趟没有将胡尚书唬住。
不过要都像工部这般不在乎“舆论”，那他辛辛苦苦办报纸还有什么用处？所以李大人只好执行预案。出了工部，他对随从吩咐道：“去十王府！”
半个时辰后见到归德长公主，李佑又遭到一通唠叨，主要是抱怨他这个“老师”太失职，影响了朱柳的幼儿教育。
忍过去后，李佑开口说：“今日前来，要与你讲一讲我在苏州府时的故事。”
又是故弄玄虚，归德长公主对此有点审美疲劳，但回想起来，即便如此，自己还是屡屡吃他的套路。喝口茶润润嗓子，慵懒的问道：“你在苏州府有甚好讲的？不会是要讲你如何智斗石大人罢。”
“当真是心有灵犀一点通！”李佑惊喜道：“你怎么猜到的？”
“你究竟想说什么？快些。”长公主突然抬腿踢了李佑一脚。作为老夫老妻，李大人当然晓得这是某种暗号，春天到了。
“我在苏州府时，不过是一个小小的七品推官，之所以能与当时的石参政相斗，所依赖的就是民意，说难听点叫做劫持民意。”李佑简洁明了的说：“现在天子眼前也有这么一个机会……”
归德千岁听完后瞠目结舌，喃喃道：“你大费周章，就为的如此么？你怎么就能想到这些？如今我真相信你是争权夺利的天才了。”
又一个翻身，长公主兴奋的将李佑压在身下，“不行！明理报今后要归少府督办！”
“你这女人太贪得无厌了！吃小爷我的教训！”李佑奋然用力，重新回到了上面，低头吃去……
次日就是大朝日，按惯例还有文华殿朝议。景和天子御殿升座，群臣礼拜完毕，便开始议论种种国事。
约摸一个时辰后，诸事已毕，天子突然垂询道：“昨日的新报纸，众卿可曾阅过？”
徐首辅代百官对答道：“两种报纸，臣等皆看过。”
景和天子感慨道：“朕看了明理报首页，甚是感慨。朕居于深宫，不想宫外民生还有如此艰难处。”
“陛下心存仁慈，此乃大明黎庶之福也！”徐首辅很公式化的答道。
景和天子从袖中掏出报纸，递给旁边内监，晓谕群臣道：“朝廷要正确对待舆论啊，朕在报纸上做了批示，工部接旨罢。”
批示？这是什么？群臣面面相觑。现有奏章批答的固定程序里，没有报纸批示这种形式。
内监捧着报纸下了丹陛，工部胡尚书连忙上前接旨。他领了报纸低头看去，上面写着“着工部拟定办理条陈上奏”，还盖着鲜红的天子宝玺大印。
这算怎么一回事？这样批示是合法圣旨吗？
第621章 批示的奥妙
工部胡尚书早就想致仕了，只是朝廷一直没有合适人选接任，天子心目中的接班人秦侍郎资历还不够，所以他才一直拖着当这个尚书。因而他心里根本不想惹麻烦，今日天子给了“批示”，他也就顺手接下了。至于其中门道，想归想但不愿公然顶撞天子。
之所以让群臣诧异，同时叫拿着“批示”的胡尚书暗暗犹疑，实在是因为在报纸上批示并下发这种事太史无前例。
在国朝按照规矩，百官佐理诸事，天子垂拱而治，百官与天子之间的政务联系方式是奏章与批答，内阁与司礼监在某种意义上就是为这个程序背书的。这样才是一整套被文官视为“合法”的程序。
天子对奏章的处理叫做批答，从字面上就可以看到，其中有一个答字，其实是很被动的。没有进奏，就没有回答，也就是说，先有官吏军民上书，后面才有天子批答，正所谓垂拱而治也。
另一方面，天子随意就政务下发诏令给外朝叫中旨，被视为乱命，要遭到文臣抵制的。至于胳膊能不能扭过大腿，那就看双方的本事了，有时能扭过有时不能扭过。
当然现实里确实也有天子主动用手诏宣示圣意，但前提是手诏要先发到内阁，由内阁签署并重新草诏后，再次以奏疏形式上奏给天子，然后批答了才算生效与合法。
这些奏疏程序，在很大程度上限制了天子的话语权。比如有些事情，假如能做到全体文臣都装聋作哑、视而不见，那么天子即便使尽浑身解数，只怕也难以发出一道合乎自己心意的圣旨。
为什么在国朝，司礼监、厂、卫这些法外势力饱受诟病却能经久不衰？那是因为历代天子需要这样的左膀右臂来实现自己的意志，不然在制度内和舆论上要受到很大约束。
现在天子给工部尚书胡大人的这个东西，既不是普通的圣谕批答，也不同于一般手诏，听天子自己起了个名字叫做“批示”，应该如何正确对待就成了让胡尚书发愁的事情。
老尚书忽然想到天子方才说过的一句话，立刻心头雪亮了。记起天子说了“要正确对待舆论”，这话很耳熟，仔细想去却是昨天李佑反复强调的！
当即他可以断定，“批示”这种坑人得东西一定也是李佑的主意，也只有李佑才想得出这种另辟蹊径的主意！
胡老尚书没有猜错，这个主意确实源自于李佑，而李佑则源自于上辈子记忆。虽然以他的短浅见识，一直参不透“领导批示”四个字的原理，但他很清楚，这是很奥妙的法门，值得让天子学习的。
批示不同于批答，可以管用，也可以不管用；可以想让它管用，也可以不想它他管用；可以是合法的，也可以是不合法的。
而且该管用时，批示对象若没当回事，那就惨了；不该管用时，批示对象却真当回事了，那就更惨。
总而言之，正所谓运用之妙存乎一心也。这种功法再配合有心人制造的“民意”、以及报纸这个平台，在标榜言路畅通不可侵犯的大明朝廷里，算是打破奏疏批答体系另造了一个舆论生态圈，太有利于天子反制群臣了。
只要在位的天子不是蠢货，都会欣然学之的。故而昨日归德长公主听到这个想法后，兴奋地用“天才”来称赞情夫。
胡尚书心里在考虑，别人心里也在琢磨。虽然似乎只是一件微不足道的小事，但却代表着礼法程序，须知风起于青萍之末，故而群臣皆不敢疏忽。
从权力伦理角度而言，这“批示”来源于报纸民情，并非那发源自天子内心私欲的手诏，臣属想要抵制和反驳都很不合时宜，法理上也不充分。天子之下都是臣民，没有大臣敢公然说臣不是民，那是造反。如果将呈送在天子眼前的报纸当做另一种形式的上疏，也未尝不可。
事情若只是如此简单就好了，殿中大臣无不是久历宦海的人物，很多人深入考虑的其实是君臣权术博弈方面的问题。
这《明理报》明显是现有体制之外的事物，上面可以说自由得很，什么内容都有，连“艳妇裸尸横陈”这种东西都出现了。那天子拿着报纸做批示，打着民意的幌子，同样也自由得很。
报纸毕竟不是奏章，天子可以想批示就批示，不想批示就不想批示，看重的地方就批示，不关心的地方就无视。在这种局面下，而群臣若要随着天子的批示而动，那么岂不相当于天子在舆论和政务中重新掌握了很大的主导权？
对群臣而言，民意放在嘴上须得重视几分，其实可以不用太当回事，子曰民可使由之不可使知之，但不能不把天子当回事。
有过地方官经历的朝臣如石祭酒这样的，此时突然想起一个词——裹挟民意。
在地方做过官的都清楚，常常会见到缙绅大户依仗本土势力来绑架民意要挟官府。而目前天子的这种打着听取民意旗号下发的批示，就十足十的像是裹挟民意的做派！
堂堂一国名义上的最高统治者裹挟民意给大臣下批示，听起来很好笑……众臣感觉这简直就是拿着鸡毛当令箭，一时间却想不到什么好法子应对。
单独是君上，可以围拢之，单独是民意，可以无视之，但君上加民意组合起来呢？只怕就不像以前那般好对付了。
其实群臣这点心思，说白了都是私心杂念，不好宣之于口，总不能公然跳出来说，天子你重视民意是不对的，你就是为了打压吾辈话语权。所以半晌过去，仍没有人主动出头，毕竟不是生死存亡之事。
“退朝！”正当衮衮诸公还在左思右想时，听见内监高声喝道，天子起身离开了殿中。
群臣退出文华殿，不免交头接耳议论今日“批示”之事。有人对胡尚书苦笑道：“大司空！这回你可头痛了。京师街道乃多年痼疾，绝非一夕之功，谁能一时半刻就办得满意。”
胡尚书叹道：“李佥宪误我！”
“是极，若非李佥宪办报，焉有今日之事。”旁人随口附和道。
第622章 冰火两重天
工部是第一个，却不是最后一个。《明理报》接下来的举动，向京城表达了就是不走寻常路的决心。
《明理报》的第二期首页，批评光禄寺采买用品压榨商家、索取贿赂，京中商户怨声载道；第三期首页，抨击顺天府审案进度过于缓慢，大牢中囚犯久待不决，多有拖延至死者；第四期首页，用大篇幅绘声绘影的揭发了某徐姓首辅家的奴仆不法，当街口出狂言并仗势殴打良民，抹黑朝廷形象。
原来此类事情最多口口相传，影响有限，如今却上了发行量一万的报纸，私论变成了公论，真真正正做到了一夜之间�
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