唯一战胜国-第127部分

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而在提出全球经济一体化之前，可以先进行地区经济一体化，也就是对那些小国进行经济一体化。

那些小国缺粮食中国可以给粮食，缺药品中国可以提供药品，援助上绝对够给力，但前提是你的市场必须和中国一体化了。

那么接下来会是什么结果可想而知，中国商人涌入其境内，很快将用优势资本掌控大量重要资源。

从而，这个国家的经济就这样被中国掌控，而中国则通过华夏会控制他们的政治。因为华夏会将吸纳他们的社会精英，在华商获利的同时，可以给他们一点利益，以形成利益共同体，那么这个国家的政治一旦胆敢动摇华商的利益，那么政权也就走到头了，不仅中国政府会中断援助，国内还会出现政变。

因为华夏会的主要向外扩张市场也就是那些非世界核心国家，也就是那些小国，因此叫经济一体化是没问题的。

不过华夏会不会与西方国家的资本去叫经济一体化，反而是要警惕国际资本对中国的渗透。

在此之前，夏钧已经限制了国际资本流向股市了房地产，以及重要的军工、基础工业等领域，加上中国已经出现了民族贸易壁垒，百姓只认准贴上国产标签的商品，而银行方面华东银行以及工商银行已经占据了主导地位，国际银行资本家在中国也纷纷折戟沉沙，因此国际资本在中国混得很差。

倒是夏钧的华东集团作为向国际扩张的老大，在欧美取得了不错的战果，还在西方国家的殖民地买下了很多矿产。

看上去情况是对中国有利的，但实际上西方国家的政策是会变动的，远没有在那些亚非拉等落后国家投资来得保险。

不过这年头西方国家对资源保护方面没什么意识，而且世界矿产需求量没有后世那么高，而且资源还很充足，因此想以限制开采来打击中国是没什么效果的，一般只有在保护资源的前提下才会限制中国在他们境内的资源开采。

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第两百四十八章：中国世界体系，商人运动

第两百四十八章：中国世界体系，商人运动

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华夏会的成立，也意味着中国未来将加大对国际独立团体的支持，即支持非洲和拉丁美洲国家独立和发展。

至于亚洲国家，夏钧暂时不去考虑，因为未来中国是向周围扩张的。

对非洲国家和拉丁美洲国家的独力支持还只是第一步，第二步就是对他们进行援助，从而为中国开辟新的市场和原材料产地。

这样一来，中国就能逐渐自成体系，目前来说世界资源众多，把那些西方国家挖空也只是一个空想，不过一定程度上可以消耗他们的战争潜力是没有错的。

此时的中国拥有世界上最强的农业技术和最为先进的军工业体系，还有不断增强的全面型工业，以及走在世界前列的医疗技术。

而且中国在不久前还是一个半殖民国家，在如此短暂的时间内在军事上完胜日本，就如同当年德国战胜法国后在国际军火市场上拥有极大优势一样，此时的中国不仅在协约国和同盟国双方的军火贸易中属于最受欢迎的军火出产国，在那些落后国家那里，同样拥有强大的军火市场竞争力。

而且中国的军事体系在那些落后国家当中极有市场，不少国家希望能够从中国聘请军官对军队进行训练，装备上同样一律采用中式配置。

中国的军火的优势性之一就是可贵可便宜，两者都有货，当然一分钱一分货，越贵的作战性能越好。

在诸多的优势之下，得到中国援助的落后国家一般是不会跳出中国阵营而倒向国际资本阵营的。

这些国家在得到中国的援助后会产生极大的依赖性，光光是农业技术就能让这些国家的脖子卡住。

同样也是农业技术，可以让一个刚独立的殖民国家迅速站稳脚跟，人民吃饱了肚子，那么也就能接受新政权的统治了。

在中国通过援助之后，逐渐掌控这一国家之后，中国将会对这些国家的资源进行开采，从而让这些国家的经济得到发展，虽然是卖资源产生的经济，但他们还是有钱的，而且等中国发展到一定程度，劳动成本增增加的时候，这些国家可以给中国代工，经济又可以发展上去。

这些国家的经济发展上去后，可以被中国民族资本家轻易赚走。

在控制了这些国家的经济，以及向这些国家的各个领域进行渗透之后，中国可以开始向这些国家推广中国文化。

既然世界上的主要发达地区都已经被国际资本渗透或向国际资本妥协，那么中国完全可以另开门户，同时也只能另开门户。

这与德国在过去几十年的发展道路相似，德国人并不是擅长去追逐市场，而是擅长开辟新的市场。

此时中国已经有了自己的远洋贸易基础，商船吨位已经跃居世界第二，完全有能力向之前的德国那样开辟新市场。

成立华夏会只是一个开始

华夏会要想牢牢的在外部扩张中控制住一个国家，那么规章制度必须有一个完善。最重要的就是对其他国家的社会精英进行吸纳，这样可以为中国民族资本家在那些国家的活动提供便利，也能够通过这些精英控制他们的国家。

控制他们的社会精英，则需要给与这些人一定的利益，这点小利益并不算什么，但给利益的同时也要对他们产生一定的约束性。

……

北洋政府解体很快就近半个月了，这半个月里中国正在进行秋收，华东政府在逐渐统一的舆论之下依旧没有做出任何官方就成立新中央政府的回应。

但中国的局势却是快速的稳定了下来，因为华东政府对北洋政府的收编开始了，北洋政府一倒台，意味着他们的行政体系也彻底的土崩瓦解。

华东政府陆续派遣了行政人员接管了北洋官员的地方行政，这些地方行政被华东政府掌控之后，北洋政府在行政上已经彻底没有了，当然他们的政府也没有了。

同时还有一些北洋政府的地方行政人员则是直接被华东政府给收编了，这些被直接收编的行政人员都是属于那种比较清廉执政的官员。

华东政府长期以来对北洋政府进行了严密的渗透和考察，对于北洋政府委任的地方官员，超过三个月的行政时间就会对其进行考察。

这些官员是好是挫，是清官还是贪官，都是有记录在案的。

相比那些被收编的官员，北洋政府的大部分官员都被华东政府给砍了，发给了一些遣散费，让他们回家抱孩子。

对北洋军的收编方面进展得则很顺利，北洋军愿意接受收编有两个原因，第一个原因就是遣散条件高，第二个就是华东军的待遇高。

不管是被收编还是遣散，都不吃亏。

因此华东政府对北洋军的收编，是得到北洋军普通士兵的热烈支持的，就是直前就有很多北洋军渴望被收编。

华东军的待遇好得一塌糊涂，吃得好穿得好，装备又先进，军饷拿得也高。

华东政府愿意收编十五万北洋军已经很给面子了，因为华东陆军的职业军也仅仅六十万人，其他的则是义务兵，只下发零用钱和负责吃穿住的。

收编了这些北洋军之后，职业军人数量上升到了七十五万。

而让北洋军的那些普通士兵去当义务兵也不太靠谱，毕竟这些士兵是要养家糊口的，不像华东军的士兵家里不仅脱离了温饱，而且一定程度上富裕起来了。

虽然华东政府当前逐渐完全控制了整个中国，整个中国的人民都开始迅速脱离温饱，但终究家里需要他们这个劳动力，因为他们仅仅是脱离温饱，脱离温饱还是靠政府救济，而华东政府管理时间较长的省份，除了那些没有劳动能力的群体外，其他都不需要什么救济了。

这些北洋军的士兵在被收编之后，将被打散编入华东军之中，就算是这些北洋军人身上带着什么不良风气，也会很快被同化，从而融入华东军的体系之中，无法融入的则滚蛋。

由于华东政府针对这一特殊时期有了准备，因此给地区政府都把稳定生产当成了首要任务来抓，因此各省各地区的局势非常稳定，农业生产工作正常进行，工业生产也在正常的进行运转。

然而在地方稳定的同时，在杭州却不是那么风平浪静，反而让人感觉有些混乱。

混乱的不是城市运转秩序，而是在华东广场上，民主共合派也跑来请愿了，和专政帝制派发生了几次肢体冲突。

不过好在劝阻及时，没有酿成流血冲突。

在华东广场上，防暴警察已经用盾牌将两边的人群隔开，以免他们继续发生肢体冲突，夏钧拉开窗户往下看时，经常能看到双方爆发着激烈的口水战，各种当前的国骂充斥满场。

这些民意代表睡在广场上已经好几天了，而且数量还越来越多，但百分之九十都是专政帝制派代表，民主共和代表看上去少得可怜。这些天这些民意代表就睡在华东政府给他们提供的帐篷里，食物和水都是华东政府提供。

夏钧实在看不下去他们的骂战，干脆设立了一个擂台，让双方轮流派遣代表上抬进行辩论。

华东广场上记者云集，中外记者大多都把目光放在这里，每天都能在报纸上看到双方的冲突报道。

不知情的人看了报纸还会以为中国局势有些混乱。

两派的论战在华东广场上持续进行，涌现出了一大批擅长辩驳的民意代表。

在辩论之中，民主共合派十分被动，因为专政帝制派获得了一个利器，那就是夏钧在演讲时对民主的分析。

这本身就是被夏钧给否定的制度了，这些民主共合派还想搞，在理论上就输了一大截，反而被骂为国际资本的走狗，意图损害民族利益的败类。

民主共合派往往不知道该如何还击，只能在进行了民主之后政府是否会被国际资本所掌控的辩论。

但这基本上是在公然否定夏钧的演讲，反而让更多人加入了专政帝制派。

这样的公然的辩论自然传到了美国，中国基本上是把国际资本与民族主义之间的矛盾挑明了。

之前中国禁止共济会在中国活动就已经是表明了态度，中国走的是民族主义道路，而不是国际资本的民主主义道路。

美国的舆论则开始抨击华东政府，不过美国政府却暂时不敢乱动。

英国和法国则是沉默，他们就属于那种向国际资本妥协的国家，但他们也是有主体民族的。

站在主体民族上考虑，他们是支持中国的民族主义道路的，但他们是向国际资本妥协的国家，因此他们也不会公然的发表支持中国走专制道路的言论。

特别是法国，他们的民族主义强于英国，被国际资本掌控的程度低于英国，他们一定程度上表现出了对中国走这样道路的支持。

法国一定程度上属于专政国家，是专政程度较高的一个资本国家，主体民族力量所占比例较大。

后世的法国在很长一段时间内与中国关系最好的国家，这是与他们的民族主义所分不开的，不过后来什么萨科奇上台，不断发表攻击中国的言论，代表着国际资本再次占据上风。

就在中国国内陷入国体分歧时，刘锦山等华东政府扶持商人发起了商人运动，大批主流商人在请愿书上签字，表示接受夏钧提出的各个观点，愿意坚持民族资本家身份，绝不跨越民族界限。

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第两百四十九章：约定，成则帝制，败则下野

第两百四十九章：约定，成则帝制，败则下野

同时这些民族资本商人表示支持夏钧专政，并许诺未来绝不干涉政治，愿意无条件支持政府的任何政策。

这些民族资本商人愿意在书上签字，表示着他们对夏钧的信任，也显示着夏钧的信誉程度。

此时的中国商人最重信誉，而夏钧的信誉绝对是中国最可靠的，夏钧竟然说出了支持民族资本商人的话那就是泼出去的水，板上钉钉的事。

要知道，国内的民主共和人士最大的支持者就是商人，因为民主共和制度之下是商人掌权。

所谓人不为己天诛地灭，这些商人以前很多时候也是从自身的利益出发去支持政治党派的。

不过夏钧的演讲却如同当头棒喝，夏钧公然的表示不支持民主，那么最终的结果无论怎么争都是那么回事，这一点基本上大部分商人都是明白的，以夏钧当前的威望，要进行专政实际上很容易。

既然争也争不过，那还争什么？

而且夏钧的演讲也让很多商人意识到，离开了政府的支持和政策保护，他们很可能会被国际资本迅速吞并，到时候基本上是作茧自缚。

同时中国当前民族空前团结，很多商人从民族利益的角度出发，也自发的接受了放弃了民主诉求。

这些商人的大规模表态，在于华夏会的成立。

他们所承认和标识接受的各个原则，都是华夏会的会规，当他们在会规上签下名字时，代表着他们一辈子都不可能跨越民族界限向国际资本演变。

也有很多商人不愿意接受华夏会，他们拒绝加入就因为会规，他们很多并不赞同夏钧所提出的观点，还在坚持着民主诉求。

这些商人很快就被拖入了整治黑名单之中，这种整治不是政策上的，也不会是政府行为，而将是以华东集团为首牵头的整治活动。

当一个商人拥有了一定的实力，那么必然会被华夏会找上门，他们要想继续发展，就必须接受华夏会的规章制度，否则就会遭到联合抵制，从而被扼杀在摇篮之中。

华东集团要整治这些商人很简单，因为夏钧手上有技术，此时的中国商业法制已经比较完善了饿，开始走向技术为王的商业体制。不过市场营销等等也是一种很重要的手段，不过在失去了技术优势的情况下，那些被整治的商人终究站不稳脚跟，就算不被整倒，发展潜力也基本上没有了。

而且真正要认真的去整倒某个商人，以华夏会的庞大的社会资源来说，那是非常简单的事情。

不过很多商人并不知道他们已经被列入整治范围，这种整治并非是立即能爆发的，如果是政府出面打击，直接下一道政策就能整死一大片，那才是即时性的。

对于这些商人的整治，也就只有华夏会内部核心会员知道列出了一个表格交给了最高会长夏钧，其他的也就不知道了。

资本阶级的倒戈，很大程度上给了民主共合派一记釜底抽薪，失去了资本家支持的民主，是没有任何竞争力的。

在这场国体的抉择十字路口，西南军区军长蔡锷也被卷入其中。

多家媒体要求采访蔡锷，不过被蔡锷拒绝了，但要求采访的记者太多，蔡锷只得集中的接受了一次采访。

“请问蔡军长对委员长提出的观点有什么看法？”一名记者急不可耐的问道。

蔡锷点了点头，回答道：“委员长所提出的观点并没有错，我们中国是一个单民族国家，中国确实不适合走民主共和道路。”

“据我所知，蔡军长以前一直是共和派人士，为什么态度会突然转变呢？”

“因为我们以前看问题太局限性了，不仅忽略了我们真正的民族文化，也忽略了我们中国的国情，只是单一的从谁强大就学习谁的角度去出发。”蔡锷回答道，近来蔡锷在听了夏钧的演讲内容后，态度转变得很快。因为夏钧剖析出了本质问题，让人不再是从表面上去思考。

“请问蔡军长，如果我们中国再次走上帝制道路，您的立场是什么样的？”很快记者就问到了最关键的问题。

蔡锷之所以会如此受关注，那就是他在袁世凯称帝时起兵‘造反’，最后还成功了。

“我个人不支持帝制。”蔡锷首先申明了自己的观点，接着继续说道：“但我个人支持专政，如果委员长一定要走帝制道路，那么我也只能接受这个结果。”

“为什么呢？”记者问道。蔡锷摇了摇头，没有回答。

蔡锷的这种态度转变在于，夏钧并非袁世凯，当前帝制也代表着大多数国民的态度，单是从武力上的制止上来说已经不可能，他若是反对，西南军区的全体官兵第一个就不支持他。

再则，蔡锷不得不承认，夏钧如果当了中国皇帝，那么结果也不是坏的，最起码中国能如同夏钧在演讲时就专制政体的分析那样，在初期高效率的发展。

蔡锷身为梁启超的首席大弟子，他的意见转变，很快给了梁启超很大的打击，就连梁启超也开始怀疑，中国是否真的不适合民主自由。

研究发现，最大的问题，还是出在民族主义上面。

说民族主义是不好的，也说不上。

这让梁启超升起一种挫败感，同样也意识到了自己的思想已经跟不上时代了，如果是在清末民国初年，那么他的思想是很有市场的。

然而在这个时期，中国经历了对外战争，大半个中国省份都已经被华东政府彻底整合，民族主义复苏速度之快，已经让的思想没有了市场。

现在把话挑明白了说，而且这些话是夏钧说的，以夏钧的威望，足以让大批知识分子瞬间接受，因此他的思想更加没有市场了。

此时坚持什么民主共和都已经是徒劳了。

梁启超只能退而求次，继续前去游说夏钧，意图让夏钧不走帝制道路，但支持夏钧走专制政体路线。

梁启超的妥协，同样意味着中国国内的民主共合派的衰弱。

夏钧再次会见了梁启超之后，对是否走帝制道路又有了一些的考虑，虽然此时直接走上帝制道路还有一个问题，那就是中国此时的思想还是不够统一，一旦走上帝制道路，同样也一定程度上面临着动荡危机。

而走元首制度则没有这个顾虑。

但不走帝制道路，则不利于民族复兴和国际霸权的塑造。

天朝，天朝就是代表着绝对的权威，谁敢不服天朝，天朝当可随意惩戒。然而这天朝自然得有一个皇帝。

“我提出两点要求，不知任公可否接受？若是任公接受，则我便施行元首制。”夏钧静静的停了一会梁启超的游说，突然对梁启超说道。

“大将军请讲。”梁启超振奋精神说道。

“第一个要求，走元首制的话，我要高度集权，但我只暂任十年，任公可否接受？”夏钧对梁启超问道。

“十年？”梁启超惊异道。

“第二点要求，就是关于帝制的。我就任元首，可以承诺做到以下几点，若是我能做到，十年后则就任中国皇帝，如若做不到则下野，如何？”

“大将军且说承诺事项。”梁启超沉吟道。

夏钧微笑道：“第一，我可以承诺让所有中国国民实现温饱，这是首要问题。”

“然也。”

“第二，让每个出生在中国的国民，都能享有公平的教育权利。”

梁启超再次点了点头。

“第三，专政体制下，我可以承诺约束官吏，杜绝腐败。第四，绝不做出损害民族利益的举动。”

夏钧微笑道，“第五，我承诺让每个同胞都能活得有尊严，这也是我最后一个承诺，但也是最主要的承诺。”

“如何具体理解第五项承诺？”梁启超不解的问。

尊严，很多时候能指很多东西。

“即民族尊严，及做为一个人应有的生存尊严。民族尊严即是对外战争中所建立的，生存尊严则是作为一个人，他应可享受的各向权利。”夏钧笑道：“任何公也可理解为，若是对外战争中失败，则可视为未完成此项承诺。”

“任公以为然否？”

“然也。”梁启超也没有什么犹豫了，接着他却说道：“不过十年太短，大将军您看是否可延长至十五年？”

“任公若是觉得时间太短，就十二年吧”夏钧用不容回绝的语气说道。

“好，那就十二年。”梁启超答应了下来，夏钧跟他立下这个约定已经是很给他面子，梁启超知道自己是没有什么和夏钧讲条件的资本了，再得寸进尺那就是不知好歹。

若是不答应，那么马上就可以进行帝制，梁启超也没有办法阻止。

夏钧却是一点也不担心十几年后的事，他与梁启超达成约定的主要原因还是国内的思想还不够统一。

严格的说，是还有一批坚持民主自由主义的资本商人存在，先把这些资本商人清理掉，那么一切也就翻不起任何波浪了，到时候民族思想高度统一，恢复帝制只是分分钟的事。

暂时的退让并不代表着利益的流失，暂时的元首制和帝制实际上没什么不同。

“不过此五项承诺，还是由我提出较好。”梁启超对夏钧建议道，夏钧点了点头，这样自然是更好的。

夏钧要避嫌嘛这是中国文化中的一部分，谦让。

总不能说对外界说，我好想当皇帝啊

由梁启超提出这五项要求，即可避嫌。

梁启超也并非是要以打倒夏钧为目的，对于这个能带领中国走向强盛的领袖，梁启超还是坚决拥护的。

双方的分歧只是观念上的，而非是利益上的。

因此梁启超还是愿意维护夏钧的形象，而且这五项要求夏钧真若是能做到，那么的确也有资格当中国皇帝了。

梁启超在听完夏钧的五项承诺后，开始意识到有些人的脚步，是不可阻挡的。

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剧情发展与简介严重偏离，嘿嘿，小菜就不改简介了。。。。

第四百五十章：中华帝国，帝国元首

第四百五十章：中华帝国，帝国元首

在与梁启超形成五项约定之后，梁启超便活动了起来。

梁启超的活动目的就是联合民主共和人士，让他们接受这五项约定的内容，让这五项约定具备社会公认的有效性。

此时中国的民主共和派的声音已经越来越小了，除了那些顽固的民主共和人士还在坚持外，很多人都动摇了阵营。

在这个阵营的抉择上，只在于民族主义意识是否强于民主自由意识，华东政府大力发展教育事业，此时中国的大部分知识分子都是华东政府培养出来的，而他们的民族主义意识却是非常强烈的。

在这样的大背景下，民主共和派的衰弱是符合正常规律的。

梁启超则是民主共合派的领袖，整个北洋解体都是他一手挑起的，他在民主共和派人士之中的威望最高。

此时就算是那些坚持民主共合派的人士，很多也动摇了思想。

当前中国的主流舆论认为，恢复帝制在于皇室出身问题，如果有人坚持恢复满清皇室，则是对汉族尊严的一种践踏。

但如果是恢复汉室正统，则一定程度上可以接受，但还要看人选是否有资格当中国皇帝。

而夏钧的功绩谁都看得见，当前的中国，唯一有资格当中国皇帝的，也就只有夏钧一人。

这种舆论声音占据了主流，帝制呼声已经达到了一个前所未有的高度。

不过此时华东政府依旧没有做出任何官方回应，那些民意代表也天天在华东广场上等着夏钧表态。

但任凭国民如何呼吁，夏钧始终没有站出来表明态度。

这让中国局势再次看起来十分不明朗，不过当前的主要争论，民主共和派已经说不上话了，主要的争论转而成为是否帝制的方面。

大部分国民要求帝制，但也有很一大一部分的国民要求在不帝制的前提下进行专政你。

本来阎锡山是作为这一派系的扛旗的人物，结果争论焦点转移到这上面的时候，阎长官却是偃旗息鼓了。

阎锡山自然是支持帝制派的，他只不过在此前民主共和派虚假的声势中挑起一种比较容易让民主共和派倒戈的阵营罢了。

此时民主共和派完完了，帝制派占主导地位，阎锡山的任务也就完成了，因此他不再在报纸上发表言论。

梁启超的活动很成功，民主共和派人士在绝对的弱势之下，自然愿意接受这样的约定，从民主共和派演变而来的专制派也支持这五项要求。

很快各方派系的整合之下，梁启超以民意领袖之身份，向夏钧提交了这五项要求，如果夏钧能做到这五项要求，十二年后他们即接受帝制。

这五项要求的民意书上签下了数千个名字，如果十二年后夏钧完成了这五项要求，这些人都只能闭嘴。

具体是否完成了这五项要求，具体是谁来下定论，则是在十二年后将进行一次全民公投，如果民意超过90支持帝制，那么中国即恢复帝制，夏钧将就任中华帝国开国皇帝。

90的民意支持率，这是一个非常严格的限制。

结果华东政府上下充斥在一片骂娘之声当中，华东政府高层官员纷纷在媒体面前表态，痛斥这个苛刻的条件。

陶成章在接受采访时表示：“既然他们要民主，民主就是不管差距是多少，49和51都是那51的部分赢，从而将牺牲另外49人民的利益。那么现在他们为什么又变成了要90才能进行帝制了，真是岂有此理，荒唐之极。就是现在进行进行全民公投，我敢保证帝制的民意支持率绝对超过了90。”

华东政府的高层官员公开发表个人言论，那些民意代表也不乐意了，凭什么要90才能恢复帝制？

这次真的是乱了，在消息传开的第二天，在杭州街头马上出现了数起暴力冲突事件，一些民主共和派人员在街上喊民主自由时，被愤怒的民众进行围殴。

而且在其他地区，也出现了类似的事件。

这种混乱正在快速的蔓延，第三天，杭州出现了一起支持民主共和派的商人商铺被砸事件。

在这样的混乱之下，对华东政府出面主持大局的声音更加强烈。

华东政府终于在十月十八日宣布召开民意商讨会议，商议未来中国国体，并调节两派矛盾。

同时华东政府宣布进入了二级维稳状态，各地警察和防暴警察走上街头，时刻准备应对可能发生的暴力事件，并提醒民主共和人士外出注意安全。

这些暴力事件，已经把那些民主共和派搞得人心惶惶。

如果华东政府放任这些暴力事件的发展，那么他们将在中国失去立足之地，岂能不心生慌乱。

因而，在民意商讨会议上，民主共合派的声势更弱了。

这次民意商讨会议中有帝制民意代表和和专制民意代表以及民主共和民意代表三种代表出席。

其中帝制民意代表占据了大多数。

帝制民意代表的对那个90的民众同意才能恢复帝制的要求，意见非常强烈，同时也对这五项要求的意见更为强烈。

在他们看来，直接恢复帝制就好了，还搞什么约定，还要拖延到十二年之后，这是他们所完全无法接受的。

就在这样的声音下，华东政府提出了求同存异的方针，开始积极调解各方矛盾。

帝制派代表要求，立即成绩中国帝国。

专制派代表则要求，进行专制路线，但不走帝制路线。

民主共和派代表则要求在进行专制路线的前提下，尽可能进行更多的民主，这也是民主共和派的妥协，从而有是专制派一方。

在这三种声音下，华东政府提出了各种求同存异的方案。但在投票之后，效果皆不理想，帝制派根本不接受这些方案。

帝制派坚决要求成立中华