玩唐-第15部分

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世家嘛！那有什么了不起的！我的财力人力不如你们，可在工艺上未必不如！

王画双手抚摸着这块木材，想到。他眼里更充满了自信的神采。

第二天，木匠就召进农庄来。

在王画的指挥下，他们将这根木材下半端削平三分之一。下端的平底留作为器具的托底。这个工程要求不高，只要平整就行。再往上去，就着原来圆形木头的轨迹，留下一小段来，这个工程同样要求也不高，但务必用刨子将它本来的圆形刨得更光滑一点。在这一段，也就是将来器具的最下方是留来做底纹饰的。

然后从这个圆弦形往上去，一直到中间部份，就着木材的圆形，打造成两个平面。下面一个斜面就写铭文的，中间一个直平面是作画的。至于从木材中间以上的部份，王画暂时没有动。

这将是这件器物的灵魂所在——特大型木雕！

漆，在中国历史很古老了。可大多数只是用它来装饰的，粉刷墙壁家俱，至于做工精细一点，就成为了高贵的工艺品，可最终目标还是服务于漆器本身，而漆器本身，无论是屏风、瓶、樽、洗、奁、几、盒、箱等等，最后还是用使用的。也就是无论再高明的漆器，还没有摆脱使用物这一范畴，成为真正一个观赏品。

千万不要认为一个纯观赏品，是一个废物，越是这样，它的身价反而更加昂贵。

而艺术品本身是一通百通的。不一定非要使用漆器，就固定在漆器本身上。比如供奉在日本奈良唐昭提寺的鉴真夹贮漆像，就被日本人视为国宝。这尊漆像，先雕刻木像，再用十层麻衣做漆胎，用黑漆、朱漆做漆灰，再贴上金箔，最后罩漆。这件艺术品，就是结合了木雕与多重漆法制作完成的。

但还没有跳出漆器这一范畴。直到百宝嵌这一工艺出现后，大量优秀的漆器开始出现，有的漆器已经不能用漆器来形容了。比如清乾隆年制作的御制象牙镂雕锦地染色嵌石祝寿图镜连金蟾吐珠金漆木座（汗，好长的名字，有的更长），只是在象牙镜边缘与木座使用了朱漆，其他部份要么绘画，要么牙雕，要么镶金。

在清朝，技术的进步与发达，这样的器具带给人的感官还要好一点，如果将它放在唐朝，将会引起多大的轰动？

而且王画更加雄心勃勃。就凭这么大的一块木材，制作出来的器具将会有多么庞大？

当年，乾隆花费三年时间，将一块玉料从和田运到北京，又花费八年时间，耗费了十五万个工作日以及一万五千余两白银。终于凿成了高二米多、重达五吨的绝世精品大禹治水图玉山。这是乾隆以大禹自夸，浪费了这么多人力财力，只求一件工艺品。在政治上这种行为不值得夸耀，可在艺术界，这是一件很隆重的盛事。

王画也没有乾隆那么牛的本钱与资源。木材雕刻与玉器琢磨这两个工程的难度也不能相比，但这件漆器一旦制成，也许因为木材的密度，重量稍逊一筹，可在体积上绝对超过它的数倍！

就是他请宝林斋请了大量技术人员帮助，这件漆器的完成，耗费的工作日，也颇为可观。当然，一旦制作完成，它有可能使这个世界工艺界为之膛目结舌，售价更是一个天文数字，尽管就是售给宝林斋，他也会因此而从中取得巨大的利润。

这件漆器一旦完成，他也不会再愁开办瓷窑的本钱了。所以他向贺掌柜说，这是他的漆器的收山之作。

其实，这场暗中的竞争，王家有着巨大的优势，也许他们聘请的漆匠比王画手艺还要高超，画家比王画的画艺更高，书法家比王画的书法写得更好。但王画见识，整整领先了这个时代一千多年，创新与见识方面，将整个大唐的艺人加在一起也比不是他一个人。

并且对艺术品的美感，他也更是遥遥领先于现在唐人。

究竟是创新见识取胜，还是技术手艺取胜，这还得需要一个漫长的时间，直到两件漆器全部问世，最后才能决晓！

但随着一些工匠的悄悄到来，王画开始动手了！

第五十一章　灵魂

王画选择的雕刻主题人物是他的半个老乡——洛阳缑氏县人陈袆，法名玄奘，也就是世称的唐三藏，唐僧。他在天竺游学十二年，还那烂陀寺，依戒贤之命讲摄大乘论、唯识抉择论。时有师子光讲中、百二论，驳唐三藏之说，唐三藏会和中观、瑜伽二宗作会宗论三千颂破斥之；后又制破恶见论一千六百颂破斥乌荼国小乘论师之破大乘论，因而名震五天竺。

这一年唐四十一岁，想要东返，戒日王闻其名，于曲女城为其作大法会，印度十八国王均列席，大小乘僧及婆罗门等七千余人亦到，此即佛教史上著名之曲女城辩论大会。唐被授于论主，称扬大乘，提出论文真唯识量颂，悬于会场门外，经十八日，竟无人发论难之。经过这一次大会，十八个国王于会后，返依为唐僧的弟子。

王画正是选择这一段故事进行雕刻的。

这个工程可谓庞大至极，七千多个大和尚，每一个和尚都要雕刻得栩栩如生，何其艰难。这也是为什么王画请贺掌柜请人，请的最多是雕刻师傅的原因。而且雕刻完成后，还要上漆，打上金箔，以及其他工艺，不但更耗人工，成本也会急剧增加。如果不是宝林斋的后台老板与太原王家比拼，凭借王画，可没有这个本钱制作这个漆器。

这才是第一项工程，当然也是主体工程。王画不可能为了制作这件漆器来颂扬佛教。现在的佛教因为武则天的推动，已经成了国家的一个祸根。大批百姓因为贪图寺庙没有税务徭役，进入寺门，给国家收入带来妨碍。这只是其一，因为寺庙增加，许多僧人不法，诱骗穷苦百姓出香火钱，来求富贵平安，这是其二。因此建造寺庙，花费不说，侵吞百姓田地的事时有发生，这是其三。

王画从没有认为他想做一个滥好人，但也不想做一个穷凶极恶的坏人。

因此，他制作这件漆器的真正意义，并不在于弘扬佛法，而在于唐僧这种为了理想，进取努力这种向上的精神。而这种虚心并且进取努力向上的精神，自唐以后，在中国人身上基本就消失了。到了宋朝以后，国人渐渐变得内敛起来，最后闭关自守。

象唐朝杜审言可以大声说，我的文章赛似屈宋，不管是不是这回事，但这种精神是充满自信的，蓬勃向上的。过了唐朝后，有几个人敢喊出这样的自信之言。有时候那不叫谦虚，纯是虚伪。

这才是他弘扬的主题。

因此，才有了下面两项工程。

第二项工程就是漆画，是多幅连环图画，叙述的是唐僧从凉州出玉门关西行，一直到天竺，然后在天竺闻名遐迩，最后到唐僧归来，唐太宗敕命梁国公房玄龄等文武百官盛大欢迎的场面，这十七年五万里旅程的一些主要故事。

这个工程比不上第一项工程，但因为面积的原因，同样巨大无比。

第三项工程，从这个漆器的一个正面到另一个正面，誊写唐僧撰写的《大唐西域记》。这本书对于印度历史很重要，虽然这个国家创造了悠久的历史文明，可因为不着重历史记载。如果没有这本书，印度的古代历史有可能没有办法重组。就连印度人最骄傲的阿育王故事，也是来自于唐僧这本书的记载。

但这本书共有十二卷，十万余字。这块木材三个直面，面积不小，还不得不用绳头小楷书写，然后采用柘印刻在直面，进行木雕，再打上金粉。

现在贺掌柜终于知道王画说是什么绝响了。他听了两眼发黑，七千余人物塑像，十万来字，还加上一百多幅连环图画，行，小郎君，你牛叉。

硬是大半天没有说出话来。

难怪要这么大的木材做原料。但这也是好事，如果完美地制作出来，那肯定是绝响！

在另一个侧面，也就是最大的人物雕像唐三藏的正背后，王画将它作为主面，王画开始写下一篇铭文：

法师玄奘，为求正义，跋程几万余里，历漠沙，经绝域，渴露饥风，得西域正经回。君子之道，弗以险畏之，弗以难怯之，弗以窘弃之。道路见狙，信义越明。

太史公幽缧著《史记》，孔子戹陈蔡，作春秋；左丘失明，安于《国语》；孙子膑脚，方论兵法。居高不忘形，居贱不移志，居满知其盈，居损亦知聚也。

天行健，君子以自强不息！

今天下言道德者，入于老、入于佛、入于儒，入者附，出者污。老者曰，孔子，吾师之弟子也。佛者曰，孔子，亦吾师弟子也（唐朝有佛教弟子说老子颜回孔子是佛的三个弟子，孔子是儒童菩萨）。为孔子者，乐其涎亦曰，吾师亦尝师之。实讥而！

吾尝读《论语》三人同行，必有我师。又尝读蜜经，一切贤圣，皆以无为法而有差别。长嗟叹息之。大道幽远，求以长避以短，弗以难易畏忘，此真理也！

在这篇铭文中王画赞扬了唐三藏不畏艰难困苦的精神，同时也怦击了一些学术界相互排斥的思想。第四段王画采用了韩愈《原道》中一段论点，但韩的文章是尊儒斥佛道，如果用彼之矛对彼之盾，连韩本人也难以自圆其说。王画干脆连儒也一道批驳。反正独步自大，全是错误的。不管你信的什么家，只要不虚心求人之长，补己之短，都是不好的行为。

当然他说得不错，可有没有人听是两回事了。如果知道这个道理，唐玄宗都不会因为满而盈，有安史之乱之祸，到了明清时更不会闭关自守了。

正是这篇短短的铭文，立即将这件漆器从赞扬佛教界这场盛事，演变成另一种意义。这也是王画一直追求的灵魂所在。说得通俗一点，就是这件漆器有了鲜明的主题思想。

但王画想了想，还觉得不满意。于是在这铭文下又写了一道诗。这一次他又无耻地抄袭了一道大作。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

当贺掌柜看到这篇铭文与这首诗时，再想想这件漆器形成后的样子，过了大半天一句话也没有说出。最后郑重地躬身施礼，说道：“小郎君，老朽说句内心的想法。小郎，你制作漆器太委曲了。”

虽然知道这件漆器会为自己的主子带来巨大的名声，现在更有了赢得与王家这场暗争的胜面。但一个人的才气到了一定地步，不得不让人仰视。

且不说这首诗写得惊艳绝伦，这篇铭文就包括了许多真义，而且这件漆器与这文章这诗歌，所包含的进取精神，更加让人敬重。

到了这时候，贺掌柜在心目中，再也不敢将王画当作了一个少年看待了。

他是后知后觉，象狄仁杰一眼就看出王画，与众不同。当然，如果与普通少年一样，王画那几十年岂不是白活了，况且那几十年他还是社会最精英的人士！

第五十二章　站住

王画明白他的想法。可在王画心中却不赞成这种想法。每一个人，无论他是官员还是农民工人商人，都是社会的一个成员，只要他通过自身的努力，取财有道，都值得尊重的。这就象一个人身上的器官一样，也许心脏比手足更重要，那么只爱护心脏就不爱护手足了？每一个成员都是构成社会的一个有机整体之一，离开谁都不行。

就是执法的官吏，让人厌恶，可没有他们清理这个巨大身体的有害细胞，同样也不行。说到酷吏，包拯也算是一个酷吏吧，铁面无私，无论什么人犯了法，照样处置。可为什么百姓还这么拥戴他？但不要象来俊臣那样，什么人都要伤害，那不是卫士白细胞了，而成了癌细胞。

但在这时代，连姓氏都分为三六九等，同样姓王，还成了不同姓，更是分成了高低，更不要说人了。

这个道理太超前，没有办法说得通。

王画也没有与他多做解释。

除了这三道工程外，还有一项小一点的工程，那就是底纹，因为传说释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座。因此王画在另外三面上用了莲花纹。但在他自己书写这篇铭文下面，为了突出它是这件漆器的灵魂所在，王画采用了其他纹饰。

一开始他想用龙纹饰。但怕引起有心人故意曲解，毕竟现在龙是皇家的象征。于是最后选择了松纹饰。虽然龙作为中国的图腾，也更能代表这件漆器的进发向上的内涵，可自己的安全还是要排在第一位的。因此王画只好舍而取次。

渐渐宝林斋的动作，开始有人注意到了。

翰林斋这一次动静很大，不但请来了许多工匠，连小李将军的图画也作了出来。但这些工匠指着屏风上的图画，议论纷纷。不能就这一幅画吧，怎样使它变得珍贵起来。于是借用了王画第三件奔马图箱的工艺。比如在人物衣服衮金边，采用镶真实的金丝进去。连桌子上的杯碗都采用真实的和田白玉往里面镶嵌，也就是说，将这些杯碗从屏风上下下来，还是真实的玉杯玉碗，只是变成了迷你版。

就连断裂的山体，众人都在商议使用真实的玛瑙镶嵌。但如何镶嵌进屏风里面，不破坏图画的整体效果，还得要商议。至于屏风图案外的纹饰边角，更是使用了无数的象牙、玉石、云母，甚至连祖母绿都用了上去。

小李将军听着这些工匠的议论，郁闷地离开了。这还是我的画么？

宝林斋这边也请了大批的工匠，一下子都知道了，两家开始打擂台了。这次两家行为恰恰相反。依王家的底蕴，应当行事低调，这才符合王家的内涵。而宝林斋的后台，大多数人不清楚，但少数人还是知道的。他们后台很强硬，行事也象暴发户一样。可这次宝林斋却十分低调，从上到下，守口如一。至于这些工匠制作什么漆器，更没有一点口风透露出来。

让人感到不解。

但都知道，不久后，一场好戏就要上演了！

工匠的到来，王画也开始忙碌起来，首先一件事，得把平面图画出。严格来说，有两大幅平面图。一幅是画在木材中间的直面上，然后进行漆雕。另一幅是做一个样板，照着这个比例在木材上端进行实体雕刻。不然这么多工匠，你下一刀，我下一刀，最后还不知道雕刻什么样子。

为了使这些工匠有一个更好的参考，王画务必使这幅巨图画得栩栩如生，这可是七千多个人物图案。王画几乎废寝忘食地工作了近十天时间。这才画了一半。

就是王画身体素质好也吃不消了。正好这一天是寒食节，也就是清明节。

本来清明节是清明节，是二十四气节之一。寒食节是寒食节，这是重耳当上国君之后，忘记封赏介之推。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

到了唐朝，将拜祭扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了。

在古代，清明节是一个很隆重的节日。因为要扫墓，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）其实除了新丧之家，大多数人于其出城扫墓，还不如说是踏青。

清明还是乍暖还寒时刻，又要禁火吃冷食，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动。这就是清明踏青的由来。

王画走出农庄，野外各种野花正开放着最美丽的身姿。更有一些爱俏的小姑娘换下厚厚的冬装，穿上了春裙，在和风暖阳中，显得婀娜多姿。

王画深吸了一口气。如果没有这些纷争，生活在这世界还是很美好的。空气因为没有污染，是那么地清新，天蓝得就象莫泊桑所形容的，象一块巨大的蓝宝石。水碧得更是清彻见底，在明媚的光线照耀下，可以清楚地看到鱼儿在水中游动。

王画也走进了游春的行人中。

正当他欣赏道路两边如诗如画的风景时，忽然听到后边有人喊道：“哎，王画，站着。”

王画先是一机灵，那个认出我了？一想也不对啊。在家乡里，村民喜欢喊他小二，或者王小二。到了外面，因为尊称，喊他王郎君，或者王小郎，至于象陆二狗他们喊阿郎那是过头了。这个直接喊名字，在唐朝好象还没有这个习惯吧。

不过这是一个女童的声音，有些清脆。

他回过头来，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。灯火都没有，倒是路两旁有着无数的野花。可那人却不在鲜花处，而让两个黄袍衣袖遮蔽着大半个身影。

也算是一个伊人吧，一张粉脸儿，镶着宝石一样的大眼睛，还梳着双环云堆髻。但这个小美人啊，绝动不能动任何杂念，否则猪狗不如都不能形容。因为这个小美人儿，只是一个七八岁大的小女孩。她身前还有两个公公，大概是为了保护她，看到她喊叫，立即用宽大的衣袖遮住她的脸庞。

王画一看，认识，那天在奇珍轩遇到的临淄王带着的小姑娘。他不知道这个临淄王可是一个了不得的人物，但知道他是皇室子弟。

本来王画就不想高调，因此隐居于城外。这一下子碰到皇室的成员，王画拨腿就跑。

“别跑！抓住他。”

一听小姑娘喊叫，如果是那三名凶恶的刺客，也许行人畏惧，还不敢作出什么反应，可王画也是一个半蛋大的孩子。前面立即出现好几个青年，拦住了他的去路。

王画只好乖乖地走回去，来到这个小姑娘前面，说道：“我说小娘子，我没有招你惹你吧。”

小姑娘眨着大眼睛，说道：“王画，那为什么我喊你，你要逃走？”

本来小姑娘第一声王画喊出，还没有人注意，可现在许多人停下脚步，看这边发生了什么事，听到第二声王画喊出，立即许多人将视线集中在王画身上。

王画看着众人好奇的眼神，心里那个郁闷，比小李将军还要郁闷。

第五十三章　小尾巴

王画来到她身边，两个公公没阻拦。

自己这个小主子认识几个王画？那么一定是传说中的那个少年了，这个少年勇敢耿直，品性良好，也不需要戒备。

王画低声说道：“小娘子，我不是逃走。那个是有原因的，因为我现在要制作一件更大的漆器，需要安静的环境，因此我不希望有更多的人打扰我。那个，小娘子，还请你帮助我遮掩一下，好不好？”

明知道她不是公主，就是郡主，但王画装疯卖傻，还是称呼她为小娘子。反正是自己也是一个半大的小孩子，就是看到这两公公，也没有推测这个小姑娘的身份，那个怪罪。

主要王画心里面不想对这些权贵子弟折节下拜。况且对方只是一个小姑娘，有可能比四凤岁数还要小。另外，王画又说了半真半假的托辞。实际上他不想与这些权贵势力来往密切，越陷越深，最后陷于这场漩涡不能自拨。

小姑娘眨着一双好看的大眼睛，好奇地问道：“那我为什么要帮助你？”

我也与你无亲无眷的，问这句话也有道理。

王画看着这个小姑娘，头还真有点痛。虽然家中也有三凤四凤，他还带着她们，可因为从小成熟，三凤四凤对他是仰慕尊重，言听计从，还真没有过什么与小孩子沟通的好办法。

他回头看了一下，行人们还围在远处，看着他们。只是因为看到两个公公，没有敢靠近罢了。这事儿得迅速解决，不然自己马上身份暴露了。他指着不远处一个小贩说道：“那我给你买一串糖葫芦如何？”

小姑娘问道：“有我家里那些公公做得好吃嘛？”

王画差点噎死，你家？你家不就是皇宫吗？皇宫里的御厨，做出的美食，是这些小贩子能够比较的？

两个公公看着这两个小家伙的对话，吃吃的笑。同时也在打量着王画，传言对这少年都传疯了。两公公也有些好奇，甚至还有人传说他的人才还在张家兄弟之上。

现在看了看，这个小王画人才长得是不错，但论“姿色”，比张家兄弟还是有差距的。可仔细看去，张家兄弟美则美矣，但多了一份女人的脂粉味，这个少年虽然让自家这个小公主弄得有些为难，但神采飞扬，自多了一份刚气。虽然没有传言的那样凶，人才还是不错的。

这就是女主的结果，看男人也要品论长相，例如宋之问的牙齿，就被武则天品论过。换成其他朝代，长相与学问与做官有什么联系？不要说几粒驻牙了。

王画心里有些急了，自己拿什么来堵上她的嘴？美食？钱帛？玩具？如果她非要与她的“家”相比，什么样的东西也不会使她动心的。现在要不是两个公公站在一边，王画都有可能出言对她恫吓了。

他想了想又说道：“不是这样，等我将这件漆器制作完毕，我送一幅画给你，行不行？”

“送我画？还得看好不好，否则我还不要呢。”这个小主儿骄傲地说。

王画头顶上都开始冒火了，他问道：“那你要什么？”

“这样吧，你带我去看看那件漆器，究竟是什么样子。”

带你看漆器？那你还不知道我居住的地方。

小姑娘看他不豫，也没有害怕，说道：“如果你不肯，那我就喊人了。”

你这个三八婆！我招你惹你啦，喊人！老子是X你了，还是O你了。王画现在真让这个小丫头片子气坏了，心中都恶毒地骂了起来，连她只是一个小孩子也忘记了。确实这个小孩子的智商远非常人相比，如果王画知道她准确的身份，也许态度会改观一下。但看到四周越聚越多的行人，王画只得答应下来。可隐约间感觉到将这个小姑娘带回去，以后的麻烦会更多，而且离他想过一个世外桃源的生活，也更遥远了。

可没有办法，只好头边带路，走得很快，让小丫头片子在后面连叫：“你走得那么快，干嘛！”

不过两个公公都十分配合，向两边的行人怒瞪一眼，有一些好奇的行人看到他们这一神情，本来想跟随而去，没胆量了。王画又带着他们兜了几个圈子，看到后面没有其他的尾巴，才将他们带到农庄。

进入农庄之前，王画再一次从怀里乘小丫头不注意的时候，拿出几锭银子，递到两个公公身上，说道：“小子现在制作这件漆器工程很庞大，不敢分心。可外面有许多夸大的谣传，因此小子不得不掩蔽一点儿，减少一下麻烦。这是小子的一点心意，还望两位内侍笑纳。”

一个公公笑咪咪地说：“王小郎，放心，今天杂家什么也没有看见，什么也没有听见。”

希望如此吧，王画惴惴不安地带着他们进了农庄。

第一眼就看到那根巨大的木材，放在几个木架上。现在这根木材下半部的几个面全部刨好，正围着十几个工人操作。翰林斋制作的那个屏风因为可以分开制作，然后组合在一起。因此可以多人操作。

王画制作的这件漆器，却不可以分开的，可是它体积庞大，放在哪里，若大的一间客厅，整好长度与客厅相差无几，也好同时进行多人操作。现在还没有成形，两个公公还不知道制作什么。可看到它巨大的体积，也啧啧称奇。

在墙壁处，就是王画那幅巨画了。

看到这一卷图画，不管画功有多好，可上面那么多大和尚，每一个和尚神态都不一样，小姑娘高兴地跑过去欣赏起来。过了一会儿问道：“王画，你要做和尚？”

王画今天真给这个小尾巴气坏了，他心里想道，我要做和尚，我看你还想做道士呢。还真让他骂对了，以后这个小姑娘不但做了道士，而且还是天下最有权势的道士，不知道有多少文人雅士，达官贵人，以求一见。

但这话不能说出来，他只好耐心解释道：“这幅画与制作的这件漆器有关。”

小丫头片子，也不知道有没有听见，她在这幅巨画面前，转过来转过去。最后说道：“你不是要送我一幅画吗？这幅画我看中了，送给我吧。”

姑奶奶，这幅画不说还没有完成，就是完成了，是我花了多少天功夫才画完的。现在所有雕匠全等着这幅画完稿开工，送给你？王画修养再好，也要暴走了。他略有些愠怒地说：“这个不行，我们现在这么多人，还等着它开工呢。如果你想要，等我将这件漆器制作完成后，再送给你不迟。”

小丫头片子不乐意了，她一叉腰说道：“难道你不听我的命令。”

王画终于恼怒了，脸上肃然，说道：“小娘子，我不知道你有什么尊贵的身份。但三军可以夺帅，匹夫不可夺志也。如果阁下强夺，我就是宁愿将它毁去，也不会将它送给你，来求谄媚之举！”

王画严厉地声音，将小姑娘吓了一大跳，她“哇啦”一声，大哭起来。

第五十四章　难缠

其实小姑娘也没有王画所想的那么坏，只能说是精灵古怪。当然了，之所以有了王画这种逆反的心理，主要他这段时间，从家乡到洛阳，看到了许多世家对他不友好的行为。还有，他不想暴露自己，但这小姑娘逼得他将自己居所暴露出来，这让他很反感。

不管他是什么样的想法，两个公公一听他的话，眼里都出现了愠色。虽然知道你清高，不将权贵当作一回事，可我们小主子还是一个小孩子，比你还小上好几岁。你说这大道理她能懂吗？又干嘛这么凶。

王画也让小姑娘的泪水华丽丽地打败了。他举起手做了一个投降状，说道：“算了，这幅画眼下真不能送给你。不然我再给你画一幅画如何？”

一听王画有商议的余地，小姑娘停止哭泣，说道：“那不行，我要你为我制作一件漆奁。”

这也不是菜市场，还来个讨价还价，不是，是坐地涨价。王画一听直摇头。刚才那两个公公神情他也看到，不过王画并没有担心，不是连武则天都赞扬自己风骨好吗，反正我也不知道她身份，如果凭借两个公公陪着她，要什么就有什么，我还要人格我么？他坚决地说道：“小娘子，这是我的底线。如果不是看你年龄小，就是求我，我还要看人品，否则一个字，我也不会送。”

小姑娘还小，也许不知天高地厚。可两个公公都是成年人了。知道这个小花花脾气那是很臭，明知道狄相国的身份，还让他吹笛子。从这一点来说，整个大唐独此一家，别无二店。这也不这个小花花运气好，如果是别的官员，就凭这一点，他就要倒大霉了。

他们拽了小姑娘的衣袖，一个公公低声在