辽史-第24部分

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　　　　禳。国语谓是日为“必里迟离”，九月九日也。
　　　　岁十月，五京进纸造小衣甲、枪刀、器械万副。十五日，天子与群臣望祭木
　　　　叶山，用国字书状，并焚之。国语谓之“戴辣”。“戴”，烧也；“辣”，甲也。
　　　　冬至日，国俗，屠白羊、白马、白雁，各取血和酒，天子望拜黑山。黑山在
　　　　境北，俗谓国人魂魄，其神司之，犹中国之岱宗云。每岁是日，五京进纸造人马
　　　　万馀事，祭山而焚之。俗甚严畏，非祭不敢近山。
　　　　腊辰日：天子率北南臣僚并戎服，戊夜坐朝，作乐饮酒，等第赐甲仗、羊马。
　　　　国语谓是日为“炒伍侕叵”。“炒伍侕”，战也。
　　　　再生仪：凡十有二岁，皇帝本命前一年季冬之月，择吉日。前期，禁门北除
　　　　地置再生室、母后室、先帝神主舆。在再生室东南，倒植三岐木。其日，以童子
　　　　及产医妪置室中，一妇人执酒，一叟持矢箙，立于室外。有司请神主降舆，致奠。
　　　　奠讫，皇帝出寝殿，诣再生室。群臣奉迎，再拜。皇帝入室。释服、洗。以童子
　　　　从，三过岐木之下。每过，产医妪致词，拂拭帝躬。童子过岐木七，皇帝卧木侧，
　　　　叟击箙曰：“生男矣。”太巫幪皇帝首，兴，群臣称贺，再拜。产医妪受酒于执
　　　　酒妇以进，太巫奉襁褓、彩结等物赞祝之。预选七叟，各立御名系于彩，皆跪进。
　　　　皇帝选嘉名受之，赐物。再拜，退。群臣皆进襁褓、彩结等物。皇帝拜先帝诸御
　　　　容，遂宴群臣。
　　　　善哉，阻午可汗之垂训后嗣也。孺子无不慕其亲者，嗜欲深而爱浅，妻子具
　　　　而孝衰。人人皆然，而况天子乎！再生之仪，岁一周星，使天子一行是礼，以起
　　　　其孝心。夫体之也真，则其思之也切，孺子之慕，将有油然发于中心者，感发之
　　　　妙，非言语文字之所能及。善哉，阻午可汗之训后嗣也。始之以三过岐木，母氏
　　　　劬劳能无念乎！终之以拜先帝御容，敬承宗庙宜何如哉！《诗》曰：“无念尔祖，
　　　　聿修厥德。”
　　　　卷五十四　志二十三
　　　　◎乐志
　　　　辽有国乐，有雅乐，有大乐，有散乐，有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗
　　　　咸通音律，声气、歌辞、舞节，徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按《纪》、《志》、
　　　　《辽朝杂礼》，参考史籍，定其可知者，以补一代之阙文。
　　　　呜呼！《咸》、《韶》、《夏》、《武》之乐，声亡书逸，河间作《记》，
　　　　史迁因以为《书》，寥乎希哉，辽之乐，观此足矣。
　　　　○国乐
　　　　辽有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸候之风。故志其略。
　　　　正月朔日朝贺，用宫县雅乐。元会，用大乐；曲破后，用散乐；角�碇罩�。
　　　　是夜，皇帝燕饮，用国乐。
　　　　七月十三日，皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴，应从诸军随各部落动乐。
　　　　十五日中元，大宴，用汉乐。
　　　　春飞放杏埚，皇帝射获头鹅，荐庙燕饮，乐工数十人执小乐器侑酒。
　　　　诸国乐
　　　　太宗会同三年，晋宣徽使杨端、王朓等及诸国使朝见，皇帝御便殿赐宴。朓
　　　　起进酒，作歌舞，上为举觞极欢。
　　　　会同三年端午日，百僚及诸国使称贺，如式燕饮，命回鹘、敦煌二使作本国
　　　　舞。
　　　　天祚天庆二年，驾幸混同江，头鱼酒筵，半酣，上命诸酋长次第歌舞为乐。
　　　　女直阿骨打端立直视，辞以不能。上谓萧奉先曰：“阿骨打意气雄豪，顾视不常，
　　　　可托以边事诛之。不然，恐贻后患。”奉先奏：“阿骨打无大过，杀之伤向化之
　　　　意。蕞尔小国，又何能为。”
　　　　雅乐
　　　　自汉以后，相承雅乐，有古《颂》焉，有古《大雅》焉。辽阙郊庙礼，无颂
　　　　乐。大同元年，太宗自汴将还，得晋太常乐谱、宫悬、乐架，委所司先赴中京。
　　　　圣宗太平元年，尊号册礼，设宫悬于殿庭，举麾位在殿第三重西阶之上，协
　　　　律郎各人就举麾位，太常博士引太常卿，太常卿引皇帝。将仗动，协律郎举麾，
　　　　太乐令令撞黄钟之钟，左右钟皆应。工人举柷，乐作；皇帝即御坐，扇合，乐止。
　　　　王公入门，乐作；至位，乐止。通事舍人引押册大臣初动，乐作；置册殿前香案
　　　　讫，就位，乐止。舁册官奉册，初动，乐作；升殿，置册御坐前，就西墉北上位，
　　　　乐止。大臣上殿，乐作；至殿栏内位，乐止。大臣降殿阶，乐作；复位，乐止。
　　　　王公三品以上出，乐作；太常博士引太常卿，太常卿引皇帝降御坐入阁，乐止。
　　　　兴宗重熙九年，上契丹册，皇帝出，奏《隆安》之乐。
　　　　圣宗统和元年，册承天皇太后，设宫悬、簨虡，太乐工、协律郎入。太后仪
　　　　卫动，举麾，《太和》乐作；太乐令、太常卿导引升御坐，帘卷，乐止。文武三
　　　　品以上入，《舒和》乐作；至位，乐止。皇帝入门，《雍和》乐作；至殿前位，
　　　　乐止。宰相押册，皇帝随册，乐作；至殿前置册于案，乐止。翰林学士、大将军
　　　　舁册，乐作；置御坐前，乐止。丞相上殿，乐作；至读册位，乐止。皇帝下殿，
　　　　乐作；至位，乐止。太后宣答讫，乐作；皇帝至西阁，乐止。亲王、丞相上殿，
　　　　乐作；退班出，乐止。下帘，乐作；皇太后入内，乐止。
　　　　册皇太子仪：太子初入门，《贞安》之乐作。
　　　　册礼乐工次第：四隅各置建鼓一虡，乐工各一人；宫悬每面九虡，每虡乐工
　　　　一人；乐虡近北置柷、敔各一，乐工各一人；乐虡内坐部乐工，左右各一百二人；
　　　　乐虡西南武舞六十四人，执小旗二人；乐虡东南文舞六十四人，执小旗二人；协
　　　　律郎二人；太乐令一人。
　　　　唐《十二和》乐，辽初用之，《豫和》祀天神，《顺和》祭地祗，《永和》
　　　　享宗庙，《肃和》登歌奠玉帛，《雍和》入俎接神，《寿和》酌献饮神，《太和》
　　　　节升降，《舒和》节出入，《昭和》举酒，《休和》以饭，《正和》皇后受册以
　　　　行，《承和》太子以行。
　　　　辽《十二安》乐：初，梁改唐《十二和》乐为《九庆》乐，后唐建唐宗庙，
　　　　仍用《十二和》乐，晋改为《十二同》乐。《辽杂礼》“天子出入，奏《隆安》；
　　　　太子行，奏《贞安》”，则是辽尝改乐名矣。馀十安乐名缺。
　　　　辽雅乐歌辞，文阙不具；八音器数，大抵因唐之旧。
　　　　八音：
　　　　金缚、钟
　　　　石球、磬
　　　　丝琴、瑟
　　　　竹籥、箫、竾
　　　　匏笙、竽
　　　　土籥
　　　　革鼓、鼗
　　　　木柷、敔
　　　　十二律用周黍尺九寸管，空径三分为本。道宗大康中，诏行秬黍所定升斗，
　　　　尝定律矣。其法大抵用古律焉。
　　　　大乐
　　　　自汉以来，因秦、楚之声置乐府。至隋高祖诏求知音者，郑译得西域苏祗婆
　　　　七旦之声，求合七音八十四调之说，由是雅俗之乐，皆此声矣。用之朝廷，别于
　　　　雅乐者，谓之大乐。晋高祖使冯道、刘煦册应天太后、太宗皇帝，其声器、工官
　　　　与法驾，同归于辽。
　　　　圣宗统和元年，册承天皇太后，童子弟子队乐引太后辇至金銮门。
　　　　天祚皇帝天庆元年上寿仪：皇帝出东阁，鸣鞭，乐作；帘卷，扇开，乐止。
　　　　太尉执台，分班，太乐令举麾，乐作；皇帝饮酒讫，乐止。应坐臣僚东西外殿，
　　　　太乐令引堂上，乐升。大臣执台，太乐令奏举觞，登歌，乐作；饮讫，乐止。行
　　　　臣僚酒遍，太乐令奏巡周，举麾，乐作；饮讫，乐止。太常卿进御食，太乐令奏
　　　　食遍，乐作；《文舞》入，三变，引出，乐止。次进酒，行臣僚酒，举觞，乐作；
　　　　皇帝入西阁，乐止。次进食，食遍，乐作；《武舞》入，三变，引出，乐止。扇
　　　　合，帘下，鸣鞭乐作；皇帝入西阁，乐止。
　　　　大乐器：本唐太宗《七德》、《九功》之乐。武后毁唐宗庙，《七德》、
　　　　《九功》乐舞遂亡，自后宗庙用隋《文》、《武》二舞。朝廷用高宗《景云》乐
　　　　代之，元会，第一奏《景云》乐舞。杜佑《通典》已称诸乐并亡。唯《景云》乐
　　　　舞仅存。唐末、五代板荡之馀，在者希矣。辽国大乐，晋代所传。杂礼虽见坐部
　　　　乐工左右各一百二人，盖亦以《景云》遗工充坐部；其坐、立部乐，自唐已亡，
　　　　可考者唯《景云》四部乐舞而已。
　　　　玉磬
　　　　方响
　　　　搊筝
　　　　筑
　　　　卧箜篌
　　　　大箜篌
　　　　小箜篌
　　　　大琵琶
　　　　小琵琶
　　　　大五弦
　　　　小五弦
　　　　吹叶
　　　　大笙
　　　　小笙
　　　　觱篥
　　　　箫
　　　　铜钹
　　　　长笛
　　　　尺八笛
　　　　短笛
　　　　以上皆一人。
　　　　毛员鼓
　　　　连鼗鼓
　　　　贝
　　　　以上皆二人，余每器工一人。
　　　　歌二人。
　　　　舞二十人，分四部：
　　　　《景云》舞八人
　　　　《庆云》乐舞四人
　　　　《破阵》乐舞四人
　　　　《承天》乐舞四人
　　　　大乐调：雅乐有七音，大乐亦有七声，谓之七旦：一曰娑陀力，平声；二曰
　　　　鸡识，长声；三曰沙识，质直声；四曰沙侯加滥，应声；五曰沙腊，应和声；六
　　　　曰般赡，五声；七曰俟利箑，斛牛声。自隋以来，乐府取其声，四旦二十八调为
　　　　大乐。
　　　　娑陀力旦：
　　　　正宫
　　　　高宫
　　　　中吕宫
　　　　道调宫
　　　　南吕宫
　　　　仙吕宫
　　　　黄钟宫
　　　　鸡识旦：
　　　　越调
　　　　大食调
　　　　高大食调
　　　　双调
　　　　小食调
　　　　歇指调
　　　　林钟商调
　　　　沙识旦：
　　　　大食角
　　　　高大食角
　　　　双角
　　　　小食角
　　　　歇指角
　　　　林钟角
　　　　越角
　　　　般涉旦：
　　　　中吕调
　　　　正平调
　　　　高平调
　　　　仙吕调
　　　　黄钟调
　　　　般涉调
　　　　高般涉调
　　　　右四旦二十八调，不用黍律，以琵琶弦叶之。皆从浊至清，迭更其声，下益
　　　　浊，上益清。七七四十九调，馀二十一调失其传。盖出九部乐之《龟兹部》云。
　　　　大乐声：各调之中，度曲协音，其声凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、
　　　　四、六、勾、合，近十二雅律，于律吕各阙其一，犹雅音之不及商也。
　　　　散乐
　　　　殷人作靡靡之乐，其声往而不反，流为郑、卫之声。秦、汉之间，秦、楚声
　　　　作，郑、卫浸亡。汉武帝以李延年典乐府，稍用西凉之声。今之散乐，俳优、歌
　　　　舞杂进，往往汉乐府之遗声。晋天福三年，遣刘煦以伶官来归，辽有散乐，盖由
　　　　此矣。
　　　　辽册皇后仪：呈百戏、角�怼⑾仿硪晕�乐。
　　　　皇帝生辰乐次：
　　　　酒一行觱篥起，歌。
　　　　酒二行　歌，手伎入。
　　　　酒三行　琵琶独弹。
　　　　饼、茶、致语。
　　　　食人，杂剧进。
　　　　酒四行　阙。
　　　　酒五行　笙独吹，鼓笛进。
　　　　酒六行　筝独弹，筑球。
　　　　酒七行　歌曲破，角�怼�
　　　　曲宴宋国使乐次：
　　　　酒一行　觱篥起，歌。
　　　　酒二行　歌。
　　　　酒三行　歌，手伎入。
　　　　酒四行　琵琶独弹。
　　　　饼、茶、致语。
　　　　食入，杂剧进。
　　　　酒五行　阙。
　　　　酒六行　笙独吹，合《法曲》。
　　　　酒七行　筝独弹。
　　　　酒八行　歌，击架乐。
　　　　酒九行　歌，角�怼�
　　　　散乐，以三音该三才之义，四声调四时之气，应十二管之数。截竹为四窍之
　　　　笛，以叶音声，而被之弦歌。三音：天音扬，地音抑，人音中，皆有声无文。四
　　　　时：春声曰平，夏声曰上，秋声曰去，冬声曰入。
　　　　散乐器：觱篥、箫、笛、笙、琵琶、五弦、箜篌、筝、方响、杖鼓、第二鼓、
　　　　第三鼓、腰鼓、大鼓、鞚、拍板。
　　　　杂戏：自齐景公用倡优侏儒，至汉武帝设鱼龙曼延之戏，后汉有绳舞、自刳
　　　　之伎，杜佑以为多幻术，皆出西域。哇俚不经，故不具述。
　　　　鼓吹乐
　　　　鼓吹乐，一曰短箫铙歌乐，自汉有之，谓之军乐。《辽杂礼》，朝会设熊罴
　　　　十二案，法驾有前后部鼓吹，百官卤簿皆有鼓吹乐。
　　　　前部：
　　　　鼓吹令二人
　　　　掆鼓十二
　　　　金钲十二
　　　　大鼓百二十
　　　　长鸣百二十
　　　　铙十二
　　　　鼓十二
　　　　歌二十四
　　　　管二十四
　　　　箫二十四
　　　　笳二十四
　　　　后部：
　　　　鼓吹丞二人
　　　　大角百二十
　　　　羽葆十二
　　　　鼓十二
　　　　管二十四
　　　　箫二十四
　　　　铙十二
　　　　鼓十二
　　　　箫二十四
　　　　笳二十四
　　　　右前后鼓吹，行则导驾奏之，朝会则列仗，设而不奏。
　　　　横吹乐
　　　　横吹亦军乐，与鼓吹分部而同用，皆属鼓吹令。
　　　　前部：
　　　　大横吹百二十
　　　　节鼓二
　　　　笛二十四
　　　　觱篥二十四
　　　　笳二十四
　　　　桃皮觱篥二十四
　　　　掆鼓十二
　　　　金钲十二
　　　　小鼓百二十
　　　　中鸣百二十
　　　　羽葆十二
　　　　鼓十二
　　　　管二十四
　　　　箫二十四
　　　　笳二十四
　　　　后部：
　　　　小横吹百二十四
　　　　笛二十四
　　　　箫二十四
　　　　觱篥二十四
　　　　桃皮伞�篥二十四
　　　　百官鼓吹、横吹乐，自四品以上，各有增损，见《仪卫志》。自周衰，先王
　　　　之乐浸以亡缺，《周南》变为《秦风》。始皇有天下，郑、卫、秦、燕、赵、楚
　　　　之声迭进，而雅声亡矣。汉唐之盛，文事多西音，是为大乐、散乐；武事皆北音，
　　　　是为鼓吹、横吹乐。雅乐在者，其器雅，其音亦西云。
　　　　卷五十五　志第二十四
　　　　◎仪卫志一
　　　　辽太祖奋自朔方，太宗继志述事，以成其业。于是举渤海，立敬瑭，破重贵，
　　　　尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之。路车法物以隆等威，金符玉玺
　　　　以布号令。是以传至九主二百馀年，岂独以兵革之利，士马之强哉！文谓之仪，
　　　　武谓之卫，足以成一代之规模矣。考辽所有舆服、符玺、仪仗，作《仪卫志》。
　　　　○舆服
　　　　自黄帝而降，舆服之制，其来远矣。禹乘四载作小车，商人得桑根之瑞为大
　　　　辂，周人加金玉，象饰益备。秦取六国仪物，而分别其用，先王之制，置而弗御。
　　　　至汉中叶，锐意稽古，然礼文之事，名存实亡，盖得十一于千百焉。唐之车辂因
　　　　周、隋遗法，损益可知。而祭服皆青，朝服皆绛，常服用宇文制，以紫、绯、绿、
　　　　碧分品秩。五代颇以常服代朝服。辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；
　　　　太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也。考之载籍之可徵者，着
　　　　《舆服篇》，冠诸《仪卫》之首。
　　　　国舆
　　　　契丹故俗，便于鞍马。随水草迁徙，则有毡车，任载有大车，妇人乘马，亦
　　　　有小车，贵富者加之华饰。禁制疏阔，贵适用而已。帝后加隆，势固然也。辑其
　　　　可知着于篇。
　　　　大舆，《柴册再生仪》载神主见之。
　　　　舆，《腊仪》见皇帝、皇后升舆、降舆。
　　　　总纛车，驾以御驼。《祭山仪》见皇太后升总纛车。
　　　　车，《纳后仪》见皇后就车。
　　　　青幰车，螭头、盖部皆饰以银。驾用驼，公主下嫁以赐之。古者王姬下嫁，
　　　　车服不系其夫，下王后一等。此其遗意欤？
　　　　送终车，车楼纯饰以锦，螭头以银，下县铎，后垂大毡，驾以牛。上载羊一，
　　　　谓之祭羊，以拟送终之用。亦赐公主。
　　　　椅，《册皇太后仪》，皇帝乘椅，自便殿瑽至西便门。
　　　　鞍马，《祭山仪》，皇帝乘马，侍皇太后行。《腊仪》，皇帝降舆，祭东毕，
　　　　乘马入腊围。《瑟瑟仪》，俱乘马东行，群臣在南，命妇在北。
　　　　汉舆
　　　　太宗皇帝会同元年，晋使冯道、刘煦等备车辂法物，上皇帝、皇太后尊号册
　　　　礼。自此天子车服昉见于辽。太平中行汉册礼，乘黄令陈车辂，尚辇奉御陈舆辇。
　　　　盛唐辇辂，尽在辽廷矣。
　　　　五辂：《周官》典辂有五辂。秦亡之后，汉创制。
　　　　玉辂，祀天、祭地、享宗庙、朝贺、纳后用之。青质，玉饰，黄屋，左纛。
　　　　十二鉴在衡，二铃在轼。龙辀左建旂，十二游，皆画升龙，长曳地。驾苍龙，金
　　　　摐，镂锡，鞶缨十二就。辽国《勘箭仪》，皇帝乘玉辂至内门。圣宗开泰十年，
　　　　上升玉辂自内三门入万寿殿，进七庙御容酒。
　　　　金辂，飨射、祀还、饮至用之。赤质，金饰，余如玉辂，色从其质。驾赤骝。
　　　　象辂，行道用之。黄质，象饰，余如金辂。驾黄骝。
　　　　革辂，巡狩、武事用之。白质，革鞔。驾白翰。
　　　　木辂，田猎用之。黑质，漆饰。驾黑骆。
　　　　车：制小于辂，小事乘之。
　　　　耕根车，耕籍用之。青质，盖三重，余如玉辂。
　　　　安车，一名进贤车，临幸用之。金饰重舆，曲壁，八鉴在衡，紫油纁，朱裹
　　　　幰，朱丝络网。驾赤骝，朱鞶缨。
　　　　四望车，一名明远车，拜陵、临吊则用之。金饰，青油纁，朱里通。驾牛，
　　　　余同安车。
　　　　凉车，省方、罢猎用之。赤质，金涂，银装。五彩龙风织，藤油壁，绯条，
　　　　莲座。驾以橐驼。
　　　　辇：用人挽，本宫中所乘。唐高宗始制七辇。《周官》巾车有辇，以人组挽
　　　　之。太平册礼，皇帝御辇。
　　　　大凤辇，赤质，顶有金凤，壁画云气金翅。前有轼，下有构栏。络带皆绣云
　　　　凤，银梯。主辇八十人。
　　　　大芳辇。
　　　　仙游辇。
　　　　小辇，《永寿节仪》，皇太后乘小辇。
　　　　芳亭辇，黑质，幕屋绯栏，皆绣云凤。朱绿夹窗，花板红网，两廉四竿，银
　　　　饰梯。主辇百二十人。
　　　　大玉辇。
　　　　小玉辇。
　　　　逍遥辇，常行用之。棕屋，赤质，金涂，银装，红条。辇官十二人，春夏绯
　　　　衫，秋冬素锦服。
　　　　平头辇，常行用之。制如逍遥，无屋。册承天皇太后仪，皇太后乘平头辇。
　　　　步辇，圣宗统和三年，驻跸土河，乘步辇听政。
　　　　羊车，古辇车。赤质，两壁龟文、凤翅，绯幰，络带、门帘皆绣瑞羊，画
　　　　轮。驾以牛，隋易果下马。童子十八人，服绣，瑞羊輓之。
　　　　舆：以人肩之，天子用韝络臂绾。
　　　　腰舆，前后长竿各二，金银螭头，绯绣凤遥В�上施锦褥，别设小床。奉舆
　　　　十六人。
　　　　小舆，赤质，青顶，曲柄，绯绣络带。制如凤辇而小，上有御座。奉舆二十
　　　　四人。
　　　　皇太子车辂：
　　　　金辂，从祀享、正冬大朝、纳妃用之。《册皇太子仪》，乘黄令陈金辂，皇
　　　　太子升、降金辂。
　　　　轺车，五日常朝、享宫臣、出入行道用之。金饰，紫幰朱里。驾一马。
　　　　四望车，吊临用之。金饰，紫油纁通幰。驾一马。
　　　　卷五十六　志第二十五
　　　　◎仪卫志二
　　　　○国服
　　　　上古之人，网罟禽兽，食肉衣皮，以俪鹿韦掩前后，谓之鞸。然后夏葛冬
　　　　裘之制兴焉。周公陈王业，《七月》之诗，至于一日于貉，三月条桑，八月载绩，
　　　　公私之用由是出矣。契丹转居荐草之间，去邃古之风犹未远也。太祖仲父述澜，
　　　　以遥辇氏于越之官，占居潢河沃壤，始置城邑，为树艺、桑麻、组织之教，有辽
　　　　王业之隆，其亦肇迹于此乎！太祖帝北方，太宗制中国，紫银之鼠，罗绮之篚，
　　　　麇载而至。纤丽耎毳，被土绸木。于是定衣冠之制，北班国制，南班汉制，各从
　　　　其便焉。详国服以着厥始云。
　　　　祭服：辽国以祭山为大礼，服饰尤盛。
　　　　大祀，皇帝服金文金冠，白绫袍，红带，悬鱼，三山红垂。饰犀玉刀错，络
　　　　缝乌靴。
　　　　小祀，皇帝硬帽，红克丝龟文袍。皇后戴红帕，服络缝红袍，悬玉佩，双同
　　　　心帕，络缝乌靴。
　　　　臣僚、命妇服饰，各从本部旗帜之色。
　　　　朝服：太祖丙寅岁即皇帝位，朝服衷甲，以备非常。其后行瑟瑟礼、大射柳，
　　　　即此服。圣宗统和元年册承天皇太后，给三品以上用汉法服，三品以下用大射柳
　　　　之服。
　　　　皇帝服实里薛衰冠，络缝红袍，垂饰犀玉带错，络缝靴，谓之国服衮冕。太
　　　　宗更以锦袍、金带。
　　　　臣僚戴毡冠，金花为饰，或加珠玉翠毛，额后垂金花，织成夹带，中贮发一
　　　　总。或纱冠，制如乌纱帽，无檐，不擫双耳。额前缀金花，上结紫带。末缀珠。
　　　　服紫窄袍、系鞢带，以黄红色条裹革为之，用金玉、水晶、靛石缀饰，谓
　　　　之“盘紫”。太宗更以锦袍、金带。会同元年，群臣高年有爵秩者，皆赐之。
　　　　公服：谓之“展裹”，着紫。兴宗重熙二十二年，诏八房族巾帻。道宗清宁
　　　　元年，诏非勋戚之后及夷离堇副使并承应有职事人，不带巾。
　　　　皇帝紫皂幅巾，紫窄袍，玉束带，或衣红袄；臣僚亦幅巾，紫衣。
　　　　常服：
　　　　《宰相中谢仪》，帝常服。《高丽使入见仪》，臣僚便衣，谓之“盘裹”。
　　　　绿花窄袍，中单多红绿色。贵者披貂裘，以紫黑色为贵，青次之。又有银鼠，尤
　　　　洁白。贱者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。
　　　　田猎服：
　　　　皇帝幅巾，擐甲戎装，以貂鼠或鹅项、鸭头为扞腰。蕃汉诸司使以上并戎装，
　　　　衣皆左衽，黑绿色。
　　　　吊服：太祖叛弟剌哥等降，素服受之。
　　　　素服，乘赭白马。
　　　　汉服
　　　　黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。夏收、殷冔、周弁以朝，冠端以居，
　　　　所以别尊卑、辨仪物也。厥后唐以冕冠、青衣为祭服，通天、绛袍为朝服，平巾
　　　　帻、袍遥�为常服。大同元年正月朔，太宗皇帝入晋，备法驾，受文武百官贺于
　　　　汴京崇元殿，自是日以为常。是年北归，唐晋文物，辽则用之。左右采订，摭其
　　　　常用者存诸篇。
　　　　祭服：终辽之世，郊丘不建，大裘冕服不书。
　　　　衮冕，祭祀宗庙、遣上将出征、饮至、践阼、加元服、纳后若元日受朝则服
　　　　之。金饰，垂白珠十二旒，以组为缨，色如其绶，黈纩充耳，玉簪导。玄衣、纁
　　　　裳十二章：八章在衣，日、月、星、龙、华虫、火、山、宗彝；四章在裳，藻、
　　　　粉米、黼、黻。衣褾领，为升龙织成文，各为六等。龙山以下，每章一行，行
　　　　十二，白纱中单，黼领，青褾襈裾，黼革带、大带，剑佩绶，舄加金饰。
　　　　《元日朝会仪》，皇帝服衮冕。
　　　　朝服：乾亨五年，圣宗册承天太后，给三品以上法服。《杂礼》，册承天太
　　　　后仪，侍中席解剑脱履。重熙五年尊号册礼，皇帝服龙衮，北南臣僚并朝服，盖
　　　　辽制。会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，大礼虽
　　　　北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。常朝仍遵会同之制。
　　　　皇帝通天冠，诸祭还及冬至、朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会服之。冠
　　　　加金博山，附蝉十二，首施珠翠。黑介帻，緌缨翠緌，玉若犀簪导。绛纱袍，白
　　　　纱中单，褾领，朱襈裾，白裙襦，绛蔽膝，白假带方心曲领。其革带佩剑绶，
　　　　袜舄。若未加元服，则双童髻，空顶，黑介帻，双玉导，加宝饰。《元日上寿仪》，
　　　　皇帝服通天冠，绛纱袍。
　　　　皇太子远游冠，谒庙还宫、元日、冬至朔日入朝服之。三梁冠，加金附蝉九，
　　　　首施珠翠。黑介帻，发缨翠緌，犀簪导。绛纱袍，白纱中单，皂领褾，襈裾，
　　　　白裾襦，白假带方心曲领，绛纱蔽膝。其革带剑佩绶，袜舄与上同，后改用白袜、
　　　　黑舄。未冠，则双童髻，空顶，黑介帻，双玉导，加宝饰。《册皇太子仪》，皇
　　　　太子冠远游，服绛纱袍。
　　　　亲王远游冠，陪祭朝飨、拜表、大事服之。冠三梁，加金附蝉。黑介帻，青
　　　　緌导。绛纱单衣，白纱中单，皂领，襈裾，白裾襦。革带钩�＇，假带曲领方心，
　　　　绛纱蔽膝，袜舄，剑佩绶二品以上同。
　　　　诸王远游冠，三梁，黑介帻，青緌。
　　　　三品以上进贤冠，三梁，宝饰。
　　　　五品以上进贤冠，二梁，金饰。
　　　　九品以上进贤冠，一梁，无饰。
　　　　七品以上去剑佩绶。
　　　　八品以下同公服。
　　　　公服：《勘箭仪》，阁使公服，系履。辽国常用公服矣。
　　　　皇帝翼善冠，朔视朝用之。柘黄袍，九环带，白练裙襦，六合靴。
　　　　皇太子远游冠，五日常朝、元日、冬至受朝服。绛纱单衣，白裙襦，革带，
　　　　金钩�＇，假带方心，纷鞶囊，白�＇，乌皮履。
　　　　一品以下、五品以上。冠帻缨，簪导，谒见东宫及馀公事服之。绛纱单衣，
　　　　白裙襦，带钩�＇，假带方心，袜履，纷鞶囊。
　　　　六品以下，冠帻缨，簪导，去纷般囊，余并同。
　　　　常服：辽国谓之“穿执”。起居礼臣僚穿执。言穿靴、执笏也。
　　　　皇帝柘黄袍衫，折上头巾，九环带，六合靴，起自宇文氏。唐太宗贞观已后，
　　　　非元日、冬至受朝及大祭祀，皆常服而已。
　　　　皇太子进德冠，九琪，金饰，绛纱单衣，白裙襦，白袜，乌皮履。
　　　　五品以上，幞头，亦曰折上巾，紫袍，牙笏，金玉带。文官佩手巾、算袋、
　　　　刀子、砺石、金鱼袋；武官鞢七事：佩刀、刀子、磨石、契苾真、哕厥、
　　　　针筒、火石袋。乌皮六合靴。
　　　　六品以下，幞头，绯衣，木笏，银带，银鱼袋佩，靴同。
　　　　八品九品，幞头，绿袍，鍮石带，靴同。
　　　　卷五十七　志第二十六
　　　　◎仪卫志三（符印）
　　　　遥辇氏之世，受印于回鹘。至耶澜可汗请印于唐，武宗始赐“奉国契丹印”。
　　　　太祖神册元年，梁幽州刺史来归，诏赐印绶。是时，太祖受位遥辇十年矣。会同
　　　　九年，太宗伐晋，末帝表上传国宝一、金印三，天子符瑞于是归辽。
　　　　传国宝，秦始皇作，用蓝玉，螭纽，六面，其正面文“受命于天，既寿永昌”，
　　　　鱼鸟篆，子婴以上汉高祖。王莽篡汉，平皇后投玺殿阶，螭角微玷。献帝失之，
　　　　孙坚得于井中，传至孙权，以归于魏。魏文帝隶刻肩际曰“大魏受汉传国之宝”。
　　　　唐更名“受命宝”。晋亡归辽。自三国以来，僣伪诸国往往模拟私制，历代府库
　　　　所藏不一，莫辨真伪。圣宗开泰十年，驰驿取石晋所上玉玺于中京。兴宗重熙七
　　　　年，以《有传国宝者为正统赋》试进士。天祚保大二年，遗传国玺于桑乾河。
　　　　玉印，太宗破