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网络与现实之门-第17部分
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“你其实就是个残疾人，你觉得你和普通人没有区别。其实区别很大，你可以静下来想一想。你们残疾人是很有毅力，这点谁都有所了解，但是这是必然的。你说不是吗？大赛同情你才会让你参赛，大赛有规定要跳健美操为什么你就不跳哪？因为你是残疾人，你为什么想用别的方式表演哪？因为你做不到，照你说的话大赛就是专门为你开的是吧！你自己不觉得这样对别人就不公平了吗？所有评判都会用同情的眼光去看你，你觉得这样你就满足了吗？你是我见过最虚伪、最空虚的人（上网的人都很空虚）。我不想再说什么了，我真的希望你好好想想，希望你把奖送回去，把它还给它应该原本主人。”
“你是一个自私的人，不是吗？因为你利用别人对你的同情，来换取那一时的荣誉，不值得，真的，真的不值。你从心里真的觉的你自己是最优秀的吗？或许这次大赛没有你的话，我们将看到的是中国真正的网络小姐。这个网络小姐或许已经代表中国去参加更高一级的赛事了，而我们现在看到的是你在那次锋芒之后，再也不可能，也没有人敢让你去参加一切相关的活动了。如果我是那次大赛的中的参赛选手的话，我一定不会甘心……”
我这才深深地体会到，旧的观念是多么的根深蒂固，人们拒绝我的理由也很简单，仅仅因为我是他们眼中的“残疾人”，我感到一种深切的痛苦和无限的悲哀，我用我的生命、我的智慧换来的东西，在一些人眼里却变成了同情和虚伪，为什么他们不试着去了解我，去了解更多他们眼中的“残疾人”呢？仅仅凭自己主观的判断便认为自己高人一等，似乎他们眼中的“残疾人”除了毅力之外，就再也没有什么可以和他们眼中的“非残疾人”相比了。人们已经习惯于用“身残志坚”来赞美残疾人，似乎“志坚”就是残疾人的最高境界了，人们总是很容易地就忽略了残疾人靠自己的各方面努力所做出的成就，这些并不是只要“志坚”就能做到的。人们同情残疾人，是因为他们身体上所受的折磨，可是又有多少人想到他们所受的精神上的折磨！没有一个残疾人是生来就自卑的，如果我们的社会环境对他们再宽容些，如果我们所有的人将他们当作是和我们一样的同等公民，如果我们能够为他们提供与平常人同样多的机会，他们又怎么会躲在角落里不敢走出来呢！是一种错误的观念导致了这一切——残疾人和身体健全者根本就不在一个级别上，这是多么可笑啊！在知识经济时代，我们仍在以体力作为判断一个人是否优秀的标准。在我看来，无论是在网络中，还是在现实中，四肢发达者并不是优秀的代名词，也不应该是优秀的代名词，我很庆幸，自己并不是他们所喜欢的那一类“四肢发达者”。我不禁想起众所周知的一些优秀残疾人——美国总统罗斯福、音乐家贝多芬、画家凡•；高、小提琴家帕尔曼……他们不仅创造了无数奇迹，他们更带给我们生命的震撼。
我没有更多的时间与精力去对付这些，每当看见一些骂我的或者是指责我、攻击我的文章时，我就会想起俄国音乐家肖斯塔科维奇的回忆录《见证》里的一段小故事：
“我有个演员朋友在一个叫做‘畸形吉米’的小剧场登台。他走到台前，但是没法表演。一个胖子站在第一排前面训斥着观众中的什么人。等着，等着，最后我的朋友忍不住了，说：‘请允许我开始演出，同志……’只听到一句令人厌恶的、但很熟悉的回答：‘鹅可不是猪的同志！’
我的朋友作出拍翅膀的样子扇动着两臂，说：‘那么，我飞走了……’他像《天鹅湖》中临死的天鹅那样踮着脚尖走下了舞台。
他随机应变，观众哄堂大笑，那个粗汉像子弹似地冲出去了。“
有很多时候，对待粗暴的言语和行为的最好方法是视而不见或者用一种特别的幽默将矛盾转移，最糟的方式就是用粗暴对粗暴。要学会粗暴的方式很容易，要幽默却难得多，更难的是，既要说出自己想说的真话，又不让人觉得尖刻，反而觉得你轻松、幽默，这只有靠多年的人生阅历、经验积累才能养成这种修养，也许等到我具有这种修养的时候，我也不会有机会和粗暴的言行正面交锋了。尽管如此，我还是很愿意培养自己这方面的修养，一个人多点幽默感总不是件坏事。
我开始更多地参加一些公益活动：关于网络的，关于残疾朋友的，关于环境保护的……在这些公益活动中，有一个“为了一个美好的声音——美之声志愿助残系列活动”给我留下了深刻的印象，我从宁波坐飞机赶到广州出席了这个活动的新闻发布会。这次活动呼吁社会各界人士关注残疾人的心灵需求，为中国六千万的残疾人寻找一个更适合的名字，尽管从真正意义上来说，我并不是残疾人，但是我还是很愿意去参加这些活动。
我依然很清楚地记得自己在新闻发布会上说的那些话，我告诉在场的几十位记者，在我的概念中，这个活动并不是一个帮助残疾人的活动，而是一个帮助健全人的活动。因为我们一些人对待残疾人的态度及歧视问题，并不是出在残疾人本身，而是出在我们这些健全人的心理上。其实残疾人就是我们所有人的一面镜子，我们在看他们的时候，是否应该想一想，自己是否真的完美无缺，自己又有些什么残缺的地方。世界上并没有完美的人，就连维纳斯，也有残缺，但是没有人会说她不美，她很美。实际上这个活动的结果并不重要，重要的是活动的出发点——让我们更深入地了解残疾人，更清楚地知道残疾人到底需要的是什么，同时也更加深入地了解我们自己。也许，我们应该换一种眼光去看残疾人，也应该换一种眼光去看健全人。社会在进步，文明也在进步，我们需要通过这样的一种活动、一种形式，来审视和关注自己的内心。企业和个人，都只是很微弱的力量，必须要全社会都来关注才会有力地推动文明的进步，这个过程是非常漫长的，而我们这些人所能做的仅仅是一个开端而已。
每次公益活动后的心情都是不平静的，总像是经历过一种强烈的冲突和撞击一样，过后，都有很多问题等着我去思考，而其中最突出的仍然是一个问题——人性。唯有接触到了社会各个阶层、各种心态的人，才能够下一个定论。人是个很复杂的课题，人类研究了很多方面的现象，却始终没有研究透人本身。
在我积极参加各类公益活动的同时，也有很多商家打着公益活动的招牌来找我参加一些炒作性很强的商业活动，想要无偿地占用我的时间、精力和劳动，我并不反对商业活动，但我一直对商业活动敬而远之，连我自己都弄不清楚原因，我为什么会害怕商业活动？
曾有一刻，我迷惑地问一个朋友——你觉得商业炒作好吗？
她很坚决地告诉我——那要看你做的是什么事，如果商业炒作是为了做好事，那么炒作一下又有何妨？
正是这句话使我明白自己内心深处害怕的是什么，我害怕被一些商家进行恶意炒作，我害怕再受伤害。可是，现在是市场经济，商品社会，我们无时不在和商业打交道。尽管我是一个生活在传统家庭的女孩，我所受到的是传统教育，但无法回避的是，我确实是一个生活在这个社会中的人，我无法不与周围的一切相关。是的，我知道自己或多或少地在被炒作着，但是，这难道不是一件好事吗？——更多的人知道了网络，更多的人喜欢了网络，更多的人看到了一个站起来的我，更多的人唤醒了内心深处的善良，这样的炒作不算太糟糕。
我决定试着和商家接触，去体验一种与过往不同的生活。不管是失败还是成功，至少，我尝试过了。在这个过程中，虽然我失去了很多，虽然我并没有真正获得经济上的支持，虽然我还没有被所有的人理解，但是，我也得到了很多——对社会的理解，对事物的认识，对人的观感。
我开始渐渐地适应了自己的新生活，直到这一刻我才深深体会到我做大学毕业论文时的导师曾经说过的几句话：“现实中的我身处过去与未来的交叉点上，但常常觉得过去混沌虚度，未来飘忽难测，即使现实也非时时事事清晰可鉴。因为这个世界上能真正自由主宰的东西实在太少，因此拥有的自由时空弥足珍贵。”
想起小时候，最喜欢在晴天躺在草地上，看着天上飘动的云彩，晚上趴在窗边看着夜空中闪烁的星星，自然的变幻无限，人的变幻也无穷无尽，参差多态乃是幸福的本源。
我不停转换着自己的生活方式，在我成为公众人物之前，我始终为自己生活着，而当我成为公众人物之后，或多或少地，我必须注意到公众的一些感受。经过近一年的尝试和思考，我走了一大圈，最终又回到了原地，不管别人怎么看、怎么想，我仍然要为自己生活着，这样，即使有一天，全世界都抛弃了我，我还有我自己。
我不断地继续充实着自己，抽空学一些新的知识，网络给每个人的机会是均等的，但是如果自己不把握好机会的话，也会在最短的时间将你淘汰。
六月底，我带着Cisco网络技术公司总裁的推荐信去上海的中圣公司培训中心参加CCNA（Cisco Certified Network Associate）的培训。
学习的过程是充实而又愉快的，培训我们的高老师讲课条理很清晰，也非常耐心，五天内帮助我们学完了CCNA厚厚的两本英文原版教材。我很喜欢这种内容安排紧凑、学习气氛轻松的学习方式，真希望能够多一些这样的学习机会和学习时间。CCNA培训结束的时候，我坐在回家的车上，回味着五天的培训生活，觉得自己就像是做了一个无拘无束的梦，在幸福里转了一圈，醒来还久久地留恋着。
尾声
做自己喜欢做的事情，为了自己而生活，这是种痛苦后彻底地释放，当我停住脚步，回头再看一看自己走过的路，脑中闪过的却是海明威的《老人与海》中老人与鱼决战的情景。老人坚持着战斗到了最后的时刻，不断地突破自己的极限，尽管他最后带回岸边的只剩下一堆白骨，但他仍然胜利了。
夜色渐浓，前面的路却越来越清晰，我终于跨过网络与现实之门，坚定地踏上了新的征途。
黑夜很快就会过去，我看见一条菜青虫沾着满身的露水赶在天亮之前，爬上最绿的那一片叶子，展开灿烂的笑靥，等待着接受新一轮阳光的洗礼。
陈帆红，二十世纪最后的童话
互联网，新世纪人类的梦工厂。
陈帆红，一位身有残疾的女孩子，历尽艰难，终于戴上“中国网络小姐”桂冠。成为20世纪最后一个童话。
互联网，让杨致远一夜变成亿万富翁；让张朝阳一夜变成时代名人；让陈帆红一夜变成白天鹅。
他们曾是穷学生、无名小卒、丑小鸭，这些对他们已不重要，如今互联网让他们拥有了一切。他们实现的具体是什么梦，对我们并不重要，重要的是，规则变了，互联网在让小人物实现梦想，这给所有的人以企望。
这是即将到来的21世纪的本质特征。规则变了，21世纪，互联网将让“戴安娜现象”成为人类一种普遍状态。每个人都可以找到属于自己的那一份梦想，都有机会实现这个梦想——只要他（她）走向互联网。
让我们来解梦、析梦，看21世纪造梦的原理。
让我们从一个个童话中，发现属于自己的机会。
“美少女梦工厂”：小人物时代的到来
飞机降落在虹桥机场，我的思绪还没有集中到网络大赛上来。
在国际饭店，评委讲解规则的会，已经开了一半。我去时，只听到关于冠军、亚军和季军题目中的“圈套”和评分标准的讲解。比如，冠亚军决赛题要求抉择：是去美国留学，还是为国内做公益活动。“圈套”是这样的，评委会认为二者只在原子世界是矛盾的，在互联网上没有国内国外之分，应选择去美国留学，通过互联网做中国的公益活动。谁解了这个套，谁是冠军。这道题，本是以前出过的，但评委会认为没有一位小姐的回答令人满意，所以决赛时出奇不意地又选了这道题。
结果是，陈帆红和柳菁谁也没解开这个套。在回答都是留在中国做公益的情况下，由于陈帆红举了做网上医院的实际公益方案，而柳菁谈的只是抽象的意愿，结果评委大多投了陈帆红的票。机会对漂亮的不漂亮的、有地位的没地位的，一律是公平的。
下午开完评委会，到现场看彩排，我第一次见到坐轮椅的陈帆红。在评委休息室，我提的唯一的问题是：如果陈帆红第一轮被淘汰，或得了冠军，评委会不会介意？说实话，我对陈帆红能得什么名次，此时一点概念都没有。我得到的回答是，不介意，完全看她实力。实力！这是一个互联网规则。
晚上7点，到了赛场，见到小男生、小女生“哭着喊着”涌向隔我一个座位的评委，那位目慈面善，美貌的像个舞蹈演员的女孩子，原来是香港名星杨采妮。我这个人在网上跑惯了，对名星越来越迟纯了。我相信互联网是小人物的时代。就在这一晚，在这群女孩子中间，我们将目睹一位明星的诞生，但现在她们只是普通的小人物。我在等。
在网上看到一位叫“可爱”的小姐，编了份“号外”说，“中国第一们（按：原文如此，应为”位“）网络小姐是假的，”说，“我刚刚听到那晚的评委说其实浙江选手是冠军是早已内定了的”。这位“可爱”小姐最后表示“晕倒”，后边还加了一串惊叹号，我数了数，共有27个。我看了也差点“晕倒”：“内定”的事，怎么不告诉我这个评委？
其实我想，这位可爱的小姐可能还不太理解这件事的意义，习惯拿网下的事情，与网上的事情做比。在上海，把上海网络小姐淘汰了，评委没有眨过眼；把“中国网缘小姐”淘汰了，评委也没有眨过眼。对我来说，淘汰了都还叫不出她们的名字。这不是一个贵族的时代，互联网专给小人物以机会。
陈帆红坚信这一点，没有失去小人物的自信，没有把比她大的人物放在眼里，当她遇上的是互联网规则时，她就胜了。
小人物实现梦想，第一次成为有技术革命支持的事情，这是互联网的神髓所在，也将是21世纪最鲜明的时代特征。戴安娜实现梦想后，她就成了贵族＋名星；但陈帆红成为中国网络小姐后，她仍将是小人物。这是两种时代的不同。
网上有段对话：
＇sunda＇问：你愿意成为公众瞩目的焦点人物吗？
【陈帆红－菜青虫】答：我想我不愿意，我现在每天没有休息，疲劳得很。我本身是过敏体质，受到任何刺激都很容易刺激我的肿瘤复发，所以我不以为成为公众瞩目的人物会是一件快乐的事情。我喜欢自己原有的平静生活。
陈帆红确实是小人物，她说：“我不但喜欢自己的小狗小猫，我还喜欢别人的，要是让我看到哪个小动物无家可归的话，我会眼泪嗒嗒地滴……”政治家看了，一定说她没出息。
但如果陈帆红真能永远做这样的小人物，我不会后悔我投给她的一票。
贵族的梦如明月晨星，万众仰视，可望不可及；平民的梦多如小草，伸手可触，唯其如此，实现平民之梦的世纪，才更具有人道主义价值。
我希望人们想一想，是不是近来靠网实现梦的人变多了，为什么？
小人物主权的时代，平民化的时代，到来了。
“平等”主题中的文化比较：庶民的胜利
我问坐在旁边的中国网络小姐亚军柳菁：“你觉得陈帆红和其他网姐比，最大的不同是什么？”
柳菁毫不犹豫地告诉我：“她和我们所有人都不一样，她什么事情都想得很清楚。”
陈帆红，一位在生死线上挣扎过来的残疾人，静静坐在轮椅上，带着微笑，超脱地看着俗世繁忙的竞争。她赢了，赢在淡泊和宁静，很奇怪，这是一种拼争中的淡泊和宁静。反对者说她虚伪和“官方”，她一笑置之；怀疑者说她获胜是一场骗局，她听之任之。好奇者说她为什么争完了、吵完了，又静静的不说话了……对这一个一个谜团，她并不解释。凭我的经验和直觉，这是一种过来人特有的、成熟的超脱，一种看透了世界的感觉。陈帆红究竟看透了什么？我想，这是大多数网姐至今还没有悟出来的。
她看清楚的最重要的一件事是：规则变了。工业的蒸汽机时代，分层金字塔结构中，梦想永远属于和平民相对的贵族。信息的互联网时代，扁平化平等结构中，梦想回到与贵族相对的平民之中。
一位叫Tinny的网虫，看出了这件事的意义，风信子转发了他（或她）的贴子：《庶民的胜利》。其中说：“青菜虫（按：当为菜青虫）的胜利，是庶民的胜利！她将吹响自由的号角：人生来平等！”
这位Tinny我觉得倒真“可爱”，整天在网上缠着菜青虫，一会儿问这儿，一会儿问那儿（还问人家有没有男朋友）。想必是对陈帆红真地比较了解。
陈帆红与其她网姐不同，我觉得她唯一一个具有系统的人文理念。
她对网络的理解比较深。她说，接触网络是因为网络是一种新事物，一定会带给我们一种全新的生活方式。她提出了“网络与现实之门”的概念，说，我想“网络与现实之门”更深的涵义应该在于，“网络”代表了一种新的观念——人与人是平等的，“现实”代表了一种旧的观念——这个世界本来就是不平等的，那么这之间的“门”究竟应该如何开启？还有待于我们大家去思考、去努力。我想我选择继续参加比赛，不是为了要跟谁竞争，因为我来参赛的目的是为了让更多的和我有同样经历的人发现一个新世界。
“平等”是一个古老的概念。交互是“平等”这个概念在互联网中的特定发展；而感情交互，可能女人最先敏感到。在“平等”二字之后，陈帆红给人们展示了人与人关系中，只能产生于互联网的独有的美好一面。也就是感情的交互。
陈帆红在《虚拟的网络，真实的情感》中，讲了一个感人的故事。一位网友隐藏着自己更大的病痛，假装一位老人，关心、安慰在病痛中挣扎的陈帆红，直到事情极偶然地穿邦。她写道：“我一直觉得在虚拟世界里的朋友也是虚拟的，直到前不久，认识了他，我才改变了我的看法。我的痛苦相比于普通人来说，可能已经算是真正的痛苦了，而他的痛苦可能是我的千倍、百倍。我关上电脑，心中无法再像以前那样平静。”
“在那一刻，我忽然感觉到了真实，谁说网络没有真实？他用最灿烂的笑容来陪伴我，让我能忘记痛苦，这比年龄、身份、经历都要真实。我忽然明白了，为什么那么多人能在网络上互相了解，网络不仅仅是个虚拟的世界，网络也有其真实的一面，若不是有虚拟做前提，我们又怎么能坦然接受真实？”
经历过生活痛苦的人，有一种成熟的美。难怪找到啦总经理于红岩在赛后激动地对我说：“陈帆红，实在是太美了。她那种美，和那些小姑娘不一样。”也许她意识到作为评委这样激动是不合适的，特意向我声明，她还扣过陈帆红一分。当然，她毫不掩饰对陈帆红当选中国网络小姐的满意和高兴。
其实我很理解于红岩，人非草木，孰能无情？我猜想，一个女人如果衷心觉得另一个女人美，她的美可能就是比较客观的了。这不是选美的那种简单“漂亮”意义上的美。
我看到网上这段对话：
＇ilikenet＇问：我永远支持你，你使我们重新认识了人生的价值。
【陈帆红_菜青虫】答：我想每个人心中都有自己认定的人生价值，我所做的只不过让你再肯定一下自己的人生价值而已。
这可能就是大家都觉得陈帆红美的一个重要原因。
“将某男生打进小池塘中”：美的互联网或消遥游
我在陈帆红个人主页上看到一句精彩“名言”：“将某男生打进小池塘中”。
我仿佛看到这样一个画面：挥挥手绢，不经意间，将某男生打进小池溏中。有点像苏东坡的“谈笑间，强虏灰飞烟灭”的气概。女孩子有如此飘逸潇洒之气，实在是别的小女生不能比。
在女孩子眼中，也许陈帆红一切都想得清清楚楚。但男人的眼中，并不是这样。陈帆红说清楚的，只是“平等”二字。但“平等”并非互联网的最高价值所在。
平等之后，做什么呢？陈帆红已感受出来了，但没有说出来，或没有说清楚。这就是“自由”。通过平等，“吹响自由的号角”。自由，才是互联网更高的价值。
无论是发财，还是求美，互联网之道，都可以从“自由”二字中得到最后的求解。有许多人，绞尽脑汁寻找发财之道，但最终发财发不大，主要是因为离“道”远了一点。同样，许多网姐求美，不能达到极致，也是差在“道”上。然而“道”，说不清，道不明，把握它，是一种人生境界的修炼。
获得自由，第一个境界，是解除自身所受的束缚。
作为残疾人，获得自由的第一步，是解脱自然的束缚。陈帆红写下她到杭州第二聋哑学校帮助聋哑儿童上网的感受：“聋哑儿童看着电脑屏幕上的另一个世界，笑得那么美，像是冬日雪上反射出的阳光，带点温暖，又是那么晶莹透明。在那时，我真想对他们说，真正的健康和美丽在内心，而比赛时，我也确实这么说了。可能对于这句话，没有人会比他们体会更深。其实对我们每个人来说，这句话都适用，美丽和健康不仅仅应该在他们的心里，更应该在我们的心里，只有这样，网络世界和现实世界才会变得更美好”。
浙江记者程伟锋有句话，对此说得精辟异常：“网络对于他们来说，可能是一次突破生理限制的解放，他们可能由此将找到一条通往自由的道路。”
其实每个人，身上都有不同的束缚，《人的自由与奴役》中，曾进行过系统的归纳。显然，解除这些束缚，并不仅仅是残疾人的事。而互联网，正是一步步解除人们的这些枷锁的力量。
获得自由的第二个境界，是做自己想做的事情。
陈帆红在回答网虫时曾说：“我想要做好一件事情的话，首先一定要对它有兴趣。”这并不容易。尤其是当你受到其它诱惑时，你会偏离最初的航向。比如做网姐，可能伴随各种荣誉。为了得到这种荣誉，你是不是会曲意迎合某些人呢？
赛后我听说，在辅导参赛网姐发电子贺卡时，陈帆红执意要给自己的小狗发贺卡。辅导者坚持要求她不要这样做，因为评委不容易打高分。但到了场上，陈帆红还是我行我素，坚决地给自己的小狗发了贺卡。没有别的，就是因为喜欢小狗。为此，她宁愿不当冠军。这证明了她在网上与网友说的话不虚：“无论输赢对我来说都是一样，这只不过是生活中的一个小插曲”。“我想我的心理状态一直都很平稳，因为我不那么注重结果，所以大赛很难影响我的心理”。她这一轮，分数也确实掉了下来。
最终还是这种求道的平常心，帮了陈帆红。导致她夺冠的直接因素，就是她办了网上医院这件实事，在答题时帮了大忙。这是她办网上医院当初始料不及的罢？但如果事事都是为了功利，为了别的目的，而不是自己喜欢做，恐怕也没有这么好的事降临头上。这就是“道”的力量。
仔细想一想，杨致远、丁磊当初不都是出于个人喜好才做成功的吗？财富只是后来的事情。在求道这个高度上，求美与求富，原理是相通的。只有求道之人，才能按事物本身的规律去做，不为物欲役使，不为他人左右，把事情做好。
自由的最高境界，也是最难达到的第三境界，是自然而游。
许多人奇怪，陈帆红为什么会喜欢武侠，好像很另类的样子；也有人跟我说陈帆红潇洒，却也说不清潇洒在何处。
我觉得，陈帆红求的是自由自在之道。虽然还很难说她已达到这个境界，但至少这是她骨子里核心的想法。
她说：武侠的最高境界，并不是很多人所理解的“功夫”，而是中国几千年沉淀下来的“道”。原来，求道，是她喜欢武侠的根本原因。
武侠小说在美学上有个标准定义，叫“成年人的童话”。即在表面的荒诞中，游出于事物的表面，进入“道”的自由状态。这种审美观源自庄子《逍遥游》，其中有：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”。又有一例：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟”。她喜欢在现实中，超脱现实；在轻松中，做最难的事。这不正是一种“自由化”吗？
你不妨在陈帆红写的武侠小说《句章残梦》中印证这种审美意趣：
温澄州忙中不乱，往上一纵，一个凌空飞转，衣摆飘起，带起一阵劲风，竟将飞针全数甩落。白衣少女正待再发，不料数十朵红花激射而来，却是易点愁不知用的什么手法，将白衣少女发去的红花尽数射回。白衣少女不慌不忙，从皮囊中摸出一块巴掌大小丝绸样的白色方巾，迎着红花往空中一抛，数十朵红花叠得整整齐齐地落在了方巾中央。
白衣少女正处下坠之势，万万躲不过这一剑。只见白衣少女将身子滴溜溜地一转，反而迎向剑锋，用手一拨，易点愁的剑居然偏了方向，指向温澄州。幸而易点愁收剑收得快，未刺中温澄州。再看那少女，正若无无其事地倚墙而立，一手握着方巾，“这下该告诉我金铃从何而来了
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