友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
烟雨凤凰-第3部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
毫耍恕馄潘嫡馐歉龊谜淄罚质雎菸频拇笏锱凶丛病�
凤凰小识：
土家族服饰
土家族服饰的结构款式以简朴实用为原则，喜宽松，结构简单，但是注重细节，喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣，衣边衣领会绣上花纹，绣工精美，色彩艳丽，具有浓厚的民族特点。繁多的色彩中，红色则最受土家族人青睐，且土家族的服饰男女老幼各有特色，区别细致。
土家女儿会歌
作词：牟廉玖
天上有个鹊桥会，土家有个女儿会
天上牛郎会织女，地上阿哥会阿妹
木叶轻轻吹，情歌声声脆
篝火堆连堆，情侣对换对
女儿会呀女儿会，土家女儿哟好高贵
任你掏心那个又掏肺，她扭身跟你背靠背
女儿会呀女儿会，有情人儿配成了对
厅堂里宾客是杯碰杯，洞房那新人嘴对嘴
心似那烧红的炭，情像清江水
星星瞪大了眼，月亮笑弯了眉
女儿会呀女儿会，土家风俗好有味
摆手摆到朝霞红，家家扶得醉人归
土家年
春节是中国人一年中最注重的节日。然而，土家族团聚过年，有其独特的习俗：若腊月大则二十九过年；腊月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为“赶年”。土家人过“赶年”，除夕夜要手持“吹火筒”在房前屋后走一圈，名叫“出征”，又名“摸营”，这与明代土家族祖先抗倭战斗故事息息相关。
相传明嘉靖三十三年（1555），由于朝政腐败，倭寇在我国东南沿海地区不断大肆袭扰，朝廷曾多次派大军抗倭，都已惨败告终。尚书张经上奏朝廷，请征湘鄂西土兵平倭，明世宗准奏，派经略使胡宗宪督办。据说圣旨到的这天，恰巧赶上大年二十九。按理说部队应于三十日正式开拔前线，但土家族人想留子弟兵过了年再去。于是，土家族里有威望的老人临时决定，提前一天过年（即过赶年）。后来，土家族子弟兵在前线奋勇杀敌立了大功，明宪宗亲赐“东南第一功”御匾以示褒奖。为了纪念子弟兵的英勇战功，从此，土家族人永久地保留了“赶年”的习俗。
土家人崇拜火，认为火驱邪魔促兴旺。老人们总说“年三十夜的火，元宵夜的灯”，守岁更是要烧旺火，越旺越好，这样才能为来年留下火种。除夕之夜，土家人每家都要烧一根大而干的木柴棍，越大越好，一家老小围着长辈摆龙门阵，通宵不眠。据说是当年打仗时围火守夜以防敌人偷袭，后来为了纪念，每年都加以效仿。相传灶王这晚会从天上降临地界，所以守岁时，还要在灶前焚香鸣炮，迎接灶神回来过新年。
土家族地区民间还有“抢年”的习俗。正月初一凌晨，抢先到院坝燃放鞭炮，名为“抢年”，有的地方称之为“出天行”。土家人认为，谁家抢到“年”，就意味着抢到了幸福，丰收和吉祥。谁家的鞭炮在鸡鸣第一声的时候炸响，就表示他家已抢到了年，其余各家亦纷纷燃放鞭炮，并跑到碓屋、春碓三下，摊磨一转，再跑到猪栏边吹三声猪，跑到牛栏边唤三声牛，然后跑到谷仓边，敲三下仓门，以示将抢到的“年”引到家中转一转，以求今年五谷丰收，六畜兴旺，家人大吉大利。
土家美食
土家族菜肴以酸辣为主要特色。几乎家家户户都有几个或十多个酸菜坛子，用以腌泡酸菜，酸菜开味助消化，是深受土家人喜爱的菜食。一年到头，餐餐不离酸。
腊肉，更是土家人最喜爱的菜食，将鲜肉裹食盐、花椒、五香粉，在缸内腌10天左右，挂在炕上慢慢熏干，夏季埋于谷堆储存。其肉色暗红，味道有熏制的香，十分可口，是土家族逢年过节，款待贵宾的必不可少的佳肴。
下面介绍两道土家的特色菜，在此特别感谢妈妈。
土家三下锅：
说起三下锅，来过张家界的人可谓是无人不知无人不晓，相传明朝嘉靖年间，朝廷征调湘鄂西土司兵上前线抗倭，恰好赶上年关，为不误军机，土司王下令提前一天过年，于是腊肉、豆腐、萝卜一锅煮，叫吃“合菜”，以后演变成了三下锅。
土匪猪肝
土匪猪肝，是一道很正宗的湘西风味菜。因猪肝片大，分量足，口味咸辣下饭，故命名为“土匪猪肝”。
烹饪方法及配料：
主料：新鲜猪肝
配料：姜，蒜头，红油泡椒，葱，食用油，盐，鸡精，朝天椒
处理及烹制：
1。猪肝切片，用姜丝拌匀备用，朝天椒斜切成段
2。烧水待开加姜丝葱末，水开后姜和葱香出来时加切好的猪肝，焯到外层变色即刻浸入凉水，然后沥干，去掉姜丝，葱末之类备用
3。热锅放油，放入姜丝爆香，加朝天椒炸出红色的辣椒油后加入泡椒和蒜片，再放猪肝，爆炒加盐，鸡精出锅就可以了
特别提醒：
所以在做这道菜时，选择地道的泡椒是关键，如果有机会去湘西购买是再好不过了。
湘西腊肉炒蕨菜
主料：熏制的腊肉、蕨菜
配料：蒜瓣、姜片、干辣椒、葱、酱油、料酒、大料（桂皮、八角、）
处理及烹制：
1。腊肉用热水清洗干净，多洗几次，切成片。
2。蕨菜如果切成段备用。
3。倒油烧热，放桂皮和八角进去爆一下煸出香味后捞出；
把腊肉放入锅内大火爆炒，翻炒到有腊味时放入料酒、酱油、蒜、姜、干辣椒后再翻炒半分钟后放入水和蕨菜焖锅约3分钟，汁收干前撒上香菜段即可出锅。
外婆的土家米糊：
这里特别介绍下外婆的土家米糊，虽然这不算是地道的土家美食，但是土家族很多家庭用这种米糊补给孩子的营养，我下面所讲的外婆的米糊，顾名思义是与外婆有关的，外婆在普通米糊的基础上经过改良的，从小到大外婆做给我吃的，非常有爱。
把大米用小火熬成稠粥，米完全溶化开，然后在稠粥里面放入鸡蛋羹、鲜牛奶和肉末，也可放入菠菜、小白菜等蔬菜，可根据个人口味放少许盐或冰糖即可，不管是趁热喝或者冷食口感都非常好，这款土家米糊特别适合牙口不适的老人和儿童，不需要太多咀嚼，但易于消化，补充营养、蛋白质米和维生素，是一道既方便制作，又美味的营养米糊粥。
蒿菜粑粑
蒿菜粑粑是凤凰古城当地人的节日食品，特别是中秋、重阳两节，必不可少。现在随着凤凰古城游客的增多，蒿菜粑粑已经成为凤凰古城的特色名吃，一年四季随处可见。湘西自家手工新打的糍粑，更可谓是十里飘香。
蒿菜粑粑主要原料为糯米、黏米、白蒿或者是野生的蒿菜，先将两种米磨成粉末放在簸箕，用捣碎的白蒿和少许米粉加水在热锅里搅拌，这叫“打纤”，捣成糊状便舀出放在簸箕里一点一点将米粉完全粘住，揉匀抒糯，揉得越久越好，再用手制成一个个椭圆状，包上盐菜肉丁、剁辣椒肉丝、辣子豆腐等，然后用桐树叶或芭蕉叶包好，扎以棕叶蒸熟，再用洗净的桐树叶包好蒸熟。趁热吃，色泽嫩绿，又糯又香，百吃不厌！特有的野菜清香再配有多种美味的馅，来到凤凰古城的人，这款小吃非常值得一尝。
霉豆腐
土家山寨的土家族人，一到冬春季节，最喜欢做霉豆腐。
霉豆腐制作比较简单，买来的豆腐要放在筛子上把水沥干，切成平整的长约3厘米的方块。然后找一个干净的箱子，里面铺一层稻草，在稻草上整整齐齐排一层切好的豆腐块，然后在排好的豆腐块上再覆盖一层稻草，再在稻草上排一层豆腐块，最后把装有豆腐的箱子盖好置于阴凉处即可。约半月左右，箱子里的豆腐“发霉”，长出一层“白毛”，此时可依次取出。将“发霉”好的豆腐依次取出放到已拌匀的辣椒、盐、味精、花椒面等佐料的钵内，再用筷子将豆腐轻轻拨动，把裹了调料的豆腐放进玻璃的或者是陶坛子内，再在豆腐上洒一点白酒，密封数日，便可开启食用了。其味香、辣、麻，可口易下饭。
霉豆腐含有丰富的蛋白质、脂肪、胡萝卜素、维生素A、E，以及钙磷等矿物质，其所富含植物蛋白质，经过发酵后，蛋白质分解为各种氨基酸，又产生了酵母等物质，故有增进食欲，促进消化之功效。
甜酒
在凤凰城，你可以在沱江下游坐游船，去对面的酒厂买甜酒，地道好喝又便宜。湘西凤凰产的甜酒，米散汤清，蜜香浓郁、稀而不疏，饮后生津暖胃，而且甜酒还含有丰富的多种维生素、葡萄糖、氨基酸等营养成分，饮后能开胃提神，活气养血、更有滋阴补肾的功能。
老爹秘制梅菜扣肉：
梅菜色泽金黄，香气扑鼻，清甜爽口，不寒不燥不湿不热，一直被人传为“正气”菜。
（此菜由曾做厨师的爷爷传给爸爸的家传菜，爸爸至今为止只会做这一道菜，味道极佳。）
原料：
五花猪肉1000克、梅菜150克、肉汤150克、淀粉10克、白糖30克、老抽30克、蒜几瓣、姜一小块、八角1个、草果1个。
做法：
1。梅干菜洗净，用清水浸泡30分钟；
2。五花肉，加入姜、八角、草果，在清水里煮30分钟；
3。热锅热油，放入煮好的五花肉，把猪皮的一面煎成金黄，再倒入老抽上色；
4。将肉切成1厘米左右的片；
5。肉皮朝下摆在碗中；
6。热锅热油，爆香蒜茸、八角，放入梅菜、白糖炒匀，加入肉汤烧5分钟；
7。把炒好的梅菜覆盖在肉上，上笼屉用旺火蒸1小时。
8。把蒸菜的汁倒出，将梅菜扣肉倒扣进盘里。原汁加入少量淀粉勾芡，淋在肉上就可以了。
土家团年菜：
“团年菜”是“合菜”的俗称，将萝卜、豆腐、白菜、大葱、猪肉、红辣椒等合成一鼎锅熬煮，即成“合菜”。它象征着五谷丰登，合家团聚，又反映土家人不忘先民的光荣传统。
土家婚俗：
踩花鞋示爱
踩花鞋是土家族的重要民俗之一，它是土家族男男女女选择如意伴侣的重要节日。绣花鞋本身是地道土家女儿的必学手工，是绣花品中的重中之重。
土家有一首民谣：“穿花鞋，踩三脚，花鞋越踩越合脚。穿花鞋，踩三脚，翻山越岭不痛脚”。从这个童谣里，我们可以看到一群天真的土家男女，对爱的憧憬和追求。土家小伙儿以踩绣花鞋的方法来求爱更是别有一番情趣。土家女会格外的小心，决不让她不喜欢的男人踩到她的绣花鞋，一旦踩中了她的绣花鞋，姑娘就会改变初衷，崇拜这个男人的勇敢与智慧。万一土家小伙儿实在没有踩到心仪姑娘的绣花鞋也千万不要气馁，还可以去抢绣花鞋垫、绣花烟荷包和绣花腰带。只要你抢得到其中一件信物，你就有了好的开端，也便有了美好的爱情！
骂媒
媒婆到姑娘家提亲时，如果遭到“谩骂”，就可能有戏了。实际上，是一边套话，一边取乐。
过礼“背山”花袱盖。
如果你在那里碰到一群土家汉子结队背着一大背篓、一大背篓的东西，上面盖着个花袱子，不用问就知道，这是走在最前面的那个小伙子去女方家“过礼”。在小伙子所背的聘礼中两只鸡（一公一母）是必不可少的，这一公一母两只鸡一定要与女方家一公一母两只鸡交换，这是生息繁衍的象征。
哭嫁
哭嫁，是土家族的特有习俗。新娘在结婚前半个多月就要哭起来，有的要哭一月有余。“哭嫁”开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹、姑嫂、长辈都要轮番陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”。土家人把哭嫁的伤心程度，作为衡量与家人关系好坏和是否贤惠的标志。今天，婚姻自由了，土家族姑娘在结婚时，也还是有哭嫁的习俗。
发髻
女子出嫁的当天，一般要请姑母、姨娘或嫂子帮忙化妆。
化妆分三步程序：
一是“开脸”。用灰线包绞尽额上汗毛，绞现发际，并把眉毛绞如一弯新月；
二是“上头”。把头发辫子挽成“粑粑髻”，绕上红头绳，插上银别簪，头包青丝帕，手戴银镯子、银戒指；
三是“戴花”。在“开脸”、“上头”之后，再在头发稍后侧插上一枝红艳艳的花朵，一个俏丽的新娘妆就算完成了。
土家女子的发髻是婚否的标志，一“开脸”、“上头”就意味着已成少妇，其装扮也与少女判若两人。
踩斗甩筷
新娘临上路前，要站在事先放置在堂屋中间的一个方斗上，踩上一双脚印，名曰“踩斗”。“踩斗”寓意着把富贵留给娘家，祝福娘家年年五谷丰登。“踩斗”之后，要手拿两把筷子，在跨过大门时使劲向身前身后撒去。据说，这撒筷子是祝福兄弟姊妹与自己过上丰衣足食的生活，也表示新娘从此走上自立之路。有首童谣生动地描述了土家人迎亲的场面：“脚踩金斗四角方，手拿金筷十六双。前头八双跟我去，我自拿来我自吃。后头八双给兄弟，多多进些钱和米”。
兄长背上轿
抢床
新娘跨进婆家大门前，要用脚踏一下大门的门槛，以示自己来到婆家。在拜天地，祖先、父母、夫妻对拜之后，新郎新娘会立即抢先奔入洞房，争坐到床上。据说谁先坐到床上，就意味着将来谁当家。
土家家具
滴水床
滴水床是土家婚嫁习俗中非常重要的家具，其质量好坏也象征着新娘的身份地位，反映其家境的富裕度。据说土家姑娘在出嫁之前一般都会暗自派人去夫家测量大门宽度，然后要求木匠制作滴水床时故意做得比夫家的大门宽一些，这样姑娘嫁过去时夫家只有卸下大门才能迎娶新娘进门，如此种种以示土家的姑娘是没有那么好欺负的！土家女子的聪慧刁钻也在此得到了非常好的体现。
土家待客礼仪：
土家族十分好客，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗开水泡团馓，然后再以美酒佳肴待客。置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但没有八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被称“勺吃花子席”，十碗的“十”与“石”同音，都被视为对客人不尊。
土家族置办酒席分水席（只有一碗水煮肉，其余均为素菜，多系正期前或过后办的席桌）、参席（有海味）、酥扣席（有一碗米面或油炸面而成的酥肉）和五品四衬（４个盘子、５个碗，均为荤菜）。入席时座位分老少辈分，上菜先后有序。
土家族在节日或待客时，酒是必不可少的。其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。
土家舞：
湘西土家族是一个能歌善舞的民族，最为知名和具有历史价值的摆手舞、茅古斯舞、八宝铜铃舞、跳马舞等，八哥戏水、簸谷舞是现代土家族的代表舞蹈。
八宝铜铃舞：
土家八宝铜铃舞，俗称“解钱”（即还愿），是流传于土家族的一种古老祭祀歌舞。该舞蹈是经梯玛口传心授，将八宝铜铃舞传承至今，但是现在能够完整地跳一套八宝铜铃舞、做一场“解钱”法事的土老司已是凤毛麟角，目前这些身怀绝技的民间艺人门庭冷落，且大多年岁已高，传承现状不容乐观。
第三章 橘子红了
天空是黑暗的
天使是亮的
她换了件厚的衣裳
去了一个新的地方
离开时那座城的灯光
心情没有变成想要的模样
我来自一个没有海的地方
因为爱上了这片浪花
我把自己分成了一对浆
每个岸边拍打过我的梦想
望着每次退潮涨潮的惆怅
请让我回到海的中央
我知道海的女儿她心中的渴望
渴望如何让自己在潮湿中发光
让所有的冰融化
让我勇敢地在自由飞翔
在海下 海上
——写于2002年春
从湖南部队离开后的某天，我突然接到了小战友艺的电话。她说：“班长，你还好吗？每次想到你，我都有要哭的冲动，鼻子酸酸的。有一次在电视里我看到你了，我就忍不住哭起来，一直哭。”
熟悉的温暖、纯真的回忆，我的眼泪早已顺着眼角落下来。如今大部分的战友都已经成家立业，有了孩子，生活有了新的方向，而对于我们一起度过的青春韶华，每个人的心底都会为它留有一个位置，偶尔闲暇才会拿出来咀嚼、回味。
来到部队几年后，我就开始当班长，带八个女兵。因为自尊心、责任心强，总觉得如果不带好我的兵，不知道该怎么跟部队交代，更怕面对她们的父母。其实已经成为老兵的我，大部分战友都比我年长，那时候当别人问起我的年龄我会把十五岁说成十七岁，我潜意识里觉得，这样不会被轻视，好管理。在部队里，我做过很多同龄人甚至年长的人一辈子都没做过的事，比如：站岗、种菜、喂猪、掏大粪。遇到掏大粪的事，战友们都会捏着鼻子说：“这么臭，这么脏，怎么掏啊？”于是遇到这样的事这以身作则的机会。遇到所有新事物行在所有人前面的性格，从那里养成了习惯。
我是个爱玩的小领导，常常会带她们一起玩闹偷懒。大领导一来，我们赶紧正经八百练习军姿或军体拳。大领导一走，我们会溜去炊事班偷点灰面煮个白菜，或捉出一条青虫玩半天。我和这些正当青春期的女孩们感情很好，一起吃苦、努力训练、劳动，一起玩乐幻想发呆，看似枯燥无味的军营生活，我们过得有滋有味。
休息或没到该休息的时间，我们常躺在草地上，放着音乐，织着毛衣，讲着各自对未来的憧憬，对美好爱情的向往。那时候我也开始幻想着爱情，想象着那个他会是什么样子。也就是在这朦朦胧胧知道爱情的时候，我开始喜欢上了唱歌，每天早上六七点，中午十一点，傍晚五点，及晚间九点半，部队院里那座礼堂楼顶上的大喇叭里会准时吹出起床、工作、吃饭、熄灯睡觉的军号声，也会播放像《团结就是力量》、《打靶归来》这些军歌，还常常会听到一些流行歌，印象中播放的比较多的歌曲有《特别的爱给特别的你》、《我的未来不是梦》。那时候的时间好像很慢也很长。周二和周五晚上吃完饭，每个营每个队，都会组织所有的战士们穿着整齐的军装集合排着队拿着小板凳去看电影，秋冬季节在礼堂内放映，春夏季节在礼堂外放露天电影。冬天电影结束后，每个人都抱着胳膊冒着风雪小跑回宿舍，若是夏天，你会看到三三两两的人群说着刚看完电影里的剧情，穿过一个大操场到一个小卖部里买冰棍，冰激凌，那时候我们最爱吃的冷饮叫冰砖，四四方方的纸壳外写着两个大大的字——“冰砖”，然后坐在或躺在草地上吃着冰砖，看着满天的星星，聊着天过满我们的整个夏天。
九、十月是橘子成熟的季节，我们文艺队所在的楼的旁边是文化站，文艺队院里树叶都很难长全，更别说等到开花结果了，但隔壁文化站的院里种着满院子的橘子树，该开花时开花该结果时每棵树上都顶着黄灿灿的果子。湘西，盛产一种柑橘叫冰糖橙。上学时我常会在书包里装几个，剥开皮，橙香四溢，吃完了橙子肉还把皮留下来，握在手里闻香。所以在部队我总是趴在阳台上看着隔壁院里那些充满诱惑的冰糖橙，我也总会在它们还没到该采摘的时候，就迫不及待地翻墙过去偷偷采一些放在我肥大的军装上衣和裤子口袋里，再翻回来跟掩护我偷果子的战友们分享，我们躲在宿舍里关着门往嘴里塞着未熟的冰糖橙，皱着脸眯着眼笑着说，好酸好酸……
到北京之后，我就很少有机会再吃到家乡的柑橘，有时在柑橘成熟的季节，父母会带一整箱来北京看我。虽然北京的水果摊上也有各种漂亮的柑橘，但我依然觉得家乡的冰糖橙是无法比拟的。有时候梦中也会梦见家乡橘子红了，一片片的橘林，星星点点的橙色如同点着一盏盏小桔灯挂在墨绿的山间。回头一下，夕阳下，橙色的阳光洒在战友的脸上，她扎着马尾辫小声的对我喊道“快点，我们该走了”……
17岁那年，橘子红了
17岁那年，在橘子红了的季节，我开始了人生第一次纯纯的爱恋。
如往常一样，我带着舞蹈队去参加地方举办的晚会，那天下午我们来到一个小剧场，为晚上的节目去准备排练，剧场里灯光很暗，只有几个调配灯光音响的工作人员在低着头做各自手里的活儿，这时音乐突然想起，同时舞台上亮起来一束追光，光落在一个瘦小个子的男孩的身上，他开始唱：
共你有过最美的邂逅
共你有过一些风雨忧愁
共你醉过痛过的最后
但我发觉想你不能没有
在你每次抱怨的眼眸
像我永远不懂给你温柔
别再诉说我俩早已分手
像你教我伤心依然未够
但你没带走
梦里的所有
让你走
为何让你看不透
但求你未淡忘往日旧情
我愿默然带着泪流
很想一生跟你走
就算天边海角多少改变
一生只有风中追究
不想孤单地逗留
但求你未淡忘往日旧情
我愿默然带着泪流
很想一生跟你走
在我心中的你思海的你
今生不可不能没有
是张学友那首《只想一生跟你走》，他的声音很干净，很安静。他的眼睛很忧伤，他总看着同一个方向，彷佛已穿越到很远很远我从未去过的地方。在听他唱歌的过程中，我从剧场的门口已走到了舞台的侧幕口，但我是无意识的，感觉整个世界突然都凝固了，我的眼睛只看得见光束下这个在唱歌的男孩。一曲终了，他从离我二十米的身前划过，看着他离场的背影，依然还延续这歌中的伤感与孤单。他是谁？他为什么看起来如此忧郁？我想知道关于他的一切！看着他打开剧场大门走出去的那一瞬间，我做了一个青春期里最大胆的决定，我要找到他的电话号码，打电话给他……
后来，我知道了他的名字，了解到他刚刚与相恋几年的女友分手，关于他，他的忧郁我得到了解答，我好奇关于他所有的事，我想知道他所有的故事，那一段时间我的世界出现了一个大大的他，我并不清楚什么叫恋爱，怎么算是恋爱，我所有本能的冲动就是一心只想要温暖他，也许，只是这样。
一个热心的同学帮我找到了他的电话号码，第二天，我拎着一个可外放的录音机，带着一盘《校园民谣》的卡带，跑到部队院里招待所的公用电话亭，那时候我没有手机呼机，谁若想要打部队内线以外的电话就只能去到那里。
电话拨通了，当他说“喂”的时候我赶紧把电话筒紧贴着录音机的音箱上，按下播放键，播放出我预备好的那首歌。
你知不知道
思念一个人的滋味
就像喝一杯冰冷的水
然后用很长很长的时间
一颗一颗流成热泪
你知不知道
寂寞的滋味
寂寞是因为思念谁
你知不知道
痛苦的滋味
痛苦是因为想忘记谁
你知不知道
忘记一个人的滋味
就像欣赏一种残酷的美
然后用很小很小的声音
告诉自己坚强面对
歌曲唱完了，他问我是谁，我说我叫小玉，曾在一个晚会上见过面只是他不记得了。他又问我为什么给他听这首歌，我说不为什么，就是想——给他听这首歌。我们的通话很短除了听了整首歌，我只记得说了这么两句话。最后挂电话前他笑着说“好吧，小玉，我这次记住了”。我拎着录音机一路开心地回到了宿舍，因为我做了我想做的事情。
我第一次体会到了思念一个男孩的滋味，这首歌像是我在唱给他，更像是他唱给曾失去的那个她。
在后来的日子里，我常常会跑到这个招待所的公用电话亭打电话给他，聊得很简单也很开心，很开心是因为很简单。当然，这样的电话不会永远打下去，不久后我远行去了北京，停止了我浪漫的暗恋。男孩后来展开了他的新恋情，而给他打电话放歌的女孩至今还是一个迷，那一年男孩24，女孩17。初恋很简单，那时的“小玉”一心只是想要温暖他。——也许，只是这样。
风雨中的吊脚楼
很快，春节到了，我就可以回家了。想家的我一刻也没有停留地回到了湘西吉首，回到凤凰。假期中，我几乎每天跟家人一起爬山、烧烤、进寨子里踏早春。虽然祖祖辈辈生活在大湘西，但全家人聚齐了去古城的回龙阁，可是件不易的事。
回龙阁最出名的莫过于吊脚楼群，坐落在古城东南，前临古官道，后悬于沱江之上，是凤凰古城具有浓郁土家族、苗族特色的古建筑群。据说那是清朝和民国时期的建筑，如今还居住着十几户人家，大都是上了年纪的老人。吊脚楼分上下两层，上层雕刻非常精细，做工考究，栏杆和门窗都有雕花，下层虽然不做正式房间，但也精心雕刻了鸟兽、花卉等图案。上下交错的走廊和房间，垂悬于河道之上，形成一道独特而美丽的风景。我第一次这么认真地欣赏和感受家门口的风景。你常常走到一个地方感觉不一样了，其实改变的不是景色而是人的心情。当时，外婆和外公并肩走上吊脚楼，外婆用瘦削的手轻轻抚摸着雕刻精致的紫红色门窗，不停地赞叹：“这是哪位能工巧匠雕刻的啊？太好看了。”他们扶着吊脚楼的栏杆望着沱江，就像这吊脚楼一样，显得历久而弥新。
现在湘西完整的吊脚楼已经不多了，有的被人租下来，改成了客栈。古朴的木质外表，里面却像标准的小酒店。每每想一个人静处时，我会住在吊脚楼的客栈里。清晨打开窗，阳光洒进来，一眼就能望到潺潺的流水，潮湿洁净的空气扑面而来，那一刻你会恍惚究竟身处在哪年，哪代，哪世纪。
我和家人常常会在周末或节假日时去去了矮寨呆上一天。因为离吉首市不远，大约十五公里，开车约三十分钟。矮寨是一个以苗族为主居住的寨子，离吉首不远，大约十五公里，开车约二十分钟。这里风景如同个苗家小姑娘般清秀，这是一个古朴的苗乡集镇，不管是建筑，还是服饰，食物，风俗，无不有着浓郁民族风情，矮寨最著名的是打苗鼓，而且打得好的基本都是苗族的姑娘，每年矮寨都会进行打苗鼓比赛，获胜者则被称为鼓王，记得小时候第一次见到鼓王，她穿着白色的帆布衣服，领口袖口，与裤脚边缘刺绣着以蓝为主的图案，头发用一只银簪子麻利的盘在脑后，用白银子打成莲蓬花的扣子在她挥舞鼓棒时闪闪发亮。鼓棒打在羊皮的鼓面红色的鼓背上，发出时重时轻“咚”“哒”的声音，每到敲打声一出便有不同的招式配合，刚柔并济的舞蹈，有艺术的美也有着苗家人劳动、生活的含义。所有围观的人都被这别致的鼓王与帅气的鼓舞所深深吸引。后来我把这苗鼓舞融入了我一首叫《新采槟榔》的作品表演之中，但并不希望鼓王看到，因为在我心里我永远无法跟王比。
最近一次在矮寨我遇见一个八十多岁的阿婆，她还在纺线、织布、绣花，她手工做
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！